„Kaj je ostalo od gosenice, to je pojela kobilica, kaj je ostalo od ro\u017ei\u010da, ro\u017ei\u010d je pojedel in kar je ostalo od ro\u017ei\u010da, ga je pojedla u\u0161i.“<\/strong> (Joel 1: 4)<\/p>\nPred analizo besedila \u017eelim bralca pomiriti, da liki gosenice, kobilice, kobilice in listne u\u0161i, ki tvorijo prispodobo o preroku Joelu, niso demoni. Vsak pristop v tem smislu \u017eeli prevarati neopazne, tako da laike in neofite postane lahek plen za brezvestne ljudi ali vsaj za nevedne biblijske resnice.<\/p>\n
Prilika, ki jo je napovedal prerok Joel, je imela posebno ob\u010dinstvo: Jude, pred razpr\u0161itvijo. Ko je Joel napovedal bo\u017eje sporo\u010dilo stare\u0161inam in prebivalcem de\u017eele, ni ciljal na \u010dlove\u0161tvo, kot da bi govoril o planetu Zemlja, temve\u010d je bilo sporo\u010dilo namenjeno judovskim voditeljem in prebivalcem kanaanske de\u017eele, to je Judje. (Joel 1: 2)<\/p>\n
Raz\u0161iriti podro\u010dje prerokbe, govoriti z narodi ali celo govoriti s \u010dlani Kristusove cerkve pomeni zviti sporo\u010dilo preroka Joela, ker so ciljna skupina sporo\u010dila Izraelci, kot je razvidno iz zadnjega stavka iz verza: „… ali, v o\u010deh“ dni „<\/strong>, na\u010din sklicevanja na prej\u0161nje generacije Izraelovih otrok.<\/p>\n„Sli\u0161ajte, stare\u0161ine, in poslu\u0161ajte vsi prebivalci zemlje: Ali se je to zgodilo v va\u0161ih dneh ali v dneh va\u0161ih star\u0161ev?“<\/strong> (Joel 1: 2)<\/p>\nIzraelci naj bi sporo\u010dili preroka Joela o kobilicah svojim otrokom in otroci svojim otrokom, da bi to sporo\u010dilo doseglo prihodnje generacije. (Joel 1: 3)<\/p>\n
In kak\u0161ne so kobilice v tej priliki? Odgovor najdemo v 6. vrstici: mo\u010dna in \u0161tevilna tuja dr\u017eava!<\/p>\n
\u201eKajti mo\u010dan narod brez \u0161tevila se je dvignil proti moji de\u017eeli; njihovi zobje so regrat in imajo \u010deljusti starega leva. „<\/strong> (Joel 1: 6)<\/p>\nTudi prerok Jeremija je na tujo invazijo namigoval z drugimi \u0161tevilkami:<\/p>\n
„Ker vas bom obiskal s \u0161tirimi vrstami zla, pravi Gospod: z me\u010dem za ubijanje in s psi, z vleko, z nebesnimi pticami in z zemeljskimi \u017eivalmi, da jih po\u017erem in uni\u010dim.“<\/strong> (Jer 15: 3)<\/p>\nNapad tujih narodov je napovedal \u017ee prerok Mojzes:<\/p>\n
\u00bbGOSPOD bo ustavil proti tebi narod od dale\u010d, s konca zemlje, ki leti kot orel, narod, katerega jezika ne bo\u0161 razumel; Mo\u010dan narod, ki ne bo spo\u0161toval star\u010devega obraza in se ne bo smilil mladeni\u010du; In jedel bo sadje va\u0161ih \u017eivali in sad va\u0161e zemlje, dokler ne boste uni\u010deni; in ne bo vam pustil \u017eita, mo\u0161ta in olja, niti mladi\u010dev va\u0161ih krav in ovc, dokler vas ne poje. „<\/strong> (5. Mojzesova 28: 49\u201351)<\/p>\nPrerok Joel daje isto napoved, vendar sestavlja priliko, ki olaj\u0161a napoved prihodnjih dogodkov, od star\u0161ev do otrok. Kako bi lahko kdo pozabil prispodobo s kobilicami, ki po\u017erejo vse, kar je pred njimi?<\/p>\n
