{"id":26,"date":"2021-03-20T11:05:55","date_gmt":"2021-03-20T14:05:55","guid":{"rendered":"https:\/\/estudobiblico.org\/sl\/?p=26"},"modified":"2021-03-20T11:05:55","modified_gmt":"2021-03-20T14:05:55","slug":"za-svoje-grehe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudobiblico.org\/sl\/za-svoje-grehe\/","title":{"rendered":"Za svoje grehe"},"content":{"rendered":"

Kristus je enkrat trpel za grehe, pravi\u010dne za krivi\u010dne, da bi ljudi pripeljal do Boga (1Pe 3,18). On je pomirjevalo grehov celega sveta (1. Janezovo 2: 2) in ru\u0161i pregrado sovra\u017enosti, ki je obstajala med Bogom in ljudmi. Ko se \u010dlovek osvobodi Adamove obsodbe, je sposoben narediti dobra dela, kajti delajo se le, ko je nekdo v Bogu (Iz 26,12; Janez 3,21).<\/p>\n

\n

Za svoje grehe<\/strong><\/span><\/h2>\n

Prebral sem odlomek iz pridige \u0161t. 350 dr. Charlesa Haddona Spurgeona pod naslovom „Prepri\u010dan strelec v samopravi\u010dnost“ in nisem mogel ne komentirati izjave v pridigi.<\/p>\n

Pozornost mi je pritegnil zadnji stavek pridige, ki pravi: „Kristus je bil kaznovan za va\u0161e grehe, preden so bili storjeni“\u00a0<\/em><\/strong>Charles Haddon Spurgeon, odlomek iz pridige \u0161t. 350 „Prepri\u010dan strel v samopravi\u010dnost“, povzet s spleta.<\/p>\n

Zdaj, \u010de je dr. Spurgeon upo\u0161teval svetopisemsko besedilo, ki pravi, da je Jezus „jagnje, ki je bilo zaklano od ustanovitve sveta“, bi dejansko moral poudariti, da je Kristus umrl, preden je bil greh uveden na svet (Raz 13: 8; Rim 5,12). Ker pa trdi, da je bil Jezus kaznovan, preden je bil vsak kristjanov greh storjen posebej, se razumem, da se dr. Spurgeon ni skliceval na 8. verz, 13. poglavje Knjige razodetja.<\/p>\n

Kristus je bil kaznovan za greh celotnega \u010dlove\u0161tva, toda kdo je storil prekr\u0161ek, zaradi katerega je bilo vse \u010dlove\u0161tvo pod grehom? Zdaj iz Svetega pisma razumemo, da greh izvira iz u\u017ealjenosti (neposlu\u0161nosti) Adama in ne iz napak ravnanja, ki jih storijo ljudje.<\/p>\n

Kazen, ki je prinesla mir, ni bila posledica napak v ravnanju, storjenih posamezno \u201c, saj so vsi ljudje ustvarjeni v stanju, da so odtujeni od Boga (gre\u0161niki). Kristus je bo\u017eje jagnje, ki je umrl pred ustanovitvijo sveta, to je, da je bilo jagnje dano, preden se je zgodila Adamova prekr\u0161ka.<\/p>\n

Kazen, ki je padla na Kristusa, ni posledica vedenja ljudi (storjeni grehi), temve\u010d Adamova krivda. V Adamu so ljudje postali gre\u0161niki, saj je s prekr\u0161kom pri\u0161la obsodba in obsodba vseh ljudi brez izjeme (Rim. 5:18).<\/p>\n

\u010ce greh (stanje \u010dloveka brez Boga) izvira iz vedenja ljudi, da bi se vzpostavila pravi\u010dnost, bi bila re\u0161itev nujno mogo\u010da le z vedenjem ljudi. Mo\u0161ki bi morali narediti nekaj dobrega, da bi olaj\u0161ali svoje slabo vedenje, vendar to nikoli ne bi bilo „upravi\u010deno“.<\/p>\n

Toda evangeljsko sporo\u010dilo ka\u017ee, da so bili z enim \u010dlovekom (Adamom) vsi obsojeni na smrt in samo z enim \u010dlovekom (Kristusom, zadnjim Adamom) se je dar bo\u017eje milosti razko\u0161al nad mnogimi (Rim. 5:15). Ko je Jezus umrl za na\u0161e grehe, je pri\u0161lo do nadomestitve: ko je Adam ubogal, je bil zadnji Adam ubogljiv do preizku\u0161nje.<\/p>\n

