Tieto v\u0161ak boli nap\u00edsan\u00e9, aby ste verili, \u017ee Je\u017ei\u0161 je Kristus, Bo\u017e\u00ed Syn, a aby ste verili, \u017ee budete ma\u0165 \u017eivot v jeho mene.\u201c<\/strong> (J\u00e1n 20:31).<\/p>\nNajm\u00e4 v pr\u00edbehu \u017eeny Samarit\u00e1nky s\u00fa prvky, ktor\u00e9 dokazuj\u00fa, \u017ee Kristus je Syn \u017eiv\u00e9ho Boha, syn D\u00e1vida pris\u013e\u00faben\u00fd v P\u00edsme.<\/p>\n
Evanjelista J\u00e1n zaznamenal, \u017ee ke\u010f Je\u017ei\u0161 zistil, \u017ee farizeji po\u010duli, \u017ee urobil mnoho z\u00e1zrakov a \u017ee krstil ove\u013ea viac ako J\u00e1n Krstite\u013e, opustil Judsku a odi\u0161iel do Galiley (J\u00e1n 4: 2\u20133), \u010do muselo prejs\u0165 cez Sam\u00e1riu (Luk\u00e1\u0161 17:11).<\/p>\n
Je\u017ei\u0161 odi\u0161iel do mesta v Sam\u00e1rii zvan\u00e9ho Sychar, ktor\u00e9ho \u00fazemie bolo majetkom, ktor\u00fd Jakob dal svojmu synovi Jozefovi (J\u00e1n 4: 5). Miesto, kam Je\u017ei\u0161 \u0161iel na Sychar, nechal Jakub vyv\u0155ta\u0165 stud\u0148u.<\/p>\n
Evanjelista zd\u00f4raz\u0148uje Je\u017ei\u0161ovo \u013eudstvo opisom jeho \u00fanavy, hladu a sm\u00e4du. Ke\u010f sa zmienime o tom, \u017ee jeho u\u010den\u00edci i\u0161li nakupova\u0165 jedlo, pochop\u00edme to, \u017ee Je\u017ei\u0161 potrebuje jes\u0165, \u017ee si sadol, preto\u017ee bol unaven\u00fd, a ke\u010f \u017eiada Samarit\u00e1nku o vodu, znamen\u00e1 to, \u017ee bol sm\u00e4dn\u00fd.<\/p>\n
Aj ke\u010f pr\u00edstup evanjelistu nebol zameran\u00fd na to, aby sa preuk\u00e1zalo, \u017ee P\u00e1n Je\u017ei\u0161 sm\u00e4dil po vode, bolo zrejm\u00e9, \u017ee je potrebn\u00e9, aby oznamoval \u017een\u00e1m dobr\u00fa spr\u00e1vu o kr\u00e1\u013eovstve, je v\u0161ak zrejm\u00e9, \u017ee Je\u017ei\u0161 pri\u0161iel v tele (1Ja 4 : 2-3 a 2. J\u00e1na 1: 7).<\/p>\n
Je\u017ei\u0161 sedel pri Jakobovej studni bl\u00edzko \u0161iestej hodiny (poludnia) (J\u00e1n 4: 6, 8), ke\u010f k font\u00e1ne pri\u0161la \u017eena Samarit\u00e1nka na\u010derpa\u0165 vodu (pomenovanie niekoho pod\u013ea mesta bolo ne\u010destn\u00e9, preto\u017ee to dokazovalo, \u017ee \u017ee tak\u00fdto jedinec nepatril do izraelskej komunity) a oslovil ho Majster, ktor\u00fd ho oslovil slovami:<\/p>\n
– <\/strong>Dajte mi napi\u0165 <\/strong>(J\u00e1n 4: 7).<\/p>\nPostoj P\u00e1na k Samarit\u00e1novi (p\u00fdtaj\u00faci si vodu) priniesol to, \u010do maj\u00fa naju\u0161\u013eachtilej\u0161\u00ed mu\u017ei a \u017eeny naju\u0161\u013eachtilej\u0161ie: rozum, uva\u017eovanie (Job 32: 8).<\/p>\n
\u017dena musela polo\u017ei\u0165 ot\u00e1zku na z\u00e1klade radu predch\u00e1dzaj\u00facich znalost\u00ed. Nesformulovala najskvelej\u0161iu my\u0161lienku \u013eudstva, ale nastolila d\u00f4le\u017eit\u00fa ot\u00e1zku pre t\u00fato \u017eenu a jej obyvate\u013eov:<\/p>\n
– Ako ma ako \u017dida \u017eiada\u0161, aby som zo seba pil, \u017ee som Samarit\u00e1nka?<\/strong> (J\u00e1n 4: 9).<\/p>\nSamarit\u00e1ni boli \u017didmi diskriminovan\u00ed, ale Je\u017ei\u0161 napriek tomu, \u017ee bol \u017did, neprikladal tejto ot\u00e1zke d\u00f4le\u017eitos\u0165, ale \u017eena v tom \u010dase sl\u00fa\u017eila jeho \u00fa\u010delu ve\u013emi dobre.<\/p>\n
V ot\u00e1zke \u017eena zd\u00f4raz\u0148uje, \u017ee bola \u017eena a z\u00e1rove\u0148 Samarit\u00e1nka, to znamen\u00e1, \u017ee existovala dvojit\u00e1 prek\u00e1\u017eka tomu mu\u017eovi, ktor\u00fd by zjavne mal by\u0165 viac \u017eiarliv\u00fdm \u017didom svojej n\u00e1bo\u017enosti.<\/p>\n
Samarit\u00e1novi v hlave vyvstalo ve\u013ea ot\u00e1zok, preto\u017ee Je\u017ei\u0161 pri po\u017eiadavk\u00e1ch na vodu ignoroval praktiky a pravidl\u00e1 t\u00fdkaj\u00face sa judaizmu. – Neuvedomil si, \u017ee som \u017eena a Samarit\u00e1n? Bude pi\u0165 vodu, ktor\u00fa mu d\u00e1vam, bez ob\u00e1v z kontamin\u00e1cie?<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>Bo\u017e\u00ed dar <\/u><\/strong><\/span><\/h2>\nPo prebuden\u00ed uva\u017eovania Samarit\u00e1na Je\u017ei\u0161 \u010falej stimuloval z\u00e1ujem \u017eeny:<\/p>\n
