Frälsnings tid

I evigheten finns det ingen frälsning, om någon, skulle de fallna änglarna sparas. I evighet Gud inte rädda heller spara, för Guds frälsning avslöjas för den tid det kallas idag. Förlorade dör efter att domen av hans verk, eftersom de redan är under evig fördömelse. Men för dem som dör med Kristus (när de tror), dyka upp igen en ny skapelse där Guds syfte är uppfyllt och gå vidare till deltagaren evighet av liv på Gud.

Frälsnings tid

“Han säger ju, har jag hört dig på ett acceptabelt tid och jag hjälpte dig på frälsningens dag, Se, nu är den välbehagliga tiden; se, nu är frälsningens dag” (2 Kor 6: 2)

Den eviga syfte Gud

Vad är den eviga syftet med Gud? Den eviga syfte Gud är människans frälsning?

De doktrinära fel som uppstått under århundradena om hur är frälsningen i Kristus är att de inte kunde identifiera som är den eviga syftet med Gud. Ansåg inte löftet om frälsning är inte evig, eftersom dörren till frälsning, som nu är öppen, kommer dagen stänger.

Syftet med Gud i Kristus ja, detta eviga eftersom det började i evigheten och att förevigas i evigheten. Även frälsnings bidrag evigt liv åt dem som genom den uppnås i evigheten finns det ingen frälsning.

Paul presenterade den eviga syftet med Gud att de kristna i Efesos: “Och avtäcktes oss mysterium hans vilja enligt hans välbehag som han utförde i Kristus, att konvergera i Kristus allting, i tidens fullbordan, båda som är i himlen och som är på jorden” (Ef 1: 9 -10).

Gud har kungjort sin vilja (spruckna mysteriet dolda) som föreslås och samtyckt (välbehag), att konvergera i Kristus allting, både i himmelen som de på jorden, så att (mål) i alla Han är framträdande (överst, sublima, framstående).

Som Guds knäckt mysteriet med hans vilja “, finns ingen anledning för argumentet att mannen inte förstår frågorna om frälsning genom att ha en ändlig sinne. Som Gud låste upp mysteriet med hans vilja är att människan kan till fullo förstå deras syften.

Den eviga Guds syfte är specifik: den främste Kristi över allting “Han är huvudet för kroppen, kyrkan; är början, den förstfödde från de döda, att han i allt vara den främste” (Kol 1:18); “Och så för nu, kyrkan, mångfaldiga visdom Gud må vara känt av furstendömen och befogenheter i den himmelska världen, enligt den eviga syfte som han gjorde i Kristus Jesus, vår Herre” (Ef 3:10 -11).

Den eviga syfte är enligt Guds suveränitet, och kan aldrig återkallas eller ogiltigförklaras av någon varelse, eftersom dess syfte inte är baserad på man eller något som är flyktig. Det är därför vi hör eko: “För alla Guds löften i honom är ja, och i honom Amen, åt Guds ära för oss” (2 Kor 1:20).

Nu, alla löften som fastställts av Gud, alla träffas i Kristus, och han är fast besluten att Guds härlighet som avslöjas i de som är frälsta.

Förvirra Guds syfte, som är evig, och frälsning i Kristus, som är sekulära, har väckt många doktrinära fel, för frälsningen är begränsad till den tid som kallas “idag”.

Gud räddar människan “i dag” som en dag av skyddstillsyn stängs, och kommer att vara kända (manifest) Guds dom som var i Adam. Frälsningen är för evigt, men det finns ett evigt syfte att spara på obestämd tid, eftersom Gud inte kommer att spara i evigheten.

Frälsningen är för den tid det heter “i dag”. Den tilldelade tiden för Guds hjälp är “nu”. Dock är den eviga syftet med Gud i Kristus för evigt, för den främste Kristi över allting är något relevant evighet.

Den eviga Syfte och frälsning

Den eviga syfte att Gud etablerat innan århundraden tider är den främste Kristi över allting. Och vad är den främste av Kristus? Den födslorätt Kristi bland många bröder “… så att han kunde vara den förstfödde bland många bröder” (Rom 8:29).

Detta beror, förutom Kristus att sitta i den högra av Majestät i höjden, med alla saker under hans fötter, var han också gjorde huvudet av kyrkan, som är hans kropp. Paulus visar att Kristus är knuten till hans många bröder, så att fullheten av den fyller allt i alla (Joh 1:16; Ef 1:21 -23).

För att leda till den eviga syftet effekten (efter råd av hans vilja), som är den främste Kristi över allting, bildades evighet skapelsen av människan i bilden och likhet med Gud.

