{"id":50,"date":"2021-02-05T11:49:46","date_gmt":"2021-02-05T14:49:46","guid":{"rendered":"https:\/\/estudobiblico.org\/lt\/?p=50"},"modified":"2021-02-05T11:49:46","modified_gmt":"2021-02-05T14:49:46","slug":"jokubo-laiskas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudobiblico.org\/lt\/jokubo-laiskas\/","title":{"rendered":"Jok\u016bbo lai\u0161kas"},"content":{"rendered":"<p>Darbas, reikalingas Jok\u016bbo, sakan\u010dio, kad jis turi tik\u0117jim\u0105 (tik\u0117jim\u0105), lai\u0161ke, yra tas darbas, kuriuo pasibaigia atkaklumas (Jas 1, 4), tai yra likti tik\u0117ti tobulu \u012fstatymu, laisv\u0117s \u012fstatymu (Jas 1: 25).<\/p>\n<hr \/>\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_82_2 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Table of Contents<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Toggle Table of Content\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/estudobiblico.org\/lt\/jokubo-laiskas\/#Jokubo_laiskas\" >Jok\u016bbo lai\u0161kas<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/estudobiblico.org\/lt\/jokubo-laiskas\/#Ivadas\" >\u012evadas<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/estudobiblico.org\/lt\/jokubo-laiskas\/#Jokubo_laisko_santrauka\" >Jok\u016bbo lai\u0161ko santrauka<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/estudobiblico.org\/lt\/jokubo-laiskas\/#Pagrindiniai_klaidingi_aiskinimo_supratimai\" >Pagrindiniai klaidingi ai\u0161kinimo supratimai<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2 style=\"text-align: center\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Jokubo_laiskas\"><\/span><span style=\"text-decoration: underline\"><strong>Jok\u016bbo lai\u0161kas<\/strong><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Ivadas\"><\/span><span style=\"text-decoration: underline\"><strong>\u012evadas<\/strong><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Jok\u016bbas Teisingasis, galb\u016bt vienas i\u0161 J\u0117zaus broli\u0173 (Mt 13:55; Morkaus 6: 3), yra \u0161io lai\u0161ko autorius.<\/p>\n<p>Brolis Jok\u016bbas atsivert\u0117 tik po Kristaus prisik\u0117limo (Jono 7: 3\u20135; Apd 1, 14; 1 Kor 15, 7; Gal 1, 19), tapdamas vienu i\u0161 Jeruzal\u0117s ba\u017eny\u010dios vadov\u0173, ir yra paskirtas vienu i\u0161 ba\u017eny\u010dios stulpai (Gal 2, 9).<\/p>\n<p>Jok\u016bbo lai\u0161kas datuojamas apie 45 m. C., gerokai prie\u0161 pirm\u0105j\u012f susirinkim\u0105 Jeruzal\u0117je, kuris \u012fvyko apie 50 d. C., kuris yra seniausias Naujojo Testamento lai\u0161kas. Pasak istoriko Fl\u00e1vio Josefo, Tiago buvo nu\u017eudytas apie 62 d. \u00c7.<\/p>\n<p>Lai\u0161ko adresatai yra i\u0161sibarst\u0119 \u017eydai, atsivert\u0119 \u012f krik\u0161\u010dionyb\u0119 (Jas 1, 1), tod\u0117l \u017eydams b\u016bdingas grie\u017etas tonas ir kalba.<\/p>\n<p>Ra\u0161ydamas \u0161\u012f lai\u0161k\u0105, Jok\u016bbas siek\u0117 prie\u0161intis \u017eyd\u0173 mokymui tik\u0117ti vieninteliu Dievu, mokydamas Evangelijos, kuri turi tik\u0117ti J\u0117zumi Kristumi, nes nenaudinga sakyti, kad jis tiki Dievu, bet kad jis nepakl\u016bsta Dievo \u012fsakymui. Dievas, kuris turi tik\u0117ti Kristumi.<\/p>\n<p>Jok\u016bbo po\u017ei\u016bris mums primena tai, ko mok\u0117 J\u0117zus:\u00a0<strong>\u201eNeleisk savo \u0161irdims sunerimti; tu tiki Dievu, tiki ir manimi \u201c<\/strong>(Jono 14: 1), parodydamas nagrin\u0117jamo klausimo aktualum\u0105 tikslin\u0117s auditorijos at\u017evilgiu: \u017eydai atsivert\u0117 \u012f krik\u0161\u010dionyb\u0119.<\/p>\n<p>Ta\u010diau nesusipratimas d\u0117l Jok\u016bbo lai\u0161ko pasklido po vis\u0105 krik\u0161\u010dionyb\u0119, kad jis i\u0161gelb\u0117jim\u0105 gyn\u0117 darbais, prie\u0161indamasis pagoni\u0173 apa\u0161talui, kuris tik\u0117jimu gyn\u0117 i\u0161ganym\u0105.