<\/span><\/h2>\n\u201cJeg har vist deg mange gode gjerninger fra min Far; for hvilke av disse verkene stener du meg? J\u00f8dene svarte og sa til ham: Vi stener deg ikke for noe godt arbeid, men for blasfemi. fordi du, som et menneske, blir Gud for deg selv \u201d(<\/strong>Johannes 10:32 -33).<\/p>\n \u201cDa Jesus reiste derfra, gikk han til delene av Tyrus og Sidon. Og se, en kana’anittisk kvinne som hadde forlatt disse omgivelsene, ropte og sa: Herre, Davids s\u00f8nn, v\u00e6r n\u00e5dig med meg, at datteren min er elendig demonisert. Men han svarte ikke et ord. Og disiplene hans kom til ham, ba ham og sa: Si farvel, som har ropt etter oss. Og han svarte og sa: Jeg ble bare sendt til de tapte sauer i Israels hus. S\u00e5 kom hun og tilba ham og sa: Herre, hjelp meg! Men han svarte og sa: Det er ikke bra \u00e5 ta barnas br\u00f8d og kaste det til valpene. Og hun sa: Ja, Herre, men hundene spiser ogs\u00e5 av smulene som faller ned fra deres herres bord. Da svarte Jesus og sa til henne: O kvinne, stor er din tro! La det gj\u00f8res for deg som du \u00f8nsker. Og fra den tiden ble datteren hennes frisk \u201d<\/em>(<\/strong>Mt 15:21 -28).<\/p>\n <\/p>\n
<\/span>En utenlandsk troende<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nEtter \u00e5 ha van\u00e6ret fariseerne for \u00e5 tro at det \u00e5 tjene Gud var ensbetydende med \u00e5 f\u00f8lge menneskers tradisjoner (Markus 7: 24-30) dro Jesus og disiplene til landene i Tyrus og Sidon.<\/p>\n
Evangelisten Lucas gj\u00f8r det klart at Jesus kom inn i et hus i fremmede land og ikke \u00f8nsket at de skulle vite at han var der, men det var ikke mulig \u00e5 skjule seg. En gresk kvinne, syro-f\u00f8nikisk av blod, som hadde en datter som var besatt av en uren \u00e5nd, da hun fikk h\u00f8re om Jesus, begynte \u00e5 be henne om \u00e5 utvise \u00e5nden som plaget henne fra datteren.<\/p>\n
\u201cFor en kvinne, hvis datter hadde en uren \u00e5nd, som h\u00f8rte om ham, gikk og kastet seg for hans f\u00f8tter\u201d<\/strong> (Mk 7:25).<\/p>\nEvangelisten Matthew beskrev at kvinnen forlot nabolaget og begynte \u00e5 gr\u00e5te og sa:<\/p>\n
\u2013 Herre, Davids s\u00f8nn, forbarm deg over meg, at datteren min er elendig demonisert!<\/strong> Men til tross for b\u00f8nnene, s\u00e5 ikke Jesus ut til \u00e5 h\u00f8re henne.<\/p>\nI motsetning til mange andre som h\u00f8rte om Jesus, erkl\u00e6rte den kana’anitiske kvinnen en unik sannhet:<\/p>\n
– ‘Herre, Davids s\u00f8nn, v\u00e6r n\u00e5dig med meg …’.<\/strong><\/p>\nKvinnen ropte ikke etter en tryllekunstner, en trollmann, en healer, en mirakelarbeider, en lege osv., Men hun ropte p\u00e5 Davids s\u00f8nn. Mens Israels barn spurte om Kristus virkelig var Davids S\u00f8nn, Guds S\u00f8nn, ropte den kanaaneiske kvinnen full av sikkerhet: – ‘Herre, Davids s\u00f8nn …’, en merkelig sikkerhet sammenlignet med mengden av spekulasjoner\u00a0\u201cOg hele skaren ble forundret og sa: ‘Er dette ikke Davids s\u00f8nn?’ <\/strong>(Mt 12:23).<\/p>\nGud hadde lovet i Skriftene at Messias skulle v\u00e6re Davids s\u00f8nn, og Israels folk s\u00e5 frem til at han kom. Gud hadde lovet at en etterkommer av David, i f\u00f8lge kj\u00f8ttet, skulle bygge et hus for Gud og Israels rike skulle bli etablert over alle riker (2. Sam 7:13, 16). Den samme profetien gjorde det imidlertid klart at denne etterkommeren ville v\u00e6re Guds S\u00f8nn, for Gud selv ville v\u00e6re hans far og etterkommeren hans s\u00f8nn.<\/p>\n