– <\/strong>Ak pozn\u00e1te Bo\u017e\u00ed dar a kto je ten, ktor\u00fd v\u00e1m hovor\u00ed: Dajte mi napi\u0165, poprosili by ste ho a dal by v\u00e1m \u017eiv\u00fa vodu.<\/strong><\/p>\nSamarit\u00e1nka nedosiahla okam\u017eite dokonalos\u0165 Kristov\u00fdch slov, preto\u017ee nemala sk\u00fasenosti s pravdou<\/p>\n
\u201e<\/strong>Ale sol\u00eddna v\u00fd\u017eiva je pre dokonal\u00fdch, ktor\u00ed si kv\u00f4li zvyku nech\u00e1vaj\u00fa cvi\u010di\u0165 svoje zmysly, aby rozli\u0161ovali dobr\u00e9 aj zl\u00e9\u201c<\/strong> (Hebr 5,14).<\/p>\nKeby mal Samarit\u00e1n cvi\u010den\u00fa myse\u013e, skuto\u010dne by sa ho nep\u00fdtal:<\/p>\n
\u2013 Pane, nem\u00e1\u0161 so sebou ni\u010d a stud\u0148a je hlbok\u00e1; kde teda m\u00e1te \u017eiv\u00fa vodu?<\/strong><\/p>\nZ argumentu vidno, \u017ee Samarit\u00e1nka sa zameriava na nemo\u017enos\u0165 dosiahnu\u0165 vodu bez potrebn\u00fdch prostriedkov. Nespochybnila v\u0161ak to, \u010do Je\u017ei\u0161 povedal o tom, \u017ee m\u00e1 \u017eiv\u00fa vodu.<\/p>\n
Bez oh\u013eadu na Je\u017ei\u0161ov prvotn\u00fd argument o Bo\u017eom dare analyzovala:<\/p>\n
– <\/strong>Si v\u00e4\u010d\u0161\u00ed ako n\u00e1\u0161 otec Jacob, ktor\u00fd n\u00e1m dal stud\u0148u, z ktorej sa napil, svoje deti a svoj dobytok?<\/strong><\/p>\nKe\u010f pon\u00fakol in\u00fa alternat\u00edvu ako vodu pri Jakobovej studni, Samarit\u00e1novi sa zdalo, \u017ee tento nezn\u00e1my \u017did je prinajmen\u0161om tr\u00fafal\u00fd, preto\u017ee sa dostal do vy\u0161\u0161ej poz\u00edcie ako Jacob, ktor\u00fd zanechal stud\u0148u ako odkaz. svojim de\u0165om a ktor\u00e9 v tom \u010dase poskytovali potrebu mnoh\u00fdm Samarit\u00e1nom.<\/p>\n
Potrebn\u00e9 s\u00fa odpovede na tieto ot\u00e1zky:<\/p>\n
\u2013 <\/strong>Nemus\u00edte \u010derpa\u0165 vodu a stud\u0148a je hlbok\u00e1! Kde m\u00e1\u0161 \u017eiv\u00fa vodu?<\/strong><\/p>\nJe\u017ei\u0161 v\u0161ak pracoval na tom, aby \u201esluch\u201c tejto \u017eeny prebudilo Bo\u017eie slovo, preto\u017ee jeho n\u00e1vrh d\u00e1val najavo, \u017ee je v skuto\u010dnosti nadraden\u00fd samotn\u00e9mu otcovi Jacobovi.<\/p>\n
V tomto bode Samarit\u00e1nova nedostato\u010dn\u00e1 znalos\u0165 bola, preto\u017ee keby vedela, kto je Je\u017ei\u0161, s\u00fa\u010dasne by poznala Bo\u017e\u00ed dar, preto\u017ee Kristus je Bo\u017e\u00ed dar.<\/p>\n
Keby vedela, kto sa p\u00fdta:<\/p>\n
\u2013 <\/strong>Dajte mi napi\u0165<\/strong>,. Vedel by som, \u017ee bol v\u00e4\u010d\u0161\u00ed ako otec Jacob, vedel by som, \u017ee Kristus bol zas\u013e\u00faben\u00fdm potomkom Abrah\u00e1ma, v ktorom bud\u00fa po\u017eehnan\u00e9 v\u0161etky rodiny na zemi (1 Moj 28,14).<\/p>\nKeby vedela, kto je Kristus, videla by, \u017ee cez vodu, ktor\u00fa Kristus pon\u00faka, sa v skuto\u010dnosti a pod\u013ea z\u00e1kona stane jedn\u00fdm z Abrah\u00e1mov\u00fdch det\u00ed. Keby poznala Krista, videla by, \u017ee deti pod\u013ea tela nie s\u00fa de\u0165mi Abrah\u00e1mov\u00fdmi, ale de\u0165mi viery, potomkami posledn\u00e9ho Adama (Krista), ktor\u00fd sa prejavoval svetu (Gal 3,26) -29; Rim 9: 8).<\/p>\n
Keby poznala Krista, videla by, \u017ee hoci bola s\u00fa\u010das\u0165ou posledn\u00e9ho, \u200b\u200bmohla by by\u0165 s\u00fa\u010das\u0165ou prv\u00e9ho, preto\u017ee prostredn\u00edctvom Potomka je mo\u017en\u00e9, aby boli v\u0161etky n\u00e1rody po\u017eehnan\u00e9 ako veriaci Abrah\u00e1m (Mt 19:30).<\/p>\n
Keby poznala Toho, ktor\u00fd po\u017eiadal o drink a ktor\u00fd mu pon\u00fakol \u017eiv\u00fa vodu, videla by, \u017ee On je Bo\u017e\u00edm darom, preto\u017ee je to Kristus, ktor\u00fd d\u00e1va svetu \u017eivot (J\u00e1n 1: 4). Videla by, \u017ee je ve\u013ek\u0148azom pod\u013ea r\u00e1du Melchizedecha, ktor\u00fdm m\u00f4\u017eu v\u0161etci \u013eudia, bez oh\u013eadu na kme\u0148 alebo jazyk, pon\u00faka\u0165 dary a by\u0165 prijat\u00ed Bohom.<\/p>\n
