नवीन जन्माची गरज असल्याचे सांगताना ख्रिस्ताने हे दाखवून दिले की यहुदी, परुशी, शिक्षक किंवा धार्मिक असल्यामुळे कोणालाही देवाच्या राज्यात प्रवेश करण्यास सक्षम नाही .
“निकदेम नावाचा एक मनुष्य होता. परुशी लोकांपैकी एक असून तो एक मुख्य यहुदी होता. तो रात्री येशूकडे गेला आणि म्हणाला, “रब्बी, आम्हाला माहीत आहे की आपण एक गुरु आहात, देवाकडून आलेला आहात. जर देव त्याच्याबरोबर नसता तर कोणीही हे चमत्कार करु शकले नाहीत. ” (जॉन १: १ -२)
यहुद्यांमध्ये निकोदेमस नावाच्या यहुदी धर्माचा एक प्रमुख होता. तो परुशी होता व रात्री येशूला भेटायला गेला. या बैठकीत आश्चर्यकारकपणे निकोडेमसने येशूला ‘रब्बी’ म्हणजेच मास्टर म्हटले. न्यायाधीश किंवा इस्राएलमधील शिक्षकाकडून अशी ओळख असणे ही त्या पुरुषांपैकी कोणालाही चापट मारण्यासाठी होती.
पण, निकोडेमसला येशू मास्टर का म्हटले? त्याच्या सुरुवातीच्या दृष्टिकोणात निकोडेमसने खालील विधान केले: रब्बी, आपण देवाकडून आला आहात, आणि गुरु आहात हे आम्हास चांगले ठाऊक आहे; कारण देव त्याच्याबरोबर गेल्याशिवाय आपण जे चमत्कार करतो ते कोणीही करु शकत नाही ”(जॉन:: २).
निकोदेमस हे समजले की जे चमत्कार केले गेले होते त्या कारणामुळे येशू एक शिक्षक आहे. येशूच्या चमत्कारांविषयी जेव्हा त्याला समजले तेव्हा निकोडॅमला समजले की तो देव एक शिक्षक आहे, ज्याने येशूला इतर सर्व शिक्षकांपेक्षा वेगळे केले.
देवाच्या बोटाच्या मदतीशिवाय येशू करीत असलेले चमत्कार कोण करु शकले? निकोडेमस स्वतः उत्तर देतो: आपण करीत असलेले चिन्ह कोणीही करु शकले नाहीत! निकोडेमसचे विश्लेषण पूर्णपणे वैध आहे, आणि असा निष्कर्ष देखील आहे (जॉन 5:36).
येशू देवाकडून एक शिक्षक आहे असा निष्कर्ष काढत निकोडेमसने एक मोठा अडथळा पार केला आणि या निष्कर्षाने निकोडेमसला संध्याकाळी ख्रिस्ताबरोबर एन्काउंटर करण्यास प्रवृत्त केले. दिवसाच्या उजेडात इतर परुश्यांचा ख्रिस्ताबरोबर सामना झाला, परंतु ढोंग्याने येशूला पकडण्याचा प्रयत्न केला.
त्याने केलेल्या चमत्कारांद्वारे येशूच्या व्यक्तीचे विश्लेषण केल्यावर निकोडेमस येशूकडे गेला आणि त्याने त्याचे निष्कर्ष स्पष्ट केले:
निकोडेम एका चमत्कारानंतर गेला नाही, परंतु ज्याने चमत्कार केले त्याच्या शिक्षणाविषयी अधिक जाणून घ्यायचे होते.
आम्हाला माहित आहे की देवाकडे सर्व सामर्थ्य आहे आणि हे चमत्कार सृष्टीच्या कार्यापेक्षा श्रेष्ठ चमत्कार नाहीत. असे कोणतेही चमत्कार नाहीत जे देवाच्या सर्जनशील कार्याला मागे टाकतात, जसे की: जीवन, विश्व इ. सर्व काही एक चमत्कार आहे, कारण सर्व काही देवाच्या सामर्थ्याने आश्चर्यकारकपणे कार्य केले गेले आहे.
मनुष्याला त्याच्या निर्माणकर्त्याबद्दल जाणून घेण्यासाठी जागृत करणे हे चमत्काराचे प्राथमिक कार्य आहे. या शक्तिवर्धनाच्या बाहेर केलेला कोणताही उपयोग किंवा प्रवचन देव त्याला अधिकार देतो की ‘साक्ष’ विकृत करतो, ज्यामुळे माणूस देवाकडे जाण्याचा प्रयत्न करतो (Heb 2: 4).
माणसाच्या आयुष्यात चमत्कार सर्वोच्य नसतात, परंतु हे लक्षात ठेवणे आवश्यक आहे ते चमत्कार हे संदेष्ट्यांनी व ख्रिस्ताने जे जाहीर केले ते देवाचे पुष्टीकरण आहे. देवावर विश्वास ठेवणे आवश्यक आहे जो चमत्कार करतो. मनुष्याने देवाच्या संदेशावर लक्ष केंद्रित केले पाहिजे, तर त्याच्याकडून आलेले चमत्कारांवर नव्हे.
“मी तुम्हाला खरे सांगतो, जो पुन्हा जन्मला नाही तो देवाचे राज्य पाहू शकत नाही” (जॉन::))
त्याने येशूला देवाचे एक गुरु म्हणून ओळखले असले तरी निकदेसला ख्रिस्ताचा उपदेश माहित नव्हता. हे चमत्कार निकोडॅमसच्या निष्कर्षाचे मुख्य कारण होते की ख्रिस्त देवानेच पाठविला होता, परंतु निकडेमसला मास्टरने पाठविलेले शिकवण ऐकण्याची गरज होती.
