Zatracenie i zbawienie są związane ze sposobami, a nie z ludźmi

”Termin „prowadzi” użyty w przypowieści o ścieżkach przedstawia funkcję, którą spełnia ścieżka, to znaczy prowadzi do przeznaczenia do tego, który wchodzi przez drzwi.

zatracenie jest przeznaczeniem przestronnej drogi, a zbawienie jest celem wąskiej drogi.

Podobnie jak ścieżki, które mają przeznaczenie (zbawienie i zatracenie), dzięki przypowieści Jezus wyklucza wszelkie pojęcie losu, determinizmu lub fatalizmu, jeśli chodzi o przyszłość ludzi.

Po przeanalizowaniu przypowieści o dwojgu drzwiach i dwóch ścieżkach, czytelnik będzie mógł stwierdzić, czy Bóg przeznaczył niektórych ludzi na zbawienie, a resztę na wieczne potępienie.

“Wejdź przez wąską bramę; albowiem szeroka jest brama, a szeroka jest drogą, która prowadzi do zguby, a wielu jest tych, którzy przez nią wchodzą; A ponieważ brama jest wąska, a droga, która prowadzi do życia, jest wąska, niewielu ją znajdzie ”(MT 7:13 -14).

Kiedy ogłosił królestwo niebios w Kazaniu na Górze, Jezus polecił swoim słuchaczom „wejść przez wąską bramę”, „Wejdźcie do wąskiej bramy” (MT 7:13).

Jezus jest wąskimi drzwiami, przez które wstępują sprawiedliwi, gdyż On sam powiedział:

„Ja jestem bramą: jeżeli ktoś wejdzie przeze Mnie, będzie zbawiony i wejdzie, i wyjdzie, i znajdzie pastwisko” (Ew. Jana 10: 9).

Psalm 118 jest mesjanistyczny i przedstawia Chrystusa jako bramę sprawiedliwych, tak jak On jest kamieniem węgielnym, kamieniem węgielnym, zranionym sługą, prawą ręką Najwyższego, Światłem, które przyszło na świat, Błogosławionym przyjściem imię Pana i ofiara uczty.

„To jest brama Pańska, przez którą sprawiedliwi wejdą” (Ps 118: 15-27).

Ale dlaczego konieczne jest wejście przez Chrystusa? Jak wejść przez Chrystusa?

Jezus przedstawił trzy powody, dla których konieczne jest wejście przez wąskie drzwi:

„Brama jest szeroka, a droga, która prowadzi do zguby, jest szeroka, a wielu jest takich, którzy przez nią wchodzą” (MT 7:13).

• Drzwi są szerokie;
• Daje dostęp do ścieżki zatracenia;
• Wielu wchodzi przez to.

 

Identyfikacja szerokich drzwi

Przypowieść przedstawia tylko dwoje drzwi i, w stosunku do drzwi, Jezus przedstawia się jako wąskie drzwi. „Starajcie się wejść przez wąskie drzwi; (Jan 10: 9).

Biblia nie zawiera wyraźnej definicji szerokich drzwi, ale przez Chrystusa, wąskie drzwi, można określić, co jest, lub kto jest szerokimi drzwiami.

Istnieje kilka koncepcji przedstawiających niektórych kandydatów do zajmowania „stanowiska” szerokich drzwi, jednak musimy rozważyć uczciwą pozycję między postacią szeroką a postacią wąskiego, tak aby istniały problemy, które należy spełnić dla „kandydata” szerokie drzwi idealnie pasują do figury.

Jeśli wąskie drzwi, którymi jest Chrystus, są człowiekiem, wynika z tego, że postać szerokich drzwi powinna odnosić się do człowieka.

Jeśli wąskie drzwi są głową nowej generacji, szerokie drzwi muszą również odnosić się do głowy pokolenia.

Wielu wskazuje diabła na stanowisko szerokiej bramy, jednak jest upadłym aniołem (nie człowiekiem), a jak nie może doprowadzić do istnienia istoty podobne do niego, dlatego nie może być głową pokolenia.

Diabeł nie pasuje do właściwej pozycji między postaciami szerokiej bramy i wąskiej bramy (Łukasza 20:35 -36).

Sin z kolei mówi o stanie, któremu człowiek jest podmiotem, to znaczy wyobcowany od Boga, dlatego nie jest istotą, nie jest ani aniołem, ani człowiekiem.

Grzech nie pasuje do biura szerokich drzwi, a grzech nie jest w stanie przyjąć pozycji głowy pokolenia (Iz 59: 2).

instytucje ludzkie są często wskazywane jako szeroka brama, ale instytucja składa się z kilku mężczyzn skupionych wokół jednego celu.

To jest tylko zgromadzenie osób, tak że nie jest zgodne z postacią szerokich drzwi.

Świat nie jest szerokimi drzwiami, ponieważ świat w Biblii mówi o ludziach wyobcowanych od Boga rządzonych ich namiętnościami, pożądliwością ciała, pożądliwością oczu i pychą życia (Ef 2: 2; : 8).

Dlatego nie możemy uznać, że szerokie drzwi to diabeł, grzech, świat lub instytucja religijna.

Pozostaje nam rozważyć, że jeśli wąskie drzwi to człowiek, szerokie drzwi muszą koniecznie być mężczyzną.

Jak Chrystus, wąskie drzwi, przyszedł na świat bez grzechu, kandydatem przy szerokich drzwiach musi być także człowiek, który przyszedł na świat bez grzechu.

Ponieważ Chrystus jest głową nowego pokolenia duchowych ludzi, szerokie drzwi odnoszą się do głowy pokolenia ludzi.

Jedynym człowiekiem, który pasuje do obrazu szerokich drzwi, jest Adam, ponieważ przyszedł na świat bez grzechu i jest głową pokolenia cielesnych ludzi.

Jak to możliwe?

Teraz w Biblii drzwi są figurą, która ma kilka znaczeń, ale figury drzwi, które Jezus przedstawił w Kazaniu na Górze mówiącej o narodzinach, tak że Adam jest szeroką bramą, przez którą wszyscy ludzie wchodzą na świat.

Wszyscy ludzie, gdy przychodzą na świat (otwierają matkę), są generowani zgodnie z nasieniem Adama.

Wszyscy ludzie, z wyjątkiem Chrystusa, weszli na świat przez Adama, który jest szeroką bramą.

Chrystus został rzucony przez Ducha Świętego w łono Maryi, to znaczy wykluczony ze skorumpowanego nasienia Adama.

Wprowadzony na świat przez Boga, Chrystus jest ostatnim Adamem, głową pokolenia ludzi duchowych (1 Kor. 15:45).

Innymi słowy, Adam jest typem, a Chrystus jest antytypem. Adam postać i Chrystus rzeczywistość „… Adam, który jest postacią (typem) tego, który miał przyjść (pozafigura)” (Rz 5, 14).

Aby podlegać męce śmierci, Chrystus musiał przyjść na świat na podobieństwo ludzi (grzeszne ciało), ale bez grzechu (Hebr. 2: 9).

Gdyż to zostało wprowadzone przez Ducha Świętego do łona Maryi, ponieważ gdyby zostało zrodzone według ciała, byłoby to pod tym samym potępieniem, które spadło na ludzkość (Ga 4: 4, 1 Jana 3: 9).

W Edenie ogłoszono, że potomstwo będzie pochodziło z nasienia kobiety, w obliczu sprzeciwu między dwoma ziarnami (Rdz 3:15).

Warto zauważyć, że kiedy Chrystus stworzył człowieka w Edenie (Hbr 2:10), Adam został stworzony na obraz i podobieństwo Chrystusa-człowieka, a nie na podobieństwo niewidzialnego Boga w chwale (Hbr 2: 9).

Adam został stworzony na obraz i podobieństwo Chrystusa-człowieka, który miał przyjść na świat, będąc spłodzonym w łonie Maryi (Rzym. 5:14), to znaczy nie na podobieństwo uwielbionego Chrystusa; „Jeśli chodzi o mnie, ujrzę oblicze twoje w sprawiedliwości: będę zadowolony z podobieństwa twego, gdy się obudzę” (Psalm 17:15).

 

Drzwi są szerokie

Drzwi są wyznaczone szeroko, ponieważ wszyscy ludzie, aby wejść na świat, muszą koniecznie wejść przez Adama (1 Kor. 15:46).

Jezus wyjaśnia, że ​​wielu wchodzi przez szerokie drzwi, a nie wszystkie, ponieważ Chrystus był wyjątkiem od reguły.

Podczas gdy naturalni ludzie zostali wrzuceni do matki przez skorumpowane nasienie, Jezus został wrzucony do matki przez nadprzyrodzone działanie Ducha Świętego (Ps 22:10).

Przed Adamem nie było nieposłuszeństwa, grzechu ani śmierci dla ludzkości.

Wraz z przestępstwem Adama grzech i śmierć weszły na świat (1 Kor. 15:21 -22).

Z powodu przewinienia Adama wszyscy jego potomkowie złączyli się z Bogiem (Ps 53: 3).

Biblia jest jasna, gdy pokazuje, że wszyscy ludzie razem zboczyli, wyobcowani od Boga.

Jak było możliwe, aby ludzie zrazili się do Boga razem?

I było jedno wydarzenie, w którym wszyscy ludzie zostali „zebrani” razem.

”Interpretacja (Hbr 7: 2), w Edenie wszyscy ludzie zostali zebrani w „udo” Adama (Hbr 7:10).

A gdy przestąpił, stał się przestępcą.

Gdy Adam stał się nieczysty, splugawił cały swój rodowód, ponieważ z nieczystego jest nieczystość (Ps 53: 3).

Kiedy ludzie zrazili się do Boga?

Byli wyobcowani od Boga w Edenie.

Tam zginął pobożny człowiek, a wszyscy jego potomkowie stali się nieczystymi: „Człowiek pobożny zginął z ziemi, a między ludźmi nie ma sprawiedliwego; wszyscy czekają na krew; z siecią ”(Mk 7, 2).

To z powodu przestępstwa w Edenie ludzie są wyobcowani od Boga od matki, są zrodzeni z nasienia skorumpowanego, nasienia Adama.

W konsekwencji chodzą błądząc od urodzenia, ponieważ są na drodze, która prowadzi ich do zatracenia (Ps 58: 3).

 

ŚcieżKA zatracenia

Po otwarciu madre (urodzić się), to znaczy „wejść przez szerokie drzwi”, człowiek śledzi określoną ścieżkę związaną z zatraceniem.

Przypowieść pokazuje, że postać ścieżki jest funkcjonalna, ponieważ pokazuje, że ścieżka prowadzi, to znaczy prowadzi wszystkich mężczyzn, którzy są w niej, do jednego miejsca: zatracenia.

Podobnie przypowieść pokazuje, że wąska ścieżka prowadzi wszystkich ludzi, którzy są w niej, do życia, to znaczy wąska droga ma określone miejsce jako miejsce przeznaczenia: zbawienie (Mk 7, 13-14).

“Termin „prowadzi” użyty w przypowieści o ścieżkach przedstawia funkcję, którą spełnia ścieżka, to znaczy prowadzi do miejsca przeznaczenia dla tych, którzy wchodzą przez drzwi.

zatracenie jest losem przestronnej drogi, a zbawienie jest losem wąskiej drogi.

Podobnie jak ścieżki, które mają przeznaczenie (zbawienie i zatracenie), dzięki przypowieści Jezus wyklucza wszelkie pojęcie losu, determinizmu lub fatalizmu, jeśli chodzi o przyszłość ludzi.

“Termin „prowadzi” dowody do funkcji ścieżki i nic więcej.

ŚcieżKA prowadzi do określonego i określonego celu.

Na przykład: zatracenie jest celem przestronnej drogi, a życie jest celem wąskiej drogi.

Teraz przypowieść nie przedstawia zbawienia ani zatracenia związanego z ludźmi, ale okazało się, że zbawienie i zatracenie są powiązane ze sposobami.

Nikt nie przychodzi do Boga z wyjątkiem Chrystusa, ponieważ jest drogą, która prowadzi człowieka do życia.

Podobnie nikt nie idzie na zatracenie, ale na przestrzenny sposób, który prowadzi do zatracenia. Podczas gdy Żydzi i Grecy mieli fatalistyczny i deterministyczny pogląd na świat, Jezus pokazuje, że jego doktryna nie podąża za koncepcją ludzkości.

Jezus nie przedstawia zbawienia ani zatracenia z przeznaczeniem ludzi, lecz raczej jako przeznaczenie dróg, aby ewangelia nie podążała za podstawami prądów filozoficznych, takich jak fatalizm i determinizm.

Dlaczego konieczne jest pokazanie tej osobliwości sposobów?

Aby zdemistyfikować niektóre koncepcje, ponieważ w niektórych starożytnych cywilizacjach, takich jak Grecy, świat i jego codzienne wydarzenia rządzone były przez szereg zdarzeń nieuniknionych i przewidzianych przez określony porządek kosmiczny lub boskość.

Taka doktryna stwierdza, że ​​wszystkie wydarzenia następują zgodnie z ustalonym i nieubłaganym przeznaczeniem, bez którego ludzie nie mogą ich kontrolować ani wpływać na nich.

W mitologii greckiej są Moirowie, trzy siostry, które przez Koło Fortuny decydowały o losie zarówno bogów, jak i ludzi, dlatego los podporządkowany bogom, którzy z kolei jeśli chcesz, sina, ciężar.

Oprócz kultury grecko-rzymskiej mamy fatalizm w rzymskim i greckim stoicyzmie, który ostatecznie wpłynął na tak zwaną chrześcijańską doktrynę Boskiej Opatrzności.

Boska Opatrzność stała się myślą teologiczną, która daje wszechmocy Boga całkowitą kontrolę nad wszystkimi wydarzeniami w życiu ludzi iw historii ludzkości.

Taka koncepcja potwierdza, że ​​Bóg postanowił i przewidział wszystkie wydarzenia i nic się nie dzieje bez zgody Boga.

Inny prąd filozoficzny, determinizm, stwierdza, że ​​każde zdarzenie (w tym umysłowe) jest wyjaśnione przez relacje przyczynowe (przyczyna i skutek).

W Biblii takie myśli, czy to mitologiczne, czy filozoficzne, nie znajdują echa, ponieważ „ los” jest przedstawiony tylko i konkretnie jako miejsce, które przyjdzie po stąpaniu ścieżką.

W “Biblii termin „przeznaczenie” jest używany w sensie miejsca, ale nie wiąże się z ideą preordynacji.

„I trzysta tarcz ze złota ubitego; bo każdą tarczę ustanowił trzysta chlebów złotych; a Salomon postawił je w domu lasu Libańskiego” (2Kn 9:16).

Gdy ktoś czyta: „A dam wam królestwo, tak jak mnie wyznaczył mój Ojciec” (Ew. Łukasza 22:29), nie ma determinizmu w sensie filozoficznym lub mitologicznym, ale Jezus wskazał to, tak jak Bóg królestwo dla Jego Syna, pewne jest, że królestwo należy do tych, którzy wierzą, bo odziedziczą wraz z Chrystusem wszystko.

Dwa powyższe wersety mają tę samą zasadę: tak jak złoto było przygotowane na tarczę, królestwo było przygotowane dla tych, którzy wierzą w Chrystusa.

To nie znaczy, że niektórzy ludzie byli przeznaczeni do królestwa, a inni nie, zanim królestwo zostało przygotowane dla tych, którzy wierzą.

Niejednoznaczność niektórych wynika z języka, ponieważ nie biorą pod uwagę, że w starożytności rzeczy były definiowane przez ich funkcję, serventia „Wszystkie rzeczy są zdefiniowanewedług ich funkcji “(Arystoteles, Polityka)”.

Kiedy czytamy: „Bóg nie powołał nas na gniew, ale na osiągnięcie zbawienia przez naszego Pana Jezusa Chrystusa” (1 Tesaloniczan 5: 9), musimy wziąć pod uwagę, że apostoł przedstawia postać wąskiej drogi: nasz Pan Jezus Chrystus ”.

W wersecie w komentarzu “termin „destinar” nie był używany w znaczeniu preordenar, ale w sensie rezerwowania.

Gdy apostoł ma do czynienia z chrześcijanami i przynosi im do pamięci obecny stan w Chrystusie: dzieci światłości (1 Tes 5: 5), zaleca, aby pozostali czujni i trzeźwi (1 Tes 5: 7), ubrani w moc Boga, który jest ewangelią (1 Tesaloniczan 5: 8).

Na razie, w przeciwieństwie do czasu, gdy byli w ciemności, a dzieci gniewu, chrześcijanie, na mocy drogi, która prowadzi do życia (Jezusa Chrystusa, naszego Pana), osiągnęli, osiągnęli zbawienie.

Oznacza to, że apostoł nie mówi, że chrześcijanie byli przeznaczeni do zbawienia, a nie będąc na wąskiej ścieżce, los jest teraz zbawieniem, w przeciwieństwie do przestronnego sposobu, który jest gniewem.

Jaka jest funkcja ścieżki? Jedź do miejsca, które jest właściwym miejscem docelowym.

Miejsce jest powiązane ze ścieżką bez konotacji „predestynacji”, „przewidywania”, „preordination”.

Celem drogi połączonej z szerokimi drzwiami jest zatracenie, podobnie jak celem Presidente Dutra Highway jest Rio de Janeiro dla tych, którzy opuszczają Sao Paulo.

Musimy wziąć pod uwagę, że Pan Jezus potwierdził, że ten, kto ma przeznaczenie, jest drogą, do której napomina ludzi, których porfiadas ma wejść wąskimi drzwiami.

W ten sposób Jezus demonstruje, że podróżnik nie jest przewidziany, predestynowany itp. Do zatracenia, ale raczej jest drogą, którą daje w miejscu zatracenia.

W obliczu ostrzeżenia Chrystusa podróżny może zmienić ścieżki, tak jak ktoś, kto jest w São Paulo w drodze do Rio de Janeiro przez autostradę Presidente Dutra, wziąć Autostradę Raposo Tavares do stanu Paraná .

„Wejdźcie do wąskiej bramy; albowiem szeroka jest brama, a szeroka jest drogą, która prowadzi do zguby, a wielu jest tymi, którzy przez nią wchodzą ”(Mt 7,13);

„Ale biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy, bo zamknęliście królestwo niebieskie ludziom, a nie wchodzicie i nie dopuszczacie do tych, którzy wchodzą ”(Mt 23,13).

„Ja jestem bramą: jeżEli ktoś wejdzie przeze Mnie, będzie zbawiony i wejdzie, wyjdzie i znajdzie pastwisko” (Ew. Jana 10: 9);

Drzwi są przestronne, ponieważ wielu wchodzi przez Adama, a droga jest przestronna, ponieważ wszyscy, którzy zostali spłodzeni z Adama, są prowadzeni do zatracenia. Jezus związał zatracenie z drogą, a nie z ludźmi.

Przez przypowieść widać, że przeznaczenie jest powiązane ze ścieżką.

Droga i przeznaczenie są ustalone i związane, ale człowiek jest przywiązany do drzwi (narodzin), co oznacza, że ​​można opuścić ścieżkę tam, gdzie jest i przejść do drugiej.

 

ŚcieżKA jest przestronna

Drzwi są przestronne, ponieważ wszyscy ludzie, z wyjątkiem Chrystusa, wchodzą przez Adama, a droga jest przestronna, ponieważ wielu ludzi prowadzi do zatracenia.

W przypowieści o dwóch sposobach, w jakie Jezus wiązał zatracenie na ścieżkę, nie do ludzi.

Dzięki uważnej lekturze przypowieści widać, że przeznaczenie jest związane ze ścieżką.

Człowiek rodzi się po raz pierwszy według ciała, krwi i woli człowieka, to znaczy rodzi się związany z szerokimi drzwiami.

To nie Bóg ustanowił człowieka, aby został spłodzony w grzechu, ale gdy Adam zbuntował się, został poddany warunkowi wyobcowania się od Boga (grzechu) i pociągnięcia wszystkich swoich potomków do tego samego stanu.

Wszła szeroka brama w Adamie, który zgrzeszył i sprzedał całe swoje potomstwo na grzech, tak że gdy przychodzi na świat, żaden człowiek nie jest wolny od grzechu.

Wejście ludzi do świata przez szerokie drzwi było powiązane z pierwszym ojcem ludzkości, ponieważ narodziny z ciała to jedyny sposób, w jaki człowiek może wejść na świat: „Twój pierwszy ojciec zgrzeszył, a twoi tłumacze występowali przeciwko mnie” (Iz 43) : 27; 6: 7).

Aby wejść przez szerokie drzwi, człowiek nie korzysta z wyboru, tak jak potomkowie (dzieci) niewolników nie wybrali stanu społecznego, gdy zobaczyli świat.

Oznacza to, że nikt, kto wchodzi przez szerokie drzwi, nie zdecydował się wejść przez nie.

Postać jest kompletna sama w sobie, ponieważ drogi mają pewne i niezmienne przeznaczenie, ale ludzie nie są związani z przeznaczeniem, czy to zatraceniem czy zbawieniem.

Codziennie jeśli człowiek chce dotrzeć do celu, musi koniecznie wybrać drogę, ponieważ przeznaczenie jest związane ze ścieżką.

Jeśli podróżnik chce opuścić São Paulo na Rio de Janeiro, będzie musiał przekroczyć autostradę Presidente Dutra.

Przez przypowieść o dwóch sposobach jest jasne, że Bóg nie przeznaczył nikogo do wiecznego zbawienia lub wiecznego potępienia.

Kiedy nowy człowiek przychodzi na świat, koniecznie wchodzi przez szerokie drzwi i będzie na szerokiej drodze, która prowadzi go do zatracenia.

Nikt, kto wejdzie na świat przez Adama, nie jest predestynowany do zatracenia, gdyż jest to droga prowadząca do zatracenia.

Przestronna ścieżka ma miejsce przeznaczenia, to znaczy jest przymocowana do miejsca.

Miejsce, które prowadzi szeroka droga, jest zatraceniem, innym niż wąska ścieżka, która prowadzi do zbawienia.

Podobnie, nikt, kto wchodzi przez Adama, nie jest przeznaczony do zbawienia, ponieważ wszedłszy na świat przez szeroką bramę, jest na szerokiej drodze, która prowadzi go do zatracenia.

Poczęcie, że są ludzie, którzy widzą świat przeznaczony do zbawienia, przestają uważać, że wszyscy są ukształtowani w niegodziwości i poczęci w grzechu, dlatego rodzą się grzesznicy i na drodze zatracenia.

Gdyby istniało predestynacja do zbawienia, predestynowana osoba niekoniecznie przychodziłaby na świat przez Adama.

Musiałby wejść przez inne drzwi, oprócz Chrystusa lub Adama, ale takie drzwi nie istnieją.

Aby wejść przez Chrystusa, człowiek musi najpierw wejść przez Adama, a po wejściu przez Adama możliwe jest wejście do królestwa niebios, wykonując dzieło przewyższające dzieło uczonych w Piśmie i faryzeuszy: wierzyć w Chrystusa, to znaczy narodzić się na nowo (Mateusza 5:20, Jana 3: 3 i Jana 6:29).

Ten, który narodził się tylko raz, pozostaje na przestronnej drodze, który narodził się na nowo, to znaczy po raz drugi opuszcza ścieżkę zatracenia i przechodzi na ścieżkę, która prowadzi do zbawienia, którym jest Chrystus.

Zbawienie i zatracenie nie są przeznaczeniem dla ludzi przed ich narodzeniem, przeciwnie, zbawienie i zatracenie są związane ze ścieżką, którą ludzie kroczą po wejściu przez bramy.

Mężczyźni idą do drzwi pojedynczo i w następującej kolejności: najpierw szerokie drzwi, potem wąskie. Jeśli wejdziecie przez Adama, będziecie na drodze zatracenia, jeśli przez Chrystusa, na drodze zbawienia.

 

Wielu wchodzi przez szerokie drzwi

Gdy ludzie się rodzą, są na drodze zatracenia (z wyjątkiem Chrystusa), ale mają możliwość wejścia przez wąskie drzwi.

Wszyscy ludzie wchodzą przez szerokie drzwi i aby uzyskać zbawienie, muszą przejść przez inne drzwi, aby otrzymać życie wieczne, czyli przez dwa narodziny.

Jak już powiedzieliśmy, przeznaczenie ścieżki jest niezmienne, to znaczy, jeśli istnieje jakiś rodzaj fatalizmu lub determinizmu wyrażonego w chrześcijaństwie, spada on tylko i wyłącznie na ścieżce, nigdy na podróżnych.

Wszyscy ludzie wchodzą na ten świat przez Adama i żAden z nich nie jest przeznaczony do zbawienia.

Biblia pokazuje, że wszyscy, którzy wchodzą przez Adama, idą długą drogą, która prowadzi ich do zatracenia.

Dwie ścieżki są powiązane z określonymi miejscami (miejscami docelowymi) i niezmienne.

Jak zatracenie (przeznaczenie, miejsce) jest przywiązane do przestronnej drogi, a nie do ludzi, Jezus dokonuje uroczystego, prawdziwego i prawdziwego zaproszenia do wszystkich ludzi zrodzonych z Adama: „Wejdź do wąskiej bramy” (MT 7:13) .

Takie zaproszenie pokazuje, że można zmienić ścieżkę ku zatraceniu na nową i żywą ścieżkę, której przeznaczeniem jest życie wieczne.

Szerokie drzwi to naturalna postać narodzin i wąskie drzwi nowego narodzenia.

Szeroka brama do świata wydobywa żywe dusze i wąską bramę za duchowymi ludźmi.

Nowe narodziny mówią o nowym pokoleniu pochodzącym z niezniszczalnego nasienia (słowa Bożego), odmiennego od naturalnego narodzenia, które pochodzi od skorumpowanego nasienia (1 Piotra 1:23).

W tej przypowieści drzwi są takie same jak narodziny, aby wszyscy, którzy narodzili się z Adama, byli cielesni i podążali ścieżką prowadzącą do zatracenia.

Ponownie, jak wielu, którzy przyszli przez Chrystusa, narodzili się na nowo, są wąskiej drodze, która prowadzi ich do Boga.

Jezus powiedział: „Ja jestem drzwiami!” „Jestem drogą”! Po pierwsze, człowiek wchodzi na ten świat przez Adama, wtedy konieczne jest wejście przez Chrystusa, narodzonego na nowo z wody i Ducha.

Chrystus jest drogą, która prowadzi człowieka do Boga.

Chrystus jest drogą, która ma zbawienie jako przeznaczenie.

Każdy, kto wchodzi przez Niego, jest na ścieżce, która prowadzi go samego, a konkretnie do Boga.

Droga jest wąska, ponieważ niewielu wchodzi przez Chrystusa, a droga jest szeroka, ponieważ wielu wchodzi przez Niego.

To nie zachowanie, moralność czy charakter kwalifikuje szerokość ścieżki, ale ilość dostępu.

 

Zmiana sposobu

Jak opuścić szeroką drogę i wejść na wąską drogę?

Aby człowiek narodził się na nowo, musi najpierw wziąć na siebie własny krzyż i pójść za Chrystusem, to znaczy narodzić się ponownie musi najpierw umrzeć (Kol 3: 3).

Bez śmierci nie można się narodzić na nowo: „Jestem ukrzyżowany z Chrystusem i już nie żyję, ale Chrystus żyje we mnie, a życie, które teraz żyję w ciele, żyje w wierze Syna Bożego, który umiłowany i oddał się za mnie “(Ga 2, 20; Rz 6, 6)”.

Jest oczywiste, że od narodzonych Adama nie ma nikogo przeznaczonego do zbawienia, ponieważ jeśli nie narodzi się ponownie, nie wejdzie do królestwa niebios.

A ten, kto wchodzi do nieba, jest nowym stworzeniem, ponieważ stara kobieta zrodzona w Adamie jest ukrzyżowana i umarła, pokazując, że nie jest możliwe, aby spłodzeni w Adamie odziedziczyli zbawienie.

Gdyby ktoś spłodzony z nasienia Adama był przeznaczony do zbawienia, nie musiałby umrzeć z Chrystusem.

Ale jeśli trzeba umrzeć z Chrystusem, najwyraźniej nikt nie jest przeznaczony do zbawienia.

Gdyby było przeznaczenie do zbawienia, pewne jest, że człowiek nie byłby poddany śmierci: ani fizyczny, ani śmierci z Chrystusem.

Człowiek, który dziedziczy zbawienie, nie jest tym samym, który przyszedł na świat, człowiek, który przyszedł na świat, jest wykorzystywany tylko z gliny, masy, ale nowe serce i nowy duch są dane.

Kiedy człowiek umiera z Chrystusem, naczynie hańby zostaje złamane i uczyniło nowe naczynie honoru tej samej masy.

Właśnie dzięki tej osobliwości nie jest możliwe, aby spłodzony człowiek Adama był predestynowany do zbawienia, do nowego narodzenia, nowego stworzenia, nowego ojca rodziny, nowego serca i nowego ducha. Czy garncarz ma władzę nad gliną, aby uczynić to samo naczynie jednym naczyniem ku czci, a drugie dla hańby? (Rz 9:21).

Człowiek może przyjąć dwa warunki: bycie zagubionym, ponieważ urodzony według ciała jest człowiekiem naturalnym, starym stworzeniem, starcem, starą osobą, cielesną, ziemską i tak dalej. Ponownie ukrzyżowali starą naturę i ponownie zostali stworzeni w prawdziwej sprawiedliwości i świętości.

Jeśli stare stworzenie jest ukrzyżowane i umiera pewnie, taka osoba nie jest przeznaczona do zbawienia.

Powtarzam, gdyby człowiek był predestynowany do zbawienia, nie byłoby konieczne umrzeć, aby spłodzić nowego człowieka.

Nowy człowiek jest stworzony w prawdziwej sprawiedliwości i świętości, w przeciwieństwie do starego człowieka, który został spłodzony w nieprawości i grzechu (Ps. 51: 5).

Nowy człowiek ma nowe serce i nowego ducha, więc nie ma więzi ze starym człowiekiem, który odziedziczył serce z kamienia.

Starzec nie był przeznaczony do zbawienia, ponieważ jest konieczne, aby wszyscy, którzy zostali zbawieni, ukrzyżowali starą naturę ze swoimi pragnieniami (Ga 5, 24).

Idea, że ​​Bóg przeznaczył niektórych ludzi na zbawienie, a inni na wieczne potępienie, jeszcze zanim przyszli na świat, nie pasuje do pozycji biblijnej, bo gdyby tak było, ludzie spłodzeni przez Adama, przeznaczeni na zbawienie, nie musieliby być ukrzyżowani

„Zostałem ukrzyżowany z Chrystusem i już nie żyję, ale Chrystus żyje we mnie, a życie, które teraz przeżywam w ciele, żyje w wierze Syna Bożego, który mnie umiłował i dał siebie nawet przeze mnie “(Ga 2, 20)”.

Ponieważ ukrzyżowanie z Chrystusem jest niezbędne, z pewnością nie ma predestynacji jednostek do zbawienia.

Ponieważ koniecznością jest umrzeć i odrodzić się, z pewnością człowiek nie zostanie zbawiony, jeśli nie narodzi się według ciała i krwi (Ew. Jana 1:12-13).

Predestynacja, że ​​prezenty biblijne mają być dzieckiem przez adopcję, różni się znacznie od idei predestynacji do zbawienia (Ef 1, 5).

Co to znaczy być przeznaczonym dla dziecka przez adopcję? Że kto wejdzie i wytrwa w Chrystusie, nie będzie miał innego przeznaczenia: będzie jednym z synów Bożych (Rz 8:29).