\u201eVyst\u00fapili ste na v\u00fdsos\u0165, zajali ste zajatie, dostali ste dary pre \u013eud\u00ed a dokonca aj pre povstalcov, aby medzi nimi mohol b\u00fdva\u0165 P\u00e1n Boh\u201c<\/strong> (\u017d 68, 18).<\/p>\nBoh vydal svedectvo o obete (daroch), ktor\u00e9 pon\u00fakol \u00c1bel kv\u00f4li tomu, ktor\u00fd vyst\u00fapi vysoko a zajme zajatie, ve\u013ek\u0148aza, ktor\u00fd je tvoren\u00fd z Boha bez za\u010diatku a (ve\u010dn\u00e9ho) konca d\u0148a (Hebr 7: 3), ktor\u00fd obetoval s\u00e1m pre seba ako bar\u00e1nka nepo\u0161koden\u00e9ho pre Boha a iba prostredn\u00edctvom Neho s\u00fa \u013eudia prijat\u00ed Bohom (Hebr 7:25).<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>Denn\u00e9 potreby<\/u><\/strong><\/span><\/h2>\nOt\u00e1zka \u017eeny:<\/p>\n
\u2013 <\/strong>Ste v\u00e4\u010d\u0161\u00ed ako n\u00e1\u0161 otec Jacob?<\/strong> bol relevantn\u00fd, st\u00e1le mu v\u0161ak neumo\u017e\u0148oval zisti\u0165, kto je ten mu\u017e, ktor\u00fd po\u017eiadal o vodu z Jakobovho zdroja a s\u00fa\u010dasne pon\u00fakol \u017eiv\u00fa vodu<\/p>\n\u201eKto pije t\u00fato vodu, bude op\u00e4\u0165 sm\u00e4dn\u00fd; Kto v\u0161ak pije vodu, ktor\u00fa mu d\u00e1vam, nebude nikdy sm\u00e4dn\u00fd, preto\u017ee voda, ktor\u00fa mu d\u00e1vam, sa v \u0148om stane zdrojom vody, ktor\u00e1 sko\u010d\u00ed do ve\u010dn\u00e9ho \u017eivota \u201c<\/strong> (J\u00e1n 4:14).<\/p>\nJe prekvapuj\u00face, \u017ee Samarit\u00e1nka, ktor\u00e1 mala zlo\u017eit\u00fa my\u0161lienku, ke\u010f si uvedomila, \u017ee Je\u017ei\u0161 nazna\u010duje, \u017ee je v\u00e4\u010d\u0161ia ako otec Jacob, prijala jeho n\u00e1vrh, \u017ee m\u00e1 vodu, ktor\u00e1 by mu zabr\u00e1nila v sm\u00e4de, napriek tomu v\u00e1s po\u017eiada o vodu stud\u0148a Jakobova.<\/p>\n
Je\u017ei\u0161ov n\u00e1vrh bol jasn\u00fd:<\/p>\n
– <\/strong>\u201eKto pije vodu, ktor\u00fa mu d\u00e1vam, nikdy nebude sm\u00e4dn\u00fd\u201c,<\/strong>a na \u010do si \u017eelal vodu, ak mal vy\u0161\u0161iu vodu?<\/p>\n\u017dena sa zauj\u00edmala o Je\u017ei\u0161ovu ponuku, ale jej ch\u00e1panie bolo nejasn\u00e9.<\/p>\n
\u010co sp\u00f4sobilo, \u017ee \u017eena chcela vodu, ktor\u00fa jej pon\u00fakol Je\u017ei\u0161, aj ke\u010f bol P\u00e1n sm\u00e4dn\u00fd?<\/p>\n
Odpove\u010f sa nach\u00e1dza v \u017eiadosti Samarit\u00e1na:<\/p>\n
\u2013 <\/strong>Pane, daj mi t\u00fato vodu, aby som u\u017e nebol znovu sm\u00e4dn\u00fd, a nechod sem si ju \u010derpa\u0165.<\/strong><\/p>\nV dne\u0161nej dobe je takmer nepredstavite\u013en\u00e9 dielo, ktor\u00e9 t\u00e1to \u017eena musela na\u010derpa\u0165. Bola to \u0161iesta hodina, ke\u010f \u017eena i\u0161la nabra\u0165 vodu na zabezpe\u010denie svojich z\u00e1kladn\u00fdch potrieb.<\/p>\n
Aj ke\u010f sa v dne\u0161nej dobe to, \u010do mnoh\u00ed ch\u00e1pu pod z\u00e1kladn\u00fdm, podstatn\u00fdm, l\u00ed\u0161i od toho, \u010do t\u00e1to \u017eena potrebovala, je mo\u017en\u00e9 zmera\u0165, ko\u013eko toho, \u010do mu\u017e ch\u00e1pe ako z\u00e1kladn\u00e9 muddistick\u00e9 uva\u017eovanie. Ak to, \u010do je podstatn\u00e9, kompromituje porozumenie toho, \u010do je navrhnut\u00e9 v evanjeliu, \u010do so z\u00e1le\u017eitos\u0165ami tohto \u017eivota?<\/p>\n
Mu\u017e, ktor\u00e9ho Samarit\u00e1nka nepoznala, po\u017eiadal o vodu a teraz pon\u00fakol vodu s nepredstavite\u013en\u00fdmi vlastnos\u0165ami: uhasil sm\u00e4d, aby u\u017e viac nemusel pi\u0165 vodu.<\/p>\n
Ke\u010f \u017eena prejavila z\u00e1ujem o \u201a\u017eiv\u00fa vodu\u2018, Je\u017ei\u0161 povedal:<\/p>\n