निकोडेमस ज्याने ईश्वराकडून पाठविले होते त्यांच्या शिक्षकांच्या गुणवत्तेवर लक्ष केंद्रित केले आणि देव देव नसता तर कोणीही कार्य करू शकत नाही असे चमत्कार केले.
“… कारण देव त्याच्याबरोबर नसल्यास आपण करीत असलेल्या चिन्हे कोणीही करु शकत नाही” (जॉन: १).
ख्रिस्ताने जेव्हा त्याला उत्तर दिले तेव्हा निकदेमला आश्चर्यचकित केले काय:
“खरंच मी तुम्हाला सांगतो, जो नव्याने जन्मला नाही तो देवाचे राज्य पाहू शकत नाही” (जॉन::)).
येशूच्या सुवार्तेविषयीची रणनीती जॉनने अवलंबली होती त्याप्रमाणेच: येशू देवाचा दूत होता हे लोकांना दाखवून देण्याचे चमत्कारांचे कार्य होते. ख्रिस्त देवाने पाठविलेला एक गुरु आहे हे निकोडेमसने आधीच ओळखले होते “येशू हा ख्रिस्त, देवाचा पुत्र आहे असा विश्वास निर्माण करण्यासाठी हे लिहीले गेले आहेत”, येशू निकोडमसच्या आदिमकडे लक्ष देतात, नवीन जन्म “… आणि विश्वास ठेवून, त्याच्या नावात तुला जीवन मिळेल” (जॉन २०::31१).
जेव्हा सत्य बाहेर येईल आणि निकोडेमस विचारेल तेव्हा चमत्कार करणे यापुढे महत्त्वाचे नसते. “म्हातारा झाल्यापासून माणूस कसा जन्मास येईल? तू शक्यतो तुझ्या आईच्या उदरात परत जाऊ शकशील? ” (जॉन::)) निकोडेमसला भगवंताने पाठविलेल्या मास्टरने दिलेली माहिती यावर विवाद नाही, परंतु तो “नवीन जन्म” किंवा ख्रिस्ताच्या सिद्धांताची गतिशीलता समजून घेण्याशी संबंधित होता.
ज्याचा पुन्हा जन्म झाला नाही अशा लोकांस स्वर्गातील राज्य करण्यास मनाई होती, कारण निकोडॅमस आधीपासूनच म्हातारा झाला होता. एखादा असामान्य चमत्कार झाला होता की तो म्हातारा झाला तरी निकोडेमसला त्याच्या आईच्या उदरात परत येऊ शकेल जेणेकरून तो पुन्हा जन्मू शकेल?
परुशी निकोडेमस, यहुदी धर्माच्या अत्यंत काटेकोर अनुयायांचे अनुयायी, जेव्हा त्यांना असे सांगितले गेले की त्याला देवाचे राज्य पाहण्याचा कोणताही अधिकार नाही, तर त्याने किमान हास्यास्पद वाटायला हवे. निकदेमने लगेच येशूचा उपदेश नाकारला असता कारण तो परुशी व्यतिरिक्त या देशातील आणि यहुदी धर्माचा एक प्रतिनिधी होता.
हे स्पष्ट आहे की यहुदी किंवा दयाळु, परुशी किंवा इतर कोणतेही धार्मिक अनुयायी, शिक्षक किंवा सामान्य व्यक्ती, न्यायाधीश किंवा प्रतिवादी, कोणालाही देवाच्या राज्यात प्रवेश करण्यास सक्षम करत नाहीत. यापूर्वी, प्रत्येकजण, भेद न करता, पुन्हा जन्मणे आवश्यक आहे.
आमच्या दिवसांत असे बरेच लोक आहेत जे चमत्कार व चमत्कारांद्वारे ख्रिस्ताला ओळखतात, परंतु जे त्याचे वचन ऐकत नाहीत “परंतु जर तू त्याच्या लेखांवर विश्वास ठेवत नाहीस तर माझ्या शब्दांवर तू कसा विश्वास ठेवशील?” (जॉन 5:47).
निकोदेमस ख्रिस्ताने केलेल्या चमत्कारांच्या पलीकडे गेला “कारण देव त्याच्याबरोबर गेल्याशिवाय कोणीही हे चमत्कार करू शकत नाही”, आणि त्याने ख्रिस्ताच्या शिकवणीला धीर धरला, तरीही त्याच्या स्थितीने त्याला स्वर्गाच्या राज्याचा अधिकार दिला नाही हे स्पष्ट केले.
नवीन जन्माची गरज असल्याचे सांगताना ख्रिस्ताने हे दाखवून दिले की एक यहुदी, परुशी, शिक्षक किंवा धार्मिक असूनही कोणालाही देवाच्या राज्यात प्रवेश करण्यास सक्षम नाही. या पैलूंवरच आम्ही नवीन जन्मावर टिप्पणी देऊ: आपण नवीन जन्मामधून का जावे? हा नवीन जन्म काय आहे? देवाच्या सहभागाशिवाय माणूस पुन्हा जन्मू शकतो?
जेव्हा एका शोमरोनी स्त्रीला समजले की तिला संदेष्ट्याचा सामना करावा लागला आहे तेव्हा तिला आध्यात्मिक…
ख्रिस्ताने पापांकरिता एकदाच दु: ख भोगले, जे लोकांना देवाच्याकडे घेऊन जाण्यासाठी अन्यायी म्हणून नीतिमान होते…
जेम्सच्या पत्रात आवश्यक असे कार्य आहे ज्याने म्हटले आहे की त्याला विश्वास आहे (विश्वास) तो…