Kristus \u00e4r vila, den verkliga uppfriskningen f\u00f6r de tr\u00f6tta, f\u00f6r genom honom \u00e4r sann tillbedjan m\u00f6jlig.<\/p>\n
\u201dTill vilket han sade: Detta \u00e4r vila, ge de tr\u00f6tta vila; och detta \u00e4r uppfriskningen; men de ville inte lyssna \u201d(<\/strong>Jes 28:12)<\/p>\n F\u00f6ljare av vissa judiska positioner st\u00e4ller ofta f\u00f6ljande fr\u00e5gor f\u00f6r att bekr\u00e4fta sina p\u00e5st\u00e5enden om sabbaten: Vem \u00e4ndrade sabbatsdagen f\u00f6r tillbedjan, den sjunde dagen i veckan, till s\u00f6ndagen, den f\u00f6rsta dagen i veckan? N\u00e4r gjordes denna f\u00f6r\u00e4ndring? Auktoriserade Gud denna f\u00f6r\u00e4ndring?<\/p>\n Dessa fr\u00e5gor inneh\u00e5ller vissa delar av judendomen, eftersom de f\u00f6rs\u00f6kte \u00e5terv\u00e4nda till den mosaiska lagen och presenterade omsk\u00e4relse och sabbaterna som viktiga element f\u00f6r att den kristna skulle kunna r\u00e4ddas. Aposteln Paulus presenterade f\u00f6ljande svar f\u00f6r omsk\u00e4relse (judister):<\/p>\n \u201dVi \u00e4r omsk\u00e4relsen som tj\u00e4nar Gud i ande och \u00e4ra p\u00e5 Jesus Kristus och inte litar p\u00e5 k\u00f6ttet\u201d<\/strong> (Fil 3: 3).<\/p>\n Fr\u00e5n Pauline-svaret har vi tv\u00e5 begrepp:<\/p>\n Med andra ord g\u00f6r aposteln Paulus det klart att den kristna inte tj\u00e4nar Gud enligt k\u00f6ttet utan i anden. Men hur tj\u00e4nar man Gud i ande? Finns det inte en specifik plats? En l\u00e4mplig dag f\u00f6r en s\u00e5dan tj\u00e4nst?<\/p>\n N\u00e4r m\u00e4nniskan l\u00e4nkar tillbedjan till f\u00f6rem\u00e5l, dagar, fester, uppoffringar etc. beror det p\u00e5 att han inte vet vad det \u00e4r att tillbe i ande eller hur man kan uppr\u00e4tta Guds r\u00e4ttf\u00e4rdighet. Tillbedjan i andan \u00e4r endast m\u00f6jlig f\u00f6r dem som har f\u00f6dts p\u00e5 nytt, det vill s\u00e4ga de har skapats igen genom Guds ord, det of\u00f6rg\u00e4ngliga fr\u00f6et.<\/p>\n Det \u00e4r genom evangeliet, som \u00e4r Guds kraft, att Gud uppr\u00e4ttar sin r\u00e4ttvisa, det vill s\u00e4ga Han \u00e4r den som r\u00e4ttf\u00e4rdigar m\u00e4nniskan baserat p\u00e5 sin kraft, som \u00e4r evangeliet (Rom. 1:16 -17).<\/p>\n Kristus \u00e4r sabbatens herre, den sanna vilan, f\u00f6r vilken sanna tillbedjare skapas enligt vad Fadern s\u00f6ker. Alla som g\u00e5r in genom Kristus beh\u00f6ver inte oroa sig f\u00f6r platsen (Samaria eller Jerusalem) eller tiden (dagarna) f\u00f6r tillbedjan, f\u00f6r Kristus \u00e4r den utlovade eftertiden och med hans ankomst har tiden kommit f\u00f6r dyrkare att tillbe Fadern i sanning och r\u00e4ttvisa\u00a0\u201cS\u00e5 vad \u00e4r lagen f\u00f6r? Hon ordinerades p\u00e5 grund av \u00f6vertr\u00e4delser, tills eftertiden kom till vem l\u00f6ftet hade gjorts; och det lades av \u00e4nglar i en medlares hand \u201d(<\/strong>Gal 3:19); ”Jesus sade till henne:” Kvinna, tro mig att den stund kommer, d\u00e5 varken p\u00e5 detta berg eller i Jerusalem kommer du att tillbe Fadern. Du tillber vad du inte vet; vi \u00e4lskar det vi vet eftersom fr\u00e4lsningen kommer fr\u00e5n judarna. Men tiden kommer, och den \u00e4r nu n\u00e4r sanna tillbedjare kommer att tillbe Fadern i ande och sanning; f\u00f6r Fadern s\u00f6ker efter dem som s\u00e5 dyrkar honom. Gud \u00e4r en Ande, och de som tillber honom ska tillbe honom i ande och i sanning \u201d(Joh 4:21 -24).