\u2013 <\/strong>Cho\u010fte, zavolajte svojmu man\u017eelovi a po\u010fte sem.<\/strong> \u017dena odpovedala:<\/p>\n\u2013 Nem\u00e1m man\u017eela<\/strong>. Je\u017ei\u0161 odpovedal:<\/p>\n– <\/strong>Dobre ste povedali: Nem\u00e1m man\u017eela; Preto\u017ee ste mali p\u00e4\u0165 man\u017eelov a to, \u010do teraz m\u00e1te, nie je v\u00e1\u0161 man\u017eel; toto si povedal s pravdou.<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\nV\u0161imnite si, \u017ee Je\u017ei\u0161 nevydal rozsudok nad hodnotami na z\u00e1klade stavu \u017eeny, preto\u017ee s\u00e1m povedal, \u017ee nikoho nes\u00fadi pod\u013ea tela, preto\u017ee nepri\u0161iel s\u00fadi\u0165 svet, ale spasi\u0165 (J\u00e1n 8:15) ; J\u00e1n 12:47).<\/p>\n
V tomto okamihu \u017eena spoznala Je\u017ei\u0161a ako proroka:<\/p>\n
\u2013 <\/strong>Pane, vid\u00edm, \u017ee si prorok! Je zauj\u00edmav\u00e9, \u017ee Samarit\u00e1nka rozpoznala tohto \u017dida ako proroka v rovnakom \u010dase a z\u00e1rove\u0148 prekvapivo polo\u017eila nasleduj\u00facu ot\u00e1zku:<\/strong><\/p>\n– <\/strong>Na\u0161i otcovia sa kla\u0148ali na tejto hore a vy hovor\u00edte, \u017ee Jeruzalem je miestom, kde sa m\u00f4\u017eu kla\u0148a\u0165.<\/strong><\/p>\nKe\u010f Samarit\u00e1nka zistila, \u017ee Kristus je prorok, opustila svoje z\u00e1kladn\u00e9 potreby bokom a za\u010dala sa p\u00fdta\u0165 na miesto uctievania.<\/p>\n
Ako Samarit\u00e1nka ve\u013emi dobre poznala pr\u00edbeh, ktor\u00fd viedol \u017didov ku nekomunik\u00e1cii so Samarit\u00e1nmi. Kniha Ezdr\u00e1\u0161 obsahuje jedno z nedorozumen\u00ed, ktor\u00e9 existovali medzi \u017didmi a Samarit\u00e1nmi, preto\u017ee \u017didia nedovolili Samarit\u00e1nom pom\u00f4c\u0165 pri stavbe druh\u00e9ho chr\u00e1mu pod\u013ea K\u00fdrovho rozkazu (Ed 4: 1\u201324), a za\u010dala vzbura, preto\u017ee kr\u00e1\u013e As\u00fdria in\u0161talovala v mest\u00e1ch Sam\u00e1rie obyvate\u013eov Babylonu, ktor\u00ed pri\u0161li ob\u00fdva\u0165 tento regi\u00f3n, a nahradila obyvate\u013eov Izraela, ktor\u00ed boli predt\u00fdm zajat\u00ed a ktor\u00ed prijali \u017eidovsk\u00e9 n\u00e1bo\u017eenstvo (2Kr 17:24, komp. Ed 4: 2 a 9-10).<\/p>\n
Ot\u00e1zka umiestnenia tis\u00edcro\u010dia (bohoslu\u017eby) era a pred prorokom jeho denn\u00e9 h\u00e1dky u\u017e nie s\u00fa d\u00f4le\u017eit\u00e9, preto\u017ee pr\u00edle\u017eitos\u0165 bola jedine\u010dn\u00e1: objavte miesto bohoslu\u017eieb a ako sa maj\u00fa bohoslu\u017eby kona\u0165.<\/p>\n
Je zvedav\u00e9 vedie\u0165, ak\u00e1 by bola reakcia v dne\u0161nej dobe, keby kres\u0165an zistil, \u017ee je pred prorokom? Ak\u00e9 by boli ot\u00e1zky pre niekoho, kto sa predstavil ako prorok?<\/p>\n
Predstavujem si, \u017ee keby dne\u0161n\u00ed kres\u0165ania na\u0161li proroka, ot\u00e1zky by boli: – Kedy si k\u00fapim svoj dom? Kedy budem ma\u0165 svoje auto? Kedy sa vyd\u00e1m? Koho si vezmem? Bude moje die\u0165a mu\u017e alebo \u017eena? Kedy splat\u00edm svoje dlhy? Zbohatnem? At\u010f.<\/p>\n
Ale ke\u010f Samarit\u00e1nka zistila, \u017ee je pred prorokom, chcela vedie\u0165 o duchovn\u00fdch ot\u00e1zkach a necha\u0165 svoje pozemsk\u00e9 potreby v pozad\u00ed. Nebolo d\u00f4le\u017eit\u00e9 vedie\u0165, \u010di bude ma\u0165 man\u017eela, alebo \u010di prestane kr\u00e1\u010da\u0165 k Jacobovej studni, aby na\u010derpala vodu. Ot\u00e1zka miesta uctievania prebiehala u\u017e cel\u00e9 gener\u00e1cie a bola to pr\u00edle\u017eitos\u0165, ktor\u00fa sme si nemohli necha\u0165 ujs\u0165.<\/p>\n
S vyhl\u00e1sen\u00edm:<\/p>\n
– <\/strong>Vid\u00edm, \u017ee si prorok!<\/strong> m\u00f4\u017eeme uva\u017eova\u0165, \u017ee \u017eena pochopila, \u010do sa skuto\u010dne deje.<\/p>\nNa rozdiel od in\u00fdch \u017didov, ktor\u00ed sa zameriavali na svoju religiozitu, legalizmus a ritu\u00e1lnos\u0165, neboli izraelsk\u00ed proroci \u017didmi viazan\u00fdmi na tak\u00e9to zv\u00e4zky.<\/p>\n
