O le fafine Samaria

Ina ua iloa e le fafine samaria o loʻo feagai ma le perofeta, na ia manaʻo e fia malamalama e uiga i mea faʻaleagaga: tapuaʻi, ma tuʻu i tua ona lava manaʻoga.

O le fafine Samaria

“Ua fai mai le fafine’ iā te ia, “Le Aliʻie, ‘ua’ ou iloa o oe o le perofeta.” (Ioane 4:19)

Folasaga

Na tusia e le faievagelia o Ioane o mea uma na ia tusia na fuafuaina ina ia taʻitaʻia lana aufaitau ia talitonu o Iesu o le Keriso, o le Alo o le Atua soifua, ma i le talitonu, ia maua le ola tele.

“Peitai, o nei mea, na tusia ina ia e talitonu o Iesu o le Keriso, o le Alo o le Atua, ma ina ia talitonu, e maua le ola i lona suafa” (Ioane 20:31).

A e maise, o loʻo i ai vaega o le tala ile fafine samaria e faʻaalia ai o Keriso o le Alo o le Atua soifua, o le Alo o Tavita na folafola i Tusitusiga Paia.

Na tusia e le faievagelia o Ioane, ina ua maua e Iesu na lagona e le au Faresaio na Ia faia le tele o vavega ma na Ia papatisoina sili atu nai lo Ioane le Papatiso, na ia tuua Iutaia ae alu i Kalilaia (Ioane 4: 2-3), ma na tatau ona pasi. e ui atu i Samaria (Luka 17:11).

Na alu Iesu i le taulaga i Samaria ua taʻua o Sukara, o lona fanua o le fanua na avatu e Iakopo i lona atalii o Iosefa (Ioane 4: 5). O le mea na afio atu ai Iesu i Sukara, na viliina e Iakopo le vaieli.

Ua faʻailoa mai e le faievagelia le tagata soifua o Iesu ile faʻamatalaina o lona vaivai, fia ‘ai ma lona fia inu. Ina ua taʻua na o ona soo e o e faatau meaai, ua tatou malamalama ai e tatau ona ‘ai Iesu, na nofo i lalo ona ua lelava ma, ina ua fesili atu i le fafine Samaria mo se vai, o lona uiga sa fiainu o ia.

E ui lava o le taulaʻiga o le talaʻiga a le faifeʻau, e le o le faʻaalia ai na fiainu le Alii o Iesu mo le vai, aua o le mea na aliali mai o lona manaʻomia e folafola le tala lelei o le malo i fafine, e manino lava na afio mai Iesu i le tino (1Jo 4 : 2-3 ma le 2 Ioane 1: 7).

Na nofo Iesu i tafatafa o le vaieli o Iakopo, latalata ile itula e ono (aoauli) (Ioane 4: 6, 8), ina ua taunuʻu ane le fafine Samaria i le vaipuna e asu vai (faʻaigoa i se tasi e igoa i le igoa o le ‘aʻai e le mamalu, aua e faʻaalia ai. o se tagata faapena e le auai i le nuu o Isaraelu), ma na faalatalata atu i ai le Matai na saunoa ia te ia faapea mai:

– Aumai se vai inu (Ioane 4: 7).

O uiga faaalia o le Alii i le Samaria (fesili mo se vai) aumaia i fafo alii ma tamaitai tamalii sili ona tamalii: mafaufau lelei, fefulisaiga (Iopu 32: 8).

Masalo na fesiligia e le fafine se fesili faʻavae luga o le tele o muamua malamalama. Na te leʻi fausiaina le sili ona atamai mafaufauga o tagata soifua, ae na faʻatupuina se fesili taua mo lena fafine ma ona tagata:

– Faʻafefea, ona o aʻu o se Lutaia, e te fai mai ai ia te aʻu e inu mai ia te aʻu, o aʻu o se fafine Samaria? (Ioane 4: 9).

O tagata Samaria sa faʻailoga tagata e tagata Iutaia, peitaʻi o Iesu, e ui o ia o se Iutaia, e leʻi faʻatauaina lenei mataupu, ae na faʻatino lava e le fafine lona faʻamoemoe i lena taimi.

I le fesili, ua faamatilatila ai e le fafine o ia o se fafine ma i le taimi lava e tasi o se Samaria, o lona uiga, sa i ai le faʻalavelave faʻalua i lena tamaloa o le, e foliga mai, e tatau ona sili atu o se maelega Iutaia o lana lotu.

E tele fesili na tulaʻi mai i le ulu o le Samaria, ona o le le amanaʻiaina e Iesu o faiga ma tulafono e faʻatatau i le lotu Iutaia a o fesili atu mo se vai. – Na te leʻi iloaina o aʻu o se fafine ma o se Samaria? Mata e inu o ia i le vai ou te avatua ia te ia e aunoa ma le fefe neʻi pisia?

Le Meaalofa a le Atua

Ina ua uma ona fafagu e Iesu le faamatalaga a le Samaria, sa atili faaosofia le fiafia o le fafine:

– Afai e te iloa le meaalofa a le Atua, ma o ai na te fai atu ia te oe: Aumai ia te aʻu se vai inu, oe ole atu ia te ia, ma o le a ia avatua ia te oe le vai ola.

O le fafine Samaria e leʻi vave ona oʻo i le maoaʻe o afioga a Keriso, aua e leai sona poto masani i le upu moni

“Ae o le mautu meaʻai e mo le atoatoa, oe, ona o tu ma aga, ua faʻaaogaina ai o latou lagona e iloa uma le lelei ma le leaga” (Epe 5:14).

Afai o le Samaria sa i ai se faʻamalositino mafaufau, o le a ia le matua fesiligia le fesili:

– Le Aliʻi e, e leai sau mea e ave ma oe, ma e loloto le vaieli; O fea la e iai lau vaiola?

Mai le finauga, oe mafai ona iloa o le fafine Samaria taulaʻi atu i le le mafai ona oʻo atu i le vai e aunoa ma le talafeagai auala, peitaʻi, na te leʻi finau i le fetalaiga a Iesu e uiga i le mauaina o le vai ola.

E leʻi mafaufauina le finauga muamua a Iesu e uiga i le meaalofa a le Atua, ae na ia suʻesuʻeina:

– ‘Ua sili’ ea oe i lo matou tamā o Iakopo, na na avatua ‘iā te i matou le vaiʻeli, ma inu ai’ iā te ia, ma lana fānau, ma ana manu?

O le ofoina o se isi vai e ese mai le vai i le vaieli o Iakopo na foliga mai ai i le tagata Samaria o lena Iutaia le iloa, o le mea sili, o le faamaualuga, a o ia tuuina o ia lava i se tulaga sili atu nai lo Iakopo, o le na tuua le vaieli o se talatuu i lana fanau ma, lea i lena taimi saunia le manaʻoga mo le tele o Samaria.

O fesili nei e manaʻomia tali

– E te le tau sefeina vai ma e loloto le vaieli! O fea e iai lau vaiola?

Peitai na galue Iesu ina ia avea le “faʻalogo” a lea fafine ma fafagu e le afioga a le Atua, aua o lana folasaga na faʻailoa ai o Ia, o le mea moni, e sili atu i le tama o Iakopo lava ia.

O le taimi tonu lea ua le lava le malamalama o le Samaria, aua ana iloa e ia poʻo ai Iesu, e iloa foʻi e ia le meaalofa a le Atua, aua o Keriso o le meaalofa a le Atua.

Afai na te iloa le na fesili: – Aumai se vai inu, O le a ou iloa o Ia e sili atu nai lo le tama o Iakopo, o le a ou iloa o Keriso o le na folafolaina na tupuga mai ia Aperaamo o le a faʻamanuiaina ai aiga uma o le lalolagi (Kene. 28:14).

Afai na te iloa o ia le Keriso, o le a ia vaʻaia e ala i le vai na ofoina atu e Keriso, o le mea moni ma i le tulafono o le a avea o ia ma se tasi o le fanau a Aperaamo. Afai na te iloa Keriso, o le a ia vaʻaia o tamaiti e tusa ma le tino e le o le fanau a Aperaamo, ae o fanau o le Faʻatuatua, o suli o le mulimuli Atamu (Keriso) o le na faʻaalia o ia lava i le lalolagi (Kal 3:26 -29; Roma 9: 8).

Afai na te iloa Keriso, o le a ia vaʻaia e ui lava o ia o le mulimuli o lona mafai ona avea ma vaega o le muamua, aua e ala i le Tupuʻaga e mafai ai mo tagata uma ona faʻamanuiaina pei o le talitonu Aperaamo (Mt 19:30).

Afai na te iloa le Tasi na fesili mo se vai inu ma o ai na ofoina atu ia te ia le vaiola, o le a ia vaai o Ia o le meaalofa a le Atua, aua o Keriso na te aumaia le ola i le lalolagi (Ioane 1: 4). O le a ia vaʻaia o Ia o le faitaulaga sili e tusa ai ma le faʻasologa a Mekisateko, o ia e mafai ai e tagata uma, o soʻo se ituaiga poʻo se gagana, ona ofaina meaalofa ma taliaina e le Atua.

“Na e afio aʻe i le mea maualuga, na e aveina faatagataotauaina, na e maua meaalofa mo tagata, e oʻo lava i le au fouvale, ina ia afio le Alii le Atua i totonu o latou” (Sl 68:18).

Na molimau le Atua i le taulaga (meaalofa) na ofoina atu e Apelu ona o ia o le a alu aʻe i le mea maualuga, ave faatagataotauaina, o le faitaulaga sili na faia e le Atua e aunoa ma le amataga ma (faavavau) iʻuga o le aso (Epe 7: 3), o le ofoina atu o ia lava ia te ia lava o se tamai mamoe e le pisia i le Atua, ma na o Ia e talia ai tagata e le Atua (Epe 7:25).

Mea e manaʻomia i aso uma

Fesili a le fafine: – O oe sili atu nai lo lo matou tama o Iakopo? e talafeagai, ae ui i lea, na te leʻi faʻatagaina lava ia faʻailoa mai poʻo ai lea tamaloa na fesili mo le vai mai le faʻavae o Iakopo ma, i le taimi lava e tasi, na ofoina atu le vai ola

“Ai se inu i lenei vai e toe fia inu ia; A o se inu i le vai ou te avatu ia te ia, e le toe fia inu ia, aua o le vai ou te avatu ia te ia, e avea ma puna o le vai i totonu ia te ia e puna i le ola faavavau” (Ioane 4:14).

O se mea e ofo ai le fafine samaria, o le sa i ai se mafaufauga auiliili ina ua ia iloaina o Iesu o lona uiga o ia e sili atu nai lo Tama Iakopo, taliaina lana talosaga, o loo i ai le vai e taofia ai o ia mai le fia inu, ae ui i lea fesili atu ia te oe vai i le vaieli o Iakopo.

Na manino le finagalo o Iesu: – ‘Ai se inu i le vai ou te avatua ia te ia e le toe fia inu’, ma o le a le mea na ia manaʻo ai mo le vai, pe a fai o ia sili vai?

Na fia iloa e le fafine le mea na ofo atu e Iesu, ae o lona malamalama ua le malamalama.

O le a le mea na mafua ai ona manaʻo le fafine i le vai na ofo atu e Iesu ia te ia, e ui lava na fiainu le Matai?

O le tali e maua i le talosaga a le Samaria:

– Le Aliʻi e, aumai ia te aʻu lenei vai, ina ia ou le toe fiainu, ma ou te le sau iinei e utu.

O aso nei e toetoe lava a le mafaatusalia le galuega na faia e lena fafine e maua ai ni vai. O le ono itula na alu ai le fafine e asu vai e faʻasoa ai ona manaʻoga masani.

E ui lava i o tatou aso le mea e malamalama ai le toʻatele i mea masani, taua, e ese mai le mea na manaʻomia e lena fafine, e mafai ona fua pe o le a le mea e malamalama ai le tamaloa o ni faʻamatalaga taua o le palapala. Afai o le a le mea e tatau ai ona fetuʻunaʻi le malamalamaaga i mea o loʻo fuafuaina i le tala lelei, e faʻapefea la mataupu o lenei olaga?

O se tamaloa sa le iloa e le fafine Samaria se vai, ma o lea ua ia ofoina atu le vai ma meatotino le mafaamatalaina: o le a ia faʻamalieina lona fiainu ina ia le toe manaʻomia e inu vai.

Ina ua faʻaalia e le fafine le fiafia i le ‘vai ola’, na fetalai Iesu:

– Alu, valaʻau lau tane, ma sau iinei. Na tali le fafine:

– E leai soʻu toalua. Ua tali atu Iesu:

– Sa lelei lau tala: E leai sau tane; Aua e toalima au tane, ma o le mea ua ia te oe nei e le o lau tane; lenei mea na e fai mai ai ma le faʻamaoni.

Manatua e leʻi tuuina atu e Iesu se faamasinoga o tulaga taua i le tulaga o le fafine, aua na Ia fetalai foi Na te le faamasinoina se tasi e tusa ma le tino, aua na Ia leʻi sau e faamasino le lalolagi, ae ia faaolaina (Ioane 8:15; Ioane 12:47).

O le taimi lea ua iloa e le fafine Iesu o le perofeta.

– Le Alii e, ua ou vaai atu o oe o se perofeta!

O se mea malie le iloa e le fafine Samaria o le Iutaia o se perofeta i le taimi e tasi ma, i le taimi lava e tasi, e ofo ai, na fesiligia le fesili lea:

– Na tapuaʻi o matou tamā i luga o lenei mauga, ma e te fai mai o Ierusalema le mea e tapuaʻi ai.

Ina ua iloa e le fafine Samaria o Keriso o le perofeta, na ia tuua ona manaʻoga masani ae amata ona fesili e uiga i le nofoaga o le tapuaiga.

I le avea ai o se Samaria, na ia iloa lelei le tala na mafua ai tagata Iutaia e le fesoʻotaʻi ma tagata Samaria. O le tusi a Esera o loʻo iai se tasi o le le malamalama sa i ai i le va o tagata Iutaia ma tagata Samaria aua e leʻi faʻatagaina e tagata Iutaia tagata Samaria e fesoasoani i le fausiaina o le lona lua o malumalu i lalo o le faʻatonuga a Kuresa (Ed 4: 1-24), ma na amata le fouvalega ona o le tupu o Na faʻatutuina Asuria i ‘aʻai o Samaria tagata mai Papelonia na oʻo mai e nonofo i lea vaipanoa, ma suia tagata o Isaraelu na ave faʻapagotaina muamua ma latou taliaina le lotu Iutaia (2Tu 17:24 comp. Ed 4: 2 ma 9-10).

O le fesili e uiga i le nofoaga o le (tapuaʻi) era meleniuma ma, i luma o se perofeta, ana finauga i aso uma e le toe taua, aua o le avanoa na tulaga ese: saili le nofoaga o tapuaiga ma pe faʻapefea ona tapuaʻi.

E fia iloa le mea o le a fai, i o tatou aso, pe a fai e iloa e se Kerisiano o ia sa muamua i se perofeta? O a ni fesili mo se tasi na faʻaalia o ia lava o se perofeta?

Ou te manatu afai o Kerisiano o aso nei maua se perofeta, o le fesili o le: – O afea o le a ou faatau ai loʻu fale? O afea e fai ai laʻu taʻavale? O afea ou te faʻaipoipo ai? O ai o le a ou faaipoipo i ai? Mata o laʻu tama o le tane poʻo le fafine? O afea o le a ou totogi ai aʻu aitalafu? O le a ou mauoa? Etc.

Ae ina ua iloa e le Samaria o ia sa i luma o se perofeta, sa ia fia iloa e uiga i mataupu faʻaleagaga, ae tuʻu ai ona manaoga faalelalolagi i tua. Sa le taua le iloa pe o le a ia faia se tane, pe pe o le a le toe savali i le vaieli o Iakopo e utu vai. O lenei, o le fesili o le nofoaga o le tapuaiga sa faia mo augatupulaga ma o se avanoa e le mafai ona misia.

Faatasi ai ma le faamatalaga:

– Ua ou vaʻai atu o oe o le perofeta! mafai ona tatou mafaufau na malamalama le fafine ile mea moni na tupu.

E le pei o isi tagata Iutaia o e sa mau i lo latou talitonuga faalelotu, faaletulafono ma faiga masani, o perofeta a Isaraelu e le o ni tagata Iutaia sa saisaitia i ia noataga.

Na pei o le fai atu: – Aue, ua ou malamalama nei! Oe pei o Elia ma Elisaia, o perofeta e le i aioi atu i isi tagata, talu ai na o uma i isi atunuʻu ma e oʻo lava i le fale o tamaiti matuaoti, fafine ua oti a latou tane, ma isi. Naʻo le avea o se perofeta e fesoʻotaʻi ma se fafine Samaria, talu ai na alu atu Elia i le fale o se fafine ua oti lana tane sa nofo i Sarepta, i laueleele o Saitonu ma fesili atu ia te ia mo se vai e inu ai:

“Aumai ia te aʻu, ou te fai atu ia te oe, sina vai e inu i se ipu ” (1Tu 17:10).

O Elisaia, i le isi itu, na ia faaaogaina le mea na ofo atu ia te ia e se fafine mauoa na nofo i le taulaga o Sunem, o ia foi na faaigoa i le igoa o le taulaga e pei foi o le tulaga i le fafine Samaria (2 Tupu 4: 8).

E taua tele le suʻesuʻeina o le talaʻaga a Nikotemo pe a faʻatusatusa i le fafine Samaria, aua i luma o le Atua o le tamaloa e iai ona uiga lelei ma le poto e pei o le mea na tupu ia Nikotemo e tutusa ma se tasi e leai se aoga, e pei foi o le tulaga i le Samaria fafine.

Tapuaʻi

O le taimi lena na tali atu ai Iesu:

Le fafine e, talitonu mai ia ia te aʻu, e oo i le aso, e te le tapuaʻi ai i le Tama i lenei mauga po o Ierusalema.