<\/p>\n Jesus g\u00f6r det klart f\u00f6r samaritanen att en f\u00f6r\u00e4ndring som godk\u00e4nts av Fadern \u00e4gde rum (Johannes 4:23).<\/p>\n I Kristus f\u00f6r\u00e4ndring \u00e4r inte festdagarna, nym\u00e5narna, l\u00f6rdagarna etc. l\u00e4ngre viktiga, det viktiga \u00e4r nu att vara en ny varelse, eftersom det i det gamla f\u00f6rbundet verkade bero p\u00e5 en specifik plats och tid, Jesus visade sig vara m\u00f6jlig just nu och p\u00e5 den platsen (Gal 6:15). Tiden har kommit!<\/p>\n Judarna ans\u00e5g att de etablerade dagarna var n\u00f6dv\u00e4ndiga f\u00f6r att tillbe, och framh\u00f6ll sabbatsdagen bland dem, men Kristus visade att sann tillbedjan endast \u00e4r m\u00f6jlig genom Guds kraft, som \u00e4r Kristus. Han \u00e4ndrade tillbedjan som var p\u00e5 specifika dagar, veckor, m\u00e5nar etc. f\u00f6r att vara hela tiden, och platsen slutade vara precis i staden Jerusalem f\u00f6r att vara \u00f6verallt, f\u00f6r med Messias-folks ankomst. de blev offer, templet och andens bostad (1Co 3:16).<\/p>\n fter Kristus f\u00f6r\u00e4ndring finns det inget behov av att m\u00e4nniskan klagar \u00f6ver att det inte finns n\u00e5gon tid f\u00f6r tillbedjan, baserat p\u00e5 det gamla argumentet att platsen var l\u00e5ngt borta eller att det var n\u00f6dv\u00e4ndigt att v\u00e4nta p\u00e5 specifika tider som dagar, m\u00e5nader, nym\u00e5nar, veckor, l\u00f6rdagar, etc.<\/p>\n Innan Messias tillkom var synden endast t\u00e4ckt med djurblod, vilket representerade Guds framtida arbete, det \u00f6verg\u00e5ende skulle definitivt ers\u00e4ttas, f\u00f6r endast Guds lamm skulle g\u00f6ra det perfekta arbetet: ta bort v\u00e4rldens synd.<\/p>\n Nu, i tillst\u00e5ndet av tempel, pr\u00e4ster och levande offer, kan m\u00e4n n\u00e4r som helst och var som helst ge upp pris av lovord som \u00e4r frukten av l\u00e4pparna som bek\u00e4nner Kristus (Hebr 13:15; Rom 12: 1), f\u00f6r de \u00e4r Guds tempel och ha fri tillg\u00e5ng till n\u00e5dens tron \u200b\u200b(1 Petr 2: 5; Hebr 10:19).<\/p>\n Den hektiska vardagen \u00e4r inget hinder f\u00f6r att tj\u00e4na Gud, f\u00f6r nu tj\u00e4nas den inte l\u00e4ngre p\u00e5 grundval av brevens \u00e5lderdom, utan den tj\u00e4nas till Gud genom kunskapen om den Helige, som \u00e4r Kristus (Rom 10: 2; Pv) 9:10).