Bolo to ako poveda\u0165: – Aha, teraz to ch\u00e1pem! Ste ako Eli\u00e1\u0161 a Elizeus, proroci, ktor\u00ed neboli vyzvan\u00ed k in\u00fdm n\u00e1rodom, preto\u017ee obaja odi\u0161li k in\u00fdm n\u00e1rodom a dokonca vo\u0161li do domu sir\u00f4t, vdov at\u010f. Iba ako prorok pre komunik\u00e1ciu so Samarit\u00e1nkou, preto\u017ee Eli\u00e1\u0161 odi\u0161iel do domu vdovy, ktor\u00e1 \u017eila v Sarepte, v krajin\u00e1ch Sidon a po\u017eiadal ho o vodu na pitie:<\/p>\n
\u201ePrineste mi, pros\u00edm, trochu vody na pitie vo v\u00e1ze\u201c<\/strong> (1Kr 17:10).<\/p>\nElizeus zasa vyu\u017eil to, \u010do mu pon\u00fakla bohat\u00e1 \u017eena, ktor\u00e1 \u017eila v meste Sunem, ktor\u00e1 bola pomenovan\u00e1 podobne ako meno mesta, ako to bolo v pr\u00edpade Samarit\u00e1nky (2 Kr\u00e1\u013eov 4,8).<\/p>\n
Je nesmierne d\u00f4le\u017eit\u00e9 analyzova\u0165 Nikod\u00e9movu hist\u00f3riu v porovnan\u00ed so Samarit\u00e1nkou, preto\u017ee pred Bohom sa mu\u017e so v\u0161etk\u00fdmi mor\u00e1lnymi a intelektu\u00e1lnymi vlastnos\u0165ami, ako to bolo v pr\u00edpade Nikod\u00e9ma, rovn\u00e1 niekomu bez ak\u00fdchko\u013evek z\u00e1sluh, ako to bolo v pr\u00edpade Samarit\u00e1ncov \u017eena.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>Uctievanie<\/u><\/strong><\/span><\/h2>\nVtedy Je\u017ei\u0161 odpovedal:<\/p>\n
– <\/strong>\u017dena, verte mi, \u017ee prich\u00e1dza hodina, ke\u010f sa ani na tomto vrchu, ani v Jeruzaleme nebudete kla\u0148a\u0165 Otcovi.<\/strong><\/p>\nJe\u017ei\u0161 nau\u010dil Samarit\u00e1nku, \u017ee nastal \u010das, preto\u017ee uctievanie u\u017e nebolo spojen\u00e9 s horou, \u010di u\u017e to bola hora Jeruzalem alebo hora Sam\u00e1ria.<\/p>\n
Je\u017ei\u0161 po\u017eiadal Samarit\u00e1nku, aby v neho uverila a nasledovala jeho u\u010denie<\/p>\n
–<\/strong> \u201e\u017dena, verte mi <\/strong>…\u201c<\/strong> (v. 21). Potom adresuje ot\u00e1zku spolo\u010dn\u00fa pre \u017didov a Samarit\u00e1nov:<\/p>\n– \u201e<\/strong>Zbo\u017e\u0148ujete to, \u010do neviete; milujeme to, \u010do vieme, preto\u017ee sp\u00e1sa poch\u00e1dza od \u017didov. <\/strong>\u201c<\/strong><\/p>\n\u00a0Hoci Samarit\u00e1ni pochopili, \u017ee sa kla\u0148aj\u00fa Bohu, napriek tomu sa mu kla\u0148ali bez toho, aby ho poznali. Podmienkou Samarit\u00e1nov je situ\u00e1cia, ktor\u00fa apo\u0161tol Pavol vykreslil kres\u0165anom v Efeze:<\/p>\n
\u201ePam\u00e4taj teda na to, \u017ee si bol predt\u00fdm pohanmi v tele a naz\u00fdvali ste neobrezancami \u013eu\u010fmi, ktor\u00ed sa v tele naz\u00fdvali obriezkou, a to rukami \u013eud\u00ed; \u017de ste v tom \u010dase boli bez Krista, oddelen\u00ed od izraelsk\u00e9ho spolo\u010denstva a boli v\u00e1m cudzie zmluvy zas\u013e\u00fabenia, nemali ste n\u00e1dej a ste bez Boha na svete \u201c<\/strong> (Ef 2,11-12).<\/p>\nOchota uctieva\u0165 Boha ned\u00e1va \u010dloveku podmienku prav\u00e9ho ctite\u013ea, preto\u017ee aj \u017didia uctievali a kla\u0148ali sa tomu, \u010do vedeli, lebo sp\u00e1sa poch\u00e1dza od \u017didov (J\u00e1n 4:22), av\u0161ak tak\u00e9to uctievanie nebolo v duchu a po pravde (v. 23). Proroci protestovali proti tejto skuto\u010dnosti:<\/p>\n
\u201ePreto\u017ee P\u00e1n povedal: Lebo tento \u013eud sa bl\u00ed\u017ei ku mne a svojimi \u00fastami a svojimi perami ma ct\u00ed, ale ich srdce sa odvracia odo m\u0148a a ich strach predo mnou spo\u010d\u00edva iba v prik\u00e1zaniach \u013eud\u00ed, v ktor\u00fdm bol pou\u010den\u00fd \u201c<\/strong> (Iz 29,13).<\/p>\nJe\u017ei\u0161ovo vyhl\u00e1senie sa rovn\u00e1 \u017didom i Samarit\u00e1nom, preto\u017ee obaja verili, \u017ee sa kla\u0148aj\u00fa Bohu. Ich uctievanie v\u0161ak vych\u00e1dzalo iba z \u00fast, ale pre\u010d z \u201eobli\u010diek\u201c<\/p>\n
\u201eZasadili ste ich a zakorenili sa; rast\u00fa, prin\u00e1\u0161aj\u00fa aj ovocie; ste pri svojich \u00fastach, ale \u010faleko od svojich obli\u010diek \u201c<\/strong> (Jer 12: 2).<\/p>\nJe\u017ei\u0161 predstavuje skuto\u010dn\u00fd koncept uctievania, ke\u010f hovor\u00ed:<\/p>\n
