“Se lui non vuole che ci\u00f2 accada, perch\u00e9 ha messo quell’albero nel mezzo del giardino – e non al di fuori delle mura del Paradiso *” Veronika decide di morire, Paulo Coelho. Per Mari, personaggio del romanzo ‘Veronika decide di morire’, lo scrittore Paulo Coelho, cacciata dal giardino dell’Eden della coppia era arbitraria e senza fondamento giuridico “… solo per aver infranto la legge arbitraria, senza motivi legali non mangiano frutto del bene e del male Ditto “. Tuttavia, la domanda di cui sopra pu\u00f2 essere formulata senza timore di alcuna punizione, o che sta commettendo un sacrilegio o blasfemia. Obiettivo sapere perch\u00e9 Dio ha messo l’albero del bene e del male conoscenze in mezzo al giardino, senza alcuna barriera che impediva l’uomo per accedervi, per\u00f2, \u00e8 ben consigliato di notare che l’atto di fare una domanda, e in funzione che fa la domanda, pu\u00f2 ospitare le pi\u00f9 varie nelle loro intenzioni rigonfiamento.<\/p>\n
Questa domanda non deve essere fatto solo da atei, scettici, maghi, spiritisti, e altre correnti di pensatori laici, ma deve essere fatto principalmente da cristiani. Non voglio dire “cristiani con fulcro attraverso la religione, la morale, o formalit\u00e0, ma coloro che effettivamente credono nella dottrina di Cristo.<\/p>\n
La domanda pu\u00f2 essere formulata senza timore di alcuna punizione, o che sta commettendo un sacrilegio o blasfemia. Obiettivo sapere perch\u00e9 Dio ha messo l’albero del bene e del male conoscenze in mezzo al giardino, senza alcuna barriera che impediva l’uomo per accedervi.<\/p>\n
Ma \u00e8 saggio notare che l’atto di fare una domanda, e seconda di chi pone la domanda, pu\u00f2 ospitare le pi\u00f9 varie nelle loro intenzioni rigonfiamento.<\/p>\n
Per capire questa peculiarit\u00e0 proprie domande, torniamo all’evento in Eden:<\/p>\n
Il ‘serpente’ chiesto una domanda alla Donna, “Ha DIO veramente detto, ‘non potrai mangiare di tutti gli alberi del giardino”<\/span> (Genesi 3: 1). Il ‘serpente’ voleva sapere, o mettere in discussione l’ordinanza divina? Quale prospettiva motivato l’interrogante?<\/p>\n Notate ci\u00f2 che il ‘serpente’ astuzia potrebbe con la domanda posta a lei,<\/p>\n La domanda, ‘Perch\u00e9 Dio ha messo l’albero nel mezzo del giardino’ \u00e8 rilevante e deve essere fatta quando si ha il desiderio di sapere, tuttavia, a seconda del contesto, o il tempo \u00e8 fatto, pu\u00f2 essere utilizzato per appiattire. Notare Che:<\/p>\n “Se lui non vuole Che ci\u00f2 accada, perch\u00e9 ha messo quell’albero nel mezzo Del giardino – e non AL di fuori delle mura Del Paradiso *”<\/span><\/em> Veronika decide di morire, Paulo Coelho, S\u00e3o Paulo, Brazil Planet Editore, 2006, pagina 108. .<\/p>\n Di fronte a domande come questa \u00e8 Ben consigliato di controllare ci\u00f2 Che La motivazione dietro:<\/p>\n a) il desiderio di conoscere, o;<\/p>\n b) sollecitare criticare, appiattire, ecc?<\/p>\n Un altro punto da considerare si riferisce allo stato emotivo Del questionario.<\/p>\n La domanda sullo schermo dovrebbe essere fatto, per\u00f2, non bisogna disconoscere Che solo i momenti squilibrio emotivo. Perch\u00e9 mettere in discussione La divinit\u00e0 di ragioni solo quando non si \u00e8 benestante, quando si perde un parente, quando si tratta di un rapporto frustrante, quando premuto, quando in incidenti mortali, catastrofi, ecc?<\/p>\n Se l’interrogante vuole arrivare alla verit\u00e0 non pu\u00f2 essere compromessa emotivamente.