{"id":103,"date":"2021-03-19T12:30:21","date_gmt":"2021-03-19T15:30:21","guid":{"rendered":"https:\/\/estudobiblico.org\/ro\/?p=103"},"modified":"2021-03-19T12:30:21","modified_gmt":"2021-03-19T15:30:21","slug":"pentru-pacatele-tale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudobiblico.org\/ro\/2021\/03\/19\/pentru-pacatele-tale\/","title":{"rendered":"Pentru p\u0103catele tale"},"content":{"rendered":"

Hristos a suferit o dat\u0103 pentru p\u0103cate, cel drept pentru cei nedrep\u021bi pentru a-i conduce pe oameni la Dumnezeu (1Pe 3:18). El este \u00eendemnul pentru p\u0103catele lumii \u00eentregi (1 Ioan 2: 2), rup\u00e2nd bariera du\u0219m\u0103niei care exista \u00eentre Dumnezeu \u0219i oameni. Odat\u0103 eliberat de condamnarea lui Adam, omul este capabil s\u0103 fac\u0103 fapte bune, deoarece acestea se fac numai atunci c\u00e2nd cineva este \u00een Dumnezeu (Is 26:12; Ioan 3:21).<\/p>\n

\n

Pentru p\u0103catele tale<\/strong><\/span><\/h2>\n

Am citit un extras din Predica nr. 350, a doctorului Charles Haddon Spurgeon, sub titlul \u201eO lovitur\u0103 bine direc\u021bionat\u0103 spre neprih\u0103nirea de sine\u201d<\/em> \u0219i nu m-am putut ab\u021bine s\u0103 comentez o declara\u021bie din predic\u0103.<\/p>\n

Mi-a atras aten\u021bia ultima propozi\u021bie a predicii, care spune: \u201eHristos a fost pedepsit pentru p\u0103catele tale \u00eenainte de a fi comise\u201d<\/em><\/strong>\u00a0Charles Haddon Spurgeon, extras din predica nr. 350 \u201eO lovitur\u0103 sigur\u0103 \u00een neprih\u0103nirea de sine\u201d, preluat de pe web.<\/p>\n

Acum, dac\u0103 Dr. Spurgeon a luat \u00een considerare textul biblic care spune c\u0103 Isus este \u201emielul care a fost ucis de la \u00eentemeierea lumii\u201d, de fapt, el ar trebui s\u0103 sublinieze c\u0103 Hristos a murit \u00eenainte ca p\u0103catul s\u0103 fie introdus \u00een lume (Apoc. 13: 8; Rom 5:12). Cu toate acestea, deoarece sus\u021bine c\u0103 Isus a fost pedepsit \u00eenainte ca p\u0103catul fiec\u0103rui cre\u0219tin s\u0103 fie comis individual, \u00een\u021beleg c\u0103 Dr. Spurgeon nu a f\u0103cut nicio referire la versetul 8, capitolul 13 din Cartea Apocalipsei.<\/p>\n

Hristos a fost pedepsit pentru p\u0103catul \u00eentregii omeniri, dar cine a comis ofens\u0103 care a condus toat\u0103 omenirea s\u0103 fie sub p\u0103cat? Acum, prin Scripturi, \u00een\u021belegem c\u0103 p\u0103catul provine din jignirea (neascultarea) lui Adam \u0219i nu din erorile de conduit\u0103 pe care le comit oamenii.<\/p>\n

Pedeapsa care a adus pacea nu s-a datorat erorilor de conduit\u0103 f\u0103cute individual \u201d, deoarece to\u021bi oamenii sunt genera\u021bi \u00een condi\u021bia \u00eenstr\u0103in\u0103rii de Dumnezeu (p\u0103c\u0103to\u0219ii). Hristos este mielul lui Dumnezeu care a murit \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii, adic\u0103 mielul a fost oferit \u00eenainte ca jignirea lui Adam s\u0103 aib\u0103 loc.<\/p>\n