\u201cJeg vil v\u00e6re hans far, og han vil v\u00e6re min s\u00f8nn; og hvis jeg kommer til \u00e5 bryte, vil jeg straffe ham med en menneskestang og med menneskes\u00f8nnenes striper. \u201d(<\/strong>2. Sam 7:14).<\/p>\nSelv om hun ble f\u00f8dt i Davids hus, fordi Maria var en etterkommer av David, avviste de skriftl\u00e6rde og fariseerne Messias. Selv om Skriftene gjorde det veldig klart at Gud hadde en s\u00f8nn, trodde de ikke p\u00e5 Kristus og avviste muligheten for at Gud har en s\u00f8nn\u00a0\u201cHvem gikk opp til himmelen og kom ned? Hvem lukket vinden i knyttneven? Hvem bundet vannet til kl\u00e6r? Hvem etablerte alle jordens ender? Hva heter du? Og hva heter s\u00f8nnen din hvis du vet det? \u201d<\/strong> (Ord 30: 3).<\/p>\nStod overfor Jesu sp\u00f8rsm\u00e5l:\u00a0«Hvordan sier de at Kristus er Davids s\u00f8nn?» <\/strong>(Luk 20:41), hans anklagere klarte ikke \u00e5 svare p\u00e5 hvorfor David profetisk kalte s\u00f8nnen sin Herre, hvis det er opp til barna \u00e5 \u00e6re foreldrene og ikke foreldrene til barna (Luk 20:44), men hva den fremmede kvinnen h\u00f8rt om Kristus var nok til \u00e5 konkludere med at Kristus var Guds S\u00f8nn som David kalte Herre.<\/p>\nN\u00e5, selv om en utlending, h\u00f8rte kvinnen om Kristus, og informasjonen som n\u00e5dde henne, f\u00f8rte henne til \u00e5 konkludere med at Kristus var den lovte Messias, Davids \u00e6tt.<\/p>\n
\u00abSe, det kommer dager, sier Herren, da jeg vil l\u00f8fte en rettferdig gren til David; og som konge skal han regjere og handle klokt og ut\u00f8ve dom og rettferdighet i landet \u201d(<\/strong>Jer 23: 5).<\/p>\nP\u00e5 grunn av kvinnens rop ble disiplene urolige og ba Kristus sende henne bort. Det var da Jesus svarte p\u00e5 disiplene og sa:\u00a0– Jeg ble bare sendt til de tapte sauene i Israels hus.<\/strong><\/p>\nTil tross for at han var i et fremmed land, la Jesus vekt p\u00e5 hva hans oppdrag var\u00a0\u201cHan kom for sine egne, og hans egne tok ikke imot ham\u201d <\/strong>(Johannes 1:11); \u201cMistede sauer har v\u00e6rt mitt folk, deres hyrder har gjort dem urette, til fjellene har de avledet dem; fra bakke til bakke gikk de, de glemte hvilestedet sitt \u201d(<\/strong>Jer 50: 6).<\/p>\nDa Israels folk glemte ‘hvilestedet’, sendte Gud s\u00f8nnen deres, f\u00f8dt av en kvinne, for \u00e5 kunngj\u00f8re dem:<\/p>\n
\u201cKom til meg, alle som er trette og undertrykte, s\u00e5 vil jeg gi dere hvile\u201d <\/strong>(Mt 11:28);<\/p>\n\u201cOm sin S\u00f8nn, som ble f\u00f8dt av Davids etterkommere etter kj\u00f8ttet\u201d<\/strong> (Rom. 1: 3).<\/p>\nN\u00e5r Jesus innkalte sitt folk og sa: – Kom til meg, alle dere som er slitne og undertrykte, identifiserer Jesus seg som oppfyllelsen av det som ble profetert av Jeremia.<\/p>\n
Messias-folket avviste ham, men den kanaaneiske kvinnen kom bort til Jesus og tilba ham og sa:<\/p>\n
– Herre, hjelp meg!<\/strong><\/p>\nEvangelisten Matteus gj\u00f8r det klart at fordi hun hadde bedt Kristus om hjelp, tilbad hun ham. Fordi han ropte:<\/p>\n
– Herre, hjelp meg!<\/strong> Kvinnens foresp\u00f8rsel var \u00e5 tilbe Davids s\u00f8nn.<\/p>\nEtter \u00e5 ha h\u00f8rt om Jesus, trodde kvinnen at han var Davids s\u00f8nn, og trodde samtidig at Kristus var Guds s\u00f8nn, fordi hun tilbad ham og ba om hjelp. Evangelisten gj\u00f8r det klart at handlingen med \u00e5 be Kristus om \u00e5 gi ham gaven \u00e5 frigj\u00f8re datteren fra den forferdelige ondskapen, noe umulig for menn, utgjorde tilbedelse.<\/p>\n