<\/p>\n \u00c8 noto Che uno dei problemi scienza moderna \u00e8 lo strumento, cio\u00e8 lo strumento analitico di certi eventi scientifici. Come analizzare un atomo senza strumento di analisi interferire con Le dinamiche dell’atomo? Se analizzato da un microscopio, La luce si protende nel atomo non interferisce in ci\u00f2 sta guardando, interferire con La misurazione e La diagnosi? Con l’introduzione di alcuni coloranti in cellule di vederlo, non interferiscono con le dinamiche dei loro composti?<\/p>\n Diranno un’analisi Che dipende esclusivamente da relazioni logiche, La persona in cerca di una risposta \u00e8 impegnata emotivamente? Se Le domande, La base di qualsiasi ricerca di conoscenza, gi\u00e0 irto di elementi distorti nascono?<\/p>\n Ne consegue che, se una persona \u00e8 emotivamente compromessa, si sente solo ci\u00f2 che si desidera ascoltare, e vedere solo ci\u00f2 che si vuole vedere. Cos\u00ec, abbiamo una vera dichiarazione del detto popolare: “Il cieco di chi non vuol vedere.”<\/p>\n Dal momento Che il diavolo ha fatto la domanda per la donna, “Ha DIO veramente detto: ‘Non dovete mangiare di tutti gli alberi del giardino”<\/span> (Genesi 3: 1), sottolineando il divieto che effettivamente non esisteva, molti pensatori solo sentire e vedere in ordinanza Dio ha dato all’uomo il divieto. Anche accusare Dio per provocare l’uomo alla disobbedienza, o Che Dio ha inventato La punizione.<\/p>\n Ma ci\u00f2 Che Dio ha detto all’uomo? Non atei hanno letto quello Che ha detto Dio? Non i critici aperti Ed effettivamente leggere Il libro Che contiene Le registrazioni di quello Che ha detto Dio?<\/p>\n Notate cosa disse Dio, “di tutti gli alberi Del giardino Tu potrai mangiare…”<\/span> (Gen 2,16). Ci\u00f2 Che Dio ha sottolineato? Dio ha sottolineato Che l’uomo era libero, e potrebbe agire a suo piacimento. Adamo poteva potrai mangiare di tutti gli alberi del giardino, invece, il ‘serpente’ ha sottolineato la donna solo un divieto.<\/p>\n E ‘sorprendente Che in ogni accusa contro Dio citare Le sue parole, come riportato in Genesi, in particolare, “di ogni albero Del giardino puoi mangiare liberamente…”<\/span> (Gen 2,16). Di solito etichettare Il frutto della conoscenza Del bene e Del male albero solo ‘frutto proibito’. E Il frutto non \u00e8 mai stato ‘bandito’ a causa di tutti gli alberi l’uomo potesse mangiare ‘liberamente’.<\/p>\n L’induzione Del ‘serpente’ oscura La verit\u00e0 a quelli Che si dilettano in chiaro Che a loro piace Il loro cuore. Sbagliato per amalgamare La domanda di parte Del ‘serpente’ ordinanza divina, e interpretare solo come divieto. Beh, Il predicatore ha detto: “Lo stolto non ha piacere in saggezza, ma solo per manifestare ci\u00f2 Che piace Il tuo cuore”<\/span> (Proverbi 18: 2).<\/p>\n Ci\u00f2 Che \u00e8 evidente nel decreto divino? Dio d\u00e0 Adam l’esercizio Del libero arbitrio!<\/p>\n Dio ha messo l’albero Del bene e Del male conoscenze in mezzo AL giardino, senza alcuna barriera Che impediva l’uomo di mangiare dei suoi frutti per darvi La libert\u00e0.<\/p>\n Se l’albero della conoscenza Del bene e Del male non \u00e8 stato inserito tra gli altri alberi di Eden, Adamo era effettivamente libero? C’\u00e8 libert\u00e0 quando non ci sono limiti? Come progettare libert\u00e0 senza un riferimento stabilito?<\/p>\n Non ci sono limiti a Dio? Resta inteso Che Dio \u00e8 libero, ma Egli non pu\u00f2 mentire. Dio non pu\u00f2 tornare indietro sulla sua parola. Egli non pu\u00f2 promettere e non rispettano! Anche se Dio \u00e8 Dio, sottomette alla sua parola! Tuttavia, Egli \u00e8 La massima espressione di libert\u00e0!<\/p>\n La libert\u00e0 non \u00e8 nel fare ci\u00f2 Che viene posto il veto prima \u00e8 la possibilit\u00e0 di rifiutare o non vietato.