Pedeapsa care a c\u0103zut asupra lui Hristos nu se datoreaz\u0103 conduitei oamenilor (p\u0103catele comise), ci jignirii lui Adam. La Adam, oamenii au devenit p\u0103c\u0103to\u0219i, \u00eentruc\u00e2t printr-o ofens\u0103 a venit judecata \u0219i condamnarea tuturor oamenilor, f\u0103r\u0103 excep\u021bie (Rom. 5:18).<\/p>\n

Dac\u0103 p\u0103catul (condi\u021bia omului f\u0103r\u0103 Dumnezeu) ia na\u0219tere din conduita oamenilor, pentru ca dreptatea s\u0103 fie stabilit\u0103, neap\u0103rat m\u00e2ntuirea ar fi posibil\u0103 numai prin conduita oamenilor. Ar fi necesar ca b\u0103rba\u021bii s\u0103 fac\u0103 ceva bun pentru a-\u0219i \u00eenmuia comportamentul r\u0103u, totu\u0219i, nu ar fi niciodat\u0103 \u201ejustificat\u201d.<\/p>\n

Dar mesajul Evangheliei arat\u0103 c\u0103, prin ofensarea unui singur om (Adam), to\u021bi au fost condamna\u021bi la moarte \u0219i doar de un singur om (Hristos, ultimul Adam), darul harului lui Dumnezeu a abundat peste mul\u021bi (Rom. 5:15). C\u00e2nd Isus a murit pentru p\u0103catele noastre, a avut loc o \u00eenlocuire a actului: pe m\u0103sur\u0103 ce Adam nu a ascultat, ultimul Adam a fost ascult\u0103tor p\u00e2n\u0103 la \u00eencercare.<\/p>\n

Ultima propozi\u021bie a extrasului din predica doctorului Spurgeon demonstreaz\u0103 c\u0103 nu s-a considerat c\u0103:<\/p>\n

    \n
  • To\u021bi oamenii sunt p\u0103c\u0103to\u0219i pentru c\u0103 primul tat\u0103 al omenirii (Adam) a p\u0103c\u0103tuit (Is 43:27);<\/li>\n
  • C\u0103 to\u021bi oamenii sunt forma\u021bi \u00een nelegiuire \u0219i concepu\u021bi \u00een p\u0103cat (Ps 51: 5);<\/li>\n
  • C\u0103 toat\u0103 omenirea a fost \u00eendep\u0103rtat\u0103 de Dumnezeu de la mam\u0103 (Ps 58: 3);<\/li>\n
  • C\u0103 to\u021bi oamenii au gre\u0219it de c\u00e2nd s-au n\u0103scut (Ps 58: 3), pentru c\u0103 au intrat printr-o u\u0219\u0103 larg\u0103 care d\u0103 acces la o cale larg\u0103 care duce la pierzare (Mt 7:13 -14);<\/li>\n
  • C\u0103, pentru c\u0103 au fost v\u00e2ndute ca sclav al p\u0103catului, nimeni nu a c\u0103lcat conform p\u0103catului lui Adam (Rom. 5:14);<\/li>\n
  • C\u0103 cel mai bun dintre oameni este comparabil cu un ghimpe, iar cel drept este mai r\u0103u dec\u00e2t un gard viu de spini (Mc 7: 4);<\/li>\n
  • C\u0103 to\u021bi oamenii au p\u0103c\u0103tuit \u0219i nu au ajuns la slava lui Dumnezeu din cauza os\u00e2ndirii stabilite \u00een Adam;<\/li>\n
  • C\u0103 nu este nimeni drept, nici unul, dintre descenden\u021bii lui Adam (Rom. 3:10) etc.<\/li>\n<\/ul>\n