<\/p>\n<p>Nesusipratimas d\u0117l Jameso po\u017ei\u016brio privert\u0117 Martin\u0105 Luther\u012f bjaur\u0117tis \u0161iuo lai\u0161ku, vadindamas j\u012f \u201e\u0161iaudiniu lai\u0161ku\u201c. Jis nemat\u0117, kad Jok\u016bbo mokymas niekuo nesiskiria nuo to, kur\u012f mok\u0117 apa\u0161talas Paulius.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Jokubo_laisko_santrauka\"><\/span><span style=\"text-decoration: underline\"><strong>Jok\u016bbo lai\u0161ko santrauka<\/strong><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Jok\u016bbo lai\u0161kas pradedamas raginimu atkakliai tik\u0117ti, nes atkakliai tik\u0117jimo darbas baigiamas (Jas 1, 3-4). Kas i\u0161tveria i\u0161bandymus nei\u0161bl\u0117sdamas, yra palaimintas, nes jis gaus Dievo vainik\u0105, kuris bus suteiktas tiems, kurie jam pakl\u016bsta (myli) (Jas 1, 12).<\/p>\n<p>Jok\u016bbas vartoja termin\u0105 \u201etik\u0117jimas\u201c \u201etik\u0117jimo\u201c, \u201etik\u0117jimo\u201c, \u201epasitik\u0117jimo\u201c prasme, skirtingai nei apa\u0161talas Paulius, kuris vartoja \u0161\u012f termin\u0105 \u201etik\u0117jimo\u201c ir \u201etiesos\u201c prasme ir tai pastaroji reik\u0161m\u0117 yra daug labiau naudojama nei ta.<\/p>\n<p>Tada Jok\u016bbas pateikia tiesos \u017eod\u017eiu evangelijos esm\u0119, kuri yra nauja gimimas (Jas 1, 18). Parei\u0161k\u0119s, kad b\u016btina priimti Evangelijos \u017eod\u012f kaip paklusnus tarnas, kuris yra Dievo galia i\u0161ganymui (Jok\u016bbo 2: 21), Jok\u016bbas ragina savo pa\u0161nekovus \u012fvykdyti tai, kas nustatyta evangelijoje, nepamir\u0161tant doktrinos. Kristaus (Jok\u016bbo 2: 21).<\/p>\n<p>Jok\u016bbas primena, kad kiekvienas, kuris yra d\u0117mesingas evangelijos tiesai ir atkakliai joje jau\u010diasi, neb\u016bdamas u\u017emir\u0161tas klausytojas, daro Dievo nustatyt\u0105 darb\u0105: tiki Kristumi (Jok\u016bbo 2:25).<\/p>\n<p>Atsi\u017evelgdamas \u012f Dievo reikaling\u0105 darb\u0105, Jok\u016bbas parodo, kad b\u016bti religingam nevar\u017eant to, kas ateina i\u0161 \u0161irdies, rei\u0161kia apgauti save, o to asmens religija yra veltui (Jok\u016bbo 2: 26\u201327).<\/p>\n<p>Jok\u016bbas v\u0117l vadina savo pa\u0161nekovus broliais, o tada jis ragina juos nerodyti pagarbos \u017emon\u0117ms, nes jie i\u0161pa\u017eino savo tikin\u010diuosius \u012f Krist\u0173 (Jas 2, 1). Jei kas nors sako, kad jis tiki Vie\u0161pa\u010diu J\u0117zumi, jis turi elgtis pagal t\u0105 \u012fsitikinim\u0105: negerbti \u017emoni\u0173 d\u0117l kilm\u0117s, kalbos, genties, tautos ir t. (Jas 2:12)<\/p>\n<p>Tiago po\u017ei\u016bris v\u0117l pasikei\u010dia per rimt\u0105: &#8211; \u201eMano broliai\u201c, paklausti j\u0173, ar naudinga sakyti, kad jie tiki, jei neturi darb\u0173. Ar \u012fmanoma \u012fsitikinti nei\u0161gelb\u0117jus darb\u0173?<\/p>\n<p>Darbo terminas kontekste turi b\u016bti suprantamas atsi\u017evelgiant \u012f antikos \u017emogaus po\u017ei\u016br\u012f, kuris yra paklusnumo \u012fsakymui rezultatas. Tuo metu vyrams buvo atliktas \u0161eimininko \u012fsakymas ir tarno paklusnumas.<\/p>\n<p>\u017dmoni\u0173 po\u017ei\u016bris kei\u010diasi \u012f i\u0161ganym\u0105. Pirmas; Kas tiki Kristumi, negali gerbti. Antra: kas sako, kad tiki, jog Dievas yra vienas, jei neatliks Dievo reikalaujamo darbo, jis nebus i\u0161gelb\u0117tas.<\/p>\n<p>Klausimas yra ne apie asmen\u012f, kuris tvirtina tikintis Kristumi, bet tas, kuris teigia tikintis, vis d\u0117lto yra tik\u0117jimas \u012f vien\u0105 Diev\u0105. Kas tiki Kristumi, bus i\u0161gelb\u0117tas, nes tai yra Dievo reikalingas darbas. Negalite i\u0161gelb\u0117ti \u017emogaus, kuris tvirtina tikintis Dievu, bet netikintis Kristumi, nes jis n\u0117ra \u0161io darbo atlik\u0117jas.