<\/p>\n Senza l’albero e senza avvertimento divino non ci sarebbe l’esercizio della libert\u00e0, e l’uomo \u00e8 legato a Dio, anche contro La loro volont\u00e0. La regola (libera) e l’eccezione (ma) andare insieme per essere fattibile l’esercizio della libert\u00e0 (Gen. 2:16 -17). Tutti gli alberi Del giardino potevano degustare liberamente, ma, l’uomo dovrebbe considerare Che, se ha mangiato dell’albero Del bene e Del male della conoscenza, avrebbe portato Le conseguenze (separazione da Dio).<\/p>\n Anche se creato libero, non ci sarebbe motivo di tale libert\u00e0 se Adamo non ha avuto La possibilit\u00e0 reale di esercitarla. Che cosa \u00e8 La libert\u00e0 senza La possibilit\u00e0 di essere schiavi? Scegliere il proibito non \u00e8 davvero la libert\u00e0, perch\u00e9 non risiede in vietata prima, la possibilit\u00e0 di rifiutare qualcosa fattibile: servit\u00f9.<\/p>\n Proprio come La comunione con Dio (La vita) \u00e8 stato antagonista della vendita della gloria di Dio (morte), di essere con Dio \u00e8 La libert\u00e0, e alienato da Lui schiavit\u00f9 Del peccato.<\/p>\n Solo se lo Spirito di Dio, l\u00ec \u00e8 La libert\u00e0, in modo Che solo Dio l’uomo \u00e8 libero e vive (2 Corinzi 3:17).<\/p>\n Adamo non ha cercato il frutto di essere liberi, perch\u00e9 per provare, pass\u00f2 la condizione di arrestati, presentando alla propria decisione.<\/p>\n Ad un certo punto Adam \u00e8 stato sotto pressione per prendere una decisione?<\/p>\n La libert\u00e0 \u00e8 evidente, chiaro, ad Adamo non fu costretta a prendere qualsiasi decisione. Era libero perch\u00e9 non c’era alcun tipo di oppressione Che lo costringerebbe a prendere una decisione.<\/p>\n Adamo non conosceva Le conseguenze delle loro azioni? Non aveva Le conoscenze per prendere una decisione? Sarebbe una benedizione ignoranza?<\/p>\n La lotta per informazioni, rifiutando qualsiasi regime politico Che viola il diritto all’informazione \u00e8 una costante per l’umanit\u00e0 nel corso dei secoli. Ma perch\u00e9 accusano induzione disobbedienza di Dio per La concessione di un diritto tanto cara a Adam quando informato delle conseguenze delle loro azioni?<\/p>\n L’uomo \u00e8 libero solo quando si conoscono Le conseguenze delle loro azioni. L’uomo \u00e8 libero quando si \u00e8 permesso di prendere decisioni. L’uomo \u00e8 libero quando si ha La conoscenza per prendere le proprie decisioni.<\/p>\n L’ordinanza divina era in alcun modo arbitrario, piuttosto Che qualsiasi sistema giuridico Che l’uomo abbia mai inventato. L’ordinanza divina \u00e8 l’espressione pi\u00f9 sublime dello spirito della legge: essa mira a preservare il patrimonio pi\u00f9 importante dell’uomo – la vita e la libert\u00e0.<\/p>\n Anche se non mangiare la frutta dall’albero, Adam sarebbe rimasto vivo (uniti a Dio), perch\u00e9 il risultato \u00e8 stato chiaro: sicuramente die (alienazione da Dio). Mentre ritornello dall’albero della conoscenza Del bene e Del male Adamo sarebbe rimasto libero, ma dopo aver mangiato, fare sarebbe un prigioniero della propria decisione.<\/p>\n Per Mari, personaggio Del romanzo ‘Veronika decide di morire’, lo scrittore Paulo Coelho, cacciata dal giardino Dell\u2019eden della coppia era arbitraria e senza fondamento giuridico “… solo per aver infranto la legge arbitraria, senza motivi legali non mangiano frutto del bene e del male Ditto “<\/em><\/span>.<\/p>\n E ‘inconcepibile Che qualcuno, e utilizzare come esempio gli argomenti di carattere Mari, legate a un sistema legale Che \u00e8 redatta in modo Che La gente comune non capisce i requisiti, e questo regime sostiene il principio che nessuno pu\u00f2 rivendicare l’ignoranza della legge , in dubbio che ci fosse l’arbitrariet\u00e0 nell’ordinanza di Eden.