Wszyscy, którzy wchodzą przez wąskie drzwi, którym jest Chrystus, znają Boga, a raczej byli Mu znani (wiedząc, że stać się jednym ciałem, bliską społecznością).

Aby Chrystus mógł zostać wzbudzony do pozycji pierworodnego wśród wielu braci po śmierci i zmartwychwstaniu (przyprowadzony na świat jako Jednorodzony Bóg), wszyscy, którzy weszli przez Chrystusa, byli przeznaczeni na dzieci Boże,

„Dla tych, których przedtem znał, przeznaczył także, aby upodobnić się do obrazu Jego Syna, aby był pierworodnym wśród wielu  braci” (Rz 8,29).

Bez kościoła, zgromadzenia pierworodnych, nie byłoby jak Jezus być pierworodnym wśród wielu braci.

Z powodu celu uczynienia Chrystusa wybitnym we wszystkim, Bóg stworzył nową kategorię ludzi podobnych do Chrystusa, będąc Głową.

Aby pierworodny był wybitny, potrzeba braci podobnych do Niego we wszystkim. Wśród wzniosłych Chrystus jest bardzo wzniosły.

W tym sensie Bóg przeznaczył tych, którzy znali Chrystusa, aby byli dziećmi przez adopcję, sprawą inną niż Idea predestynacji do zbawienia (Ef 1, 5).

Za KAżdym razem, gdy apostoł Paweł porusza kwestię przeznaczenia, czyni to w związku z boskim synostwem, aby KAżdy, kto wejdzie przez Chrystusa, nieuchronnie byłby synem Bożym.

Nie ma innego przeznaczenia ani przeznaczenia dla tych, którzy wchodzą przez Chrystusa: są oni dziećmi adopcyjnymi, a więc świętymi i nienagannymi.

Błędne odczytanie Pisma Świętego, które pogardza ​​faktem, że zbawienie nie jest tym samym boskim synostwem, doprowadzi czytelnika do rozważenia terminu przeznaczenie stosowanego do zbawienia i zatracenia, błąd pojawia się i może osiągnąć zbawienie bez stanu podobnego do Chrystusa, kościół.

Ludzie zbawieni w tysiącleciu nie będą częścią Kościoła, nie będą dziećmi przez adopcję i nie będą jak Chrystus.

Biblia pokazuje, że oprócz zbawienia od potępienia ustanowionego w Adamie, ponieważ są Cia łem Chrystusa, ci, którzy wierzą, osiągnęli pozycję Chrystusowych dzieci Bożych, uczestników zgromadzenia pierworodnych, aby Chrystus mógł być pierworodny i mieć pierwszeństwo wśród wielu braci.

Stan członków ciała Chrystusowego w pełni czasów (Gal. 4: 4), kościół, jest całkowicie odmienny od tych, które zostały zapisane w innych czasach.

Wielka różnica występuje w pytaniu o członkostwo. Podczas gdy ocaleni poza kościołem są liczeni jako dzieci Izraela, chrześcijanie są liczeni jako dzieci Boga, ponieważ tak jak Chrystus, chrześcijanie ujrzą Go i będą do Niego podobni.

Ze względu na ten warunek, a mianowicie ten podobny do Chrystusa, Kościół otrzyma autonomię do osądzania aniołów (1 Kor. 6: 2-3).

 

Równowaga między liczbami

Jest równowaga między elementami, które tworzą figury dwóch drzwi i dwie ścieżki.

Na przykład: Jako Chrystus jest głową pokolenia duchowych ludzi (sług sprawiedliwości) i jest wąskimi drzwiami; szerokie drzwi odnoszą się także do głowy pokolenia ludzi, ale cielesnych sług grzechu.

Aby lepiej zrozumieć postać dwojga drzwi, konieczne jest zrozumienie, że w Chrystusie Bóg ustanawia swoją sprawiedliwość, tak że przez nieposłuszeństwo pierwszego Adama nałożono karę śmierci i wszyscy umarli, a przez posłuszeństwo ostatniego Adama, zmartwychwstanie przyszło więc wszystkim, którzy wierzą, ożywają (2 Kor. 15: 21-22).

Ale jeśli sprawiedliwość jest w posłuszeństwie Chrystusa i niesprawiedliwości w nieposłuszeństwie Adama, sprawiedliwość Boża zastępuje czyn: posłuszeństwo zamiast nieposłuszeństwa.

Teraz narodzeni z nieposłuszeństwa są dziećmi gniewu, zatracenia; nawet dzieci posłuszeństwa są dziećmi Bożymi.

Związek między Jezusem a Adamem jest jasny w Rzymian 5, wersety 14 do 19:  „A jednak śmierć królowała od Adama do Mojżesza, aż do tych, którzy nie zgrzeszyli na podobieństwo przestępstwa Adama, który jest postać tego, który miał przyjść.

Ale to nie jest tak darmowy prezent jako przestępstwo. Bo jeśli przez obrazę wielu umarło, znacznie więcej łaski Bożej i dar łaski, który jest jednym człowiekiem, Jezusem Chrystusem, obfitował w wielu.

I dar nie był taki, jak ten, który zgrzeszył.

Albowiem wyrok pochodził z jednego przewinienia, a nawet z potępienia, ale darmowy dar pochodził z wielu przestępstw dla usprawiedliwienia.

Albowiem gdyby przez jednego człowieka śmierć przewinęła się przez to, o wiele więcej, którzy otrzymają obfitość łaski i daru sprawiedliwości, zapanuje w życiu przez Jezusa Chrystusa.

Albowiem jak jedno przestępstwo przyszło sąd na wszystkich ludzi za potępienie, tak też jednym aktem sprawiedliwości przyszła łaska na wszystkich ludzi ku usprawiedliwieniu życia.

„ Albowiem jak przez nieposłuszeństwo jednego człowieka wielu stało się grzesznikami, tak przez posłuszeństwo jednego człowieka stanie sprawiedliwym”.

Kiedy obserwujemy mężczyzn: odpowiednio Adama i Chrystusa, mamy postać i dokładny obraz.

Podczas gdy ten przyniósł śmierć, to jest życie. Podczas gdy Adam jest pierwszym człowiekiem, Jezus jest ostatnim Adamem.

Podczas gdy Adam, który żył, przyniósł potępienie na śmierć, Jezus umarł i przyniósł odkupienie (1CO 15:45 -47).

 

Przeznaczenie (jest związane z drogą, a nie z ludźmi)

Poprzez figury dwóch ścieżek widać, że ścieżki są trwale połączone z miejscem, celem.

Poprzez postać dwóch bram, ludzie są przywiązani do warunku wynikającego z ich narodzin: cielesnego lub duchowego.

Bóg nie zmieni przeznaczenia dróg (zbawienia i zatracenia) ani stanu wynikającego z narodzin (grzechu i sprawiedliwości), to znaczy, że istnieje miejsce zatracenia i miejsce odpoczynku, zagubienia i zbawienia.

Ale gdy stan urodzenia może ulec zmianie, Bóg prosi za pośrednictwem swoich ambasadorów, aby ludzie weszli przez wąskie drzwi.

„Starajcie się wejść przez wąską bramę, bo powiadam wam, że wielu będzie chciało wejść, a oni nie” (Łk 13,24);

„Jesteśmy więc ambasadorami od Chrystusa, jakby Bóg modlił się do nas”. „Dlatego prosimy Cię, pojednaj się z Bogiem z Chrystusem” (2 Kor. 5:20).

Przesłaniem ambasadorów Chrystusa jest przesłanie pojednania (2 Kor. 5:18).

W pojednaniu jest szansa, a nie uprzedzenie.

W Bogu jest wolność, bo wolność dotyczy Ducha Bożego.

Jeśli istnieje wolność przed duchem, który daje życie, to jest pewne, że nic nie zostało przewidziane co do przyszłości ludzi, co dowodzi suwerenności i sprawiedliwości Boga, której nikt nie uciska „Wszechmocny nie może osiągnąć, wielki jest w mocy ale nikomu nie uciska sąd i wielkość sprawiedliwości ”(Hioba 37:23).

Człowiek bez Chrystusa jest oddzielony od Boga, nie przez przeznaczenie, los, przeznaczenie, przeznaczenie itd. „Albowiem Pan zna drogę sprawiedliwych; ale droga niepobożnych zginie ”(Psalm 1: 6); „A twoje uszy usłyszą słowo tego, który jest za tobą, mówiąc: To jest ta droga i chodź nią, nie obracając się na prawą i lewą stronę” (Iz 30:21)

 

Pokuta biblijny nie stanowi zmiany postawy promowane przez ludzką świadomość. Integruje życie przed ludźmi, mówi inny aspekt życia chrześcijańskiego, nie pokuta promowany przez Ewangelię. Prawdziwa pokuta mówi zmiany w projekcie (metanoia), czyli zmianę myślenia o tym, jak człowiek osiąga zbawienie Boże.

---

Skrucha

“I nie myślę do siebie, mówiąc, mamy Abrahama ojca naszego…” (Mt 3: 9)

Aby osiągnąć zbawienie w Chrystusie była konieczna Duża zmiana (radykalne) w jego sposób myślenia, zmiana ta, gdy usłyszał ewangelię i uwierzył w Chrystusa. Ewangelia jest dobrą nowiną, że produkuje radykalnej zmianie w sposobie rozumienia zbawienia. Ta radykalna zmiana w myśleniu, że ewangelia dół człowieka, który był bez Boga jest nazwany w Biblii skruchy. Pokuta jest zmiana projektu, pojęcie, o tym, jak człowiek osiąga zbawienie Boże.

Wiele uczeni w Piśmie i faryzeusze przyszli do chrztu Jana Chrzciciela, ale nawet po chrzcie nadal deklarując, że są dziećmi Bożymi, będąc potomkami Abrahama. Jana Chrzciciela obserwować przez co wyznawali, że mieli prawdziwego nawrócenia “i myśleć nie tylko powiedzieć, że mamy do naszego ojca Abrahama” (Mt 3: 9). Trzeba było uczonych w Piśmie i faryzeusze odwrócili od swoich wyobrażeń o tym, jak być zapisane, czyli jako dziecka Bożego. Jan Chrzciciel jest stanowczy, nawet dla kamieni Bóg jest w stanie zrobić dzieci Abrahamowi, to znaczy, aby (tworzenie) dzieci do siebie.

Jaka jest twoja koncepcja zbawienia? Czy kiedykolwiek żałował faktu? Jesteś produkujących owoce godne pokuty?

Aby można było odbierać i sprawdzić, czy dotarły do ​​prawdziwej pokuty, zwrócić uwagę na następujące:

) Wszyscy ludzie pokutowali coś zrobili źle w trakcie swojego życia. Żałować ich błędy, postawy, decyzje itp Ale czy jest to rodzaj pokuty udzielania Zbawienie?

1. b) osoba, która mieszkała rozwiązłe życie przestępczości, rozwiązłości i kłamstwa, ale odwrócili się od błędów (postawy) i idzie do życia w klasztorze, osiągnął prawdziwą skruchę?
2. c) obywatel dedykowane do życia uporządkowanego życia w społeczeństwie, religijne, a do popełnienia bezprawnego lub delikt, i czuje głęboki smutek na jego czynu, osiągnął prawdziwą skruchę?

Nie! Nie są te rodzaje żalu, że opisane powyżej, że John polecam! Ta pokuta promować ludzkiej świadomości jest to, co Biblia nazywa pokuta z martwych uczynków.

Pokuta biblijny nie stanowi zmiany postawy promowane przez ludzką świadomość. Życie uczciwości wobec ludzi mówi inny aspekt życia chrześcijańskiego.

Prawdziwa pokuta mówi zmiany w projekcie, tj, w myśleniu o tym, jak osiągnąć zbawienie Boże.

Dla faryzeuszy i uczonych w Piśmie nie wystarczyło założyć, że są dziećmi Bożymi, będąc potomków Abrahama “A nie uważasz na siebie, mówiąc, mamy Abrahama ojca naszego” Mateusza 3: 9 Dla bogaty młodzieniec nie był wystarczająco, aby wypełnić prawo lub zrobić coś dobrego dla zbawienia “Nauczycielu, co dobrego mam czynić, aby otrzymać życie wieczne?” (Mt 19: 16). Nikodem nie wystarczy, aby być sędzią, mistrz, faryzeusze, żydowska, itp “To był człowiek z faryzeuszów imieniem Nikodem, dostojnik żydowski” (Jana 3: 1).

Piotr, mówiąc o pokucie, wezwał Żydów do zmiany myślenia i punkt widzenia na temat Chrystusa, który ukrzyżowany. Dopiero po Żydzi wierzą w Chrystusa, jak Pan skruszonego fakt (Dz 02:38).

Należy pamiętać, że Jan Chrzciciel nie upominać faryzeuszy o błędach popełnionych oni. Przedtem należy żałować, bo to znaczy, ze względu na bliskość Królestwa Bożego, którym jest Chrystus wśród mężczyzn “Nawracajcie się, bo to jest królestwo niebieskie” (Mt 3: 1 -2).

Misją Jana Chrzciciela było to, aby przygotować drogę Panu, czyli głosić ludziom, że muszą porzucić koncepcję jak zbawieni i przyjąć Chrystusa.

Pewnego razu Jezus zgromił sobie uczniów, którzy nie mieli prawdziwej pokuty. Zauważ, że te uczniowie uwierzyli w Chrystusa, ale ufali, że zostały one zapisane będąc potomkami Abrahama. Oni nie mieli prawdziwej pokuty, ponieważ oni nadal dołączony do starego pojęcia jak osiągnąć zbawienie Boże.

“Jezus powiedział do Żydów, którzy uwierzyli mu, Jeżeli będziecie trwać w nauce mojej, to wy jesteście moimi uczniami znają prawdę, a prawda was Powiedzieli .. Jesteśmy potomstwem Abrahama i nigdy nie byli niewolnikami nikogo” (Jana 8: 11 -34).

Ci Żydzi, nie żałował. Byli proste naśladowcy Chrystusa, bo chleba, cudów, króla, itd Ale, gdy oskarżeni, że aby być prawdziwymi uczniami musiał znać prawdę, to znaczy opuścić nieznajomość grzechu (pokuty), pokazał, co było ich koncepcja zbawienia: ufali w ich zarozumiałość, że byli potomkowie Abrahama.

Wyznawcy Chrystusa (Żydzi, którzy uwierzyli w niego) byli w stanie, uczonych w Piśmie i faryzeuszów, którzy chrzest Jana Chrzciciela: ufali, że zbawienie pochodzi od generacji (potomstwo) Abrahama (Mt 3: 9) porównanie z (Jana 8:33).

Więc jeśli wierzył w Chrystusa jako jedynego Zbawiciela, i zostawił starą koncepcję, że konieczne ofiary, modlitwy, Kary, pochodzenia, religii, miłości itd., Które mają być zapisane, dojdziesz do prawdziwej pokuty. Czy żałował rzeczywistości nastąpiła zmiana umysłu pochodzi z wiedzy Ewangelii, który uwolnił się od ignorancji grzechu.

Bo teraz pokutowały naprawdę do wyznawania imienia Chrystusa jako jedynego Zbawiciela, jesteś godny produkcji owoce pokuty, to jest owoc warg, które wyznają Chrystusa jako Pana (Dz 4:12; Hebr 13:15 ).

Błąd na pokutę wynika z błędnej interpretacji tego wersetu: “Przynieście owoce godne nawrócenia” (J 3, 8), gdy wywnioskować, że “owoce godne nawrócenia” odnosi się do zachowań ludzkich. Należy pamiętać, że owoce, że Jan Chrzciciel powiedział mówi to, co człowiek wyznaje, jak osiąga zbawienie, ponieważ wtedy dochodzi do domniemania faryzeuszy i uczonych w Piśmie.

Dlaczego to, co wyznaje (owoców) dowody, gdyby żałował, czy nie? Ponieważ zachowanie jest czymś zewnętrznym, że nie ma dowodów, co jest w sercu człowieka. Należy pamiętać, że fałszywi prorocy przychodzą w przebraniu owcy (zachowań), a wewnątrz są drapieżnymi wilkami, a dopiero po ich owocach (które wyznają) można je spotkać (Mt 7:15 -16).

 

Pytania i odpowiedzi:

 

1) Co to jest myślenie z uczonych w Piśmie i faryzeuszów, w jaki sposób osiągnąć zbawienie? (Mt 3: 9)

1. Myśleli, że to wystarczy, aby być potomkiem Abrahama (syna w ciele), aby osiągnąć boskie synostwo.

 

2) Imię cztery przykłady “pokuty”, która nie sprzyja zbawienia:

1. Nawracajcie walkę z mężem; pokutować źle się zachowywać w szkole; pokutować nie podjąć ważną decyzję w życiu; za nasze pominięte ktoś pomaga.

 

3) Co to jest nawrócenie do zbawienia?

1. porzucić stare koncepcje na temat jak osiągnąć zbawienie i przyjmuję naukę Chrystusa.

 

4) Jakie myśli bogaty młodzieniec był potrzebny, aby się zbawić?

1. Czy jakieś “dobre” do Boga.

 

5) Jakie rady Piotra do Żydów, którzy ukrzyżowali Pana Jezusa?

1. Nawróćcie się, lub zrezygnować z koncepcji dotyczących członkostwa w ciele Abrahama i Prawa Mojżeszowego, a ochrzci się w imię Jezusa (Dz 2:38).

 

6) Jakie rady Jan Chrzciciel nie dał się uczonych w Piśmie i faryzeuszów, aby być zbawionym?

1. Nie myśl, że po prostu powiedzieć, że mamy ojca Abrahama. Nawróćcie się, lub zrezygnować z tej koncepcji!

 

7) W prawdziwym wierzącym produkuje godne pokuty owoców?

Wyznając Jezusa jako Pana swojego życia zgodnie z prawdą zawartą w Biblii

Religie starają się pokazać, że człowiek ten jest grzesznikiem przez kwestii moralnych i prawnych, ale Biblia pokazuje, że wszystko stało się grzesznikami, ponieważ z jednego przestępstwa “A gdy przyjdzie, przekona świat o grzechu, o sprawiedliwości io sądzie “(Jana 16: 8).

---

Czy naprawdę zbawiony?

Wielu chrześcijan nie wiem, czy są one zapisane, niepewność, która pochodzi z niektórych pozycji doktrynalnych, lub nie zrozumieć niektóre wersety biblijne.

Wiersz zawierający ostrzeżenie, w trosce o zbawienie wydają się większe niż gwarancje zawarte w Ewangelii zbawienia, a wiele wątpliwości, są one naprawdę uratował.

Zrozumienie ostrzeżenie zawarte w następnym wersecie: “Nie każdy, który Mi mówi: Panie! wejść do królestwa niebieskiego, lecz ten, kto spełnia wolę mojego Ojca, który jest w niebie “(Mt 7,21).

Biorąc pod uwagę ten werset, wiele wątpliwości, swoje zbawienie i zastanawiam się o możliwości oszukani, ponieważ wierzą, że są zbawieni. Bez wątpienia, wciąż są mistrzami pseudo chrześcijaństwo, które używają werset tylko zaszczepić strach w ludziach, ale także nie rozumieją prawdy w nich zawartych.

Kiedy Jezus powiedział: “Nie każdy, który Mi mówi: Panie, Panie!”, Mówił do tłumu, wykazując, że po prostu nie nazywaj go Pan, zanim konieczne jest pełnić wolę Boga, aby wejść do nieba.

Jezus wyjaśnił swoim słuchaczom o tym, co trzeba, aby mieć pewność zbawienia, kiedy wykazano słuchaczy powiedzieć “Panie, Panie”, nie gwarantuje zbawienie.Pewność zbawienia jest wypełnić wolę Ojca niebieskiego. Jezus pokazał nie tylko to, co nie gwarantuje zbawienie i pozostawione przez człowieka musi sam zdecydować, co jest wolą Boga. Nie! Jezus przyszedł na świat, aby pełnić wolę Ojca i oświadczam, aż do człowieka, co jest wolą Bożą, aby być wykonane przez człowieka, aby osiągnąć zbawienie.

Co to jest wolą Boga, aby człowiek wykonywać, wpis gwarancji do nieba?

Niektórzy kaznodzieje, w posiadaniu tego werset arrematam mówiąc takie słowa są kierowane tych, którzy “wyznają” publicznie ustami, kto wierzy w Chrystusa, ale nigdy nie został rzeczywiście twierdząc, wyznać, że wierzy w Chrystusa nie daje zbawienie, jeśli penitent nie słuchać Boga robi jego woli, co jest mylące, ponieważ nie wyjaśnia, jaka jest wola Boga, lub, co gorsza, twierdzą, że są zgodne z zachowaniami ustalonych przez spółkę, jak prawidłowe jest wykonywanie woli Bożej.

Jedno jest pewne: wprowadzić tylko w niebie, który narodził się na nowo! Wystarczy wpisać w niebie, którzy mają pracować więcej niż uczonych w Piśmie i faryzeuszy! Wystarczy wpisać w niebie, kto spełnia wolę Boga! Ale wola Boga jest specyficzny: wierzą w Chrystusa.

Dziełem Boga, czy przykazanie Boga, czy wola Boża została podsumowana w następnym zdaniu: “A to jest jego przykazanie, aby wierzyli w imię Jego Syna, Jezusa Chrystusa, i miłowali się wzajemnie, jak jego przykazania “(1 Jana 3:23; Jana 6:29).

Ale jeśli wolą Bożą jest to, że ludzie wierzą w Chrystusa, kiedy Jezus powiedział, że nie wystarczy powiedzieć, -‘Senhor, Panie “, ale jest to konieczne do pracy Boga – Istotą orędzia Chrystusa jest to, że wierzył, n “on”, Jezus odpowiedział i rzekł do nich: dzieło Boga jest to, by wierzyć w to, że posłał “(J 06:29).

 

Czy wolą Boga jest zbawienie, nigdy w drugą stronę, że wyniki zbawienia w pełnieniu woli Bożej. Słowa-wytrychy, takie jak: “Nie rób wolę Bożą, aby być zbawieni, ale pełni wolę Bożą, jeśli jesteś naprawdę zapisane,” ma ogromny błąd.

Często słyszy się, że jest grzesznikiem grzechem zostały uzyskane od Adama, a on potrzebuje Chrystusa, aby być zapisane, a po grzesznika wierzyli, że Jezus jest Synem Bożym, który gładzi grzech świata, ma swoje zaufanie dekonstruowany według Argument, że “prawdziwe owoce zbawienia jest wypełnić wolę Boga.” Jest to jedno z urządzeń szatana, który jest wokoło szukając kogo pożreć. To błąd zatracenia, za wiarę w Chrystusa jest wola Boża, niezbędnym warunkiem, aby wejść do królestwa niebieskiego, kiedy wierzący zaczyna się w Chrystusie i Chrystusa w wierzącym “A ten, który strzeże przykazania jego jest w nich, i że w Nim. I niniejszym wiemy, że trwa w nas przez Ducha co on nam dany “(1 Jana 3:25).

Wierzyć w Chrystusa jako Mesjasza Bożego, który przyszedł na świat, jest taka sama jak jest w Chrystusie, w związku z tym, kto wierzy, staje się nowym stworzeniem, bo po prostu wierzą w Chrystusa dla człowieka, aby wypełnić przykazanie Boże.

Gdy strażnik więzienny z Filippi spytał apostoła Pawła i Sylasa, co musi zrobić, aby zostać zapisane, odpowiedź była specyficzna i kategoryczna: Uwierz w Pana Jezusa! “I wyprowadził ich, i rzekł: Panowie, co mam czynić, aby się zbawić? A oni rzekli: Uwierz w Pana Jezusa Chrystusa, a będziesz zbawiony, ty i twój dom “(Dz 16:30 -31).

Kto wierzy, że Jezus jest Synem Boga, zwycięża świat “Kto to jest, że zwycięża świat, ale kto wierzy, że Jezus jest Synem Bożym?” (1 Jana 5: 5). Przyznać, że Jezus Chrystus jest Synem Bożym i że Bóg Go wskrzesił z martwych, jest zbawieniem “Bo jeśli ustami swoimi wyznasz, że Jezus jest Panem, i uwierzysz w sercu swoim, że Bóg Go wskrzesił z martwych, będziesz zbawiony “(List do Rzymian 10: 9).

Jeśli wierzyć w Chrystusa, to znaczy, gdy spełnia wolę Boga, człowiek powinien być podłączony do prawdziwej winorośli. Będąc kij przymocowany do winorośli można nie przynosić owoce “Wytrwajcie we Mnie, a Ja w was; W branży sama nie może przynosić owocu, jeśli nie jest w winnym krzewie, tak samo i wy, chyba że we Mnie trwać. Ja jestem krzewem winnym, wy latoroślami; który jest we mnie, a Ja w nim, ten przynosi owoc obfity; dla beze Mnie nic nie możecie uczynić “(J 15, 4 -5, 1 Jana 3:25).

Kiedy Jezus mówi: “Wytrwajcie we Mnie, a Ja w Tobie,” mówił – “Czy woli Ojca”; – “Uwierz, że jestem posłany przez Boga”; – “Wykonać dzieło Boże”, ponieważ ten, kto wierzy w Chrystusa jest w Chrystusie i Chrystusa w wierzącym. Aby być w Chrystusie tyle, aby wierzyć w Chrystusa (J 14, 1), to z polecenia Boga, że wyniki w zbawienie, ponieważ Chrystus został posłany przez Boga, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, zanim miał życie wieczne (Jana 3:16).

Owoce, które produkuje wierzącego jest wyznawania imienia Jezusa jako Zbawiciela świata “, więc niech nam zaoferować Bogu za niego ofiarę chwały, to jest owoc warg, które wyznają Jego imię” (Hebrajczyków 13:15). Czy wolą Boga jest wierzyć w Chrystusa, a owocem wierzącego jest wyznawać Chrystusa, owoc warg, które nie jest taka sama jak “owoców zbawienia” (Hbr 13:15).

Przykazanie jest wierzyć w Chrystusa, owoc jest ogłosić dobrą nowinę Ewangelii, ponieważ owoce są nasiona, które daje życie. To jest groteskowe błędem mylić owoc warg z przykazaniem Bożym.

Dowody zbawienia jest to, że Bóg wskrzesił swego Syna z martwych, i że każdy, kto słucha Boga poprzez wiarę w Chrystusa jest zapisany, na przykazanie Jego jest wierzyć w Chrystusa.

Jeśli chrześcijanin wierzy, że Jezus jest Zbawicielem świata, Syn Boży narodził się w domu Dawida, który mieszkał bezgrzeszne życie, umarł i zmartwychwstał, siedzi po prawicy Ojca wysoka, jest zapisane, jak czytamy “Kto obiecał wcześniej przez swoich proroków w pismach świętych chodzi Syna swego, zrodzonego z nasienia Dawida według ciała, oświadczył, Synem Bożym w mocy według Ducha świętości przez powstanie z martwych Jezusa Chrystusa naszego Pan “(Rz 1: 2 -4).

Nie pozwól, by ktoś inny zbadać autentyczność Twojego zbawienia przed udowodnić, analizować siebie, jeśli nadal wierzyć w Chrystusa, gdyż On jest wiara, że był oczywisty i byliśmy manifestu (Gal 3:23). Jeśli wierzący pozostaje wierzyć, że Jezus jest Chrystusem, zgodnie z Pismo Święte mówi, jest zatwierdzony przed Bogiem.

Jeśli ktoś próbuje umieścić w wątpliwość zbawienie tych, którzy uwierzyli w Chrystusa, po prostu nie zalecane przez Apostoła Pawła do chrześcijan Koryntian: “Zbadaj sobie, czy w wierze; udowodnić swoje siebie. Czyż nie wiecie, spomiędzy was samych, że Jezus Chrystus jest w was? Jeśli nie są już przestarzałe “(2 Koryntian 13: 5).

To z tego powodu, że wierzący powinien interirar niż osiągnięty po wysłuchaniu ewangelii i wierzą w Chrystusa “Kim wy zaufanych, po usłyszeliście słowo prawdy, Dobrą Nowinę o waszym zbawieniu; i po to wierzył, to były zaplombowane, Świętego Ducha obietnicy “(Ef 1:13).

Teraz, jeśli chrześcijanin nie wie, że jest w Chrystusie i Chrystus jest w nim; Wiadomo, że jest nowym stworzeniem, aby być w Chrystusie, nie wiadomo, które jest świątynią, napełnienie Duchem Bożym; nie wiadomo, który jest Ciałem Chrystusa; Wiadomo, że jest światłością w Panu; nie wiadomo, kto jest synem Boga; jest nieznany, który przyjął chrzest w śmierć Chrystusa; Wiadomo, że już zmartwychwstali z Chrystusem z martwych; Wiadomo, że Ojciec i Syn przyszedł i to się zająć jakieś pytanie z antychrystem demoverá takiej wiary chrześcijańskiej i będzie można znaleźć Odrzucona “Zbadaj sobie, czy w wierze; udowodnić swoje siebie. Czyż nie wiecie, spomiędzy was samych, że Jezus Chrystus jest w was? Jeśli nie są już przestarzałe “(2 Koryntian 13: 5).

Chrześcijanin, który nie rozumie, że wolą Boga jest wierzyć w Chrystusa, lub który nie rozumie, że wiara w Chrystusa jest wystarczająca, aby doprowadzić do zbawienia, jest porównywalny do materiału siewnego upadłego przy drodze, podatny na zło przyjść i wyrwać ziarno, jak czytamy w przypowieści o siewcy: “Gdy ktoś słucha słowa o królestwie, a nie rozumie go, przychodzi Zły i porywa to, co zasiane jest w jego sercu, to jest to, co zostało zasiane w zapomnienie” (Mt 13:19 ).

Jeśli wierzący uważa, że:

. Był grzesznikiem, bo był potomkiem Adama, ponieważ została wygenerowana w grzechu (Rz 3:23);

1. Jezus został posłany do świata, aby ocalić ludzkość, ponieważ każdy został oddzielony od Boga, ponieważ przestępstwa Adama (Jana 3:16);
2. Jezus jest odwiecznym Słowem, które było na początku u Boga (Jana 1: 1 -2), a będąc Bogiem, pozbawiony swej władzy i chwały, a stał się człowiekiem (Flp 2, 7);
3. Jezus został wprowadzony do świata jako Jednorodzony Syn Boży generowane w łonie Maryi przez Ducha Bożego (Jana 1:18; Mt 1,18);
4. Jezus żył wśród ludzi, był uczestnikiem wszystkich udręk, z wyjątkiem grzechu (Hbr 2:17);
5. Jezus został ukrzyżowany, umarł, został pochowany i zmartwychwstał trzeciego dnia, siedzi po prawicy Boga w najwyższym (Rz 1: 3 -4), oznacza, że nawrócili, to znaczy, że jego konstrukcja została zmieniona, przekształconej przez wiadomości ewangelia i skutecznie zapisana.

Istnieje błędne odczytywanie tego, co jest prawdziwe nawrócenie, które również niewyraźne zrozumienie wielu chrześcijan. Pokuta według Biblii mówi się zmienić wygląd zrozumienia. Kiedy Jezus mówi faryzeuszom: “… jeśli się nie nawrócicie, wszyscy tak samo zginiecie” (Łk 13, 5), było wykazanie, że pomimo myślenia był w doskonałym stanie przed Bogiem za to, że potomkowie Abrahama, w fakt, że nie zmienić projekt mieli, zginął w ten sam sposób, jak te narody, które faryzeusze właśnie wydał wyrok.

Pokuta nie jest przyznać, błędy i zbrodnie. Pokuta nie będzie konfesjonału. Pokuta nie jest pokuty się. Pokuta nie jest skrucha. Pokuta, “metanoia” w języku greckim, jest zobowiązany mieć pojęcie o przyjęcie nowego rozumienia.