    Ce bun sau r\u0103u face un copil \u00een p\u00e2ntecele mamei sale pentru a fi conceput \u00een p\u0103cat? Ce p\u0103cat se angajeaz\u0103 un copil s\u0103 mearg\u0103 \u201egre\u0219it\u201d de c\u00e2nd s-a n\u0103scut? C\u00e2nd \u0219i unde s-au r\u0103t\u0103cit to\u021bi oamenii \u0219i au devenit murdari \u00eempreun\u0103? (Rom. 3:12) Nu a fost pierderea umanit\u0103\u021bii prin ofensa lui Adam?<\/p>\n

    \u00cen Adam to\u021bi oamenii au fost spurca\u021bi \u00eempreun\u0103 (Ps 53: 3), deoarece Adam este u\u0219a larg\u0103 prin care intr\u0103 to\u021bi oamenii la na\u0219tere. Na\u0219terea dup\u0103 trup, s\u00e2nge \u0219i voin\u021ba omului este u\u0219a larg\u0103 prin care intr\u0103 to\u021bi oamenii, se \u00eentorc deoparte \u0219i \u00eempreun\u0103 devin necura\u021bi (Ioan 1:13).<\/p>\n

    Ce eveniment a f\u0103cut ca to\u021bi oamenii \u201e\u00eempreun\u0103\u201d s\u0103 devin\u0103 necura\u021bi? Numai jignirea lui Adam explic\u0103 faptul c\u0103 to\u021bi oamenii, \u00een acela\u0219i eveniment, devin necura\u021bi (\u00eempreun\u0103), deoarece este imposibil pentru to\u021bi oamenii de nenum\u0103rate v\u00e2rste s\u0103 efectueze acela\u0219i act \u00eempreun\u0103.<\/p>\n

    Lua\u021bi \u00een considerare: A murit Hristos pentru c\u0103 Cain l-a ucis pe Abel sau Hristos a murit din cauza ofensei lui Adam? Care dintre evenimente a compromis natura \u00eentregii umanit\u0103\u021bi? Fapta lui Cain sau ofensa lui Adam?<\/p>\n

    Re\u021bine\u021bi c\u0103 condamnarea lui Cain nu provine din fapta sa criminal\u0103, ci provine din condamnarea din Adam. Isus a demonstrat c\u0103 nu a venit s\u0103 condamne lumea, ci s\u0103 o salveze, deoarece ar fi contraproductiv s\u0103 judec\u0103m ceea ce este deja condamnat (Ioan 3:18).<\/p>\n

    Hristos a fost pedepsit din cauza p\u0103catului omenirii, cu toate acestea, p\u0103catul nu se refer\u0103 la ceea ce comit oamenii, ci mai degrab\u0103 spune despre infrac\u021biunea care a adus judecat\u0103 \u0219i condamnare tuturor oamenilor, f\u0103r\u0103 distinc\u021bie.<\/p>\n

    Ac\u021biunile oamenilor sub jugul p\u0103catului se mai numesc p\u0103cat, \u00eentruc\u00e2t oricine p\u0103c\u0103tuie\u0219te, p\u0103c\u0103tuie\u0219te pentru c\u0103 este rob al p\u0103catului. Bariera separ\u0103rii dintre Dumnezeu \u0219i oameni a ap\u0103rut prin ofensarea lui Adam \u0219i, din cauza ofensei din Eden, nu este nimeni dintre fiii oamenilor care s\u0103 fac\u0103 binele. De ce nu este nimeni care s\u0103 fac\u0103 bine? Pentru c\u0103 s-au r\u0103t\u0103cit cu to\u021bii \u0219i \u00eempreun\u0103 au devenit necura\u021bi. Prin urmare, din cauza ofensei lui Adam, tot ceea ce face un om f\u0103r\u0103 Hristos este necurat.<\/p>\n

    Cine din necurat va lua ceea ce este pur? Nimeni! (Iov 14: 4) Cu alte cuvinte, nu exist\u0103 nimeni care s\u0103 fac\u0103 bine pentru c\u0103 toat\u0103 lumea este sclav\u0103 a p\u0103catului.<\/p>\n