Kaldejsko invazijo primerjajo z uni\u010denjem kobilic, saj bi napadle izraelska mesta, ki so bila podobna Edenu, od katerih bi po babilonski invaziji ostala samo pu\u0161\u010dava.<\/p>\n
\u201cDan teme in teme; dan oblakov in goste teme, kot se je jutro raz\u0161irilo po gorah; veliki in mo\u010dni ljudje, ki jih od anti\u010dnih \u010dasov ni bilo niti v prihodnjih letih iz roda v rod. Pred njim po\u017ear po\u017ear in za njim plamen plamen; de\u017eela pred njim je kot rajski vrt, za njim pa pu\u0161\u010dava; ja, ni\u010d vam ne bo u\u0161lo. „<\/strong> (Joel 2: 2-3)<\/p>\nPrilika o kobilicah je slu\u017eila namenu ponazoritve Mojzesove napovedi, kajti narod, ki bi napadel Izrael, bi po\u017erl vse, kar so ustvarile \u017eivali in njive. Zaradi tuje invazije ne bi bilo \u017eita, mo\u0161ta, olja ali \u017eivalskih potomcev.<\/p>\n
Trta in smokva sta figuri, ki se nana\u0161ata na dve hi\u0161i Jakobovih sinov: Juda in Izrael, tako da prerokba in prispodoba predstavljata samo in izklju\u010dno Izraelove otroke. Mo\u0161ke ali pogane ali cerkev postaviti za predmete kobilic je fantazija glave slabo obve\u0161\u010dene osebe.<\/p>\n
Preroka Izaija in Jeremija sta tuje narode primerjala z divjimi poljskimi zvermi, namesto da bi uporabila podobo kobilic:<\/p>\n
\u00bbVi, vse poljske \u017eivali, vse gozdne \u017eivali, pridite in jejte\u00ab<\/strong> (Iz 56,9);<\/p>\n\u00bbZato jih je udaril lev iz gozda, volk iz pu\u0161\u010dav jih bo porival; leopard bdi nad njegovimi mesti; kdor pride iz njih, bo razbit; ker se njihova pregreha pove\u010duje, so se njihovi odpadniki pomno\u017eili. „<\/strong> (Jer 5: 6)<\/p>\n\u0160koda, ki jo opisuje delovanje kobilic, se nana\u0161a na velika zla, ki so posledica vojne s tujimi dr\u017eavami, in ne na legije demonov. La\u017e brez primere je re\u010di, da vsaka vrsta kobilice predstavlja legije demonov, ki delujejo na \u017eivljenje mo\u0161kih.<\/p>\n
Kdor re\u010de, da je kobilica nekak\u0161na legija demonov, ki deluje v \u017eivljenju tistih, ki Boga ne ubogajo, je la\u017enivec.<\/p>\n
Bog je preklinjal zemljo zaradi Adamove neposlu\u0161nosti in nazadnje dolo\u010dil, da bo \u010dlovek pojedel znoj na obrazu (1. Mojz. 3: 17\u201319). Ta bo\u017eja odlo\u010dnost pade na pravi\u010dne in krivi\u010dne! \u0160e eno prekletstvo, ki je padlo na \u010dlove\u0161tvo, Jude in pogane, je bila smrt, s katero so vsi ljudje odtujeni Bo\u017eji slavi.<\/p>\n
Toda kljub prekletstvu, ki je posledica Adamovega u\u017ealjenja, se sre\u010da vr\u017ee v naro\u010dje vseh njegovih potomcev, ne da bi razlikovali med pravi\u010dnimi in krivi\u010dnimi, „ker \u010das in prilo\u017enost vplivata na vsakogar nerazlo\u010dno“<\/strong> (Preg. 9:11). Vsak, ki dela v tem \u017eivljenju, ima pravico jesti, kajti zakon setve je za vse enak: pravi\u010den in krivi\u010den.<\/p>\nRe\u010di, da kobilica rezalnika vpliva na \u017eivljenje nevernikov, je zmota. \u010ce re\u010demo, da del tega, kar nevernik pridobi od svojega dela, pripada demonom, je stra\u0161no, ker de\u017eela in njena polnost pripada Gospodu.<\/p>\n