Faryzeusze wierzyli, że został uratowany przez bycie potomków Abrahama, ale jeśli faryzeusz skruchę, powinien zastąpić koncepcję, która została zapisana, będąc potomkiem Abrahama przez myśl, że zbawienie jest w Chrystusie, potomkiem obiecana Abrahamowi. Dlatego Jan Chrzciciel powiedział do uczonych w Piśmie i faryzeuszy – “Nawracajcie. Oznacza to, że zmiana projektu Ciebie, dla być zapisane nie tylko myśleć o ojca Abrahama, ponieważ kamienie Bóg może podnieść dzieci Abrahamowi “; – “Zmiana konstrukcji Ciebie, dla Królestwo Boże jest w was.”

Powiedz: – “Panie, Panie”, zachowuje się w niektórych Żydów, którzy twierdzili, że wierzą w Chrystusa (Jana 8:31), ale podczas przesłuchania, przedstawił swoją prawdziwą wiarę: “Jesteśmy potomstwem Abrahama i nigdy nie byliśmy w niewoli nikt; jak mówisz, Będziecie darmo “(Jana 8:33) ?.

Mimo, że wielu Żydów wierzy w Chrystusa, aby stworzyć swój własny sposób, bo zrozumiał, że Chrystus był z proroków, albo że tylko syn Józefa i Maryi. Oni nie wierzą w Chrystusa jako obiecanego potomka Dawida; nie wierzę, że Chrystus jest lepszy do Abrahama; nie wierzę, że Chrystus istniał przed Abrahamem; nie wierzyli, że Jezus jest I Am (Jana 8:53).

Żydzi wierzyli w Boga, jednak nie są Mu posłuszni, więc Jezus powiedział do swoich uczniów: “Wierzcie w Boga, wierzą we mnie” (Jana 14: 1).Protest Jakuba i pozycjonowania Żydów jest jasne: “Wierzysz, że jest jeden Bóg, czynisz dobrze: demony również wierzą i drżą.” (Jk 2,19). Ale dlaczego James protestował w ten sposób? Dla przykazania Boga, że ludzie wierzą w Chrystusa i którzy rzeczywiście wierzą w Boga, musi uwierzyć w Chrystusa “A Jezus zawołał i powiedział: Kto wierzy we mnie, nie wierzy we mnie, ale w tego, który mnie posłał “(J 12:44). Jeśli nie wierzysz w Chrystusa, w rzeczywistości nie wierzą w Boga, “aby wszyscy czcili Syna, jak czczą Ojca. Kto nie czci Syna, nie czci Ojca, który go posłał” (Jan 5:23).

Wierząc, że wystarczy i uwierz jest wymagane dla zbawienia duszy. Jeśli ktoś twierdzi, że jest zapisane “nie jest dołączany wierzyć, zanim nie jest specyficzna wiara” z powrotem tylko przeszkodą w zrozumieniu.

Jaki jest rodzaj przekonania, że jest dla zbawienia duszy?

Teraz wierzę, że Jezus przyszedł w ciele, jest rodzaj przekonania, że jest dla zbawienia duszy, ale wierzymy, że Jezus nie przyszedł w ciele, jest zagubiony przekonanie, wspierany przez antychrysta “Dla wielu oszustów są wszedł na świat, który nie które wyznajemy Jezus Chrystus przyszedł w ciele, to jest oszustem i tak antychrystem “(2 Jana 1: 7; 1 Jana 4: 2) ..

Uwierz, że Jezus został ukrzyżowany, umarł i zmartwychwstał jest rodzaj wiary, że wyniki w zbawieniu duszy, lecz wierzy, że Jezus nie umarł i nie zmartwychwstał, to rodzaj wiary, że nie wolny od potępienia (1 Kor 15: 3 -4).

Uwierz, że Jezus z Nazaretu jest Mesjaszem, Synem Bożym, jest rodzaj przekonania, że jest do zbawienia, ale zaprzecza, że Jezus jest Chrystusem, jest rodzaj przekonania, że nie przynieść zbawienie.

Uwierz, że Jezus jest wieczny, ten sam wczoraj, dziś i na wieki, to rodzaj wiary do zbawienia, ale wierzymy, że Jezus jest aniołem lub archanioł, nie daje zbawienie.

Przyznaj, przyznają, że Jezus jest Synem Bożym, jest rodzaj wiary, że wyniki w zbawieniu, ale wierzymy, że Jezus narodził się z Maryi i Józefa jest rodzaj przekonania, że nie jest prawdą ewangelii, w związku z tym, nie daje zbawienie.

Uwierz, że Jezus dokonuje cudów, które jest jednym z proroków, największym nauczycielem historii, która jest największym psycholog, najmilszy człowiek, który nigdy nie przeszedł przez ten kraj, który rozwiązuje problemy tysiąc, itp, nie jest rodzajem wiary, że wyniki w zbawieniu, ale jest zapisane, kto wierzy, że Jezus jest Synem Bożym, który ma słowa życia wiecznego “w rzeczywistości, powiadam wam: Kto słucha słowa mego i wierzy w Tego, który mnie posłał, ma życie wieczne, i nie idzie na sąd, lecz ze śmierci przeszedł do życia “(Jana 5:24).

Żydzi potknął się przeszkodą, ponieważ nie uznają, że Jezus był synem Dawida, więc Syn Boży, w sercu chrześcijańskiej spowiedzi “A odpowiadając Szymon Piotr rzekł: Tyś jest Chrystus, Syn Boga żywego” (Mt 16:16). Jeśli przyjąć, że Jezus był Synem, że Bóg obiecał Dawidowi, jednocześnie przyznać, według Pism, że Jezus jest Synem Bożym (2 Sm 07:13 -14; Ps 2, 7). Siostra wyznanie Łazarza, Marty, był zgodny z deklaracją apostoła Piotra “, powiedziała mu: Tak, Panie: Wierzę,że Ty jesteś Chrystus, Syn Boży, który miał przyjść na świat “(J 11:27).

Konwersja człowieka następuje głoszenie ewangelicznego orędzia, podobny do tego, co się stało z ludźmi, Niniwy, którzy, słysząc wiadomość proroka Jonasza, przekształcony (Łukasza 11:32).Rozmowa nie ma związku z rodzaju programu, że Christian oglądać w telewizji; w stroju mężczyzny lub kobiety; z wyglądu; z włosami, czy krótki lub długi; ozdoby, kolczyki, perfumy, itp, przed konwersja jest przywiązane do spowiedzi Ewangelii.

Innym błędem wynikającym z błędnej interpretacji Pisma Świętego jest idea, że człowiek może tylko naprawdę wierzą, gdy ‘żal’ żal sens, wyrzuty sumienia, żal za błędy popełnione postępowania. Teraz “żałować” jest taka sama jak wiara w prawdę Ewangelii, do wiary w Chrystusa dla zbawienia jest możliwe tylko wtedy, gdy człowiek porzuca (metanoia), własne koncepcje jak zbawienia.

Na przykład: Gdy Ewangelista Mateusz opowiada przypowieść o dwóch synach opowiadanych przez Jezusa faryzeuszom, wykazano, że celnicy i nierządnice uwierzyli w przesłaniu Jana Chrzciciela, ale religijna, mimo widząc taki cud, wierząc grzeszników, nie zmieniły siękonstrukcja wierzyć w przesłaniu Jana Chrzciciela “… nie później żałował mu uwierzyć” (Mt 21:32).

Jednym z dowodów, że faryzeusze nie wierzy słowa Jana Chrzciciela jest, że nie zmienił wyznanie, bo mimo przesłuchania, że Królestwo Boże jest w zasięgu ręki, powtarzał, że są potomkami Abrahama. Gdyby nie było skruchy, nie odnosi się do Abrahama i przyzna się, że Jezus jest Mesjaszem.

Faryzeusze nie odwrócili (metanoia), ponieważ wierzyli i nie wierzą, bo nie zmienił koncepcję, że nauczyłem się od rodziców (nie żałował). Należy uważać, aby nie pomylić “metanoia” (skruchy) z katolickiej koncepcji odpust pochodzi pokuty, które wciąż przenika znaczenie słowa “pokuty”.

Aby zostać zapisane jest konieczne, aby Duch Święty przekona się człowiek grzechu, o sprawiedliwości io sądzie.Przekonanie o grzechu, że Duch Święty nie sprzyja wynika z legalistycznych, moralistycznej lub formalnych kwestiach.Przekonanie o grzechu, Duch Sato promuje świadomość jest według Pisma Świętego, że:

– Człowiek jest grzeszny powodu nieposłuszeństwa Adama; że przestępstwo Adama przyniósł wyrok na wszystkich ludzi do potępienia.

– Sąd Boży został ustanowiony w Edenie, przynosząc potępienie na wszystkich ludzi.

– Sprawiedliwość Boga jest aktem zastąpienia, posłuszeństwo Chrystusowi przez grzech Adama, a nie problemy behawioralne.

Religie starają się pokazać, że człowiek ten jest grzesznikiem przez kwestii moralnych i prawnych, ale Biblia pokazuje, że wszystko stało się grzesznikami, ponieważ z jednego przestępstwa “A gdy przyjdzie, przekona świat o grzechu, o sprawiedliwości io sądzie “(Jana 16: 8).

Gdy ktoś wierzy w Chrystusa, człowiek przechodzi ze śmierci do życia. Gdy uważa się, człowiek wchodzi przez ciasną bramę. Gdy uważa się, człowiek idzie się na Chrystusa, na wąskiej drodze, która prowadzi człowieka do Boga. Podobnie jest w Chrystusie, że człowiek stał się oddzielić od grzechu i zjednoczony z Bogiem.

Człowiek jest zbawiony przez Ewangelię, która jest mocą Bożą ku zbawieniu dla wszystkich, którzy wierzą.

Kiedy mówimy, że człowiek jest zbawiony przez wiarę, mówimy, że człowiek jest zbawiony przez Ewangelię, bo Ewangelia jest wiara przekazana świętym, jak objawił się w pełni czasów (Judy 1: 3; Gal 3: 23).

Człowiek jest zbawiony przez słuchania wiary, która jest darem Boga. Gdy usłyszał ewangelię i wierzył, posłuszni wierze, dając moc stać się dzieckiem Bożym (Jana 1:12).Wiara (wiara) oryginalne wyniki prac, które czynił Jezus na Golgocie (posłuszeństwa), w wyniku której jego zmartwychwstanie.

Aby zostać zapisane jest, aby wierzyć, że Jezus umarł za grzeszników, aby odkupić je od potępienia odziedziczył po Adamie.

Jednak tysiące, może nawet miliony zakonników, którzy są członkami kościołów, powiedział, że invoke Pana, będzie w szoku, gdy są one odrzucane przez Boga. Jak to się stało? Ponieważ niektórzy wierzą w Chrystusa, na swój sposób, a nie według Pism “A Jezus wyszedł, a jego uczniowie, do wiosek Cezarei Filipowej; i sposób poprosił swoich uczniów, mówiąc kogo ludzie uważają, że jestem? A oni odpowiedzieli, Jana Chrzciciela; i inni, Eliasz; a drudzy jednym z proroków “(Mk 8:27 -28). Inni dlatego, że nie w pełni wiary w Chrystusa, zgodnie z Pismem, zanim zniknął w ich własnych koncepcji, odrzucając prawdę ewangelii “Przetoż nie odrzucajcie ufności waszej, która ma wielką zapłatę. Dla wam potrzeba cierpliwości, że po macie uczynić woli Boga, abyście wzięli obietnicę “(Hebrajczyków 10:35 -36), na obietnicy Chrystusa jest specyficzny dla tych, którzy wierzą w imię jego:” A to jest Obiecujemy, że stworzył nas, nawet życie wieczne “(1 Jana 2:25); “Temu wszyscy prorocy świadczą o tym, że każdy, kto w Niego wierzy, dostąpi odpuszczenia grzechów przez imię Jego” (Dz 10:43); “Wszystkim tym jednak, którzy go przyjęli, dał im tę moc, aby się stali dziećmi Bożymi, tym, którzy wierzą w imię Jego” (J 01:12).

Uwierz, że Jezus jest Synem Bożym jest wystarczająca do zbawienia, jest jednak konieczne, aby utrzymać to zaufanie do końca, jak to jest napomnienie apostoła Pawła “, przez co też zbawienia, jeśli trzymać jak Ja wam ogłoszone jeśli to nie jest próżno uwierzyli “(1 Kor 15, 2). Po wykonaniu woli Bożej, to jest wierzyć w Chrystusa, tylko wytrwanie do końca, aby osiągnąć życie wieczne obietnicy!

Celem Ewangelii i Pisma Świętego jest to, że człowiek może wierzyć, że Jezus z Nazaretu jest Mesjaszem “Te zaś zapisano, abyście wierzyli, że Jezus jest Mesjaszem, Synem Bożym, i abyście wierząc mieli życie w Jego nazwać “(Jana 20:31).

---

Stworzenie człowieka i wcielenie Chrystusa

Narodziny pierwszego człowieka jest powszechnie stosowany w fikcji naukowych składnika: czas.

Bóg powiedział: “Uczyńmy człowieka na Nasz obraz, podobnego Nam; i panuje nad rybami morskimi, i nad ptactwem niebios, i nad bydłem, i nad całą ziemią, i nad wszelkim pełzającymi po ziemi. Stworzył więc Bóg człowieka na swój obraz;obraz Boży go stworzył; mężczyznę i niewiastę stworzył ich” (Rdz 1:26 -27).

Dlatego musimy zapytać: który obraz i podobieństwo, które zostały przyznane do Adama? Bóg dał Adamowi wyraźnej obraz i podobieństwo niezniszczalnego Boga, który mieszka w światłości niedostępnej, że Paweł, o którym mowa do Tymoteusza: “Kto ma, tylko on ma nieśmiertelność i mieszka w światłości niedostępnej;? kogo nikt nie widział lub może zobaczyć: Jemu cześć i moc wieczna Amen” (1 Tm 6:16); “Temu zaś króla wiecznego, nieśmiertelnego, niewidzialnego, jedynego mądrego Boga, cześć i chwała na wieki wieków. Amen” (1 Tm 1,17).

Nie!

Obraz, który został podany do pierwszego człowieka nie był sam obraz nieśmiertelnego i niewidzialnego Boga, przed podaniem Adamowi obraz Chrystusa, który miał przyjść na świat. Chrystus przyszedł na świat, ludzi w pełni czasów, i to był czerwony z tego samego obrazu, który został dany człowiekowi, kiedy stworzył Adama (Ga 4, 4).

Pawła Apostoła do interpretacji Księgi Rodzaju 1, werset 26, to w ten sposób: “Ale śmierć panowała od Adama do Mojżesza nawet nad tymi, którzy nie zgrzeszyli na podobieństwo grzech Adama, który jest postacią o nim, że był przyjść” (Rz 5:14).

On, który ma przyjść, albo że jego manifestacji jest Jezus Chrystus, Jednorodzony Bóg, który na początku był w łonie Ojca i przyszedłem na świat w pełni czasu objawić Ojca do ludzi. To jest wiara, która została ujawniona (Ga 3,23).

Adam został stworzony na obraz tego, który miał przyjść, i nie podoba się Bogu, który zamieszkuje światłość niedostępną, bo podobieństwo Boga jest przyznawane tylko do ludzi, którzy się ponownie z Chrystusem z martwych “Jak dla mnie, oto twój twarz sprawiedliwości, będę zadowolony, gdy budzę się w swoim podobieństwo” (Psalm 17:15); “Stworzył więc Bóg człowieka na swój obraz” (Ga 1,27).

Dla Jezusa, Jednorodzony Syn Boży przyszedł na świat, było konieczne, aby człowiek naturalny, pierwszy Adam został stworzony (2 Sam 7:14; 1 Kor 15:45). Chrystus miał być uczestnikiem krwi i kości pierwszego Adama, że we wszystkim był podobny do ludzi (Hbr 2:14, 17), więc kiedy Adam został stworzony, przyznano mu obraz Chrystusa, który powinien przyjśćświat, a nie obraz uwielbionego Chrystusa.

Bóg jest duchem, z kolei, pierwszy Adam został stworzony żywej duszy, z ciała zwierzęcia i ziemi, tak, że Adam nie miał w Edenie podobieństwo Boga niewidzialnego. Co Adam ma Boga w Edenie był obraz mu się, że będzie się mniejszym od aniołów, człowiek Chrystus Jezus (Hbr 2: 7).

Dary Boże są nieodwołalne, więc jeśli Bóg dał Adamowi w Jego podobieństwo byłoby niemożliwe, aby dać Adamowi charakter przyznanego mu. Nie będzie jak Adam wydostać się z własnej natury, jak aniołowie, że nie spadły desvencilharam jego natury (Rz 11:29).

Jako człowiek, Jezus był we wszystkich uczestników tych samych rzeczy mężczyzn: ciałem, krwią i z zastrzeżeniem tych samych badań, ale był bez grzechu (Hbr 4,15).

Jezus został poczęty z Ducha Świętego w łonie Maryi, inny od reszty ludzkości, która jest w grzechu, bo zrazić Boga z łona “I został strącony na ciebie z łona: Ty jesteś moim Bogiem od łona mojej matki” (Ps 22:10); “Jeśli zły, obcy z łona: oni błądzą od urodzenia, mówiąc kłamstwa” (Ps 58: 3).

Kiedy Bóg powiedział: “Uczyńmy człowieka na Nasz obraz, podobnego Nam” (Rdz 1,26), rozpoczął się proces tworzenia człowiek jak on, ale to podobieństwo człowiek osiąga tylko wtedy, gdy wierzy w Chrystusa, dlatego, że wierzący będą na wzór obrazu Chrystusa “Dla tych, którzy przed wiekami przeznaczył on również być na wzór obrazu jego Syna, aby on był pierworodnym między wielu braćmi” (Rz 8,29).

To ze względu na podobieństwa, który będzie podany do ludzi, którzy mówili, Jezus, “Ojciec mój działa aż do tej pory, i pracuję” (Jan 5:17), choć Bóg odpoczął od wszelkiego dzieła, na siódmego dnia (Rodzaju 2: 3).

I odpoczął Bóg w siódmym dniu, w odniesieniu do dzieł tego budynku, ale w odniesieniu do przyszłych dóbr, to jest nowym stworzeniem, które nie jest z tego świata, to kreacja, Ojciec i Syn nadal pracować “Ale Chrystus przyszedł,arcykapłan dóbr, przez większy i doskonalszy przybytek, nie ręką, to jest nie z tego budynku” (Hbr 9:11); “A to słowo, Jeszcze raz, pokazuje zniesienie tych rzeczy, a wykonanych rzeczy tak, że właściwości pozostają” (Hebrajczyków 12:27).

Dlatego prorok Izajasz przepowiedział: “Bo oto Ja stwarzam nowe niebiosa i nową ziemię; i nie będzie pamięć o dawnych rzeczy, ani nie przyjdzie do głowy” (Izajasza 65:17; Izajasza 66:22; Objawienie 21: 1) i musimy czekać, “niemniej jednak, według obietnicy, nowego nieba i nowej ziemi, w których mieszka sprawiedliwość” (2 Piotra 3:13).

To za pośrednictwem Kościoła, że Bóg stwarza człowieka po Jego podobieństwo. Uwielbiony Jezus jest wiernym obrazem niewidzialnego Boga (Hbr 1, 3), i tych, którzy wierzą, są generowane ponownie tak jak on, tak jak Bóg “Umiłowani, obecnie jesteśmy dziećmi Bożymi, i to jeszcze nie objawiło czym będziemy być: ale wiemy, że kiedy pojawia się będziemy do niego podobni, bo ujrzymy Go takim, jakim jest” (1 Jana 3: 2).

Podobnie nie możemy zobaczyć, że wszystko podlega Chrystusowi, tak że nie jest oczywiste, jak mamy być, jedno jest pewne, tak jak nosiliśmy obraz zwierząt i ziemi, postaramy się wyraźnym obrazem duchowego,podobieństwo Jezusa Chrystusa uwielbionego (Hebrajczyków 2: 8; 2 Kor 15:48 -49).

Podobnie jak ci, którzy wierzą w Chrystusa są pochowani podobieństwo jego śmierci, kiedy wypłynął ponownie nowe stworzenie, czeka na umieścić w niezniszczalność, a ziemski przybytek wciąż łamie (2 Koryntian 5: 1 -4).

Ale kiedy zniszczalne jest ubrane w domu, który jest z nieba, będziemy jak uwielbionego Chrystusa, a Chrystus, pierworodnym między wielu braćmi mieć Boga jak On “, który jest odblaskiem Jego chwały i wyrazić wizerunek jego istoty i podtrzymuje wszystko słowem swej potęgi, kiedy miał usunięte przez siebie nasze grzechy, usiadł po prawicy Majestatu na wysokościach” (Hebrajczyków 1: 3).

Do wniesienia wielu synów do chwały Boga było konieczne, że Słowo Boga przyszedł na świat mężczyzn uczestnika wszystkich rzeczy z Jego stworzenia (Hbr 2:10).

Aby zrozumieć związek między narodzinami Chrystusa i stworzenia Adama, czytelnik musi wziąć pod uwagę, że Jezus, Słowo Boże jest istniejąca wcześniej.Słowo Boga jest większa niż czasoprzestrzeni, a na początku Słowo zostanie wprowadzony w świat stworzył wszystkie rzeczy, w tym człowieka z prochu ziemi z rękami i tchnął w jego nozdrza tchnienie życia. Zrobił Adam obrazu, który objawia się, gdy teofanicamente w Edenie.

“Objawienia” to termin używany do opisania teologiczna manifestacje Boga w Biblii, które były namacalne dla ludzkich zmysłów.

Bóg powiedział: “Uczyńmy człowieka na nasz obraz i podobieństwo” (Rdz 01:26), a następnie wieczne Słowo uczynił człowieka na swój obraz. W jaki sposób?Odwieczne Słowo, wyraźnym obrazem niewidzialnego Boga, który stworzył wszystkie rzeczy, wziął gliny z prochu ziemi i stworzył człowieka jako obraz, który on sam przyszedł na świat (Rdz 1:27; Ef 3: 9; Hebr 1 : 3 Hbr 1:10 -12).

Dlatego apostoł Paweł powiedział, że Adam był obraz tego, który miał przyjść, jako podobieństwo Tego, który powstał z martwych, jest wyłącznym dziedzictwem ciała członków Chrystusa.

Prorokował o zmartwychwstaniu Jezusa, król Dawid wskazuje, że człowiek Chrystus być spełnione, gdy podobieństwo Boga powstanie z martwych, tak jak powracającymi z Chrystusem, są podobni do Niego “Jak dla mnie, oto twój twarz sprawiedliwości, będę zadowolony, gdy budzę się w swoje podobieństwo” (Psalm 17:15).

Psalm 8 mesjańskie, mówi o Chrystusie, odwiecznego Słowa, gdy wprowadzone do świata. Psalm jest chwała odwiecznego Słowa, który wygrał imię, które jest ponad wszelkie imię “Dlatego też Bóg wywyższył i darował Mu imię, które jest ponad wszelkie imię” (Flp 2, 9; Ps 8: 1 ).

Jezus, mówiąc do uczonych w Piśmie i faryzeuszów, pokazuje, że werset 2 Psalmu 8 powiedział o nim: “I rzekł do niego, słyszysz, co to znaczy A Jezus rzekł do nich: Tak, nigdy nie czytaliście ust dzieci i niemowląt ty piersi hast perfekcji pochwały?” (Mt 21:16; Łk 00:44; Ps 8, 2).

Psalm mówi, że niebo, księżyc i gwiazdy pracować z rąk odwiecznego Słowa, jak pokazano przez pisarza do Hebrajczyków: “A Ty, Panie, w hast początku założył ziemię, i niebiosa są dziełem rąk. One przeminą, ale będziesz znosić; I wszystkie z nich, takie jak odzież, starzeją, i zwinąć je jak płaszcz, a zostanie zmieniony. Ale ty jesteś sam, a Twoje lata nie może upaść” (Hbr 1:10 -12; Ps 102: 25 -27).

Następnie Psalm przypomina, że odwieczne Słowo został wprowadzony w świat na niższej pozycji niż aniołów, ale nawet w ludzkiej kondycji, Syn Boży został koronowany przez Ojca cześć i chwałę, za wszystko, co zostało stworzone był pod panowaniem Chrystusa “Czym jest człowiek, że jesteś nim pamiętasz? i czym syn człowieczy, że Ty go odwiedzić? Dla nieco niższa od aniołów nie, i chwałę i cześć. Zrobiłeś mu panować nad dziełami rąk Twoich; można umieścić wszystko pod jego stopy: owce i bydło wszelakie, tak, i polne stada, ptactwo powietrzne oraz ryby morskie, i to, co przewyższa ścieżkami mórz” (Psalm 8: 4 -8).

Psalm 8 zgodne z wolą Bożą propozycję zawartą w wersecie 26 rozdziału 1 Księgi Rodzaju: “I rzekł Bóg: Uczyńmy człowieka na Nasz obraz, podobnego Nam; i panuje nad rybami morskimi, i nad ptactwem niebios, i nad bydłem, i nad całą ziemią, i nad wszelkim pełzającymi po ziemi” (Rdz 01:26).

Wyjaśniając Ps 8, pisarz do Hebrajczyków ukazuje, że człowiek, który “wszystko w poddaństwie pod nogi”, mówi Chrystus. Chrześcijanie w czasie, który widział Jezusa w ciele nie było widać, że wszystkie rzeczy były przedmiotem Chrystusa. Stąd wyjaśnienie pisarza do Hebrajczyków: nie widzimy jeszcze wszystkie rzeczy podlegają Chrystusa, jednak widzimy, że Chrystus, który był brzydki mniejszym od aniołów zostały uwieńczone chwały i czci Ojcu poddane wszystkie rzeczy do niego (Hebrajczyków 2: 8 -9).

Dla Chrystusa są wszystkie rzeczy i przez Niego, który jest wszystkim, co istnieje! To jest ten, który wszystko podtrzymuje słowem swej potęgi, ponieważ został wykonany dziedzicem wszystkich rzeczy, przez Niego, a świat powstał (Hbr 1: 2 -3; Hbr 2: 8 -10)

---

Dlaczego Bóg stworzył drzewo poznania dobra i zła w środku ogrodu?

Na to pytanie nie powinno być wykonywane tylko przez ateistów, sceptyków, magów, spirytystów i innych nurtów świeckich myślicieli, ale musi się to odbywać głównie przez chrześcijan. Nie mam na myśli “chrześcijan” z punktu podparcia przez religii, moralności, czy formalności, ale ci, którzy rzeczywiście wierzą w nauki Chrystusa.

Pytanie można sformułować bez obawy jakiejkolwiek kary, lub kto popełnia świętokradztwo lub zniewagę. Cel wiedzieć, dlaczego Bóg stworzył drzewo poznania dobra i zła w środku ogrodu, bez bariery, które uniemożliwiły człowieka do niego dostęp.

Ale czy jest to mądre, aby pamiętać, że akt zadaje pytanie, w zależności od tego, kto zadaje pytanie, może pomieścić najbardziej zróżnicowane w ich intencje sterczy.

Aby zrozumieć Ta właściwość własne pytania, powróćmy do przypadku w Edenie:

“Wąż” zadał pytanie do kobiety: “Czy rzeczywiście Bóg powiedział:” Nie będziesz jeść ze wszystkich drzew tego ogrodu” (Rdz 3: 1). “Wąż” chciał wiedzieć, czy kwestionować boskie zarządzenia? Jakie perspektywy zmotywowani pytającego?

Zauważmy, co przebiegły “wąż” może z pytaniem umieścić do niej,

• Zwrócił uwagę Ewy do owocu poznania dobra i zła drzewa;
• podkreślił pomysł zakazu pogarsza, niewłaściwie i że nigdy nie istniał;
• Czy kobieta czuje się pewny siebie, pokazując “węża” wyższej wiedzy;
• W związku z tym, kobieta omieszkał schronić się w słowo Boże, i;
• Dostał szansę odsłonić kłamstwo, że wytwarzany błąd.

Pytanie: “Dlaczego Bóg stworzył drzewo w środku tego ogrodu są istotne i muszą być wykonane, gdy masz chęć poznania, jednak w zależności od kontekstu, albo razem to jest, może być stosowany do spłaszczenia. Uwaga:

“Jeśli On nie chce, żeby to się stało, dlaczego umieścić tego drzewa w środku ogrodu – a nie poza murami Paradise *” Weronika postanawia umrzeć Paulo Coelho, São Paulo, Brazylia Ziemi wydawcy, 2006, strona 108. ,

W obliczu pytania, jak ten jest dobrze poinformowani, aby sprawdzić, co się za nim motywację:

• pragnienie poznania, lub;
• Zachęcam do krytyki, spłaszczyć, itp?

Kolejną kwestią, którą należy rozważyć odnosi się do stanu emocjonalnego rozmówcy.

Pytanie na ekranie powinny być wykonane, jednak nie powinno się wypierać go tylko momenty emocjonalne zaburzenia równowagi. Dlaczego pytanie boskości powodów tylko wtedy, gdy nie są zamożni, kiedy straci krewnego, kiedy to wychodzi z frustrujące relacji, gdy w depresji, podczas gdy w śmiertelnych wypadków, katastrof, itp?

Jeżeli pytający chce dotrzeć do prawdy nie może być zagrożona emocjonalnie.

Wiadomo, że jeden z problemów modern science jest narzędzie, czyli przyrządu analitycznego pewnych zdarzeń naukowych. Analizowanie atom bez narzędzia analizy zakłócać dynamiki atomu? Jeśli analizowano w mikroskopie światła się wystające do atomu nie przeszkadzają w tym, co obserwuje, zakłócania pomiaru i diagnoza? Poprzez wprowadzenie pewnych barwników w komórkach, by go zobaczyć, nie kolidują z dynamiki ich związków?

Oni mówią analizy, która zależy wyłącznie od związków logicznych, osoba ubiegająca się o odpowiedź jest zaangażowana emocjonalnie? W przypadku pytań, podstawą każdej poszukiwaniu wiedzy, już nękana elementy tendencyjne pojawić?

Wynika z tego, że jeśli osoba jest emocjonalnie naruszona, usłyszysz tylko to, co chcesz usłyszeć i zobaczyć tylko to, co chcesz zobaczyć. Tak więc, mamy prawdziwe oświadczenie popularnego powiedzenia: “Niewidomych, jak ci, którzy nie zobaczą”.

Ponieważ diabeł zadał pytanie do kobiety: “Czy Bóg rzeczywiście powiedział:” Nie będziecie jedli z każdego drzewa tego ogrodu” (Rdz 3: 1), podkreślając, zakaz, który skutecznie nie istniał, tylko wielu myślicieli usłyszeć i zobaczyć w rozporządzeniu Bóg dał człowiekowi zakaz. Nawet oskarżać Boga, aby spowodować człowieka do nieposłuszeństwa, albo że Bóg wymyślił karę.

Ale to, co Bóg mówi do człowieka? Czy ateiści przeczytać, co Bóg powiedział? Czy krytycy otwarty i skutecznie przeczytać książkę zawierającą rekordy, co Bóg powiedział?

Zauważcie, co Bóg powiedział: “Z każdego drzewa tego ogrodu jeść abyś swobodnie …” (Rdz 02:16). Co Bóg podkreślić? Bóg podkreślił, że człowiek był wolny, a to może działać na woli. Adam mógł swobodnie jeść ze wszystkich drzew tego ogrodu, jednak “węża” podkreślił kobieta tylko zakaz.

