<\/span><\/h2>\n\u00a0<\/strong><\/p>\n<\/span>Erzielung vum Evangelist Jo\u00e3o<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nDen Evangelist John erzielt datt de Jesus, sechs Deeg virum Pessachfest, an d’Stad Bethany gaang ass, d’Stad Lazarus, dee v\u00e9ier Deeg dout war a wien de Jesus vun den Doudegen opgewuess ass (Johann 12: 1).<\/p>\n
En Dinner gouf ugebueden an, w\u00e9i \u00ebmmer, huet d’Martha den D\u00ebsch serv\u00e9iert, bei deem \u00ebnner anerem de Jesus an de Lazarus waren (Luk 10:40; Johann 12: 2).<\/p>\n
Zu engem gew\u00ebsse Moment, w\u00e4rend der Owesiessen, a Pr\u00e4senz vun de J\u00fcnger, huet d’Maria en Arr\u00e1tel [1] aus rengem Nardelsalf geholl, vu groussem W\u00e4ert a gesaleft dem Jesus seng F\u00e9iss. Duerno huet hien dem Jesus seng F\u00e9iss mat sengen Hoer gedr\u00e9chent, sou datt d’Haus mam Geroch vun der Salef parf\u00fcm\u00e9iert gouf (Johann 12: 3).<\/p>\n
D\u00ebst ass d\u00e9iselwecht Maria d\u00e9i fir dem Jesus seng F\u00e9iss stoung fir seng L\u00e9ieren ze lauschteren, w\u00e4hrend d’Martha sech \u00ebm d’Hausaarbecht gemaach huet (John 11: 2; Luke 10:42).<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>Erzielunge vun den Evangelisten Matthew a Mark<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nEvangelisten Matthew a Mark erzielen en \u00e4hnlecht Evenement, wat sech mat enger Fra besch\u00e4ftegt, d\u00e9i e Parfum verschott huet, en \u00e4hnlechen Akt w\u00e9i deen, dee vum Maria, dem Brudder vum Lazarus ausgefouert gouf, awer d\u00ebs Fra huet d’Nard op de Kapp vum Jesus verschott an huet hir Hoer net benotzt fir dr\u00e9chnen.<\/p>\n
Den Evangelist Mark situ\u00e9iert d’Evenement an der Z\u00e4it w\u00e9i zwee Deeg virun Ouschteren, a b\u00e9id Matthew a Mark plotten d’Plaz als Heem vum Simon de Lepra (Mark 14: 1-3; Mt 26: 6-7).<\/p>\n
Am G\u00e9igesaz zum John hunn d’Evangelisten Matthew a Mark net d’Fraenimm registr\u00e9iert, wat weist datt si e Frieme war aus dem Krees vun den Apostelen, well jidderee Lazarus a seng zwou Schw\u00ebsteren, d’Martha an d’Maria, kannt hunn.<\/p>\n
D’W\u00ebsse vun der Identit\u00e9it vun der Persoun oder hirer Bez\u00e9iung zu engem aneren, wat bekannt ass, m\u00e9cht datt d’Narratoren net vergiessen den Numm vun der Persoun ze registr\u00e9ieren. Den Evangelist John nennt net den Numm vun der Samariter Fra, well si zu engem Vollek geh\u00e9iert huet, dat net mat de Judden kommuniz\u00e9iert huet, si war eng Fra an en Ausl\u00e4nner, dofir haten d’J\u00fcnger keng Proximit\u00e9it zu hir. Wat d’Fra mark\u00e9iert huet war hir Hierkonft, Samaria, an den Desaccord t\u00ebscht Samaritaner a Judden, ass wichteg genuch fir d’Narrativ (John 4: 7).<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>Erzielung vum Evangelist Lucas<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nDe Luke erzielt en anert Evenement, mat deem Jesus an eng Fra involv\u00e9iert waren, w\u00e9i e Pharis\u00e4er hien invit\u00e9iert huet ze iessen. W\u00e9i de Jesus um D\u00ebsch souz, koum eng Fra un, d\u00e9i, kr\u00e4ischend, dem Jesus seng F\u00e9iss mat Tr\u00e9ine gew\u00e4sch huet a seng F\u00e9iss mat hiren Hoer ofgew\u00ebscht huet; an duerno dem Jesus seng F\u00e9iss mat der Salef d\u00e9i am Sch\u00ebff war (Kuss 7: 37-38) gek\u00ebsst an gesaleft.<\/p>\n
De Pharis\u00e4er, deen d\u00ebs Szen gesinn huet, huet gemurmt a gesot:\u00a0„Wann hien e Proph\u00e9it gewiescht wier, h\u00e4tt hie gewosst, wien a w\u00e9i eng Fra d\u00e9i war, d\u00e9i him ber\u00e9iert huet, well se eng S\u00ebnnerin ass“<\/strong> (Lukas 7:39). De Pharis\u00e4er wousst d’Fra an huet se als S\u00ebnner bezeechent, awer den Evangelist Lucas wousst hatt net a weder wier hiren Numm relevant, well se keng Relatioun mat aneren Zeeche vum New Testament hat.<\/p>\n <\/p>\n
