O le tulaga o le oti i luma o le Atua e mafua mai i le fa\u02bbasalaga fa\u02bbavaeina i le mataala faalelagi (oe mautinoa o le a oti), o se fa\u02bbaiuga o le fa\u02bbamasinoga ma le fa\u02bbasalaga. O le fa\u02bbasalaga na aumaia ai le feitaga\u02bbi ma le vavae\u02bbesega, talu ai o le Atua o le ola ma tagata uma o lo\u02bbo vavae ese mai ia te Ia ua oti. E leai se pouliuli i le Atua, aua o tagata uma o le pouliuli ua vavae ese mai ia te Ia. Talu ai e leai se feso\u02bbota\u02bbiga i le va o le Malamalama ma le pouliuli, e manino lava e leai se feso\u02bbota\u02bbiga i le va o le Atua (ola) ma tagata i lalo o le fa\u02bbasalaga (oti).<\/p>\n
E pei ona ta\u02bbutino mai e le aposetolo o Paulo, o i latou ua feoti ua ta\u02bbuamiotonuina, o le tali i nofoaga e fa o lo o fesiligia, e na\u02bbo le faaupuga lava e faapea: “Aua o le ua oti ua faasaolotoina mai le agasala”<\/strong><\/p>\n Ae tatou te le\u02bbi fa\u02bbamalamalamaina le mea lilo i luga atu, e tatau ona tatou siaki po\u02bbo le a le ‘oti’, ma le ‘ola’.<\/p>\n O le Tusi Paia fa\u02bbavaeina se sootaga i le va o le ‘oti’ ma le ‘ola’. O le sootaga fa\u02bbaalia ai e le mafai ona ola mo agasala ma ola mo le Atua i le taimi e tasi. E leai se auala e mafai ai e le tagata ona faia uma tulaga (tulaga) i le taimi e tasi i luma o le Atua. O lona uiga, a ola le tagata i le agasala, ua oti o ia i le Atua, pe, pe a ola o ia i le Atua, ua oti o ia i le agasala.<\/p>\n Atonu o le a fesili le tagata faitau: aisea e le mafai ai ona ola mo agasala ma ola mo le Atua i le taimi e tasi?<\/p>\n E le mafai ona o mafuaaga nei:<\/p>\n \u201cAua o Keriso na maliu, a ua toe tu mai nai e ua oti\u2026\u201d<\/strong> (Roma 8:34)<\/p>\n Na ta\u02bbua e Paulo i lana pese o le manumalo le maliu o Keriso. Peitai, o le Keriso na maliu na toetu mai foi nai le oti. I le ala lava e tasi o latou e talitonu fa\u02bbata\u02bbita\u02bbia ia Keriso i le oti (na ia maliu fa\u02bbatasi ma ia), ma ia latou foi toe tutu mai nai le oti (pe muamua atu).<\/p>\n Ua vave! O lona uiga, o ia o le e talitonu ia Keriso oti i le agasala ma amata ona ola mo le Atua. E pei lava foi ona le usitaia le naunautaiga faalelagi, na vave ona oti Atamu i le Atua, e faapena foi i latou e talitonu ia Keriso e toe tutu mai faatasi ma Keriso, ma amata ona ola mo le Atua.<\/p>\n E tatau ona tatou manatua o le Atua o le Ali\u02bbi o mea uma ma mea uma. O le Atua o le Alii o E ola ma e ua Maliliu, aua mo ia, e ola tagata uma \u201cO lenei, o le Atua e le o le Atua oe ua oti, a o e ola; aua o ia e ola uma mo ia \u201d<\/strong>(Luka 20:38; 2 Tim 4: 1; Rom 14: 9).<\/p>\n O nei fuaiupu e faatatau i le ola ma le oti, o lona uiga, e faatatau uma i le oti o le tino ma le tino ola pea o le agaga. Eso: Lasalo, le tagata aisi, na nofo i lenei lalolagi ma ina ua maliu o ia, na o lona le toe nofo i lenei terasitila terasitila ae amata ona ola i le faavavau (Luka 16:20 -25). O le mauoa, na maliu foi, na oti i le Atua a o iai o ia i lenei lalolagi, ma ina ua maliu (na ia tuua le lalolagi tino) na ia faaaluina le faavavau i le tulaga o le oti (vavae ese).<\/p>\n Nei o nisi fa\u02bbasino i le upu oti ma ono fa\u02bbaaoga o lo\u02bbo iai i le Tusi Pa\u02bbia upu ‘oti’ ma le ‘ola’.<\/p>\n Peita\u02bbi, ina ua fai mai le Tusi Paia, “A\u02bbo tatou feoti pea i a tatou solitulafono, na fa\u02bbatupuina tatou fa\u02bbatasi ma Keriso …”<\/strong> (Efe. 2: 5), o lo\u02bbo fa\u02bbaalia mai ai o lo\u02bbo iai foi leisi fa\u02bbaaogaina mo le upu ‘oti’ ma le ‘ola’.