Zadnji stavek odlomka iz pridige dr. Spurgeona dokazuje, da se ni \u0161telo, da:<\/p>\n

    \n
  • Vsi ljudje smo gre\u0161niki, ker je gre\u0161il prvi o\u010de \u010dlove\u0161tva (Adam) (Iz 43:27);<\/li>\n
  • da so vsi ljudje oblikovani v krivi\u010dnosti in spo\u010deti v grehu (Ps 51: 5);<\/li>\n
  • da je vse \u010dlove\u0161tvo od matere odvrnjeno od Boga (Ps 58,3);<\/li>\n
  • da se vsi ljudje \u017ee od rojstva motijo \u200b\u200b(Ps 58,3), ker so vstopili skozi \u0161iroka vrata, ki omogo\u010dajo dostop do \u0161iroke poti, ki vodi v pogubo (Mt 7,13-14);<\/li>\n
  • Da, ker so bili prodani kot su\u017enji greha, ni nih\u010de prestopil v skladu z Adamovim prestopkom (Rim. 5:14);<\/li>\n
  • da je najbolj\u0161i mo\u017e primerljiv s trnom, pokonci pa slab\u0161i od trnove meje (Mk 7,4);<\/li>\n
  • da so vsi ljudje gre\u0161ili in ne dosegajo bo\u017eje slave zaradi obsodbe, ugotovljene v Adamu;<\/li>\n
  • da med Adamovimi potomci ni pravi\u010dnega, sploh nobenega (Rim. 3:10) itd.<\/li>\n<\/ul>\n

    Kak\u0161no dobro ali zlo stori otrok v maternici svoje matere, da bi bil spo\u010det v grehu? Kak\u0161en greh si otrok zave\u017ee, da hodi \u2018narobe\u2019, odkar se je rodil? Kdaj in kje so vsi mo\u0161ki zalutali in postali umazani skupaj? (Rim. 3:12) Ali ni bila \u010dlovekova izguba zaradi Adamovega u\u017ealjenja?<\/p>\n

    V Adamu so bili vsi ljudje umazani skupaj (Ps 53,3), ker so Adam \u0161iroka vrata, skozi katera vsi ljudje vstopijo ob rojstvu. Rojstvo po mesu, krvi in \u200b\u200bvolji \u010dloveka so \u0161iroka vrata, skozi katera vsi ljudje vstopijo, se odvrnejo in skupaj postanejo ne\u010disti (Janez 1:13).<\/p>\n

    Zaradi katerega dogodka so vsi mo\u0161ki postali \u00bbne\u010disti\u00ab? Samo Adamova \u017ealitev pojasnjuje dejstvo, da vsi mo\u0161ki v istem primeru postanejo ne\u010disti (skupaj), saj je nemogo\u010de, da bi vsi mo\u0161ki ne\u0161tetih starosti naredili isto dejanje skupaj.<\/p>\n

    Razmislite: Ali je Kristus umrl, ker je Kajn ubil Abela, ali je Kristus umrl zaradi Adamove \u017ealitve? Kateri dogodki so ogrozili naravo celotnega \u010dlove\u0161tva? Kajnovo dejanje ali Adamova \u017ealitev?<\/p>\n

    Upo\u0161tevajte, da Kainova obsodba ne izvira iz njegovega kaznivega dejanja, temve\u010d iz obsodbe v Adamu. Jezus je dokazal, da ni pri\u0161el, da bi obsodil svet, ampak da bi ga re\u0161il, saj bi bilo kontraproduktivno presoditi, kaj je \u017ee obsojeno (Janez 3:18).<\/p>\n

    Kristus je bil kaznovan zaradi \u010dlove\u0161kega greha, vendar se greh ne nana\u0161a na to, kar ljudje storijo, temve\u010d na zlo\u010din, ki je brez razlikovanja privedel do obsodbe in obsodbe vseh ljudi.<\/p>\n

    Dejanja ljudi pod jarmom greha se imenujejo tudi greh, saj kdor gre\u0161i, gre\u0161i, ker je su\u017eenj greha. Prepreka za lo\u010ditev med Bogom in ljudmi je nastala zaradi Adamovega u\u017ealjenja in zaradi pregrehe v Edenu ni \u010dloveka, ki bi delal dobro. Zakaj ni nikogar, ki dela dobro? Ker so vsi zalutali in skupaj postali ne\u010disti. Zato je zaradi Adamove u\u017ealjenosti vse, kar po\u010dne \u010dlovek brez Kristusa, ne\u010disto.<\/p>\n