<\/span>Synoptesch Evangelien<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nWat kann aus der Liese vun de synoptesche Evangelien gesi ginn ass, datt sechs Deeg virum Pessachfest d’Maria, d’Schw\u00ebster vum Lazarus, an der Stad Betanien, w\u00e4rend engem Iessen, dem Jesus seng F\u00e9iss gesaleft huet an se mat hiren Hoer gew\u00ebscht huet. M\u00e9i sp\u00e9it huet eng aner Fra, d\u00e4r hiren Numm net verroden ass, am Simon vum Lepra, dee selwechte Parfum op de Jesus sengem Kapp gegoss, sou datt hie s\u00e4i Kierper gesalbt huet (Mt 26: 7 an 12; Mark 14: 3 an 8).<\/p>\n
An den Erzielunge vun den Evangelisten Matthew a Markus war de Jesus zu Betanien, doheem vum Lepra, Simon, w\u00e9i eng Fra eng deier Parfumfl\u00e4sch op de Kapp geschott huet. D’Handlung vun der Fra provoz\u00e9iert Roserei bei de J\u00fcnger, d\u00e9i behaapten datt de Parfum ganz deier wier an datt en den Aarmen k\u00e9int ginn. De Jesus huet seng J\u00fcnger bestroft, an d’Gesetz ervirgehuewen (Deut 15: 11), an datt d\u00ebs Fra hir Handlung war den Hannergrond vun hirem Doud an hirem Graf, an datt dat Evenement g\u00e9if gemellt ginn iwwerall wou Evangelium gouf ugek\u00ebnnegt \u00a0(Mt 26: 10-13; Mark 14: 6-9).<\/p>\n
De John, a sengem Evangelium, erzielt datt d’Evenement zu Bethany geschitt ass, sechs Deeg virun Ouschteren, an datt de Lazarus do war. Hien huet drop higewisen datt d’Maria de Parfum h\u00eblt an de Jesus d’F\u00e9iss salvet, se mat hiren Hoer ofw\u00ebscht, w\u00e4hrend d’Marta den D\u00ebsch zerw\u00e9iert huet, wat drop hindeit datt d’Dinner am Lazarus sengem Haus stattfonnt huet.<\/p>\n
D’Maria, genannt Magdalena, ass net dem Lazarus seng Schw\u00ebster. D\u00e9i eenzeg Informatioun d\u00e9i mir iwwer d’Maria Magdalena hunn ass datt si vu b\u00e9ise Geeschter befreit gouf an datt se zur Z\u00e4it vum Jesus senger Kr\u00e4izegung an Operst\u00e9iung pr\u00e4sent war, an hir Mamm Maria begleet huet.<\/p>\n
„An e puer Fraen, d\u00e9i vu b\u00e9ise Geeschter a Krankheete geheelt goufen, Maria, genannt Magdalena, aus deenen siwe D\u00e4monen erauskomm sinn“<\/strong> (Luke 8: 2).<\/p>\nD’Maria Magdalena war och net d\u00e9i s\u00ebnneg Fra d\u00e9i dem Jesus seng F\u00e9iss mat hiren Tr\u00e9inen am Haus vun de Pharis\u00e4er gew\u00e4sch huet, w\u00e9i den Evangelist Luke bericht. Et g\u00ebtt keng biblesch Basis fir d’Maria Magdalena als Prostitu\u00e9ierter oder S\u00ebnner ze betruechten oder als dem Lazarus seng Schw\u00ebster.<\/p>\n
Den hellege Gregory de Groussen, dee bal 1500 Joer gelieft huet, war deen, deen d’Maria Magdalena falsch als „S\u00ebnner“ vum Luke 8, Vers 2, an als d\u00e9iselwecht Maria vu Betanien, dem Lazarus senger Schw\u00ebster, identifiz\u00e9iert huet.<\/p>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n<\/span>De Marias<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nDen Evangelist John m\u00e9cht et kloer datt d’Fra d\u00e9i dem Christus seng F\u00e9iss a Betanien w\u00e4hrend engem Iessen gesaleft war Maria, d’Schw\u00ebster vum Lazarus (John 11: 2). Et ass onwahrscheinlech datt den Evangelist sech verwiesselt huet iwwer d’Identit\u00e9it vun der Persoun d\u00e9i dem Christus seng F\u00e9iss gesaleft a mat sengen Hoer gedr\u00e9chent huet, well hie wosst b\u00e9id: Maria, Schw\u00ebster vum Lazarus a Maria Magdalena, sou datt et geet datt d’Fra d\u00e9i dem Jesus seng F\u00e9iss gesaleft net d’Maria Magdalena.<\/p>\n