Zaskakujące jest to, że w każdym opłatą przeciwko Bogu przytoczyć jego słowa, jak w Księdze Rodzaju, w szczególności: “Z każdego drzewa tego ogrodu jeść abyś swobodnie …” (Rdz 02:16). Zazwyczaj etykieta owoc poznania dobra i zła drzewa tylko “owoce zakazane”. A owoce nigdy nie została “zakazane”, ponieważ wszystkie drzewa, człowiek może jeść “swobodnie”.

Indukcja “wąż” zaciemnia prawdę tym, którzy rozkoszować się oczywiste, że lubią swoje serca. Źle się połączyć z tendencyjne pytanie, “węża” bożym, i interpretować tylko jako zakaz. Cóż kaznodzieja powiedział: “głupi ma upodobanie w mądrości, ale tylko zamanifestować to, co podoba się twoje serce” (Przysłów 18: 2).

Co to jest widoczne w bożym? Bóg daje Adamowi wykonywania woli!

Bóg umieścił drzewo poznania dobra i zła w środku ogrodu, bez bariery, które uniemożliwiły człowieka do jedzenia jego owoców dać wolność.

Jeżeli drzewo poznania dobra i zła nie została umieszczona wśród innych drzew Edenu, Adam skutecznie był wolny? Nie ma wolności, gdy nie ma żadnych ograniczeń? Jak zaprojektować wolności bez ustalonego odniesienia?

Nie ma ograniczenia co do Boga? Zrozumiałe jest, że Bóg jest wolny, ale On nie może kłamać. Bóg nie może wrócić na jego słowa. Nie mogę obiecać, i nie spełni! Mimo, że Bóg jest Bogiem, podnosi do jego słowa! Jednak On jest ostatecznym wyrazem wolności!

Wolność nie jest w tym, co jest zawetował wcześniej jest możliwość odrzucenia lub nie zabrania.

Bez drzewa i bez Bożego ostrzeżenia nie byłoby korzystanie z wolności, a człowiek jest związany z Bogiem, nawet wbrew ich woli.Reguła (dowolnie) i wyjątek (ale) iść razem będzie możliwe korzystanie z wolności (Rdz 2:16 -17). Wszystkie drzewa ogrodowe mogą być próbą swobodnie, ale człowiek powinien wziąć pod uwagę, że gdyby zjadł z drzewa poznania dobra i zła, by ponieść konsekwencje (oddzielenie od Boga).

Choć stworzył człowieka wolnego, nie byłoby powodu, dla takiej swobody, jeśli Adam nie miał realnej możliwości jej wykonywania. Co to jest wolność bez możliwości zniewolenia? Wybierz zabronione nie jest to wolność, ponieważ nie znajdują się w zakazane wcześniej, możliwość odrzucenia coś wykonalnego: poddaństwie.

Podobnie jak w komunii z Bogiem (życia) jest antagonistyczne warunek sprzedaży chwały Bożej (śmierci), aby być z Bogiem, jest wolność, i wyobcowany od Niego niewolę grzechu.

Tylko tam, gdzie Duch Boży, tam jest wolność, to tylko człowiek, Bóg jest wolny i życie (2 Koryntian 3:17).

Adam nie spróbować owoców będzie wolny, ponieważ spróbować, przeszedł stan aresztowany, przedkładanie własnej decyzji.

W pewnym momencie Adam został zmuszony do podjęcia decyzji?

Wolność jest patent, jasne, na nie Adam został zmuszony do podejmowania jakichkolwiek decyzji. Był wolny, bo nie było żadnego rodzaju ucisku, które zmuszają go do podjęcia decyzji.

Adam nie znają konsekwencje swoich działań? On nie miał wiedzy na podjęcie decyzji? Byłoby ignorancję błogosławieństwo?

Walka o informacje, odrzucając jakąkolwiek reżim polityczny, który narusza prawo do informacji jest stała dla ludzkości na przestrzeni wieków. Ale dlaczego oskarżają nieposłuszeństwo indukcji Boga o udzielenie prawa tak drogi Adamie, gdy o konsekwencjach swoich działań?

Człowiek jest wolny tylko wtedy, gdy wiesz, że konsekwencje swoich działań. Człowiek jest wolny, kiedy masz prawo do podejmowania decyzji. Człowiek jest wolny, kiedy masz wiedzę do podejmowania własnych decyzji.

Boskie zarządzenie był w żaden sposób arbitralny, a nie żadnym systemie prawnym, że człowiek nigdy nie wynalazł.Boskie zarządzenie jest najbardziej wysublimowane wyrazem ducha prawa: to na celu zachowanie najważniejszych aktywów człowieka – życie i wolność.

Chociaż nie jeść owoców z drzewa, Adam pozostanie przy życiu (z Bogiem), ponieważ wynik był jasny: umrzeć (alienacji od Boga). Chociaż refren z drzewa poznania dobra i zła Adama pozostanie wolny, ale po jedzeniu, aby nie być więźniem własnej decyzji.

Dla Mari, bohater powieści “Weronika postanawia umrzeć”, pisarz Paulo Coelho, wydalenie z ogrodu Eden małżonków był przypadkowy i bez podstawy prawnej “… po prostu za złamanie dowolnego prawa, bez żadnych podstaw prawnych, nie jeść owoce dobra i zła”  idem.

Jest nie do pomyślenia, że ktoś, i używać jako przykład argumenty Mari charakterze, związane z systemem prawnym, który został sporządzony tak, że zwykli ludzie nie rozumieją wymagania, a system ten utrzymuje zasadę, że nikt nie może twierdzić, nieznajomość prawa , pytanie, że nie było dowolności w rozporządzeniu Eden.

Nie byłoby arbitralne jeśli Bóg ustanawiać prawa dla własnej korzyści, ale rozporządzenie uwagę na Adama została przeznaczona wyłącznie do zachowania tego, co należało do człowieka. Dodać kogoś do odpowiedzialności karnej, nawet gdy nieświadomy prawa, jest do stanowienia prawa na rzecz prawa, a nie podwładny prawa.

Nie ma nic w tym marży oskarżać Boga arbitralności, ale oskarżyciele chcą umieścić boskie rozporządzenie w zawieszeniu, nawet mieszkający w ramach systemu prawnego, który pływa niższe zasady bożym. Podczas gdy boska Rozporządzenie ma na celu zachowanie dwie najcenniejsze rzeczy, które zostało podane do człowieka, systemy prawne proponowane są dziś do mediacji konfliktów interesów, jest wybitnie represyjny. Na przykład: zabić kogoś sprowadza się do kary pozbawienia wolności.

Oskarżenie, że Bóg wymyślił kary poprzez zarządzenia danego Adamowi opiera się na uproszczonym logiki nawet bez zbadania faktów opisanych w Biblii “Bóg (…) wręcz przeciwnie, napisał prawo i znalazł sposób, by przekonać ktoś go złamać, tak aby być w stanie wymyślić Punishment” idem.

“A Pan Bóg nakazał człowiekowi, mówiąc: Z każdego drzewa tego ogrodu jeść abyś swobodnie, ale z drzewa poznania dobra i zła, jeść nie będziecie; w dzień można ich jeść, niechybnie umrzesz” (Rodzaju 2:16 -17).

Co to jest konsekwencją decyzji człowieka do jedzenia owoc poznania dobra i zła? Śmierć.Śmierci, z którego Bóg powołał, nie był koniec funkcji życiowych organizmu, ponieważ odnosząc się do śmierci fizycznej człowieka On używa terminu “powrót do kurzu”.

Jeśli nie było tylko Adama i Ewę w Edenie, umrą dla kogo?Decyzja o jeść owoce spowoduje wyobcowania, bariera między Bogiem a ludźmi. Tylko Termin “śmierć”, aby opisać “nowy” stan odpowiedni do człowieka po upadku.

Kiedy Bóg ostrzegał: “Nie będziesz jeść”, sygnalizując, że jeśli się człowiek nie chciał odnosić się do i zależy od Stwórcy (życia), który skorzystania siebie poznania dobra i zła owoców. Jako człowiek był wolny, jeśli nie większość chce żyć w zależności opieki i wiedzy Pana, może “być” poza Nim (śmierci).

Po zjedzeniu owocu poznania dobra i zła, człowiek stał się jak Bóg, znający dobro i zło. Bariera wrogość została wzniesiona (śmierć, separacja, alienacja …), a mężczyzna udał się do gry przez zdobytej wiedzy.

Boga nikt nie uciska (Job 37,23), i kusić nikogo ze złem (Jakuba 1:13), w związku z tym, upadek człowieka nie pochodzi od Stwórcy. To był człowiek, który rozpoczął obecność Stwórcy.

Po zjedzeniu owoców i matrycy (alienacji), człowiek stał się niewolnikiem być jego własna decyzja. Chociaż być jak Bóg, znający dobro i zło, został oddzielony Boga, dlatego zwrócono się posiadać własne. Gdy wspólne chwałę Boga, człowiek nie był jak Bóg będziecie znali dobro i zło, ale Bóg przyszedł z wszystkich rzeczy. Z każdego drzewa tego ogrodu, który został obsadzony przez Pana człowiek może jeść swobodnie, z upadku, mężczyzna był w posiadaniu niezbędnej wiedzy i potrzebne do utrzymania pocie czoła (Rdz 3:19).

Stan Adama przyrównuje się do syna, który zarządza emancypacji ojca: stanąć samodzielnie. Gdy znał tyle kasy i mają tendencję do ogrodu Boga, teraz, z ogrodem, ziemia została poddana produkcji ciernie i osty, aby człowiek provesse swoje utrzymanie poprzez pocie czoła (Rdz 3,18).Praca nie była kara, bo człowiek pracował, ponieważ został wprowadzony w ogrodzie.

Człowiek stał się “niezależny” po upadku i został wyrzucony z ogrodu Eden, aby zainicjować ich trud orki ziemi “trudne”, które produkują pot według miary ludzkiej pracy (Rdz 3:23). Należy pamiętać, że istnieje duża różnica pomiędzy “wolność” (życie) i “niezależność” (śmierć). Gdy jest on wolny, nie jest ustalona między stronami, ale przy ustalaniu niezależność, relacje są odcięte.

Przed upadku człowieka było swobodnie decydować, czy pozostał oddzielił się od Stwórcy. Po upadku, stał się niewolnikiem własnej decyzji, ponieważ nie mają środków na powrót do Stwórcy. Mimo, że wielu szuka powrotem do Stwórcy na własną rękę, są z góry skazane na niepowodzenie.

Powrót do życia jest możliwe tylko przez samego Stwórcę, wskazując miłością w jego słowa. Jako człowiek nie dać kredytu (wierzył) słowo to było to do końca życia, jedynym sposobem człowiek do życia jest wierzyć w słowa Słowa Wcielonego – Chrystusa, który w Edenie był związany z “teofanicamente” z Adamem.

Dlatego Chrystus mówi: “Kto wierzy we mnie, jak powiada Pismo, strumienie żywej wody od wewnątrz niego” (Jana 7:38). Wystarczy uwierzyć, Pismo Święte! Nie trzeba się jak Ewa uczyniła, że zamiast wierzyć w słowa wyraźnego obrazu Boga, miała na celu wzmocnienie jego słowa “A kobieta odpowiedziała wężowi, Z owocu ogrodzie drzewa jeść, ale z drzewa, które jest w środku ogrodu, Bóg powiedział: nie jedzcie z niego, ani go dotykać będziecie, bo matrycy wy” (Rdz 3: 2 -3).

To wystarczyło, by uwierzyć w słowa Pana, który powiedział im, że “umrzeć”, czy korzystać ze swobody, co mieli, i jeść z drzewa poznania dobra i zła. Indukowane przez węża, Ewa zdenerwowany rozporządzenie, w którym podkreślono wolność, czujny i ostrożny, co “prawo” ściśle wygórowane: “Nie będziecie jeść z niego, nie będziecie go dotknąć, bo matrycy wy” (Rdz 3: 3).

Jeżeli jest tylko jedna “prawo” wygórowane w miejsce rozporządzenia, która promuje wolność, pożądanie działa w człowieku, jak zrozumieć wolność zarządzenia jako ściśle przykazanie (prawo), grzech działa każdy pożądanie. Na przykład: Ewa spojrzała i zobaczyła, że drzewo było dobre do jedzenia, miłe dla oka i pożądane, aby jeden mądry (Jak ona uważana Rozporządzenie jako ściśle jest przykazanie, grzech przez przykazanie pracował co pożądanie), że uciekałowoce i zjadł.

Nawet jeśli zakaz (prawa) nie jest grzechem, człowiek wie, tylko pożądanie, gdy w obliczu zakazu (prawo). Wolność “z każdego drzewa abyś swobodnie jeść” grzech był martwy, tak samo jak życie bez prawa, bo prawo (zakaz) ma tylko uzasadnienie dla przestępców (1 Tm 1, 9), podczas gdy rozporządzenie o opiece wolne. Tylko zakaz “nie będzie jadł z niego”, grzech, że okazję, ponieważ kończy się pracę każdego pożądanie.

Chociaż nie była wolność człowiek żył, ale zakaz “nie jeść z niego”, pożądanie prowadzi do grzechu, który przyniósł śmierć. Należy pamiętać, że przykazanie, które było do życia, stał się śmierci.Polecenie (Rozporządzenie) jest święte, sprawiedliwe i dobre, a prawo (zakaz) Santa, jednak grzech znaleźć okazja w rozporządzeniu zginął mężczyzna. Grzech znaleźć tylko okazję, ponieważ wywołane pytanie węża, Ewa rozumieć, że rozporządzenie zostało ściśle ograniczać prawo zaporową, a przez przykazanie “nie będziesz jeść”, grzech oszukał ją i zabił ją.

Dlatego każde czytanie Pisma muszą zrozumieć, że gdzie jest Duch Pański tam wolność, ale sam zakon gniew sprawuje grzechu zawsze znajdzie okazję w prawie poprzez pożądania.

Prawo nakłada się tylko na przestępców (1 Tm 1, 9), a ze względu na przestępców (Ga 3,19). Zarówno prawo, “zjadłeś z drzewa, z którego dałem ci rozkaz, aby nie jeść” (Rodzaju 3:11), jako prawa Mojżesza zostały dodane ze względu na wykroczenia, ponieważ działa na gniew Boga, a nie opieki rozporządzenie, które jest uzasadnione słusznym (1 Tm 1, 9).

Aby wygrać “węża”, Eva Wystarczyło trzymać się Boskiego zarządzenia, jak Chrystus uczynił, gdy powiedział: “To nie jest napisane samym chlebem żyje człowiek, lecz każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych” (Mt 4, 4). Jest różnica pomiędzy:

• Co Bóg mówi: “Z każdego drzewa tego ogrodu jeść abyś swobodnie, ale z drzewa poznania dobra i zła, jeść nie będziecie; w dzień można ich jeść, niechybnie umrzesz” (Rodzaju 2:16 -17);
• Co powiedziała Ewa, “Z owoców z drzew tego ogrodu jeść, ale z owocu drzewa, które jest w środku ogrodu, Bóg powiedział: Wy nie powinny jeść z niego, nie będziecie go dotknąć, bo matrycy wy” (Rdz 3: 2 -3) ,

Zapomniała, że wszystkie drzewa mógł jeść swobodnie, co doprowadziło do błędnego wniosku: “Nie będziesz z niego jeść ani się go dotykać będziecie …”.

Chociaż dzisiejszy system prawny realizuje sprawcy do nakładania przepisanej karę, rozporządzenie Eden tylko umieścić człowieka świadomi konsekwencji swoich działań. Bóg nie dążyć do człowieka, aby go ukarać, zanim człowiek poniósł konsekwencje swojej decyzji, więc zjedli owoc.

Podczas gdy wąż wykonany wiedzy dobra i zła jako atrakcyjne dla ludzi zjedzenie owocu, tylko Bóg ostrzegł, że jeśli zjedli owoc, kto chce nawiązać barierę między człowiekiem i Bogiem (śmierć, grzech, alienacja, niewolnictwo).

Jeśli Bóg postawił barierę między człowiekiem a drzewa poznania dobra i zła, ustanowienie relacji zaufania między Stwórcą i stworzeniem. Dziś sceptycy nie oskarżają Boga zrobić “głos” zaufania do człowieka. Jeśli nie było barier między człowiekiem a drzewa poznania dobra i zła, jest zdania, że w pewnym momencie człowiek był wolny.

Co widzimy? Jaki jest cel pytania, które są podniesione dzisiaj? Zasięgnąć informacji lub chcesz spłaszczyć Boga?

Nie zachęty do przestępczości, nieposłuszeństwo, bunt po zarządzenie?

“Pan Bóg nakazał człowiekowi, mówiąc: Z każdego drzewa tego ogrodu abyś swobodnie jeść, ale z drzewa dobra i zła wiedzy, nie powinny jeść, bo w dniu można ich jeść, niechybnie umrzesz” (Rdz 02:16 -17).

• Bóg podkreśla całkowitą wolność – “Z każdego drzewa tego ogrodu jeść abyś swobodnie …”;
• usunięcia uchybienia bez wywoływania decyzję: “… ale z drzewa poznania dobra i zła nie wolno ci jeść …”;
• Alert motywacja, wiedza potrzebna do decyzji: “… w dzień można ich jeść, niechybnie umrzesz”;
• skutkami decyzji: “… na pewno umrze”;
• “prawna” do “uczył” Well: życie i wolność.

Jeśli Biblia opowiadać, że Bóg opuścił drzewo bez ostrzeżenia w ogrodzie, a wśród innych podobnych sadzić drzewa i nieświadomie człowiek jadł owoce i umarł, oskarża Boga, że jest cichy, niesprawiedliwe i bez miłości do swoich stworzeń.

Mari, po przesłuchaniu motywacji Boga umieścić drzewo poznania dobra i zła w środku ogrodu, satirizes narrację wydarzeń po upadku człowieka i sugeruje, że Bóg jest sadystyczny:

“Podczas gdy Prawo zostało złamane, Bóg – wszechmogący sędzia – nawet symulowane pościg, a jeśli wiedzą wszystkie możliwe kryjówki. Z aniołami oglądania i bawi się z żartu (życia dla nich też musi być bardzo zdenerwowany, ponieważ Lucyfer opuścił Niebo), który zaczął iść. Mari że jak tego biblijnego fragmentu stałaby piękną scenę w thrillerze: kroki Boga, patrzy przerażony, że para wymienili między sobą, nogi nagle zatrzymał się obok cache” Ditto.

Co Mari prawnik powieści jest wiele zrobić na dzień na dzień. Użyj swojej wiedzy zawodowej, lub ich kształcenia akademickiego spłaszczyć, czego nie rozumiem.

Kroki Boga w Edenie będzie scena w thrillerze? Bóg ma nogi? Bóg symulowane pościg? Bóg był sadystyczny?

Wiedza prawna, historyczne, a nawet naukowe niewystarczające do oceny pytania powyżej. Ale jeśli masz znajomości Biblii, nie ma przeszkód w każdym fragmencie Biblii.

Ogólnie nieostrożnych oglądanie tego odcinka Biblii Bóg w swej chwale i majestacie, jednak zapominać, że w Biblii jest wiele wydarzeń Objawienia. Teofanią jest koncepcja teologiczna natury, co oznacza manifestację Boga w dowolnym miejscu, rzeczy lub osoby. Wydarzenia liczy najbardziej uderzające odnosi się do ludu Abrahama (Rdz 18: 1 -2) i Mojżesz (Wj 3: 2 -6).

Ale najważniejsze teofanią wystąpił w Edenie, ponieważ Adam został stworzony z prochu ziemi i wiązał się bezpośrednio z wyraźnym obrazem Boga – Chrystusa. Kto jest odbiciem Boga?Autor listu do Hebrajczyków mówi, Chrystus, Syn Boga (Hbr 1: 2 -3). Jezus jest odbiciem Boga, dziedzicem wszystkich rzeczy, przez Niego, a świat został złożony, w tym stworzenia Adama (Przysłów 30: 4).

Kiedy Bóg powiedział: “Uczyńmy człowieka na Nasz obraz, podobnego Nam” (Rdz 1,26), odbiciem Boga był odpowiedzialny za to zadanie. Jak Bóg stworzył człowieka na swój obraz?Wyraźnym obrazem Boga niewidzialnego, odwiecznego Słowa, który był ucieleśnieniem, również odpowiedzialny za wszelkiego stworzenia, stworzył człowieka jako jej figury (Rdz 1:27; Rz 5,14).

Przypominając, że rysunek nie jest sam obraz rzeczy, mamy tylko uwielbiony Chrystus jest na obraz i podobieństwo Boga, i tylko ludzie, którzy pojawiają się ponownie z nim dotrzeć do wiecznego cel ustanowiony w Edenie, który jest dla człowieka jako obraz Chrystus, zgodnie z wizją Chrystusa, który jest odbiciem Boga (Rdz 1:27).

Bóg stworzył człowieka na obraz Chrystusa jako Tego, który jest jak On, to znaczy, jak jego syn. I jako człowiek został stworzony na obraz Syna Bożego?Syn Boży (obraz Boga) stworzył go. Oznacza to, że Bóg tak stworzył człowieka na obraz Jego Syna, Syn utworzony (Rdz 1:27).

Dlatego Bóg ulepił (ręce) człowieka z prochu ziemi i tchnął w jego (oddechu) do nozdrzy (usta) (Rdz 2, 7). Ponadto, zasadził ogród w Edenie, i postawił tam człowieka, który nie jest sam obraz (wyrażone) przed figurą Chrystusa, który jest ekspresowy (dokładna) obraz Boga.

Pan Jezus używał rąk do pomocnika dla Adama (Rdz 2:21), zwrócił się do kilku (Rdz 3: 8), a wykonane ubrania dla obu (Rdz 3:21). Czy Adam nie ukrywać, bo usłyszał kroki wcześniej, bo usłyszał głos wyraźny obraz Boga. Ukrywali się, bo nie chcą Boga (teofanią = Image Express Boga) zobaczył je bez kostiumów.

Jak Chrystus ukazał się Abrahamowi, również pojawił się i był związany z Adamem, który był jego postać “Abraham, ojciec wasz, rozradował się z patrz mój dzień: i zobaczył go i ucieszył się” (Jana 8:56; Rz 5,14).

Dla tych, którzy nie rozumieją tych wydarzeń, wydaje się komiczna wszechmocny Bóg szukać para w ogrodzie Eden, ale Adam był związany z wyraźnym obrazem Boga, otrzymał od niego zarządzenie. Czasami Pan odwiedził para w ogrodzie, uczynił to w teofanii, nie niewiędnącego chwałę.

Wizytacja Pana nie był głosem gromu, jak zaobserwowano w innych występów, zanim Adam mówił do kogoś, kto był jego równe, tak jak on. Po upadku, Bóg przemówił ponownie z Adamem, jak zawsze miał, a nie z ognia, błyskawic, grzmotów i gęsty mrok go przerażać.

Teraz, kiedy Bóg wezwał ich, aby zakończyć dzień, para zdecydowała się ukryć. Daleko od Boga symulowane pościg, zanim para jest ustalona, aby ukryć. Wreszcie, aby poprosić ich ponownie: “Gdzie jesteś” Adam powiedział ich szaleństw i szkoda, że jest naga.

Człowiek stał się jak Bóg, znający dobro i zło (Rdz 3:22). Adam i Ewa osiągnęła “węża” powiedział im (Rdz 3, 5), jednak skorzystała z alienacji od Boga.

To nie był Bóg, który nakłada na mężczyzn tysięcy reguł i praw, które posiadają.Potrzeba reguł i praw jest czymś natura człowieka.

Jeszcze przed grzechem, pytany przez węża, Ewa pogarsza boskie zarządzenia: “Nie jedzcie z niego, ani go dotykać będziecie, bo matrycy wy” (Rdz 3: 3). Mężczyźni są prawa dla siebie, ponieważ tworzą one praw, zasad i biesiada w kwestiach moralnych. Pune te, które nie pasują do jego zasad.

Bóg stworzył nagiego mężczyznę i dał im żadnych praw wobec nagości, ale człowiek wstydził samego siebie, i postanowił z własnej inicjatywy na pokrycie się (Rdz 3: 7).

Dlaczego spłaszczyć Boże, jeśli wszystko, co stworzył, było dobre? “Ale, człowiecze, który jesteś ty, który się do Boga? Izali utworzone mu powiedzieć, że go tworzą, Czemuś mnie stworzył więc?” (Rz 9:20 -21).

W zapalniki zobaczyć tylko bożym środki zmyśloną przez Boga, aby ukarać tego człowieka, jednak, co system prawny modelu jest czekać ukarać człowieka: obecne systemy prawne lub rozporządzenie Edenu? Coś jest zapobiegawcze w systemie prawnym dzisiaj?

Wreszcie, podkreślają potrzebę zadawania pytań, jednak mogą się one wydawać absurdalne na pierwszy, jeśli jesteśmy zainteresowani wiedzą jednak, gdy są bombardowane przez pytanie, przeglądu intencji pytającego.

Po wyjaśnieniu intencji pytającego, jeśli nie jesteś pewien, poszukaj odpowiedzi w Biblii, jako Apostoł Jakub było jasne, kiedy powiedział: “Teraz, jeśli ktoś z was brak mądrości, poproś Boga, który daje wszystkim szczodrze i bez zarzutu i otrzyma” (Jakuba 1: 5).

Jeśli człowiek jest niewierny, Bóg pozostaje wierny. Jeśli człowiek nie polegać na, nie będzie przebaczone, lecz Bóg jest dobra. Bóg nie może się zaprze samego siebie, który jest niezmienny. Jak to może być? Bóg pozostaje “dobre”, nawet wtedy, gdy karze przestępców? Yup! Biblia jest kategoryczny: “Wszelki datek dobry i wszelki dar doskonały z góry, schodząc od Ojca świateł, u którego nie ma przemiany ani zaćmienia” (Jakuba 1:17); “Ja jestem Pan, nie zmienia, dlatego też synowie Jakóbowi nie są wykorzystywane” (Malachiasza 3: 6).

---

Dlaczego Bóg jest dobry?

“Chwalcie Pana, bo jest dobry: bo Jego łaska trwa na wieki” (Ps 136: 1)

wprowadzenie

Bóg jest dobry! Jest to pozycja Pisma.

Oprócz orzecznika “dobrej” Bóg jest opisany jako ten, który utrzymuje przebaczenie i pełna życzliwości dla wszystkich, którzy Go wzywają “Dla ty, Panie, jesteś dobry i gotowy do przebaczenia i miłosierdzia wam obfitość wszystkiego, zadzwonić na ciebie” (Psalm 86: 5).

Co z tymi, którzy nie wzywają Boga? Bóg jest dobry? Tak, Bóg jest dobry!Biblia pokazuje, że jeśli człowiek jest niewierny, on pozostaje wierny, dlatego Bóg jest dobry, nawet wtedy, gdy człowiek nie wołać “Jeśli jesteśmy niedowiarkiem, że pozostaje wierny: on nie może zaprzeć się samego siebie” (2 Tymoteusza 2:13 ).

Jeśli człowiek jest niewierny, Bóg pozostaje wierny. Jeśli człowiek nie polegać na, nie będzie przebaczone, lecz Bóg jest dobra. Bóg nie może się zaprze samego siebie, który jest niezmienny. Jak to może być? Bóg pozostaje “dobre”, nawet wtedy, gdy karze przestępców? Yup!Biblia jest kategoryczny: “Wszelki datek dobry i wszelki dar doskonały z góry, schodząc od Ojca świateł, u którego nie ma przemiany ani zaćmienia” (Jakuba 1:17); “Ja jestem Pan, nie zmienia, dlatego też synowie Jakóbowi nie są wykorzystywane” (Malachiasza 3: 6).

Bóg pozostanie “dobre”, nawet podczas nalewania swój gniew na zatwardziałym? Jak może być tak wiele cierpienia w ludzkość i Bóg pozostaje dobra? Można pogodzić Boga “wszechmocny” i “dobry” z problemem przedstawionym przez filozofię istnienia zła?

Niektórzy uważają, że te kwestie jako teologiczny problem wielkiej skali, jednak problem nie jest w Bogu, ale na zrozumieniu wielu próbował połączyć filozofię z teologią.

 

Bóg jest dobry

Bóg jest Bogiem, to jest wszechmocny, wszechwiedzący i wszechobecny. Jesteśmy również powiedział w Biblii, że Bóg jest Panem i Sovereign i ojciec, król, itp

Ale to, co rozumie się przez “dobre”, gdy czytamy: “Bóg jest dobry”?

Pierwszą reakcją czytelnik zainteresowany poznać prawdziwe znaczenie tego słowa jest poszukiwanie słownika i złożyć następujące lektury:

“dobre – przym. – 1. To jest tak jak powinno być i jak to powinno być; 2. Co to jest dobro; 3. Umiejętne, praworęczny; 4. Pracownik; 5. Korzystne; 6. zyskiem, 7. Dowcipne, zabawny; 8. Zgodność swoje obowiązki; 9. Bezpieczne, stałe; 10. Zwykły, normalny; 11. Odpowiednie. – S. m. – 12. Dobry Człowiek “

Które z tych orzeczników stosuje się do Boga, gdy czytamy: “Bóg jest dobry”? Przymiotniki wymienione powyżej są wszystkie istotne dla światopoglądu człowieka naszych czasów, na obraz współczesnego człowieka. Dla nowoczesnych “dobry” człowiek odnosi się do osobistej mocy, trwała dyspozycja osoby nie czynić zła, życzliwe.

Ale to był światopogląd Psalmista Dawid, kiedy powiedział: “Bóg jest dobry”?

Choć panowanie Dawida jest sklasyfikowany jako teokratyczny, w swoich społeczeństwach czasu były zorganizowane i uprawiana kultury z zasady arystokratycznej, bo to była ogromna odległość między królem a jego poddanymi. W relacji społecznych, nie było ogromna rozbieżność między panem i sługą samo zjawisko arystokratycznych społeczeństw.

Ogólnie rzecz biorąc, arystokracja (grecki αριστοκρατία z άριστος (aristos), najlepszy i κράτος (kratos), moc, państwowe), przeczytaj “moc najlepsze”, czyli jest to forma rządów, w której elitarne grupy kontroluje władzę polityczną, i miasta-państwa na przykład stanu Spartans rządzonym przez arystokracji.

Takie przeznaczenie “moc z najlepszych” przypomina nam, że w starożytności, arystokraci zostały wyznaczone “najlepsze”, “dobry”, “ty”, “inny”, “wybrani”.

Dobry? Yup!Greckie słowo tłumaczone jako “dobre” jest ἀγαθούς (agathos), pochodzące z innym odpowiadającym korzenia rzecz Arete.

“… zawartych w sobie połączenie szlachetności i męstwa wojskowej (…) prawie nigdy nie mają później poczucie” dobry “, a grań nie posiada cnoty moralne” Jaeger, Werner, Paideia, Formowanie człowieka greckiego Arthur M. tłumaczenia, Londynie Parreira: Ed Martins Fontes, 2003. Page 27;

“Wynajmujący i Arete były nierozerwalnie połączone.Słowo root jest sam: άριστος, nieprzeciętna odróżnić i wybrany … “, tamże, s. 26.

Stan właściciel był doskonały z funkcjonalnego punktu widzenia, to znaczy, gdyby nie doszło do niuans moralny, że nasze społeczeństwo jest używany i pochwały, tak że stan można przechowywane wewnętrznej relacji do dobry pomysł.