    Kdo od ne\u010distih bo vzel tisto, kar je \u010disto? Nih\u010de! (Job 14: 4) Z drugimi besedami, nih\u010de ne dela dobrega, ker je vsak su\u017eenj greha.<\/p>\n

    Zdaj greh greha stori greh, saj vse, kar po\u010dne, po pravici pripada njegovemu gospodarju. Dejanja slu\u017eabnikov greha so gre\u0161na, ker jih gre\u0161ijo su\u017enji. Zato je Bog osvobodil tiste, ki verjamejo, da so slu\u017eabniki pravi\u010dnosti (Rim. 6:18).<\/p>\n

    Bo\u017eji otroci pa ne morejo gre\u0161iti, ker so rojeni od Boga in bo\u017eje seme ostane v njih (1. Janezovo 3: 6 in 1. Janezovo 3: 9). Kdor gre\u0161i, je hudi\u010dev, toda tisti, ki verjamejo v Kristusa, pripadajo Bogu (1Ko 1:30; 1Jo 3:24; 1Jo 4:13), saj so tempelj in bivali\u0161\u010de Duha (1Jo 3: 8 ).<\/p>\n

    Kristus se je pokazal, da je uni\u010dil hudi\u010deva dela (1. Janezovo 3: 5 in 1. Janezovo 3: 8) in vsi, ki so rojeni od Boga, prebivajo v njem (1. Janezovo 3:24) in v Bogu ni greha (1 Janez 3: 5). \u010ce v Bogu ni greha, torej vsi, ki so v Bogu, ne gre\u0161ijo, saj so bili rojeni od Boga in bo\u017eje seme ostane v njih.<\/p>\n

    Drevo ne more roditi dveh vrst sadja. Tako tisti, ki so rojeni iz bo\u017ejega semena, ne morejo roditi sadov za Boga in hudi\u010da, tako kot je nemogo\u010de, da bi slu\u017eabnik slu\u017eil dvema gospodarjema (Luka 16:13). Vsaka rastlina, ki jo je zasadil O\u010de, obrodi veliko sadov, vendar rodi le za Boga (Izaija 61: 3; Janez 15: 5).<\/p>\n

    Potem, ko je umrl za greh, stari mojster, mora vstali \u010dlovek sebe predstaviti Bogu kot \u017eivega od mrtvih in \u010dlane svojega telesa kot orodje pravi\u010dnosti (Rim 6,13). \u017divo stanje mrtvih se pridobi z vero v Kristusa z regeneracijo (novo rojstvo). Z novim rojstvom \u010dlovek o\u017eivi od mrtvih in zato ostaja Bogu prostovoljno predstaviti svoje telo kot orodje pravi\u010dnosti.<\/p>\n

    Greh ne kraljuje ve\u010d, saj nima ve\u010d oblasti nad tistimi, ki verjamejo (Rim 6:14). Kristjan mora svojim \u010dlanom ponuditi, da slu\u017eijo pravi\u010dnosti, torej da slu\u017eijo tistemu, ki jih je posvetil, saj je Kristus opravi\u010dilo in posve\u010denje kristjanov (Rim 6,19; 1Ko 1:30).<\/p>\n

    Kristus je enkrat trpel za grehe, pravi\u010dne za krivi\u010dne, da bi ljudi pripeljal do Boga (1Pe 3,18). On je pomirjevalo grehov celega sveta (1. Janezovo 2: 2) in ru\u0161i pregrado sovra\u017enosti, ki je obstajala med Bogom in ljudmi. Ko se \u010dlovek osvobodi Adamove obsodbe, je sposoben narediti dobra dela, kajti delajo se le, ko je nekdo v Bogu (Iz 26,12; Janez 3,21).<\/p>\n

    Mo\u0161ki brez Boga pa obstajajo brez upanja na tem svetu, ker so kot ne\u010disti in vse, kar proizvedejo, je ne\u010disto. Brez Boga \u010dlovek ne more delati dobrega, ker zla narava proizvaja le slabo\u00a0\u201cToda vsi smo kot umazani in vse na\u0161e pravi\u010dnosti so kot umazana cunja; in vsi venemo kot list, in krivde na\u0161e kot veter nas odnesejo \u00ab<\/strong>(Iza 64: 6).<\/p>\n