<\/p>\n N\u00e4r Jesus erbj\u00f6d vila, l\u00e4ttnad f\u00f6r tr\u00f6tta och f\u00f6rtryckta, erbj\u00f6d han inte en l\u00f6sning p\u00e5 m\u00e4nniskors dagliga problem, f\u00f6r den dagliga tr\u00f6ttheten \u00e4r relevant f\u00f6r alla m\u00e4n som ett resultat av domen som \u00e4gde rum i Eden. Jordisk existens kommer alltid att vara anstr\u00e4ngd, f\u00f6r s\u00e5 best\u00e4mde Gud att det skulle vara kontraintuitivt f\u00f6r Sonen som g\u00f6r Faderns vilja att mots\u00e4ga honom (1 Mos 3:17). Om m\u00e4nniskan v\u00e4ntar i Kristus p\u00e5 grund av saker som r\u00f6r detta liv, \u00e4r han den mest el\u00e4ndiga av m\u00e4nniskor, f\u00f6r arbetet och de lidanden som f\u00f6ljde av honom grundades av Gud (Pr 3:10); ”Om vi \u200b\u200bbara hoppas p\u00e5 Kristus i det h\u00e4r livet, \u00e4r vi de mest el\u00e4ndiga av alla m\u00e4nniskor” <\/strong>(1Co 15:19).<\/p>\n Men vad Jesus erbj\u00f6d n\u00e4r han sa:<\/p>\n \u201dKom till mig, alla ni som \u00e4r tr\u00f6tta och f\u00f6rtryckta, s\u00e5 ska jag befria er. Ta mitt ok p\u00e5 dig och l\u00e4r dig av mig, som \u00e4r \u00f6dmjuk och \u00f6dmjuk i hj\u00e4rtat; och du kommer att finna vila f\u00f6r dina sj\u00e4lar. Eftersom mitt ok \u00e4r l\u00e4tt och min b\u00f6rda \u00e4r l\u00e4tt \u201d(<\/strong>Mt 11:28 -30).<\/p>\n Han erbj\u00f6d l\u00e4ttnad f\u00f6r dem under syndens ok och vila f\u00f6r dem som bar den tunga b\u00f6rdan av mosaiklagen. Jesus kom f\u00f6r att r\u00e4dda det som g\u00e5tt f\u00f6rlorat och inte f\u00f6r att ge m\u00e4n existentiell kvalitet.<\/p>\n Problemet med familj, arbete, stress, matkvalitet, semester etc. \u00e4r fr\u00e5gor som m\u00e4nniskan kan och m\u00e5ste l\u00f6sa, eftersom det \u00e4r en del av hans inre disposition (vilja) och detta \u00e4r helt upp till m\u00e4n, dock fr\u00e4lsning fr\u00e5n f\u00f6rd\u00f6mande av synd som \u00e4r om\u00f6jlig f\u00f6r m\u00e4nniskan \u00e4r upp till Gud (Mt 19:26).<\/p>\n L\u00e4ttnaden f\u00f6r dagliga problem \u00e4r inte heller p\u00e5 l\u00f6rdag eller s\u00f6ndag, utan efter Kristi varning:<\/p>\n \u201dJag har sagt dig detta, s\u00e5 att du kan ha frid i mig; i v\u00e4rlden kommer du att ha lidanden, men ha gott hum\u00f6r, jag har \u00f6vervunnit v\u00e4rlden \u201d(<\/strong>Joh 16:33).<\/p>\n Ordern \u00e4r klar:<\/p>\n \u201dBe d\u00e4rf\u00f6r inte att du ska \u00e4ta eller dricka och inte vara orolig\u201d<\/strong> (Luk 12:29), f\u00f6r:\u00a0\u201dMen fromhet med tillfredsst\u00e4llelse \u00e4r en stor vinst. Eftersom vi inte har tagit n\u00e5got till den h\u00e4r v\u00e4rlden, och det \u00e4r uppenbart att vi inte kan ta n\u00e5got fr\u00e5n den. Men n\u00e4r vi har n\u00e4ring och som vi kan t\u00e4cka oss \u00f6ver, l\u00e5t oss vara n\u00f6jda med det \u201d(<\/strong>1 Tim. 6: 6-8).<\/p>\n Resten som utlovas till de tr\u00f6tta och f\u00f6rtryckta \u00e4r att m\u00e4nniskan kommer att f\u00f6da p\u00e5 Kristus, f\u00f6r det \u00e4r han som ger evigt liv (Joh 6:57). Efter att ha varit delaktig i k\u00f6ttet och blodet f\u00f6rblir m\u00e4nniskan i Kristus och Kristus och Fadern i m\u00e4nniskan (Joh 15: 4-5).