Kvinnens tilbedelse hadde tilsynelatende ingen effekt, som Jesus sa: – Det er ikke bra \u00e5 ta barnas br\u00f8d og kaste det til valpene.<\/strong> Kristi svar p\u00e5 kvinnen var et supplement til Kristi svar p\u00e5 disiplene.<\/p>\nOpptegnelsen om evangelisten Markus gir den n\u00f8yaktige betydningen av uttrykket Kristus:\u00a0\u201cLa barna f\u00f8rst bli mette; fordi det ikke er praktisk \u00e5 ta barnas br\u00f8d og kaste det til valpene \u201d(<\/strong>Markus 7:27). Jesus la vekt p\u00e5 at hans oppdrag var knyttet til Israels hus, og \u00e5 ta seg av det ville v\u00e6re sammenlignbart med en familiemanns handling som tar br\u00f8d fra barna sine og gir det til valpene.<\/p>\nSvaret fra den kanaaneiske kvinnen er overraskende, siden hun ikke handlet behagelig sammenlignet med hunder, og svarer: \u2013 Ja, Herre, men valper spiser ogs\u00e5 av smulene som faller ned fra deres herres bord<\/strong>. Hun bekrefter det Jesus fortalte henne, understreker imidlertid at hun ikke lette etter mat til barna sine, men etter smulene som tilh\u00f8rer valpene.<\/p>\nFor den kvinnen var krummen fra Davids s\u00f8nnens bord nok til \u00e5 l\u00f8se problemet hennes. Hun demonstrerte at hun ikke hadde til hensikt \u00e5 ta br\u00f8d fra barna som hadde rett til \u00e5 v\u00e6re deltakere ved bordet, men krummen som falt fra bordet til Davids s\u00f8nn var nok.<\/p>\n
Det var da Jesus svarte ham:<\/p>\n
\u2013 O kvinne, stor er din tro! La det gj\u00f8res for deg som du \u00f8nsker.<\/strong> Og fra den tiden var kvinnens datter sunn.<\/p>\nDet er viktig \u00e5 merke seg at den kana’anittiske kvinnen ble ivaretatt fordi hun trodde at Kristus var Guds utsending, Davids s\u00f8nn, Herren, og ikke fordi Jesus ble r\u00f8rt av en desperat mors tilstand. Det er ikke fortvilelsen fra en far eller mor som f\u00e5r Gud til \u00e5 hjelpe mennesker, for Kristus, da han leste Skriftene i profeten Jesaja, som sier\u00a0«Herrens \u00e5nd er over meg …»,<\/strong> sa han: «I dag er dette skriftstedet oppfylt i dine \u00f8rer»<\/strong> (Lukas 4:21), og gjorde det klart at det er tilliten til Gud som beveger Guds h\u00e5nd, for det var utallige enker trengende i Jerusalem, men Elia ble sendt hjem til en utenlandsk enke. Fordi? Fordi denne innbyggeren i byen Sarepta de Sidom anerkjente at Elia var en profet, og til tross for hennes behov, som grenser til fortvilelse, viste hun sin tillit til Gud ved \u00e5 adlyde profetens ord (Lukas 4:25-26).<\/p>\n <\/p>\n
<\/span>Skriftens vitnesbyrd<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nMange som fulgte Kristus hadde behov som lignet p\u00e5 den kanaaneiske kvinnen, men mor skilte seg ut fra mengden for \u00e5 gjenkjenne to viktige sannheter:<\/p>\n
\n- at Kristus var Davids s\u00f8nn, og;<\/li>\n
- Guds S\u00f8nn, Herren.<\/li>\n<\/ol>\n
Selv om Kristus ble sendt til de tapte sauer i Israels hus, kunngjorde evangeliet og utf\u00f8rte mange mirakler, betraktet Israels barn Jesus Kristus som bare en annen profet\u00a0– \u201cNoen, Johannes d\u00f8peren; andre, Elias; og andre, Jeremia, eller en av profetene<\/strong> \u201d(Mt 16:14).<\/p>\nDa Jakobs barn ikke anerkjente Jesus som utsending av Gud, menneskes\u00f8nnen, talte Kristus til disiplene sine:\u00a0\u2018Og du, hvem sier du at jeg er?\u2019.<\/strong> Det var da apostelen Peter kom med den fantastiske bekjennelsen (innr\u00f8mmet) at Kristus er den levende Guds S\u00f8nn.<\/p>\nEttersom j\u00f8dene ikke kunne se at Kristus var den lovte Messias, selv om de hadde Skriftene i h\u00e5nden, det sanne vitnesbyrdet om Guds S\u00f8nn, ba Jesus disiplene sine om ikke \u00e5 forkynne denne sannheten for noen.<\/p>\n
