{"id":60,"date":"2021-03-19T12:03:10","date_gmt":"2021-03-19T15:03:10","guid":{"rendered":"https:\/\/estudobiblico.org\/lt\/?p=60"},"modified":"2021-03-19T12:03:10","modified_gmt":"2021-03-19T15:03:10","slug":"uz-savo-nuodemes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudobiblico.org\/lt\/uz-savo-nuodemes\/","title":{"rendered":"U\u017e savo nuod\u0117mes"},"content":{"rendered":"

Kristus vien\u0105 kart\u0105 kent\u0117jo u\u017e nuod\u0117mes, teisusis u\u017e neteisiuosius, nor\u0117damas nuvesti \u017emones pas Diev\u0105 (1Pt 3:18). Jis yra viso pasaulio nuod\u0117mi\u0173 taikymas (1 Jono 2: 2), griaunantis prie\u0161i\u0161kumo barjer\u0105, egzistavus\u012f tarp Dievo ir \u017emoni\u0173. I\u0161laisvintas i\u0161 Adomo pasmerkimo, \u017emogus gali atlikti gerus darbus, nes jie daromi tik tada, kai \u017emogus yra Dieve (Iz 26:12; Jono 3:21).<\/p>\n

\n

U\u017e savo nuod\u0117mes<\/strong><\/span><\/h2>\n

Perskai\u010diau daktaro Charleso Haddono Spurgeono i\u0161trauk\u0105 i\u0161 350 pamokslo pavadinimu \u201eTikras \u0161\u016bvis pasiteisinant\u201c<\/em>, ir negal\u0117jau pakomentuoti pamoksle esan\u010dio teiginio.<\/p>\n

Mano d\u0117mes\u012f patrauk\u0117 paskutinis pamokslo sakinys, kuriame sakoma:\u00a0\u201eKristus buvo nubaustas u\u017e j\u016bs\u0173 nuod\u0117mes, kol jos nebuvo padarytos\u201c<\/strong><\/em>\u00a0Charlesas Haddonas Spurgeonas, i\u0161trauka i\u0161 pamokslo Nr. 350 \u201eTikrai nu\u0161autas teisumas\u201c, paimtas i\u0161 interneto.<\/p>\n

Dabar, jei daktaras Spurgeonas apsvarst\u0117 biblin\u012f tekst\u0105, kuriame sakoma, kad J\u0117zus yra \u201eavin\u0117lis, kuris buvo u\u017emu\u0161tas nuo pat pasaulio \u012fk\u016brimo\u201c, jis i\u0161 tikr\u0173j\u0173 tur\u0117t\u0173 pabr\u0117\u017eti, kad Kristus mir\u0117 dar prie\u0161 \u012fvedant nuod\u0117m\u0119 pasaulyje (Apr 13: 8; Rom 5:12). Ta\u010diau, kadangi jis tvirtina, kad J\u0117zus buvo nubaustas, kol kiekvieno krik\u0161\u010dionio nuod\u0117m\u0117 nebuvo padaryta atskirai, suprantu, kad daktaras Spurgeonas nenurod\u0117 Aprei\u0161kimo knygos 13 eilut\u0117s 8 eilut\u0117s.<\/p>\n

Kristus buvo nubaustas u\u017e visos \u017emonijos nuod\u0117m\u0119, bet kas padar\u0117 nusikaltim\u0105, d\u0117l kurio visa \u017emonija pateko \u012f nuod\u0117m\u0119? \u0160ventajame Ra\u0161te mes suprantame, kad nuod\u0117m\u0117 kyla i\u0161 Adomo nusi\u017eengimo (nepaklusnumo), o ne d\u0117l \u017emoni\u0173 klaid\u0173.<\/p>\n

Taika atne\u0161usi bausm\u0117 atsirado ne d\u0117l individualiai padaryt\u0173 elgesio klaid\u0173 \u201c, nes visi \u017emon\u0117s yra sukurti taip, kad b\u016bt\u0173 atstumti nuo Dievo (nusid\u0117j\u0117li\u0173). Kristus yra Dievo avin\u0117lis, kuris mir\u0117 prie\u0161 pasaulio \u012fk\u016brim\u0105, tai yra, avin\u0117lis buvo paaukotas prie\u0161 \u012fvykstant Adomo \u012f\u017eeidimui.<\/p>\n

U\u017e Krist\u0173 kritusi bausm\u0117 yra ne d\u0117l \u017emoni\u0173 elgesio (padaryt\u0173 nuod\u0117mi\u0173), bet d\u0117l \u200b\u200bAdomo nusi\u017eengimo. Adome vyrai tapo nusid\u0117j\u0117liais, nes d\u0117l \u012f\u017eeidimo visi be i\u0161imties buvo teisiami ir smerkiami (Rom 5, 18).<\/p>\n