<\/p>\n Ci sarebbe arbitrario se Dio legiferare a proprio vantaggio, ma l’ordinanza dato ad Adamo \u00e8 stato il solo scopo di preservare ci\u00f2 che apparteneva all’uomo. Rendere qualcuno responsabile penalmente, anche se inconsapevole della legge, \u00e8 quello di legiferare a favore della legge, non subordinato di diritto.<\/p>\n Non c’\u00e8 nulla in questo margine accusare Dio di arbitrariet\u00e0, ma gli accusatori vuole mettere l’ordinanza divina in sospensione, anche vivendo in un sistema giuridico Che naviga i principi inferiori di ordinanza divina. Mentre l’ordinanza divina lo scopo di preservare Le due cose pi\u00f9 preziose Che \u00e8 stato dato all’uomo, gli ordinamenti giuridici di oggi sono proposti per mediare i conflitti di interesse, essendo eminentemente punitivo. Per esempio: uccidere qualcuno si riduce a una pena detentiva.<\/p>\n L’accusa Che Dio ha inventato La punizione attraverso l’ordinanza dato ad Adamo si basa su una logica semplicistica senza nemmeno indagare i fatti descritti nella “Bibbia Dio (…). Al contraria ha scritto La legge e ha trovato un modo per convincere qualcuno a romperlo, solo per essere in grado di inventare Punizione idem<\/em><\/span>\u201d.<\/p>\n “E Il Signore Dio comand\u00f2 all’uomo, dicendo: Di ogni albero Del giardino puoi mangiare liberamente, ma dell’albero Del bene e Del male della conoscenza, non si deve mangiare, per Il giorno si mangia della stessa, si morirai “<\/span>(Genesi 2:16 -17).<\/p>\n Qual \u00e8 La conseguenza della decisione dell’uomo di mangiare Il frutto dell’albero della conoscenza Del bene e Del male? Morte. La morte da cui Dio ha fatto riferimento non era La fine delle funzioni vitali Del corpo, perch\u00e9 quando si parla di morte fisica dell’uomo Usa ‘ritorno alla polvere’ Il termine.<\/p>\n Se c’era solo Adamo Ed Eva Nell\u2019eden, sarebbero morti per chi? La decisione di mangiare Il frutto comporterebbe alienazione, una barriera tra Dio e gli uomini. Solo Il termine “morte” per descrivere il ‘nuovo’ condizione rilevante per l’uomo dopo la caduta.<\/p>\n Quando Dio ha avvertito: ‘non devi mangiare’, \u00e8 stata La segnalazione Che, se l’uomo non intende pi\u00f9 relazionarsi e dipendono dal Creatore (vita), Che si avvale della conoscenza Del bene e Del male di frutta. Mentre l’uomo era libero, se non La maggior parte voleva vivere in dipendenza cura e conoscenza Del Signore, potrebbe ‘essere’ senza di lui (La morte).<\/p>\n Dopo aver mangiato il frutto della conoscenza del bene e del male, l’uomo \u00e8 diventato come Dio, conoscendo il bene e il male. La barriera inimicizia \u00e8 stata eretta (morte, La separazione, l\u2019alienazione…), e l’uomo ha continuato a giocare per Le conoscenze acquisite.<\/p>\n Dio nessuno opprime (Giobbe 37:23), e tenta nessuno AL male (Giacomo 01:13), quindi, La caduta dell’uomo non \u00e8 venuto dal Creatore. E ‘stato l’uomo Che ha lanciato La presenza Del Creatore.<\/p>\n Dopo aver mangiato il frutto e la matrice (alienazione), l’uomo divenne schiavo per essere la sua decisione. Anche se ad essere come Dio, conoscendo il bene e il male, \u00e8 stato alienato Dio, quindi, \u00e8 stato chiesto di tenere il loro proprio. Quando condiviso La gloria di Dio, l’uomo non era come Dio, conoscendo il bene e il male, ma Dio \u00e8 venuto da tutte le cose. Di ogni albero Del giardino Che \u00e8 stato piantato dal Signore l’uomo poteva mangiare liberamente, con La caduta, l’uomo era in possesso delle conoscenze necessarie e necessario per mantenere il sudore della sua fronte (Genesi 3,19).