    Acum sclavul p\u0103catului s\u0103v\u00e2r\u0219e\u0219te p\u0103catul, \u00eentruc\u00e2t tot ceea ce face apar\u021bine st\u0103p\u00e2nului s\u0103u de drept. Ac\u021biunile slujitorilor p\u0103catului sunt p\u0103c\u0103toase, deoarece sunt f\u0103cute de sclavii p\u0103catului. De aceea Dumnezeu i-a eliberat pe cei care cred c\u0103 sunt slujitori ai drept\u0103\u021bii (Rom. 6:18).<\/p>\n

    Copiii lui Dumnezeu, pe de alt\u0103 parte, nu pot p\u0103c\u0103tui pentru c\u0103 sunt n\u0103scu\u021bi din Dumnezeu \u0219i s\u0103m\u00e2n\u021ba lui Dumnezeu r\u0103m\u00e2ne \u00een ei (1 Ioan 3: 6 \u0219i 1 Ioan 3: 9). Oricine comite p\u0103cat este al diavolului, dar cei care cred \u00een Hristos apar\u021bin lui Dumnezeu (1Co 1:30; 1Jo 3:24; 1Jo 4:13), deoarece sunt templul \u0219i locuin\u021ba Duhului (1Jo 3: 8) ).<\/p>\n

    Hristos s-a manifestat pentru a distruge lucr\u0103rile diavolului (1 Ioan 3: 5 \u0219i 1 Ioan 3: 8) \u0219i to\u021bi cei n\u0103scu\u021bi de Dumnezeu r\u0103m\u00e2n \u00een El (1 Ioan 3:24) \u0219i \u00een Dumnezeu nu exist\u0103 p\u0103cat (1 Ioan 3: 5). Acum, dac\u0103 nu exist\u0103 p\u0103cat \u00een Dumnezeu, rezult\u0103 c\u0103 to\u021bi cei care sunt \u00een Dumnezeu nu p\u0103c\u0103tuiesc, deoarece au fost n\u0103scu\u021bi de la Dumnezeu \u0219i s\u0103m\u00e2n\u021ba lui Dumnezeu r\u0103m\u00e2ne \u00een ei.<\/p>\n

    Un copac nu poate aduce dou\u0103 tipuri de fructe. Astfel, cei care s-au n\u0103scut din s\u0103m\u00e2n\u021ba lui Dumnezeu nu pot produce roade pentru Dumnezeu \u0219i diavol, a\u0219a cum este imposibil ca un slujitor s\u0103 slujeasc\u0103 doi st\u0103p\u00e2ni (Luca 16:13). Fiecare plant\u0103 plantat\u0103 de Tat\u0103 aduce multe roade, dar aduce roade numai pentru Dumnezeu (Isaia 61: 3; Ioan 15: 5).<\/p>\n

    Dup\u0103 ce a murit pentru p\u0103cat, b\u0103tr\u00e2nul st\u0103p\u00e2n, revine omului \u00eenviat s\u0103 se prezinte lui Dumnezeu ca viu din mor\u021bi, iar membrele trupului s\u0103u ca instrument al drept\u0103\u021bii (Rom. 6:13). Condi\u021bia \u201evie\u201d a mor\u021bilor este dob\u00e2ndit\u0103 prin credin\u021ba \u00een Hristos, prin regenerare (nou\u0103 na\u0219tere). Prin noua na\u0219tere, omul devine viu din mor\u021bi \u0219i r\u0103m\u00e2ne, prin urmare, s\u0103-i prezinte voluntar lui Dumnezeu membrii trupului s\u0103u ca instrument al drept\u0103\u021bii.<\/p>\n

    P\u0103catul nu mai domne\u0219te, deoarece nu mai are st\u0103p\u00e2nire asupra celor care cred (Rom. 6:14). Cre\u0219tinul trebuie s\u0103 ofere membrilor s\u0103i s\u0103 slujeasc\u0103 drept\u0103\u021bii, adic\u0103 s\u0103 slujeasc\u0103 Celui care i-a sfin\u021bit, deoarece Hristos este justificarea \u0219i sfin\u021birea cre\u0219tinilor (Rom. 6:19; 1Co 1:30).<\/p>\n