<\/p>\n<p>Reikalingas darbas tiems, kurie sako turintys tik\u0117jim\u0105 (tik\u0117jim\u0105), yra darbas, kuriam pasibaigus atkaklumas baigiasi (Jas 1, 4), tai yra likti tik\u0117ti tobulu \u012fstatymu, laisv\u0117s \u012fstatymu (Jas 1:25) ).<\/p>\n<p>Kadangi krik\u0161\u010dionys, atsivert\u0119 tarp \u017eyd\u0173, \u017einojo, kad darbas, kurio reikalauja Dievas, yra tik\u0117jimas Kristumi, teigdamas, kad nepakanka pasakyti, jog jis tiki, Jok\u016bbas pabr\u0117\u017e\u0117, kad nekenksminga tik\u0117ti Dievu ir netik\u0117ti Kristumi.<\/p>\n<p>Skyriaus po\u017ei\u016bris v\u0117l pasikei\u010dia, kai sakoma: mano broliai (Jas 3, 1). Instrukcija skirta tiems, kurie nori b\u016bti \u0161eimininkai, ta\u010diau \u0161iai ministr\u0173 pratybai b\u016btina b\u016bti \u201etobulam\u201c. B\u016bti \u201etobulam\u201c \u0161iame kontekste nerei\u0161kia suklupti tiesos \u017eodyje (Jas 3, 2) ir taip sugeb\u0117ti vadovauti k\u016bnui (mokiniams).<\/p>\n<p>Po pavyzd\u017ei\u0173, k\u0105 \u0161is \u017eodis gali skatinti, v\u0117lgi pakei\u010diamas po\u017ei\u016bris, siekiant i\u0161spr\u0119sti ne\u012fmanoma t\u0119sti to paties asmens skirtingus prane\u0161imus, prie\u0161taraujant Dievo pa\u017einimui, palyginti su i\u0161mintimi ir \u017emogaus tradicija (Jas 3, 10\u201312) .<\/p>\n<p>Galiausiai nurodoma, kad krik\u0161\u010dionys, atsivert\u0119 i\u0161 \u017eyd\u0173, netur\u0117t\u0173 kalb\u0117ti vieni apie kitus blogai (Jok\u016bbo 4:11) ir pagal fig\u016br\u0105 (turtingi) nurodyti \u017eydus, kurie nu\u017eud\u0117 Krist\u0173.<\/p>\n<p>Lai\u0161kas baigiamas nagrin\u0117jant pradin\u0119 tem\u0105: atkaklumas (Jas 5, 11), tikin\u010di\u0173j\u0173 raginimas b\u016bti kantriems kan\u010diose.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Pagrindiniai_klaidingi_aiskinimo_supratimai\"><\/span><span style=\"text-decoration: underline\"><strong>Pagrindiniai klaidingi ai\u0161kinimo supratimai<\/strong><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<ol>\n<li>Supraskite, kad Tiago r\u016bpinasi tokiais klausimais kaip socialinis teisingumas, pajam\u0173 paskirstymas, labdaros akcijos ir kt .;<\/li>\n<li>Laikyti grie\u017et\u0105 papeikim\u0105 \u201eturtingiesiems\u201c, kurie kaupia prekes, kaip priekai\u0161t\u0105 tiems, kurie tur\u0117jo materialin\u0119 gerov\u0119, nepastebima, kad terminas \u201eturtingas\u201c yra fig\u016bra, taikoma \u017eydams;<\/li>\n<li>Supraskite, kad Jok\u016bbo lai\u0161kas prie\u0161tarauja apa\u0161talo Pauliaus mokymui, kuris pateikia i\u0161gelb\u0117jim\u0105 tik\u0117jimu \u012f Krist\u0173 J\u0117z\u0173. I\u0161 tikr\u0173j\u0173 Jok\u016bbas parodo, kad tik\u0117jimas Dievu n\u0117ra tai, ko Dievas reikalauja i\u0161ganymui, bet tik\u0117jimas, kad J\u0117zus yra Kristus, tik\u0117jimo darbas;<\/li>\n<li>Supraskite, kad norint patvirtinti tuos, kurie tiki, reikia ger\u0173 darb\u0173. Kas tiki Kristumi pagal \u0160vent\u0105j\u012f Ra\u0161t\u0105, turi tikr\u0105 tik\u0117jim\u0105, nes tai yra Dievo reikalingas darbas;<\/li>\n<li>Sumai\u0161ykite gerus darbus su vaisiais, pagal kuriuos atpa\u017e\u012fstamas medis.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Darbas, reikalingas Jok\u016bbo, sakan\u010dio, kad jis turi tik\u0117jim\u0105 (tik\u0117jim\u0105), lai\u0161ke, yra tas darbas, kuriuo pasibaigia atkaklumas (Jas 1, 4), tai yra likti tik\u0117ti tobulu \u012fstatymu, laisv\u0117s \u012fstatymu (Jas 1: 25).<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":51,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[6,11,12,30],"class_list":["post-50","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria","tag-darbai","tag-isganymas","tag-jokubo-laiskas","tag-tikejimas"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/51"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}