{"id":85,"date":"2020-12-16T16:02:58","date_gmt":"2020-12-16T19:02:58","guid":{"rendered":"https:\/\/estudobiblico.org\/ro\/?p=85"},"modified":"2020-12-16T16:02:58","modified_gmt":"2020-12-16T19:02:58","slug":"cum-a-folosit-david-cuvantul-justificare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudobiblico.org\/ro\/2020\/12\/16\/cum-a-folosit-david-cuvantul-justificare\/","title":{"rendered":"Cum a folosit David cuv\u00e2ntul \u201ejustificare\u201d"},"content":{"rendered":"

Prin citatul psalmistului David este posibil s\u0103 se m\u0103soare amploarea expresiilor \u201ejustificare\u201d \u0219i \u201ejustificare\u201d, r\u0103m\u00e2ne c\u0103 cre\u0219tinii ar trebui s\u0103 considere c\u0103 moartea lor cu Hristos este sigur\u0103 (Rom. 6: 2-3 \u0219i 7 \u0219i 11) \u0219i c\u0103 , justificarea lor este, de asemenea, cert\u0103, deoarece cel care este mort este, de asemenea, justificat.<\/p>\n

\n

Cum a folosit David cuv\u00e2ntul \u201ejustificare\u201d<\/strong><\/span><\/h2>\n

\u201e\u00cempotriva ta, \u00eempotriva ta, am p\u0103c\u0103tuit \u0219i am f\u0103cut ce este r\u0103u \u00eenaintea ta, ca s\u0103 fii \u00eendrept\u0103\u021bit c\u00e2nd vorbe\u0219ti \u0219i curat c\u00e2nd judeci\u201d.<\/strong> (Psalmul 51: 4)<\/p>\n

Cuv\u00e2ntul \u201e\u00eendrept\u0103\u021bit\u201d este folosit de psalmistul David pentru a informa cititorii s\u0103i c\u0103 Dumnezeu este drept (\u00eendrept\u0103\u021bit). Deoarece psalmistul \u0219tie c\u0103 Dumnezeu este drept, acest lucru \u00eel motiveaz\u0103 pe psalmist s\u0103-\u0219i recunoasc\u0103 starea. Astfel, se pare c\u0103 cuv\u00e2ntul \u201ejustificat\u201d (care declar\u0103 corect) se aplic\u0103 doar la ceea ce este adev\u0103rat \u00een esen\u021b\u0103.<\/p>\n

Pare a fi redundant, dar nu este: David declar\u0103 c\u0103 Dumnezeu este doar pentru c\u0103 El este cu adev\u0103rat drept \u0219i nu pur \u0219i simplu pentru c\u0103 psalmistul \u00een\u021belege c\u0103 este a\u0219a.<\/p>\n

Apostolul Pavel, declar\u00e2nd c\u0103 \u201eDumnezeu este adev\u0103rat\u201d, se bazeaz\u0103 pe declara\u021bia regelui David, adic\u0103 atunci c\u00e2nd declar\u0103m ceva care \u00eel prive\u0219te pe Dumnezeul nostru, suntem pe deplin con\u0219tien\u021bi c\u0103 este adev\u0103rul, pentru c\u0103 este ceea ce ne spune Scriptura.<\/p>\n

\u201eCel care \u0219i-a acceptat m\u0103rturia a confirmat c\u0103 Dumnezeu este adev\u0103rat\u201d<\/strong> (Ioan 3:33)<\/p>\n

Ajungem la un punct crucial: dac\u0103 apostolul Pavel folose\u0219te cuv\u00e2ntul \u201ejustificat\u201d (declar\u00e2nd drept) pentru a exprima ceva despre cre\u0219tini, aceast\u0103 afirma\u021bie trebuie s\u0103 fie \u0219i adev\u0103rat\u0103, adic\u0103 s\u0103 reflecte realitatea relevant\u0103 pentru cre\u0219tini.<\/p>\n

Nu exist\u0103 nicio modalitate de a declara c\u0103 cineva este justificat f\u0103r\u0103 ca acea persoan\u0103 s\u0103 nu fie efectiv corect\u0103, adic\u0103 cre\u0219tinii au murit efectiv \u201eNoi, care suntem mor\u021bi pentru p\u0103cat …\u201d, \u0219i am fost declara\u021bi drep\u021bi \u201e… pentru c\u0103 cel care este mort este justificat de p\u0103cat”.<\/p>\n