<\/p>\n La condizione di Adam equivale al figlio che gestisce l’emancipazione del padre: in piedi da soli. Quando era a conoscenza abbastanza fino e tendono il giardino di Dio, ora, fuori dal giardino, il terreno \u00e8 stato messo per la produzione di spine e cardi, in modo che l’uomo provesse loro sostentamento attraverso il sudore della fronte (Genesi 3:18). Il lavora non \u00e8 una punizione, perch\u00e9 l’uomo ha lavorato da quando \u00e8 stato messo in giardino.<\/p>\n L’uomo \u00e8 diventato ‘indipendente’, dopo La caduta, e fu scacciato dal Giardino dell\u2019eden di avviare La loro fatica arare un territorio “difficile” Che producono sudore secondo la misura del lavoro dell’uomo (Genesi 3:23). Si noti Che c’\u00e8 una grande differenza tra ‘libert\u00e0’ (vita) e ‘indipendenza’ (La morte). Quando \u00e8 libero, c’\u00e8 un rapporto stabilito tra Le parti, ma AL momento di stabilire l’indipendenza, Le relazioni sono tagliati fuori.<\/p>\n Prima Che l’uomo caduta era libera di decidere se \u00e8 rimasto se stesso separato dal Creatore. Dopo la caduta, divenne schiavo della propria decisione, perch\u00e9 non ha i mezzi per tornare al Creatore. Anche se molti cercano di nuovo AL Creatore per conto proprio, sono destinati AL fallimento.<\/p>\n Torna a vivere \u00e8 possibile solo attraverso il Creatore stesso, puntando con amore attraverso la sua parola. Poich\u00e9 l’uomo non ha dato credito (crede) La parola Che era per la vita, l’unico modo in cui l’uomo alla vita \u00e8 credere nella parola del Verbo incarnato – Cristo, che in Eden \u00e8 stato legato alla ‘teofanicamente’ con Adam.<\/p>\n Ecco perch\u00e9 Cristo dice: “Chi crede in me, come ha detto La Scrittura, fiumi di acqua viva dal suo seno”<\/span> (Giovanni 07:38) Basta credere Le Scritture! Non hai bisogno come Eva ha fatto, Che invece di credere nella parola di immagine espressa di Dio, ha cercato di rafforzare La sua parola “E La Donna disse AL serpente: Del frutto di giardino alberi mangiano, ma dell’albero Che \u00e8 in mezzo AL giardino Dio ha detto: Non NE dovete mangiare e non lo dovete toccare, altrimenti morirete “<\/span>(Genesi 3: 2 -3).<\/p>\n E ‘stato sufficiente a credere alla parola Del Signore Che ha detto loro Che’ sicuramente morire ‘se avrebbe usato La libert\u00e0 che avevano, e mangiare dell’albero del bene e del male conoscenza. Indotta dal serpente, Eva sconvolto l’ordinanza, Che ha sottolineato La libert\u00e0, vigile e attento, rendendolo un ‘diritto’ rigorosamente proibitiva: “Non NE dovete mangiare di essa, non lo dovete toccare, altrimenti morirete”<\/span> (Genesi 3: 3).<\/p>\n Dove c’\u00e8 un solo ‘diritto’ proibitivo AL posto Del decreto Che promuove la libert\u00e0, la lussuria funziona nell’uomo, per comprendere la libert\u00e0 dell’ordinanza come strettamente un comandamento (Law), il peccato opera ogni lussuria. Per esempio: Eva guard\u00f2 e vide Che l’albero era buono da mangiare, piacevole per gli occhi e desiderabile per diventare intelligente (Mentre considerato l’ordinanza come strettamente essere un comandamento, il peccato attraverso il comandamento lavorato ogni lussuria), ha fatto ricorso il frutto e ne mangi\u00f2.<\/p>\n Anche se il divieto (legge) non \u00e8 il peccato, l’uomo conosce solo la lussuria di fronte al divieto (legge). La libert\u00e0 ‘di ogni albero Tu potrai mangiare’ il peccato era morto, lo stesso che vivere senza la legge, perch\u00e9 la legge (divieto) ha solo motivazioni per i trasgressori (1 Tim 1: 9), mentre l’ordinanza sulla cura gratuito. Solo divieto ‘non manger\u00e0 di Esso’, il peccato pensare occasione, perch\u00e9 finisce per lavorare ogni lussuria.