\u201cS\u00e5 befalte han disiplene sine \u00e5 ikke fortelle noen at han var Jesus Kristus\u201d <\/strong>(Mt 16:20).<\/p>\nHvorfor \u00f8nsket ikke Jesus at disiplene skulle erkl\u00e6re at han var Kristus?<\/p>\n
Fordi Jesus \u00f8nsket at menneskene skulle tro p\u00e5 ham i samsvar med Skriftene, fordi det var de som vitnet om ham. Dette er fordi Jesus gj\u00f8r det klart at: han aksepterte ikke menneskers vitnesbyrd, og hvis han vitnet om seg selv, ville hans vitnesbyrd ikke v\u00e6re sant\u00a0«Hvis jeg vitner om meg selv, er mitt vitnesbyrd ikke sant» <\/strong>(Johannes 5:31), og at vitnesbyrdet fra Faderen (fra Skriften) var sant og tilstrekkelig\u00a0«Det er en annen som vitner om meg, og jeg vet at hans vitnesbyrd om meg er sant»<\/strong> (Joh 5:32).<\/p>\nSelv om vi forst\u00e5r at d\u00f8peren Johannes vitnet om Kristus, var hans vitnesbyrd imidlertid et vitnesbyrd om sannheten\u00a0\u201cDu sendte budbringere til Johannes, og han vitnet om sannheten\u201d<\/strong> (Johannes 5:33), det vil si at alt som baptisten sa var direkte knyttet til Skriftene, fordi bare Guds ord er sannheten (Joh. 17:17).<\/p>\nN\u00e5 \u00f8nsket ikke Jesus at disiplene skulle avsl\u00f8re at han var Kristus fordi han ikke mottar vitnesbyrd fra mennesker (Johannes 5:34), f\u00f8r han hadde et st\u00f8rre vitnesbyrd, Faderens vitnesbyrd, og alle mennesker m\u00e5 tro p\u00e5 vitnesbyrdet om at Gud skrevet om sin s\u00f8nn i Skriftene\u00a0\u201cDu gjennoms\u00f8ker Skriftene, fordi du tror du har evig liv i dem, og de vitner om meg\u201d<\/strong> (Johannes 5:39).<\/p>\n\u00c5 tro p\u00e5 Gud skyldes ikke mirakler f\u00f8r vitnesbyrdet om at profetene kunngjorde om sannheten (Johannes 4:48). \u00c5 fortelle ‘mirakler’ er ikke et bevis p\u00e5 sannheten. Apostelen Peter gj\u00f8r det klart hva det er \u00e5 v\u00e6re vitne til: \u201cMen Herrens ord forblir for alltid. Og dette er ordet som ble evangelisert blant dere \u201d(<\/strong>1. Pet. 1:25). \u00c5 vitne er \u00e5 tale Guds ord, \u00e5 tale det som Skriftene sier, og kunngj\u00f8re for menneskene at Kristus er Guds S\u00f8nn.<\/p>\nI dag er det mange som legger vekt p\u00e5 mennesker og mirakler utf\u00f8rt av dem, men Bibelen gj\u00f8r det klart at apostlenes tjeneste ikke var basert p\u00e5 mirakler, men var basert p\u00e5 ordet. Peters f\u00f8rste tale utsatte innbyggerne i Jerusalem for Skriftens vitnesbyrd (Apg 2:14 -36). Selv etter at en halt mann helbredet ved tempeld\u00f8ren, irettesatte han sine tilh\u00f8rere slik at de ikke skulle bli overrasket over det mirakul\u00f8se tegnet (Apg 3:12), og forklarte s\u00e5 Skriftens vitnesbyrd (Apg 3:13 -26) .<\/p>\n
Da j\u00f8dene stenet Stefanus, var han som d\u00f8peren Johannes og vitnet om sannheten, det vil si at han forklarte vitnesbyrdet som Gud ga om sin S\u00f8nn, og kunngjorde Skriftene for den sinte folkemengden (Apg 7:51 -53).<\/p>\n
Hvis Stefanus skulle telle mirakul\u00f8se tegn, ville han aldri bli steinet, fordi avvisning av mennesker er i forhold til evangeliets ord og ikke i forhold til mirakul\u00f8se tegn (Joh 6:60). Publikum \u00f8nsket \u00e5 steine \u200b\u200bJesus p\u00e5 grunn av hans ord, ikke p\u00e5 grunn av miraklene han utf\u00f8rte.<\/p>\n