Na aʻoaʻo atu e Iesu i le fafine Samaria ua oʻo mai le taimi, aua ua le toe faʻauia tapuaʻiga i se mauga, a le o le mauga o Ierusalema poʻo le tapuaʻi a Samaria.

Sa fai atu Iesu i le fafine Samaria e talitonu ia te ia ma mulimuli i ana aʻoaʻoga

– “Fafine, talitonu mai ia te aʻu…” (f. 21). Ona ia talanoa lea i se fesili taatele i tagata Iutaia ma tagata Samaria:

– “E te ifo i mea e te le iloa; matou te fiafia i mea ua matou iloa ona o le faʻaola e sau mai tagata lutaia”.

E ui lava na malamalama tagata Samaria latou te tapuaʻi i le Atua, ae na latou tapuaʻi ia te Ia e aunoa ma le iloaina o Ia. O le tulaga o tagata Samaria o le mea na faʻaalia e le aposetolo o Paulo i Kerisiano i Efeso.

“O lenei, ‘ia’ outou manatua, sa muaʻi o ‘outou o tagata o Nuʻu’ ese i la le tino, na valaʻauina foʻie le peritomeina ei latou i la le tino, na taʻua o le peritome na faia e lima o tagata. O lena taimi sa e aunoa ma Keriso, vavaeʻeseina mai le nuu o Isaraelu, ma tagata ese i feagaiga o le folafolaga, leai se faamoemoe, ma aunoa ma le Atua i le lalolagi “ (Efe 2:11 -12).

O le i ai o le naunautaiga e tapuaʻi i le Atua e le faʻaeeina atu i le tagata le tulaga o le tagata tapuaʻi moni, aua o tagata Iutaia sa tapuaʻi foi, ma tapuaʻi i mea na latou iloa, aua o le faʻaola e sau mai tagata Iutaia (Ioane 4:22), peitaʻi, o na tapuaiga e le i le agaga ma le mea moni (f.23). Na tetee le au perofeta e uiga i lenei mea moni:

“Aua ua fetalai mai le Alii, Aua o lenei nuu e faalatalata mai ia te aʻu, ma o latou gutu, ma o latou laugutu, faamamaluina aʻu, ae o o latou loto liliu ese mai ia te aʻu, ma o lo latou fefefe mo aʻu e aofia ai na o tulafono a tagata, i lea na faatonuina ai o ia” (Is 29:13).

O le fetalaiga a Iesu e tutusa tagata Iutaia ma tagata Samaria, aua e talitonu uma na latou tapuaʻi i le Atua, peitaʻi, o la latou tapuaʻiga o se mea e naʻo le gutu na sau ai, ae na ‘aveʻesea mai’ fatugaʻo ‘ “Na e totōina, ma na latou sosolo aʻa; ua latou tutupu aʻe, ua latou fua foi; ua e i lou gutu, ae taumamao mai ou fatugaʻo” (Iere 12: 2).

Ua faailoa mai e Iesu le aano moni o le tapuaiga ina ua ia faapea mai:

– “A e oʻo mai le aso, ua oo nei foi, e tapuaʻi ai tagata tapuaʻi ma le faamaoni i le Tama i le agaga ma le faamaoni. aua e sailia e le Tama i latou e tapuai ia te ia ” (f.23).

O le tapuaiga i le Atua e na o le agaga ma le mea moni e mafai ai, e le pei o le tapuaʻi ma laugutu, e faasino i le ‘faalatalata atu’ i le Atua na o laugutu, e i ai se foliga mai, ae ui i lea, o le loto e tumau pea le vavaeeseina mai le Atua.

O le a le mea o loʻo sailia e le Tama? Tagata tapuaʻi moni, o lona uiga, o i latou e tapuaʻi i le agaga ma le upu moni. Fai mai le Tusi Paia, o fofoga o le Atua e saili tagata amiotonu, o tagata faʻamaoni i luga o le lalolagi, aua naʻo latou e savavali i le ala saʻo e mafai ona auauna ia te ia.

“O aʻu mata e vaʻai atu ie faʻamaoni o le laueleele, latou te nonofo ma aʻu; o ia o le savali i le ala saʻo o le a auauna ia te au “ (Sl 101: 6), lea e ese mai le tulaga o le nuu o Isaraelu:

“A ‘ua latou sāʻili mai’ iā te aʻu i aso uma; latou te fesili mai ia te aʻu mo aia tatau o le faʻamasinoga, ma latou te fiafia e aʻapa atu i le Atua” (Isa 58: 2).

O lona uiga, e latalata le Atua ia i latou e valaʻau atu ia te Ia, peitaʻi, ia i latou e valaʻau atu ia te Ia i le mea moni “E latalata mai le ALII ia i latou uma e valaau ia te ia, i latou uma oe valaau ia te ia ma le faamaoni” (Sl 145: 18). Naʻo le ole atu i le Atua ‘i le mea moni’ e mafai ai ona motusia le feitagaʻi ma mafuta faʻatasi i le tulaga e oʻo ai le tagata i le Atua “Ma na ia faatuina foi i tatou faatasi ma ia, ma faanofo i tatou i mea faalelagi, ia Keriso Iesu” (Efe. 2: 6).

Faʻafefea ona valaau i le Atua i le mea moni? Ulufale i le faitotoʻa o le amiotonu. Naʻo i latou e ulufale i le faitotoʻa o le amiotonu e maua le viʻiga moni i le Atua (Sl 118: 19). Na oi latou e ulu atu i le faitotoʻa o le Alii e faʻamaoni ma amiotonu (Sl 118: 20), ma naʻo latou nei, o fofoga o le Aliʻi.

Ua faamanino mai e Iesu e faapea: – “O le Atua o le Agaga, ma e taua i latou e tapuaʻi ia te ia tapuaʻi ia te ia i le agaga ma le upu moni”, aisea, o le Atua o le Agaga, ma na faʻaopopo e Iesu o upu na Ia fetalai ai o le agaga ma le ola (Ioane 7:63), o le mea lea, ina ia mafai ona tapuaʻi i le agaga ma le mea moni e manaʻomia le fanau mai o le tagata i le vai ma le Agaga (Ioane 3: 5), ia fanau mai i upu na fetalaia e Keriso.

O le mautinoa o le fafine Samaria

E ui ina manaʻomia i aso uma le asu vai, e faʻailoa mai ai le faʻamaulalo o le fafine, ona e leai sana pologa, sa iai lona faʻamoemoe. E ui lava e le auai i le nuu o Isaraelu, ae sa mautinoa lava:

– ‘Ua’ ou iloa o le Mesia (o lē ‘ua taʻua o le Keriso) e afio mai; a sau o ia na te faʻailoa mai mea uma ‘iā te i tatou.

O fea na aumai ai lena mautinoa? Ma, o lea mautinoa mautinoa na aumai mai Tusitusiga Paia. Sa mautu lona talitonuga, aua na te leʻi mafaufauina e i ai se vaieli tumaoti, poʻo sona lava ia tane. E leʻi folafolaina mai i le Tusi Paia le faʻaleleia atili o mea tau tupe poʻo aiga, peitaʻi na taʻu mai ai o Keriso, o le puluvaga i le va o le Atua ma tagata, o le a afio mai, ma Na te faʻailoa atu i tagata mea uma e uiga i le malo o le Atua.

I le vaai atu i le talitonuina o le fafine i Tusitusiga Paia, na faʻaalia ai e Iesu o ia lava:

– O aʻu, ou te tautala atu ia te oe!

Aisea na faʻaali ai e Iesu o ia lava i lena fafine, pe a fai o isi tusitusiga faʻaleTusi Paia na ia faatonuina ona soʻo e aua neʻi faʻaalia i se tasi o Ia o le Keriso? (Mt 16:20) Aua o le mea moni taʻutaʻu atu o le mea lea e afua mai i le mau a le Tusi Paia e uiga ia Keriso (Ioane 5:32 ma 39), ae le mai vavega (Ioane 1:50; Ioane 6:30).

Ile taimi tonu lava na taunuʻu ai le ‘au soʻo ma ua latou le mautonu, o Keriso na talanoa i se fafine “Ona o ane ai lea o ona soʻo, ua matua ofo lava ona o lana fetalaiga ma le fafine; a e lei fai mai se tasi ia te ia, O a fesili? pe: Aisea e te talanoa ai ia te ia?” (f.27).

Na tuʻua e le fafine Samaria lona faʻamoemoe ae tamoʻe i le ‘aʻai ma valaʻau i aliʻi e suʻesuʻe pe o le Iutaia i le mea na maua ai Iakopo o le Keriso “Ona tuua lea e le fafine o lana fagu, ua alu atu i le aai, ua fai atu i na tagata, sau ia, ina matamata i le tagata na taʻu mai ia te aʻu mea uma na ou faia. E le o le Keriso lenei?” (P. 28 ma le 29)

Talu ai o le fafine i le taimi lea o se tagatanuʻu lua, sa ia le faʻatauaina lona talitonuga, ae sa ia unaʻiina tamaloloa e o atu ia Iesu ma iloilo ana upu. Na o ese tagata o le taulaga ma o atu ia Keriso

“Ona latou tuua lea o le ‘aʻai ma o mai ia te ia” (f.30).

Na toe iloga foʻi faʻailoga o le perofeta moni: “Ona latou tausuai ai lea ia te ia. Peitai na fetalai atu Iesu ia te i latou, “E leai se perofeta e leai sona mamalu, na o lona nuu ma lona fale” (Mt 13:57). Faʻatasi ma tagata ese na faʻamanuiaina Iesu o se perofeta, ese mai lona atunuʻu ma lona aiga (Mt 13:54).

Sa aioi le au soo i le Matai:

– Rabi, ai. Na tali atu Iesu ia latou:

– E iai aʻu meaʻai e te le iloa.

O lo latou afuafua na taulaʻi lava i manaʻoga o tagata. O le taimi lena na folafola atu ai e Iesu ia i latou, ua ia ‘fia’ fia faia le finagalo o lona Tama, ma faia lana galuega. O le a lena galuega? O le tali o loʻo i le Ioane 6, fuaiupu 29:

– “O le galuega lenei a le Atua: talitonu ia te ia na ia auina mai”.

Aʻo iloa e ona soʻo le faitauga o taimi na totoina ai ma selesele lenei lalolagi (Ioane 4:34), na ‘vaʻaia’ e Iesu le fanua papaʻe mo le seleselega a le Tama. Mai lava i le taimi na faʻaalia ai e Keriso o ia lava i le au selesele ua uma ona. mauaina o latou totogi i le lalolagi, ma ua amataina le seleselega mo le ola e faavavau, ma o le tagata lulu saito ma le tagata selesele sa fiafia i le galuega ua maeʻa (f.36).

Ua sii mai e Iesu le upu: – “O le tasi e lulu saito, o le tasi o le selesele ia” (f.37), ma lapataia ona soo na faatonuina i latou e selesele i fanua latou te leʻi galulue (f. 38). O a nei fanua? O fanua na vaai i ai Iesu ua sauni mo le seleselega o Nuu Ese. Latou te leʻi galulue lava i totonu o Nuu Ese, o lea ua tofia i latou e galulue faʻatasi ma Nuu Ese, e pei ona faia e isi lenei aliʻi, o lona uiga, o isi perofeta e pei o Elia ma Elisaia na o atu i Nuu Ese e atagia ai le misiona latou te faia (f. 38).

Ona o le molimau a le fafine, na fai mai:

– Na ia taʻu mai ia te aʻu mea uma na ou faia, o le toatele o tagata Samaria talitonu ia Keriso. Pei? Aua na ia fai mai:

– Na ia taʻu mai ia te aʻu mea uma na ou faia, na maliu atu Iesu i le (Samaria) ma nofo ma i latou mo aso e lua, ma sa latou talitonu ia te ia ona o lana upu (Ioane 4:41).

Latou te leʻi talitonu ia Keriso i le molimau a le fafine, ae na latou talitonu aua, ina ua latou faʻalogo ia Keriso o folafola atu le malo o le lagi ia i latou, na latou talitonu o Ia moni lava o le Faʻaola o le lalolagi (Ioane 4:42).

Faʻasese

E ui o le autu o Tusitusiga Paia ma Keriso na mo tagata ia talitonu o Ia o le Faʻaola o le lalolagi, o le Tamai Mamoe a le Atua na te aveʻesea agasala a le lalolagi, ma isi, i o tatou aso e i ai ituaiga eseese o evagelia e le faʻalauiloaina. o le galuega moni a le Atua, o lona uiga: e talitonu tagata ia Keriso o le sui o le Atua.

O lo latou faʻamoemoe e le mo le lalolagi a sau, lea e afio mai ai Keriso ma aveina i latou e talitonu faʻatasi ma Ia (Ioane 14: 1-4), ae taulaʻi i mea ma manaʻoga o lenei lalolagi.

Tele faiaoga pepelo e tosina mai manatu o le le magafagafa i le faailoa atu o mea latou te manaʻomia i aso uma. Aisea? Aua o manaʻoga o tamaloloa e faʻapogisaina le fefulisaʻiga ma aua le faʻatagaina latou latou auiliiliina fesili talafeagai talafeagai. O le tautala a aʻoaʻo pepelo, e faʻasino pea i manaʻoga o aso uma o le olaga e faʻasese ai le au le mafaufau, ona e le aoga a latou tautalaga.

E i ai i latou o le a siʻoina i latou lava ma faiaʻoga e tusa ma mea latou te fiafia i ai ma e liliu atu i talafatu (2 Tim. 4: 4). O isi ua manatu o Keriso o se mea e maua ai ni polofiti, ma e filifili faʻatasi ma i latou e mananaʻo e mauʻoa (1 Tim. 6: 5-9).

Ae i ai foi i latou e foliga mai o le amioatua, o le isi lotu, aua o la latou feʻau e faʻatatau i tamaiti matuaoti ma fafine ua oti a latou tane, o finau mo le mafuaʻaga oe matitiva ma manaʻomia ni mea totino, ae latou teena le aoga o le talalelei ., aua e feteʻenaʻi ma mea moni taua e pei o le lumanaʻi toetutu mai le oti ma le toe afio mai o Iesu (2 Tim 2:18 ma 3: 5;)

“Aisea, o le a lo matou faʻamoemoe, poʻo le fiafia, poʻo le pale o le mamalu? E te le o i luma foi o lo tatou Alii o Iesu Keriso i lona afio mai?” (1Te 2:19).

O le Tusi a Iakopo

O le galuega manaʻomia i le tusi a Iakopo o ia na fai mai o ia o le faʻatuatua (talitonu) o le galuega o le finafinau faʻamutaina (Iako 1: 4), o lona uiga, o le tumau talitonu i le atoatoa tulafono, le tulafono o le saolotoga (Iako 1: 25).

O le Tusi a Iakopo

Faatomuaga

James the Just, atonu o se tasi o uso o Iesu (Mt 13:55; Mareko 6: 3), o le tusitala o lenei tusi.

Na faatoa liliu Uso James ina ua toetu mai Keriso (Ioane 7: 3-5; Ga 1:14; 1 Kori 15: 7; Kal 1:19), avea ma se tasi o taʻitaʻi o le ekalesia i Ierusalema, ma ua tofia e avea ma se tasi o o pou o le ekalesia (Kala.2: 9).

O le tusi a Iakopo na tusia i le vaitaimi o le 45 TA. C., ae leʻi oʻo i le fono muamua i Ierusalema, na tupu pe tusa o le 50 d. C., lea e avea ai le tusi aupito leva o le Feagaiga Fou. Na taʻua e le tusitala o tala faasolopito o Flávio Josefo, na fasiotia Tiago i le tausaga 62 d. C.

O tagata na tusia le tusi, o loo salalau tagata lutaia ua liua i le faa-kerisiano (Iako 1: 1), o le mea lea o le leo saua ma le gagana sa faapitoa lava i tagata Iutaia.

Ina ua ia tusia lenei tusi, na taumafai James e tetee i le aʻoaʻoga a tagata Iutaia o le faatuatua i le Atua e tasi, ma le aʻoaʻoga o le tala lelei, o le talitonu ia Iesu Keriso, aua e le aoga le faapea atu, e talitonu i le Atua, ae e le usitaʻi i le poloaʻiga a le Atua, o le Atua lea e talitonu ia Keriso.

O le auala a James e faʻamanatu mai ai ia i tatou le mea na aʻoaʻo mai e Iesu: “AUA neʻi tou atuatuvale; e te talitonu i le Atua, e te talitonu foi ia te au ”(Ioane 14: 1), o loʻo faʻaalia ai le talafeagai o le mataupu na talanoaina e tusa ai ma le au maimoa: tagata Iutaia liliu i le faʻa-Kerisiano.

Peitai, o le le malamalama e uiga i le tusi a Iakopo salalau i Kerisinetoma uma, na ia puipuia le faaolataga e ala i galuega, tetee i le aposetolo i Nuuese, oe na puipuia le faaolataga e ala i le faatuatua.

O le le malamalama i le faiga a James, na avea ai Matini Luteru ma mea e inoino i ai lenei tusi, ma taʻua ai o le “straw kakau”. E leʻi malamalama o ia o le aʻoaʻoga a Iakopo e leai se eseʻesega ma le aʻoaʻoga a le aposetolo o Paulo.

Aotelega o le Tusi a Iakopo

O le tusi a Iakopo e amata i le apoapoaʻiga ia tumau i le faatuatua, talu ai i le finafinau o le galuega o le faatuatua e faaiuina (Iako 1: 3-4). Poʻo ai lava onosaia tofotofoga e aunoa ma le mou atu ua faʻamanuiaina, talu ai o le a ia mauaina le pale o le ola mai le Atua, lea o le a avatua ia i latou oe usitaʻi (alofa) ia (Iako 1:12).