    Hristos a suferit o dat\u0103 pentru p\u0103cate, cel drept pentru cei nedrep\u021bi pentru a-i conduce pe oameni la Dumnezeu (1Pe 3:18). El este \u00eendemnul pentru p\u0103catele lumii \u00eentregi (1 Ioan 2: 2), rup\u00e2nd bariera du\u0219m\u0103niei care exista \u00eentre Dumnezeu \u0219i oameni. Odat\u0103 eliberat de condamnarea lui Adam, omul este capabil s\u0103 fac\u0103 fapte bune, deoarece acestea se fac numai atunci c\u00e2nd cineva este \u00een Dumnezeu (Is 26:12; Ioan 3:21).<\/p>\n

    B\u0103rba\u021bii f\u0103r\u0103 Dumnezeu, pe de alt\u0103 parte, exist\u0103 f\u0103r\u0103 speran\u021b\u0103 \u00een aceast\u0103 lume, pentru c\u0103 sunt ca necuratul \u0219i tot ceea ce produc este necurat. Nu exist\u0103 nicio modalitate prin care omul f\u0103r\u0103 Dumnezeu s\u0103 fac\u0103 binele, deoarece natura rea \u200b\u200bproduce numai r\u0103u\u00a0\u201eDar noi to\u021bi suntem ca cei murdari \u0219i toate drept\u0103\u021bile noastre sunt ca zdren\u021ba murdar\u0103; \u0219i ne ofilim cu to\u021bii ca o frunz\u0103, iar nelegiuirile noastre ca un v\u00e2nt ne \u00eendep\u0103rteaz\u0103 \u201d<\/strong> (Is 64: 6).<\/p>\n

    Profetul Isaias, \u00een descrierea st\u0103rii poporului s\u0103u, i-a comparat cu:<\/p>\n

      \n
    • Necuratul – C\u00e2nd a devenit necurat oamenii din Israel? C\u00e2nd to\u021bi s-au r\u0103t\u0103cit \u0219i \u00eempreun\u0103 au devenit necura\u021bi, adic\u0103 \u00een Adam, primul Tat\u0103 al omenirii (Ps 14: 3; Is 43:27);<\/li>\n
    • Dreptatea ca zdren\u021be murdare – Toate lucr\u0103rile de dreptate ale celor murdari sunt comparabile cu zdren\u021bele murdare, care nu sunt potrivite pentru \u00eembr\u0103c\u0103minte. De\u0219i erau religio\u0219i, lucr\u0103rile poporului lui Israel erau fapte ale nelegiuirii, fapte ale violen\u021bei (Is 59: 6);<\/li>\n
    • Se ofilesc ca frunza – Nu a existat nicio speran\u021b\u0103 pentru poporul Israel, deoarece frunza era moart\u0103 (Is 59:10);<\/li>\n
    • Nedrept\u0103\u021bile sunt ca v\u00e2ntul – Nimic din ce a f\u0103cut Israel nu le-a putut elibera de aceast\u0103 condi\u021bie oribil\u0103, deoarece nelegiuirea este comparabil\u0103 cu v\u00e2ntul care smulge frunza, adic\u0103 omul nu poate sc\u0103pa de st\u0103p\u00e2nul p\u0103catului.<\/li>\n<\/ul>\n

      Hristos, la timpul potrivit, a murit pentru cei r\u0103i. Mielul lui Dumnezeu a fost sacrificat de la \u00eentemeierea lumii de c\u0103tre p\u0103c\u0103to\u0219i<\/p>\n

      \u201ePentru c\u0103 Hristos, \u00een timp ce noi eram \u00eenc\u0103 slabi, a murit la timpul potrivit pentru cei r\u0103i\u201d<\/strong> (Rom. 5: 6);<\/p>\n