Jei nuod\u0117m\u0117 (\u017emogaus s\u0105lyga be Dievo) kyla i\u0161 \u017emoni\u0173 elgesio, kad b\u016bt\u0173 \u012ftvirtintas teisingumas, b\u016btinai i\u0161sigelb\u0117jimas b\u016bt\u0173 \u012fmanomas tik \u017emoni\u0173 elgesiu. Reik\u0117t\u0173, kad vyrai padaryt\u0173 k\u0105 nors gera, kad palengvint\u0173 j\u0173 blog\u0105 elges\u012f, ta\u010diau tai niekada nebus \u201epateisinama\u201c.<\/p>\n

Ta\u010diau Evangelijos \u017einia rodo, kad vieno \u017emogaus (Adomo) \u012f\u017eeidimu visi buvo pasmerkti mir\u010diai, ir tik vienas \u017emogus (Kristus, paskutinis Adomas) Dievo malon\u0117s dovana ap\u0117m\u0117 daugyb\u0119 (Rom 5, 15). Kai J\u0117zus mir\u0117 u\u017e m\u016bs\u0173 nuod\u0117mes, \u012fvyko poelgis: kai Adomas nepakluso, paskutinis Adomas buvo paklusnus iki i\u0161bandymo.<\/p>\n

Paskutinis daktaro Spurgeono pamokslo i\u0161traukos sakinys rodo, kad nebuvo laikoma, kad:<\/p>\n

    \n
  • Visi \u017emon\u0117s yra nusid\u0117j\u0117liai, nes nusid\u0117jo pirmasis \u017emonijos t\u0117vas (Adomas) (Iz 43:27);<\/li>\n
  • kad visi \u017emon\u0117s b\u016bt\u0173 suformuoti nedoryb\u0117je ir \u012fsivaizduoti nuod\u0117m\u0117je (Ps 51, 5);<\/li>\n
  • Kad visa \u017emonija nuo motinos buvo atitolusi nuo Dievo (Ps 58, 3);<\/li>\n
  • Kad visi \u017emon\u0117s nuo gimimo klydo (Ps 58, 3), nes \u012f\u0117jo pro pla\u010dias duris, leid\u017eian\u010dias patekti \u012f plat\u0173 keli\u0105, vedant\u012f \u012f pra\u017e\u016bt\u012f (Mt 7, 13\u201314);<\/li>\n
  • Kad d\u0117l to, kad jie buvo parduoti kaip nuod\u0117m\u0117s vergai, niekas nepa\u017eeid\u0117 pagal Adomo nusikaltim\u0105 (Rom 5, 14);<\/li>\n
  • Kad geriausias \u017emogus yra lyginamas su spygliu, o sta\u010dias yra blogesnis u\u017e er\u0161k\u0117\u010di\u0173 gyvatvor\u0119 (Mk 7, 4);<\/li>\n
  • kad visi \u017emon\u0117s nusid\u0117jo ir nepasiek\u0117 Dievo \u0161lov\u0117s d\u0117l Adame nustatyto pasmerkimo;<\/li>\n
  • kad tarp Adomo palikuoni\u0173 n\u0117ra teisingo, jo n\u0117 vieno n\u0117ra (Rom 3, 10) ir kt.<\/li>\n<\/ul>\n

    K\u0105 gero ar blogo vaikas daro motinos \u012fs\u010diose, kad b\u016bt\u0173 pastoj\u0119s nuod\u0117m\u0117je? Koki\u0105 nuod\u0117m\u0119 vaikas \u012fsipareigoja vaik\u0161\u010dioti \u201eneteisingai\u201c nuo pat savo gimimo? Kada ir kur visi vyrai suklydo ir kartu tapo ne\u0161var\u016bs? (Rom 3:12) Ar \u017emonijos praradimas nebuvo Adomo \u012f\u017eeidimas?<\/p>\n

    Adome visi \u017emon\u0117s buvo ne\u0161var\u016bs kartu (Ps 53, 3), nes Adomas yra pla\u010dios durys, pro kurias visi \u017emon\u0117s \u012feina gimdami. Gimimas pagal \u017emogaus k\u016bn\u0105, krauj\u0105 ir vali\u0105 yra pla\u010dios durys, pro kurias visi \u017emon\u0117s \u012feina, nusisuka ir kartu tampa ne\u0161var\u016bs (Jono 1:13).<\/p>\n