Fryderyk Nietzsche w swej pracy “Z genealogii moralności”, dokonał następującego stwierdzenia:

“… to znaczy dokładnie, z etymologicznego punktu widzenia, oznaczenia dla” dobra “ukuty przez różnych językach? I wtedy okazało się, że wszystkie one odnoszą się do tej samej transformacji pojęciowej – że wszędzie, “szlachetny”, “arystokratyczny” w sensie społecznym, to podstawowe pojęcie, z których niekoniecznie opracowała “dobre”, do “duchowo szlachetne “,” arystokratyczny “z” duchową dobrze urodzonych “,” duchowo uprzywilejowanej “: rozwoju, która zawsze biegnie równolegle do tego drugiego podejmowania” z ludu “,” wspólne “,” niski “jest przemieniony wreszcie” złego “” Nietzschego Friedrich, moralne Genealogia – kontrowersje, Tłumaczenie Paulo César de Souza, Sao Paulo: Companhia das Letras 2009. Strona 18.

Tłumaczą greckie agathos słów dla “dobra” ze względu na transformacji znaczenia na przestrzeni wieków obala tezę, że prezenty Biblii, dla greckiego słowa “agathos” ze względu na kontekst biblijny, w którym funkcjonuje, powinny być przetłumaczone jako “szlachetny “ponieważ etymologiczne korzenie słowa” agathos “tego, który jest, który ma rzeczywistość, co jest prawdziwe, prawda” oznacza. W odniesieniu do terminu, Nietzsche twierdzi, że nawet w odniesieniu do subiektywnej zmian, termin oznacza “prawdziwe, jak prawdziwe”. Termin ten został użyty do wykonania motto szlachty, w celu odróżnienia szlachetny zwykłego człowieka, kłamca (Jaeger, Paideia, str. 19).

Jakie jest znaczenie “prawdziwy”, gdy czytamy: “W żadnym wypadku; Zawsze niech Bóg będzie prawdziwy, a każdy człowiek jest kłamcą; jak to jest napisane, abyś być uzasadnione w twoich słowach i mightest przezwyciężyć, gdy ty jesteś osądzony” (Rzymian 3: 4). Albo, co to ma znaczyć “kłamca”? W tym wersecie, w rozumieniu “prawdziwej” i “kłamca” własną konotacji moralnej? Odnosi się do charakteru danej osoby? Uwaga:

“Słudzy wyszli na drogi i sprowadzili wszystkich, że znaleźli, złe i dobre, i jest wesele gości” (Mt 22:10);

Jak zinterpretować przypowieść?Zła i dobra, że niewolnicy przyniósł rozkazy swego pana ma konotacje moralne? Nie! W tekście, złe i dobre, ma sens “nikczemne” i “szlachetny”, “małe” i “duże”, dla Pana przypowieści nie ma względu na osoby.

“On powoduje, że słońce Jego wschodzi nad złymi i nad dobrymi, i On zsyła deszcz na sprawiedliwych i niesprawiedliwych” (Mt 05:45).

W Kazaniu na Górze, które poczucia dobra i zła? Teraz wiemy, że Bóg nie ma względu na osoby, i że słońce wschodzi nad szlachty i pospólstwa, sprawiedliwych i niesprawiedliwych, więc sens “złych” słów “dobrych” i nie mogą być interpretowane w sensie moralnym.

“Ciało jest lampa z oczu; tak, że jeśli twoje oko jest zdrowe, całe twoje ciało będzie w świetle; Lecz jeśli twoje oko jest złe, twoje ciało jest w ciemności” (Mt 6:22 -23).

Oczy mogą być moralnie dobre lub złe? Lub poczucie “złe” i “dobre” odnosi się do idei proste, powszechne, kontrastujące z dobrym pomysłem, są szlachetne? Barclay komentator zaleca przełożyć “dobre” przez obfite, jednak nie jest to poprawne tłumaczenie, bo idea hojny odnosi się do szczodrości szlachty robić co chcieli, co do nich należało “Dla bardziej wierna do oryginalnego tekstu tłumaczymy tutaj hojny w dobrym miejscu lub proste. Jezus chwali obfite oko ” Barclay, William, Komentarz do Nowego Testamentu. P. 264.

Stąd, po przejściu:

“Czy nie wolno mi robić to, co chcesz, co jest moje? Czy to złe oko, bo jestem dobry?” (Mt 20:15)

Biorąc pod uwagę liberalność co było się “dobre”, który nie pasuje do tego, co zobaczył należało do nich, szlachetne dotyczyła pracowników nagana którzy ocenzurowane jego akt. Zgodnie z wizją człowieka naszych czasów, zachowanie pracodawcy jest despautério bo zrównuje pracowników przyznać takie samo wynagrodzenie dla wszystkich bez względu na czas pracy każdego z nich, jednak w zależności od wizji człowieka w czasach Chrystusadespautério powstaje, gdy zwykły człowiek kwestionuje liberalność z szlachetny “Przez trzy rzeczy ziemia, owszem; i cztery, że nie może znieść: Dla sługi, kiedy panuje, i głupiego, kiedy się z mięsem; Dla ohydnej kobiety, kiedy jest żonaty; i służebnica, że jest spadkobiercą swojej pani” (Przysłów 30:21 -23).

Jaeger Analizując wiersze Teognis, rejestrowane:

“Poeta radzi unikać kontrakt z złe (Kakoi), w którym poeta obejmuje wszystkich, którzy nie należą do szlachetnego urodzenia; z drugiej strony, także szlachetne (agathos) występuje tylko wśród rówieśników” (Jaeger, Paideia, 244).

Dokonując analizy tekstów biblijnych, nie powinna ograniczać się do korzystania tylko takie znaczenie, jakie warunki mają dziś, dzięki konstrukcji, że nasze społeczeństwo drukowanej do niektórych terminów.

Również, gdy czytamy pewne warunki w Piśmie, musimy zrozumieć ich oczach społeczeństwa w czasie i uciec od światopoglądu spreparowanym przez filozoficznych zasad czasu, za sprawą, że filozofowie czasu spekulują, stwierdzono wpływu, nawetczłowiek z tej spółki, był kiedyś pole ontologiczny, tak daleko od sociocultural projektu pisarzy biblijnych.

Podczas gdy społeczeństwo określone rzeczy w kategoriach funkcjonalnych, filozofów jak Platon, zaczął zadawać pytania o naturę bytu, rzeczywistości, o istnieniu istot i pytań metafizycznych, a wiadomo, że były w czasie produkcji, miał ciężar moralny i etyka, która nie została jeszcze doświadczają społeczeństwa.

Jaeger twierdzi, że pojęcia “Arete” i “dobry” w starożytnej Grecji, nie ma konotacji moralnych, stąd pytanie: Kiedy te warunki są teraz używane z konotacji moralnej? Gdy filozofowie, jak Sokratesa i Platona poprzez spekulacje wiedzy i nauki, filozofii uzyskał porządek moralny, ponieważ jest to nauka, która spekuluje aspekty i problemy porządku ontologicznym.

Podczas gdy w Socrates spekulacji została ograniczona do kwestii ontologicznych i moralnych, Platon zaangażował się w drodze metafizyki i kosmologii. U Platona kwitła filozofię humanistyczną, religijnych i moralizującej. To było w dziełach Platona wiele z tego, co zostało ogłoszone przez spirytystów i przez katolików, jak idea reinkarnacji i czyśćca.

“Dobra”, które wyznaczone szlachtę, został przemianowany na dobre, idealny świat, świat idei. Sprawą Platona przyniósł rewolucję koncepcji, jednak osoby z jego dzień i kolejne pokolenia, nie zmienił się od razu do swojej praktyki. Gdy Jezus przyszedł, takich filozoficznych koncepcji nie był jeszcze część ludzi, zwłaszcza tych, którzy używali Koiné grecku.

Największy problem pojawił się z filozofii stworzonej przez pierwszych kapłanów, patrystycznych. Podczas liturgii, dyscypliny stworzył, zwyczajów, itp, połączyła koncepcje platońskie i Sokratesa powiedział do doktryny chrześcijańskiej. W pierwszym wieku, widzimy silny moralny i dogmatyczne Stąd tendencja, wyraźny wpływ nawyków ascetycznych.

Możesz jeszcze gorzej? Yup! Socrates Erasmus w Rotterdamie zawarte w przedchrześcijańskich męczennika, więc prosił, “Sancte Sokrates, ora pro nobis” (Jaeger, Paideia, 493). Jaeger zaznacza, że przez pietyzm mieści się w Sokratesa broni, bo widzieli w nim pewne duchowe powinowactwo (tamże, s. 494). Co Augustyna, który był oparty na myśli Platona?

Jak Jezus uczył się być droga, która prowadzi człowieka do Boga, chrześcijaństwo zobaczył filozofii platońskiej konieczność powstrzymania ziemskich rozkoszy, proponuje praktyki surowego stylu życia, goni praktyk podejmowanych przez cnotliwe w celu zdobycia duchowość większa. Dai, wielu kapłanów dołączył do ascetyczny ideał, wierząc, że oczyszczanie organizmu pomoże w oczyszczeniu duszy.

Od tej pory, za każdym razem odnieść się do Boga jako “dobre”, tekst jest impregnowane idei moralnej doskonałości, nie zważając na fakt, że On jest Panem. To jest, gdy pojawiają się szereg pytań: czy Bóg jest dobry, to dlaczego istnieje zło?

Takie pytania ma na celu ślepiec nie widzi prawdy. Jak kwestia Szatana w Raju, wydatnie pogarsza zakaz kosztem wolności przyznane (Rdz 3: 1), pytanie, “jeśli Bóg jest dobry, to dlaczego istnieje zło”, prowadzi do paradoksów, w rzeczywistości, nie o rzekome sprzeczności są wynikiem błędnej interpretacji Biblii i jej historycznym kontekście.

Celem niniejszego artykułu jest pokazanie, że Bóg jest dobry, niezależnie od faktu, że oszczędził mieszkańców Niniwy lub ulegają wykonane Sodomę i Gomorę tysiące niewinnych dzieci (Księga Rodzaju 19:25; Jn 04:11). Takie zdarzenia nie mischaracterize ani scharakteryzowania Boga Biblii jako “dobre” lub “złe”.

 

Nikt nie jest dobry, tylko jeden, to jest Bóg

“Jezus mu rzekł: Czemu nazywasz Mnie dobrym nie ma żadnego dobra, ale jedna, że jest Bóg?” (Łk 18:19)

Kiedy Jezus stwierdza kategorycznie: “Nie masz dobry, tylko jeden, to jest Bóg”, koncentrował się na prezentacji odpowiedź ontologiczną do problemu zła?Twierdzenie “Nikt nie jest dobry, tylko jeden, to jest Bóg”, odnosi się do kwestii porządku filozoficznej?

Mówię nie! Jezus nie próbował filozoficznych pytań, jak charakter bytu, rzeczywistości, istnienie kochał, ani pytań metafizycznych.

Ale kiedy mówimy: “Bóg jest dobry”, pierwsze pytanie postawione przez studentów jest: “Jeśli Bóg jest” wszechmogący “i” dobra, I postawił to pytanie w “, przez co pozwala na istnienie zła i cierpienia?stojak najtrudniejszej kwestii historii teologii chrześcijańskiej.

Czy jest to dopuszczalne na prezent niechrześcijańskich paradoks, jak jest w przypadku Epicurean paradoksu. Dlaczego dopuszczalne? Bo kto sformułował paradoks nieświadomy natury Boga! Epikur powiedział, że Bóg i zło nie może istnieć, jeśli Bóg jest wszechwiedzący, wszechmocny i dobrotliwy, ale sam Bóg mówi się znali dobro i zło “Wtedy Pan Bóg rzekł: Oto człowiek stał się taki jak My, znając dobro i zło” (Rdz 03:22).

Bóg jest Panem, szlachetny, to jest dobre, a znali dobro i zło, bo jest Pan nagrodzi wszystkich ludzi, i dać te dobre i złe dla innych, wszystko w zależności od tego, kto szukał “Kto odda każdy według uczynków jego; a mianowicie: życie wieczne tym, którzy przez trwanie w dobrym uczynku dążą do chwały, czci i nieśmiertelności; Ale oburzenie i gniew ich, że są kontrowersyjne, posłuszni prawdzie, a hołdują nieprawości; Ucisk i utrapienie, na duszę każdego człowieka, który czyni zło;najpierw Żyda, potem dla Greka; Ale chwała i cześć i pokój każdemu, kto ma dobre; do pierwszego, a także Żyda do greckiego; Bo, na Boga, nie ma względu na osobę” (Rz 2: 6 -11).

Bóg jest Pan, Bóg jest dobry, a jednocześnie, że jest miły i ciężka “Oto zatem dobroć i surowość Boga: na nich, który spadł, surowość, ale ku Tobie, Boże, jeśli nadal w swej dobroci inaczej i ty będziesz odcięty “ (List do Rzymian 11:22), to znaczy, że jest Bóg, który ustanowił kary dla przestępców, więc mówi: “Ja tworzę światło i stwarzam ciemności, sprawiam pomyślność , tworzenia i zła: ja, Pan, czynię to wszystko” (Iz 45, 7).

W jakim sensie Bóg stworzył zło? Aby do zemsty, sprawiedliwości, tak, że z czystej życzliwości odwzajemnia i sztywność przewrotny “Pan oddał mi Pan według sprawiedliwości mojej, według czystości mojej oczach. Z miłosierni, łagodnych pokazów można; z pionowej człowieka ty będziesz pokażę. Z czystym pokazać się czystą; ale ze złem Ciężko pokazy” (2 Samuela 22:25 -27); “Dzięki ci pokażę łagodne miłosierny, i pionowej człowieka ty będziesz ukaż szczere” (Ps 18:25).

To było stanowisko mistrza: “W odpowiedzi, jednak jego pan rzekł do niego: Ty Sługo zły i gnuśny; Wiedziałeś, że chcę żąć tam, gdzie nie siał, i zbierać tam, gdziem nie rozpraszać? Następnie należy dać pieniądze do wymienników, a po powrocie byłbym otrzymał moje właścicielem z lichwy” (Mateusza 25:26 -27). Te, które są dobrymi sługami, łaska, do zła, ciemności zewnętrzne.

Jest to pozycja Chrystusa: “Gdy Syn Człowieczy przyjdzie w swej chwale i wszyscy aniołowie z Nim, wtedy zasiądzie na tronie swej chwały: I wszystkie narody zgromadzą się przed Nim, a jeden z drugich, jak pasterz oddziela owce od kozłów (…) I te pójdą ci na mękę wieczną, sprawiedliwi zaś do życia wiecznego”(Mt 31-32 i 46).

Kiedy Jezus zaprasza: “Pójdźcie do mnie wszyscy, którzy utrudzeni i obciążeni jesteście, a Ja was pokrzepię. Weźcie moje jarzmo na siebie i uczcie się ode Mnie, bo jestem cichy i pokornego serca; a znajdziecie ukojenie dla dusz waszych. Albowiem jarzmo moje jest proste, a moje brzemię lekkie” (Mt 11:28 -30), gracz z większą widzenia zobaczy Chrystusa jako” dobre “,” ty “,” szlachetny “, a w tym samym czasie, życzliwy, dla tych, którzy podlegają Niego zostało to podane lekkie obciążenia.

We wpisie, “I stworzył zła,” mają odniesienie do faktu, że Bóg wzbudził pewne sąsiednie narody, jak laską korekty, aby dać ludowi Izraela zrozumieć potrzebę konwersji (Iz 1: 5), jednak pomimo ukarania lud Izraela, Bóg jest sprawiedliwy, a jak ostrzegał, stosowane kary przed gniewem.

W innym przypadku, poza zbawienia i potępienia, Bóg odda każdemu według uczynków jego.

Gdy Bóg stworzył człowieka, dał mu moc decyzji. Jako dary Boże są nieodwołalne, nawet po grzechu, człowiek nadal w posiadaniu ich wolność do decydowania, bo panowanie nad ziemią została podana do mężczyzn. Teraz, kiedy Bóg stał się człowiekiem i wrócił zwycięsko do nieba, wezwał do: dano mi wszelką władzę w niebie i na ziemi!

Jak ludzie są wolni i wywierają panowanie nad ziemią, którzy mogą zrobić, proszę. Jest jeszcze inny punkt, a człowiek stał się jak Bóg, znający dobro i zło, ma również zdolność do analizy działań swoich towarzyszy i komunikowania się dobra i zła.

Problem pojawia się, gdy zła człowiek zdobywa poczucie sprawiedliwości, oraz czynić zło dla przyjemności.Idea zemsty jest uchylenie i zaćmione indywidualne być w rozumienie rzuca w praktyce zła. Chociaż wiem, że działania tych osób, Bóg nie interweniuje, za wszystkich ludzi, gdy wprowadzone w świecie są pod potępieniem i jako Boga, dobrych i złych koneserów.

Ale dobra i zła zostały przedstawione w Edenie przez owoców, tak, że dobro i zło są nierozłączne.Dobro i zło są kompozycje, które nadaje smak owoców. Są to dwie strony tego samego medalu.

Zrozumienie tej rzeczywistości? Kiedy rodzic uczy dziecko i koryguje korekty w jakimś aspekcie ma wygląd zła, jednak ojciec poszukuje dobra. Czy ktoś dając jałmużnę wydaje się być dobrze, jednak taki akt utrwala nędzę tych, którzy żyją z jałmużny, która w rzeczywistości jest zła. Takie przykłady pokazują, że dobro i zło są nierozłączne.

Według Biblii, Boża sprawiedliwość nie jest powolny i nie upaść, bo sprawiedliwość Boża działała podczas pierwszego wykroczenia i tak, że wszyscy ludzie zostali skazani, niezależnie od ich działań. Jednak w stosunku do codziennych działań, Bóg zapyta konto każdego człowieka, czy po prostu lub niesprawiedliwe, i pod tym względem nie ma względu na osoby. Do takiego właśnie konta zostanie ustawiony na Tronem Chrystusa, i niesprawiedliwe, Wielkiego Białego Tronu.

Apostoł Paweł ostrzegł chrześcijan, które nie pozwalają ze względów filozoficznych trzymać do Ale co innego znajdziemy w teologii, czy współczesne lub klasyczne, są problemy na żywiołach świata “Uważaj bo ktoś was oszukać przez filozofię i przez próżne oszukanie, po tradycji ludzi, na żywiołach świata, a nie po Chrystusie” (Kol 2: 8).

Dlaczego mieszać się w filozofii, wielu chrześcijan twierdzi, że kwestie te są afetas który wierzy w wszechmocny i kochający Bóg “Ściśle mówiąc, nędza ludzka, czy zła we wszystkich jego formach jest problemem tylko dla osoby, która wierzy w tylko Bóg, wszechmocny i wszystko kochać” Anderson, Franciszek I. cytowane Luiz Sayão w” Jeśli Bóg jest dobry, to dlaczego istnieje zło? “pozycji dostępnych w Internecie.

To, co widzimy jest to, że istnieje wiele teologowie, którzy są rzecznikami Boga, ale nieświadomi jego słowa. Gorzej, gdy broń chrześcijańskie powinno być ograniczone do słowa Bożego, ponieważ jest w stanie zniszczyć twierdze takie uczeni są w posiadaniu broni oferowanych przez świat “Gdyż oręż nasz, którym walczymy, nie jest cielesny, lecz ma moc Bóg burzenia warowni dla” (2 Koryntian 10: 4; 2 Koryntian 6: 7; Rzymian 13:12).

Z niewyraźne widzenie z powodu nowoczesne grafiki, niektórzy tłumacze zmuszeni byli używać terminu “dobry”, a nie “szlachetny”. Zmień “szlachetny” na “dobre” zdenerwowany ideę tekstu. Wyrzucić etymologiczne korzenie pojęcia “agathos”, co oznacza “ten, który jest, który ma rzeczywistość, co jest realne, prawdziwe”, przyniósł szkody zrozumieć tekst.

Kiedy mówimy, że Bóg jest Noble, Panie, dobry, wyrażamy ziemskiego Boga i poddanie się Jemu. Bóg jest Jestem, który jest, który posiada rzeczywistość, która jest prawdziwa, rzeczywista koncepcja przełożonego, że znajdują się w nasze słowniki. Dzięki tej samej koncepcji do terminu “agathos”, koncepcji, idei, ze zwrotu “Bóg jest dobry” przekształca i przesyła unikalny znaczenie.

Gdy weźmiemy pod uwagę, że Bóg jest dobry, szlachetny, wybitny, Panie, Ojcze, że nie ma sprzeczności między surowością i życzliwości “Oto zatem dobroć i surowość Boga: na nich, który spadł, surowość, ale do siebie, dobroć, jeśli nadal w swej dobroci inaczej i ty będziesz odcięty” (Rzymian 11:22).

Bóg jest ciężka i łagodne powodu być szlachetne, przełożonego, czy dobre, co wyklucza wszelkiego rodzaju paradoksu między Bóg jest dobry i nie cierpi na świecie.

Jeśli teologów na przestrzeni wieków zostały zignorowane etymologiczne korzenie pojęcia “agathos”, zostajemy z pytaniem: co zrobili z pojęcia “agape”, greckiego słowa miłości?

 

Oryginalny artykuł: Por que Deus é bom?

---

Plan, który Ojciec bowiem nie obsadzone

Pewnego razu Jezus stanął w synagodze w Nazarecie, i dał mu księgę Izajasza. A gdy otworzył książkę, znalazł tekst z napisem: “Duch Pański spoczywa na Mnie, ponieważ Mnie namaścił mnie, abym zwiastował ubogim posłał mnie opatrywał rany serc złamanych, głosić wyzwolenie jeńcom i przywrócenie wzroku. niewidomym, aby ustawić na wolności tych, którzy są uciskani, aby obwieszczać rok łaski Pańskiej … “ (Łk 4:18 -19).

To wtedy Jezus powiedział do ludu: “Dzisiaj jest spełniony to Pismo w uszach waszych” (Łk 04:21).

Kiedy Jezus był wśród mężczyzn, Duch Boży był na Nim (J 10,30). Misją Jezusa było, by głosić dobrą nowinę ubogim w duchu (Mateusza 5: 3). Wysłano go pocieszyć złamanych. Jezus przedstawił się jako wolność dla jeńców grzechu. Ślepy, Jezus jest Światłem. Uciskanych przez grzech znaleźć wolność w Chrystusie. Jezus zapoczątkował czas (rok), kiedy ludzie są dopuszczalne przed Bogiem (2 Kor 6: 2).

Izajasz prorokował, że kiedy Jezus spełnia swoją misję, ludzie będą nazwani drzewami sprawiedliwości, szczepieniem Pana, że Bóg może być uwielbiony.

Poprzez pracę dokonanego przez Chrystusa, ludzie będą nazywać plantacji sprawiedliwości, czyli “sadzone rośliny Ojciec”.

Słowo Boga (Ewangelia) jest nasieniem, które skłania do “drzewa sprawiedliwości” “To, czym jest przypowieść: nasienie jest słowo Boże” (Łk 08:11). Rośliny sadzone Ojca, wynika z niezniszczalnego materiału siewnego, który jest słowem Boga (1 Piotra 1:23).

Chrystus jest siewca, i wszystkich tych, którzy głoszą dobrą nowinę Ewangelii “Siewca sieje słowo” (Mk 4,14). Ale siać słowo, trzeba narodzić się z wolą Bożą. Musisz być uprawniona do stać się dzieckiem Bożym (Jan 1:12 -13).

Nie ma sposobu, słowo Ewangelii, jeśli człowiek nie rodzi się z nią. Innymi słowy, jest to możliwe tylko dla człowieka do wytwarzania owoców warg wyznawania Chrystusa po generowany jest słowo.

Dlatego Ewangelia jest mocą Bożą, aby każdy, kto wierzy (1 Kor 1:18; 1 Koryntian 2: 5; Rz 1,16). Ewangelia jest mocą Boga, który daje życie ludziom.

Jezus przyszedł, “… aby przywrócić wzrok niewidomym …”, ale faryzeusze i uczeni w Piśmie uwierzyli mieli doskonałą wizję niebieskich. Misja, że Jezus przyszedł, aby uświadomić sobie, nie zaobserwowano u tych, którzy wierzyli, że mieli doskonały widok “A Jezus mu rzekł: Przyszedłem na ten świat na sąd, aby ci, którzy nie widzą, przejrzeli, a ci, którzy widzą stali się niewidomymi. a niektórzy faryzeusze, którzy byli z nim słyszał, mówili do niego: Czy jesteśmy ślepi rzekł do nich Jezus: Gdybyście byli niewidomi, nie mielibyście grzechu, ale teraz mówisz: Widzimy, dlatego twój grzech pozostaje” (John 9:39 -41).

Jezus przyszedł do chorych, ale same w sobie są religijne uwierzyli: “Gdy Jezus to usłyszał, rzekł do nich: Nie zdrowi potrzebują lekarza, lecz ci, którzy się źle mają; nie przyszedł wzywać sprawiedliwych, ale , ale grzesznych do pokuty” (Marka 02:17).

Ale dlaczego faryzeusze i uczeni w Piśmie, którzy uważane są? Ponieważ wierzyli, że są dziećmi Bożymi, będąc potomków Abrahama “Powiedzieli nam nie narodzi z nierządu, jednego mamy Ojca, nawet Boga” (Jana 8:41).

Faryzeusze i uczeni w Piśmie były prawidłowe? Byli dziećmi Bożymi, będąc potomków Abrahama? Nie! Dzieci Boga pochodzą z tej samej wiary Abrahama, wierzących i nie zniszczeniu materiału siewnego w opadania patriarchy “Tak więc ci, którzy są z wiary są obdarzone wiernego Abrahama” (Gal 3: 9).

Dla mężczyzn będzie błogosławiony, jak wiernym Abrahamem, to znaczy synowie Najwyższego, trzeba wierzyć w słowo Boga, jak Abraham uwierzył i że będzie to za sprawiedliwość. Bóg nie ma względu na osoby i wszystkich, którzy wierzą, jak Abraham uwierzył, są uzasadnione przez Jego łaskę.

Kiedy Abraham uwierzył Bogu, stał sprawiedliwości drzewa, rośliny Pan zasadził (uzasadnione). Jednak ich cielesne potomkowie nie osiągnąć ten sam stan przed Bogiem.

Będąc synem Abrahama jest praktykować czyny Abrahama, który jest, aby wierzyć w słowa Bożego. Otrzymasz niezniszczalne ziarno w sercu. To jest dzieło Boże: wierzyć w jednego posłał (J 08:39; Jana 06:29). Abraham wykonywane dzieła Boga, ponieważ wierzył w Boga, ale ich potomstwo, którym powierzono w ciele, które jest, w jego pochodzenia, nie wierzył, że Bóg posłał, i dlatego nie wierzą w Boga.

Faryzeusze i uczeni w Piśmie byli potomkami Abrahama (Jana 8:37), ale nie byli dziećmi Bożymi. Myśleli, że to wystarczy, aby wyznają, że są potomkami Abrahama, aby osiągnąć boskie synostwo (Mt 3: 9).

Faryzeusze i uczeni w Piśmie nie były rośliny posadzone przez Boga (nie wierzą w Chrystusa), a zatem będzie rozdarty (prawdopodobnie wyroku Boga) “Kto wierzy w Niego, nie podlega potępieniu; a kto nie wierzy, już jest osądzony dlatego, że nie uwierzył w imię Jednorodzonego Syna Bożego” (Jana 3:18).

Wiemy, że ci, którzy nie wierzą w Chrystusa, są rośliny nie obsadzone przez Ojca, i tych, którzy wierzą, są drzewa sprawiedliwości, rośliny należące do Ojca.

Ale kiedy i gdzie ludzie niegodziwi zostały posadzone, ponieważ wszyscy ludzie są rośliny?

Żydzi uznać, że są dziećmi Bożymi, będąc potomkami Abrahama w ciele. Zapomnieli, że Abraham otrzymał boskie synostwo kiedy uwierzył Bogu i został przypisany do sprawiedliwości.

Chociaż Żydzi byli potomkami Abrahama według ciała, jednak nadal były dziećmi Adama, jako dziecko Boże jest możliwe tylko przez wiarę.

Oznacza to, że wszyscy mężczyźni urodzeni w Adamie są rośliny, które Ojciec bowiem nie obsadzone. Są drzewa sprawiedliwości, a zatem nie jest sadzenie Pana!

Abraham był potomkiem Adama, ciała i generowane cielesne dzieci. Ich potomkowie zostały poczęte w grzechu, tak jak wszyscy ludzie są poczęte “Oto w nieprawości shapen, iw grzechu poczęła mnie matka” (Ps 51: 5).

Przez wiarę Abraham stał się roślin, które Ojciec obsadzone, ponieważ było to uzasadnione przez Boga. Ale ich potomkowie nadal generowane według ciała Abrahama, który odnosi się do Adama.

Chociaż Abraham osiągnął stan duchowego człowieka do zaufania w obietnicę Boga, jednak on nadal mieć dzieci po ciele, zniszczalne uczestników nasienie Adama.

Tylko ci, narodził się z Boga są tworzone duchowe ludzi. Abraham był synem Boga przez wiarę i tylko ci, którzy wierzą w Boga jako wiernego Abrahama, generowane są z nim.

Ludzkość jest uprawa z nasienia skazitelnego (co nie pozostanie na zawsze), nasienie Adama. Każdy człowiek, który przychodzi na świat, są to rośliny, które Ojciec bowiem nie obsadzone, dlatego Biblia mówi, że wszyscy zgrzeszyli i brak im chwały Bożej.

Na z ciała narodziło, człowiek woli i krwi, mężczyźni przyjść na świat pod potępieniem. Dopiero po ponownych narodzin, zgodnie z wolą Boga (Ducha) i niezniszczalnego materiału siewnego (woda), człowiek staje się szczepem Pana.

“I wszyscy twoi ludzie będą sprawiedliwi odziedziczą ziemię na wieki, oddział mojej sadzenia, dzieło rąk moich, abym był uwielbiony” (Izajasza 60:21).

Narodzić się na nowo, trzeba być obsadzone przez Boga (oddział mojej sadzenia). Nowym stworzeniem w Chrystusie jest generowany wyłącznie pracę ręce Boga. Nie ma człowieka, aktywnie uczestniczyć w nowym narodzeniu, jak to jest chwała Bogu należy.

Dla człowieka, aby być obsadzone przez Ojca, trzeba wierzyć w słowo Boga, który mówi: “Spójrz do Mnie, by się zbawić, wszystkie krańce ziemi, bo Ja jestem Bogiem i nie ma innego” (Izajasza 45:22 ). Kto patrzy na autora i finisher naszej wiary jest, ponieważ wierzył, że tylko Bóg może go uratować.

Kto nie wierzy w Jednorodzonym Synem Boga sprawia, że wygląda i ponosić konsekwencje grzechu w ten sam sposób, że ugryziony przez węża na pustyni, który wyglądał nie (wierzą) do miedzianego węża cierpieć w czasie Hebrajczycy przekreślonego pustyniędroga do ziemi obiecanej!

Plan, który Ojciec bowiem nie obsadzone, pochodzi z nasienia skazitelnego Adama. To ziarno nie jest uzależnione od woli Boga. To nasiona wrogość i wszystko, co rodzi się, nie może ujrzeć królestwa Bożego “Dlatego zamysł ciała jest wrogi Bogu: za to nie podlega prawu Bożemu, bo też nie może” (Rz 8: 7).

Rośliny, które nie zostały obsadzone przez Boga zostaną wyrwane z korzeniami, bo nie stać wyrok: “Dlatego bezbożnych, nie ostoi się w wyroku, ani grzesznicy w zgromadzeniu sprawiedliwych” (Ps 1: 5).

W związku z tym przewiduje się Jana Chrzciciela: “A teraz także siekiera jest przyłożona do korzenia drzew każde drzewo, które nie wydaje dobrego owocu, będzie wycięte iw ogień wrzucone” (Mt 03:10).