C\u00e2nd apostolul Pavel scrie c\u0103 cre\u0219tinii au fost declara\u021bi drep\u021bi, el nu face nicio referire la o amnistie, la o achitare sau la o concesiune, sau s\u0103 ia \u00een considerare sau s\u0103 fac\u0103 s\u0103 cread\u0103. Pavel face trimitere la ceva care este plin de toate: cel care este mort este justificat.<\/p>\n

Oricine nu este cre\u0219tin nu respect\u0103 aceast\u0103 afirma\u021bie, deoarece este sigur c\u0103 nu a murit pentru p\u0103cat. Este posibil ca cineva care nu este inclus \u00een pronumele primei persoane la pluralul Romani \u0219ase, versetul doi \u201eNoi …\u201d (Rom. 6: 2), s\u0103 primeasc\u0103 afirma\u021bia c\u0103 este drept? Nu! Pentru c\u0103? Pentru c\u0103 aceast\u0103 persoan\u0103 nu este moart\u0103 pentru p\u0103cat!<\/p>\n

Oricine nu este mort pentru p\u0103cat nu poate fi justificat (declarat drept), deoarece o astfel de afirma\u021bie nu ar fi adev\u0103rat\u0103.<\/p>\n

Nu exist\u0103 nicio modalitate de a aplica cuv\u00e2ntul \u201e\u00eendrept\u0103\u021bit\u201d celor care nu au murit, \u00eentruc\u00e2t oricine este n\u0103scut din carne nu este adev\u0103rat \u201e… \u0219i orice om mincinos, a\u0219a cum este scris\u201d<\/strong> (Rom. 3: 4).<\/p>\n

To\u021bi oamenii n\u0103scu\u021bi din Adam nu sunt adev\u0103ra\u021bi, dar Dumnezeu este adev\u0103rat.<\/p>\n

Condi\u021bia celui care nu este \u00een Hristos este o minciun\u0103, spre deosebire de Dumnezeu, care este adev\u0103rat \u201eDar dac\u0103 adev\u0103rul lui Dumnezeu iese \u00een eviden\u021b\u0103 pentru gloria mea datorit\u0103 minciunii mele …\u201d<\/strong> (Rom. 3: 7).<\/p>\n

Cit\u00e2nd Psalmul 51, versetul 4, apostolul Pavel stabile\u0219te parametrul necesar pentru a \u00een\u021belege \u00eentinderea cuv\u00e2ntului \u201ejustifica\u201d atunci c\u00e2nd este folosit de el.<\/p>\n

Apostolul Pavel folose\u0219te cuv\u00e2ntul \u201ejustifica\u201d doar pentru ceva care este categoric adev\u0103rat. Dac\u0103 ar exista o umbr\u0103 de \u00eendoial\u0103 sau o posibilitate ca cel care este mort s\u0103 nu fie justificat \u00eenaintea lui Dumnezeu, atunci Pavel nu ar folosi cuv\u00e2ntul \u201ejustifica\u201d.<\/p>\n

Este adev\u0103rat c\u0103 \u201ejustificarea\u201d nu se refer\u0103 la o conduit\u0103 divin\u0103 condescendent\u0103 \u00een declararea unei persoane nedrepte ca fiind cineva drept.<\/p>\n

Este posibil ca Dumnezeu, care este adev\u0103rat, s\u0103 declare drept o persoan\u0103 nedreapt\u0103? Vom concluziona \u00eentr-un alt mod: Dumnezeu nu-l justific\u0103 pe cel care este viu la p\u0103cat.<\/p>\n

\u00centruc\u00e2t, prin citatul psalmistului David, este posibil s\u0103 se m\u0103soare amploarea expresiilor \u201ejustificare\u201d \u0219i \u201ejustificare\u201d, r\u0103m\u00e2ne c\u0103 cre\u0219tinii ar trebui s\u0103 considere moartea lor cu Hristos ca fiind sigur\u0103 (Rom. 6: 2-3 \u0219i 7 \u0219i 11) , \u0219i c\u0103, \u00een acela\u0219i mod, justificarea lor este cert\u0103, deoarece cel care este mort este, de asemenea, justificat.<\/p>\n

