<\/span><\/h2>\nQuello che si pu\u00f2 vedere dalla lettura dei vangeli sinottici \u00e8 che, sei giorni prima della festa di Pasqua, Maria, sorella di Lazzaro, nella citt\u00e0 di Betania, durante una cena, unse i piedi di Ges\u00f9 e li asciug\u00f2 con i suoi capelli. In seguito, un’altra donna, il cui nome non \u00e8 rivelato, in casa di Simone il lebbroso, vers\u00f2 lo stesso profumo sul capo di Ges\u00f9, ungendo cos\u00ec il suo corpo (Mt 26: 7 e 12; Marco 14: 3 e 8).<\/p>\n
Nelle narrazioni degli evangelisti Matteo e Marco, Ges\u00f9 era a Betania, a casa del lebbroso Simone, quando una donna gli vers\u00f2 sulla testa un costoso flacone di profumo. L’azione della donna provoc\u00f2 indignazione nei discepoli, i quali sostenevano che il profumo era molto costoso e che poteva essere regalato ai poveri. Ges\u00f9, a sua volta, rimprover\u00f2 i discepoli, sottolineando la legge (Deut 15:11), e che l’atto di quella donna era il presagio della sua morte e tomba, e che quell’evento sarebbe stato riferito ovunque gospel \u00e8 stato annunciato (Mt 26: 10-13; Marco 14: 6-9).<\/p>\n
Giovanni, nel suo Vangelo, racconta che l’evento \u00e8 accaduto a Betania, sei giorni prima della Pasqua, e che Lazzaro era presente. Fa notare che Maria prende il profumo e unge i piedi di Ges\u00f9, asciugandoli con i suoi capelli, mentre Marta serviva la tavola, il che suggerisce che la cena si sia svolta a casa di Lazzaro.<\/p>\n
Maria, chiamata Maddalena, non \u00e8 la sorella di Lazzaro. L’unica informazione che abbiamo su Maria Maddalena \u00e8 che \u00e8 stata liberata dagli spiriti maligni e che era presente al momento della crocifissione e risurrezione di Ges\u00f9, accompagnando sua madre, Maria.<\/p>\n
“E alcune donne che erano state guarite da spiriti maligni e malattie, Maria, chiamata Maddalena, da cui uscirono sette demoni”<\/strong> (Luca 8: 2).<\/p>\nAnche Maria Maddalena non era la donna peccatrice che lav\u00f2 i piedi di Ges\u00f9 con le sue lacrime nella casa del fariseo, come riportato dall’evangelista Luca. Non ci sono basi bibliche per considerare Maria Maddalena come una prostituta o peccatrice o, come la sorella di Lazzaro.<\/p>\n
San Gregorio Magno, vissuto per quasi 1500 anni, fu colui che erroneamente identific\u00f2 Maria Maddalena come la \u201cpeccatrice\u201d di Luca 8, versetto 2, e come la stessa Maria di Betania, sorella di Lazzaro.<\/p>\n
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<\/span>Le Marias<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nL’evangelista Giovanni chiarisce che la donna che unse i piedi di Cristo a Betania durante una cena era Maria, la sorella di Lazzaro (Giovanni 11: 2). \u00c8 improbabile che l’evangelista si sia sbagliato sull’identit\u00e0 della persona che unse i piedi di Cristo e si asciug\u00f2 con i suoi capelli, poich\u00e9 le conosceva entrambe: Maria, sorella di Lazzaro e Maria Maddalena, quindi ne consegue che la donna che unse i piedi di Ges\u00f9 \u00e8 non Maria Maddalena.<\/p>\n
L’evangelista Luca, dopo aver narrato l’episodio della donna che, in casa di un fariseo, lav\u00f2 i piedi di Ges\u00f9 con le lacrime e li asciug\u00f2 con i suoi capelli, fa riferimento a Maria Maddalena come seguace di Ges\u00f9, con altre donne. Pertanto, l’evangelista Lucas conosceva Maria Maddalena, e non c’\u00e8 motivo per cui abbia omesso il suo nome, se la donna che lav\u00f2 i piedi di Ges\u00f9 con le lacrime era davvero Maria Maddalena.<\/p>\n
Vale la pena ricordare che l’evento narrato dall’amato dottore \u00e8 avvenuto intorno alla Galilea e, in un momento diverso della Pasqua, in particolare la Pasqua che ha preceduto la morte di Cristo. L’ultima Pasqua \u00e8 riportata solo nel capitolo 22, mentre la storia della donna che ha annaffiato i piedi di Ges\u00f9 \u00e8 stata riportata nel capitolo 7 del vangelo di Luca.<\/p>\n
Nonostante le somiglianze tra le storie narrate dagli evangelisti, le narrazioni di Matteo e Marco si riferiscono alla stessa donna che, a sua volta, non \u00e8 Maria, la sorella di Lazzaro, n\u00e9 la peccatrice segnalata da Luca.<\/p>\n
Le differenze tra la storia narrata da Matteo e Marco, quella narrata da Luca e Giovanni, suggeriscono che la storia scritta da Matteo e Marco tratta di una donna sconosciuta agli apostoli. Ha versato il prezioso balsamo sul capo di Cristo, mentre le altre due donne, Maria, sorella di Lazzaro e la peccatrice, ungevano i piedi di Cristo.<\/p>\n
Mateus e Marcos non fanno alcun riferimento alla persona di Lazzaro, nonostante la loro importanza storica, n\u00e9 si riferiscono a Maria, la sorella di Lazaro, una donna ben nota ai discepoli.<\/p>\n
Sebbene Ges\u00f9 fosse a Betania, popolata da Maria e da sua sorella Marta, Ges\u00f9 stava cenando a casa di Simone il lebbroso due giorni prima di Pasqua, e non sei giorni, come ci dice l’evangelista Giovanni.<\/p>\n
La donna che fa parte del racconto di Matteo e Marco non ha usato i suoi capelli per asciugare i piedi di Ges\u00f9, ha solo versato il profumo, il che porta alla conclusione che non era Maria, la sorella di Lazzaro, e nemmeno Maria. Maddalena, che era ben noto ai discepoli.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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