    Prerok Izaija je v opisu stanja svojega ljudstva primerjal z:<\/p>\n

      \n
    • Umazan – Kdaj so Izraelci postali umazani? Ko so vsi za\u0161li in skupaj postali ne\u010disti, to je v Adamu, prvem O\u010detu \u010dlove\u0161tva (Ps 14,3; Iza 43:27);<\/li>\n
    • Pravi\u010dnost kot umazane cunje – Vsa dela pravi\u010dnosti za umazane so primerljiva z umazanimi cunjami, ki niso primerne za obla\u010dila. \u010ceprav so bila verska dela, so bila dela izraelskega ljudstva dela krivice, dela nasilja (Iz 59: 6);<\/li>\n
    • Vehne kot list – Izraelcem ni bilo upanja, saj je bil list mrtev (Iz 59:10);<\/li>\n
    • Nepravi\u010dnost je kot veter – ni\u010desar, kar je storil Izrael, jih ni moglo re\u0161iti tega stra\u0161nega stanja, saj je krivica primerljiva z vetrom, ki ugrabi list, torej \u010dlovek se ne more znebiti gospoda greha.<\/li>\n<\/ul>\n

      Kristus je pravo\u010dasno umrl za hudobne. Jagnje Bo\u017eje \u017ertvujejo gre\u0161niki od ustanovitve sveta.<\/p>\n

      \u00bbKer je Kristus, ko smo bili \u0161e \u0161ibki, pravo\u010dasno umrl za hudobne\u00ab<\/strong> (Rim. 5: 6);<\/p>\n

      „Toda Bog dokazuje svojo ljubezen do nas s tem, da je Kristus umrl za nas, medtem ko smo \u0161e vedno gre\u0161niki\u00ab<\/strong> (Rim 5,8).<\/p>\n

      Kristus je umrl zaradi su\u017enjev greha in ne zaradi grehov, ki jih izvajajo su\u017enji greha, kot je razumel dr. Spurgeon.<\/p>\n

      Kristus je umrl za gre\u0161nike, zato tisti, ki verjamejo, umirajo skupaj z njim. Kristus je umrl za vse, da tisti, ki so o\u017eivljeni, ne bodo ve\u010d \u017eiveli zase, ampak bodo \u017eiveli za tistega, ki je umrl in vstal (2Ko 5:14).<\/p>\n

      Tisti, ki so vstali s Kristusom, so na varnem, saj:<\/p>\n

        \n
      • V Kristusu so;<\/li>\n
      • So nova bitja;<\/li>\n
      • Stare stvari so izginile;<\/li>\n
      • Vse je postalo novo (2Ko 5:17).<\/li>\n<\/ul>\n

        Bog je sprijaznil s sabo tiste, ki verujejo po Kristusu in je \u017eive\u010dim od mrtvih dal slu\u017ebo sprave (2Ko 15:18).<\/p>\n

        \u017divim med mrtvimi ostane spodbudo: ne prejemajte zaman bo\u017eje milosti (2. Kor. 6: 1). Bog vas je sli\u0161al v sprejemljivem \u010dasu, zato kristjanom kot instrumentu pravi\u010dnosti priporo\u010damo:<\/p>\n

          \n
        • Sploh ne dajte \u0161kandala – Zakaj kristjani ne bi smeli dajati \u0161kandala? Da se re\u0161i? Ne! Da ne bo ministrstvo za spravo cenzurirano;<\/li>\n
        • Biti priporo\u010dljiv v vsem – z veliko potrpljenja, v stiskah, v stiskah, v tesnobah, v bi\u010dih, v neredih, v izgredih, v delu, v bdenjih, v postu, v \u010distosti, v znanosti, v dolgotrajnem trpljenje, v dobroti, v Svetem Duhu, v neprimerni ljubezni itd. (2Ko 6: 3-6).<\/li>\n<\/ul>\n

          Kristus je bil umorjen od ustanovitve sveta, \u0161e preden je vse \u010dlove\u0161tvo postalo su\u017eenj krivice zaradi neposlu\u0161nosti enega \u010dloveka, ki je gre\u0161il: Adama.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          Kristus je enkrat trpel za grehe, pravi\u010dne za krivi\u010dne, da bi ljudi pripeljal do Boga (1Pe 3,18).<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":27,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[8,18,24],"class_list":["post-26","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-greh","tag-greh","tag-odresitev","tag-utemeljitev"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/27"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}