Dac\u0103 Pavel le recomand\u0103 cre\u0219tinilor s\u0103 \u00ee\u0219i asume \u00een mod eficient condi\u021bia de a fi mor\u021bi pentru p\u0103cat (Rom. 6:11), este pentru c\u0103 trebuiau s\u0103 fie con\u0219tien\u021bi c\u0103 erau deplin \u00eendrept\u0103\u021bi\u021bi \u00eenaintea lui Dumnezeu \u201ePrin urmare, fiind \u00eendrept\u0103\u021bi\u021bi prin credin\u021b\u0103 …\u201d<\/strong> (Rom. 5: 1) .<\/p>\n

Cre\u0219tinii sunt chiar \u00eenaintea lui Dumnezeu din urm\u0103toarele motive:<\/p>\n

    \n
  1. Dumnezeu ne justific\u0103 \u201eDumnezeu ne justific\u0103\u201d<\/strong> (Rom. 8:32);<\/li>\n
  2. Avem pace cu Dumnezeu, dovezi reale c\u0103 am fost \u00eendrept\u0103\u021bi\u021bi prin credin\u021b\u0103 \u201ePrin urmare, fiind \u00eendrept\u0103\u021bi\u021bi prin credin\u021b\u0103, avem pace cu Dumnezeu, prin Domnul nostru Iisus Hristos\u201d <\/strong>(Rom. 5: 1) \u0219i;<\/li>\n
  3. Nu exist\u0103 o condamnare pentru cei care sunt \u00een Hristos Isus, pentru c\u0103 am fost pe deplin \u00eendrept\u0103\u021bi\u021bi \u201ePrin urmare, acum nu mai exist\u0103 nici o condamnare pentru cei care sunt \u00een Hristos Isus …\u201d <\/strong>(Rom. 8: 1).<\/li>\n<\/ol>\n

    Nu exist\u0103 nicio justificare pentru cei care c\u00e2nt\u0103resc condamnarea asupra lui. Nu este justificat cine este \u00eenc\u0103 \u00een du\u0219m\u0103nie cu Dumnezeu. Nu este justificat cine nu se \u00eencrede \u00een Dumnezeu, cine \u00eel poate justifica.<\/p>\n

    Dac\u0103 o persoan\u0103 nu crede \u00een ceea ce Dumnezeu a prev\u0103zut deja pentru m\u00e2ntuirea gratuit\u0103, r\u0103m\u00e2ne c\u0103 acea persoan\u0103 nu crede \u00een Hristos Isus, deoarece toate aceste binecuv\u00e2nt\u0103ri au fost oferite pe cruce.<\/p>\n

    Apostolul demonstreaz\u0103 c\u0103 numai cei care sunt efectiv mor\u021bi pentru p\u0103cat sunt justifica\u021bi \u0219i recomand\u0103 cre\u0219tinilor s\u0103 fie con\u0219tien\u021bi de aceast\u0103 condi\u021bie (Rom. 6:11).<\/p>\n

    Doar cei care au fost r\u0103stigni\u021bi \u00eempreun\u0103 cu Hristos, planta\u021bi cu El, \u00eengropa\u021bi prin botez \u00een moarte \u0219i care au \u00eenviat \u00eempreun\u0103 cu El, sunt \u00eendrept\u0103\u021bi\u021bi.<\/p>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Prin citatul psalmistului David este posibil s\u0103 se m\u0103soare amploarea expresiilor \u201ejustificare\u201d \u0219i \u201ejustificare\u201d, r\u0103m\u00e2ne c\u0103 cre\u0219tinii ar trebui s\u0103 considere c\u0103 moartea lor cu Hristos este sigur\u0103 (Rom. 6: 2-3 \u0219i 7 \u0219i 11) \u0219i c\u0103 , justificarea lor este, de asemenea, cert\u0103, deoarece cel care este mort este, de asemenea, justificat.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":86,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[24],"class_list":["post-85","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria","tag-justificare"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=85"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/86"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=85"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=85"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=85"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}