Det hela började när han fick höra: “Låt oss göra människor till vår avbild” (Mos 01:26). Mannen skapades perfekt (avbild), med full frihet (Från varje träd må du fritt äta Genesis 2:16), lägg i en perfekt plats (Mos 02:15), med en definierad regel (inte äta det) och nödvändig kunskap för att utöva sin fria vilja (dö).

Mannen slutade lita på Guds ord och gav oss sina sinnen.

Eva såg att trädet var gott att äta, tilltalande för ögat och önskvärt att göra en klok (lust), olydig mot Gud och åt av trädet, och gav Adam, glömska som varnades inte äta (Genesis 3 : 6).

Människan syndade och saknade liv som är i Gud. Han fortsatte med att vara (separat) döda inför Gud. Upphört att vara en delaktig av livet där och kommer från Gud, om inrättande av fiendskap mellan Gud och män.

Dock var Adams fall inte ett hinder för den eviga syftet, för enligt hans försyn, var Guds lamm slaktas inför grundandet av världen i inlösen av mänskligheten (1 Petrus 1: 9 -20).

Alla som lyder sanningen, det vill säga som tror på evangeliets budskap, inte efter deras rättfärdiga gärningar, utan efter sitt eget syfte och nåd som är i Gud, åter genererade andliga män, till ett levande hopp (1 Petr 1 : 3 och 23).

Frälsning i Kristus meddelas till alla män förlorade i Adam, och alla som accepterar underbara frälsning regenereras (skapas), enligt Gud i sann rättfärdighet och helighet.

Den eviga syftet var inte anges i köttsliga och jordiska män, men att syftet är etablerad i de andliga män och tillhör himlen (1 Kor 15:45 -49).

Den nya människan skapades i fred med Gud, avbild av honom som återigen producerat dem efter sanningens ord, är att omutlig frö “är den jordnära, sådana äro ock de jordiska; och är den himmelska är, sådana äro ock de himmelska. Och som vi har burit bilden av jordnära, skall vi också bära bilden av den himmelska” (1 Kor 15:48 -49).

Gud räddade män efter hans underbara dygd (barmhärtighet) och nåd “Men ni är ett utvalt släkte, ett konungsligt prästerskap, ett heligt folk, ett egendomsfolk, som du kan förkunna lov Honom som har kallat er från mörkret till sitt underbara ljus” (1 Petrus 2: 9). Han räddade och inlägg i kristna ord försoning. Spara inte var nog, för enligt den eviga syfte (som är den främste av Kristus), valde han (invald) den sparade, inte troende, enligt hans nåd att vara oförvitlig och helig inför honom.

Gud räddade män i enlighet med Hans nåd och enligt hans eviga syfte (den främste av Kristus), och sedan fick av barnen, enligt vad som förutbestämda ante handen. Alla som tror på Kristus sparas och tar emot Guds Son, att Kristus är den förstfödde bland många bror. Det är, om någon inte vill vara ett Guds barn måste förkasta evangeliet av nåd, eftersom alla som sparas i Kristus inte kommer att ha en annan destination: är Guds barn enligt hans eviga syfte: den främste av Kristus som den kyrkans överhuvud.

Nu valet och predestination är enligt den eviga syftet med Gud att konvergera i Kristus allting. Olika är frälsning, vilket är i enlighet med sin nåd, nåd och kärlek. I kärlek, räddar nåd och barmhärtighet Gud alla män från syndens bojor skick, och enligt hans eviga syfte, dessa män gjort Guds söner, att Kristus är den förstfödde bland många bröder.

Frälsning

Jesu tjänst var att uppsöka och frälsa det som var förlorat “För Människosonen kommit för att uppsöka och frälsa det som var förlorat” (Luk 19:10). Enligt a’visão ‘monergistic, kan vi anse att “väljas” och “predestinerade”, i slutändan aldrig förlorat.

Teologin av fri nåd visar att de förlorade aldrig haft en chans att bli frälst, och den valda och predestinerade, fick aldrig möjlighet att gå vilse. Nu finns det en stor motsättning mellan vad Jesus sade, och de predikar anhängare av fri nåd, eftersom Jesus kom på jakt efter vad effektivt hade förlorat, och de visar att vissa aldrig förlorat, ty Gud räddade dem genom val och predestination innan de förlorade.

Men vad vi ser i skrifterna är att alla män gick förlorade, och att Kristus kom för att få dem och spara dem.

Det framgår av texten, som effektivt män gick förlorade i Adam, och att Jesus kom på jakt efter den försvunna, sparas inte (Luk 19:10). Med andra ord, Jesus var inte i en låtsaslek, letar efter någon som var tydligen förlorat, men som i slutändan var aldrig förlorat, eftersom den teologiska predika anhängarna av “fri nåd”.

Jesus kom för att frälsa män som förlorats till följd av en tidigare dom. Ingen motsägelse! Först de män förlorade i Adam, och sedan erbjuds av Gud fri inlösen.