<\/p>\n A o le tagata e aunoa ma le Atua i le lalolagi (aunoa ma Keriso) (Efe 2:12), ua oti o ia i le Atua. O le tuutuuga \u2018oti\u2019 o le tagata o le i\u02bbuga o le fa\u02bbasalaga na fa\u02bbatuina iina i le togala\u02bbau o Etena, i a Atamu.<\/p>\n Ina ua ta\u02bbu atu e le Atua i le ulugali\u02bbi, i le aso na la ‘a\u02bbai ai le la\u02bbau e iloa ai le lelei ma le leaga, o le a la feoti lava, o le fa\u02bbaiuga po\u02bbo le lapataiga na tu\u02bbuina atu (oe le’ ai), taimi (i le aso), le mautinoa o fa\u02bbasalaga (mautinoa), ma le ituaiga o fa\u02bbasalaga (o le a oti): oti.<\/p>\n O le fa\u02bbamasinoga i Etena na i\u02bbu ai i le fa\u02bbasalaga o tagata! I nisi upu, “O le Fa\u02bbamasinoga na sau mai le tasi soligatulafono, i le mea moni, e fa\u02bbasala …”<\/em> (Roma 5:16). Na foafoaina ola Atamu ma Eva mo le Atua, ma ina ua uma ona faasalaina, na feoti foi i laua i luma o le Atua.<\/p>\n O le tulaga o le oti i luma o le Atua e mafua mai i le fa\u02bbasalaga fa\u02bbavaeina i le mataala faalelagi (oe mautinoa o le a oti), o se fa\u02bbaiuga o le fa\u02bbamasinoga ma le fa\u02bbasalaga. O le fa\u02bbasalaga na aumaia ai le feitaga\u02bbi ma le vavae\u02bbesega, talu ai o le Atua o le ola ma tagata uma o lo\u02bbo vavae ese mai ia te Ia ua oti. E leai se pouliuli i le Atua, aua o tagata uma o le pouliuli ua vavae ese mai ia te Ia.<\/p>\n Talu ai e leai se feso\u02bbota\u02bbiga i le va o le Malamalama ma le pouliuli, e manino lava e leai se feso\u02bbota\u02bbiga i le va o le Atua (ola) ma tagata i lalo o le fa\u02bbasalaga (oti).<\/p>\n Aua \u2018ua oti i luma o le Atua, o galuega uma e faia e le tagata i lenei tulaga e pisia e le agasala. Afai e te faia mea lelei pe leaga i luma o tagata, latou te le suia le tulaga o le tagata tausalaina i luma o le Atua, aua o ‘galuega lelei’ na o le ausiaina i le Atua, o le na saunia muamua, mo i latou oe talitonu ia Keriso.<\/p>\n Ina ua agasala, na faasalaina Atamu i le oti, ma na faasalaina tagata uma faatasi ma ia. A o feoti uma tagata, ma e mautinoa lava ua agasala uma tagata “… ua o\u02bbo mai foi le oti i tagata uma, aua ua agasala uma lava”<\/strong> (Roma 5:12).<\/p>\n Na o Iesu e mafai ai le ola, aua e ala ia Keriso, e maua ai e le tagata le meaalofa foa\u02bbifua a le Atua, o le ola e faavavau lea. Ua na\u02bbo Keriso le auala a le tagata mo le Atua. Afai na te talia Keriso, avea le tagata ma atali\u02bbi o le malamalama, ma o le a ola i le malamalama o le Atua (feso\u02bbota\u02bbiga).<\/p>\n O lea la: o le oti o le i\u02bbuga o le fa\u02bbasalaga na tupu i le fa\u02bbato\u02bbaga o Etena, lea na avea ai tagata uma ma tagata agasala. Ole olaga o le i\u02bbuga o le fa\u02bbaleleiga a le tagata ma le Atua. Na toe foafoaina le tagata i le fa\u02bbamasinoga tonu ma le pa\u02bbia ma amata ona ola mo le Atua (Efe 4:24).<\/p>\n O le a tatou mana\u02bbomia lenei manatu mulimuli ane: Maliu le toeaina, tanu, ona alia\u02bbe ai lea o se tagata fou, foafoaina e tusa ma le Atua i le fa\u02bbamasinoga tonu ma le paia (Ef 4:24).<\/p>\n Fa\u02bbavae i luga o le mea na tatou va\u02bbaia, e manino lava ina ua fai mai le aposetolo o Paulo “… Ua fa\u02bbasatauroina a\u02bbu fa\u02bbatasi ma Keriso …”, o lona uiga o le oti fa\u02bbatasi ma Keriso ae le o lona oti fa\u02bbaletino.<\/p>\n Pe a fai mai o ia e ola (… ma ou te ola …), na ia fa\u02bbaalia se tulaga fou i luma o le Atua. Na te le\u02bbi ta\u02bbua lava lona olaga faitino.