Podczas gdy faryzeusze i uczeni w Piśmie nadal wyznają, że są dziećmi Bożymi, będąc potomków Abrahama, będzie produkcji złe owoce, które wskazywały, że nie były one sadzone rośliny Ojciec i przedmiot do gniewu Bożego.

Tylko drzewa, które produkują dobre owoce, to znaczy, którzy wyznają bliskość królestwa niebieskiego (Chrystusa) pozostanie na zawsze (Hebrajczyków 13:15). Nie będą przycięte, Bóg sam je sadzić, i zawsze będzie dzieł Bożych rękach. Pędy (rośliny) obsadzone przez Boga.

Kiedy zrozumiesz, że szatan pożądane miejsce Boga, wiele pytań pozostaje milczący. Ale kiedy to jest zrozumiałe, że Szatan starał się osiągnąć podobieństwo Wszechmogącego, pojawiają się pytania. Co to jest podobieństwo Wszechmogącego? Co znajduje się w podobieństwo Wszechmogącego pozwoli cherubina motywacyjny namaszczony mają lepszą pozycję do aniołów? “Będę się z Najwyższym” (Izajasza 14:14); “Potem rzekł Bóg: Uczyńmy człowieka na Nasz obraz, podobnego Nam …” (Rdz 01:26). Należy że to, co Szatan przyniósł osiągnąć, Bóg dał człowiekowi: “Uczyńmy człowieka na nasz obraz, po nasze podobieństwo “!

---

Pochodzenie szatana, “ojca kłamstwa”

Analizując ogólnie, leżącego w świetle prawdy, to znaczy, że pojawia się w próbę uciszenia prawdę.

Ale nawet powiedział, że kłamstwo często nie stać na to, powiedziała, że przez wiele tur do konsensusu.

Konsensus jest obserwowane w tym przykładzie, mówiąc, że ktoś zostawił napisane na drzwiach kościoła: “Każdy człowiek chce być królem, a każdy król chce być Bóg …”.

Pozostaje pytanie: Każdy chce królestwo? Wszyscy królowie chce być bogiem? Wiemy, że generalizowanie jest ryzyko, że wpływa na to, co jest prawdziwe, a zatem, że nie można generalizować nasze propozycje.

Jednak to przysłowie, które mają być powtarzane przez wielu, okazało się konsensus, że nie odpowiada obiektywnej rzeczywistości.

 

Zamiarem szatana

Już przyzwyczajeni słyszeć, że Szatan chciał być jak Bóg. Wieloletni zostało rozłożone o upadłego anioła, który doprowadził do dumy jego upadku, to dlatego, że w głębi serca, przyniósł być równym Bogu.

W ramach tej samej linii myślenia o tym, co doprowadziło do upadku szatana, istnieje kilka wariantów: chciał zająć miejsce Boga; chciał dla siebie czci, która należy do Boga; szukał samego królestwa; chciał wywyższać się biorąc na wszystkie istniejące uprawnienia, uzurpuje sobie tron podstawą boskości.

Czy to prawda? Czy jest to możliwe? Jest to możliwe do osiągnięcia istota równa Stwórcy? Czy jest jakaś szansa szatana zająć miejsce Boga? Mamy do czynienia z rzeczywistym lub koncert?

Szatan chciał, aby na równi być z Bogiem jest konsensus, jak wielu twierdzi. Pozostaje sprawdzić, czy konsensus prawda.

Szatan został stworzony przez Boga, jak wszystkich innych istot we wszechświecie. Został on stworzony i umieścić na najwyższej pozycji w niebiańskiego porządku: został namaszczony cherubin, doskonałą osłonę w swoich sposobów, piękne i mądre. W niebieskiej aby był w górnej hierarchii (EZ 28:12).

 

otchłań

Pomimo wysokiej pozycji namaszczony cherubin był opiekun przepaść między nim do pokonania i Stwórcy, tak, że w jego sercu, że uznaje się, że Bóg jest nieosiągalny i niezrównaną mianując go jako Najwyższego.

Stwór nie może dopasować się do Stwórcy. Chociaż Szatan był na szczycie hierarchii niebieskiej, odległość między Stwórcą i stworzeniem jest nie do pokonania.Sama do pokonania przepaść, która zapobiega mężczyzn jako istoty znieść stan Stwórcy, jest przepaść, która istnieje między aniołami i Bogiem.

Biblia pokazuje, że tylko Bóg jest Stwórcą. To jest centrum, które tylko Bóg jest i będzie na wieki. Na drugim biegunie, stworzenie, które zawarte niezliczone gospodarze niebiańskie i ziemię. Na wyższe jest istota, pozostaje stworzenie, i nigdy nie mógł pokonać barierę, która istnieje między Stwórcą a stworzeniem.

Nie wolno nam mylić hierarchię we wszechświecie: Boga, aniołów, ludzi i zwierząt, z pozycji: Stwórcy i stworzeń. O tym fakcie Biblia mówi:

“Na kogo w niebie można porównać do Pana? Kto spośród synów możnych można przyrównać do Pana” (Psalm 89: 6).

Te pytania są istotne dla tematu pod ręką: jest ktoś w niebie, które mogą dopasować się do Boga? Jeśli weźmiemy pod uwagę, synowie możnych, nie byłoby kogoś, kto tylko to było jak Bóg?Odpowiedź na te pytania brzmi: nie!

Najprostszym człowiek wie, że to niemożliwe, aby istota dopasować lub windą zamiast Stwórcy.

Ale słysząc, że Szatan chciał być równy Bogu, stworzone do konsensusu, a wiele pozwalają się zgodzić z takim argumentem, nawet jeśli nieświadomie, że możliwość szatana, aby być jak Bóg istniał.

To dziwne, człowiek, który ma ograniczoną wiedzę, twierdzą, że jest to możliwe, aby ktoś się Stwórca, i jest absurdalne cumulo, że istoty stworzonej pełne mądrości przyniósł być sam Stwórca.

Ponadto, jak Szatan zdołał przekonać trzecia aniołów byłoby możliwe, aby prosperować w próbie alçarem pozycję Stwórcy?

 

Roszczenie

Pozostawiając z boku konsensusu, Biblia mówi, że Szatan przyniósł być jak Bóg. Izajasz przedstawia zamiar sercu szatana: “Tyś powiedział w swoim sercu”

“Wstąpię na szczyty obłoków, będę się z Najwyższym” (Izajasza 14:14).

Istnieje duża różnica pomiędzy udawać, że się z Najwyższym i uzurpować sobie swoje miejsce. Szatan nawet “własnością” dumy, był w pełni świadomy nieosiągalnym pozycji swego Stwórcy: Najwyższego. Chociaż grzech osiadł w przyrodzie, Szatan wiedział, że pozycja Boga jest nieosiągalny.

Osiągnięcie niedostępne? Jak dopasować do Peerless? Zauważ, że nie jest to możliwe, to znaczy, że jest niemożliwe, aby przeprowadzić plan uzurpować sobie pozycję Stwórcy.

W oparciu o te dowody, niemożliwe jest stworzenie osiągnąć pozycję Stwórcy, są pytania: co motywowane pomysł, że Szatan chciał być Bogiem? Czyj interes, który rozprzestrzenia się takiego konsensusu? Kto opowiada takie kłamstwa?

Jednym z największych kłamstw dzisiejszych jest, że szatan przedstawia się równym Bogu. To kłamstwo urodziła dualizmu: dobra i zła; Bóg i Szatan. Podejście to za równorzędności między Bogiem, Stwórcą, i diabła, stworzenia. Kto jest korzystne, że kłamstwo jest propagowane?

 

Prawda o Ojca Kłamstw

“Wyście z ojca diabła i pożądliwości ojca waszego. On był zabójcą od początku, a nie wytrwał w prawdzie, bo nie ma w nim prawdy. Kiedy mówi się kłamstwo, mówi o własnej, bo jest kłamcą i ojcem kłamstwa” (J 8,44).

Przemawiając do religijnych swoich czasów, Jezus opisał pewne cechy wrogiem naszych dusz:

• On był zabójcą od początku;
• nie podpisał i nie ma w nim prawdy;
• Kiedy mówi kłamstwo, jest coś na jego charakter.
• Ale nie zawsze tak było.

Szatan był aniołem rzędu cherubinów. Innymi słowy, Szatan był aniołem wysokiej pozycji przed jego rówieśnicy. Został nazwany Light okaziciela (w języku hebrajskim, Heilel Ben Shachar, הילל בן שחר; w języku greckim Septuaginta, heosphoros).

Biblia opisuje Szatana przed upadkiem jako pieczęć doskonałości, pełen mądrości i doskonałej w piękno. Był w Ogrodzie Eden Garden Boga, a kiedy został stworzony, wytworzono również swoje ozdoby (szaty).

Powinien być święta góra Boga, sprawowanie funkcji, dla których zostały zlecone: namaszczony strażnika. Brał największą pozycję hierarchii niebieskiej, ponieważ Bóg ustanowił namaszczony cherub tej pozycji.

Jednakże, ponieważ znaleźć grzech w namaszczony cherubin, Bóg pozbawił go stanowiska, rzucając zbezczeszczony z parkingu, a szatan otrzymał karę: śmierć!

 

Przed upadkiem

Gdy Bóg stworzył niebiańskie istoty, namaszczony cherubin powiedział: “Jesteś pieczęć doskonałości, pełen mądrości i doskonały w piękno” (Ezechiela 28:12).

W miejscu, gdzie został oddany aniołka, my “było w Edenie, ogrodzie Bożym” (Ezechiela 28:13).Opis cherubinów trzyma ubrania nosiła, ona powstaje w dniu, kiedy została wniesiona do życia “zdobi za każdym kamień szlachetny (…) na zostałeś stworzony były przygotowane dzień” (Ez 28: 13).

Aby znaleźć się w nieprawości namaszczony cherubin, jest on opisany jako: “Ty byłeś doskonały w swoich drogach od dnia, w którym zostały utworzone …” (Ezechiela 28:15).

Jego misją było: “Byłeś namaszczony cherubin strażnik …” (Księga Ezechiela 28: 14). Ale wszystkie ustanowione przez Boga “… i postawiłem cię” (w. 14). Procedura była jego udać się na wzgórze chroniącą go: “Ty byłeś na świętej górze Bożej chodził wśród ognistych kamieni” (w. 14).

 

Po upadku

Szatan przyniósł ocenić jakąś misję zysku, który grał i upadł w grzech (Ezechiela 28:16). Z powodu nieprawości szatana, Bóg usunął namaszczony cherubina. Został zwolniony na świętą górę, stając profanum. Poprzez nadużywanie swojej pozycji poszukuje przewagę (handel), on zbezczeszczone.

Oprócz tego, że odwołany ze stanowiska, na które zostało zlecone i wypuszczany z góry Bożej, namaszczony cherubin zginęli. Jest to pierwsza wzmianka o zapłatą za grzech we wszechświecie: zginąć lub zostać oddzielona od życia, które jest w Bogu: Śmierć!

“Z tego, co odlew zbezczeszczony z góry Bożej, a ja was zniszczyć tarczę O cherubin, między kamieniami ognia” (Ezechiela 28:16).

Mamy, że szatan jest zabójcą od początku, że jest, to doprowadziło 1/3 aniołów śmierci. Następnie prowadził ludzkość do tego samego stanu: są oddaleni od żywota, które jest w Bogu. Cała ludzkość jest pozbawiony chwały Bożej poprzez upadku pierwszego Adama.

On nie wytrwał w prawdzie, ponieważ Bóg jest prawdą. Wszyscy, którzy nie są Bogiem, nie są prawdziwe, a więc są dzieci diabła.

 

Intencją aniołka

Szatan jest kłamcą od początku, jednak proroctwo Izajasza, objawił prawdziwe intencje swojego serca, co odpowiadało prawdzie: “Tyś powiedział w swoim sercu: Wstąpię na szczyty obłoków, będę się z Najwyższym” (Iz 14 14).

Bóg wskazuje zamiar namaszczony cherub opiekun serca przez proroka Izajasza. Wykazano, że wniosek został namaszczony cherubin strażnik (będę podobne), metoda (I wzniesie ponad gwiazdy (anioły).

“Tyś powiedział w swoim sercu: Wstąpię do nieba; powyżej gwiazd Bożych postawię mój tron będzie;mocowanie zgromadzenia będę siedzieć w dalekiej północy” (Iz 14:13).

Jaka była prawdziwa intencja namaszczony cherubin? Żałował, że w jego serca wznieść do nieba (ponieważ powstała na ziemi, szczególnie w Edenie), powyżej gwiazd Bożych, wywyższając swój tron.

Wiemy, że gwiazdy są w niebie. Jednak gwiazdy, z których dawni archanioł wymienione mówi aniołowie Boży. Te “gwiazdy Boże”, mówi cały porządek anielską: cherubin, Archanioła i aniołów. Chociaż cherubin mają ranga wyższa niż anioł, pozostaje anioł. Chociaż Cherubin jest hierarchicznie lepsze archanioła, zarówno aniołka, jak archaniołów pozostają aniołów.

Wszystko anielski porządek był w niebie, i namaszczony cherubin straży, która powstała, aby zapisać na świętą górę Boga w Edenie, przyniósł do nieba, ale chciał dostać w posiadanie niebo w doskonałej pozycji do Anioła.

Dlaczego on wzrośnie do nieba “? Ponieważ był w Edenie wykonywania misji, dla których został ustalony: zapisz się na świętą górę podróży ogniste kamienie.

Ale jego celem było dostać w posiadanie niebo w doskonałej pozycji do gwiazd Bożych (aniołów). Chciał być w stanie powyżej (postawię mój tron), powyżej gwiazd Bożych.

Jak osiągnąć wyższą pozycję aniołów? Aby osiągnąć wyższą pozycję aniołów, najpierw musiałaby nie być aniołem, i przenieść się do innej kategorii “bycia” i “istnienie”. Jeśli wstąpił do nieba i nadal cherubina, by nie “zmartwychwstał” lub wywyższony tron, jego pozycję w kolejności niebieskiego.

Ponieważ zamierzał podnieść nową pozycję w niebiańskiego porządku? Chciał, aby osiągnąć lepszą pozycję do gwiazd Bożych (aniołów) siedział na górze zgromadzenia, my północne końce. Co zlecono obejmujące cherubina namaszczony protect (zapisz), chciał osiągnąć.

W żadnym momencie nie widzimy Szatan stara się znaleźć najbardziej wysokiej pozycji, ponieważ intencją nie jest możliwe do każdego stworzenia.

Chciał, by wznieść się ponad najwyższych chmur, pozycję podobieństwo Wszechmogącego.

Widzimy, że chciał być podobne i nie jest równy Bogu. Być równym Bogu, nie jest możliwe, ale dla namaszczony cherubin, podobny do Stwórcy wydawało pełni wykonalne.

 

Podobieństwo Najwyższego

Kiedy zrozumiesz, że szatan pożądane miejsce Boga, wiele pytań pozostaje milczący. Ale kiedy to jest zrozumiałe, że Szatan starał się osiągnąć podobieństwo Wszechmogącego, pojawiają się pytania.

Co to jest podobieństwo Wszechmogącego? Co znajduje się w podobieństwo Wszechmogącego pozwoli cherubina motywacyjny namaszczony mają lepszą pozycję do aniołów?

“Będę się z Najwyższym” (Izajasza 14:14).

“Potem rzekł Bóg: Uczyńmy człowieka na Nasz obraz, podobnego Nam …” (Rdz 01:26).

Należy pamiętać, że to, co Szatan przyniósł osiągnąć, Bóg dał człowiekowi, Uczyńmy człowieka na Nasz obraz, podobnego Nam!

 

Kogo to obchodzi, kłamać?

Przyglądając się uważnie biblijnego faktu, że Szatan przyniósł być jak Bóg, możemy określić, co to za kłamstwo, które zostało ujawnione, że Szatan przyniósł wziąć chwałę Boga i jasnego prawdy, bo prawda zawsze będzie tak niezależnie od tego, co zostanie ustalone w drodze konsensusu.

Co mówi Biblia? Szatan przyniósł zająć miejsce Boga?

Uwaga:

“Wstąpię na szczyty obłoków, będę się z Najwyższym” (Izajasza 14:14).

Gdy propaguje ideę, że Szatan przyniósł być równym Bogu, człowiek przestaje się zastanawiać: co ma być jak Bóg? Jest wrogiem interesie naszych duszach, że człowiek nie dowiedzieć się, co to będzie jak Najwyższego.

Biblia wskazuje, że nie jest możliwe stworzenie być jak Najwyższego:

“Na kogo w niebie można porównać do Pana? Kto spośród synów możnych można przyrównać do Pana” (Psalm 89: 6).

Odpowiedź jest prosta: nikt nie może równać się z Bogiem. Sam ten werset pokazuje, że szatan nie przyniósł być równy Bogu, a także znajomość wszystkich stworzeń Boga, że nie ma sobie równych.

Szatan przyniósł być jak Bóg, i przeprowadzić swój zamiar, miał w swoim sercu “dobry” plan opracowany. Myślał, że był na tyle wznieść do nieba powyżej gwiazd Bożych, które docierają podobieństwo Stwórcy. Ledo błąd! Został odlany w piekle.

“Dla rzeczesz w sercu swem: Wstąpię na niebiosa powyżej gwiazd Bożych postawię mój tron będzie, a góra zgromadzenia będę siedzieć daleko na północ. Wstąpię na szczyty obłoków, będę się z Najwyższym” (Izajasza 14:13 -14).

Co nie jest zaskoczeniem, ze wszystkich sił duchowych, kiedy Bóg powiedział:

“Potem rzekł Bóg: Uczyńmy człowieka na Nasz obraz, podobnego Nam; i panuje nad rybami morskimi, i nad ptactwem niebios, i nad bydłem, i nad całą ziemią, i nad wszelkim pełzającymi po ziemi” (Rdz 01:26).

Co Lucyfer przyniósł osiągnąć, Bóg dał wdziękiem człowieka. On stworzył Adama na swoim dysku a podobieństwo.

Gdy pytamy, co jest być jak Bóg, zaczynamy widzieć różnorodną mądrość Boga, który objawia się i mocom na wyżynach niebieskich przez kościół (Efezjan 3:10)!

Wiemy, że nie jest możliwe dla wszystkich stworzeń Boga są równi z Nim w mocy i wspaniałości, jednak Bóg ustanowił, że człowiek otrzyma podobieństwo Niego.

To wieczne Plan wydawał się sfrustrowany, gdy ludzkość spadek Adama, jednak przez osobę swego Syna, Jezusa, ostatniego Adama, Bóg udziela ich podobieństwo do tych, którzy w Niego wierzą.

“Jednakże, śmierć panowała od Adama do Mojżesza nawet nad tymi, którzy nie zgrzeszyli na podobieństwo grzech Adama, który jest postacią o nim, że ma przyjść” (Rz 5,14).

Adam był figurą Chrystusa (tego, który miał przyjść), i Chrystusa wyraźnego obrazu Boga. Przez Chrystusa człowiek osiąga pełnię Boga Cl 2: 9- 10 i są podnoszone pozycję dzieci Bożych.

Stanowisko, że człowiek osiąga w Chrystusie, jest większe niż aniołów, archaniołów, serafinów i cherubinów, ponieważ będzie to sprawa dla aniołów sędziów zapisanych, niezależnie od kategorii, do której należą (1 Kor 6: 3).

Dla tych, którzy są w Chrystusie są do niego podobni, bardzo wysokiej pozycji w porównaniu do Aniołów (1 Jana 3: 2).

“Umiłowani, obecnie jesteśmy dziećmi Bożymi, a jeszcze się nie objawiło, czym będziemy. Ale wiemy, że kiedy pojawia się będziemy do Niego podobni; bo ujrzymy Go takim, jakim jest” (1 Jana 3: 2).

 

Superior pozycji do Boga gwiazdek

EH Bancroft lewo rejestrowane następujące:

“… w wyniku dumy własnej wyższości, starał się odwrócić do siebie czci należnej tylko Bogu” Elementary Teologii Emery H. Nancroft, Ed EBR 2001, strona 302, II. , (podkreślenie dodane). Jest prawdą, że Szatan chciał czci należnej Bogu, tak jak mówię Bancroft?

Szatan chciał pozycję ponad gwiazdy Boże i przyniósł przywłaszczenia podobieństwo Boga. W celu przeprowadzenia jego wpływu planu, miał zamiar siedzieć na górze zgromadzenia, na dalekiej północy. Chciał, aby zdobyć to, do którego została powołana, aby zapisać.

Dla niego, że jest w doskonałej pozycji do swoich towarzyszy tyle się lub wspiąć się na nową pozycję. Ale Bóg zaskakuje wszystkich zastępów anielskich zejść i dać swoje podobieństwo do ludzi.

Tak więc wydaje się, że jest kłamstwem powiedzieć, że Lucyfer przyniósł być równym Bogu.Duma, że poszedł do serca szatana sprawiło, że nie zachowali swego pierwotnego stanowiska (Księstwo), i próbują osiągnąć nową pozycję, boski.

Szatan chciał osiągnąć wyższą pozycję, ponieważ duma dopisać jego sercu. Jako jeden stworzył idealne na wszystkich swych drogach, reprezentują doskonałość Boga (uszczelnienia), doskonałe pełne mądrości, piękna i idealna w sukienkę, która ma go odróżnić od wszystkich innych aniołów, przyciągnął do osiągnięcia co został oddany do ochrony.

Znalazł świetne ze względu na jego piękno. Po koncentruje blask, który miał mądrość nie wydał spadek. Odrzucił swój pierwszy (pozycja ustanowionego przez Boga), aby spróbować skorzystać z pozycji nieznanego mu.

Namaszczony cherubin, z powodu dumy, nie widziałem innych aniołów jako towarzysze, zanim patrząc na górze ich rangi. Twoje serce było wyniosłe z powodu swego piękna i mądrości, że powinien usunąć go z dumy, został uszkodzony przez pragnienie większej pozycji.

 

Wieczny Cel

Anielskie istoty zostały stworzone przez moc i słowo Boże, Niech będzie, a oni przyszli do istnienia “Gdy gwiazdy poranne śpiewali razem szczęśliwie, i wszyscy synowie Boży krzyczeli z radości?” (Hioba 38: 7); “Chwalcie imię Jehowy, nakazał i zostały stworzone” (Ps 148: 5).

Aniołowie wiedział moc i majestat Boga, jednak były to nieświadoma kolektora mądrości.

Byli świadomi wiecznego celu Boga objawionej w Ewangelii tylko zbiegają się w Chrystusie wszystko “De może zgromadzić w Chrystusie wszystko w dyspensy pełni czasów, które są zarówno w niebie i że są na ziemi” (Ef 1:10).

Byli świadomi wiecznego celu Boga w Chrystusie nie pierworodny wszelkiego stworzenia “On jest obrazem Boga niewidzialnego, Pierworodnym wobec każdego stworzenia” (Kol 1:15); “On jest Głową Ciała, Kościoła; jest początkiem i pierworodnym z umarłych, aby we wszystkim, co on może mieć pierwszeństwo” (Kolosan 1:18); “I żeby wszyscy zobaczyć, co jest społeczność tajemnicy, która od wieków ukrytej w Bogu, który wszystko stworzył przez Jezusa Chrystusa; Na razie, w kościele, kolektor mądrość Boga może być znane i mocom na niebiesiech, według odwiecznego celu, który uczynił w Chrystusie Jezusie, Panu naszym” (Ef 3: 9 -11).

Aby doprowadzić do jego wiecznego efektu zastosowania, spodobało Bóg stworzył ziemię, aby być zamieszkany “Bo tak mówi Pan, który stworzył niebiosa, sam Bóg, który stworzył ziemię i uczynił ją potwierdził, nie stworzył go jako pusty, ale tworzą go do zamieszkania: ja jestem Pan i nie ma innego” (Izajasza 45:18).

Na ziemi Bóg stworzył Eden, gdzie tajemnica, która została ukryta z wieczności będzie objawione (Ef 3: 9).

W lewo na wzgórzu, z osłoną namaszczonego cherubina straży, w randze najwyższej władzy i do innych istot anielskich.

Jednak, aby uświadomić sobie, że istnieje lepsza pozycja na stanowisko aniołów, czyli podobieństwo Wszechmogącego, Szatan pożądane dla siebie.

Opuścił swoje księstwo, pozycji, dla których zostały powołane i uruchomiony w prace siedzieć na górze zgromadzenia na dalekiej północy. Plan wydawał się wykonalne z powodu dumy cherubin pokrycia, któremu udało się oszukać i przyciągnąć 1/3 anielski porządek “I ogon jego zmiata trzecią część gwiazd z nieba i rzucił je na ziemię, i smok stanął przed kobietą, która urodziła dziecko, tak, że gdy urodziła, połykać jego syna” (Obj 12: 4).

Ale spodobało się Bogu od niepamiętnych czasów, według rady woli swojej dać ludziom ich wizerunek.

 

Pierwszy Mężczyzna

Człowiek został stworzony w gorszej pozycji aniołów Ps 8: 4, ale w Chrystusie Jezusie, ostatniego Adama, człowiek idzie do położenia większego od aniołów.

Człowiek został stworzony przez Boga z gliny. To był pierwszy człowiek, stworzony życia duszy, są oznaczone naturalnego człowieka i ziemię. Wszyscy inni ludzie, jak pierwszy człowiek, naturalne i ziemi.

Z powodu upadku Adama, wszyscy ludzie rodzą się w odziedziczonej potępienia pierwszego człowieka. Cała ludzkość przynosi obraz ziemi.

 

Ostatni Adam

Ostatni Adam jest Chrystus. Jest duchem ożywiającym, to znaczy, że daje życie tym, którzy się żywej duszy w Adamie.

Jezus Chrystus, mężczyzna został wygenerowany przez Wiecznego Ducha, pierworodnym wszelkiego stworzenia (pierwszy zrodzony z Boga). Podczas gdy Adam został stworzony, jest Jezus narodził z Boga. Podczas gdy Adam był stworzeniem, Jezus jest Synem.

Przez Chrystusa, ostatni człowiek (człowiek duchowe i niebiańskie), wszyscy ludzie, którzy wierzą, że ziemia jest narodzić się ponownie z niezniszczalnego materiału siewnego, który jest słowo Boże. Są żywe i się jako ostatni Adam (1 Koryntian 15:45 -49).

“Tak jest napisane: pierwszy człowiek Adam w duszę żywą, ostatni Adam stał się duchem ożywiającym, ale nie pierwszą, która jest duchowe, ale to, co jest naturalne, potem duchowe Pierwszy człowiek z ziemi ziemski;.drugi mężczyzna, Pan z nieba ma ziemisty, takie są również grunty; i jaki jest niebieski, tacy też będą niebiescy a jak nosiliśmy obraz ziemskiego człowieka, tak będziemy też nosili obraz niebieskiego” (1 Kor 15:45 -49).

 

Upragnionego Pozycja

Szatan pożądał najbardziej wysokie podobieństwo pozycji, jednak wie, że sam Bóg będzie rozebrać Jego chwały, staje się ciałem.

Jak namaszczony cherubin chciał wspiąć się na posiadanie większej pozycji niż niebo niebiańskich istot, Słowo stało się ciałem, przyjął postać sługi i zamieszkało wśród mężczyzn (Flp 2: 6 -11).

Jednak po pogodził się przyjąć postać sługi, czyniąc się równym mężczyznom, Bóg wskrzesił Chrystusa suwerennie. Nawet po zrobieniu “mniej niż” anioły pozycji Jezus jeszcze bardziej upokorzony, i stał się posłuszny aż do śmierci, i to śmierci krzyżowej.

Należy pamiętać, że Chrystus nie miał pozycji sługą aby na równi być z Bogiem, będąc Bogiem (Flp 2, 7). Należy pamiętać, że stan najwyższego kapłana otrzymał od Ojca, to znaczy, że nie dał rękę z tej funkcji “Tak i Chrystus nie chwalić się, aby być arcykapłana, ale kto nie rzekł do niego: Ty jesteś moim Synem, ten dzień zrodził cię” (Hbr 5: 5).

Aby być uwielbiony przez Ojca z chwały miał zanim świata, Jezus przejmuje nazwę zapasowego, które jest ponad wszelkie imię “A teraz Ty mnie chwalili, Ojcze, z siebie samego tą chwałą, którą miałem u ciebie, zanimświat” (Jana 17: 5). Po powrocie do chwały, Chrystus prowadzi wśród ludzi wiele dzieci do Boga “Albowiem należało, dla którego wszystko i przez którego wszystko istnieje, wiele synów do chwały, do cierpień kapitana ich zbawienie” (Hbr 02:10).

Wiecznym celem jest spełniony, gdy Chrystus powróci do chwały wielu synów do wniesienia Boga, tak jak Chrystus staje się pierworodnym między wielu braćmi stanu i pierworodnym z umarłych.

Obraz i podobieństwo Boga, przekazane do ich dzieci, które są generowane z niezniszczalnego materiału siewnego, który jest słowo Boże. “A więc teraz, kościół, kolektor mądrość Boga mogą być znane i mocom na wyżynach niebieskich” (EF 2:10).

Szatan przyniósł osiągnąć pozycję, jednak zdaje sobie sprawy z kolektora mądrości Boga. Nie zdając sobie sprawy, że położenie na wzniesieniu powyżej gwiazd Bożych wynika z dziecięctwa Bożego.

Stanowisko pragnął, jest bez znaczenia dla istoty, i tak, Syn, ostatni Adam, dzięki któremu osiągnął stan dzieci. Tylko ci, którzy zostali powitani przez dzieci odbiera wysoką pozycję, że jest się z Najwyższym (1 Jana 3: 2; Hebrajczyków 2:10; Rz 8:16 -13 -17).

 

Góra Zgromadzenia

“Na górze zgromadzenia będę siedzieć w dalekiej północy” (Iz 14:13).

Szatan przyniósł osiągnąć wyższą pozycję (będzie jak Najwyższego), w celu ustalenia powyżej gwiazd Bożych. W tym roku przyniósł osiedlić się na dalekiej północy, na górze zgromadzenia Bożego.

Co było górze zgromadzenia? Albo, co było na świętą górę Boga? Dlaczego istnieje potrzeba ochronnej warcie wyniki?

Chwała Boża była obecna w Edenie, mocowanie zgromadzeń, na dalekiej północy. Nie było środowisko kongregacji, jednak zespół, który powstał w górze świętej nie należy do gwiazd Bożych.

Należy pamiętać, że “dziećmi Bożymi” zaprezentowali się przed Panem, od czasu do czasu (Hioba 1: 6; Job 2: 1), jednak górze zgromadzenia, który był w Edenie została zawetowana im. Bóg był namaszczony cherubin obrońcą, tak, że aniołowie nie uzyskać dostęp do tej tajemnicy w górze zgromadzenia.

Mocowanie zgromadzenia była chwała Boga, tak samo jak kapłan Ezechiel widział w wizji odejść od świątyni.Chwała była nad cherubinów i wycofali się na wejściu do świątyni (Ez 9: 3 i Ezechiela 10: 4);wejście do świątyni, chwała udał się do miasta, i wreszcie, chwała udał się na Górę Oliwną (Ezechiela 11:23).

Sama chwała będzie powrotu do świątyni Tysiąclecia (Ezechiela 43: 2 -7). Kiedy Pan wyjdzie do walki, jego stopy staną na Górze Oliwnej, która zostanie podzielona na pół (Zachariasz 14: 4). Należy pamiętać, że obecność Boga zawsze owiana tajemnicą, “Salomon powiedział Pan oświadczył, że będzie mieszkać w ciemnym obłoku” (1 Krl 08:12).