Gud sände aldrig män till helvetet som grund för deras suveränitet, som en tyrann. Förut var alla män inför rätta och dömdes i Adam. Enligt fördömande i Adam är att män följer till undergång.

Men Gud älskade världen så att han utgav sin enfödde Son, eftersom alla var under fördömelse. Nu alla som dör utan frälsningen avslöjade Guds rättfärdighet, för dömda till evig död följa “Men om vår orättfärdighet visar Guds rättfärdighet, vad ska vi säga? Är Gud orättvis, tillfogar vrede” (Romarbrevet 3: 5).

Nu Guds kärlek i att ge hans Son ogiltigförklarar inte hans rättfärdighet och rättvisa: det är inte för att Jesus dog som en lösen för alla män, att de som är under fördömelse inte kommer att straffas. Gud är ingen skillnad på människor, den själ som syndar skall dö, och den skyldige kommer inte hållas utan skuld.

Guds kärlek framgår erbjudandet av Kristus på Golgata kors. Mycket mer uppenbart är kärlek eftersom han dog för syndare. Troende erbjuds ett nytt liv, eftersom “livet” ärvt från Adam inte håller Guds dom: att dö och begravas med Kristus.

Gud är rättvis, och alla som är födda efter den vilja köttet, blod vilja och människans vilja, andelen jorde man natur, och därför fördömas inför Gud för olydnad av Adam “Ty såsom genom en brott kom till dom över alla män till fördömande … “ (Rom 5:18).

Frälsningen erbjuds idag (nu), sedan:

imorgon hör inte till människan;
domen har redan inträffat och alla män är dömda, och behöver frälsning ‘idag’;
om övertygelsen var i framtiden, först efter övertygelsen var rätt inlösenerbjudande;
innan världen var fanns det inga erbjudande om frälsning, inte genom val och inte av predestination.

Det skulle vara kontraproduktivt intuitivt Gud give frälsning för människan för en dom och en övertygelse om att inte hade inträffat. Men Jesus kom för att söka det som var förlorat, eftersom hela tiden vänt åt sidan, det fanns ingen att söka Gud.

Om frälsning utkorelse och predestination, skulle den dag tid att vara i evighet, innan världen var. Som “skälig tid” kan vara idag om valet och predestination är före världens begynnelse? Eftersom Gud är “här och nu” frälsningens dag, om alla födda med en viss destination?

Jesus kom inte för att döma mänskligheten eftersom alla var redan under fördömelse “I dömen efter köttet; jag dömer ingen människa” (Joh 08:15). Om Jesus förklarar dom män, skulle ogiltigförklara domen fastställts i Eden “Och om någon hör mina ord, och tror inte, jag inte dömer, för jag kom inte för att döma världen utan för att frälsa världen” ( Johannes 00:47).

Jesus förstås att demonstrera övertygelsen av män som han kom att rädda: “Den som tror på honom blir inte dömd, men den som inte tror är redan dömd …” (Joh 03:18).

Det är rimligt att anta att Gud har fastställt dem som skulle räddas innan världen var genom sin suveränitet eller dess allvetande, om män som ännu inte hade förlorat?

Nu Adam var fri på alla sätt, och om han inte hade ätit frukten?

Men Gud är att veta om allt från hans allvetande, dock aldrig tvinga Adam att äta av den förbjudna frukten. Så avgör innan handen som skulle kunna räddas om någon inte ens hade förlorat?

Eftersom Gud ingen förtrycker, har vi suveränitet och Guds allvetande tar inte någon att fatta beslut mot sin egen vilja “Genom Allsmäktige inte kan nå, är utmärkt vid makten, men ingen förtrycker i domstol och storhet rättvisa” (Job 37:23).

Gud visste att människan skulle synda, och suveränt inte störa människans beslut. Snarare öppnade Gud en ny dörr i Kristus, den siste Adam, så att ättlingar till den förste Adam förverkligas genom evangeliets budskap som du måste bestämma dem till frälsning.

Utan förtrycka någon att göra val, fortsätter suveräna Gud den eviga syftet att konvergera i Kristus alla gottgöra. Att klaga på mannen? Av hans egna synder! Men som Gud predestinerade människan till förstörelse, och ändå skulden?

Människan skapades bestämd att synda? Hon fick inte fri vilja?

Nu vad vi ser är att valet och predestination hänvisar till den eviga syfte som är den främste Kristi över allting, och inte med hänsyn till frälsning.