– <\/strong>\u201eAle prich\u00e1dza hodina a je teraz, ke\u010f prav\u00ed ctitelia bud\u00fa uctieva\u0165 Otca v duchu a v pravde; preto\u017ee Otec h\u013ead\u00e1 t\u00fdch, ktor\u00ed sa mu kla\u0148aj\u00fa \u201c<\/strong> (v. 23).<\/p>\nUctievanie Boha je mo\u017en\u00e9 iba v duchu av pravde, na rozdiel od bohoslu\u017eby perami, ktor\u00e1 sa odvol\u00e1va na \u201epr\u00edstup\u201c k Bohu iba perami, m\u00e1 svoj vzh\u013ead, srdce v\u0161ak zost\u00e1va odcudzen\u00e9 Bohu.<\/p>\n
\u010co h\u013ead\u00e1 Otec? Prav\u00ed ctitelia, to znamen\u00e1 t\u00ed, ktor\u00ed sa kla\u0148aj\u00fa v duchu a v pravde. Pod\u013ea P\u00edsma Bo\u017eie o\u010di h\u013eadaj\u00fa spravodliv\u00fdch, vern\u00fdch na tv\u00e1ri Zeme, preto\u017ee iba t\u00ed, ktor\u00ed kr\u00e1\u010daj\u00fa po priamej ceste, mu m\u00f4\u017eu sl\u00fa\u017ei\u0165 \u201eMoje o\u010di bud\u00fa upriamen\u00e9 na veriacich krajiny, aby mohli sedie\u0165 pri mne; kto kr\u00e1\u010da po priamej ceste, bude mi sl\u00fa\u017ei\u0165 \u201c<\/strong> (\u017d 101,6), \u010do je v protiklade so stavom izraelsk\u00e9ho \u013eudu: \u201eNapriek tomu ma h\u013eadaj\u00fa ka\u017ed\u00fd de\u0148, te\u0161ia sa z poznania mojich ciest ako \u013eudia, ktor\u00ed konaj\u00fa spravodlivo a neop\u00fa\u0161\u0165aj\u00fa pr\u00e1vo svojho Boha; prosia ma o pr\u00e1vo na spravodlivos\u0165 a maj\u00fa rados\u0165 z toho, \u017ee sa m\u00f4\u017eem obr\u00e1ti\u0165 na Boha \u201c<\/strong> (Iz 58,2).<\/p>\nTo znamen\u00e1, \u017ee Boh je bl\u00edzky t\u00fdm, ktor\u00ed ho vz\u00fdvaj\u00fa, ale t\u00fdm, ktor\u00ed ho vz\u00fdvaj\u00fa v pravde<\/p>\n
\u201eHospodin je bl\u00edzko v\u0161etk\u00fdm, ktor\u00ed ho vz\u00fdvaj\u00fa, v\u0161etk\u00fdm, ktor\u00ed ho vz\u00fdvaj\u00fa v pravde\u201c<\/strong> (\u017d 145,18). Iba vtedy, ke\u010f sa \u201ev pravde\u201c dovol\u00e1va Boha, je nepriate\u013estvo preru\u0161en\u00e9 a spolo\u010denstvo je obnoven\u00e9 do tej miery, \u017ee sa \u010dlovek vyrovn\u00e1 s Bohom<\/p>\n\u201eA on n\u00e1s vzbudil so sebou a nechal n\u00e1s sedie\u0165 na nebesk\u00fdch miestach v Kristu Je\u017ei\u0161ovi\u201c<\/strong> (Ef 2,6).<\/p>\nAko vz\u00fdva\u0165 Boha v pravde? Vch\u00e1dzame do dver\u00ed spravodlivosti. Skuto\u010dn\u00fa chv\u00e1lu Bohu si vysluhuj\u00fa iba t\u00ed, ktor\u00ed vstupuj\u00fa do dver\u00ed spravodlivosti (\u017d 118,19). Iba t\u00ed, ktor\u00ed vstupuj\u00fa do P\u00e1nov\u00fdch dver\u00ed, s\u00fa vern\u00ed a spravodliv\u00ed (\u017d 118,20), a iba na nich s\u00fa P\u00e1nove o\u010di.<\/p>\n
Je\u017ei\u0161 objas\u0148uje, \u017ee:<\/p>\n
– \u201eBoh je Duch a je d\u00f4le\u017eit\u00e9, aby t\u00ed, ktor\u00ed ho uctievaj\u00fa, ho uctievali v duchu a v pravde\u201c,<\/strong> pre\u010do je Boh Duch a Je\u017ei\u0161 dod\u00e1va, \u017ee slov\u00e1, ktor\u00e9 povedal, s\u00fa duch a \u017eivot (J\u00e1n 7:63), preto, aby bolo mo\u017en\u00e9 uctieva\u0165 v duchu a v pravde, je potrebn\u00e9, aby sa \u010dlovek narodil z vody a z Ducha (J\u00e1n 3: 5), aby sa narodil zo slov, ktor\u00e9 hovoril Kristus.<\/p>\n <\/p>\n
<\/span>Istota samarit\u00e1nskej \u017eeny<\/u><\/strong><\/span><\/h2>\nNapriek ka\u017edodennej potrebe nabra\u0165 vodu, ktor\u00e1 nazna\u010dovala skromn\u00fd stav \u017eeny, preto\u017ee nemala otroka, mala n\u00e1dej. Napriek tomu, \u017ee nepatrila k izraelskej komunite, bola si ist\u00e1:<\/p>\n