<\/p>\n Mentre c’era libert\u00e0 uomo viveva, ma il divieto di ‘non mangiare ne’, la lussuria ha portato il peccato che ha portato la morte. Si noti Che il comandamento che era per la vita, \u00e8 diventata la morte. Il comando (ordinanza) \u00e8 santo, giusto e buono, e La legge (divieto) Santa, tuttavia, il peccato occasione trova nell’ordinanza viene ucciso l’uomo. Sin trova solo un’occasione perch\u00e9, indotta dalla domanda Del serpente, Eva capito Che l’ordinanza si limitava rigorosamente una legge proibitiva, e attraverso il comandamento ‘non ne mangiare’, il peccato ha ingannata e l’ha uccisa.<\/p>\n Pertanto, qualsiasi lettura delle Scritture deve capire che dove c’\u00e8 lo Spirito del Signore c’\u00e8 libert\u00e0, ma solo la legge genera ira: per il peccato si trova sempre in occasione della legge attraverso la lussuria.<\/p>\n La legge viene imposta solo ai trasgressori (1 Tim 1: 9), e per i trasgressori (Gal 3,19). Sia La legge, “mangiato dell’albero di cui ti avevo comandato di non mangiare”<\/span> (Genesi 3,11), come la legge di Mos\u00e8 si sono aggiunti a causa della trasgressione, in quanto opera l’ira di Dio, invece di cura ordinanza, che si giustifica per il giusto (1 Tim 1: 9).<\/p>\n Per vincere il ‘serpente’, Eva era sufficiente a rispettare l’ordinanza divina come ha fatto Cristo, quando Egli disse: “non \u00e8 scritto di solo pane vive l’uomo, ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio”<\/span> (Mt 4, : 4). C’\u00e8 una differenza tra:<\/p>\n Ha dimenticato Che tutti gli alberi potevano mangiare liberamente, Che ha portato a una conclusione sbagliata: “Non mangiate e non lo dovete toccare…”.<\/p>\n Mentre il sistema giuridico di oggi persegue l’autore del reato di imporre la pena prescritta, l’ordinanza di Eden messo solo l’uomo consapevoli delle conseguenze delle loro azioni. Dio non ha perseguito l’uomo per punirlo prima Che l’uomo ha sofferto le conseguenze della sua decisione in modo mangi\u00f2 il frutto.<\/p>\n Mentre il serpente ha fatto la conoscenza del bene e del male, come attraente per gli esseri umani di mangiare il frutto, solo Dio ha avvertito che se avesse mangiato il frutto, l’uomo avrebbe stabilito una barriera tra l’uomo e Dio (la morte, il peccato, l’alienazione, la schiavit\u00f9).<\/p>\n Se Dio ha messo una barriera tra l’uomo e l’albero Del bene e Del male conoscenze, stabilire un rapporto di diffidenza tra Creatore e creatura. Oggi gli scettici non accusano Dio fare un ‘voto’ di fiducia nell’uomo. Se ci fosse una barriera tra l’uomo e l’albero della conoscenza Del bene e Del male, sostengono che a un certo punto l’uomo era libero.<\/p>\n Che cosa vediamo? Qual \u00e8 lo scopo delle questioni Che vengono sollevate oggi? Cercare informazioni o vuole appiattire Dio?<\/p>\n Ci Istigazione alla criminalit\u00e0, la disobbedienza, la ribellione la seguente ordinanza?<\/p>\n “Il Signore Dio comand\u00f2 l’uomo dicendo: Di ogni albero Del giardino puoi mangiare liberamente, ma dell’albero Del bene e del male della conoscenza, non si deve mangiare, perch\u00e9 nel giorno si mangia della stessa, si morirai”<\/span> (Genesi 2:16 -17).<\/p>\n Se Il riconteggio Bibbia che Dio ha lasciato l’albero senza preavviso in giardino, e piantato tra gli altri alberi simili, e involontariamente l’uomo mangi\u00f2 il frutto e mor\u00ec, accusare Dio di tacere, ingiusta e senza amore per le sue creature.