Frälsningen är för dem som går förlorade. Frälsning (är efter förstörelsen) är efter förstörelsen, enligt den eviga syfte, vilket är före destruktion. Enligt den eviga syfte Lammet dödades, att han fick ära och heder över alla namn “Vad med hög röst, är värdigt Lammet som blev slaktat för att få kraft och rikedom och vishet och styrka och ära och härlighet och välsignelse” (Upp 5:12); “Och älskade det alla som bo på jorden, vars namn inte skrivet i Lammets livets bok som blev dräpt från världens grundläggning” (Upp 13: 8).

Frälsningen är inte genom Lammet erbjudandet, om inte alla lika skulle räddas. Lammet utbudet är enligt den eviga syftet, att Kristus skulle få makt och ära över alla namn som kan nämnas.

Frälsningen är för dem som blir delaktiga av kött och blod Lammets, för genom tron dör, är begravda och dyka upp igen med Kristus en ny skapelse “För att detta att Kristus dog och uppstod igen, och levde igen, vara Herre över både döda och levande” (Romarbrevet 14: 9).

Död och uppståndelse Kristi var att fastställa hans lordly om döda och levande. Men uppståndelsen är att den förlorade är uppfriskande “Det finns också liknande figur nu räddar oss-dopet, inte sätta undan av smuts i köttet, men svaret på ett gott samvete inför Gud genom Jesu Kristi uppståndelse” (1 Petr 3:21).

Gud räddade inte någon i evighet, för frälsningen är för tiden för män som kallas “idag”. “Nu sparar du, det vill säga, Gud i evighet ej bestämd och inte predestinerade någon till frälsning.

Aposteln Paulus Vid tolkningen meddelas av profeten Jesaja, som sade: “Så säger Herren: I en acceptabel gången jag hör dig, och i en frälsningens dag jag kommer att hjälpa dig, och hålla dig, och ge dig till ett förbund för folket, till land restaurardes … “ (Jesaja 49: 8) visar att här och nu är den välbehagliga tiden för Gud. Det vill säga, det gjorde han inte acceptera någon i evighet som säger “monergistic visionen” eller “evangelium” andra Calvin och Arminius. Om Gud hade förutbestämt eller valt några till frälsning, “Se, här” inte skulle vara tiden för frälsning (2 Kor 6: 2).

Detta visar att i evighet etablerade eviga syftet med Gud att Kristus i allt hade den främste. Enligt hans eviga syfte, är de som tror på Kristus för frälsning att acceptera drinkar vattnet en källa väller upp till evigt liv är valda och predestinerade till att formas bilden av Kristus, gemensamma arvtagare med Kristus, Han och förstfödde bland många bröder.

Det är därför som aposteln Paulus i att skriva till Timoteus visade att Gud räddar oss i tid, som kallas “dagens i acceptabel tid. Du måste lyssna till den evige Fadern inbjudan att evangeliet presenterar: “Därför, som den helige Ande säger: Om ni i dag höra hans röst, förhärda inte era hjärtan …” (Hebr 3: 7).

Den Andens röst genljuder “idag” och de som lyssnar kan acceptera det eller inte. Men de som hör och inte motstå Anden sparas. Den sparade kallas med en helig kallelse, enligt den eviga syfte som är den främste av Kristus, och görs till Guds barn, heliga och fläckfria “Vem har frälst oss och kallat oss med en helig kallelse, inte enligt våra gärningar, men enligt till sin egen syfte och nåd, som gavs oss i Kristus Jesus före världens begynnelse” (2 Tim 1: 9).

Den “val” är enligt den eviga syftet och “nåd” beviljas enligt Kristus. Men både nåd och eviga syfte är före världens begynnelse, eftersom de kom från Kristus.

Gud räddade Paulus och Timoteus efter den kraft som finns i evangeliet (2 Tim 1: 8), eftersom vi vet att evangeliet är Guds kraft för alla som tror (Joh 1:12; Rom 1:16; 1 Kor 1:24).

Aposteln Paulus hade ett argument för dem som inte trodde på uppståndelsen från de döda, vilket även gäller för monergistas: “Om män jag kämpade mot vilddjuren i Efesos, vad hjälper det mig, om döda icke uppstå? Låt oss äta och dricka, ty i morgon måste vi dö” (1 Kor 15:19).

Detta argument är helt relevant! Eftersom det är omöjligt att förvänta sig någon i Kristus enligt monergistic uppfattning om det inte finns något sätt att avgöra vem som är eller inte är predestinerade till frälsning? Den rekommenderade är att äta och dricka, ty om du är en av dem som valts för frälsning kommer att sparas. Men om du inte har sådan tur, åtminstone inte levt på jakt efter en död hopp.

Mina älskade, låt oss fundera på vad Anden säger “Ty han är vår Gud och vi är folket i hans hage och fåren i hans hand Om dagens du hör hans röst, förhärda inte era hjärtan …” (Psalm 95: 7. -8).