    D\u0117l kokio \u012fvykio visi vyrai \u201ekartu\u201c tapo ne\u0161var\u016bs? Tik Adomo \u012f\u017eeidimas paai\u0161kina fakt\u0105, kad visi \u017emon\u0117s tuo pa\u010diu atveju tampa ne\u0161var\u016bs (kartu), nes ne\u012fmanoma visiems nesuskai\u010diuojamo am\u017eiaus vyrams kartu atlikti to paties veiksmo.<\/p>\n

    Pasvarstykite: ar Kristus mir\u0117 tod\u0117l, kad Kainas nu\u017eud\u0117 Abel\u012f, ar Kristus mir\u0117 d\u0117l Adomo \u012f\u017eeidimo? Kuris i\u0161 \u012fvyki\u0173 pakenk\u0117 visos \u017emonijos prigim\u010diai? Kaino poelgis ar Adomo \u012f\u017eeidimas?<\/p>\n

    Atkreipkite d\u0117mes\u012f, kad Kaino pasmerkimas kyla ne i\u0161 jo nusikalstamos veikos, jis kyla i\u0161 pasmerkimo Adome. J\u0117zus parod\u0117, kad jis atvyko ne pasmerkti pasaulio, o i\u0161gelb\u0117ti j\u012f, nes b\u016bt\u0173 neproduktyvu vertinti tai, kas jau pasmerkta (Jono 3:18).<\/p>\n

    Kristus buvo nubaustas d\u0117l \u017emonijos nuod\u0117m\u0117s, ta\u010diau nuod\u0117m\u0117 n\u0117ra susijusi su tuo, k\u0105 daro \u017emon\u0117s, grei\u010diau sakoma apie nusikaltim\u0105, d\u0117l kurio visi \u017emon\u0117s buvo teisiami ir smerkiami be jokio skirtumo.<\/p>\n

    \u017dmoni\u0173 veiksmai pagal nuod\u0117m\u0117s jung\u0105 dar vadinami nuod\u0117me, nes kiekvienas, kuris nusideda, nusideda tod\u0117l, kad yra nuod\u0117m\u0117s vergas. Atskyrimo tarp Dievo ir \u017emoni\u0173 barjeras kilo d\u0117l Adomo nusikaltimo, ir d\u0117l Edeno nusikaltimo tarp \u017emoni\u0173 s\u016bn\u0173 n\u0117ra nieko, kas gal\u0117t\u0173 daryti gera. Kod\u0117l n\u0117ra n\u0117 vieno, kuris daro gera? Nes jie visi suklydo ir kartu tapo ne\u0161var\u016bs. Tod\u0117l d\u0117l Adomo \u012f\u017eeidimo viskas, k\u0105 daro \u017emogus be Kristaus, yra ne\u0161varu.<\/p>\n

    Kas i\u0161 ne\u0161varaus atims tai, kas grynas? Niekas! (Jobo 14: 4.) Kitaip tariant, n\u0117ra n\u0117 vieno, kuris daryt\u0173 gera, nes visi yra nuod\u0117m\u0117s vergai.<\/p>\n

    Dabar nuod\u0117m\u0117s vergas daro nuod\u0117m\u0119, nes viskas, k\u0105 jis daro, teisingai priklauso jo \u0161eimininkui. Nuod\u0117m\u0117s tarn\u0173 veiksmai yra nuod\u0117mingi, nes juos daro nuod\u0117m\u0117s vergai. \u0160tai kod\u0117l Dievas i\u0161laisvino tuos, kurie tiki, kad yra teisumo tarnai (Rom 6:18).<\/p>\n

    Kita vertus, Dievo vaikai negali nusid\u0117ti, nes yra gim\u0119 i\u0161 Dievo ir juose lieka Dievo s\u0117kla (1 Jono 3: 6 ir 1 Jono 3: 9). Kiekvienas, kuris daro nuod\u0117m\u0119, yra i\u0161 velnio, bet tie, kurie tiki Krist\u0173, priklauso Dievui (1Ko 1:30; 1Jo 3:24; 1Jo 4:13), nes jie yra Dvasios \u0161ventykla ir buvein\u0117 (1Jo 3: 8) ).<\/p>\n

    Kristus pasirod\u0117 sunaikindamas velnio darbus (1 Jono 3: 5 ir 1 Jono 3: 8), ir visi, kurie gim\u0117 Dievui, pasilieka Jame (1 Jono 3:24), o Dieve n\u0117ra nuod\u0117m\u0117s (1) Jono 3: 5). Jei Dieve n\u0117ra nuod\u0117m\u0117s, tai rei\u0161kia, kad visi, kurie yra Dieve, nenusideda, nes jie yra gim\u0119 i\u0161 Dievo ir juose lieka Dievo palikuonys.<\/p>\n