<\/p>\n Mari, dopo aver interrogato la motivazione di Dio mettere l’albero della conoscenza del bene e del male in mezzo al giardino, satira la narrazione degli eventi, dopo la caduta dell’uomo e suggerisce che Dio stava essendo sadica:<\/p>\n “Quando La legge era rotto, Dio – il Giudice Onnipotente – anche simulato un inseguimento, come se sapessero tutti i possibili nascondigli. Con gli angeli guardando e divertendosi con la beffa (vita per loro, inoltre, essere molto turbato, dal momento che Lucifero aveva lasciato il Cielo), ha iniziato a camminare. Mari pensava cos\u00ec passo biblico farebbe una bella scena in un thriller: i passi di Dio, sembra spaventata che la coppia scambiato tra di loro, le gambe improvvisamente si ferm\u00f2 accanto al Ditto cache “<\/span><\/em>.<\/p>\n Quale avvocato Mari del romanzo \u00e8, molti lo fanno in un giorno per giorno. Utilizzare le proprie conoscenze professionali, o la loro formazione accademica per appiattire ci\u00f2 che non capiscono.<\/p>\n I passi di Dio in Eden fosse una scena in un thriller? Dio ha piedi? Dio ha simulato una ricerca? Dio era sadico?<\/p>\n Conoscenze giuridiche, storiche e anche scientifiche sufficienti per valutare le domande di cui sopra. Ma se si ha conoscenza della Bibbia, non c’\u00e8 nessun ostacolo, in ogni passo della Bibbia.<\/p>\n In generale la visione incauto questo tratto della Bibbia Dio nella sua gloria e maest\u00e0, tuttavia, dimenticare che nella Bibbia ci sono numerosi eventi teofania. Teofania \u00e8 un concetto teologico della natura che significa la manifestazione di Dio in ogni luogo, cosa o persona. Gli eventi conteggiati pi\u00f9 evidente si riferisce al popolo di Abramo (Genesi 18: 1 -2) e Mos\u00e8 (Es 3: 2 -6).<\/p>\n Ma la teofania pi\u00f9 importante si \u00e8 verificato in Eden, perch\u00e9 Adamo fu creato dalla polvere del suolo e era collegato direttamente con l’immagine espressa di Dio – Cristo. Chi \u00e8 l’impronta di Dio? Lo scrittore agli Ebrei dice: Cristo, il Figlio di Dio (Eb 1: 2 -3). Ges\u00f9 \u00e8 l’impronta di Dio, erede di tutte le cose, e per mezzo di lui il mondo \u00e8 stato fatto, compresa la creazione di Adamo (Proverbi 30: 4).<\/p>\n Quando Dio disse: “Facciamo l’uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza”<\/span> (Gen 1,26), l’impronta di Dio \u00e8 stato incaricato di questo compito. Come Dio cre\u00f2 l’uomo a sua immagine? L’impronta Del Dio invisibile, il Verbo eterno che doveva incarnare, anche responsabile di tutta la creazione, ha creato l’uomo come la sua figura (Genesi 1:27; Rm 5,14).<\/p>\n Ricordando Che il dato non \u00e8 l’immagine stessa delle cose, abbiamo solo glorificato Cristo \u00e8 l’immagine e somiglianza di Dio, e solo gli uomini che ricompaiono con lui raggiungere l’eterno scopo stabilita in Eden, che \u00e8 per l’uomo come immagine di Cristo, secondo la visione di Cristo, che \u00e8 l’immagine espressa di Dio (Genesi 1:27).<\/p>\n Dio cre\u00f2 l’uomo a immagine di Cristo come colui Che \u00e8 come lui, cio\u00e8, come suo Figlio. E mentre l’uomo \u00e8 stato fatto ad immagine Del Figlio di Dio? Il Figlio di Dio (immagine di Dio) ha creato. Cio\u00e8, Dio cre\u00f2 l’uomo l’immagine Del suo Figlio, il Figlio ha creato (Genesi 1:27).<\/p>\n \u00c8 per questo Che Dio form\u00f2 (mani) l’uomo con polvere Del suolo e soffi\u00f2 nelle sue (respiro) nelle narici (bocca) (Gen. 2: 7). Inoltre, piant\u00f2 un giardino in Eden, e vi pose l’uomo, Che non \u00e8 l’immagine molto (espresso) prima di una figura di Cristo, Che \u00e8 l’espressa immagine (esatto) di Dio.<\/p>\n Il Signore Ges\u00f9 ha usato le mani per fare un aiuto per Adamo (Genesi 2:21), ha parlato per la coppia (Gen. 3: 8), e vestiti fatti per entrambi (Gen. 3,21). O Adam non ha nascosto perch\u00e9 sent\u00ec dei passi prima perch\u00e9 ha sentito la voce del espressa immagine di Dio. Si nascosero perch\u00e9 non volevo Che Dio (teofania = impronta di Dio) li vide, senza costumi.