Uporaba Izaije 55, 2. vrstica, za pogovor o financah pri\u010da proti resnici Svetega pisma. Ko je Izaija vpra\u0161al ljudi o tem, kako so zaslu\u017eili z delom za tisto, kar ni kruh, ni govoril o cigaretah, pija\u010dah, zabavi, zdravilih itd. Bog je grajal ljudstvo, ker je tisto, kar je pridobil, zapravljal za \u017ertve in daritve, ki niso ugajale Bogu (Iza 1: 11-12; Iza 66: 3).<\/p>\n
Bog je zadovoljen in kar \u010dloveka resni\u010dno nasiti, je to, da bo poslu\u0161al bo\u017ejo besedo, kajti „odgovor je bolj\u0161i kot \u017ertev“<\/strong>. (1. Sam. 15:22) Toda Izraelovi otroci so bili dani v \u017ertve, to pomeni, da so sad dela porabili za tisto, \u010desar niso mogli zadovoljiti!<\/p>\n\u201cToda Samuel je rekel: ‚Ali ima GOSPOD toliko u\u017eitka pri \u017egalnih daritvah in daritvah kot v poslu\u0161anju Gospodove besede? Glejte, ubogati je bolje kot \u017ertvovati; in jo postre\u017eejo bolje kot ov\u010djo ma\u0161\u010dobo. „<\/strong> (1. Sam 15:22)<\/p>\nNesmiselno je trditi, da se uni\u010dujo\u010da kobilica nana\u0161a na naravne nesre\u010de, katastrofe, slabo vreme itd., Vendar uporabiti Janez 10, 10. verz, v katerem je tat pri\u0161el, \u010de ne \u017ee ubiti, ukrasti in uni\u010diti, kot dejanje hudi\u010da , je slabo branje s skritimi motivi. \u010ce re\u010demo, da so legija demonov, ki jo predstavlja uni\u010dujo\u010da kobilica, morilci, ki delajo to, kar pravi Janez 10, 10. verz; to je grozno.<\/p>\n
Lopov Jezus je rekel, da se je pri\u0161el ubijati, krasti in uni\u010diti ne nana\u0161a se na hudi\u010da, temve\u010d na izraelske voditelje, ki so pri\u0161li pred njim. Izraelski voditelji so bili tatovi in \u200b\u200broparji, saj so delovali, preden je Jezus pri\u0161el, zaradi tega, kar so napovedovali preroki:<\/p>\n
\u201cAli je ta hi\u0161a, ki jo imenujem z mojim imenom, roparska jama v va\u0161ih o\u010deh? Glej, tudi jaz sem to videl, govori GOSPOD. „<\/strong> (Jer 7:11);<\/p>\n\u201cVsi, ki so pri\u0161li pred mano, so tatovi in \u200b\u200broparji; ovce pa jih niso sli\u0161ale. \u00ab<\/strong> (Janez 10: 8);<\/p>\n\u201eLopov pride samo krasti, ubijati in uni\u010diti; Pri\u0161el sem, da imajo \u017eivljenje in ga imajo v izobilju. „<\/strong> (Janez 10:10);<\/p>\n\u00bbIn jim re\u010de: Pisano je: Moja hi\u0161a se bo imenovala hi\u0161a molitve; pa ste iz njega naredili brlog tatov \u00ab<\/strong>. (Mt 21:13)<\/p>\nSklep govornikov, ki uporabljajo prispodobo o kobilicah, je \u0161e bolj nenavaden, ko predlaga na\u010din za premagovanje kobilic: biti tuter!<\/p>\n
Kobilice so predstavljale kaldejski narod, ki je napadel Jeruzalem leta 586 pred na\u0161im \u0161tetjem, ko je Nebukadnezar II. , kako premagati to „kobilico“, \u010de so Kaldejci izumrli?<\/p>\n
Poleg tega, da so kobilice v Joelovi priliki razli\u010dni demoni, mnogi govorci pravijo, da jih je edini na\u010din premagati z zvestobo v desetini in daritvah! Neresnica!<\/p>\n
Otroci Izraela so trpeli zaradi invazije tujih narodov, ker niso po\u010divali v de\u017eeli po Gospodovi besedi in ne zato, ker niso bili tutarji, kot beremo:<\/p>\n