<\/p>\n I le vaega lona lua o le fuaiupu, ina ua ia fai mai: “… ma le olaga ua ou ola ai nei i le tino …”,<\/strong> lenei ‘ola’ e faatatau i le olaga faaletino.<\/p>\n “Ua uma ona faasatauroina a\u02bbu ma Keriso; ma ou te ola, e le toe ou, ae o Keriso e nofo i totonu ia te a\u02bbu; ma o le olaga ua ou ola ai nei i la le tino, ou te ola ai i le fa\u02bbatuatua o le Alo o le Atua, o le na alofa mai ia te a\u02bbu, ma na foa\u02bbiina mai o ia e ia mo a\u02bbu \u201d(<\/strong>Kal 2:20)<\/p>\n Ina ua fai mai le aposetolo o Paulo ua uma ona faasatauroina o ia faatasi ma Keriso, na ia faamanino foi na maliu o ia i le agasala, ma o lenei o lona olaga o loo natia faatasi ma Keriso i le Atua (o Keriso e nofo i totonu ia te a\u02bbu). Na le toe ola Paulo i se olaga “gaua\u02bbi” i le tulafono (Farisiis), ae alu pea i lona olaga i aso uma (i le tino) e ala i le fa\u02bbatuatua ia Iesu.<\/p>\n Na\u02bbo le mafai i le tagata ona iai i le tulaga o le “ola ia Keriso” pe\u02bba uma ona fa\u02bbasatauroina ma tanu fa\u02bbatasi ma Keriso.<\/p>\n “Aua o le tulafono a le Agaga o le ola, ia Keriso Iesu, na lavea\u02bbiina a\u02bbu ai le tulafono o le agasala ma le oti”<\/strong> (Roma 8: 2)<\/p>\n O le ola fou o lo\u02bbo ola le tagata ia Keriso (life) e le mafai ona fa\u02bbasoa pe\u02bba o\u02bbo le tasi i le agasala (oti), aua o le agasala o le mafua\u02bbaga lea o le fa\u02bbasalaga o le tagata e aunoa ma Keriso. O le ola e foa\u02bbiina atu e le Atua i le tagata e ala i le fa\u02bbatuatua ia Keriso, na tuusa\u02bbolotoina ai o ia mai le tulaga muamua: agasala (mafua\u02bbaga o le fa\u02bbamasinoga ma le fa\u02bbasalaga) ma le oti (fa\u02bbasalaga).<\/p>\n O lea la, o le talitonu ia Keriso, ua avea ai le tagata ma tagata o lona maliu, e ala i le tino o Keriso na avatua mo tagata agasala. E fasiotia le toeaina pe\u02bba fa\u02bbasatauroina fa\u02bbatasi ma Keriso (po\u02bbo le, ua peritomeina le tagata i le peritomeina o Keriso, o le ave\u02bbeseina o le tino o le tino) (Kol 2:11), ma amata ona ola (tagata fou) ala i le Agaga Faavavau, ona o le faamasinotonu.<\/p>\n O lea la, a fa\u02bbaalia e le aposetolo o le kerisiano ua oti fa\u02bbatasi ma Keriso i le agasala, e tutusa lava ma le fai mai na ola le au Kerisiano e ala i le Fa\u02bbavavau Agaga.<\/p>\n “Afai foi o i totonu ia te oe Keriso, e oti lava le tino ona o le agasala, a e ola le agaga ona o le amiotonu”<\/strong> (Roma 8:10);<\/p>\n “Aua ua e oti, ma o lou olaga o lafi faatasi ma Keriso i le Atua”<\/strong> (Kol 3: 3)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Talu ai e leai se feso\u02bbota\u02bbiga i le va o le Malamalama ma le pouliuli, e manino lava e leai se feso\u02bbota\u02bbiga i le va o le Atua (ola) ma tagata i lalo o le fa\u02bbasalaga (oti).<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sm\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sm\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sm\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sm\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sm\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sm\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sm\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sm\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sm\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sm\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}