«Jeg har vist deg mange gode gjerninger fra min far; for hvilke av disse verkene stener du meg? J\u00f8dene svarte og sa til ham: Vi stener deg ikke for noe godt arbeid, men for blasfemi. fordi du, som et menneske, blir Gud for deg selv \u201d(<\/strong>Johannes 10:32 -33).<\/p>\n\u201cJeg ble s\u00f8kt fra de som ikke ba om meg, jeg ble funnet fra de som ikke s\u00f8kte etter meg; Jeg sa til en nasjon som ikke var oppkalt etter meg: Her er jeg. Her er jeg \u201d(<\/strong>Jes 65: 1).<\/p>\nN\u00e5 vet vi at (tro kommer ved \u00e5 h\u00f8re), og \u00e5 h\u00f8re ved Guds ord, og det kvinnen h\u00f8rte var nok til \u00e5 tro\u00a0\u201cHvordan skal de da p\u00e5kalle ham som de ikke har trodd p\u00e5? Og hvordan skal de tro p\u00e5 ham som de ikke har h\u00f8rt om? og hvordan vil de h\u00f8re om det ikke er noen \u00e5 forkynne? » <\/strong>(Rom 10:14). Den som h\u00f8rer og tror, \u200b\u200ber velsignet, for Jesus selv sa:\u00a0\u201dJesus sa til ham: Fordi du s\u00e5 meg, Thomas, trodde du; salige er de som ikke har sett og likevel har trodd \u201d(<\/strong>Johannes 20:29).<\/p>\nSom den kana’anittiske kvinnen trodde, s\u00e5 hun Guds herlighet\u00a0\u201cJesus sa til ham: Har jeg ikke sagt deg at hvis du tror, \u200b\u200bvil du se Guds herlighet? ‘ (<\/strong>Johannes 11:40), i motsetning til Israels folk som forventet \u00e5 se det overnaturlige slik at de kunne tro\u00a0\u00abDe sa til ham: Hva tegner du da for at vi kan se ham og tro p\u00e5 deg? Hva gj\u00f8r du? «<\/strong> (Jo 6:30).<\/p>\nN\u00e5 \u00e5penbares Guds herlighet i m\u00f8te med Kristus og ikke i mirakul\u00f8se handlinger\u00a0\u201dFordi Gud, som sa at lyset skinner fra m\u00f8rket, skinner i v\u00e5re hjerter, til belysning av kunnskapen om Guds herlighet, i ansiktet til Jesus Kristus\u201d<\/strong> (2Kor 4: 6). Det som redder er lysstyrken i Herrens ansikt som skjulte ansiktet for Israels barns hus\u00a0«Og jeg vil vente p\u00e5 Herren, som skjuler sitt ansikt for Jakobs hus, og jeg vil vente p\u00e5 ham»<\/strong> (Jes 8:17; Sl 80: 3).<\/p>\nDen kana’anittiske kvinnen ble ivaretatt fordi hun trodde, ikke fordi hun satte Jesus mot veggen, eller fordi hun utpresset ham ved \u00e5 si: – Hvis du ikke svarer meg, vil jeg rive Skriftene. F\u00f8r kvinnen ble tildelt l\u00f8slatelsen til datteren, hadde hun allerede trodd, i motsetning til mange som \u00f8nsker at en mirakul\u00f8s handling skal tro.<\/p>\n
Hva h\u00f8rte den kana’anittiske kvinnen om Kristus? N\u00e5, hvis tro kommer gjennom \u00e5 h\u00f8re, og \u00e5 h\u00f8re gjennom Guds ord. Det den kana’anittiske kvinnen h\u00f8rte, var ikke vitnesbyrdet om mirakler eller at noen ber\u00f8mt hadde blitt omvendt. \u00c5 h\u00f8re at noen har oppn\u00e5dd et mirakel, eller \u00e5 lese et banner som sier at han har oppn\u00e5dd n\u00e5de, vil ikke f\u00e5 en person til \u00e5 \u00e5penbart innr\u00f8mme at Kristus er Davids s\u00f8nn!<\/p>\n
Vitnesbyrdet som frembringer tro kommer fra Skriftene, for de er vitnesbyrd om Kristus. \u00c5 si at en kunstner ble omvendt, eller at noen etterlot narkotika, prostitusjon osv., Er ikke loven og det forseglede vitnesbyrdet blant Kristi disipler. Profeten Jesaja er tydelig:<\/p>\n