Den Evangelist Lucas, nodeems hien d’Episode vun der Fra erzielt huet, d\u00e9i an engem Pharis\u00e4er sengem Haus dem Jesus seng F\u00e9iss mat Tr\u00e9ine gew\u00e4sch huet an se mat hiren Hoer ofgew\u00ebscht huet, bezitt sech op d’Maria Magdalena als Follower vum Jesus, mat anere Fraen. Dofir huet den Evangelist Lucas d’Maria Magdalena kannt, an et g\u00ebtt kee Grond firwat hien hiren Numm ewechgelooss huet, wann d’Fra, d\u00e9i dem Jesus seng F\u00e9iss mat Tr\u00e9ine gew\u00e4sch huet, wierklech d’Maria Magdalena war.<\/p>\n
Et ass derw\u00e4ert ze ernimmen datt d’Evenement erzielt vum bel\u00e9iften Dokter stattfonnt ronder\u00ebm Galil\u00e4a an, an enger anerer Z\u00e4it vum Pessach, speziell dem Pessach, dat virum Doud vu Christus virgaangen ass. Dee leschte Pessach g\u00ebtt n\u00ebmmen am Kapitel 22 bericht, w\u00e4rend d’Geschicht vun der Fra, d\u00e9i dem Jesus seng F\u00e9iss Waasser gemaach huet, am Kapitel 7 vum Evangelium vum Lukas bericht gouf.<\/p>\n
Trotz der \u00c4hnlechkeet t\u00ebscht de Geschichten, d\u00e9i vun den Evangelisten erzielt goufen, bez\u00e9ien sech d’Narrativen vum Matthew a Mark op d\u00e9iselwecht Fra, d\u00e9i am Tour net d’Maria ass, d’Schw\u00ebster vum Lazarus, nach de S\u00ebnner vum Lucas.<\/p>\n
D’\u00cbnnerscheeder t\u00ebscht der Geschicht erzielt vum Matthew a Mark, d\u00e9i erzielt vum Luke a John, sugger\u00e9ieren datt d’Geschicht vum Matthew a Mark geschriwwen huet mat enger Fra, d\u00e9i den Apostelen onbekannt ass. Si huet dee kostbare Balsam iwwer dem Christus sengem Kapp gegoss, w\u00e4rend d\u00e9i aner zwou Fraen, d’Maria, d’Schw\u00ebster vum Lazarus an de S\u00ebnner, dem Christus seng F\u00e9iss gesaleft hunn.<\/p>\n
De Mateus an de Marcos bez\u00e9ien sech net op d’Persoun vum Lazarus, trotz hirer historescher Bedeitung, an och net op d’Maria, d’Schw\u00ebster vum Lazaro, eng Fra d\u00e9i de J\u00fcnger bekannt ass.<\/p>\n
Och wann de Jesus zu Betanien war, bev\u00eblkert vu Maria an hirer Schw\u00ebster Martha, huet de Jesus zwee Deeg virun Ouschteren am Haus vum Simon, dem Lepra, giess an net sechs Deeg, w\u00e9i den Evangelist John eis seet.<\/p>\n
D’Fra, d\u00e9i Deel vum Matthew an dem Mark senger Erzielung ass, huet hir Hoer net benotzt fir dem Jesus seng F\u00e9iss ze dr\u00e9chen, si huet just de Parfum ausgeschott, wat zu der Konklusioun f\u00e9iert datt et net d’Maria, d’Schw\u00ebster vum Lazarus, an och net d’Maria. dee bei de J\u00fcnger gutt bekannt war.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
D’Maria, genannt Magdalena, ass net dem Lazarus seng Schw\u00ebster. D\u00e9i eenzeg Informatioun d\u00e9i mir iwwer d’Maria Magdalena hunn ass datt si vu b\u00e9ise Geeschter befreit gouf an datt se zur Z\u00e4it vum Jesus senger Kr\u00e4izegung an Operst\u00e9iung pr\u00e4sent war, an hir Mamm Maria begleet huet.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":21,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[7,13,14,16],"class_list":["post-20","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria","tag-dem-lazaro-seng-schwester","tag-maria","tag-maria-madalena","tag-parfum"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/lb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/lb\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/lb\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/lb\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/lb\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/lb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/lb\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/lb\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/lb\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/lb\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}