\u201cIn razpr\u0161il te bom med narode in izvlekel me\u010d za seboj; tvoja de\u017eela bo opusto\u0161ila in tvoja mesta bodo zapu\u0161\u010dena. Potem bo de\u017eela u\u017eivala v svojih sobotah, vse dni svojega opusto\u0161enja, in vi boste v de\u017eeli svojih sovra\u017enikov; potem bo de\u017eela po\u010divala in se igrala ob sobotah. Po\u010dival bo vsak dan pu\u0161\u010dave, ker ni po\u010dival na va\u0161ih sobotah, ko je bil v njem bivan \u00ab<\/strong>(Lev 26:33 -35).<\/p>\nZaradi tega, ker ni spo\u010dil zemlje, je Bog vzpostavil Danielove 70 tedne, kot je zapisano v Kroniki:<\/p>\n
\u201eDa bi se Gospodova beseda izpolnila v Jeremijinih ustih, dokler se de\u017eela ne razveseli svojih sobot; vsi dnevi pusto\u0161i so po\u010divali, dokler se ni dopolnilo sedemdeset let. „<\/strong> (2. str. 36:21).<\/p>\nMalachijev o\u010ditek o prina\u0161anju vse desetine v zakladnico je kmalu po babilonski deportaciji (Mal 3:10). Prerok Malahija je bil sodobnik Ezre in Nehemije, v obdobju po izgnanstvu, ko so bila obzidja Jeruzalema \u017ee obnovljena, okoli leta 445 pr.<\/p>\n
Biblija je jasna:<\/p>\n
„Kakor ptica tava, kakor lastovka leti, tako prekletstvo brez vzroka ne bo pri\u0161lo“<\/strong>. (Pr 26: 2)<\/p>\nAli je prekletstvo prizadelo izraelske otroke z delovanjem demonov? Ne! Demoni so po naravi preklet, vendar niso vzrok za prekletstvo \u010dlove\u0161tva. Vzrok za prekletstvo, ki je doletelo izraelske otroke, je bila neposlu\u0161nost Bo\u017ejim zapovedim, ki jih je izrekel Mojzes. Babilonska invazija se je zgodila samo zaradi izraelske neposlu\u0161nosti in ne zaradi delovanja demonov!<\/p>\n
Izraelskim otrokom je Bog predlagal blagoslove in prekletstva, geslo za njihovo prejemanje pa je bila poslu\u0161nost oziroma neposlu\u0161nost. Vzrok za prekletstvo je bila neposlu\u0161nost, saj brez prekletstva ne bo prekletstva.<\/p>\n
In kdo je uvedel prekletstvo? Bog sam!<\/p>\n
\u00bb\u010ce pa ne boste poslu\u0161ali glasu Gospoda, svojega Boga, da ne boste previdni, da boste spo\u0161tovali vse njegove zapovedi in njegove postave, ki vam jih danes zapovedujem, bodo vse te kletve pri\u0161le na vas in vas dohitele: Prekleto v mestu in prekleto na de\u017eeli. Prekleto tvoja ko\u0161ara in tvoj me\u0161alnik. Preklet je sad tvoje maternice in sad tvoje zemlje in potomstvo tvojih krav in tvojih ovac. Prekleti boste ob vstopu in preklet boste ob odhodu. GOSPOD bo poslal prekletstvo na vas; zmedenost in poraz v vsem, za kar si postavite roko; dokler ne boste uni\u010deni in dokler ne boste nenadoma propadli zaradi hudobije svojih del, zaradi katerih ste me zapustili. „<\/strong> (5. Mojzesova 28: 15\u201320)<\/p>\nGotovo je, da brez razloga ni prekletstva!<\/p>\n
Finan\u010dni prispevek za dolo\u010deno institucijo nikogar ne osvobodi demonov, prekletstva, zlobnih o\u010di itd. Tak\u0161na sporo\u010dila so varljiva, \u010de povezujejo preprosta. Ne, ker nimate znanja, ne boste kaznovani:<\/p>\n
