<\/span><\/h2>\nIz branja sinopti\u010dnih evangelijev je razvidno, da je \u0161est dni pred velikono\u010dnim praznikom Marija, Lazarjeva sestra v mestu Betanija, med ve\u010derjo Jezusu mazala noge in jih obrisala z lasmi. Kasneje je druga \u017eenska, \u010digar ime ni razkrito, v hi\u0161i gobavca Simona, isti parfum izlila na Jezusovo glavo in mu pomazala telo (Mt 26,7 in 12; Marko 14,3 in 8).<\/p>\n
V pripovedih evangelistov Mateja in Marka je bil Jezus v Betaniji, na domu gobavca Simona, ko mu je \u017eenska na glavo nalila drago stekleni\u010dko parfuma. Ukrep \u017eenske je pri u\u010dencih povzro\u010dil ogor\u010denje, ki je trdilo, da je parfum zelo drag in da ga lahko dajo revnim. Jezus je nato u\u010dencem o\u010dital in poudaril zakon (5. Mojz. 15:11) in dejanje te \u017eenske je znanilec njene smrti in groba ter da bodo o tem dogodku poro\u010dali, kjer koli evangelij je bil oznanjen\u00a0 (Mt 26: 10-13; Marko 14: 6-9).<\/p>\n
Janez v svojem evangeliju pripoveduje, da se je dogodek zgodil v Betaniji \u0161est dni pred veliko no\u010djo in da je bil prisoten Lazar. Poudarja, da Marija vzame parfum in Jezusu nama\u017ee noge ter jih obri\u0161e z lasmi, medtem ko je Marta postregla z mizo, kar ka\u017ee na to, da je ve\u010derja potekala v Lazarjevi hi\u0161i.<\/p>\n
Marija, imenovana Magdalena, ni Lazarjeva sestra. Edini podatek, ki ga imamo o Mariji Magdaleni, je, da je bila osvobojena zlih duhov in da je bila prisotna v \u010dasu Jezusovega kri\u017eanja in vstajenja ob spremstvu svoje matere Marije.<\/p>\n
„In nekatere \u017eenske, ki so bile ozdravljene od zlih duhov in bolezni, Marija, imenovana Magdalena, iz katere je pri\u0161lo sedem demonov“<\/strong> (Luka 8: 2).<\/p>\nTudi Marija Magdalena ni bila gre\u0161na \u017eenska, ki je Jezusu s solzami umivala noge v farizejevi hi\u0161i, kot je poro\u010dal evangelist Luka. Ni nobene biblijske podlage, da bi Marijo Magdaleno obravnavali kot prostitutko ali gre\u0161nico ali kot Lazarjevo sestro.<\/p>\n
Sveti Gregorij Veliki, ki je \u017eivel skoraj 1500 let, je bil tisti, ki je Marijo Magdaleno napa\u010dno ozna\u010dil za „gre\u0161nico“ iz Luke\u017ea 8, 2. vrstica, in kot isto Marijo iz Betanije, Lazarjevo sestro.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>Kot Marias<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nEvangelist Janez jasno pove, da je bila \u017eenska, ki je med ve\u010derjo mazala Kristusove noge v Betaniji, Marija, Lazarjeva sestra (Janez 11: 2). Malo verjetno je, da se je evangelist zmotil glede identitete osebe, ki je mazala Kristusove noge in se su\u0161ila z lasmi, saj je poznal oboje: Marijo, sestro Lazarjevo in Marijo Magdaleno, zato izhaja, da je \u017eenska, ki je mazala Jezusove noge, ne Marija Magdalena.<\/p>\n
Evangelist Lucas se po pripovedovanju epizode \u017eenske, ki je v farizejevi hi\u0161i Jezusu umila noge in jih obrisala z lasmi, sklicuje na Marijo Magdaleno kot Jezusovo sledilko z drugimi \u017eenskami. Zato je evangelist Lucas poznal Marijo Magdaleno in ni razloga, da bi izpustil njeno ime, \u010de je bila \u017eenska, ki je Jezusu umivala noge s solzami, res Marija Magdalena.<\/p>\n
Omeniti velja, da se je dogodek, ki ga je pripovedoval ljubljeni zdravnik, zgodil okoli Galileje in v druga\u010dnem \u010dasu Pashe, \u0161e posebej Pashe, ki je bila pred Kristusovo smrtjo. O zadnji pashi poro\u010dajo le v 22. poglavju, medtem ko je o zgodbi o \u017eeni, ki je napojila Jezusove noge, poro\u010dali v 7. poglavju Lukovega evangelija.<\/p>\n
Kljub podobnosti med zgodbami, ki so jih pripovedovali evangelisti, se pripovedi Mateja in Marka nana\u0161ajo na isto \u017eensko, ki pa ni Marija, Lazarjeva sestra, niti gre\u0161nica, o kateri je poro\u010dal Lucas.<\/p>\n
Razlike med zgodbo Mateja in Marka, ki sta jo pripovedovala Luka in Janez, ka\u017eejo, da zgodba Mateja in Marka govori o \u017eenski, ki jo apostoli ne poznajo. Dragoceni balzam je izlila \u010dez Kristusovo glavo, drugi dve \u017eenski, Lazarjeva sestra Marija in gre\u0161nica, pa sta mazali Kristusove noge.<\/p>\n
Mateus in Markos se kljub zgodovinskemu pomenu ne sklicujeta na Lazarjevo osebo, prav tako se ne sklicujeta na Marijo, Lazarojevo sestro, \u017eensko, ki so jo u\u010denci dobro poznali.<\/p>\n
\u010ceprav je bil Jezus v Betaniji, naseljeni z Marijo in njeno sestro Marto, je Jezus ve\u010derjal v hi\u0161i gobavca Simona dva dni pred veliko no\u010djo in ne \u0161est dni, kot nam pravi evangelist Janez.<\/p>\n
\u017denska, ki je del pripovedi po Mateju in Marku, Jezusu z lasmi ni su\u0161ila nog, le parfum je izlila, kar vodi do zaklju\u010dka, da to ni bila Marija, Lazarjeva sestra in niti Marija. Magdalena, ki so ga u\u010denci dobro poznali.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Marija, imenovana Magdalena, ni Lazarjeva sestra. Edini podatek, ki ga imamo o Mariji Magdaleni, je, da je bila osvobojena zlih duhov in da je bila prisotna v \u010dasu Jezusovega kri\u017eanja in vstajenja ob spremstvu svoje matere Marije.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":19,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[14,15,16,20],"class_list":["post-18","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria","tag-lazarova-sestra","tag-maria","tag-maria-madalena","tag-parfum"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}