Původní článek: O tempo da salvação

Predestinationsläran

Gud räddar män hela tiden, men ingen av dem kan ta till sig äran att inordna sig till bilden av Kristus, men de som var orienterad av Gud: kyrkan. Det är Kristi kropp att mångfaldiga visdom Gud är uppenbart att de furstendömen och befogenheter i himlen, för ändamålet anges i göra Kristus framstående bland många bröder som han avslöjas i kyrkan (Ef 3:10 -11).

Predestinationsläran

“Därför, om någon är i Kristus är en ny skapelse, gamla är förbi, se, allt har blivit nytt” (2 Kor 5:17)

Det grekiska verbet översatt “predestinate” är προορίζω (proorizo), och betyder “att bestämma i förväg” “på förhand märke”, “FÖRUTBESTÄMMA”.

Termen tjänar peka säkert tillstånd av Gud i evigheten. Alla som tror på Kristus som evangeliet sanningen är födda på nytt genom den oförgänglig säd (1 Pet 1:23), och när klädd i oförgänglighet, som kommer att vara den uttryck bilden av den förhärligade Kristus “Mina älskade, nu är vi Guds barn, och ändå visas inte vad vi ska vara. Men vi vet att när han verkar ska vi bli som honom; eftersom vi skall se honom sådan han är” (1 Joh 3: 2).

Mannen kommer till världen av viljan av köttet vilja mannen och blodet föra in sig bilden av Adam, den jordiska människan (Joh 01:12; 1 Kor 15:48), och endast när de tror på Kristus genereras nya Guds vilja enligt evangeliets sanning, alltså, nya varelser, och när det går beläggningen på gängliga, alla nya varelser har bilden av den andliga människan, som är Kristus, den siste Adam (1 Kor 15:48 -49).

Den predestinate term används i Nya testamentet för att hänvisa till den destination som är unik för andliga män. Kristna är förutbestämda av Gud till att formas till den mycket bilden av Kristus.

Gud fastställts i förväg att Kristus skulle ha den förstfödde bland många bröder läge, mest utmärkt skick att den Enfödde, fördela dem som är en del av Kristi kropp för detta ändamål “För de i förväg har känt han att han också förutbestämt till att formas bilden av sin Son, för att han skulle vara den förstfödde bland många bröder” (Rom 8:29).

Mannen Kristus var den enfödde Guds infördes i världen alls som män att vara barmhärtig överstepräst (Hebr 2:17) och kunde uppleva döden för alla (Heb 02:14).

Att bli dödad och resurge, var Jesus förhärligad den förstfödde från de döda positionen, och tog över positionen förstfödde bland många bröder, eftersom det ledde till Guds ära många bröder (Heb 02:10).

Förhärligade Kristus är den uttryckliga Guds avbild (Heb 1: 3; Kol 1:15), och ärvde stora namn som är över alla namn (Filipperbrevet 2: 9), och han huvudet av kroppen, dvs kyrkan , fullheten av honom som uppfyller allt i alla (Ef 1:23). Kristna sväng återuppstått med Kristus och är medlemmar i hans kropp, som är kyrkan (Kol 3: 1).

Det är ännu inte klart hur de kommer att sparas (1 Joh 3: 2), men vi vet att allt kommer att sparas som bilden av den förhärligade Kristus, så att denna härlighet som kommer att uppenbaras i den kristna är skapandet stönade som om smärta leverans grund av förväntan väntar manifestationen av Guds söner (Rom 8:19 -21)

När klädd i odödlighet och oförgänglighet (Rom 8:23), är att när det går inlösen av kroppen i Rapture av kyrkan, sparas i Kristus kommer att nå det tillstånd som uttrycks av Gud inspelad där i Genesis: – “Låt oss göra människor till vår avbild, efter vår avbild ” (Mos 1:26), eftersom tillsammans alla född av Gud enligt evangeliets sanning kommer att likna den förhärligade Kristus, och han i sin tur uttryck bilden av den osynlige Gudens (Kol 1 : 19).

Syftet med Gud är evig, och ditt syfte för att vara evig vila på sig själv, och inte i hans varelser, som skapades därför är inte evig “känd till oss mysterium hans vilja enligt hans välbehag quepropusera i sig … ” (Ef 1: 9).

Och vad var det etablerat ändamåls ‘själv’? Gör enfödde Son förstfödde bland många bröder som honom så att i allt han vara den främste “Enligt den eviga syfte som har i Kristus Jesus, vår Herre” (Ef 3:11); “För de i förväg har känt han att han också förutbestämt till att formas bilden av hans son, så att han kunde vara den förstfödde bland många bröder” (Rom 8:29; Kol 1:18).

Även om många barn har tagits av Kristus till ära för att utföra den eviga syftet (Hebr 2:10), är spira Guds syfte Kristus, det vill säga hans syfte bildades själv (Ef 1: 9 ).