\u201cTil loven og til vitnesbyrdet! Hvis de ikke snakker etter dette ordet, er det fordi det ikke er noe lys i dem. \u201d(<\/strong>Is 8:20).<\/p>\nVitnesbyrd er kirkens kjennetegn, ikke mirakul\u00f8se tegn, for Kristus selv advarte om at falske profeter ville gj\u00f8re tegn, profetere og drive ut demoner (Mt 7:22). Frukten som kommer fra leppene, det vil si vitnesbyrdet, er forskjellen mellom den sanne og den falske profeten, fordi den falske profeten vil komme forkledd som en sau, slik at det ved handlinger og utseende er umulig \u00e5 identifisere dem (Mt 7:15 -16).<\/p>\n
‘Den som tror p\u00e5 meg i samsvar med Skriftene’, er den tilstanden Kristus har satt, slik at det er lys hos mennesker\u00a0«Den som tror p\u00e5 meg, som Skriften sier, elver med levende vann vil str\u00f8mme fra livmoren hans»<\/strong> (Joh 7:38), for Kristi ord er \u00c5nd og liv (Joh 6:63), uforgjengelig \u00e6tt, og bare et slikt fr\u00f8 spirer et nytt liv som gir rett til evig liv (1 Pet 1:23).<\/p>\nDen som tror p\u00e5 Kristus som Davids s\u00f8nn, Herren, den levende Guds s\u00f8nn, er ikke lenger fremmed eller utenforst\u00e5ende. Han vil ikke leve av smulene som faller fra herrens bord, men han har blitt en borger av de hellige. Ble en deltaker i Guds familie\u00a0\u201cS\u00e5 snart dere ikke lenger er utlendinger eller fremmede, men medborgere med de hellige og Guds familie\u201d<\/strong> (Ef 2:19).<\/p>\nDen som tror p\u00e5 Davids s\u00f8nn, trodde p\u00e5 den etterkommer lovet Abraham, derfor blir han velsignet som den troende Abraham, og deltager i alle fordelene som Gud lovet gjennom sine hellige profeter, fordi alt som profetene skrev, skrev om S\u00f8nnen (Johannes 5:46 -47; Heb 1: 1-2).<\/p>\n
Den som tror, \u200b\u200bkan gj\u00f8re alt i Gud, slik det st\u00e5r:<\/p>\n
\u201dSom ved tro erobret riker, praktiserte rettferdighet, oppn\u00e5dde l\u00f8fter, lukket l\u00f8venes munn, slukket ildens styrke, slapp fra sverdets kant, fra svakhet trakk de styrke, kjempet i kamp, \u200b\u200bsatte h\u00e6rene til fremmede. Kvinner mottok sine d\u00f8de ved oppstandelse; noen ble torturert, uten \u00e5 akseptere utfrielsen, for \u00e5 oppn\u00e5 en bedre oppstandelse; Og andre opplevde sv\u00f8p og plager, og til og med lenker og fengsler. De ble steinet, saget, pr\u00f8vd, drept av sverdet; de gikk kledd i sauer og geiteskinn, hjelpel\u00f8se, plaget og mishandlet (som verden ikke var verdig av), vandret gjennom \u00f8rkener og fjell og gjennom jordens groper og huler. Og alle disse, etter \u00e5 ha vitnet ved t<\/strong>ro, n\u00e5dde ikke l\u00f8ftet, Gud ga noe bedre om oss, slik at de ikke skulle bli fullkommen uten oss. «(Heb 11:33 -40)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Publikum pr\u00f8vde \u00e5 steine \u200b\u200bJesus p\u00e5 grunn av hans ord og ikke p\u00e5 grunn av miraklene han utf\u00f8rte.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":140,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[34,36],"class_list":["post-139","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria","tag-kanaanittiske","tag-kvinnen"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/139","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=139"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/139\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/media\/140"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=139"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=139"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=139"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}