O loʻo faʻaaoga e Iakopo le upu “faʻatuatua” i le uiga o le “talitonu”, “talitonu”, “faʻatuatuaina”, le pei o le aposetolo o Paulo, o ia na te faʻaaogaina le faaupuga i le uiga o le “talitonu” ma i le uiga o le “upu moni”, ma o le uiga mulimuli lea e sili atu ona faʻaaogaina nai lo lena.

Ona faʻailoa mai lea e James le aano o le tala lelei, o le fanaufouina e ala i le upu moni (Iako 1:18). Ina ua maeʻa taʻutinoga e taua le taliaina o le upu o le talalelei o se auauna usiusitaʻi, o le mana lea o le Atua mo le faʻaola (Iakopo 2: 21), James apoapoaʻi ana tagata faʻatalanoa ina ia faʻataunuʻu le mea o loʻo fuafuaina i le tala lelei, ae le galo le aʻoaʻoga o Keriso (Iakopo 2:21).

Na taʻua e James o soʻo se tasi e mataala i le moni o le tala lelei ma tumau ai, ae le o le faʻagaloina faʻalogologo, o loʻo faia le galuega faʻatuina e le Atua: talitonu ia Keriso (Iakopo 2:25).

I le vaai atu i le galuega manaʻomia e le Atua, faʻaalia e Iakopo o le faʻalelotu e aunoa ma le taofiofia le mea e sau mai le loto, o le faʻaseseina o ia lava, ma o lena tagata lotu faʻamaonia e le aoga (Iakopo 2: 26-27).

Ona toe valaʻau lea e James o ana uo, ona ia valaauina lea e aua le faʻaaloalo i tagata, talu ai na latou taʻutino mai o i latou o tagata talitonu ia Keriso (Iako 2: 1). Afai e fai mai se tasi o ia o se talitonu i le Alii o Iesu, e tatau ona alu i luma e tusa ai ma lena talitonuga: le faʻaaloalo i tagata ona o latou tupuaga, gagana, ituaiga, malo, ma isi. (Iako 2:12)

O le auala a Tiago e toe suia e ala i le ogaoga: – ‘Oʻu uso e’, e fesili ia i latou pe aoga le fai mai latou te faʻatuatua, peʻa leai ni a latou galuega. E mafaia mo se talitonuga e aunoa ma le faʻasaoina o galuega?

O le faaupuga galuega i le tulaga e tatau ona malamalama ai e tusa ma le manatu o le tagata o aso anamua, o le iʻuga o le usitaʻia o se tulafono. Mo aliʻi i lena taimi, o le poloaʻiga a le matai ma le usiusitaʻi o le auauna na mafua ai galuega.

O le auala e suia mai tagata i le faaolataga. Tulaga tasi; Poʻo ai lava e i ai le faʻatuatua ia Keriso e le mafai ona faʻaaloalo. Lua: Poʻo ai lava fai mai o ia e talitonu o le Atua e tasi, afai na te le faia le galuega manaʻomia e le Atua, o le a le faʻaolaina.

O le mataupu e le faatatau i se tasi e fai mai e talitonu ia Keriso, ae o se tasi e fai mai ua i ai lona faʻatuatua, peitaʻi, o le faʻatuatua i le Atua e tasi. Poʻo ai lava e faʻatuatua ia Keriso o le a faʻaolaina, aua o le galuega lea e manaʻomia e le Atua. E le mafai ona e sefe se tasi o loʻo fai

O le galuega manaʻomia o i latou na fai mai latou te talitonu (talitonu) o le galuega e faʻamutaina le onosaʻi (Iako 1: 4), o lona uiga, o le tumau i le talitonuina i le atoatoa tulafono, le tulafono o le saʻolotoga (Iako 1:25 ).

E pei ona iloa e tagata liliu mai kerisiano i tagata lutaia o le galuega o lo o manaʻomia e le Atua o le talitonu ia Keriso, e ala i le finau e le lava le faapea mai e iai lona faatuatua, na faamamafa foi e James e le afaina le talitonu i le Atua ae le o le talitonu ia Keriso.

Le auala i le mataupu 3 suia toe ina ua fai mai: oʻu uso (Iako 3: 1). O le faʻatonuga e faʻatatau ia latou e manaʻo e avea ma aliʻi, peitaʻi, mo lenei faʻapolokalameina e taua le ‘atoatoa’. Ina ia ‘atoatoa’ i le anotusi e le o le tautevateva i luga o le upu o le upu moni (Iako 3: 2), ma o le a mafai ai ona taʻitaʻia le tino (tamaiti aʻoga).

Ina ua maeʻa faʻataʻitaʻiga o le a le upu mafai ona faʻalauiloaina, toe suia le auala, e faʻamatalaina ai le mafai o le alu atu ma eseʻese feʻau mai le tagata lava e tasi, faʻatusatusa le malamalamaaga o le Atua faʻatusatusa le poto ma le masani a tagata (Iako 3:10 -12) .

Ma le mea mulimuli, o le faʻatonuga o Kerisiano liliu mai mai tagata Iutaia e le tatau ona tautala leaga i le tasi le isi (Iakopo 4:11), ma, i se fuainumera (mauoa), faʻasino i tagata Iutaia na fasiotia Keriso.

O le tusi ua tapunia e ala i le laugaina o le uluaʻi autu: faʻapalepale (Iako 5:11), faʻamalosia le au talitonu ia onosaʻi i puapuaga.

O le sese manatu autu o le faʻauigaina

Malamalama o Tiago e popole i mataupu e pei o le va fealoai faamasinoga, tupe maua tufatufaina, galuega alofa, ma isi;
Ia mafaufau i le aʻoaʻi ogaoga i le ‘mauʻoa’ o loʻo faʻaputuputu oloa e avea ma aʻoaʻiga ia i latou o loʻo umiaina le tamaoaiga o le le matauina o le upu ‘mauʻoa’ o se faʻatusa e faʻatatau i tagata Iutaia;
Malamalama o le tusi a Iakopo e feteʻenaʻi ma le aʻoaʻoga a le aposetolo o Paulo, o le na te aumaia le faʻaolaina e ala i le faʻatuatua ia Keriso Iesu. O le mea moni, ua faʻaalia e Iakopo o le talitonu i le Atua e leʻo le mea e manaʻomia e le Atua mo le faʻaolaina, ae, o le talitonu o Iesu o le Keriso, o le galuega o le faʻatuatua;
Malamalama o galuega lelei e manaʻomia e faʻamaonia ai i latou e iai le faʻatuatua moni. Ai se tasi e faʻatuatua ia Keriso e tusa ma Tusitusiga Paia, e i ai lona faʻatuatua moni, aua o le galuega lea e manaʻomia e le Atua;
Faafenumiai galuega lelei ma le fua e iloa ai le laau.mai e talitonu i le Atua, ae le talitonu ia Keriso, talu ai e le o ia na te faia le galuega.

Pe na liligi e Maria le uu manogi i vae o Iesu?

O Maria, e igoa ia Magdalena, e le o le tuafafine o Lasalo. Pau a le matou faʻamatalaga e uiga ia Maria le Makatala, o lona saoloto mai agaga leaga ma sa iai foi i le taimi na faʻasatauroina ai Iesu ma toetu mai, faʻatasi ai ma lona tina o Maria.

Pe na liligi e Maria le uu manogi i vae o Iesu?

Tala o le faievagelia João

Na faamatala e le faievagelia o Ioane, o Iesu, i le ono aso a o lumanai le Paseka, na alu i le taulaga o Petania, le taulaga o Lasalo, o le na maliu mo aso e fa ma o Iesu na toe faatuina mai le oti (Ioane 12: 1).

O le taumafataga na ofoina atu ma, pei ona masani ai, na auauna atu Mareta i le laulau, o Iesu ma Lasalo, faatasi ai ma isi (Luka 10:40; Ioane 12: 2).

I se taimi puʻupuʻu, i le taimi o le talisuaga, i luma o le au soʻo, na tago ai Maria i le mea manogi o le nato, ua matua taua lava, ma uuina aao o Iesu. Ona amata ai lea ona ia faamamago vae o Iesu i lona lauulu, o lea sa fai ai le fale manogi i le manogi o le uu (Ioane 12: 3).

O le Maria lava lea na tu i vae o Iesu e faʻalogo i ana aʻoaʻoga, aʻo Mareta na te tausia feau i le fale (Ioane 11: 2; Luka 10:42).

Tala a le au faievagelia o Mataio ma Mareko

O tusitala Evagelia o Mataio ma Mareko o loʻo faʻamatalaina se mea tutusa na tupu, lea na feagai ma se fafine na masaʻa se mea manogi, o se gaioiga e pei o le faʻataʻitaʻiga na faia e Maria, le uso o Lasalo, peitaʻi, na liligi e le fafine lenei le ulu i luga o le ulu o Iesu ma na te leʻi faʻaaogaina lona lauulu e mago ia.

O le evagelia o Mareko na ia taʻua le mea na tupu i le taimi e lua aso ao lumanai le Eseta, ma na tofu uma e Mataio ma Mareko le nofoaga o Simona le lepela (Mareko 14: 1-3; Mt 26: 6-7).

E le pei o Ioane, e leʻi lesitalaina e faievagelia Mataio ma Mareko le igoa o le fafine, lea e faʻaalia ai o ia o se tagata ese mai le liʻo o le au aposetolo, talu ai na iloa uma e tagata Lasalo ma ona tuafafine e toʻalua, o Mareta ma Maria.

O le iloaina o le tagata faʻailoga poʻo la latou faiā ma le isi, lea ua lauiloa, faia le galo tagata faʻamatala e resitara le igoa o le tagata. E le o taʻua e le fai evagelia o Ioane le igoa o le fafine Samaria, aua o ia o se tagata e le fesoʻotaʻi ma tagata Iutaia, o ia o se fafine ma o se tagata ese, o le mea lea, e leʻi latalata le au soo ia te ia. O le mea na iloga ai le fafine o lona tupuaga, Samaria, ma le feeseeseaiga i le va o tagata Samaria ma tagata Iutaia, o mataupu e taua tele mo le faʻamatalaga (Ioane 4: 7).

Tala o le faievagelia o Luka

Ua toe faamatala e Luka le isi mea na tupu, e aofia ai Iesu ma le fafine, ina ua valaʻaulia o ia e le Faresaio e ‘ai. Ina ua nofo Iesu i le laulau, na alu ane se fafine o loʻo tagi, ma mulumulu vae o Iesu i loimata ma soloi ona vae i lona lauulu; ona sogi atu ai lea ma uuina vae o Iesu i le uu uu sa i totonu o le ipu (Luka 7: 37-38).

O le Faresaio, i le vaai atu i lenei vaaiga, muimui, faapea: “Ana fai o ia o se perofeta, semanu na te iloa le fafine ma le fafine lea na paʻi atu ia te ia, aua o ia o le tagata agasala” (Luka 7:39). Na iloa e le Faresaio le fafine ma faaigoaina o ia o le tagata agasala, ae e leʻi iloa o ia e le faievagelia o Luka ma e le taua foi lona igoa, aua e leai sona sootaga ma isi tagata o le Feagaiga Fou.

Evagelia a Synoptic

O le mea e mafai ona vaaia mai le faitauina o evagelia a synoptic o le, ono aso ao lumanai le Paseka, o Maria, le uso o Lasalo, i le taulaga o Petania, i le taimi o le taumafataga, uuina vae o Iesu ma solo i lona lauulu. Mulimuli ane, o le isi fafine, e leʻo faʻaalia lona igoa, i le fale o Simona le lepela, na liligiina foi le uu manogi lava i luga o le ulu o Iesu, ma faʻauʻuina ai lona tino (Mt 26: 7 ma le 12; Mareko 14: 3 ma le 8).

I tala a le au faievagelia o Mataio ma Mareko, sa iai Iesu i Petania, i le fale o le lepela o Simona, ina ua liligi e le fafine se fagu uu taugata i lona ulu. O le gaioiga a le fafine na mafua ai le ita o le au soʻo, ma fai mai o le uu manogi e taugata tele ma e mafai ona ave i tagata matitiva. O Iesu foi, na ia otegia le au soo, ma faamamafa le tulafono (Teu 15:11), ma o le gaioiga a lena fafine o le auupega o lona maliu ma lona tuugamau, ma o lena mea na tupu o le a lipotia i soo se mea folafolaina le tala lelei (Mt 26: 10-13; Mareko 14: 6-9).

I le Evagelia a John, na ia faamatala ai o le mea na tupu na faia i Petania, i le ono aso a o lumanai le Eseta, ma sa i ai foi Lasalo. Na ia faʻailoa atu, na tago Maria i le uu manogi ma faʻauʻu vae o Iesu, ma soloi i lona lauulu, a o Marta na laulauina le laulau, o loʻo taʻu mai ai na faia le taumafataga i le fale o Lasalo.

“Ma nisi fafine na faʻamaloloina e agaga leaga ma maʻi, o Maria, na taʻua o Makatala, o le na sau ai temoni e fitu” (Luka 8: 2).

O Maria le Makatala, e le o le fafine agasala na mulumulu vae o Iesu i ona loimata i le fale o le Faresaio, pei ona lipotia e le faievagelia o Luka. E leai se faʻavae faʻale-Tusi Paia mo le mafaufauina o Maria le Makatala o se talitane poʻo le tagata agasala poʻo, o le tuafafine o Lasalo.

O Sagato Gregory le Sili, na soifua mo le toeititi 1500 tausaga, o ia lea na faʻamaonia seseina Maria Magdalene o le “tagata agasala” o le Luka 8, fuaiupu 2, ma o le Maria lava lea o Petania, le tuafafine o Lasalo.

O le Marias

Ua faamanino mai e le fai Evagelia o Ioane, o le fafine na faʻauʻuina vae o Keriso i Petania i le taimi o le taumafataga o Maria, le tuafafine o Lasalo (Ioane 11: 2). E foliga mai e leʻi sese le faievagelia ile faʻailoga o le tagata na faʻauʻuina vae o Keriso ma faʻamagoina i lona lauulu, pei ona ia iloa uma: Maria, le tuafafine o Lasalo ma Maria le Makatala, o lona uiga la o le fafine na faʻauʻuina vae o Iesu o e le o Maria le Makatala.

O le faievagelia o Luka, ina ua uma ona faamatala le tala o le fafine o le, i le fale o le Faresaio, na mulumulu vae o Iesu i loimata ma soloi i lona lauulu, faatatau ia Maria le Makatala o se soo o Iesu, ma isi fafine. O le mea lea, na iloa e le fai evagelia o Lucas Maria le Makatala, ma e leai se mafuaʻaga na ia ‘aveʻesea ai lona igoa, pe afai o le fafine na mulumuluina vae o Iesu ma loimata o Maria Makatala.

E taua le taʻua o le mea na tupu na faʻamatalaina e le fomaʻi pele na tupu faʻataʻamilomilo i Kalilaia, ma i se taimi ese o le Paseka, faʻapitoa lava le Paseka na muamua atu i le maliu o Keriso. O le Paseka mulimuli na faʻatoa lipotia mai i le mataupu 22, aʻo le tala i le fafine na faʻasusu vae o Iesu na lipotia mai i le mataupu e 7 o le tala lelei a Luka.

E ui lava i mea e tutusa ai tala na faʻamatalaina e le au faievagelia, ae o tala a Mataio ma Mareko o loʻo faʻasino i le fafine lava lea e tasi, e le o Maria, le tuafafine o Lasalo, poʻo le tagata agasala foi na lipotia e Luka.

O eseesega i le va o le tala na faamatala e Mataio ma Mareko, na faamatala e Luka ma Ioane, fai mai o le tala na tusia e Mataio ma Mareko e faatatau i le fafine e le iloa e le au aposetolo. Na ia liligiina le pulupulu pele i luga o le ulu o Keriso, aʻo isi fafine e toʻalua, o Maria le tuafafine o Lasalo ma le tagata agasala, na faʻauʻuina aao o Keriso.

E leʻo taʻua e Mateus ma Marcos le tagata o Lasalo, e ui i lo laʻua taua i le talafaasolopito, pe faʻasino foi ia Maria, le tuafafine o Lazaro, o se fafine e masani ai le au soʻo.

E ui lava o Iesu sa i Petania, sa nofoia e Maria ma lona uso o Mareta, ae sa fai le taumafataga a Iesu i le fale o Simona le lepela i le lua aso a o lumanai le Eseta, ae le o le ono aso, e pei ona taʻu mai e le faievagelia o Ioane.

O le fafine o loʻo iai i le tala a Mataio ma Mareko, e leʻi faʻaaoga lona laulu e faʻamamago ai vae o Iesu, ae na o le liligiina lava o le manogi, ma iʻu ai i le faaiuga e le o Maria, le uso o Lasalo, e oʻo foʻi ia Maria. o le na iloa e le ‘au soʻo.

Matua, fanau ma le ekalesia

I le avea ai ma totino o le sosaiete, e tatau i matua Kerisiano ona aʻoaʻo a latou fanau, ma e le tatau ona latou tuʻuina sea tiute i le lotu, poʻo se isi lava faʻalapotopotoga.

Matua, fanau ma le ekalesia

Folasaga

O le a se mea e mafai ona ou faia e tuu ai laʻu tama i le lotu? O le fesili lea e fesiligia e le tele o matua kerisiano.

O i latou e iai fanau laiti e mananaʻo i ni metotia faʻatumu e puipuia ai a latou fanau mai le se ese mai le lotu, ma i latou e iai tamaiti lapopoa, oe ua taumamao ese mai latou mai le lotu, e mananaʻo ile Atua e faia se vavega.

O le a le mea e fai?

Alo o le tagata faʻatuatua e manaʻomia le toe fanaufouina

Muamua lava, o Kerisiano uma e tatau ona nofouta ‘o le fanau a le tino e le o le fanau a le Atua’. Pei? O loʻu ataliʻi, na fanau i se nofoaga faʻaevagelia ma / poʻo le Porotesano, e leʻo se atalii o le Atua?