– Viem, \u017ee prich\u00e1dza Mesi\u00e1\u0161 (ktor\u00fd sa vol\u00e1 Kristus); ke\u010f pr\u00edde, ozn\u00e1mi n\u00e1m v\u0161etko.<\/strong><\/p>\nKde sa vzala tak\u00e1 istota? Tak\u00e9to uistenie teraz pri\u0161lo z P\u00edsma. Jej d\u00f4vera bola pevn\u00e1, preto\u017ee neo\u010dak\u00e1vala, \u017ee bude ma\u0165 s\u00fakromn\u00fa stud\u0148u alebo vlastn\u00e9ho man\u017eela. P\u00edsmo nes\u013eubovalo finan\u010dn\u00e9 ani rodinn\u00e9 vylep\u0161enie, ale nazna\u010dovalo to, \u017ee m\u00e1 pr\u00eds\u0165 Kristus, prostredn\u00edk medzi Bohom a \u013eu\u010fmi, a \u017ee d\u00e1 \u013eu\u010fom vedie\u0165 v\u0161etko, \u010do sa t\u00fdka Bo\u017eieho kr\u00e1\u013eovstva.<\/p>\n
Vzh\u013eadom na d\u00f4veru \u017eeny v P\u00edsmo sa Je\u017ei\u0161 zjavuje: \u2013 <\/strong>Som, hovor\u00edm s vami!<\/strong> Pre\u010do sa Je\u017ei\u0161 zjavil tejto \u017eene, ke\u010f v in\u00fdch biblick\u00fdch pas\u00e1\u017each usmer\u0148uje svojich u\u010den\u00edkov, aby nikomu ned\u00e1vali najavo, \u017ee je Kristus? (Mt 16:20) Preto\u017ee skuto\u010dn\u00e9 vyznanie je to, \u010do vypl\u00fdva zo svedectva P\u00edsma o Kristovi (J\u00e1n 5:32 a 39), a nie zo z\u00e1zra\u010dn\u00fdch znamen\u00ed (J\u00e1n 1:50; J\u00e1n 6:30).<\/p>\nV tom okamihu pri\u0161li u\u010den\u00edci a boli zm\u00e4ten\u00ed, \u017ee Kristus hovor\u00ed so \u017eenou – \u201eA v tom pri\u0161li jeho u\u010den\u00edci a \u017easli nad t\u00fdm, \u017ee hovoril so \u017eenou; ale nikto mu <\/strong>nepovedal: Ak\u00e9 ot\u00e1zky? alebo: Pre\u010do s \u0148ou hovor\u00ed\u0161? \u201c<\/strong> (v. 27).<\/p>\nSamarit\u00e1nka opustila svoj \u00famysel, be\u017eala do mesta a vyzvala mu\u017eov, aby presk\u00famali, \u010di je \u017did pri zdroji Jakuba Kristom \u201e\u017dena teda nechala svoju n\u00e1dobu, i\u0161la do mesta a povedala t\u00fdm mu\u017eom:\u201e Po\u010fte, pozri sa na mu\u017ea, ktor\u00fd mi povedal v\u0161etko, \u010do som urobil. \u010ci to nie je Kristus? \u201c<\/strong> (Str. 28 a 29)<\/p>\nKe\u010f\u017ee \u017eena bola v tom \u010dase ob\u010danom druhej kateg\u00f3rie, nevnucovala svoju vieru, sk\u00f4r nab\u00e1dala mu\u017eov, aby i\u0161li k Je\u017ei\u0161ovi a analyzovali jeho slov\u00e1. Me\u0161\u0165ania odi\u0161li a i\u0161li ku Kristovi<\/p>\n
\u201eTak opustili mesto a i\u0161li k nemu\u201c<\/strong> (v. 30).<\/p>\nZnova sa prejavili zn\u00e1mky skuto\u010dn\u00e9ho proroka:<\/p>\n
\u201eA boli v \u0148om pohor\u0161en\u00ed. Ale Je\u017ei\u0161 im povedal: \u201eNiet proroka bez cti, iba ak v jeho krajine a v jeho dome \u201c<\/strong> (Mt 13, 57). Medzi cudzincami bol Je\u017ei\u0161 vyznamenan\u00fd ako prorok, odli\u0161n\u00fd od svojej domoviny a domova (Mt 13:54).<\/p>\nU\u010den\u00edci prosili Majstra:<\/p>\n
\u2013 Rab\u00ed, jedz.<\/strong> Je\u017ei\u0161 im odpovedal:<\/p>\n\u2013 <\/strong>M\u00e1m jedlo, ktor\u00e9 nepozn\u00e1\u0161.<\/strong><\/p>\nIch koncepcia bola st\u00e1le zameran\u00e1 na \u013eudsk\u00e9 potreby. To bolo, ke\u010f im Je\u017ei\u0161 vyhl\u00e1sil, \u017ee je \u201ehladn\u00fd\u201c, aby robil v\u00f4\u013eu svojho Otca a robil svoje dielo. \u010co by to bolo za pr\u00e1cu? Odpove\u010f je v J\u00e1novi 6, ver\u0161 29:<\/p>\n
– \u201e<\/strong>Toto je Bo\u017eie dielo: verte v toho, ktor\u00e9ho poslal\u201c.<\/strong><\/p>\nZatia\u013e \u010do jeho u\u010den\u00edci vedeli \u010d\u00edta\u0165 \u010dasy, ke\u010f bol tento svet zasaden\u00fd a zberan\u00fd (J\u00e1n 4:34), Je\u017ei\u0161 \u201evidel\u201c biele polia pre Otcovu \u00farodu. Od tej chv\u00edle, ke\u010f sa Kristus zjavoval \u017eencom, u\u017e boli dost\u00e1vaj\u00fac ich mzdy vo svete, a \u017eatva pre ve\u010dn\u00fd \u017eivot u\u017e za\u010dala a rozsieva\u010d aj \u017eiaci sa radovali z vykonanej pr\u00e1ce (v. 36).<\/p>\n
Je\u017ei\u0161 cituje pr\u00edslovie:<\/p>\n