I Son köttkroppen Gud har samlat alla saker (Col 1:20 -22), och Gud upphöjt honom (Fil 2: 9), utsätta allt för hans fötter och, framför allt (Kol 1: 23), var också bildats som chef för kyrkan, den förstfödde bland många bröder (Ef 1:22).

Det är nödvändigt att förstå i vilken utsträckning härlighet kyrkan som Kristi kropp, eftersom Kristus sattes framför allt furstendömet, domän, auktoritet, makt, etc., och framför allt, gjordes huvudet av kyrkan, så kyrkan blir framför allt furstendömet, dominans, auktoritet, makt, etc. “Efter att ha tänt ögon ditt sinne, så att ni kan veta vad som är hoppet om hans kallelse, och vilka rikedomar hans arv är bland de heliga, och huru översvinnligt stor hans makt är på oss som tro, beroende på bearbetning av hans väldiga makt, som han åstadkommit i Kristus, när han uppväckte honom från de döda och satte honom på sin högra sida i himmelen alla furstendömet, och makt, och makt, och herravälde, över alla namn som kan nämnas inte bara i denna tidsålder utan också i nästa; och satte alla ting under hans fötter, och på alla saker vara chef för kyrkan, som är hans kropp, fullheten av honom som uppfyller allt i alla” (Ef 1: 18-23).

I evighet, innan världen var, etablerade Gud att hans ord ska upphöjd över allting (Ps 138: 2), och Kristus har upphöjda, eftersom att tas upp i sin glans blev mycket hög och sublima (Är 52: 14).

För att göra Kristus den förstfödde skulle vara nödvändigt att generera många bröder. För att göra det huvud, ett organ, skulle kyrka vara nödvändig.

Det var med tanke på syftet anges i Kristus som Gud räddar Adams ättlingar genom att predika evangeliet, för de som tror får rätt att bli Guds barn (Joh 01:12).

Den förlorade i synd annonseras frälsningen i Kristi namn, som de som äter kött och dricka blod av Kristus blivit delaktiga av Kristus, det vill säga, är gjorda medlemmar av Kristi kropp.

De som sparas genom evangeliet kallas med en helig kallelse, det vill säga i enlighet med syftet etablerade i Kristus innan världen började “Vem har frälst oss och kallat oss med en helig kallelse, inte enligt våra gärningar, men enligt hans eget syfte och nåd, som gavs oss i Kristus Jesus före världens begynnelse” (2 Tim 1: 9).

Genom att vara i Kristus, det vill säga en ny skapelse, är den kristna predestinerade till att formas bilden av Kristus, vilket påverkar syftet med Gud i Kristus, för att göra det förstfödde bland många bröder, den mycket sublima huvudet för kroppen .

Den kallelse i Kristus bildades evighet baserat på syftet etablerad i Kristus, så att bevilja nya varelsen nåd att delta i detta syfte i att vara barn eller medlemmar av kroppen är nåden som inte följer våra gärningar.

Aposteln Paulus visar att Kristi kropp som planterar och den som vattnar är det ingen skillnad, även om varje enskilt få sin särskilda lön efter sitt arbete “Nu är han som växter och den som vatten är ett: och varje man skall få sin belöning efter hans gärningar” (1 Kor 3: 8).

Detta innebär att varje kristen kommer att belönas i enlighet med det goda och det onda som har gjort i kroppen (1 Kor 03:13 -14; 1 Kor 9:17; 2 Kor 5:10; Kol 3:24), men nåden att vara räknas som ett Guds barn att vara i Kristus Jesus är nåd, som gavs oss i Kristus Jesus innan världen började på grund av syftet att Gud har i Kristus.

Den kallelse enligt Guds syfte etablerade i Kristus innan världen började är utmärkelse som bara ges till dem som är i Kristus, det vill säga nya varelser som genereras på nytt enligt sanningens ord “tryck mot märket för priset av kallelse från Gud i Kristus Jesus” (Fil 3:14).

Du kan inte blanda evangeliet samtalet till kallelse enligt den eviga syftet, för kallelse enligt den eviga syftet är för en viss grupp av människor (alla som tror på Kristus), medan samtalet av evangeliet är universell (många) och riktar sig till alla förlorade på grund av Adams olydnad, men förlorade som uppfyller samtalet är få (Matt 07:14), därav att få i den valda tillståndet “för många är kallade, men få är utvalda” (Mt 22:14).

Om den universella kallelse evangeliet aposteln Paulus säger, “För vem har vi fått nåd och apostel, till aobediência tron bland alla nationer med namn, bland vilka är ni också kallas Jesu Kristi” (Rom 1: 5).