O lenei, afai o le ‘atalii o le tagata talitonu o se atalii o le Atua’, e tatau ona tatou ioe o fanau uma a Aperaamo o fanau foi a le Atua, peitai, e le o le mea lea e aʻoaʻo mai i le Tusi Paia.

O le tusi a le aposetolo o Paulo i le au Kerisiano i Roma, na ia faamanino mai ai, o le tupuaga mai o le tino o Aperaamo, e le o le mea lena e tuuina atu i ai le fili o le Atua. “E leʻi faʻapea na leai se afioga a le Atua, aua e leʻo Isaraelu uma o Isaraelu; E le ona o latou e tupuga mai ia Aperaamo, o i latou uma o fanau” (Roma 9: 6 -7); “… E le o le fanau a le tino o fanau a le Atua, aʻo le fanau o le folafolaga e taʻua o fanau” (Roma 9: 8). O lenei, afai o le fanau a Aperaamo e le o fanau a le Atua, e faʻapea foi o le ataliʻi o le tagata faʻatuatua e le o se atalii o le Atua.

O le mea lea, soʻo se tasi e manaʻo e mauaina le Atua filiation e tatau ona i ai le tutusa faʻatuatua e pei o le tagata faʻatuatua Aperaamo, o lona uiga, mo le tama a le kerisiano ia avea ma se atalii o le Atua, e tatau ona ia talitonu i le tutusa auala na talitonu ai le tama i le tala lelei .

“Ia outou iloa, o e ua faʻatuatua o le fanau a Aperaamo” (Kal. 3: 7).

Naʻo i latou e gaosia e ala ile fatu le pala, o le afioga lea a le Atua, o fanau a le Atua, o lona uiga, ole fanau a le au kerisiano e le tatau ona avea ma fanau a le Atua.

O le Ekalesia o le tino o Keriso

Lona lua, e ao i Kerisiano uma ona mataala o le tino o Keriso, lea e taʻua foi o le ekalesia, e le mafai ona fenumiai ma faʻalapotopotoga a tagata, e pei o le aiga ma le ekalesia. O le avea ma vaega o faʻalapotopotoga a tagata e le mafai ai ona avea le tagata ma vaega o le tino o Keriso, o lona uiga, faʻaolaina.

O le tiute e aʻoaʻo

I le avea ai ma totino o le sosaiete, e tatau i matua Kerisiano ona aʻoaʻo a latou fanau, ma e le tatau ona tuʻuina sea tiute i le lotu, poʻo seisi faʻalapotopotoga. O na galuega e naʻo matua lava e faia. Afai e toesea matua, o lenei galuega e tatau ona ave i seisi tagata na te faia lenei matafaioi: matua matutua, tuagane o le tama, poʻo, o se mulimuli avanoa, o se faʻavae faʻavaeina e le sosaiete (fale matuaoti).

Aisea le mea e le mafai ai ona faʻauʻu le misiona o le tausia o fanau? Aua i totonu o masani, matua o tagata latou te maua le sili sili ma sili talitonuina i le muamua tausaga o le tagata lava ia olaga. Faʻavae luga o lenei fesoʻotaʻiga o le faʻatuatuaina, o le faʻalapotopotoga aiga avea ma fale suesue lea uma faʻataʻitaʻiga e maua ai se faʻatuatuaina tagatanuʻu o loʻo faia.

O totonu o le aiga e aʻoaʻoina ai se tasi poʻo le a le pule ma le tiute. O tagata soifua e aʻoaʻoina ma atiaʻe i totonu o le aiga, e pei o le fraternity, faauo, faʻatuatuaina, faʻaaloalo, alofa, ma isi.

A o matua i ai le sili ona lelei ma sili ona talitonuina sootaga, latou foi o sili sili ona lelei e faʻailoa atu le talalelei a Keriso i fanau i le taimi o le aʻoaʻoga faʻagasologa. O le mea lea, o le salutary e le faʻaalia e matua a latou fanau ma le Atua e taui ma sui ma faʻasoesa. Fasifuaitau pei: “- Aua le faia lenei aua e le fiafia iai tama! Poʻo le, – a e faia lenei mea, e faʻasala e le Atua! ”, E le faʻaalia ai le moni o le tala lelei ma mafua ai le faʻaleagaina tele o le malamalama o le tamaititi.

O le sootaga ua faatuina e le tala lelei i le va o le Atua ma tagata e taitaiina e le talitonuina ma le faamaoni. Faʻamata e mafai ona faʻatuatuaina se tasi o loʻo itaitagofie ma faʻasaunoa? Leai! O lenei, faʻafefea ona mafai e se tama talavou ona faʻatuatua i le Atua, pe a fai o le mea na tuʻuina atu ia te ia e le tutusa ma le moni o le tala lelei?

Matua manaʻomia faʻaali ia latou fanau o nisi amioga e le taliaina ona o le tama ma le tina lelei le fiafia. O na amioga e matua faasaina e le tama ma le tina. O na amioga e leaga ma le atoa sosaiete le talia foi.

Aua le avatua i lau tama se Atua le fiafia ma le popole, ua sauni e faʻasalaina oe i soʻo se amioga le taupulea. O ia amioga i le vaega a matua manino faʻaalia ai o latou aloese mai o latou tiutetauave o se faiaoga.

O le aʻoaʻoina o tamaiti e ala i le faʻamautuina o le fefefe o le mataʻu, o le Atua, o le ekalesia, o le faifeʻau, o le patele, o le tiapolo, o seoli, o leoleo, o povi uliuli, ma isi mea, o ni tagata faʻatamaʻia poʻo ni faʻasalaga, e iʻu lava ina faʻatupuina tamaloloa latou te le faia faaaloalo i faʻalapotopotoga ma inoino ia i latou o loʻo faʻaaogaina le pule. O lenei ituaiga aʻoaʻoga faʻavaeina le fefe nai lo le faʻaaloalo, ona o le sootaga o le talitonuina e le faʻavaeina. A pasi le fefe, e leai se mafuaʻaga e usitaʻi ai.

Matua e amio faʻapenei pe a aʻoaʻoina a latou fanau e maua a latou vaega o le taʻusalaina i le faʻaseseina o a latou fanau. E iai foʻi le sao a le ekalesia, aua ua le mafai ona tofia ni matua e naʻo le pau lea ma le faʻatulafonoina e nafa ma aʻoaʻoga a latou fanau. O le setete foi e nofosala, aua e avea le matafaioi o le faiaoga, ae o le mea moni, ua na o se taavale mo le faasalalauina atu o le malamalama.

Afai o faʻavae o aʻoaʻoga e le o faʻamatalaina i totonu o le aiga, ma o ia manatu faʻatatauina ma poto masani i totonu o aiga sootaga, soʻo se isi tagata faʻalapotopotoga, pei o le ekalesia ma le setete, o le a faʻamoemoeina i le toilalo.

Tele o matua faʻapipiʻi latou lava i galuega, aʻoga ma le lotu, peitaʻi, latou te le faʻaaluina se taimi i aʻoaʻoga a latou fanau. O le aʻoaʻoina o fanau e faia i taimi uma ma e le maloloina le faʻatamala i lenei taimi.

O afea e amata aʻoaʻo ai?

O le popolega mo le fanau e masani ona aliaʻe pe a lagona e matua Kerisiano o a latou fanau ua taumamao ese mai i latou mai le lotu sauniga. Talosaga fefefe i le tuʻuina atu ma le faʻamalosi, faʻamalosia tamaiti e o i le lotu. O na uiga e sili atu ona sese nai lo le le faʻatonuina o le tama i le taimi saʻo.

O nei fesili ua faateʻia ai nisi o matua kerisiano ona ua latou le iloa poʻo le a le latou matafaioi o se sui o le sosaiete, ma le a le latou misiona o le amupasa o le tala lelei. E le mafai e matua kerisiano ona palu faʻatasi nei mea e lua.

E matua eseʻese lava misiona a matua Kerisiano e lua:

a) ia aʻoaʻoina a latou fanau ia avea ma totino o le sosaiete, ma;

e) faʻalauiloa folafolaga matagofie o le tala lelei i tamaiti ina ia latou le se ese ai mai le faʻatuatuaga.

O nei misiona e tatau ona faia mai le amataga o le matua, ia faʻaaoga lelei le feagai ai ma le aʻoaʻoga ma le aʻoaʻoina o se tagatanuʻu, e aunoa ma le faʻatamala i le aʻoaʻoina o le upu moni, faʻamamafaina le alofa ma le faʻamaoni o le Atua.

Mai le laʻititi o le tamaititi e tatau ona aʻoaʻoina ia faʻaaloalo i pulega, ma e ala i matua o le a faʻaaogaina ai le tamaititi e uiga i le gauaʻi i le pule. E ala i nai tei, matua matutua ma tuagane o le tamaititi o le a aʻoaʻo faʻaaloalo ma faʻamaonia. Pei o uo, faiaʻoga, tuaoi ma tagata ese, o le a aʻoaʻo e le tamaititi le va fealoaʻi ma le lalolagi.

Ae a le tala lelei? O le a le fautuaga a le Tusi Paia? I le Teuteronome tatou te faitau ai i mea nei: “E te aʻoaʻo foʻi ia i lau fanau ma tautala e uiga ia i latou aʻo e nofo i lou fale, ma savali i le ala, ma taʻoto i lalo ma ala i luga” (Teu 6: 7). E tusa o le ituaiga olaga e tatau ona aʻoaʻo le tamaititi i taimi uma, o lona uiga, i le fale, i luga o le auala, i le taimi e moe ai ma le taimi e ala ai.

O le faʻatonuga o ‘tusi’ paia o le tiutetauave a matua! O le faʻasafua atu o se mea taua i le faiaoga Aso Sa aoga e le fautuaina e tusitusiga paia, e le gata i lea, e faʻatapulaʻaia le aʻoaʻoina e uiga ia Keriso e tasi i le vaiaso, mo se vaitaimi e naʻo le tasi le itula. Matua ‘eseʻese ma mea o loʻo fautua mai e le mau: aʻoaʻo i aso uma.

Tamaiti ma le sosaiete

Matua manaʻomia le fesoasoani i le fanau ia malamalama o tagata uma aitalafu usitai i matua ma le sosaiete. O le tuʻuina atu i matua i aso nei o se tusitusiga ma o se tagata aʻoaʻoina i le tuʻuina atu o le a manaʻomia e le sosaiete, i le aʻoga ma i le galuega.

A maeʻa ona faʻatonuina, tusa lava pe le manaʻo le tagata talavou e mulimuli i le tala lelei a Keriso, o le a tatou maua se tagatanuʻu faʻamaoni i ni tulaga taua lautele.

O se tasi faʻafitauli taua i le aʻoaʻoina o fanau a le au kerisiano i aso nei o le faʻafefiloi o aʻoga a aiga ma le lotu. O le tuʻuina atu i le ekalesia o le tiute o le tuʻufaʻatasia o agaifanua faʻaleaganuʻu o se mea sese tele. A o tupu le tagata talavou ma ua le fiafia i nisi tagata i totonu o le faʻalapotopotoga, na iʻu lava ina alu ese mai le avea ma sui auai o le alalafaga na ia auai, ma i le taimi lava lea e tasi e fouvale faasaga i soʻo se ma ituaiga uma o agafesoʻotaʻi taua.

A iloa e matua latou te le maua ni fanau mo le Atua, latou faʻaaoga atili i le aʻoaʻoga ma le faʻaevagelia o fanau. Latou te le faʻanoanoa foi pe a vaʻai atu o latou laʻau e le o i se lagona e o ai i le lotu. Latou te le lagona le tausalaina poʻo le tali atu mo a latou fanau pe a latou le talanoaina nisi faʻalapotopotoga mataupu.

E manaʻomia le aʻoaʻoina o tamaiti e ala i le aʻoaʻoina o le afioga a le Atua, peitaʻi, e aunoa ma le faʻagaloina e momoli atu ma aʻoaʻoina tulaga taua lautele. Aʻoga aofia ai talanoaga, taʻalo, otegia, lapatai, etc. Faʻatagaina tamaiti e iloa uma laasaga o le olaga, mai tamaiti, talavou ma talavou.

Ae, o le a le mea e fai pe a o ese tamaiti mai le lotu? Muamua, e manaʻomia le faʻamalamalamaina pe o tamaiti ua se ese mai le tala lelei pe ua faʻamamaoʻeseina i latou mai se faʻapitoa aʻoga.

O le le amanaʻiaina o mataupu faʻavae o le talalelei e taʻitaʻia ai matua e fenumiai le uiga o le avea ma fanau a le Atua ma le auai i se lotu faapitoa. Afai o se tamaititi ua le o toe masani i le lotu, e le tatau ona faʻaigoaina o ia o se ua se, pe ua ia savali i seoli, ma isi.

Afai e faʻailoa e se tagata le moni o le tala lelei e pei ona fai mai tusitusiga paia, o lona uiga e le se ese, ae tatau ona mataala i le naʻo le manaʻomia e potopoto. Atonu e manaʻomia mo matua ona suʻesuʻe pe aisea ua tuu ai e a latou fanau le masani o le feiloaʻi ma isi Kerisiano.

Afai la, afai e le taʻuina e le ataliʻi le moni o le tala lelei ma faʻaauau pea ona faʻatasia ona o lona masani, o lona tulaga i luma o le Atua e faʻalavelave. O le a le mea na te iloa e uiga i le talalelei? O ia folafolaina le faʻatuatua o le tala lelei? Afai e le lelei le tali, e tatau ona faʻalauiloa le moni o le tala lelei, ina ia talitonu ma faʻaolaina, ae le naʻo se tagata lotu.

O le faataoto i le akerise o le perofeta o Ioelu

O le faʻaleagaina faʻamatalaina e le gaioiga a sē akerise, e faʻasino i leaga sili na mafua mai le taua ma malo i fafo ae le o lekeona o temoni. O se pepelo le mafaatusalia le faapea mai o ituaiga taʻifau taʻitasi o loʻo faʻaalia ai lekeona o temoni, o loʻo galulue i olaga o tagata.

O le faataoto i le akerise o le perofeta o Ioelu

Folasaga

E valea le aofaʻi o lauga, tala, tusi ma faʻaaliga o loʻo faʻamatalaina ai le vaʻai o akerise, na faʻalauiloa e le perofeta o Ioelu, o ni temoni o temoni o loʻo osofaʻia le pule a tagata le faʻatuatua o loʻo sefuluaʻi.

O se suʻesuʻega faigofie ile Initaneti e toe faʻafoʻi mai ai le anoanoaʻi o tala ma tusi [1] o loʻo taʻua faʻapea o le akerise o lekeona o temoni o loʻo galulue saʻo i aseta a tagata, faʻaleagaina fale, taʻavale, lavalava, faʻatau, totogi, ma isi. O nei temoni e mafua ai mala i totonu o taʻavale, vaalele, vaʻa magoto, talepe fale, fasiotia tagata, faʻatamaʻia malo, aiga, ekalesia, faʻaipoipoga ma fale.

E saʻo, o le a le mea ua fai ma sui o le faataoto i le akerise na faʻailoa e Ioelu? O temoni o temoni?

Le faataoto

“O le toega o le anufe, o le akerise ‘aina, o le toe o le akerise, o le akerise’ ai ma le toe o le akerise, le aphid ‘ai.” (Ioelu 1: 4)

Ae ou te leʻi auʻiliʻiliina le tusitusiga, ou te manaʻo e faʻamautinoa atu i le tagata faitau, o faʻatusa o le anufe, le akerise, le akerise ma le aphid, o loʻo faia ai le faʻataʻitaʻiga a le perofeta o Ioelu, e le o ni temoni. Soʻo se auala lava, i lenei tulaga, e faʻamoemoe e faʻaseseina le le faʻaeteete e ala i le faia o le tagata ma le neophyte o se faigofie ona puʻeina mo le le mafaufau aliʻi poʻo le mea sili, le malamalama i le Tusi Paia upu moni.

O le faataoto na fofogaina e le perofeta o Ioelu sa i ai se aufaitau faapitoa: o tagata Iutaia, a o le i faataapeapeina. Ina ua folafola atu e Ioelu le feau a le Atua i toeaiina ma tagata o le laueleele, na te leʻi taulaʻi i tagata, pei na ia talanoa e uiga i le paneta lalolagi, muamua, o le feʻau sa faʻatatau i taʻitaʻi Iutaia ma tagata o loʻo nonofo i le laueleele o Kanana, o lona uiga, o tagata lutaia. (Ioelu 1: 2)

O le faʻalauteleina o le lautele o valoʻaga, talanoa i Nuu Ese poʻo le talanoa foi i tagata o le Ekalesia a Keriso, o le mimiloina lea o le feau a le perofeta o Ioelu, aua o le faʻatatauina o le feʻau o tagata Isaraelu, e pei ona mafai ona vaaia mai le mulimuli fuaiupu mai le fuaiupu: ‘… poʻo, i aso o o outou tamā’, o se auala e faʻasino i augatupulaga na muamua o le fanauga a Isaraelu.

“Faʻalogo mai i lenei, outou e toeaiina ma faʻalogo, outou uma o nonofo i le lalolagi: Na tupu lenei mea io outou aso pe, io outou matua aso?” (Ioelu 1: 2)

O tagata Isaraelu e tatau ona tuʻuina atu le feau a le perofeta o Ioelu, e uiga i sē akerise, i a latou fanau ma fanau i a latou fanau, ina ia oʻo atu le feʻau i augatupulaga i le lumanaʻi. (Ioelu 1: 3)

Ma o a ni akerise i le faataoto? O le tali o loo maua i le fuaiupu 6: o se malo tele ma tele atunuu i fafo!