<\/p>\n Come \u00e8 apparso Cristo ad Abramo, anche apparso Ed \u00e8 stato correlato ad Adamo, che era la sua figura: “Tuo padre Abramo esult\u00f2 per vedere il mio giorno: e vide e se ne rallegr\u00f2”<\/span> (Giovanni 8:56; Rm 5,14).<\/p>\n Per coloro Che non capiscono questi eventi, sembra comico un Dio potente cercare una coppia nel giardino di Eden, ma Adam \u00e8 stato associato con l’immagine espressa di Dio, perch\u00e9 egli ha ricevuto da lui l’ordinanza. A volte il Signore ha visitato la coppia in giardino, ha fatto in teofania, non unfading gloria.<\/p>\n La visita Del Signore non era con voce di tuono, come osservato in altre apparizioni, prima che Adamo ha parlato con qualcuno che era suo pari, come lui. Dopo la caduta, Dio ha parlato di nuovo con Adam come aveva sempre fatto, e non con il fuoco, fulmini, tuoni e oscurit\u00e0 per terrorizzare lui.<\/p>\n Ora, quando Dio li ha chiamati per concludere La giornata, la coppia ha deciso di nascondere. Lungi da Dio simulato un inseguimento, prima Che la coppia \u00e8 che si proponeva di nascondersi. Infine, per chiedere loro di nuovo: “Dove sei?”, Ha detto Adam loro follie e La vergogna di essere nudi.<\/p>\n L’uomo \u00e8 diventato come Dio, conoscendo Il bene e il male (Gen. 3,22). Adamo Ed Eva hanno raggiunto il ‘serpente’ detto loro (Genesi 3: 5), tuttavia, fatto uso di alienazione da Dio.<\/p>\n Non \u00e8 stato Dio Che ha imposto a uomini migliaia di regole e leggi Che hanno. La necessit\u00e0 di regole e leggi \u00e8 qualcosa natura stessa dell’uomo.<\/p>\n Anche prima Del peccato, quando gli viene chiesto dal serpente, Eva esacerbato l’ordinanza divina: “Non ne dovete mangiare di essa, non lo dovete toccare, altrimenti morirete”<\/span> (Genesi 3: 3). Uomini per te sono Le leggi, perch\u00e9 creano Le leggi, le regole e si dilettano in questioni morali. Pune qualsiasi Che non rientrano nelle sue regole.<\/p>\n Dio ha creato l’uomo nudo e ha dato loro alcuna legge contro la nudit\u00e0, ma l’uomo si vergogn\u00f2 di se stesso, e ha deciso di propria iniziativa di coprirsi (Genesi 3: 7).<\/p>\n Perch\u00e9 appiattire Dio, se tutto ha creato era buono? “Ma, o uomo, chi sei tu Che a Dio? La cosa formata dir\u00e0 a colui Che La form\u00f2, Perch\u00e9 mi hai fatto cos\u00ec? “<\/span>(Romani 9:20 -21) ?.<\/p>\n Gli accenditori vedono solo l’ordinanza divina un mezzo inventato da Dio per punire l’uomo, tuttavia, ci\u00f2 Che legale sistema modello \u00e8 aspettare di punire l’uomo: gli ordinamenti giuridici attuali, o l’ordinanza di Eden? Qualcosa \u00e8 preventiva nel sistema giuridico di oggi?<\/p>\n Infine, sottolineiamo la necessit\u00e0 di porre domande, per quanto assurda che pu\u00f2 sembrare a prima, se siamo interessati a sapere, per\u00f2, quando sono colpiti da una domanda, rivedere l’intento del questionario.<\/p>\n Dopo aver chiarito l’intento Del questionario, se non siete sicuri, cercare la risposta nella Bibbia, come l’apostolo Giacomo \u00e8 stato chiaro quando ha detto: “Ora, se qualcuno di voi manca di sapienza, la domandi a Dio, che dona a tutti generosamente e senza rimprovero e sar\u00e0 dato “<\/span>(Giacomo 1: 5).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L\u2019uomo \u00e8 libero quando si ha La conoscenza per prendere le proprie decisioni.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":103,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[20],"class_list":["post-40","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria","tag-conoscenza"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/103"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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