    Medis negali duoti dviej\u0173 r\u016b\u0161i\u0173 vaisi\u0173. Taigi tie, kurie gim\u0117 i\u0161 Dievo s\u0117klos, negali duoti vaisi\u0173 Dievui ir velniui, kaip ir tarnas negali tarnauti dviem \u0161eimininkams (Luko 16:13). Kiekvienas T\u0117vo pasodintas augalas duoda daug vaisi\u0173, ta\u010diau jis duoda vaisi\u0173 tik Dievui (Izaijo 61: 3; Jono 15: 5).<\/p>\n

    Mirus nuod\u0117mei, senajam \u0161eimininkui, belieka prisik\u0117lusiam \u017emogui save pristatyti Dievui kaip gyv\u0105 i\u0161 numirusi\u0173, o savo k\u016bno narius – kaip teisingumo \u012frank\u012f (Rom 6, 13). \u201eGyv\u0105j\u0105\u201c mirusi\u0173j\u0173 b\u016bkl\u0119 \u012fgyja tik\u0117jimas Kristumi, atsinaujinimas (naujagimimas). Per nauj\u0105 gimim\u0105 \u017emogus tampa gyvas i\u0161 numirusi\u0173, tod\u0117l lieka savanori\u0161kai pristatyti Dievui savo k\u016bno narius kaip teisingumo \u012frank\u012f.<\/p>\n

    Nuod\u0117m\u0117 nebevaldo, nes nebeturi vald\u017eios tikin\u010di\u0173j\u0173 at\u017evilgiu (Rom 6, 14). Krik\u0161\u010dionis turi si\u016blyti savo nariams tarnauti teisingumui, tai yra tarnauti tam, kuris juos pa\u0161ventino, nes Kristus yra krik\u0161\u010dioni\u0173 teisinimas ir pa\u0161ventinimas (Rom 6:19; 1 Kor 1:30).<\/p>\n

    Kristus vien\u0105 kart\u0105 kent\u0117jo u\u017e nuod\u0117mes, teisusis u\u017e neteisiuosius, nor\u0117damas nuvesti \u017emones pas Diev\u0105 (1Pt 3:18). Jis yra viso pasaulio nuod\u0117mi\u0173 taikymas (1 Jono 2: 2), griaunantis prie\u0161i\u0161kumo barjer\u0105, egzistavus\u012f tarp Dievo ir \u017emoni\u0173. I\u0161laisvintas i\u0161 Adomo pasmerkimo, \u017emogus gali atlikti gerus darbus, nes jie daromi tik tada, kai \u017emogus yra Dieve (Iz 26:12; Jono 3:21).<\/p>\n

    Kita vertus, \u017emon\u0117s be Dievo egzistuoja be vilties \u0161iame pasaulyje, nes jie yra kaip ne\u0161var\u016bs ir viskas, k\u0105 jie gamina, yra ne\u0161varu. \u017dmogus be Dievo niekaip negali daryti gero, nes pikta prigimtis kuria tik blog\u0105 \u201eBet mes visi esame kaip ne\u0161var\u016bs, o visi m\u016bs\u0173 teisumai yra kaip purvinas skuduras; mes visi nykstame kaip lapas, o m\u016bs\u0173 nedoryb\u0117s kaip v\u0117jas mus nune\u0161 \u201c<\/strong> (Iz 64, 6).<\/p>\n

    Prana\u0161as Izaijas, apra\u0161ydamas savo tautos b\u016bkl\u0119, palygino juos su:<\/p>\n

      \n
    • purvinas – kada Izraelio \u017emon\u0117s tapo ne\u0161var\u016bs? Kai visi suklydo ir kartu tapo ne\u0161var\u016bs, tai yra Adome, pirmajame \u017emonijos T\u0117ve (Ps 14, 3; Iz 43, 27);<\/li>\n
    • Teisingumas kaip ne\u0161var\u016bs skudurai – visi ne\u0161vari\u0173 teisingumo darbai yra palyginami su ne\u0161variais skudurais, kurie netinka drabu\u017eiams. Nors jie buvo religingi, Izraelio \u017emoni\u0173 darbai buvo nedoryb\u0117s, smurto darbai (Iz 59, 6);<\/li>\n
    • Nuvysti kaip lapas – Izraelio \u017emon\u0117ms nebuvo vilties, nes lapas buvo negyvas (Iz 59, 10);<\/li>\n
    • Neteisyb\u0117s yra kaip v\u0117jas. Niekas, k\u0105 padar\u0117 Izraelis, negal\u0117jo j\u0173 i\u0161laisvinti i\u0161 \u0161ios siaubingos b\u016bkl\u0117s, nes neteisyb\u0117 prilygsta v\u0117jui, kuris i\u0161pl\u0117\u0161ia lap\u0105, tai yra, \u017emogus negali atsikratyti nuod\u0117m\u0117s valdovo.<\/li>\n<\/ul>\n