Behovet av lydnad till trons ord förkunnas för alla folk (Apg 15:14 -17), och bland alla nationer kristna är kallade att tillhöra Jesus Kristus. Efter de hörde evangeliets budskap om frälsning och trodde på Kristus, började kristna att “vara i Kristus”, det vill säga, har nya varelser gjort “I honom haven litade också, efter att du hört sanningens ord, evangeliet om er frälsning; och efter att ha också trott, du beseglades med löftets helige Ande” (Ef 1:13).

Frälsningen i Kristus är inbjudan sträcker sig till alla män i alla nationer och medan det heter idag “Vänd er till mig och bli frälsta, alla jordens ändar; ty jag är Gud, och det finns ingen andra” (Är 45:22),” böj ditt öra, och kom till mig: höra, och din själ skall leva, för med dig jag kommer att göra ett evigt förbund, de fasta barmhärtighet David ger dig” (Är 55: 3) ; “(Han säger ju, jag har hört dig på ett acceptabelt tid och jag hjälpte dig på frälsningens dag, Se, nu är den välbehagliga tiden; se, nu är frälsningens dag)” (2 Kor 6: 2).

Har kallelse enligt den eviga syftet ägde rum i evighet, innan världen var (2 Tim 1: 9). I evigheten etablerades Kristus framstående bland många bröder, framför allt för kyrkans överhuvud “Och han är huvudet för kroppen, församlingen: vem är början och den förstfödde från de döda, att han i allt vara den främste” (Kol 1:18).

För att utföra sitt syfte, skapade Gud Adam, den första människan efter bilden av honom som skulle komma, en människa, Kristus Jesus (Romarbrevet 5:14).

Satan, i sin tur, insåg att Gud skulle ge mannen en position överlägsen änglarna, positionen som den Högste, förde den når det vara i en position ovanför de andra änglarna (Jesaja 14:14).

Positionen att Satan eftertraktade, Jesus Kristus stiger från de döda för att nå, eftersom det uppfyllde likheten av den Allsmäktige, den uttryck Guds avbild (Ps 17:15).

Alla som tror på Kristus, dör, är begravda och dyka upp igen med Kristus en ny skapelse i likheten av hans uppståndelse (Rom 6: 5), och har ingen annan destination som inte är i enlighet med det uttryckliga bilden av Kristus att han skulle vara den förstfödde bland många bröder och, framför allt huvudet av kyrkan.

Alla kristna är redan förhärligad (Joh 7:22; Rom 8:17; Rom 6: 4 -5), vilket redan tagit upp med Kristus (Kol 3: 1) och sitter med Kristus i den himmelska världen (Ef 1: 3; Ef 2: 6; Heb 4: 3).

Under den troendes pilgrimsfärd tid, är alla väckas att stanna kvar i denna nåd och växa i kunskap om evangeliet, så att genom kunskap kommer till mått av manlig mognad Kristi – Perfect Man – även om alla i Kristus skall kunna arvet av de heliga i ljus “Tills vi alla når enighet i tron och i kunskapen om Guds Son, till en perfekt människa, åt mått av manlig mognad av Kristus” (Ef 4:13; Kol 1:12).

Det är den inlösen av kroppen som den troende kommer att följa med bilden av den uppståndne Kristus. Skall tillämpas endast när dödliga ikläda sig odödlighet och vad som är omutlig har iklätt sig odödlighet, vad kommer att hända med uppryckandet av kyrkan (Romarbrevet 8:23).

Den grekiska termen översättas “predestinate” används av aposteln Paulus i Romarbrevet i samband med likheten av Kristus, som är Kristus den förstfödde bland många bröder (Rom 8:29).

I brevet till efesierna, använder aposteln Paulus samma term för att påminna kristna att de var välsignade med andliga välsignelser är i Kristus, det vill säga att de är nya varelser.

En av dessa välsignelser är “predestination” av kristna eftersom de är i Kristus, vilket gör dem till Guds barn genom adoption (Ef 1: 4). Eftersom de är nya varelser, var kristna gjort ett arv, eftersom villkoret liknar Guds Son som var predestinerade resultat i beröm av Guds härlighet (Ef 1:11 -12).

Den kallelse som vilar på medlemmarna i Kristi kropp till att formas bilden av Kristus är suverän och oåterkallelig eftersom Gud i evigheten satt före allting, att Kristus var framstående, chef för kroppen, som alla var genomfört kommer härlighet genom Kristus skulle vara lik honom.

Gud räddar män hela tiden, men ingen har predestinerade till att formas bilden av Kristus, men de som var orienterad av Gud: kyrkan. Det är Kristi kropp att mångfaldiga visdom Gud är uppenbart att de furstendömen och befogenheter i himlen, för ändamålet anges i göra Kristus framstående bland många bröder som han avslöjas i kyrkan (Ef 3:10 -11).