      \u201eDar Dumnezeu ne dovede\u0219te dragostea pentru noi, prin faptul c\u0103 Hristos a murit pentru noi, \u00een timp ce noi suntem \u00eenc\u0103 p\u0103c\u0103to\u0219i\u201d<\/strong> (Rom. 5: 8).<\/p>\n

      Acum, Hristos a murit pentru sclavii p\u0103catului \u0219i nu pentru \u201ep\u0103catele\u201d pe care le practic\u0103 sclavii p\u0103catului, a\u0219a cum a \u00een\u021beles dr. Spurgeon.<\/p>\n

      Hristos a murit pentru p\u0103c\u0103to\u0219i, de aceea cei care cred mor \u00eempreun\u0103 cu El. Hristos a murit pentru to\u021bi, astfel \u00eenc\u00e2t cei care sunt \u00eenvia\u021bi s\u0103 nu mai tr\u0103iasc\u0103 pentru ei \u00een\u0219i\u0219i, ci mai degrab\u0103 s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 pentru Acela care a murit \u0219i a \u00eenviat din nou (2Co 5:14).<\/p>\n

      Cei care au \u00eenviat \u00eempreun\u0103 cu Hristos sunt \u00een siguran\u021b\u0103, deoarece:<\/p>\n

        \n
      • Ei sunt \u00een Hristos;<\/li>\n
      • Sunt creaturi noi;<\/li>\n
      • Lucrurile vechi au disp\u0103rut;<\/li>\n
      • Totul a devenit nou (2Co 5:17).<\/li>\n<\/ul>\n

        Dumnezeu i-a \u00eemp\u0103cat cu Sine pe cei care cred prin Hristos \u0219i au dat celor vii din mor\u021bi slujirea \u00eemp\u0103c\u0103rii (2Co 15:18).<\/p>\n

        Cei vii dintre mor\u021bi r\u0103m\u00e2n cu \u00eendemnul: nu primi\u021bi \u00een zadar harul lui Dumnezeu (2 Cor. 6: 1). Dumnezeu te-a auzit \u00eentr-un timp acceptabil, prin urmare, ca instrument al drept\u0103\u021bii, se recomand\u0103 cre\u0219tinilor:<\/p>\n

          \n
        • Nu da scandal deloc – De ce nu ar trebui cre\u0219tinii s\u0103 dea scandal? Pentru a fi salvat? Nu! Ca nu cumva s\u0103 fie cenzurat ministerul reconcilierii;<\/li>\n
        • A fi recomandabil \u00een toate – \u00cen mult\u0103 r\u0103bdare, \u00een suferin\u021be, \u00een nevoi, \u00een angoase, \u00een bici, \u00een revolte, \u00een revolte, \u00een munc\u0103, \u00een priveghii, \u00een posturi, \u00een puritate, \u00een \u0219tiin\u021b\u0103, \u00een lung- suferin\u021ba, \u00een bun\u0103tatea, \u00een Duhul Sf\u00e2nt, \u00een dragostea nesim\u021bit\u0103 etc. (2Co 6: 3-6).<\/li>\n<\/ul>\n

          Hristos a fost ucis de la \u00eentemeierea lumii, chiar \u00eenainte ca \u00eentreaga omenire s\u0103 devin\u0103 sclav\u0103 a nedrept\u0103\u021bii datorit\u0103 neascult\u0103rii unui singur om care a p\u0103c\u0103tuit: Adam.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          Hristos a suferit o dat\u0103 pentru p\u0103cate, cel drept pentru cei nedrep\u021bi pentru a-i conduce pe oameni la Dumnezeu (1Pe 3:18).<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":104,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[17,26,29,34],"class_list":["post-103","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pacat","tag-evanghelie","tag-justificat","tag-mantuire","tag-pacat"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/103","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=103"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/103\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/104"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=103"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=103"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=103"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}