      Kristus tinkamu laiku mir\u0117 u\u017e nedor\u0117lius. Dievo Avin\u0117lis nuo pat pasaulio \u012fk\u016brimo aukojamas nusid\u0117j\u0117li\u0173<\/p>\n

      \u201eNes Kristus, kai mes dar buvome silpni, mir\u0117 nedor\u0117liams tinkamu laiku \u201c<\/strong> (Rom 5, 6);<\/p>\n

      \u201eBet Dievas \u012frodo savo meil\u0119 mums tuo, kad Kristus mir\u0117 u\u017e mus, kol mes vis dar esame nusid\u0117j\u0117liai \u201c<\/strong> (Rom 5, 8).<\/p>\n

      Dabar Kristus mir\u0117 u\u017e nuod\u0117m\u0117s vergus, o ne u\u017e \u201enuod\u0117mes\u201c, kurias praktikuoja nuod\u0117m\u0117s vergai, kaip suprato daktaras Spurgeonas.<\/p>\n

      Kristus mir\u0117 u\u017e nusid\u0117j\u0117lius, tod\u0117l tikintieji mir\u0161ta kartu su Juo. Kristus mir\u0117 u\u017e visus, kad tie, kurie yra atgaivinti, nebegyvent\u0173 sau, o gyvent\u0173 tam, kuris mir\u0117 ir prisik\u0117l\u0117 (2 Kor 5, 14).<\/p>\n

      Tie, kurie prisik\u0117l\u0117 kartu su Kristumi, yra saug\u016bs, nes:<\/p>\n

        \n
      • Jie yra Kristuje;<\/li>\n
      • Jie yra nauji padarai;<\/li>\n
      • Sen\u0173 dalyk\u0173 neb\u0117ra;<\/li>\n
      • Viskas tapo nauja (2Ko 5:17).<\/li>\n<\/ul>\n

        Dievas sutaikino su savimi tuos, kurie tiki per Krist\u0173 ir duoda gyviesiems i\u0161 mirusi\u0173j\u0173 susitaikymo tarnyst\u0119 (2 Kor 15, 18).<\/p>\n

        Gyviems tarp mirusi\u0173j\u0173 lieka raginimas: negaukite Dievo malon\u0117s veltui (2 Kor 6, 1). Dievas i\u0161klaus\u0117 jus priimtinu laiku, tod\u0117l kaip teisingumo \u012frank\u012f krik\u0161\u010dionims rekomenduojama:<\/p>\n

          \n
        • Visi\u0161kai neduokite skandalo – kod\u0117l krik\u0161\u010dionys netur\u0117t\u0173 skandalo duoti? B\u016bti i\u0161gelb\u0117tam? Ne! Kad susitaikymo tarnyba neb\u016bt\u0173 cenz\u016bruojama;<\/li>\n
        • B\u016bti rekomenduotinu viskuo – daug kantryb\u0117s, kan\u010di\u0173, poreiki\u0173, kan\u010di\u0173, botag\u0173, riau\u0161i\u0173, riau\u0161i\u0173, darbo, bud\u0117jim\u0173, pasnink\u0173, tyrumo, mokslo, ilgalaiki\u0173 kan\u010dia, gerumu, \u0160vent\u0105ja Dvasia, nes\u0105\u017eininga meile ir kt. (2 Kor 6, 3-6).<\/li>\n<\/ul>\n

          Kristus buvo nu\u017eudytas nuo pat pasaulio \u012fk\u016brimo, dar prie\u0161 tai, kai visa \u017emonija tapo neteisyb\u0117s verge d\u0117l vieno nusid\u0117jusio \u017emogaus – Adomo – nepaklusnumo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          Kristus vien\u0105 kart\u0105 kent\u0117jo u\u017e nuod\u0117mes, teisusis u\u017e neteisiuosius, nor\u0117damas nuvesti \u017emones pas Diev\u0105 (1Pt 3:18).<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":61,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[11,18,20],"class_list":["post-60","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nuodeme","tag-isganymas","tag-mesijas","tag-nuodeme"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=60"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/61"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=60"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=60"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=60"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}