Nie wiemy dokładnie, co potraktowano w świętej górze zgromadzenia, jednak wiem, że nie było miejsce, w którym spotkanie dano do rozwiązania tajemnicy, że zawsze był ukryty w Bogu, i że to “zgromadzenie” powstała bez obecności aniołów od namaszczony cherubin powstała, aby zapobiec podejście niebiańskich istot.

Zauważono, że namaszczony cherubin strażnik, który został ustanowiony w celu ochrony tajemnicy, był kuszony, aby wyglądać i zobaczył, że już miał się rozwijać.

Hipoteza szatana doprowadziła go do upadku, raz chciał podobieństwo Wszechmogącego, aby być w najwyższej pozycji do istot niebieskich.

Gdy Bóg stworzył niebo i ziemię, konieczne było ustalenie namaszczony motywacyjny cherubina w Edenie, aby uniemożliwić dostęp z anielskich święte góry. Później Bóg ustawić cherubinów, aby uniemożliwić dostęp człowieka uwolnionego z jego obecności, aby zapobiec ich dostępu do drzewa życia (Rdz 3:24).

Cherubiny na wschód od ogrodu Eden i ognisty miecz strzegły drogi do drzewa życia człowieka w grzechu. Już namaszczony cherubin, chronione Górze dostępu zgromadzenie niebiańskich istot, które nie mają dostępu do ukrytej tajemnicy.

Szatan okazał się domyślić, że gdyby był na górze zgromadzenia, to dostępne tylko dla Boga, to on osiągnąć lepszą pozycję do celestials (gwiazdkowych Boga). Dlaczego nie być w poszukiwaniu najwyższej pozycji, ale na wyższej pozycji gwiazdy Boga, nie widział przemocy o zamiarze doprowadzenia profanum sanktuarium swego Stwórcy Ez 28: 16.

Był już w uprzywilejowanej pozycji, tarczy, i to przysługuje z mocy i władzy nad innymi (Zachariasz 3: 1 -2; Judy 1: 9).

Ale duma uczynił go pragną skorzystać ze stanowiska strażnika (mnożąc handel) (Ez 28:16), i został wystrzelony z zanieczyszczonego Eden, chce mieć dostęp do miejsca chwały Boga (Izajasza 48:11).

 

Dwa rysunki ilustrujące Intent Pomazańca Cherubina

Haman

“Kiedy Haman wszedł król zapytał go: Co należy uczynić mężowi, którego król chce uczcić Haman powiedział do siebie,? Do kogo będzie królem przyjemność uhonorować więcej niż ja” (Et 6: 6).

Haman Agagita, został powiększony nad wszystkich książąt królestwa Aswerusa (Kserksesa). Wszyscy urzędnicy królewscy skłonił kiedy Haman minęło, jak król rozkazuje (ET 3: 1 -3). Ale Mardocheusz nie kłaniał się, ani nie mu szacunek.

Oficjalny protest Mordecai, a on ich nie słyszeć. Te z kolei nie wiem Mordechaja Haman postawy.

Haman wiedzieć zachowanie Mordecai, Król zaproponował drogę do pozyskania 10.000 talentów srebra, eksterminacji ludzi Mordecai, pod pretekstem, że nie spełnia praw królewskich (Et 3: 9).

Co Haman oferowane królem miał być tylko osobistej satysfakcji. Był próżny, arogancki i samolubny. Kiedy król zaproponował uczcić Mordecai, Haman mógł tylko zobaczyć siebie jako tego, który zasłużył honoru króla.

Podobnie jak Haman, namaszczony cherubin strażnik był ślepy, ponieważ jego piękna, i chciał sobie honor i pozycję, że Bóg proszę dać swoim dzieciom: podobieństwo Wszechmogącego.

Ozjasz

“Ale nie był silny, podniósł jego serce jest uszkodzony, i zgrzeszył przeciwko Panu, Bogu swemu, i wszedł świątynię dla Pana palić kadzidła na ołtarzu” (2 Kronik 26:16).

Król Ozjasz był jednym z królów judzkich i zrobił to, co jest słuszne w oczach Pana (2 Kronik 26: 4).

Jednak po jego królestwo z warowny wojowników, maszyn, włócznie i strzały, jego serce zostało uszkodzone. On był niewierny przynieść oferty kadzidło na ołtarzu kadzenia w świątyni Pana (2 Kronik 26:16).

Należy pamiętać, że nie miał możliwości przez kapłanów, opisany jako dzielnych mężczyzn. Te wytrzymał Uzyjasza i powiedział: “Do ciebie, Uzyjasza, nie do spalania kadzidła przed Panem, a kapłani, synowie Aarona, które są poświęcone kadzenia” ( II Kr 26: 18 ).

Kapłani ustalił, że Ozjasz wyszedł ze świątyni, będąc niewiernymi.Alarm i pełne, “czy jest to dla ciebie twoją cześć od Pana Boga”. Chrystus stał się kapłanem na wzór Melchizedeka, Bóg obdarzył ten zaszczyt (Hbr 5: 5). Ozjasz przyniósł oferty kadzidło, honor synom Aarona, które stały się niewierny.

Ślepota osiągnął punkt niego zły z kapłanami, którzy byli alert o swoim błędzie. Następnie trąd wyrosły na jego czole. Kapłani uderzyła do odstąpienia od świątyni i pospieszył się, kiedy zdał sobie sprawę, że Bóg zranił go (2 Kronik 26:20).

Podobnie, gdy chcemy siedzieć na świętej górze, aby zająć stanowisko, które nie zostało podane, Szatan stał profanum. Nie zbezczeszczone miejsce chwały Bożej, ponieważ, gdy znalazł się w nim zło, Bóg położył go zbezcześcili górę Boga i pozbawiony księstwa (Ez 28:16).

 

Artykuł Oryginalny: A origem de Satanás, o pai da mentira

Bogactwo łaski udzielane są członkami ciała Chrystusa według postanowienia, że Bóg postanowił w siebie zbliżyć wszystko w Chrystusie (Ef 1:10; Ef 3:11). Przez ustanowienie Chrystusa jako głowy ciała, które jest kościół, wszystko zbiegają się do Chrystusa, ponieważ z dzieci Bożych, jak Nim, Chrystus jest widoczne: głowa.

---

Amazing Grace

“Za łaską Boga, który przynosi zbawienie, ukazał się na wszystkich ludzi” (Tt 2,11)

Kiedy zrozumieć prawdziwe znaczenie i wszystkie niuanse tam w odkupieniu człowieka, okazuje się, że określenie Bożą łaskę tylko jako “niezasłużoną korzyść” stanowi ona redukcjonizmu. Tylko podkreślić, że zbawienie jest niezasłużona łaska nie pokazuje elementów, które tworzą niesamowitą łaskę Boga, która objawia się w Chrystusie.

Redukcjonizm występuje, gdy pomagaliśmy mu tylko sens greckiego słowa “Charis”, która sama w sobie nie pokazać wielkość zbawienia w Chrystusie. Istnieją pewne znaczenie w tym, że wydaje się, że w chwili Homera, termin “charis” oznaczało “kochanie” lub “atrakcyjna”, i po pewnym czasie, termin ewoluowała “proszę”, “dobra wola”, “Boże “, ale to nie wszystko.

Wymienić tylko kilka razy słowo “charis” pojawia się w Nowym Testamencie również nie pokazuje się pomysł tematu, przed głównym jest rozważenie termin w kontekście, zwłaszcza gdy jest stosowany w połączeniu z idei odkupienia.

Przyjmuje się, że termin wolny jest używany do opisania wolę Bożą, aby być korzystne dla mężczyzn, mimo że nie są godni, jak czytamy, “Nie traktują nas według naszych grzechów ani nagradzane nas według naszych nieprawości” (Ps 103 : 10), jednak, jak łaska Boża jest bez skazy sprawiedliwość Bożą, niewielu wie, jak to nastąpi “transakcja”.

Jak Bóg pokazał łaskę grzeszników bez narażania prawo i sprawiedliwość? Jak On może być sprawiedliwym i usprawiedliwiającym?

 

“Aby pokazać swoją sprawiedliwość w obecnym czasie, tak, że może on być sprawiedliwy i usprawiedliwia każdego, który wierzy w Jezusa” (Rz 3:26)

 

spadek

Aby sprawdzić jak jest to niesamowita łaska Boga, należy pamiętać, że wszyscy ludzie w niełaskę z powodu jednego człowieka, który zgrzeszył – Adama. Z powodu przestępstwa Adama wszyscy jego potomkowie stali się grzesznikami, to znaczy, urodzony wyobcowani od Boga, oprócz Boga, nienadające się do Jego chwały (Rzymian 5:12, 19; 1 Kor 15:21).

Nieszczęście spotkało ludzkość nie miała problemów moralnych przed wykroczenie jednego człowieka, który zgrzeszył. Oznacza to, że ludzie stali się grzesznikami (innymi słowy, dziećmi gniewu, dzieci nieposłuszeństwa) być potomkami ciała Adama, a nie przez ich wad prowadzenia w codziennych relacjach społecznych.

Ze względu na członkostwo Adama, wszyscy ludzie są szkoleni w grzechu i poczęty w nieprawości (Psalm 51: 5), tak, że z łona są oddzielone od Boga, stąd nazwa “zły”.

Kiedy Biblia mówi, że mężczyźni są pokazy “grzeszników”, że wszystkie dzieci Adama są “wędrówka” z urodzenia (Ps 58: 3).

W jednym przypadku (przestępstwo Adama), cała ludzkość razem skorzystałam i stał brudny “Oni odstąpili wszyscy razem się brudne: nie masz kto by czynił dobrze, nie ma ani jednego” (Psalm 53: 3). Teraz, tłumacz musi znaleźć dobre, bardzo wyraźnie, że mężczyźni nie “zrobić” nieczyste bo są złodzieje, mordercy, krytycy, homoseksualistów, kłamcy, zazdrość, itp, ponieważ przed wszystkim “razem” są dziedzicami kary nałożonej na Adama ,

niż tylko pokazać się w następującym stwierdzeniem: “Kto wierzy w Syna, ma życie wieczne, a kto nie wierzy Synowi, nie ujrzy życia, lecz gniew Boży ciąży na nim” (Jana 3:36). Teraz, gniew Boży ciąży na mężczyzn w funkcje nie wierząc w Chrystusa, a nie według zachowują się niewygodnie.

 

złość

Gniew Boży ciąży na tych, którzy nie wierzą, bo kto nie wierzy, że Jezus jest Synem Boga pozostaje syn Adama, więc spadkobiercą gniewu, konsekwencja nieposłuszeństwa (Efezjan 2: 2 -3).

Termin “gniew” nie należy rozumieć jako emocji lub zły, od Boga. Tak jak potomkowie Adama nazywane są “dziećmi gniewu”, aby podkreślić ich do stanu podległości do grzechu, co nie znaczy, że są dziećmi zły uczucia lub emocje, gniew Boży nie dotyczyuczucie przed godziwej rekompensaty ustalonej dla dzieci nieposłuszeństwa Adama.

Znamienne jest, że w Biblii, ludzie nie są nazywane “synami grzechu”, ale są oznaczone “dzieci nieposłuszeństwa” lub “dziećmi gniewu”. To dlatego, że “członkostwo” dotyczy dwóch kwestii:

1. charakter i;
2. dziedziczenie. Dzieci są uczestnikami natury i statusu ich rodziców, a zatem ma prawo do dziedziczenia.

Kiedy Biblia mówi, że mężczyźni są “niewolnikami grzechu”, a nie “dzieci grzechu” oznacza, że pomimo “zatrzymany” do właściciela grzechu, istnieje możliwość bycia wolnym. Ale jeśli Biblia mówi, że ludzie są “dzieci grzechu”, to znaczy, że nie będzie żadnej możliwości uwolnienia stanu dzieci, a jednocześnie nie będzie jak nie otrzymać “dziedzictwo” tego członkostwa: gniew.

Stąd maksyma: “syn pozostaje na zawsze w domu, niewolnik nie”, że streszczenie odpowiedzi Jezus dał do swoich rozmówców: “Odpowiedział im Jezus: Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: Każdy, kto popełnia grzech, jest niewolnikiem grzech. Teraz sługa nie mieszka w domu na zawsze;Syn trwa na wieki” (Jana 8:34 -35) i mowy Sara “, rzekła do Abrahama: Wyrzuć to służebnicą i jej syn: dla syna tej niewolnicy nie będzie dziedziczyć z Izaaka, syna mego” (Rdz 21:10).

To jest smutne, opis jak to systemy niewolnicze, ponieważ niewolnicy nie został przydzielony każdy towar lub domostwa, przed tym, co było płynne i pewne niewolników była śmierć. Tylko śmierć uwolnił niewolników swoich mistrzów, a także śmierci męża staje się wolny kobietę (Rz 6: 7; Rz 7: 2).

Kiedy mówi się, że mężczyźni są “dziećmi gniewu” oznacza, że nie ma ucieczki warunek, że jest istotne, a nie “dziedzictwa”, że pamiętnego otrzymać. Kiedy mówi się, że ludzie są “niewolnikami grzechu”, zmienia się historia, bo wciąż jest nadzieja: możliwość pozbyć się stanu slave.

Adam nie był generowany od grzechu, zanim Bóg stworzył. Kiedy zgrzeszył, Adam przestał być wolne i udał się do stanu niewolnikami grzechu. Nie można powiedzieć, że Adam jest synem grzechu, ponieważ w rzeczywistości został stworzony przez Boga zabronić.Postać sługi przyszedł tylko, gdy przestępstwa, a więc śmierć.

Jeśli chodzi o istnienie, Adam został stworzony przez Boga. O grzechu Adam stał się sługą. Jeśli chodzi o gniew stał się dzieckiem, ponieważ zgodnie z przestępstwa nie przejdzie mu ustaloną karę: śmierć. Jak śmierć jest pewna, człowiek podejmuje dziećmi gniewu, bo nie może pozbyć się kary ustalonej w wyniku nieposłuszeństwa.

 

możliwość

Ale jak człowiek, nie jest już możliwe “grzesznik”?

Jak niewolnictwo jest obraz podporządkowania człowieka do właściciela grzechu, odpowiedź na człowieka pozostawić niewoli grzechu umiera!

W starożytności, niewolnicy, którzy nie osiągnęli wolność w trakcie jej istnienia tylko będzie wolny od jarzma niewoli, kiedy zmarł, ponieważ zostały uwięzione w życiu do ich właścicieli, ponieważ prawa. Tylko śmierć niewoli niewolników wyciąć link ustanowiony przez prawo, i tylko śmierć współmałżonka przerywa więzi ślub “Czy nie wiecie, bracia (bo do nich mówić, że zna prawa), że prawo ma władzę nad człowiekiem, dopóki on żyje” (Rz 7: 1).

Strach przed śmiercią było to, co utrzymuje niewolników zastrzeżeniem służebności dla życia, ponieważ instynkt zachowania istnienia własnej mówił głośniej. To wystarczyło, aby dać się w ich życiu, aby pozbyć się poddaństwo, jednak strach przed śmiercią, który zapobiega “i wydaje im którzy przez bojaźń śmierci całe życie byli w niewoli” (Hbr 2,15) ,

 

Śmierć jest inny od dołu do kurzu

Człowiek nie żyje za nieposłuszeństwo, co powstało w Edenie: “I Pan Bóg nakazał człowiekowi, mówiąc: Z każdego drzewa tego ogrodu jeść abyś swobodnie, ale z drzewa poznania dobra i zła nie wolno ci jeść; w dzień można ich jeść, niechybnie umrzesz” (Rodzaju 2:16 -17).

Gdy Adam zjadł owoc z drzewa poznania dobra i zła zmarł natychmiast, to jest komunia z Bogiem została wycięta i stał się przedmiotem nowego mistrza: grzech.Człowiek (mężczyzna i kobieta) zmarł Bogu, jednej osoby, która miała komunię.

Po Mężczyzna zmarł na Boga, Bóg ustanowił ból w koncepcji kobiety i że człowiek zje pocie czoła, aż wrócił do prochu ziemi, ustanowiony śmierci fizycznej, gdy ludzie tracą komunię z najbliższymi ,

Chociaż w Edenie przed popełnieniem przestępstwa, Adam żyje dla Boga i grzech jeszcze nie wszedł na świat. Po grzeszy, Adam zmarł Bogu, i udał się do życia w grzechu. Ci, którzy żyją dla grzechu nie żyje dla Boga, i na odwrót. Jeśli człowiek zejść do kurzu bez Chrystusa, zawsze będzie oddzielony od Boga.

 

Fair Enough

Kiedy Biblia mówi, że Bóg jest tylko, by powiedzieć, że Bóg jest absolutną miarą sprawiedliwości i słuszności. Cecha ta jest obserwowana przez wiele czynników, takich jak:

1. Bóg nie kłamie;
2. Bóg się nie zmienia;
3. sprawca nie ponosi winy;
4. kara jest tylko osoba sprawcy;
5. Nie przyjmowania łapówek;
6. Jego prawa są wyrazem Jego natury;
7. Nikt nie uciska.

 

Prawość i sprawiedliwość Boża została znaleziona w Edenie, gdy Bóg daje przykazanie do pierwszego człowieka w doskonałym miejscu, “Z każdego drzewa tego ogrodu abyś swobodnie jeść, ale z drzewa dobra i zła wiedzy, nie powinny jeść ; w dzień można ich jeść, niechybnie umrzesz” (Rodzaju 1:16 -17).

Przykazanie w Edenie jest święte i sprawiedliwe i dobre, ponieważ został domniemanych wolności człowieka (Z każdego drzewa tego ogrodu jeść abyś swobodnie …), i opiece Boga (… ale z drzewa poznania dobra i zła nie wolno ci jeść, bo w dniu można ich jeść, niechybnie umrzesz).

Kolejność zabrania człowieka z drzewa poznania dobra i zła na konsekwencje (umrzeć), a nie przez ucisk.Przykazanie miało zachować wolność i jedność pomiędzy Stwórcą a stworzeniem, udzielam niezbędnych informacji tak, że człowiek może się kierować.

Słowo Boże jest prawdziwym wyrazem (z tego, co jest prawdziwe, co jest skuteczne), tak, że kiedy człowiek skorzystało z prawa i zjadł z drzewa poznania, konsekwencje ucierpiała: człowiek stał się oddaleni od Boga (martwego) i, w zależności od tego, co było nierozerwalnie związane z drzewa poznania dobra i zła człowieka, stało się, jak Boga (poznania dobra i zła).

Bóg jest niezmienny, nie może kłamać, a Jego słowo nie wróci nieważne “W nadziei życia wiecznego, które Bóg, który nie może kłamać, obiecał, zanim świat powstał” (Tytusa 1: 2); “Jeśli jesteśmy niedowiarkiem, że pozostaje wierny: on nie może zaprzeć się samego siebie” (2 Tm 2,13).

Jeśli Bóg powrócił na jego słowa pozostającego w komunii z człowiekiem po przestępstwo, Bóg nie byłby silny, wierny, sprawiedliwy i niezmienne. Najpierw za nie zgodne z jego słowa były firmy i wiernych. Po drugie, ze względu na pierwszą, będzie przytłacza człowieka, który, jedząc owoc poznania dobra i zła drzewa, jasno wykazać, że nie ufają Bogu i nie chcesz pozostać w jedności z Nim.

Trzymaj człowieka w jedności po przestępstwo byłoby arbitralne i uciążliwe od Boga. Jeżeli kara nie była stosowana słowo Boga przestaje być prawdziwe, więc byłoby to wiarygodne. Jak zaufania, którzy nie zamówić jego słowa?

 

sprawiedliwość

Jako człowiek posłuchał, kara nie może przejść człowiek, jakby inna ponieść karę w miejsce grzesznika nie będzie sprawiedliwości, ponieważ poprawne jest dusza, która grzeszy ponieść konsekwencje “I rzekł Pan do Mojżesza: Kto zgrzeszył przeciwko ja będę wymazać z mojej książki” (Ezechiela 32:33); “Dusza, która grzeszy, umrze” (Ezechiela 18:20).

To z tego powodu, że Bóg mówi: “Trzymaj cię daleko od słów kłamstwa, a nie zabić niewinnego i sprawiedliwego, bo Ja nie usprawiedliwia bezbożnego” (Wj 23, 7). Jeśli Bóg oświadczył po prostu zły, nigdy nie byłoby sprawiedliwe.

Należy pamiętać, że Bóg nigdy nie zniszczyć sprawiedliwi z bezbożnymi podczas uruchamiania wyrok: “daleko od ciebie zrobić po ten sposób, by zabić sprawiedliwi z bezbożnymi, że sprawiedliwy powinien być tak zły, daleko od ciebie nie Sędzią wszystkich.ziemi?” (Księga Rodzaju 18:25).

Teraz, przed podejściem do rozwiązania podane do kondycji człowieka podporządkowane łaskawy sposób grzechu, najpierw konieczne jest, aby zrozumieć, w jaki sposób rozwiązać problem Boga deklarują sprawiedliwych zły “Ale kto nie spełnia uczynków, ale wierzy w tego, który usprawiedliwiabezbożnych, wiara jego za sprawiedliwość” (Rzymian 4: 5).

Przed Bogiem usprawiedliwić człowieka po raz pierwszy spotkał swoją sprawiedliwość “Aby pokazać swoją sprawiedliwość w obecnym czasie, tak, że może on być sprawiedliwy i usprawiedliwia każdego, który wierzy w Jezusa” (Rz 3:26). Co sprawiedliwości był zadowolony?Ustanowione przez prawo przyznane w Edenie, które jest święte, sprawiedliwe i dobre, ponieważ wynika, że dusza, która grzeszy, umrze. Stąd maksymalna: zapłatą za grzech jest śmierć (Rz 6,23), jak i wszyscy zgrzeszyli, będąc w udo Adama, wszystkie były przedmiotem grzechu, z powodu śmierci “żądłem śmierci jest grzech, asiłą grzechu prawo” (1 Kor 15:56).

Ponieważ Adam zgrzeszył i grzech wszedł na świat, wszyscy są umarli w upadkach i grzechach, ponieważ wszyscy zgrzeszyli. Wszyscy ludzie są oddaleni od Boga, a jeśli go się w prochu, w następstwie orzeczenia wielkiego białego tronu stracił na wieczność (Ef 2: 1; Rz 3:23; Rz 5:12).

Rzeczywistość ta została opisana przez Jana Chrzciciela w ten sposób: “A teraz także siekiera jest przyłożona do korzenia drzew każde drzewo, które nie wydaje dobrego owocu, będzie wycięte iw ogień wrzucone” (Mt 03:10), jeden rereading słowa zapowiedziane przez proroka Izajasza: “głos powiedział, płaczą; I powiedział, co mam płakać? Wszelkie ciało jest trawa, a wszystkie jego piękno, jak kwiat polny. Suszone trawy i kwiaty spada, wieje mu Ducha Pańskiego. Na pewno ludzie są trawy. Suszone trawy i kwiaty spaść, ale słowo Boga naszego trwa na wieki” (Iz 40, 6-8).

Bez wyjątku, wszyscy potomkowie Adama podlega karze ustanowionej w Edenie, wyobcowana od Boga, więc są rozdarci: “Ale on odpowiadając rzekł: Każda roślina, której Ojciec mój niebieski bowiem nie obsadzone, są zakorzenione w górę” (Mt. 15:13).

Pierwsze działanie Boga tak, aby odkupić człowieka było zastąpienie nieposłuszeństwo Adama przez posłuszeństwo ostatniego Adama (Chrystusa). Bez aktu substytucji: posłuszeństwa za nieposłuszeństwo, nigdy nie będzie sprawiedliwości i odkupienie, na posłuchał i wiele zgrzeszyli, wynika, że jeśli ktoś posłuchał, wielu byłoby uzasadnione (Rz 5:15). Jeśli ktoś przyniósł śmierć, tylko dla byłoby możliwe do zniesienia śmierci ustanawiający życie “, ale teraz objawiona jest przez pojawienie się naszego Zbawiciela, Jezusa Chrystusa, który i śmierć zgładził, i zaprowadził do życia światła i nieśmiertelności przez Ewangelię” (2 Tm 1:10).

Bez aktu substytucji, posłuszeństwa za nieposłuszeństwo, nigdy nie będzie środkiem do zbawienia, że nie odstąpić sprawiedliwy charakter Boga “Albowiem jak przez nieposłuszeństwo jednego człowieka wszyscy stali się grzesznikami, tak przez posłuszeństwo Jednego wszyscy staną się sprawiedliwymi” (Rz 5,19).

Ustawa ta wymiana, posłuszeństwo za nieposłuszeństwo, mogą być dokonywane wyłącznie przez kogoś wolnego od grzechu, jak również swobodnego był pierwszym człowiekiem. Aby być aktem zastąpienia, Odwieczne Słowo, które było u Boga, i że wszystko, co stworzył stało się ciałem i zamieszkało wśród mężczyzn. W wszystko stało się jak mężczyźni, z zastrzeżeniem tych samych udręk i słabości (Hbr 2:18).

Adam nie posłuchał w idealnym środowisku wprost przeciwko pojedynczego zamówienia:. “… Nie wolno ci jeść” Odwieczne Słowo, gdy w ciele, pomimo cierpienia, słabości i pokus spełnić wszystko, co sprawiedliwe, czyli uchylenie cokolwiek Prawo albo Proroków (Mateusza 5:17). Posłuszeństwo Chrystusa świadczy fakt, że zmarł w kolejności Ojciec i śmierci krzyża “i uznany za człowieka, uniżył samego siebie, stawszy się posłusznym aż do śmierci, i to śmierci krzyżowej” (Flp 2: 8; Hbr 5: 8).

Rozwiązując problem sprawiedliwości przez posłuszeństwo Chrystusa (Hbr 10: 9 -10), ponieważ Jezus był posłuszny we wszystkim, przez ciało Chrystusa, Bóg otworzył drogę nową i żywą, który człowiek miał dostęp do On “przez nową i żywą otworzył dla nas poprzez zasłonę, to jest Jego ciałem” (Hbr 10:20).

Droga została otwarta przez posłuszeństwo, a nie ze względu na ofiary, z powodu Chrystusa Boga powiedział: “Tak, przychodząc na świat, mówi: Ofiary ani daru nie pragnął, ale jakoś ciało ty przygotował mnie” (Hebrajczyków 10: 5). Błędem jest, aby zrozumieć, że zbawienie było ze względu na Chrystusa wolontariusz zaoferować swoje ciało w ofierze dla ciała Chrystusa oferują rzeczywiście miała miejsce w posłuszeństwie polecenia Ojca. Zbawienie jest przez posłuszeństwo Chrystusa, który zgodnie z wolą Ojca, rozlewa się w jego duszę aż do śmierci “Żaden człowiek nie bierze ode mnie, ale ja kładę ją sam od siebie;. mam moc je oddać i mam moc je Taki nakaz otrzymałem od mojego ojciec” (J 10:18).

Gdy usłyszysz dobrą nowinę o zbawieniu i wierzą, że Jezus jest Chrystusem, grzesznik umiera z Chrystusem i jest pochowany.Kara ustanowiona jest, ale osoby sprawcy, jak wierzyć, wziął swój krzyż i iść za Chrystusem. Przez wiarę w ewangelię grzesznik staje się uczestnikiem ciała i krwi Chrystusa, tak, że jest zgodne z Chrystusem w Jego śmierci.

Ale posłuszeństwo Chrystusa zastępuje nieposłuszeństwo Adama, a ciało Chrystusa stała się nową i żywą swobodnego dostępu do Boga, przez śmierć i zmartwychwstanie Chrystusa. Co jeszcze musi odkupienia człowieka?

Brakujące człowiek umiera w grzechu spełnia przepisy prawa przyznanego w Edenie.

Jeśli człowiek spada na kurz bez wiary w Chrystusa, przechodzi do wieczności stracił, ale jeśli człowiek wierzy, że Chrystus jest Synem Bożym, według Pisma Świętego, umiera z Chrystusem i jest pochowany z Nim (List do Rzymian 6: 3 -8) ,

W śmierci grzesznika do sprawiedliwości przykazaniu Chrystusa w Edenie jest zadowolony, ponieważ śmierć Chrystusa jest zastępcza tylko w odniesieniu do krzyża na Kalwarii, jednak wszyscy wierzący stają się uczestnikami ciała i krwi Chrystusa, czyli efektywnie ukrzyżować ciało grzechu i jego pożądliwości, umierają i są pochowani.

Ale gdy okaże się, że człowiek musi umrzeć, że Bóg jest sprawiedliwy i jego słowo ostać, gdy człowiek wierzy w Chrystusa umiera i zostaje pochowany z Chrystusem.

Człowiek, który żyje dla grzechu i umarli w upadkach i grzechach do Boga po umierania z Chrystusem, musi żyć dla Boga.Wierzący w Chrystusa umiera dla grzechu, więc sprawiedliwość Boża jest ustalone i człowiek uwalnia się od swojego byłego mistrza, grzechu.

 

Amazing Grace

“Aby pokazać w nadchodzących wiekach nadzwyczajne bogactwo łaski swojej w dobroci wobec nas jego w Chrystusie Jezusie” (Ef 2: 7)

Chrześcijanin powinien zrozumieć, jak istotne jest, aby nie sprzeczność między łaski i sprawiedliwości Boga. W nasze dni są niewielu chrześcijan, którzy mogą rozeznać dobrze, że nie ma sprzeczności w tak Bóg deklarują sprawiedliwych zły.

To jest Słowo Boże, które gwarantuje uzasadnienie do tych, którzy wierzą w Chrystusa, jednak nie byłoby pewne niesprawiedliwości w Boga, gdyby nie było wykupu dla człowieka. Ponownie, gdy człowiek umiera w Chrystusa, sprawiedliwość z Boga jest zadowolony, ponieważ spełnia słowo, że powstała: “… na pewno umrze”, a nie byłoby niesprawiedliwością, jeśli tylko niektóre wspólnota powstała w wieczności, a nie człowiek zmartwychwstali z Chrystusem.

To gdzie łaska Boża jest wspaniałym dowodem, jak wierzyć w Chrystusa człowiek wyobcowany po śmierci sprawia, że zasłużył się wspólnoty ze Stwórcą, to jest przyspieszony i wznosi się nowym stworzeniem w Chrystusie, aby być “Nawet, gdy byliśmy żyje w grzechach, ożywił wraz z Chrystusem, (łaską zbawieni jesteście), a podniesione nas razem, a wraz z nim posadził w okręgach niebieskich w Chrystusie Jezusie” (Ef 2: 5 -6).

Gdy wierzący umiera z Chrystusem, ciało jest martwe, bo więź z grzechu jest przerywana tylko przez śmierć tych, którzy służyli grzech, jednak, choć ciało ukrzyżowanego, jest ożywiony przez Ducha Boga “I, jeśli Chrystus jest w was, ciało rzeczywiście jest martwe z powodu grzechu, jednak duch jest żywy dla sprawiedliwości. A jeśli Duch tego, który wzbudził z martwych, Jezusa, jest w was, kto z umarłych podniósł Chrystusa, ożywi i wasze śmiertelne ciała przez Ducha swego, który mieszka w was” (Rzymian 8:10 -11).

Stąd rozważania Pauline: “Na miłość Chrystusa zmusza nas, bo w ten sposób sędzia, że jeśli jeden umarł za wszystkich, to wszyscy zginęli” (2 Kor 5:14).Ciało należało do grzechu, aby zostały wygenerowane zniszczalne nasienie Adama zostać ukrzyżowany (przez wiarę w Chrystusa) jest powodem do porzucenia starego człowieka i przerwę obligacji z grzechu (Rz 6: 6). Wszyscy, którzy wierzą naprawdę umrzeć z Chrystusem, tak że nikt nie powinien odnosić się do drugiego istotnych kwestii ciała grzechu (2 Kor 5:16).