“Aua o le atunuʻu malosi e le mafaitaulia ua tulaʻi mai e tau ma loʻu fanua; o latou nifo o dandelions ma o latou auvae o le leona leona.” (Ioelu 1: 6)

O le perofeta foi o Ieremia, sa ia faatatau foi i osofaʻiga a tagata mai fafo, ma faaaoga ai isi ata:

Ona o le a ou asiasi atu ia te oe ma ituaiga leaga e fa, ua fetalai mai ai le Alii: ma le pelu e fasioti ma maile, e tosoina i latou, ma manu o le lagi ma manu o le lalolagi, e ‘aina ma faaumatia i latou. “ (Iere 15: 3)

O le osofaʻiga a malo ese na uma ona valoʻia e le perofeta o Mose:

“E faʻatūina e le ALIʻI le nuʻu e tau ma oe, mai le tuluʻiga o le lalolagi, e lele pei o le aeto, o le nuʻu e te lē malamalama i lana gagana; Le nuʻu e faʻataʻitaʻi, e le faʻaaloalo i foliga o le toeaʻina, pe alofa i le tauleʻaleʻa; E ‘ai foʻi o ia i fua o au manu ma fua o lou lauʻeleʻele, seʻia faʻaumatia oe; e na te lē tuʻua foʻi ‘iā te oe saito, tau, poʻo le suauʻu, poʻo le tamaʻi povi, poʻo au mamoe, seʻia faʻaumatia oe.” (Teu 28: 49-51)

Na faia foi e le perofeta o Ioelu le valoʻaga lava lea e tasi, peitaʻi, na ia tusia se faataoto e faʻafaigofie ai le faʻasilasilaina o mea e tutupu i le lumanaʻi, mai matua i fanau. Faʻafefea e se tasi ona galo se faʻataʻoto o loʻo faʻaali mai ni akerise, na te faʻaumatia mea uma i o latou luma?

O le osofaʻiga a Kaletaia e faʻatusatusa i le faʻatamaʻiga na mafua mai i akerise, ona o le a latou osofaʻia aʻai o Isaraelu, e pei o Etena, lea, ina ua maeʻa le osofaʻiga a Papelonia, na o le faatafunaina o le a totoe.

“Aso o le pogisa ma le pouliuli; aso o ao ma le pouliuli mafiafia, pei o le taeao ua sosolo i luga o mauga; tagata silisili ma mamana, e leʻi iai lava, talu mai aso anamuā, pe mulimuli mai ia i latou mo tausaga a sau, mai lea tupulaga i lea tupulaga. O luma o ia e mu ai le afi ma i ona tua se mumu mumū; o le laueleele i ona luma ua pei o le faatoʻaga o Etena, ae i ona tua atu o le toafa tuufua; ioe, e leai se mea e sola ‘ese ia te oe.” (Ioelu 2: 2-3)

O le faataoto i le akerise na mafua ai le faʻataʻitaʻiga o le valoʻaga e Mose, aua o le atunuʻu o le a osofaʻia Isaraelu o le a faʻaumatia mea uma na faia e manu ma le fanua. O le a leai se saito, tatau, suauʻu poʻo se fanau manu, ona o osofaʻiga mai fafo.

O le vine ma le mati o ni faʻatusa e faʻasino i fale e lua o le fanauga a Iakopo: o Iuta ma Isaraelu, o lona uiga o le valoʻaga ma le faʻataʻitaʻiga, na o le pau lava lea, o le fanauga a Isaraelu. O le tuʻuina o tamaloloa, poʻo Nuu Ese, poʻo le ekalesia, o ni mea o gaioiga a sē akerise, o se mea faʻaata a le ulu o se tagata le malamalama.

Na faatusatusa e perofeta o Isaia ma Ieremia malo ese i manu feʻai o le vao, nai lo le faʻaogaina o le akerise.

“O oe, manu uma o le vao, manu uma o le vao, sau e ‘aʻai” (Is 56: 9);

“O le mea lea e taia ai i latou e le leona mai le vao, e taia foi i latou e le luko mai toafa; o le nameri e leoleo ona ‘aʻai; po o ai lava e sau mai ia i latou e nutililiia; ona ua faateleina a latou solitulafono, ua faateleina a latou liliuese. ” (Iere 5: 6)

Soo se tasi e fai mai o le akerise o se ituaiga o lekeona o temoni, o le e galue i olaga o i latou e le usitai i le Atua, o se pepelo.

Na fetuu e le Atua le lalolagi ona o le le usitaʻi o Atamu, ma iʻu ai lava ina maumauaʻi e ‘ai e le tagata le afu o ona foliga (Kene. 3: 17-19). O lena naunautaiga faalelagi e pa’ū i luga oe amiotonu ma amioletonu! O le isi fetuu na paʻu mai i tagata uma, tagata Iutaia ma Nuu Ese, o le oti, lea e vavaeʻeseina ai tagata uma mai le mamalu o le Atua.

Peitai, e ui lava i le fetuu na mafua mai i le solitulafono a Atamu, o le laki na lafoina i luga o vae o ana fanau uma, e aunoa ma le faailogaina o le amiotonu ma le le tonu “aua o taimi ma avanoa e aafia ai tagata uma, le manino” (Faata 9:11). Soo se tasi e galue i lenei olaga ua i ai le aia tatau e ‘ai, aua o le tulafono o le luluina e tutusa mo tagata uma: amiotonu ma le le tonu.

O le fai mai o le tipi locust gaioiga i le ola o tagata le talitonu o se sese. O le fai atu o le vaega o le mea maua e se le faʻatuatua mai lana galuega, o ana temoni e scabrous, aua o le laueleele ma ona tumu e a le Aliʻi.

O le faʻaaogaina o le Isaia 55, fuaiupu 2, e talanoa ai i mea tautupe, e molimau faasaga i le moni o le Tusi. Ina ua fesili atu Isaia i tagata, e uiga i le faʻaaluina o a latou mea e maua i le galue i mea e le o le areto, na te leʻi talanoa e uiga i sikaleti, meainu, faʻafiafiaga, vailaʻau, ma isi. Sa aʻoaʻi le Atua i tagata mo le faʻaaluina o mea na ia maua i taulaga, taulaga e le faʻafiafiaina ai le Atua (Isa 1: 11-12; Isa 66: 3).

O le mea e fiafia i ai le Atua, ma e faʻamalieina moni ai le tagata, o le a ia faʻalogo i le afioga a le Atua, aua, ‘o le tali e sili i le taulaga’. (1 Samu 15: 22) Ae o le fanauga a Isaraelu na osi taulaga, o lona uiga, na latou faʻaaluina fua o galuega i mea latou te leʻi faʻamalieina!

“A ua fai atu Samuelu, ‘E fiafia tele le ALIʻI i taulaga mū ma taulaga, e pei o le usiusitaʻii le afioga a le ALIʻI? Faʻauta, o le usiusitaʻi e sili lea i le taulaga; ma tautua ia sili atu nai lo gaʻo mamoe. “ (1 Samu 15:22)

E valea le fai atu o le akerise faʻatamaʻia e faʻasino i mala faʻalenatura, mala, leaga o le tau, ma isi mea, ae faʻaoga le Ioane 10, fuaiupu 10, lea na sau ai le gaoi, a le o le fasioti, gaoi ma faʻaleaga, o se gaioiga a le tiapolo. , o le leaga le faitau ma mafuaʻaga leaga. O le fai mai o le lekeona o temoni, o loʻo faʻataʻitaʻia e le akerise faʻatamaia, o tagata fasioti tagata latou te faia le mea na fai mai ai le Ioane 10, fuaiupu 10; e leaga.

O le gaoi na fai mai Iesu na sau e fasioti, gaoi ma faaleaga e le faatatau i le tiapolo, ae o taʻitaʻi o Isaraelu, na o atu i Ona luma. O taʻitaʻi o Isaraelu o gaoi ma gaoi mea, na latou faia aʻo leʻi afio mai Iesu, ona o mea na valoia e perofeta.

“O lenei fale, ua faʻaigoaina i loʻu igoa, o se ana o faomea i ou mata? Faʻauta, o aʻu, ua ou vaai lava i lenei, ua fetalai mai ai le ALII.” (Iere 7:11);

“O i latou uma na muamua atu ia te aʻu o gaoi ma gaoi; ae e leʻi lagona e mamoe. ” (Ioane 10: 8);

“O le gaoi e sau na o le gaoi, fasioti ma faʻaleaga; Ua ou sau ina ia latou maua le ola, ia maua ai lava.” (Ioane 10:10);

“Ona fetalai atu lea o ia ia te i latou, ua tusia, E taʻua loʻu fale o le fale tatalo; a ua e faia ma ana o gaoi”. (Mat 21:13)

O le iʻuga o failauga oe na faʻaaogaina le faʻataʻoto o sē akerise e sili atu ona ese pe a fai o se auala e foʻia ai le akerise: ia avea ma sefuluaʻi!

A o le akerise na fai ma sui o le malo Kaletaia, lea na osofaʻia Ierusalema i le 586 TLM, ina ua osofaʻia e Nepukanesa II – le tupu o Papelonia – le malo o Iuta, faʻatamaʻiaina uma le taulaga o Ierusalema ma le Malumalu, ma ave faʻapagota tagata Iutaia i Mesopotamia , faʻafefea ona manumalo i nei ‘akerise’, pe afai o Kaletaia ua leai ni?

E le gata i le faapea mai o le akerise i le faataoto a Ioelu o ituaiga eseese o temoni, o le tele o failauga fai mai na o le pau lava le auala e sasa ai i latou o le faamaoni i sefuluai ma taulaga! Le moni!

O le fanauga a Isaraelu na puapuagatia i le osofaiga a nuu ese, aua latou te le i malolo le laueleele, e tusa ma le afioga a le Alii, ma e le ona latou te le vaʻafaʻatau, pei ona tatou faitau ai:

“Ou te faʻataʻapeʻape foʻi ‘iā te oe i nuʻu, ma’ ou tosoina le pelu i ou tua; e faʻatafunaina lou lauʻeleʻele ma tuʻufua ou ‘aʻai. ‘Ona’ oliʻoli ai lea o le lauʻeleʻele i ona sapati, i aso uma o lona faʻatafunaina, ma e i ai oe i le lauʻeleʻele o ou fili; ona malolo ai lea o le laueleele ma taʻalo i ona Aso Toʻonaʻi. E malolo foi o ia i aso uma o le faatafunaina, aua na te le i malolo i ou sapati, ina ua nofo ai iina “(Lev 26:33 -35).

Ona o le le mapu le lalolagi, na faʻatulagaina e le Atua le 70 vaiaso o Tanielu, e pei ona tusia i le Tusi o Nofoaiga a Tupu.

“Ina ia taunuu le afioga a leova i le fofoga o Ieremia, seʻia fiafia le laueleele i ona sapati; o aso uma foi o le faatafunaina na totoe seʻia maeʻa tausaga e fitusefulu.” (2 Chr 36:21).

O le faitioga a Malaki e uiga i le aumaia uma o sefuluai i le mea e teu ai tupe, e umi lava talu ona faaaunuua Papelonia (Mala 3:10). O le perofeta o Malaki o se vaitaimi o Esera ma Neemia, i le vaitaimi talu ona faaaunuua, ina ua uma ona toe fausia pa o Ierusalema, tusa o le 445 TLM.

E manino le Tusi Paia:

“Faapei o se manu lele, pei o le folo, lele, e faʻapea foi le malaia e aunoa ma se mafuaʻaga. (Fat 26: 2)

Pe na oʻo le malaia i le fānauga a Isaraelu i gaoioiga a temoni? Leai! O temoni e fetuuina e le natura, ae le o latou o mafuaʻaga o malaia i tagata. O le mafuaʻaga o le malaia na oʻo i le fanauga a Isaraelu o le le usiusitaʻi i poloaʻiga a le Atua, na avatua e Mose. O le osofaʻiga a Papelonia na mafua ona o le le usiusitaʻi o Isaraelu ae le o gaoioiga a temoni!

I le fanauga a Isaraelu, na tuuina mai e le Atua faamanuiaga ma fetuu ma o le mautauave mo le mauaina o ia mea, i le faasologa, usitaʻi ma le le usiusitaʻi. O le mafuaʻaga o le malaia o le le usiusitaʻi, aua a leai se fetuu o le a leai se faʻafanoga.

Ma o ai na faavaeina le fetuu? Le Atua Lava Ia!

‘Ae peitaʻio oe, pe a e lē faʻalogo i le siʻufofoga o le ALIʻI lou Atua, ma’ e te lē faʻaeteete e tausi i ana poloaʻiga ma ana tulafono uma na ‘ou poloaʻi atu ai’ iā te oe i le aso, ‘ona oʻo mai ai lea’ iā te oe o nei malaia uma, ma maua oe. Malaia oe i le taulaga ma malaia oe i le atunuu. Malaia lau ato ma lau paluga. Fetuuina le fua o lou manava ma le fua o lou laueleele ma le fanau o lau povi ma au mamoe. Fetuuina oe pe a e ulufale ma fetuu oe o le a oe pe a e alu. E faʻaoʻoina le malaia e le ALIʻI ‘iā te oe; le mautonu ma le toʻilalo i mea uma e te lima faia ai; seʻia e faʻaumatia ma faʻafuaseʻi ona e fano, ona o le leaga o au galuega, na e tuua ai aʻu.” (Teu 28: 15-20)

E mautinoa lava, leai se mafuaʻaga, e leai se faʻafanoga!

O saofaga tau tupe i se faʻaputuga foaʻi e le faʻasaʻolotoina se tasi mai temoni, fetuu, leaga mata, ma isi. O ia feʻau e pepelo e faʻafesoʻotaʻi ai mea faigofie. E le faapea ona e leai sau iloa o le a le faʻasalaina oe:

“O le tagata lapataʻi latou te vaaia le leaga ma lafi ai; aʻo tagata faigofie e pasi ma latou faʻasala i le faʻasalaga.” (Fat 27:12)

Faʻaalia le valea i luma o le Atua e le faʻasaʻolotoina se tasi mai iuga. O le mea lea e manaʻomia ai ona uaʻi le tagata i le siʻufofoga o le Atua.

Peitai, e i ai i latou e faʻalogo i le afioga a le Atua, peitaʻi, filifili e savavali e tusa ai ma le mea o loʻo tuʻuina atu i ai e o latou loto faʻaʻoleʻole, o le a latou maua le filemu. Sili pepelo, aua o le faʻamanuiaga a le Aliʻi e mo i latou e faʻalogo i Lana afioga.

“Ma e ono tupu, a faʻalogo se tasi i upu o lenei malaia, o le a ia faʻamanuiaina o ia lava i lona loto, fai mai: O le a ou maua le filemu, tusa lava pe ou te savali e tusa ma le manatu o loʻu loto; e faʻaopopo i le fia inu, o le inu.” (Teu 29:19)

O le lesona na aʻoaʻo mai e le aposetolo o Paulo i Korinito, o le tagata talitonu ia Keriso Iesu, na ia faailoa mai i le faataoto i le akerise.

“Na faia ia mea ia te i tatou i le faʻatusa, neʻi tatou manaʻo i mea leaga e pei ona latou faia.” (1 Kori 10: 6).

Mo i latou e talitonu o Iesu o le Keriso, e le toe i ai se faʻasalaga, ma o le mea tatou te faitau ai mai le fanauga a Isaraelu o lea tatou te le faia le tutusa mea sese. Afai e leai se faʻasalaga mo se tasi o se fou meaola, e mautinoa lava o ia o lafi ma Keriso i le Atua, o le mea lea, na te le tau fefefe i temoni, fetuu, ma isi.

Po o ai lava o ia Keriso le leaga o le a le papaʻi i ai, aua o ia o lafi ma Keriso, i le Atua.

“Ua tatou iloa o tagata uma e fanau i la le Atua e le agasala; ae o le mea e faia e le Atua e taofia ia lava, ma o le leaga e le paʻi i ai. “ (1 Ioane 5:18);

“Aua ua e oti ma o lou olaga o lafi faatasi ma Keriso, i le Atua.” (Kol 3: 3)

O tagata talitonu uma ia Keriso ua faʻamanuiaina i faʻamanuiaga faʻaleagaga uma ia Keriso Iesu (Efe. 1: 3), o lona uiga e leai se mea e fefefe ai i gaioiga a temoni.

Pau lava le fetuu e mafai ona oʻo atu i le tagata talitonu o le faʻatagaina o ia e faʻaseseina e tagata o loʻo latou, i togafiti pepelo, faʻaseseina latou lava, o ese mai le mea moni o le tala lelei (Efe 4:14; 2 Pete 2: 20-21), o le mea lea, e faʻatatau i mea, o ia e sili atu nai lo le manumalo, ma e leai se meaola mafai ona vavaeʻeseina ia mai le alofa o le Atua, o ia o ia Keriso.

“Ae i nei mea uma, tatou sili atu nai lo manumalo, e le tasi na alofa ia i tatou. Aua ou te mautinoa e le o le oti, poʻo le ola, poʻo agelu, poʻo itumalo, poʻo mana, poʻo le taimi nei, poʻo le lumanaʻi, poʻo le maualuga, poʻo le loloto, poʻo se isi lava meaola, e mafai ona vavaeʻeseina i tatou o le alofa o le Atua, o loo ia Keriso Iesu lo tatou Alii” (Roma 8: 37-39).

Manumalo i le lalolagi atoa

O le loto fiafia o se faʻatonuga a Keriso, ma o se tasi lea o uiga faʻa-Kerisiano i lenei lalolagi. O i latou e talitonu ia Keriso e le tatau ona atuatuvale (Ioane 14: 1). O puapuaga o lenei lalolagi e mautinoa, peitaʻi, latou te le faʻatusatusaina ma le mamalu o le lalolagi a sau, o loʻo e auai ai.