Även i evighet Gud suveränt och oåterkalleligen predestinerade dem som vid den tidpunkt då ringde idag att acceptera frälsning som Kristus erbjuder att vara så uttryck bilden av den förhärligade Kristus i nuläget, som kallas idag, genom sina ambassadörer, vilket är kyrkan, kallar Gud den förlorade som försonas med Gud “nu då vi är ambassadörer för Kristus, som om Gud för oss bönföll nu vi förmana dig, därför att Kristus, vara ni försonas med Gud” (2 Kor 5: 20); “(Han säger ju, jag har hört dig på ett acceptabelt tid och jag hjälpte dig på frälsningens dag, Se, nu är den välbehagliga tiden; se, nu är frälsningens dag)” (2 Kor 6: 2).

De som framhärdar i Kristus är predestinerade till att formas bilden av den förhärligade Kristus “Om, i själva verket, jordad och orubbliga i tron, och bli inte flyttas bort från hopp om det evangelium som ni hörde, som predikade för varje skapat under från himlen, varav jag Paul am gjorde en minister” (Kol 1:23).

Även de som är “i Kristus” (ny skapelse) kommer att vara lika Son Guds avbild återuppstod, att vara “i Kristus” är nödvändigt för att uppnå frälsning förlorade lyda Kristus idag “Och det är klart, blev författare till evig frälsning för alla som lyder honom” (Heb 5: 9).

Medan välsignelsen av att vara överensstämde med bilden av Kristus är oåterkallelig dem som är i Kristus, nåd frälsning genom lydnad mot evangeliet kan förhindras “Ni kördes väl, som gjorde hindra er att ni inte ska lyda sanningen?” (Gal 5: 7).

Till skillnad från idén prolate av kalvinister och arminianistas, visar Bibeln att ingen kommer till världen predestinerade till frälsning, för alla är avlad i synd (Ps 51: 5), och måste lyda formen av läran förkunnades av Kristus och apostlarna “Men tack Gud du var syndens slavar, du helhjärtat lydde form av undervisning som du levererades” (Rom 6:17; Rom 10: 8).

Först efter att ha hört sanningens ord, evangeliet om frälsning, och efter att ha trott på Kristus att människan är frälst “Vem ni litade också, efter att du hört sanningens ord, evangeliet om er frälsning; och efter att ha också tros, var du förseglade med löftets helige Ande” (Ef 1:13); “Att om du med din mun bekänner Jesus vara Herre och i ditt hjärta tror att Gud har uppväckt honom från de döda, skall du bli frälst” (Rom 10: 9).

Ingen är född efter köttet predestinerade till frälsning, men är nödvändigt att höra budskapet om frälsning och tro på Kristus som Skriften säger, att besluta om Kristus under acceptabel tid: idag, hålla ut intill slutet tro “Den som tror och blir döpt skall bli frälst, men den som inte tror skall bli fördömd” (Mark 16:16; Heb 3: 6 och 14).

Endast predestinerade dem som älskar Gud, det vill säga de som lydde evangeliet, för endast de som håller Guds bud att tro på Kristus är kallade att vara så uttryck bilden av Kristus, för syftet med denna kallelse är att Kristus är den förstfödde bland många bröder som honom “Och vi vet att allt samverkar till det bästa för dem som älskar Gud, för dem som är kallade efter hans beslut” (Rom 8:28); “Den som har mina bud och håller dem, han är den som älskar mig, och den som älskar mig skall bli älskad av min Fader, och jag skall älska honom och uppenbara mig för honom” (Joh 14:21; 1 Joh 3:23) .

Endast de som tidigare har blivit ett med Kristus (känd) genom evangeliet är predestinerade till att formas bilden av Kristus “För de i förväg har känt han att han också förutbestämt till att formas bilden av hans son, så att han kan vara den förstfödde bland många bröder” (Rom 8:29); “Gud är trofast, av vem haven blivit kallade till gemenskap med hans Son Jesus Kristus, vår Herre” (1 Kor 1: 9).

Den grekiska verbet översatt “vet” inte säga “vet om”, innan man talar om intima gemenskap, att vara en kropp med Kristus “Så vi, som är många, en enda kropp i Kristus, och individuellt är vi medlemmar en den andra ” (Rom 12: 5); “Och den som håller hans bud på honom, och han i honom. Och härmed vet vi att han förbliver i oss, genom Anden som han har givit oss” (1 Joh 3:24).

Uppmaningen till gemenskap främjar Son frälsning i den tid det heter idag, eftersom kallelse till att formas bilden av Kristus ägde rum i evigheten i enlighet med syftet att Gud har i sig själv, för att göra det härliga Kristus och sublima mycket bland många bröder som honom.

Originalartikel: Predestinação