To było wspólne dla chrześcijan pamiętam człowiek Chrystus jednak nie rozumiem, że człowiek, który został ukrzyżowany, Bóg wywyższył go, dał mu imię, które jest ponad wszelkie imię, poddanie Mu wszystko (Hebrajczyków 2: 8).

To była wspólna dla pierwszych chrześcijan odniesienie do kwestii mięsa, takie jak: – “Jestem Żydem z Listu do Hebrajczyków”; Inne: – “Jestem Roman krwi, nie dlatego, że kupił obywatelstwa rzymskiego”; I jeszcze te: – “Jestem świadomy, ponieważ filozofia ma swoją kolebkę w Grecji”, itp

Stąd konieczne: aby nikt nie według ciała, wszyscy bowiem jesteście synami Bożymi przez wiarę w Chrystusa, nowego czasu i nowego życia, więc nie było więcej Żydów, grecki, niewolnika, wolnego, mężczyzna, kobieta, etc. (Gal 3:26 -29).

Ciało należało do grzechu jest również nazywany naczyniem ku niesławie, będzie przygotowany do zniszczenia statku (Rzymian 9:21 -22). Teraz każdy człowiek, który przychodzi na świat, przejść przez Adama, szerokie drzwi, stworzony z gliny Bożą mocą, jednak, ze względu na materiał siewny Adama, produkt końcowy z gliny (statek) jest hańbą, jak w naczynia do gniewu Adam są przymocowane do zniszczenia.

Zauważ, że gdy apostoł mówi o stwórczej mocy Boga, aby doprowadzić człowieka do istnienia podkreśla, że Bóg ma moc nad gliną, nie na statku. O gliny Bóg ma moc, i sprawia, że naczynia honor i hańba, ale to, co decyduje o honor i hańbę naczyń są tworzone: pierwszy i ostatni Adam – Adam i Chrystus.

Amazing Grace jest, że Bóg, mając władzę nad gliną, stosując taką samą masę jak naczynia do hańby zostały stworzone, aby statki ku uczciwości.Ciało grzechu, który miał być rządzony przez Ducha Bożego, który mieszka w nim, staje się naczyniem miłosierdzia, stworzona na cześć “, bowiem nie ma mocy garncarz nad gliną, żeby z tejże gliny uczynił jedno naczynie ku uczciwości, a drugie ku niesławie? A co, jeśli Bóg, chcąc okazać swój gniew i dać poznać swoją moc, znosił w wielkiej cierpliwości naczynia gniewu przygotowane do zniszczenia? I że może dać poznać bogactwo swojej chwały na naczyniach miłosierdzia, którą przygotowywał wcześniej chwały” (Rzymian 9:21 -23).

Wskrzesić tych, którzy wierzą w Chrystusa Boga tworzy (bara) targi, a następnie oświadcza, co to jest stan noworodków: Fair. Na tym polega istota uzasadnieniem: Bóg mówi tylko sprawiedliwy, gdy człowiek jest stworzony na nowo w sprawiedliwości i prawdziwej świętości (Ef 4:24).

Stary człowiek nigdy nie jest uzasadnione (uznani za prawych), ponieważ Bóg nigdy nie usprawiedliwia bezbożnego. Jednak, gdy człowiek umiera z Chrystusem sprawiedliwość Boża jest zadowolony, i moc Jego słowo, które jest nieprzekupny nasion, Bóg sprawia, że jego plantacji, które nigdy nie zostaną wykorzenione, na słowo Boże trwa na wieki, a także że słowo są generowane (Mt 15:13; 1 Piotra 1:25; 1 Jana 2:17).

 

Bogactwo łaski

“Za łaską Boga, zbawienna ukazał się na wszystkich ludzi …” (Tytusa 1:11)

 

Po podkreślając potrzebę chrześcijan do posiadania akceptowalnego zachowania w społeczeństwie, czyli przenoszenia się tak, aby nie dawać zgorszenia Żydom, Greków, ani dla Kościoła Bożego, Apostoł Paweł daje powód: łaskę Bożą w Chrystusie przyniosła zbawienie wszystkim ludziom!

Chrześcijanin nie powinien być powód do skandalu (wstyd) i nie powinien wstydzić się Ewangelii, świadectwem Chrystusa (2 Tm 1, 8), to jest przez Ewangelię, która jest mocą Bożą i słowo pojednania, że człowiek jest zbawieni “… przez moc Boga, który nas uratował …” (2 Tymoteusza 1: 9); “Nie wstydzę się Ewangelii, jest ona bowiem mocą Bożą ku zbawieniu każdego, kto wierzy …” (Rz 1,16); “Oznacza to, że Bóg w Chrystusie pojednał świat, nie przypisując im ich grzechów, a kto popełnione nam słowo pojednania” (2 Kor 5,19).

Kiedy mówimy o odkupieniu, zbawienia, usprawiedliwienia, uświęcenia, przebaczenia, nowego życia, odrodzenia, kiedy zbliżamy się do niesamowitą łaskę Boga w Chrystusie Jezusie, wykazały, dla łaskawie człowiek jest powołany (καλέσαντος / Kaleo) z ciemności do przedziwnego światła Bożego, tych, którzy wierzą, są transportowane z ciemności do królestwa Syna “Ale wy jesteście rodem wybranym, królewskim kapłaństwem, narodem świętym, ludem nabytym, abyście rozgłaszali cnoty tego, który was wezwał z ciemności do przedziwnego swojego światła” (1 Piotra 2: 9); “Kto wyrwał nas z mocy ciemności i transportowane nas do królestwa swojego Syna miłości” (Kol 1:13).

Wielu jest powołanych (κλητοί = pokrewne Termin pochodzi od kaleo), ale mało wybranych, czyli wiele usłyszeć Ewangelii zaproszenia, ale niewielu jest takich, którzy słuchają i wierzą. Wiele się żądanie wprowadzenia przez wąskie drzwi, ale jest kilka, które spełniają połączenia (Mt 07:13).

Wszystko, co możemy zająć się tutaj odnosi się do niesamowitej łaski Bożej, ogłoszonego ze Starego Testamentu, które uczestniczą wszyscy ludzie przez cały czas wierzy w Boga, który ogłosił wykup “Błogosławieni, których odpuszczone są nieprawości, i których zakryte są grzechy” (List do Rzymian 4: 7).

Ale ci, którzy wierzą w czasie zwanym pełnia pogan (Rz 11:25), lub gdy nadeszła pełnia czasu (Ga 4: 4; Ef 1:10), oraz wspaniałe łaski, istnieje bogactwo łaski, ponieważ daje się wierzącychdziedziczenie. W uzupełnieniu do wierzących w Chrystusa są zapisywane przez miłosierdzie Boże przez obmycie odradzające i odnowy, tak aby zostały one zgłoszone, sprawiedliwi, byliśmy również dziedzicami Boga, coerdeiros z Chrystusem (Tytusa 3: 7; Rzymian 8:17; Rzymian 8:32 ).

Połączeń (κλητοί = pokrewne Termin pochodzi od kaleo) Ewangelia jest zaproszeniem do zbawienia, a zapisane w Chrystusie przez moc Boga (Ewangelia) są “powołani do świętego życia” (καλέσαντος κλήσει).Rozmowa przez Ewangelię otrzymał pełnię czasu, ponieważ wezwanie do świętego życia wystąpił w wieczności (przed założeniem świata).

Podczas gdy zaproszenie do ewangelii ma zbawienia człowieka, święte życie ma w związku z samym celem, że Bóg zamierzył w Chrystusie.

Bogactwo łaski jest to, że wszyscy, którzy wierzą w Chrystusa i są transportowane do królestwa Syna, nie mają już innego odbiorcę, chyba że są dziećmi Boga, tak, że Chrystus może być pierworodnym między wielu braćmi (Rz 8,29) ,

Według odwiecznego celu, który Bóg postanowił w Chrystusa, aby Go pierworodnym między wielu braćmi jest to, że Bóg ustanowił przed założeniem świata (predestynowana), że wszyscy, którzy byli uczestnikami ciała i krwi Chrystusa za pośrednictwem Kościoła, by się stali na wzór obrazu Jezus, to znaczy, jak On (1 Jana 3: 1 -2).

Bóg nie tylko predestynowany członkami Ciała Chrystusa, Kościoła, jako wybrani je również świat zaczął byli święci i nieskalani przed Bogiem (Ef 1: 3). Potępienia, Boże dzieci są wrażliwe, ponieważ są uczestnikami Boskiej natury (1 Piotra 1: 4).

Teraz, bogactwo łaski udzielane są członkami ciała Chrystusa według postanowienia, że Bóg postanowił w siebie zbliżyć wszystko w Chrystusie (Ef 1:10; Ef 3,11). Przez ustanowienie Chrystusa jako głowy ciała, które jest kościół, wszystko zbiegają się do Chrystusa, ponieważ z dzieci Bożych, którzy są podobni do Niego, On jest znany: głowa.

 

Artykuł Oryginalny: A maravilhosa graça

W wieczności nie ma zbawienia, jeśli w ogóle, upadli aniołowie zostaną zapisane. W wieczności Bóg nie zapisywać, ani zapisać, na zbawienie Boga objawia się w czasie zwanym dziś. Zapomniałem kostką po wyrokowi jego prac, już w wieczne potępienie, jak są. Ale dla tych, którzy umierają z Chrystusem (gdy ich zdaniem), ujawnią się nowe stworzenie, gdzie celem Boga jest spełniona i przejść do wieczności uczestnik życia w Bogu.

---

Czas Zbawienie

“Bo mówi, słyszałem cię w akceptowalnym czasie i ci pomogłem, w dniu zbawienia, Oto teraz czas łaski, oto teraz dzień zbawienia” (2 Koryntian 6: 2)

 

Wieczny Cel Boga

Co to jest wieczny cel Boga?Wiecznym celem Boga jest zbawienie człowieka?

Błędy doktrynalne, które powstały na przestrzeni wieków o tym, jak jest zbawienie w Chrystusie, dlatego, że nie może określić, które jest wieczne celem Boga. Nie uważa obietnicę zbawienia nie jest wieczne, od drzwi zbawienia, które jest teraz otwarte, dzień będzie zamknąć.

Celem Boga w Chrystusie tak, to jest wieczne, ponieważ rozpoczęła się w wieczności, a być utrwalona w wieczności. Mimo dotacji życia wiecznego zbawienia dla tych, którzy przez to osiąga się w wieczności nie ma zbawienia.

Paweł przedstawił wieczny cel Boga chrześcijan z Efezu: “I zaprezentował nam tajemnicę swej woli według swego upodobania, które On zamierzył w Chrystusie, zbiegają się w Chrystusie, aby wszystkie rzeczy, w pełni czasów, które są zarówno w niebie i na ziemi, które są” (Ef 1: 9 -10).

Bóg oznajmił jego wola (pęknięty tajemnica ukryta), że proponowane i zgodził (upodobania), zbiegają się w Chrystusie wszystkie rzeczy, które są zarówno w niebie, jak te na ziemi, tak że (cel) we wszystkich He jest widoczne (u góry, wzniosłe, wybitny).

Jak Bóg “pęknięty tajemnicę swojej woli”, to nie ma powodu do argumentu, że człowiek nie rozumie pytania o zbawieniu poprzez skończony umysł. Jak Bóg otworzył tajemnicę swej woli, bo człowiek jest w stanie w pełni zrozumieć swoje cele.

Wiecznym celem Boga jest specyficzny: prymat Chrystusa ponad wszystko “On jest Głową Ciała, Kościoła; jest początkiem, pierworodnym z umarłych, aby we wszystkim, co on może mieć pierwszeństwo” (Kolosan 1:18); “A więc teraz, kościół, kolektor mądrość Boga mogą być znane i mocom na wyżynach niebieskich, zgodnie z planem wieków, co uczynił w Chrystusie Jezusie, Panu naszym” (Ef 3:10 -11).

Wiecznym celem jest zgodnie z suwerenności Boga, i nigdy nie może być cofnięte lub unieważnione przez każdego stworzenia, ponieważ jego celem nie jest oparty na człowieka, lub coś, co jest ulotne. Dlatego słyszymy echo: “Dla wszystkich obietnic Bożych, w Nim są tak, w Nim i Amen, ku chwale Boga dla nas” (2 Kor 1:20).

Teraz wszystkie obietnice ustanowione przez Boga, wszystkie spotykają się w Chrystusie, a On jest w pełni zaangażowana w chwale Boga, który objawia się w tych, którzy są zbawieni.

Mylić cel Boga, które jest wieczne i zbawienie w Chrystusie, który jest świecka, wzbudził wiele błędów doktrynalnych, ponieważ zbawienie jest ograniczony do czasu o nazwie “dzisiaj”.

Bóg zbawia człowieka, “dzisiaj”, a dzień próbny zostanie zamknięte i będzie wiadomo (manifest) sądu Bożego, który był w Adamie. Zbawienie jest na wieczność, ale jest wiecznym celem, aby zapisać w nieskończoność, ponieważ Bóg nie zbawi w wieczności.

Zbawienie jest po raz nazywa się to “dzisiaj”. Przydzielony czas na pomoc Boga jest “teraz”. Jednak wieczny cel Boga w Chrystusie jest na wieczność, na prymat Chrystusa nad wszystkim jest coś istotne wieczność.

 

Wieczny Cel i Zbawienie

Wieczny cel, który Bóg ustanowił przed wieków czasach jest prymat Chrystusa nad wszystkim. A co to jest prymat Chrystusa? Przyrodzone Chrystusa pośród wielu braci “… tak, że może on być pierworodnym między wielu braćmi” (Rz 8,29).

To dlatego, że, oprócz Chrystusa siedzieć po prawicy Majestatu na wysokości, o wszystko pod jego stopy, był również głową Kościoła, który jest Jego Ciałem. Paweł pokazuje, że Chrystus jest związana z jego wielu braci, tak aby pełnia nim wypełnia w sumie (Jana 1:16; Ef 1:21 -23).

Aby doprowadzić do efektu zastosowania wiecznego (po rada jego woli), który jest prymat Chrystusa nad wszystkim, powstała w wieczności stworzenie człowieka na obraz i podobieństwo Boga.

Wszystko zaczęło się, gdy mu powiedziano: “Uczyńmy człowieka na nasz obraz i podobieństwo” (Rdz 01:26).Człowiek został stworzony doskonałym (obraz i podobieństwo), z pełną wolnością (Z każdego drzewa abyś swobodnie jeść Genesis 2:16), umieścić w idealnym miejscu (Rdz 2,15), o określonej reguły (nie jeść) i wiedza niezbędna do wykonywania ich wolną wolę (umrzeć).

Mężczyzna zatrzymał ufając w Słowie Bożym i dał nam zmysły.

Ewa zobaczyła, że drzewo było dobre do jedzenia, miłe dla oka i pożądane, aby jeden mądry (pożądanie), posłuchał Boga i zjedli z drzewa i dał Adamowi, zapominając, że zostali ostrzeżeni, aby nie jeść (Rdz 3 6).

Człowiek zgrzeszył i był pozbawiony życia, które jest w Bogu. Udał się być (oddzielne) martwe przed Bogiem. Przestał być uczestnikiem życia tam i pochodzi od Boga, ustanawiającego wrogość między Bogiem a ludźmi.

Jednak upadek Adama nie było przeszkodą do wiecznego celu, ponieważ według jego opatrzności, Baranek Boży, został zabity przed założeniem świata w odkupieniu ludzkości (1 Piotra 1: 9 -20).

Wszyscy, którzy posłuszni prawdzie, to znaczy, którzy wierzą w ewangelii, a nie według ich uczynków sprawiedliwości, ale według własnego postanowienia i łaski, która jest w Bogu, są ponownie generowane duchowe ludzi, do żywej nadziei (1 Piotra 1 : 3 i 23).

Zbawienie w Chrystusie jest ogłaszana wszystkim ludziom utracone w Adamie, a wszyscy, którzy akceptują wspaniały zbawienie są regenerowane (odtworzone), według Boga, w sprawiedliwości i prawdziwej świętości.

Wiecznym celem nie stwierdzono w cielesnych i doczesnych mężczyzn, ale celem jest ustanowiony w duchowych ludzi i przynależności do nieba (1 Kor 15:45 -49).

Nowy człowiek został stworzony w zgodzie z Bogiem, na obraz i podobieństwo tego, który ponownie je wyprodukował według słowa prawdy, które jest niezniszczalne nasienie “jest ziemski, tacy też będą ziemisty: i jest niebieski, tacy też będą niebiescy. A jak nosiliśmy obraz ziemskiego człowieka, tak będziemy też nosili obraz niebieskiego” (1 Kor 15:48 -49).

Bóg zbawił ludzi po jego wspaniałej mocy (miłosierdzie) i łaski “Ale wy jesteście rodem wybranym, królewskim kapłaństwem, narodem świętym, ludem nabytym, abyście rozgłaszali cnoty tego, który was wezwał z ciemności do przedziwnego swojego światła” (1 Piotra 2: 9). Uratował i post w chrześcijan słowo pojednania. Zapisz było mało, bo według odwiecznego celu (co jest prymat Chrystusa), wybrał (wybrani) zapisane, nie niewierzący, zgodnie z Jego łaski, aby być bez winy i święte przed nim.

Bóg zbawił ludzi zgodnie z Jego łaski, a według jego wiecznego celu (prymat Chrystusa), a następnie odbierane przez dzieci, zgodnie z tym co wcześniej określona rękę ante. Wszyscy, którzy wierzą w Chrystusa, są zapisywane i odbierania boskie synostwo, że Chrystus jest pierworodnym pośród wielu braci. Oznacza to, że jeśli ktoś nie chce być dzieckiem Boga, musi odrzucić ewangelię łaski, ponieważ wszyscy, którzy są zapisywane w Chrystusie, nie będzie miał inny cel: są dziećmi Boga zgodnie z Jego wiecznego celu: prymat Chrystusa głową Kościoła.

Teraz wybór i przeznaczenie są według odwiecznego celu Boga w Chrystusie do konwergencji wszystko. Inna jest zbawienie, które jest zgodne z Jego miłosierdzia, łaski i miłości. W miłości, łaski i miłosierdzia Bóg ratuje wszystkich ludzi z niewoli grzechu stanie, a według jego wiecznego celu, ludzie ci są synami Boga, że Chrystus jest pierworodnym między wielu braćmi.

 

Zbawienie

Służba Jezusa było szukać i zbawić to, co zginęło “Albowiem Syn Człowieczy przyszedł szukać i zbawić to, co zginęło” (Łk 19,10). Według a’visão “monergistic, możemy uznać, że” wybrany “i” przeznaczył “, ostatecznie nigdy nie stracił.

Teologia wolnej łaski pokazuje, że nigdy nie miał utracone szanse, aby zostać zapisane, a wybrany i przeznaczył, nie miał okazji zgubić. Teraz jest duża sprzeczność między tym, co Jezus powiedział, a oni głoszą zwolennicy wolnej łaski, ponieważ Jezus przyszedł w poszukiwaniu tego, co się skutecznie stracił, a oni pokazują, że niektórzy nigdy nie stracił, bo Bóg ich uratował od wyborów i przeznaczenie, zanim zostaną one utracone.

Jednak to, co widzimy w Piśmie jest to, że wszyscy ludzie zginęło, i że Chrystus przyszedł, aby je i zapisywać je.

Jak wynika z tekstu, który skutecznie mężczyzn zostało utracone w Adamie, i że Jezus przyszedł w poszukiwaniu zagubionych, nie zapisany (Łk 19:10). Innymi słowy, Jezus nie był w udawanie, szukamy kogoś, kto najwyraźniej stracił, ale które ostatecznie nie został stracony, a teologiczne głoszą zwolennicy “wolnego łaski”.

Jezus przyszedł, aby zbawić ludzi straconych w wyniku wcześniejszego wyroku. Żadnej sprzeczności! Najpierw ludzie utracone w Adamie, a następnie oferowane przez Boga wolnej umorzenia.

Bóg nie posłał do piekła za podstawę swojej suwerenności, jak tyran. Wcześniej wszyscy mężczyźni byli sądzeni i skazani w Adamie. Zgodnie z potępieniem w Adamie, że ludzie podążać do zniszczenia.

Ale Bóg tak umiłował świat, że dał swego jednorodzonego Syna, ponieważ wszyscy byli pod potępieniem. Teraz wszyscy, którzy umierają bez zbawienia ujawnił sprawiedliwość Bożą, dla skazany na wieczne następstwie śmierci “Ale jeśli nasze nieprawości pokazuje sprawiedliwość Bożą, to co mamy powiedzieć? Czy Bóg jest niesprawiedliwy, zadaje gniew” (Rzymian 3: 5).

Teraz miłość Boga w dawaniu Jego Syn nie unieważnia jego prawość i sprawiedliwość: nie ma, ponieważ Jezus umarł jako okup za wszystkich, aby ci, którzy są pod potępieniem nie będą karani. Bóg nie ma względu na osoby, Dusza, która grzeszy, umrze, a sprawcy nie ponoszą winy.

Miłość Boga jest oczywiste z ofiarą Chrystusa na krzyżu Golgoty. Dużo bardziej widoczne jest miłość, bo umarł za grzeszników. Wierzący jest oferowane nowe życie, ponieważ “życie” odziedziczone od Adama nie posiada sądu Bożego: umrzeć i być pochowany z Chrystusem.

Bóg jest sprawiedliwy, a wszyscy, którzy rodzą się z woli ciała, woli krwi i woli człowieka, akcje ziemskiego człowieka natury, a zatem są skazani przed Bogiem za nieposłuszeństwo Adama “Albowiem jak przez jeden przestępstwo przyszedł do sądu na wszystkich ludzi potępienia … ” (Rz 5,18).

Zbawienie jest oferowana dzisiaj (teraz), ponieważ:

• jutro nie należy do człowieka;
• wyrok już nastąpiło i wszyscy ludzie są skazani, i potrzebuje zbawienia “dziś”;
• jeżeli wyrok skazujący został wydany w przyszłości, po przekonanie było Oferta prawo wykupu;
• zanim świat powstał nie było oferty zbawienia, a nie z wyboru, a nie przeznaczenie.

Byłoby to sprzeczne z intuicją Daj Boże zbawienie człowieka, aby wyrok i przekonanie, że nie miało to miejsca. Ale Jezus przyszedł szukać to, co zginęło, bo cały czas się na bok, nikt nie był do poszukiwania Boga.

Jeśli zbawienie jest według wyboru i predestynacji, dzień, w odpowiednim czasie będzie w wieczności, zanim świat powstał. Jako “rozsądny czas” może być dziś, jeśli wybory i predestynacja jest przed założeniem świata? Jako Bóg jest “tu i teraz” dzień zbawienia, jeśli wszystko rodzi się z określonym celu?

Jezus nie przyszedł, aby sądzić ludzkość, bo każdy był już pod potępieniem “Ye sędziego po ciele, a ja nie osądzam nikogo” (Jana 8:15). Jeśli Jezus deklarują wyrok na mężczyzn, by unieważnić wyrok z siedzibą w raju “A jeśli ktoś usłyszy moje słowa, i nie wierzę, nie osądzać, bo nie przyszedł, aby świat sądzić, ale aby świat zbawić” (Jana 12:47).

Jezus oczywiście wykazać przekonanie ludzi przyszedł zbawić: “Kto wierzy w Niego, nie podlega potępieniu; a kto nie wierzy, już został potępiony …” (Jana 3:18).

Jest prawdopodobne, aby uznać, że Bóg ustalił, którzy zostaną zbawieni, zanim świat był przez jego zwierzchnictwu lub jego wszechwiedzy, gdy ludzie jeszcze nie stracił?

Teraz Adam był za darmo w każdy sposób, a jeśli nic nie jadł owocu?

Ale Bóg wiedząc wszystko swoim wszechwiedzy, jednak nigdy nie zmuszają Adama jeść zakazanego owocu. Jak ustalić, przed strony, który będzie zapisany, jeśli ktoś nawet nie stracił?

Ponieważ Bóg nikt nie uciska, mamy suwerenność i wszechwiedzy Boga nie bierze nikogo do podejmowania decyzji wbrew ich woli “Według Wszechmogącego nie może dotrzeć, jest doskonała w mocy, ale nikt nie uciska w sądzie i wielkości sprawiedliwości” (Job 37,23).

Bóg wiedział, że człowiek byłby grzech, i suwerennie nie narusza decyzji człowieka. Przeciwnie, Bóg otworzył nowe drzwi w Chrystusie, ostatniego Adama, tak że potomkowie pierwszego Adama realizowane poprzez ewangelicznego orędzia, które należy podjąć decyzję ich do zbawienia.

Bez uciskać nikogo do dokonywania wyborów, suwerenny Bóg nadal wieczne przeznaczenie do konwergencji w Chrystusie wszyscy zadośćuczynić. Które skarżą się na człowieka? Własnych grzechów! Ale, jak Bóg przeznaczył człowieka do zguby, a jeszcze winę?

Człowiek został stworzony przeznaczone do grzechu? Ona nie dano wolną wolę?

Teraz widzimy, że wybory i przeznaczenie odnosi się do wiecznego celu, który jest prymat Chrystusa nad wszystkim, a nie w odniesieniu do zbawienia.

Zbawienie jest dla tych, którzy giną. Zbawienie (jest po zniszczeniu) jest po zniszczeniu, według odwiecznego celu, który jest przed zniszczeniem. Według wiecznego celu Baranek zabity, że otrzymał chwałę i cześć, ponad wszelkie imię “Co z donośnym głosem, Godzien jest ten Baranek zabity wziąć moc i bogactwo,, i mądrość, i siłę i cześć, i chwałę, i błogosławieństwo” (Objawienie 05:12); “A kochał ją wszyscy mieszkający na ziemi, których imiona nie są zapisane w księdze żywota Baranka, który został zabity od założenia świata” (Obj 13: 8).

Zbawienie nie jest ofertą Lamb, jeśli nie wszystkie do siebie podobne by nie ocalał.Zasilanie jagnięcina jest według odwiecznego celu, że Chrystus otrzyma władzę i honor ponad wszelkie imię, które jest imieniem.

Zbawienie jest dla tych, którzy stają się uczestnikami ciała i krwi Baranka, przez matrycę wiary, są pochowani i wypłynął z Chrystusem nowym stworzeniem “Za to, że Chrystus umarł i zmartwychwstał, i mieszkał ponownie, aby jest Pan zarówno zmarłych i żywych” (List do Rzymian 14: 9).

Śmierć i zmartwychwstanie Chrystusa było ustalić jego władczy o zmarłych i żywych. Ale zmartwychwstanie jest zagubiony odświeżają “Istnieje również jak na rysunku teraz ratuje nas-chrzest, a nie oddanie sie z brudu ciała, ale odpowiedź na pytanie o dobre sumienie wobec Boga przez zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa” (1 Piotra 3:21).

Bóg nie oszczędza nikogo w wieczności, ponieważ zbawienie bierze na czas mężczyzn o nazwie “dzisiaj”. “Teraz oszczędza”, to znaczy Bóg w wieczności nie oznaczony, a nikogo nie przeznaczył do zbawienia.

Apostoł Paweł w interpretacji ogłoszonego przez proroka Izajasza, który powiedział: “Tak mówi Pan: W dopuszczalnym czasie będę cię usłucha, w dniu zbawienia pomogę ci, i trzymać cię i dam cię za przymierze ludowi, do restaurardes lądowych … ” (Izajasza 49: 8) pokazuje, że tu i teraz jest akceptowane czas Boga. To znaczy, że nie przyjmuję nikogo w wieczności, jak mówi, “monergistic wizja” lub “ewangelia” Drugi Calvin i plemionami germańskimi. Gdyby Bóg przeznaczył lub wybrane niektórych do zbawienia, “oto tutaj” nie byłby czas zbawienia (2 Kor 6, 2).

To pokazuje, że w wieczności ustanowił wieczne przeznaczenie Boga we wszystkim Chrystus miał pierwszeństwo. Według jego wiecznego celu, tych, którzy wierzą w Chrystusa dla zbawienia, to znaczy, przyjmując napoje woda jest źródłem tryska ku życiu wiecznemu wybieranych i przeznaczył, aby się stali na wzór obrazu Chrystusa, współdziedzicami z Chrystusem, On i pierworodnym między wielu braćmi.

W wieczności nie ma zbawienia, jeśli w ogóle, upadli aniołowie zostaną zapisane. W wieczności Bóg nie zapisywać, ani zapisać, na zbawienie Boga objawia się w czasie zwanym dziś. Zapomniałem kostką po wyrokowi jego prac, już w wieczne potępienie, jak są. Ale dla tych, którzy umierają z Chrystusem (gdy ich zdaniem), ujawnią się nowe stworzenie, gdzie celem Boga jest spełniona i przejść do wieczności uczestnik życia w Bogu.

Dlatego apostoł Paweł w piśmie do Tymoteusza wykazać, że Bóg zbawia nas w czasie, który nazywa “dzisiaj”, w akceptowalnym czasie. Trzeba dać posłuch zaproszeniu Ojca Przedwiecznego, że Ewangelia przedstawia: “Dlatego, jak mówi Duch Święty: Jeśli dzisiaj głos Jego usłyszycie, nie zatwardzajcie serc waszych …” (Hebrajczyków 3: 7).

Głos Ducha rezonuje “dzisiaj”, a słuchacze mogą go przyjąć lub nie. Ale ci, którzy słuchają i nie oprzeć Ducha są zapisywane.Zapisywane są nazywane świętym powołaniem, według odwiecznego celu, który ma prymat Chrystusa, i są dziećmi Bożymi, święci i nieskalani “Któż nas uratował, i wezwał świętym powołaniem nie na podstawie naszych czynów, lecz stosownie do własnego postanowienia i łaski, która nam jest dana w Chrystusie Jezusie przed założeniem świata” (2 Tm 1, 9).

“Wybory” jest według odwiecznego celu i “łaski” jest przyznawana według Chrystusa. Ale zarówno łaska i wieczne celem są przed założeniem świata, ponieważ pochodzą one z Chrystusem.

Bóg uratował Paweł i Tymoteusz według mocy, która jest w Ewangelii (2 Tm 1, 8), bo wiemy, że Ewangelia jest mocą Bożą dla wszystkich, którzy wierzą (Jan 1:12; Rz 1:16; 1 Kor 1,24).

Apostoł Paweł nie argument dla tych, którzy nie wierzyli w zmartwychwstanie umarłych, która jest także ważna dla monergistas: “Jeśli mężczyźni I walczyli bestii w Efezie, co zyskujemy mnie, jeśli umarli nie? Daj nam jeść i pić, bo jutro pomrzemy “(1 Kor 15,19).

Ten argument jest zupełnie istotne! Jak to jest możliwe, aby spodziewać kogoś w Chrystusa według monergistic widzenia, jeśli nie ma sposobu, aby ustalić, kto jest lub nie jest predestynowany do zbawienia?Zalecane jest, aby jeść i pić, bo jeśli jesteś jednym z tych wybranych do zbawienia zostaną zapisane. Ale jeśli nie ma takiego szczęścia, przynajmniej nie mieszkał w poszukiwaniu martwych nadziei.

Umiłowani, zastanówmy się, co mówi Duch “On jest naszym Bogiem, a my ludem pastwiska i jego owce dłoni Jeżeli dzisiaj głos Jego usłyszycie, nie zatwardzajcie serc waszych …” (Psalm 95:. 7 -8).

 

Oryginalny Artykuł: O tempo da salvação