Manumalo i le lalolagi atoa

Toe faʻamatala: Na e toe ola aʻe, ma o lenei ua avea oe ma vaega o le aiga o le Atua o se ataliʻi, peitaʻi, o Lona finagalo ia aua neʻi aveʻesea oe mai le lalolagi “Ou te le ole atu ia e ave ese ia i latou mai le lalolagi, ae ia latou laveaʻiina oe mai le leaga” (Ioane 17:15).

I luma atu o lenei lalolagi e manino le faatulagaga a Keriso: ia outou loto tetele, ua ou manumalo i le lalolagi! (Ioane 16:36) Ua tatou iloa lena mea “O le alofa tele o le Atua i le lalolagi ua ia auina mai ai lona Atalii e toʻatasi…” (Ioane 3: 16), ina ia tagata uma e talitonu ia Keriso o le a le fano ma maua le ola e faavavau.

O le a le lalolagi na alofa i ai le Atua? Na alofa le Atua i tagata uma, o lona uiga, e alofa le Atua i tagata uma na fananau mai ia Atamu e aunoa ma se faailoga tagata (tagata = lalolagi).

O oe o se tasi o tagata na alofa tele i ai le Atua, ma na laveaʻiina Keriso ina ia e le fano, aua o le iʻuga lea o le tagata, ona o le pala a Atamu.

Lenei, talu ai ona o oe ia Keriso, ua le toe avea oe ma se vaega o tagata soifua ua leiloa “E le ni o le lalolagi i latou, faapei o aʻu foi, ou te le so le lalolagi aʻu” (Ioane 17:16). Na alofa le Atua i tagata uma, ma i latou na talitonu na toe foafoaina o ni tagata faʻaleagaga, ma na latou le toe avea ma totino o le lalolagi o Atamu.

Na e talitonu, na e toe fanaufouina ma na avea oe ma tagata auai i le natura ma le} aiga o le Atua.} Na e le toe avea ma atalii o Atamu ma avea ma atalii o le Atua ia Keriso (o le mulimuli Atamu), o se tagata faʻaleagaga.

O Keriso, ae leʻi faasatauroina, na tatalo i le Tama e faapea: “Ou te le fai atu ia te oe e aveese i latou mai le lalolagi, ae ia e taofia i latou mai le leaga” (Ioane 17:15). O lona uiga, o Iesu o le a aveʻesea mai lenei lalolagi, ae o i latou e talitonu ia te ia e le aveʻesea mai lenei lalolagi. Lenei faʻaalia ai, e ui lava e te leʻi aveʻesea mai lenei lalolagi, oe le toe avea ma ana (le lalolagi).

O oe o meatotino tutoatasi a le Atua, faamaufaailogaina i le Agaga Paia folafolaina: “… o le mautinoa lea o lo tatou tofi, mo le togiolaina o meatotino a le Atua, i le viiga o Lona mamalu” (Efe 1:14).

E ui lava e leʻi aveʻesea oe mai le lalolagi, ua e sosola ese mai mea piʻopiʻo i totonu.

“O mea na ia foaʻi mai ai folafolaga silisili ese ma taua, ina ia outou tofusia ai i le amio Atua, ina ua sosola ese outou mai i le leaga, o le tuʻinanau o le lalolagi” (2Pe 1: 4).

Manatua pea “… O le Atua tatou, o le lalolagi foi, o loʻo taʻoto i le leaga” (1 Ioane 5:19).

Na ole atu Iesu i le Tama e aua le aveʻesea mai le lalolagi ma ia puipuia mai le leaga. I lenei auala, talitonuina foi o Iesu na te taofia oe mai le leaga (1 Ioane 5:18). Na manumalo Iesu i le lalolagi ma o oe o se tasi na auai i lenei manumalo. Peitai, e le o lona uiga a oei ai i lenei lalolagi ua e sao mai puapuaga “Ua ou taʻu atu lenei mea ia te oe, ina ia e maua le filemu ia te aʻu; E maua foi outou e puapuaga i le lalolagi, a ia outou loto tetele, ua ou manumalo i le lalolagi” (Ioane 16:33).

O le fiafia fiafia o se faʻatonuga a Keriso ma o se tasi lea o uiga o i latou e talitonu ia te Ia. O i latou e talitonu ia Keriso e le tatau ona faʻalavelave pe a latou fetaiaʻi ma faʻafitauli i lenei olaga (Ioane 14: 1). O puapuaga o lenei lalolagi e mautinoa, peitaʻi, e leai se mea e latalata ai i le mamalu o le lalolagi a sau, o loʻo e auai ai. Na e manumalo i le lalolagi ina ua e avea ma se tasi o le aiga o le Atua.

“Le fanau e, o le Atua outou, ua uma foi ona outou manumalo ia te i latou; aua e sili le mea ua i totonu ia te oe, nai lo o mea o i le lalolagi” (1 Ioane 4: 4).

E sili atu oe nai lo o le manumalo mo le tagata na alofa ia te oe (Roma 8:37)! Peitai, e i ai le feʻau mataala: “Aua le alofa i le lalolagi po o le lalolagi…” (1 Ioane 2:15). Ua tatou iloa o Keriso o le togiola mo agasala a le lalolagi uma, o ai lava na te taliaina o Ia ona e alofa ia te Ia ma alofa i le na faia ia.

O ai lava e talitonu ia Keriso na te faia le finagalo o le Atua, e tutusa lava ma le alofa i le Atua. Po o ai lava e alofa i le Atua e le alofa i le lalolagi ma e le o le lalolagi, o lona uiga, aua na ia faia le finagalo o le Atua, o le talitonu i le na Ia auina mai, oe le alofa i le lalolagi. Ae mo i latou e le fiafia i le lalolagi (i latou e talitonu ia Keriso), e tumau pea le le fiafia i mea o i le lalolagi.

Ina ia aua le fiafia i mea o i le lalolagi e tatau ona e mulimuli i le fautuaga a le aposetolo o Paulo: “Ma i latou o loʻo latou faʻaaogaina lenei lalolagi, e peiseai latou te leʻi faʻaleagaina, aua o foliga o lenei lalolagi ua mavae atu” (1Co 7:31). “O lenei ua mavae atu le lalolagi, ma lona tuʻinanau…” (1 Ioane 2:17), ae o le a e tumau ai e faʻavavau ma Keriso.

Ina ua fanauina oe i le Atua, na e manumalo i le lalolagi ma amata ona e ola i le agaga. O le mea lea, o ia o le e ola i le agaga (talalelei), tatau foi ona savali i le agaga “Aua o tagata uma e fanau mai i le Atua, e manumalo i le lalolagi; O le manumalo foi lenei, e manumalo i le lalolagi, o lo tatou faʻatuatua ”(1 Ioane 5: 4).

E i ai lou faʻatuatua (malolo) i le Atua, ma ona o lenei, ua e manumalo i le lalolagi. O sea manumalo na maua e ala i le tala lelei a Keriso, le faʻatuatua e manumalo ai i le lalolagi. Lenei, e tumau mo oe e savali i totonu o tamaloloa i se ala agavaʻa mo le valaʻauina na valaauina oe. O lona uiga, aua le toe savali (amio) pei o isi Nuu Ese, faia ituaiga uma o le faataapeina ma le vevesi (Ef 4: 1, 17)

O le a le taʻuamiotonuina?

O le taʻuamiotonuina e leʻo se mea faʻamasino poʻo se faʻamasinoga mea a le Atua, Na te faʻamagaloina, tuʻusaʻo pe togafitia le tagata, o ia e le o amiotonu, e pei o ia e amiotonu. O lenei, afai e faʻatino e le Atua le amioletonu e peiseai ua amiotonu, o lona uiga ua ia faia le le tonu. Afai na faʻailoa mai e le Atua o le tagata agasala e amiotonu, o le a tatou faia la se tala faʻafoliga pepelo, aua o le a folafolaina e le Atua se mea le saʻo e uiga i le tagata.

O le a le taʻuamiotonuina?

“Aua o le ua oti ua faasaʻolotoina mai le agasala” (Roma 6: 7)

Faʻamatalaga uiga

E masani lava mo le aʻoaʻoga ona faia le aʻoaʻoga o le taʻuamiotonuina o se mataupu o le forensic faatulagaga, o lea o le faaupuga ‘faamasinoga galuega a le Atua’, ‘paia aloaia gaoioiga’, ‘faasilasila faamasinoga’, ma isi, i faauigaga e uiga i le autu o le tauamiotonuina.

Mo Scofield, e ui ina taʻuamiotonuina, o le tagata faʻatuatua o se tagata agasala pea. E faʻailoa e le Atua le tagata talitonu ma amiotonu, peitaʻi, e le o lona uiga ua faʻatonuina e le Atua se tagata.

“O le tagata agasala talitonu ua taʻuamiotonuina, o lona uiga, taʻuamiotonuina (…) O le taʻuamiotonuina o se gaioiga o le faʻamaonia mai le Atua ma e le o lona uiga ia faʻatupuina se tagata ia amiotonu …” Scofield Bible with References, Roma 3:28.

Mo Charles C. Kyrie e faʻamaonia lona uiga:

“Faʻalauiloa e saʻo se tasi. O upu uma faaEperu (sadaq) ma le Eleni (dikaioõ) o lona uiga ‘faasilasila’ pe ‘faaleo’ o se faaiuga lelei, folafolaina se tasi saʻo. O lenei manatu e le faʻapea e faʻatonuina ai se tasi, ae naʻo le folafolaina o le faʻamasinoga” Kyrie, Charles Caldwel, Basic Theology – Avanoa mo tagata uma, faʻaliliu e Jarbas Aragão – São Paulo: Christian World, 2004, i. 345.

George Eldon Ladd malamalama i le taʻuamiotonuina mai le upu Eleni dikaioõ, pei o:

“‘Faʻalauiloa talafeagai’, ae le faia ia talafeagai ‘. E pei ona o le a tatou vaʻaia, o le autu aitia, i le taʻuamiotonuina, o le taʻutinoga a le Atua, le faamasino tonu, o le tagata e talitonu ia Keriso, e ui lava o ia o se tagata agasala, e amiotonu – na vaʻaia o ia o le amiotonu, aua, ia Keriso, na ia taunuʻu mai i se faiā talafeagai ma le Atua ”Ladd, George Eldon, New Testament Theology, faʻaliliu e Darci Dusilek ma Jussara M. Pinto, 1. Ed – São Paulo: Exodus, 97, i. 409.

O le taʻuamiotonuina e leʻo se mea faʻamasino poʻo se faʻamasinoga mea na faia e le Atua na te faʻamagaloina, tuʻusaʻoina ma togafitia le tagata e le o faʻapea e tonu. O lenei, afai e faʻatino e le Atua le amioletonu e peiseai ua amiotonu, o lona uiga ua ia faia le le tonu. Afai na faʻailoa mai e le Atua o le tagata agasala e amiotonu, o le a tatou faia la se tala faʻafoliga pepelo, aua o le a folafolaina e le Atua se mea le saʻo e uiga i le tagata.

O le aano o le aʻoaʻoga o le taʻuamiotonuina o le Atua foafoaina se tagata fou i le faamasinoga tonu ma le paia ma folafola o ia e amiotonu ona o lena tagata fou e moni. E le galue le Atua ma se talafatu taufaʻafefe, le tonu, i le tulaga o le faia o se tasi e le o le amiotonu.

Mo le aufailotu toefuatai, o le taʻuamiotonuina o se faʻamasinoga mea a le Atua e aunoa ma se suiga i o latou olaga, o lona uiga, e le suia e le Atua le tulaga o le tagata. O iina e taoto ai le taufaasese, aua na o le Atua na te taʻuamiotonuina i latou ua toe fanaufouina (Ioane 3: 3). Afai la ua toe fanaufouina le tagata e tusa ma le finagalo o le Atua, o lona uiga na suia e le Atua le tulaga o le tagata (1 Peteru 1: 3 ma le 23).

O le tulaga o le tagata talitonu na matua eseʻese mai le taimi na ia le talitonu ai ia Keriso. Ae le i talitonu, o le tagata e mafai ona oo i le malosi o le pogisa ma, ina ua maeʻa ona talitonuina, na aveina atu o ia i le malo o le Alo o lona alofa “O le na aumaia i tatou mai le mana o le pouliuli, ma aveina atu i tatou i le malo o le Alo o lona alofa” (Cl 1 : 13).

Afai o le malosi o le pouliuli na ola le tagata i le agasala, o le mea lea, o le a le taʻuamiotonuina lava o ia, ae o e ua oti i le agasala e taʻuamiotonuina mai le agasala.

Lenei, o faʻatulafono faiga ua tatou maua i le faʻamasinoga faʻatonutonu mataupu ma sootaga e i ai mea faitino i le va o tagata ola, ae o le aʻoaʻoga o le taʻuamiotonuina e le aofia ai forensic mataupu faʻavae, aua na oi latou ua feoti i le agasala e faʻatagaina mai le agasala!

Ua faʻaalia i le Tusi Paia, o tagata Iutaia ma Nuu Ese ua faaolaina e le alofa tunoa o le Atua ua faʻaalia ia Keriso Iesu. O le faʻaolaina i le alofa tunoa o le Atua e tutusa lava ma le faʻaolaina e ala i le faʻatuatua, aua o Iesu o le faʻaaliga faʻaalia (Gal 3:23). O Iesu o le faʻavae mautu lea e faʻatuatua atoatoa ai le tagata i le Atua ma taʻuamiotonuina ai (Epe 11: 1; 2 Kori 3: 4; Kolo 1:22).

Daniel B. Pecota na taua e faapea:

“O le faʻatuatua e leʻo se faʻavae o le tauamiotonuina. E leʻo taʻua lava e le Feagaiga Fou o le taʻuamiotonuina o le ia pistin (“e sui ai le faʻatuatua”), ae o taimi uma o le pisteos dia, (“e ala ile faʻatuatua”) “

O lenei, afai tatou te malamalama o Keriso o le faʻatuatua o le a faʻaalia, e mulimuli mai o Keriso (faʻatuatua) sa, o le ma o le a avea pea ma faʻavae o le taʻuamiotonuina. O le le mautonu i le va o le ‘dia pistin’ (talitonu i le mea moni) ma le ‘dia pisteos’ (o le upu moni lava ia) e mafua mai i le le lelei faitauga o tusitusiga a le Tusi Paia, talu ai o Keriso o le faavae mausali lea o tamaloloa e talitonu e faʻafiafiaina e le Atua. , aua o le taʻuamiotonuina e ala ia Keriso (pisteos day).

O le faʻafitauli sili ona tele i le aʻoaʻoga o le toe fuataʻiga o le taumafai lea e faʻateʻa le aʻoaʻoga o le taʻuamiotonuina mai le aʻoaʻoga o le toe fanaufouina. A aunoa ma le toe faʻafouina e leai se faʻamaoniga ma e leai se faʻamaoniga e ese mai le toe faʻafouina. A faia le tagata e tusa ma le aano ma le toto, ua i ai le faʻasalaga a le Atua: taʻusalaina, aua o le tulaga lea na faia ai le tagata e tusa ma le tino (Ioane 1:12). Ae, a o le tagata e toe faʻatupuina (toefaʻafouina), o le faʻaiuga na aumai e le Atua e: taʻuamiotonuina, aua o le tagata e saʻo.

Faʻasalaga ia Atamu

O le laasaga muamua i le malamalama i le aʻoaʻoga o le taʻuamiotonuina o le malamalama lea o tagata uma ua agasala ma le ausia le mamalu o le Atua (Roma 3:23). O lona uiga, talu ai le solitulafono a Atamu, o tagata uma faʻatasi, ina ua i luga o le suilapalapa ‘a Atamu, na leaga ma feoti i le Atua (Sl 53: 3; Sl 14: 3). Ina ua maeʻa le solitulafono a Atamu, o ana fanau uma na amata ona ola mo agasala ma ua feoti (faʻamavaeina, vavaeʻeseina) i le Atua.

I le taʻua ai o lenei tulaga na tuufaasolo mai ia Atamu, na taʻua ai e le aposetolo o Paulo, o tagata uma (tagata Iutaia ma tagata o Nuu Ese) e masani ona avea ma fanau o le toasa (Efe.2: 3).

Aisea fanau a le toasa? Aua o latou o fanau a le le usitaʻi o Atamu “Aua neʻi faaseseina outou e se tasi i upu le aoga; O mea ia e oo mai ai le toasa o le Atua i le fanau o le le usiusitaʻi ”(Efe. 5: 6).

Ona o le solitulafono a Atamu, ua oʻo mai ai le agasala i le lalolagi, ma ona o lona le usiusitaʻi, ua agasala ai tagata uma. “O lenei, pei ona oʻo mai o le agasala i le lalolagi i le agasala, o le oti foʻi ona o le agasala, ua faʻapea foi ona oʻo mai le oti i o le mea lea ua agasala ai tagata uma ”(Roma 5:12).

O tagata uma na fananau mai e tusa ma le tino o tagata agasala aua o le faʻasalaga a Atamu (maliu) na paʻu atu i ana fanau uma.

Toatele e leʻo iloaina o tagata o tagata agasala ona o le faʻasalaga na tuufaasolo mai ia Atamu, ma manatu o tagata o tagata agasala ona o amioga amio faʻatupu mai le iloa o le lelei ma le leaga.

E manaʻomia le vaʻaia lelei o le solitulafono a Atamu mai le malamalama na maua mai le fua o le iloa lelei ma le leaga. E ui lava o le malamalama i le lelei ma le leaga e le o le mea na vavaeʻeseina ai le tagata mai le Atua (agasala), aua e silafia e le Atua le lelei ma le leaga (Kenese 3:22), o le le usitaʻi na aumaia ai le agasala mafuaʻaga o le tulafono na fai mai: e te oti lava (Kene. 2:17).