\u00bbOpozorili vidijo zlo in se skrivajo; toda preprosti gredo in kaznujejo. „<\/strong> (Pr 27:12)<\/p>\nTrditev o nevednosti pred Bogom nikogar ne osvobaja posledic. Od tod tudi potreba, da je \u010dlovek pozoren na Bo\u017eji glas.<\/p>\n
Toda obstajajo tisti, ki sli\u0161ijo Bo\u017ejo besedo, vendar se odlo\u010dijo, da bodo hodili v skladu s tem, kar predlaga njihovo la\u017eno srce, misle\u010d, da bodo imeli mir. Velika prevara, kajti Gospodov blagoslov je za tiste, ki upo\u0161tevajo njegovo besedo.<\/p>\n
\u201cIn lahko se zgodi, da se bo nekdo, ko bo sli\u0161al besede tega prekletstva, blagoslovil v svojem srcu, reko\u010d: Imel bom mir, \u010detudi hodim po mnenju svojega srca; da \u017eejo popiva. „<\/strong> (5. Mojz. 29:19)<\/p>\nNauk, ki jo vernik v Kristusa Jezusa \u010drpa iz napovedi v priliki o kobilicah, apostol Pavel izre\u010de Korin\u010danom:<\/p>\n
„In te stvari so nam bile narejene v sliki, da ne bi hrepeneli po slabih, kot so oni.“<\/strong> (1 Kor 10,6).<\/p>\nZa tiste, ki verjamejo, da je Jezus Kristus, ni ve\u010d obsojanja in to, kar beremo od Izraelovih otrok, je, da ne delamo enakih napak. \u010ce ni obsojanja nekoga, ki je novo bitje, je gotovo, da je skrit s Kristusom v Bogu, zato se mu ni treba bati demonov, prekletstva itd.<\/p>\n
Kdor je v Kristusu, se zli ne dotakne, ker je skrit s Kristusom, v Bogu:<\/p>\n
„Vemo, da vsak, ki se je rodil od Boga, ne gre\u0161i; toda tisto, kar je ustvarjeno od Boga, se obdr\u017ei, hudobni pa se ga ne dotakne. „<\/strong> (1. Janezovo 5:18);<\/p>\n„Ker ste \u017ee mrtvi in \u200b\u200bje va\u0161e \u017eivljenje skrito s Kristusom, v Bogu.“<\/strong> (Kol 3: 3)<\/p>\nVsi verniki v Kristusa so bili blagoslovljeni z vsemi duhovnimi blagoslovi v Kristusu Jezusu (Efe\u017e. 1,3), zato se ni treba bati delovanja demonov.<\/p>\n
Edino prekletstvo, ki lahko dose\u017ee vernika, je, da se pustijo prevarati mo\u0161ki, ki se z zvija\u010do prevaro prevarijo, odmikajo\u010d se od resnice evangelija (Ef 4,14; 2 Pet 2,20-21), torej v odnosu do vseh stvari je ve\u010d kot le zmagovalec in nobeno bitje ga ne more lo\u010diti od ljubezni do Boga, ki je v Kristusu.<\/p>\n
\u201cToda v vseh teh stvareh smo ve\u010d kot le zmagovalci tistega, ki nas je imel rad. Ker sem prepri\u010dan, da nas ne morejo lo\u010diti niti smrt, niti \u017eivljenje, niti angeli, niti poglavarstva, niti mo\u010di, niti sedanjost, niti prihodnost, niti vi\u0161ina, niti globina niti katero koli drugo bitje. ljubezni do Boga, ki je v Kristusu Jezusu, na\u0161em Gospodu „<\/strong>(Rim. 8: 37-39)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u0160koda, ki jo opisuje delovanje kobilic, se nana\u0161a na velika zla, ki so posledica vojne s tujimi dr\u017eavami, in ne na legije demonov. La\u017e brez primere je re\u010di, da vsaka vrsta kobilice predstavlja legije demonov, ki delujejo na \u017eivljenje mo\u0161kih.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[11,12,21,22],"class_list":["post-11","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria","tag-joela","tag-kobilici","tag-preroka","tag-prispodoba"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}