– <\/strong>\u201eJeden je rozsieva\u010d a druh\u00fd je \u017enec\u201c<\/strong> (v. 37) a varuje svojich u\u010den\u00edkov, \u017ee s\u00fa poveren\u00ed \u017ea\u0165 na poliach, ktor\u00e9 nepracuj\u00fa (v. 38). O ktor\u00e9 polia ide? Polia, ktor\u00e9 Je\u017ei\u0161 videl ako pripraven\u00e9 na zber, boli pohania. Nikdy nepracovali medzi pohanmi, teraz dostali poverenie pracova\u0165 medzi pohanmi, preto\u017ee in\u00ed u\u017e robili tohto p\u00e1na, to znamen\u00e1, \u017ee niektor\u00ed proroci ako Eli\u00e1\u0161 a Elizeus odi\u0161li k pohanom, aby predznamenali poslanie, ktor\u00e9 maj\u00fa vykon\u00e1va\u0165 (v. 38).<\/p>\nZ d\u00f4vodu svedectva \u017eeny, ktor\u00e1 povedala:<\/p>\n
\u2013 Povedal mi v\u0161etko,<\/strong> \u010do som urobil, ve\u013ea Samaritanov verilo v Krista. P\u00e1\u010di sa mi to? Preto\u017ee povedala:<\/p>\n\u2013 Povedal mi v\u0161etko<\/strong>, \u010do som urobil, Je\u017ei\u0161 i\u0161iel k\u00a0 (Samarit\u00e1nom) a zostal s nimi dva dni a verili v neho kv\u00f4li jeho slov (J\u00e1n 4:41).<\/p>\nNeverili v Krista iba svedectvom \u017eeny, ale verili, preto\u017ee ke\u010f po\u010duli, ako im Kristus ohlasuje nebesk\u00e9 kr\u00e1\u013eovstvo, verili, \u017ee On je skuto\u010dne Spasite\u013e sveta (J\u00e1n 4:42).<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>skreslenia<\/u><\/strong><\/span><\/h2>\nZatia\u013e \u010do \u00fa\u010delom P\u00edsma a Krista bolo, aby \u013eudia verili, \u017ee je Spasite\u013eom sveta, Bo\u017e\u00edm Bar\u00e1nkom, ktor\u00fd sn\u00edma hriech sveta at\u010f., V dne\u0161nej dobe existuj\u00fa r\u00f4zne typy evanjeli\u00ed, ktor\u00e9 nepropaguj\u00fa skuto\u010dn\u00e9 Bo\u017eie dielo, to znamen\u00e1: \u017ee \u013eudia veria v Krista ako Bo\u017eieho vyslanca.<\/p>\n
Ich n\u00e1dejou nie je pre svet, ktor\u00fd pr\u00edde, v ktorom pr\u00edde Kristus a vezme so sebou t\u00fdch, ktor\u00ed uveria (J\u00e1n 14: 1-4), ale bude sa zameriava\u0165 na veci a t\u00fa\u017eby tohto sveta.<\/p>\n
Mnoho falo\u0161n\u00fdch u\u010dite\u013eov upozor\u0148uje neopatrn\u00fdch \u013eud\u00ed poukazom na ich ka\u017edodenn\u00e9 potreby. Preto\u017ee? Preto\u017ee potreby mu\u017eov zahmlievaj\u00fa \u00favahy a nenech\u00e1vaj\u00fa ich analyzova\u0165 z\u00e1kladn\u00e9 logick\u00e9 ot\u00e1zky. Prejav falo\u0161n\u00fdch u\u010dite\u013eov v\u017edy poukazuje na potrebu ka\u017edodenn\u00e9ho \u017eivota zmias\u0165 neopatrn\u00fdch, preto\u017ee ich prejavy s\u00fa m\u00e1rne.<\/p>\n
Existuj\u00fa \u013eudia, ktor\u00ed sa obklopia u\u010dite\u013emi pod\u013ea svojich z\u00e1ujmov a ktor\u00ed sa obr\u00e1tia k b\u00e1jkam (2. Tim. 4: 4). In\u00ed pova\u017euj\u00fa Krista za zdroj zisku a spolo\u010dne sa rozhoduj\u00fa pre t\u00fdch, ktor\u00ed chc\u00fa zbohatn\u00fa\u0165 (1 Tim 6: 5-9).<\/p>\n
Ale s\u00fa aj tak\u00ed, ktor\u00ed maj\u00fa zdanie zbo\u017enosti, ktor\u00e1 je iba in\u00fdm n\u00e1bo\u017eenstvom, preto\u017ee ich posolstvo je zameran\u00e9 na siroty a vdovy, ktor\u00e9 bojuj\u00fa za vec chudobn\u00fdch a potrebuj\u00fa hmotn\u00e9 statky, ale popieraj\u00fa \u00fa\u010dinnos\u0165 evanjelia ., preto\u017ee odporuj\u00fa podstatn\u00fdm pravd\u00e1m, ako s\u00fa bud\u00face vzkriesenie z m\u0155tvych a Je\u017ei\u0161ov n\u00e1vrat (2 Tim 2:18 a 3: 5;).<\/p>\n
\u201e<\/strong>Pre\u010do je na\u0161a n\u00e1dej, rados\u0165 alebo koruna sl\u00e1vy? \u010ci nie ste tie\u017e pred na\u0161im P\u00e1nom Je\u017ei\u0161om Kristom pri jeho pr\u00edchode? \u201c<\/strong> (1T 2:19).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ke\u010f Samarit\u00e1nka zistila, \u017ee \u010del\u00ed prorokovi, chcela vedie\u0165 o duchovn\u00fdch ot\u00e1zkach: bohoslu\u017eb\u00e1ch a svoje osobn\u00e9 potreby nechala v pozad\u00ed.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":47,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[6,24,27,31],"class_list":["post-46","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-zazrak","tag-duch","tag-prorok","tag-samaritanka","tag-uctievanie"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/media\/47"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}