O le agasala na matuaʻi leaga lava aua o le tulafono, amiotonu ma le lelei o le tulafono na pule ai le tagata ma fasiotia ai le tagata (Roma 7:13). A aunoa ma le faʻasalaga o le tulafono: ‘o le a e oti lava’, o le agasala e leai se malosi e pule ai i le tagata, ae e ala i le malosi o le tulafono (oe o le a mautinoa le oti) agasala maua faʻalavelave ma fasiotia le tagata (Roma 7:11). O le tulafono na tuuina mai i Etena sa paia, amiotonu ma lelei aua na lapataia le tagata i taunuuga o le le usitaʻi (e te le ‘ai ai, aua o le aso e te’ ai ai, e te oti ai lava).

Ona o le solitulafono, tagata ua faia i le amioletonu ma afua i le agasala (Sl 51: 5). Mai le tina (mai le amataga) tagata liliu ‘ese mai le Atua (Sl 58: 3), o le sili ona lelei o tagata e faʻatusa i le vao tuitui, ma le saʻo i le pa faia i vao tuitui (Mk 7: 4). Ona o le solitulafono a Atamu na faia ai le iʻuga: ua nofosala! (Rom 3:23)

O le fesili la a Iopu: “O ai na te mafaia ona aumaia le mama nai le le mama? E leai se tasi ”(Iopu 14: 4). Ae o le mea e le mafaia e tagata, e mafaia e le Atua, aua e ia te Ia le mana e faʻafou ai mea uma: “A ua silasila atu Iesu ia te i latou, ua faapea atu,” E le mafaia e tagata, ae le o le Atua. e mafaia mea ”(Mareko 10:27).

O le taʻuamiotonuina o le tali a le Atua i le sili ona taua o fesili uma a tagata: Faʻafefea e se tagata ona taliaina i luma o le Atua? E manino le tali i le Feagaiga Fou, ae maise lava i le faʻatonuga lenei a Iesu Keriso: “E moni, e moni, ou te fai atu ia te oe, o le le toe fanau, e le mafai ona vaʻai i le malo o le Atua” (Ioane 3: 3). E tatau ona fanau i le vai ma le agaga, aua o le mea e fanau mai i la le tino e faaletino, ae o e fananau mai i la le Agaga e faaleagaga (Roma 8: 1).

O le faʻafitauli o le vavaeeseina i le va o le Atua ma tagata (agasala) e afua mai i le fanau mai o le natura (1Co 15: 22), ae le mai amioga a tagata. O le agasala e fesoʻotaʻi ma le paʻu o le tagata, ae le o lana amio i le lalolagi.

O le tali i le faʻasalaga e maua e le tagata i le taʻuamiotonuina ia Keriso e sau mai le mana o le Atua, ae le mai se faʻamasinoga. Muamua, aua na lava mo le tagata le usitaʻi i le Foafoa mo le faʻamasinoga o le faʻasalaga e faʻamautuina: le oti (vavaeʻeseina) o tagata uma (Roma 5:18). Lona lua, talu ai a valaauina e Iesu tagata e ave lona lava satauro, na ia faamanino mai foi ina ia mafai ona faia se leleiga i le va o le Atua ma tagata e tatau ona pagatia i le faasalaga ua tuu: oti. I le oti ma Keriso o le faamasinoga tonu e faʻamalieina, aua o le faʻasalaga e leai se mea sili atu nai lo le tagata o le solitulafono (Mt 10:38; 1Co 15:36; 2Co 4:14).

Ina ua tuʻuina i luma o Iesu se tagata maʻi supa, na Ia fetalai atu: “O lenei ina ia outou iloa ai o le Atalii o le Tagata ei ai le mana i luga o le lalolagi e faʻamagalo ai agasala (na ia fai atu i le supa), Ou te fai atu ia te oe, Tulai ia, ave lou Moega, ma alu i lou fale ”(Mk 2:10 -11).

Lenei laina mai ia Iesu faʻaalia ai o le masani fuaitau mai le Roma 3, fuaiupu 21 i le 25 i luga o le taʻuamiotonuina e le aofia ai forensic manatu.

O le faʻamagaloina o agasala e le o se manaʻoga faʻatulafono, ae o le fesili o le malosiʻaga! Naʻo latou e iai le paoa i le omea e mafai ona faʻamagaloina agasala e fai ai ipu o faʻamanuiaga mai le faʻaputuga e tasi (Rom 9:21)

O le mafuaaga lena na le ma ai le aposetolo o Paulo i le tala lelei, aua o le tala lelei o le mana lea o le Atua mo le faaolataga o tagata uma e talitonu (Roma 1:16).

I le talanoa ai e uiga i le mataupu lenei ma Iopu, na faamanino mai ai e le Atua, ina ia mafai e le tagata ona taʻu mai o ia o se tagata amiotonu, e manaʻomia le i ai o ni auupega e pei o le Atua ma ia faititili e pei o le Silisili Ese. E tatau ona fai oofu i le mamalu ma le pupula ma ia laʻei i le mamalu ma le silisili ese. E tatau ona mafai ona ia sasaa atu lona toʻasa e ala i le tuʻimomomoina o le amioleaga i lona tulaga. Naʻo le faʻamalieina o manaʻoga uma o loʻo lisi atu i luga e mafai ai e le tagata ona faʻaolaina o ia lava (Iopu 40: 8-14).

Ae, talu ai e le o i le tagata lenei mana faʻamatalaina e le Atua, o le a le mafai ai ona ia faʻaalia o ia o se amiotonu pe laveaʻi ia lava.

O le Atalii o le tagata, o Iesu Keriso, i le isi itu, e mafai ona taʻuamiotonuina le tagata, aua o Ia lava na ofuina le mamalu ma le mamalu e ala i le toe foi atu i le mamalu ma le Tama “Ma o lenei, Tama, faamamaluina aʻu faatasi ma oe, ma lena mamalu na ou ia te outou a o lei i ai le lalolagi ”(Ioane 17: 5); “Fusi lau pelu i lou suilapalapa le tagata malosi e, ma lou mamalu ma lou silisili ese” (Sal 45: 3).

Faamasino talafeagai

O le laʻasaga lona lua i le malamalama i le aʻoaʻoga o le taʻuamiotonuina o le malamalama lea e leai se auala mo le Atua e folafolaina ai i latou ua faasalaina saoloto mai le tausalaina. Naʻo le Atua e le mafai ona faʻatagaina le faʻasalaga ua faʻasalaina i tagata fai mea sese.

E le taʻuamiotonuina e le Atua (taʻuamiotonuina) le tagata amio leaga “E te liliu ese ai i upu pepelo, e te le fasioti foi i le ua le sala ma le amiotonu; aua ou te le taʻuamiotonuina le ua amioleaga “(Eso 23: 7).

E le taitai faia e le Atua le au amioleaga e peiseai ua na o ia “E matua mamao lava ia te oe ona e faia se mea faapea, e fasioti tagata amiotonu faatasi ma e amio leaga; tuu le tagata amiotonu ia pei o le amioleaga, mamao ese mai ia te oe. E le faia ea e le Faamasino o le lalolagi uma le faamasinoga? ” (Kene.18: 25).

E le faʻamautinoaina e le Atua, o le faʻasalaga e faia i le tagata solitulafono, e avatua i se tasi, peʻa faitauina: “O le agaga e agasala, e oti lava ia; e le avea le tama le amioletonu a le tama, e le ave foi e le tama le amioletonu a lona atalii. O le amiotonu a le ua amiotonu o le a mau i ona luga ma o le amioleaga o le amioleaga o le a pa’ū i ona luga “(Eze 18:20).

Ina ua taʻu atu e Iesu ia Nikotemo e manaʻomia le toe fanaufouina o le tagata, o fesili uma na e taʻua i luga, sa iloiloina, aua na silafia lelei e Iesu, e leʻi folafolaina e le Atua i latou na fananau mai e tusa ma le tino o Atamu ua saoloto mai le tausalaina.

Ina ua fanau mai ma le natura, sa faia le tagata o se tagata agasala, o se ipu e faʻavaivaia, o le mea lea, o se tamaititi o le toasa ma le le usiusitaʻi. Ina ia taʻutino le tagata saoloto mai le agasala, e tatau ona muamua oti o ia, aua afai e le oti e le mafai ona ola mo le Atua “Aua o le ua oti ua faasaʻolotoina mai le agasala” (Roma 6: 7); “Faavalea! o le mea e te luluina e le faʻamalosia seʻi vagana ua e muamua oti “(1Co 15:36).

Na maliu Keriso mo tagata agasala – o le mea tonu mo tagata amioletonu – ae ai se le ‘ai i le tino ma inu i le toto o Keriso, e leai se ola ia te ia lava, o lona uiga e taua tele mo le tagata le auai i le maliu o Keriso.

“Aua na tiga tiga foi Keriso mo agasala, o le amiotonu mo tagata amioletonu, e taʻitaʻi atu ai i tatou i le Atua; na faʻamaʻaʻaina i le tino, a ‘ua faʻaolaina e le Agaga ”(1Pe 3:18);

“Ona fetalai atu lea o Iesu ia te i latou, E moni, e moni, ou te fai atu ia te outou, afai tou te le ‘aʻai i le tino o le Atalii o le tagata ma inu i lona toto, e le maua e oe le ola” (Ioane 6:53).

O le ‘ai aano ma le inu i le toto o Keriso e tutusa lava ma le talitonu ia te Ia (Ioane 6:35, 47). O le talitonu ia Keriso e tutusa lava ma le faʻasatauroina faʻatasi ma Ia.

Soo se tasi e talitonu ua tanu faʻatasi ma Ia ma taofia le ola mo agasala ma amata ona ola mo le Atua “Ua uma ona faʻasatauroina aʻu ma Keriso; ma ou te ola, e le toe ou, ae o Keriso e nofo i totonu ia te aʻu; O le ola ua ou ola ai nei i la le tino, o loʻo ou ola i le faʻatuatua o le Alo o le Atua, o le na alofa mai ia te aʻu, ma na foaʻiina mai o ia e ia mo aʻu ”(Kal 2:20; Roma 6: 4).

O le tamaloa e talitonu ia Keriso na ia taʻutino ua molia o ia i le oti ona o le solitulafono a Atamu.

O loʻo faʻailoa manino mai e amiotonu le Atua pe a ia tautala ma e mamā foʻi pe a faʻamasino e ia le fanau a Atamu (Sala 51: 4). Na ia taʻua foi, e naʻo Keriso lava e iai le paoa e foafoa ai se tagata fou e ala i le toe tu mai le oti, ina ia mafai ai e le ua tanu ma Ia, ona toe faʻatu mai le tagata fou.

Tagata fou ia Keriso

O le laasaga mulimuli lava i le malamalamaina o le taʻuamiotonuina o le malamalama lea mai le fanaufouina e sau se mea fou foafoaina i le amiotonu ma le paia moni “O lea, afai o soʻo se tasi ia Keriso, o se fou tagata e; ua leai ni mea tuai; faʻauta, ua fou mea uma ”(2Co 5:17; Efe 4:24).

O lenei tagata fou ua taʻuamiotonuina aua o le Atua na ia toe fausiaina le amiotonu ma le le pona i Ona luma.

O le tagata e talitonu ia Keriso ua toe foafoaina i se vaega fou o le amio Atua (2 Pete.1: 4), aua na faasatauroina le tagata tuai ma le tino o le agasala na soloia.

Ina ua maeʻa ona tanu faʻatasi ma Keriso i le faatusa o lona maliu, toe faʻatuina mai e le tagata se tagata fou “Na tatou iloa lenei, na faʻasatauroina lo tatou tagata tuai faʻatasi ma ia, ina ia mafai ona soloia le tino o le agasala, ina ia tatou le toe auauna i le agasala” ( Rom 6: 6).

E ala i le tala lelei, e le gata folafolaina e le Atua le tagata amiotonu, ae na ia foafoaina foi le tagata matua taua ma amiotonu. E le pei o le faamatalaga a Dr. Scofield, na o le Atua e taʻu mai o le tagata agasala e amiotonu, ae na te le faia ia amiotonu.

Fai mai le Tusi Paia na foafoaina e le Atua le tagata fou i le amiotonu ma le paia (Ef 4:24), o le mea lea, O le taʻuamiotonuina e sau mai le foafoaga gaioiga a le Atua, lea na faia ai le tagata fou o se tagata auai i le amio Atua. O le faʻamaoniaina i le Tusi Paʻia e faʻasino i le tulaga o i latou ua toe faʻafouina e ala i le moni o le tala lelei (faʻatuatua): saoloto mai le taʻusalaina poʻo le faʻasalaga.

E leai se faʻasalaga mo i latou o loʻo ia Keriso. Aisea e leai ai se faʻasalaga? O le tali o loʻo taoto i le mea moni o le tagata ‘ua ia Keriso’, aua o i latou o loʻo ia Keriso o tagata fou “O LEA LENEI, o lenei e leai se faʻasalaga mo i latou o loʻo ia Keriso Iesu, latou te le savavali faʻaletino, ae tusa ma le Agaga” (Rom 8: 1); “O lenei, afai o ia Keriso se tasi, o le tagata fou o le; ua leai ni mea tuai; faʻauta, ua fou mea uma ”(2Co 5:17).

O le taʻuamiotonuina e afua mai i le tulaga fou oi latou o loʻo ia Keriso, aua o le ia Keriso o le a avea ma se tagata fou “Ma afai o ia Keriso ia te oe, o le tino oti ona o le agasala, ae o le agaga ola ona o faamasinoga tonu Afai foi e mau i totonu ia te outou le Agaga o le na faatuina Iesu mai le oti, o le na faatuina Keriso mai le oti, na te faaola foi o outou tino oti i lona Agaga o loo nofo i totonu ia te outou ”(Roma 8: 10-11).

Aumai le fesili a le aposetolo o Paulo: “Aua afai o tatou o e saili ia taʻuamiotonuina ia Keriso, ua iloa foi i tatou o tagata agasala, o Keriso ea o le auauna a le agasala? E leai lava ”(Kal 2:17).

O lenei o Keriso o le minisita o le amiotonu, ma leai se auala auauna o le agasala, o lea la, o ia o lē ua taʻuamiotonuina e Keriso e le maua o se tagata agasala, aua ua oti o ia i le agasala “Mo ia o le ua oti ua faasaolotoina mai le agasala” (Roma 6: 7).

Ina ua fai mai le aposetolo o Paulo: o le Atua na te taʻuamiotonuina i latou! “O ai na te aumaia le tuuaiga faasaga i le au filifilia a le Atua? O le Atua na te taʻuamiotonuina i latou ”(Roma 8:33), na ia mautinoa lava e leʻo se mataupu faʻapitoa, aua i totonu o le faʻamasinoga e na ona ia folafolaina poʻo le a lea, talu ai e leai so latou malosiaga e suia ai tulaga o latou e tutulaʻi i luma o faʻamasino.

Ina ua taʻua ‘o le Atua na te taʻuamiotonuina’, na faailoa mai e le aposetolo o Paulo le mana o le Atua na faia ai le tagata fou. Faʻailoa e le Atua le tagata amiotonu aua e leai se faʻasalaga mo i latou o tagata fou. E leʻi aveina e le Atua le tulaga o le toeaʻina ia Keriso, ae na faasatauroina le tagata tuai ma aveese, o lea na tutu mai ai mai le oti tagata fou ua nonofo ma Keriso mo le viiga o le Atua le Tama, ma e leai se faasalaga mamafa ia latou.

Ua taʻuamiotonuina le au kerisiano aua ua taʻuamiotonuina i latou (dikaio by) e le malosi o loʻo i le tala lelei, o se tagata ua auai i le tino o Keriso, aua na ia maliu ma toe tu mai faʻatasi ma Keriso o se mea paʻia, leai se mea ma leai se pona. lona tino, i le oti, ina ia avatu ia te oe le paia ma le le pona ma le le pona ”i ona luma” (Kolo 1: 22; Efe 2: 6; Kolo 3: 1).

Ina ua fai mai Paulo, “Aua ua e oti, ma o lou olaga o lafi faatasi ma Keriso i le Atua” (Kolo 3: 3), o lona uiga o le Kerisiano faʻatonuina mai le agasala, o lona uiga, oti i le agasala (Roma 6: 1 – 11), ma ou te ola mo le Atua “O lea na tatou tanu faʻatasi ma ia i le papatisoga i le oti; faʻapei o Keriso na toe tu mai nai e ua oti, i le pupula o le Tama, tatou faʻapea foi ona tatou savavali i le ola fou “(Rom 6: 4).

O Iesu na tuʻuina mai e le Atua e oti ona o le agasala a tagata, aua e tatau ona oti tagata i le agasala ina ia ola ai mo le Atua. O le mafuaaga lena na toetu ai Keriso Iesu, ina ia mafai ai e i latou e tutu faatasi ma Ia ona taʻuamiotonuina. A aunoa ma le oti e leai se toetu, a leai se toetu e leai se tauamiotonuina “O ai na tuʻuina mai mo a tatou agasala, ma toetu mai mo le taʻuamiotonuina” (Roma 4:25).

O le a le ‘ola’ ma le ‘oti’?

O le tulaga o le oti i luma o le Atua e mafua mai i le faʻasalaga faʻavaeina i le mataala faalelagi (oe mautinoa o le a oti), o se faʻaiuga o le faʻamasinoga ma le faʻasalaga. O le faʻasalaga na aumaia ai le feitagaʻi ma le vavaeʻesega, talu ai o le Atua o le ola ma tagata uma o loʻo vavae ese mai ia te Ia ua oti. E leai se pouliuli i le Atua, aua o tagata uma o le pouliuli ua vavae ese mai ia te Ia. Talu ai e leai se fesoʻotaʻiga i le va o le Malamalama ma le pouliuli, e manino lava e leai se fesoʻotaʻiga i le va o le Atua (ola) ma tagata i lalo o le faʻasalaga (oti).

O le a le ‘ola’ ma le ‘oti’?

E pei ona taʻutino mai e le aposetolo o Paulo, o i latou ua feoti ua taʻuamiotonuina, o le tali i nofoaga e fa o lo o fesiligia, e naʻo le faaupuga lava e faapea: “Aua o le ua oti ua faasaolotoina mai le agasala”

Ae tatou te leʻi faʻamalamalamaina le mea lilo i luga atu, e tatau ona tatou siaki poʻo le a le ‘oti’, ma le ‘ola’.

O le Tusi Paia faʻavaeina se sootaga i le va o le ‘oti’ ma le ‘ola’. O le sootaga faʻaalia ai e le mafai ona ola mo agasala ma ola mo le Atua i le taimi e tasi. E leai se auala e mafai ai e le tagata ona faia uma tulaga (tulaga) i le taimi e tasi i luma o le Atua. O lona uiga, a ola le tagata i le agasala, ua oti o ia i le Atua, pe, pe a ola o ia i le Atua, ua oti o ia i le agasala.

Atonu o le a fesili le tagata faitau: aisea e le mafai ai ona ola mo agasala ma ola mo le Atua i le taimi e tasi?

E le mafai ona o mafuaaga nei:

“Aua o Keriso na maliu, a ua toe tu mai nai e ua oti…” (Roma 8:34)

Na taʻua e Paulo i lana pese o le manumalo le maliu o Keriso. Peitai, o le Keriso na maliu na toetu mai foi nai le oti. I le ala lava e tasi o latou e talitonu faʻataʻitaʻia ia Keriso i le oti (na ia maliu faʻatasi ma ia), ma ia latou foi toe tutu mai nai le oti (pe muamua atu).

Ua vave! O lona uiga, o ia o le e talitonu ia Keriso oti i le agasala ma amata ona ola mo le Atua. E pei lava foi ona le usitaia le naunautaiga faalelagi, na vave ona oti Atamu i le Atua, e faapena foi i latou e talitonu ia Keriso e toe tutu mai faatasi ma Keriso, ma amata ona ola mo le Atua.

E tatau ona tatou manatua o le Atua o le Aliʻi o mea uma ma mea uma. O le Atua o le Alii o E ola ma e ua Maliliu, aua mo ia, e ola tagata uma “O lenei, o le Atua e le o le Atua oe ua oti, a o e ola; aua o ia e ola uma mo ia ”(Luka 20:38; 2 Tim 4: 1; Rom 14: 9).

O nei fuaiupu e faatatau i le ola ma le oti, o lona uiga, e faatatau uma i le oti o le tino ma le tino ola pea o le agaga. Eso: Lasalo, le tagata aisi, na nofo i lenei lalolagi ma ina ua maliu o ia, na o lona le toe nofo i lenei terasitila terasitila ae amata ona ola i le faavavau (Luka 16:20 -25). O le mauoa, na maliu foi, na oti i le Atua a o iai o ia i lenei lalolagi, ma ina ua maliu (na ia tuua le lalolagi tino) na ia faaaluina le faavavau i le tulaga o le oti (vavae ese).

Nei o nisi faʻasino i le upu oti ma ono faʻaaoga o loʻo iai i le Tusi Paʻia upu ‘oti’ ma le ‘ola’.

Peitaʻi, ina ua fai mai le Tusi Paia, “Aʻo tatou feoti pea i a tatou solitulafono, na faʻatupuina tatou faʻatasi ma Keriso …” (Efe. 2: 5), o loʻo faʻaalia mai ai o loʻo iai foi leisi faʻaaogaina mo le upu ‘oti’ ma le ‘ola’.

A o le tagata e aunoa ma le Atua i le lalolagi (aunoa ma Keriso) (Efe 2:12), ua oti o ia i le Atua. O le tuutuuga ‘oti’ o le tagata o le iʻuga o le faʻasalaga na faʻatuina iina i le togalaʻau o Etena, i a Atamu.

Ina ua taʻu atu e le Atua i le ulugaliʻi, i le aso na la ‘aʻai ai le laʻau e iloa ai le lelei ma le leaga, o le a la feoti lava, o le faʻaiuga poʻo le lapataiga na tuʻuina atu (oe le’ ai), taimi (i le aso), le mautinoa o faʻasalaga (mautinoa), ma le ituaiga o faʻasalaga (o le a oti): oti.

O le faʻamasinoga i Etena na iʻu ai i le faʻasalaga o tagata! I nisi upu, “O le Faʻamasinoga na sau mai le tasi soligatulafono, i le mea moni, e faʻasala …” (Roma 5:16). Na foafoaina ola Atamu ma Eva mo le Atua, ma ina ua uma ona faasalaina, na feoti foi i laua i luma o le Atua.

Talu ai e leai se fesoʻotaʻiga i le va o le Malamalama ma le pouliuli, e manino lava e leai se fesoʻotaʻiga i le va o le Atua (ola) ma tagata i lalo o le faʻasalaga (oti).

Aua ‘ua oti i luma o le Atua, o galuega uma e faia e le tagata i lenei tulaga e pisia e le agasala. Afai e te faia mea lelei pe leaga i luma o tagata, latou te le suia le tulaga o le tagata tausalaina i luma o le Atua, aua o ‘galuega lelei’ na o le ausiaina i le Atua, o le na saunia muamua, mo i latou oe talitonu ia Keriso.

Ina ua agasala, na faasalaina Atamu i le oti, ma na faasalaina tagata uma faatasi ma ia. A o feoti uma tagata, ma e mautinoa lava ua agasala uma tagata “… ua oʻo mai foi le oti i tagata uma, aua ua agasala uma lava” (Roma 5:12).

Na o Iesu e mafai ai le ola, aua e ala ia Keriso, e maua ai e le tagata le meaalofa foaʻifua a le Atua, o le ola e faavavau lea. Ua naʻo Keriso le auala a le tagata mo le Atua. Afai na te talia Keriso, avea le tagata ma ataliʻi o le malamalama, ma o le a ola i le malamalama o le Atua (fesoʻotaʻiga).

O lea la: o le oti o le iʻuga o le faʻasalaga na tupu i le faʻatoʻaga o Etena, lea na avea ai tagata uma ma tagata agasala. Ole olaga o le iʻuga o le faʻaleleiga a le tagata ma le Atua. Na toe foafoaina le tagata i le faʻamasinoga tonu ma le paʻia ma amata ona ola mo le Atua (Efe 4:24).

O le a tatou manaʻomia lenei manatu mulimuli ane: Maliu le toeaina, tanu, ona aliaʻe ai lea o se tagata fou, foafoaina e tusa ma le Atua i le faʻamasinoga tonu ma le paia (Ef 4:24).

Faʻavae i luga o le mea na tatou vaʻaia, e manino lava ina ua fai mai le aposetolo o Paulo “… Ua faʻasatauroina aʻu faʻatasi ma Keriso …”, o lona uiga o le oti faʻatasi ma Keriso ae le o lona oti faʻaletino.

Pe a fai mai o ia e ola (… ma ou te ola …), na ia faʻaalia se tulaga fou i luma o le Atua. Na te leʻi taʻua lava lona olaga faitino.

I le vaega lona lua o le fuaiupu, ina ua ia fai mai: “… ma le olaga ua ou ola ai nei i le tino …”, lenei ‘ola’ e faatatau i le olaga faaletino.

“Ua uma ona faasatauroina aʻu ma Keriso; ma ou te ola, e le toe ou, ae o Keriso e nofo i totonu ia te aʻu; ma o le olaga ua ou ola ai nei i la le tino, ou te ola ai i le faʻatuatua o le Alo o le Atua, o le na alofa mai ia te aʻu, ma na foaʻiina mai o ia e ia mo aʻu ”(Kal 2:20)

Ina ua fai mai le aposetolo o Paulo ua uma ona faasatauroina o ia faatasi ma Keriso, na ia faamanino foi na maliu o ia i le agasala, ma o lenei o lona olaga o loo natia faatasi ma Keriso i le Atua (o Keriso e nofo i totonu ia te aʻu). Na le toe ola Paulo i se olaga “gauaʻi” i le tulafono (Farisiis), ae alu pea i lona olaga i aso uma (i le tino) e ala i le faʻatuatua ia Iesu.

Naʻo le mafai i le tagata ona iai i le tulaga o le “ola ia Keriso” peʻa uma ona faʻasatauroina ma tanu faʻatasi ma Keriso.

“Aua o le tulafono a le Agaga o le ola, ia Keriso Iesu, na laveaʻiina aʻu ai le tulafono o le agasala ma le oti” (Roma 8: 2)

O le ola fou o loʻo ola le tagata ia Keriso (life) e le mafai ona faʻasoa peʻa oʻo le tasi i le agasala (oti), aua o le agasala o le mafuaʻaga lea o le faʻasalaga o le tagata e aunoa ma Keriso. O le ola e foaʻiina atu e le Atua i le tagata e ala i le faʻatuatua ia Keriso, na tuusaʻolotoina ai o ia mai le tulaga muamua: agasala (mafuaʻaga o le faʻamasinoga ma le faʻasalaga) ma le oti (faʻasalaga).

O lea la, o le talitonu ia Keriso, ua avea ai le tagata ma tagata o lona maliu, e ala i le tino o Keriso na avatua mo tagata agasala. E fasiotia le toeaina peʻa faʻasatauroina faʻatasi ma Keriso (poʻo le, ua peritomeina le tagata i le peritomeina o Keriso, o le aveʻeseina o le tino o le tino) (Kol 2:11), ma amata ona ola (tagata fou) ala i le Agaga Faavavau, ona o le faamasinotonu.

O lea la, a faʻaalia e le aposetolo o le kerisiano ua oti faʻatasi ma Keriso i le agasala, e tutusa lava ma le fai mai na ola le au Kerisiano e ala i le Faʻavavau Agaga.

“Afai foi o i totonu ia te oe Keriso, e oti lava le tino ona o le agasala, a e ola le agaga ona o le amiotonu” (Roma 8:10);

“Aua ua e oti, ma o lou olaga o lafi faatasi ma Keriso i le Atua” (Kol 3: 3)

Faʻafefea ona faʻaaogaina e Tavita le upu ‘taʻuamiotonuina’

E ala i le upusii mai le faisalamo o Tavita e mafai ai ona fua le lautele o le faaupuga ‘taʻuamiotonuina’ ma le ‘taʻuamiotonuina’, o loo tumau pea e tatau i Kerisiano ona avea o latou oti ma Keriso ma le mautinoa (Roma 6: 2-3 ma le 7 ma le 11), , o la latou faʻamaoniga e mautinoa foi, talu ai o le ua oti ua faʻatonuina foi.

Faʻafefea ona faʻaaogaina e Tavita le upu ‘taʻuamiotonuina’

“Faʻasaga ia te oe, faasaga ia te oe, na o aʻu lava agasala, ma na ou faia le mea leaga i ou luma, ina ia mafai ai ona taʻuamiotonuina oe pe a e tautala, ma mamā pe a e faʻamasino.” (Salamo 51: 4)

O le upu ‘taʻuamiotonuina’ o loʻo faʻaaogaina e le faisalamo o Tavita e faʻailoa ai i ana tagata faitau o le Atua e tonu (amiotonu). E pei ona iloa e le fai salamo, e amiotonu le Atua, e faʻaosofia ai foʻi le fai salamo e faʻailoa lona tulaga. O lea la, e foliga mai o le upu ‘taʻuamiotonuina’ (folafolaina talafeagai) na o le faatatau i le mea moni i lona aano.

E foliga mai ua le toe aoga, ae leai: Ua taʻu mai e Tavita o le Atua e tonu ona e tonu, ae le ona o le fai salamo ua malamalama o ia o lenei.

O le aposetolo o Paulo i lona folafolaina o le ‘Atua e moni’ e faavae i luga o le tautinoga a le Tupu o Tavita, o lona uiga, a tatou folafolaina se mea e faatatau i lo tatou Atua, ua tatou iloa atoatoa o le mea moni, aua o mea na o loʻo taʻu mai ai i le Tusi.

“O le na talia lana mau ua faamautinoa mai e moni le Atua” (Ioane 3:33)

Ua tatou oʻo mai i se tulaga taua: afai na faʻaaoga e le aposetolo o Paulo le upu ‘taʻuamiotonuina’ (taʻuamiotonuina) e faʻailoa mai ai se mea e uiga i le au kerisiano, e tatau foi ona moni lena faʻaupuga, o lona uiga, faʻaata le mea moni e fesoʻotaʻi ma Kerisiano.

E leai se auala e taʻu atu ai e taʻuamiotonuina se tasi e aunoa ma lena tagata e le amiotonu, o lona uiga, na feoti lelei le au Kerisiano “O i tatou ua oti i le agasala…”, ma na taʻuamiotonuina “… aua o le ua oti ua taʻuamiotonuina mai agasala “.

Ina ua tusia e le aposetolo o Paulo ua taʻuamiotonuina le au kerisiano, na te le o taʻua se amnesty, po o se solofanua, po o se faamaoniga, pe mafaufau foi pe talitonu. Ua taʻua e Paulo se mea e tumu i mea uma: o le ua oti ua taʻuamiotonuina.

Soo se tasi e le o se kerisiano e le ola tusa ai ma lea tautinoga, aua e mautinoa e leʻi oti o ia i le agasala. Mata e mafai e se tasi e le aofia i le muamua suinauna tagata i le numera tele o le Roma ono, fuaiupu lua ‘Matou…’ (Roma 6: 2), mauaina le faʻamatalaga e faapea e saʻo? Leai! Aua? Aua o lenei tagata e le o oti i le agasala!

Po o ai lava e le o oti i le agasala e le mafai ona taʻuamiotonuina (folafolaina amiotonu), aua o sea faamatalaga o le a le moni.

E leai se auala e faʻaaogaina ai le upu ‘taʻuamiotonuina’ ia i latou e leʻi feoti, talu ai o tagata uma e fananau mai i la le tino e le moni “… ma tagata pepelo uma pei ona tusia” (Roma 3: 4).

O tagata uma na fananau mai ia Atamu e le moni, ae e moni le Atua.

O le tulaga o ia o le e le ia Keriso o se pepelo, ese mai le Atua, o le moni “Ae afai o le upu moni a le Atua e tu mo loʻu mamalu ona o laʻu pepelo …” (Roma 3: 7).

I le siiina mai o le Salamo 51, fuaiupu e 4, na faataatia ai e le aposetolo o Paulo le fua talafeagai mo i tatou e malamalama ai i le lautele o le upu ‘taʻuamiotonuina’ pe a ia faaaogaina.

Naʻo le upu a le aposetolo o Paulo na te faaaogaina le upu ‘taʻuamiotonuina’ mo se mea e manino lona tulaga. Afai na i ai se ata o le masalosalo, poʻo se ono avea le ua oti e le taʻuamiotonuina i luma o le Atua, ona le faʻaaogaina la e Paulo le upu ‘taʻuamiotonuina’.

E moni o le ‘taʻuamiotonuina’ e le o faʻasino i se amio Atua faʻamaulaloina i le faʻailoaina o se tagata amioletonu o se tasi e amiotonu.

E mafaia e le Atua, o ia lea e faʻamaoni, ona faʻaalia se tagata amioletonu? O le a tatou faʻaiʻuina i se isi auala: E le taʻuamiotonuina e le Atua le ua ola i le agasala.

Talu ai, e ala i le upusii mai le faisalamo o Tavita, e mafai ai ona fua le lautele o faaupuga ‘taʻuamiotonuina’ ma le ‘taʻuamiotonuina’, o loʻo tumau pea le tatau i Kerisiano ona mafaufau i lo latou oti faʻatasi ma Keriso e mautinoa (Roma 6: 2-3 ma le 7 ma le 11) , ma o lea, i le ala lava e tasi, o la latou faʻamaoniga e mautinoa, talu ai o le ‘ua oti e taʻuamiotonuina foi.

Afai e fautuaina e Paulo le au kerisiano e mafaufau lelei i le tulaga o le oti i le agasala (Roma 6:11), talu ai latou te manaʻomia ona mataala na latou tauamiotonuina atoatoa i luma o le Atua “O lea ua taʻuamiotonuina ai i le faatuatua …” (Roma 5: 1) .

O le au Kerisiano o loo i luma tonu o le Atua mo mafuaaga nei:

O le Atua na te taʻuamiotonuina i tatou “O le Atua na te taʻuamiotonuina i tatou” (Roma 8:32);
Ua ia i tatou le filemu ma le Atua, o faamaoniga moni ua taʻuamiotonuina i tatou i le faatuatua “O lenei, ua taʻuamiotonuina i tatou i le faatuatua, ua tatou lelei ma le Atua, i lo tatou Alii o Iesu Keriso” (Roma 5: 1), ma;
E leai se faʻasalaga mo i latou o loʻo ia Keriso Iesu, aua ua taʻuamiotonuina atoatoa i tatou “O lenei, o lenei e leai se faʻasalaga mo e ua ia Keriso Iesu …” (Roma 8: 1).

E leai se tauamiotonuina mo i latou e mamafa faitioga ia te ia. E le taʻuamiotonuina poʻo ai o loʻo ita pea ma le Atua. E le taʻuamiotonuina poʻo ai e le faʻatuatua i le Atua, na te mafai ona taʻuamiotonuina ia.

Afai e le talitonu le tagata i mea ua uma ona saunia e le Atua mo le faʻaolotoga fua, o lona uiga e le talitonu lena tagata ia Keriso Iesu, aua o nei faʻamanuiaga uma na saunia i luga o le satauro.

Na faʻaalia e le aposetolo, e naʻo i latou ua feoti i le agasala ua taʻuamiotonuina ma fautuaina le au Kerisiano ina ia mataala i lenei tulaga (Roma 6:11).

Naʻo i latou na faasatauroina faatasi ma Keriso, na totoina faatasi ma Ia, na tanu i le papatisoga i le oti ma na toe tutu mai ma Ia, e taʻuamiotonuina.