<\/p>\n Judisterna hyllade sabbaten som dagen f\u00f6r ” vilan ” som lagen h\u00e4nvisade till som s\u00e4ger att Gud vilade denna dag (1 Mos 1:31), men Jesus \u00e4r tydlig n\u00e4r han s\u00e4ger att hans Fader arbetar fram till nu, och han ocks\u00e5, vilket visar att sabbaterna som \u00e4r relevanta f\u00f6r veckodagarna \u00e4r en allegori f\u00f6r Kristus, resten av de tr\u00f6tta och f\u00f6rtryckta (Johannes 5:17).<\/p>\n Nu, Kristus, skaparen av himmel och jord (Johannes 1: 3; Kol 1:16), efter att ha skapat allt fram till den sj\u00e4tte dagen, p\u00e5 den sjunde vilade han, men Genesis h\u00e4nvisade bara till den naturliga ordningen i denna v\u00e4rld som \u00e4r synliga f\u00f6r m\u00e4nniskans \u00f6gon (f\u00f6rsta skapelsen), det vill s\u00e4ga det h\u00e4nvisar till saker som inte \u00e4r eviga.<\/p>\n \u201dOch Gud s\u00e5g allt han hade gjort, och allt var mycket bra. Eftermiddagen och morgonen gick; det var den sj\u00e4tte dagen. S\u00e5 fullbordades himlen och jorden och allt i dem. P\u00e5 den sjunde dagen hade Gud redan slutf\u00f6rt sitt arbete och den dagen vilade han. Gud v\u00e4lsignade den sjunde dagen och helgade honom, f\u00f6r p\u00e5 honom vilade han fr\u00e5n allt det arbete han hade gjort i skapelsen \u201d(<\/strong>1 Mos 1:31; 1 Mos 2: 3).<\/p>\n P\u00e5 den sjunde dagen vilade Kristus, f\u00f6r att avsluta, de verk som \u00e4r relevanta f\u00f6r m\u00e4nniskans v\u00e4rld, men han och Fadern fortsatte att arbeta med sikte p\u00e5 framtida gods, vad \u00f6gonen inte s\u00e5g och inte gick upp till m\u00e4nniskans hj\u00e4rta.<\/p>\n ”Men som det st\u00e5r skrivet: Det som \u00f6gat inte s\u00e5g och \u00f6rat inte h\u00f6rde och inte gick upp i m\u00e4nniskans hj\u00e4rta, det \u00e4r det som Gud har f\u00f6rberett f\u00f6r dem som \u00e4lskar honom” (1Kor 2: 9); ”Men n\u00e4r Kristus kom, \u00f6verstepr\u00e4sten f\u00f6r framtida gods, genom ett st\u00f6rre och mer fullkomligt tabernakel, inte gjort av h\u00e4nder, det vill s\u00e4ga inte genom denna skapelse”<\/strong> (Heb 9:11).<\/p>\n Det faktum att det antecknades att Kristus vilade p\u00e5 den sjunde dagen beror inte p\u00e5 att han blev tr\u00f6tt som om han beh\u00f6vde ledighet eller somnade (Ps 121: 1), utan snarare syftar till att varna m\u00e4nniskor f\u00f6r att det finns vila och vila \u00e4r Kristus.<\/p>\n N\u00e4r man anv\u00e4nder Exodus 20, vers 11 f\u00f6r att s\u00e4ga att m\u00e4nniskan \u00e4r v\u00e4lsignad f\u00f6r att h\u00e5lla den sjunde dagen i veckan, gl\u00f6mmer de att t\u00e4nka p\u00e5 att han vilade (avslutade) p\u00e5 den sjunde dagen var det han som skapade alla saker, och inte m\u00e4nniskor. Som vilade fr\u00e5n allt han hade gjort var Gud, och inte m\u00e4nniskor, som vi l\u00e4ser:<\/p>\n \u201dF\u00f6r p\u00e5 sex dagar skapade Herren himlen och jorden, havet och allt i dem och vilade p\u00e5 den sjunde dagen; d\u00e4rf\u00f6r v\u00e4lsignade HERREN sabbatsdagen och helgade den \u201d(<\/strong>2Mo 20:11; 2Mo 31:17).<\/p>\n Varf\u00f6r skilde Gud ursprungligen sabbatsdagen fr\u00e5n andra dagar? Att tj\u00e4na som en p\u00e5minnelse om att det \u00e4r Gud som ger vila\u00a0\u201dKom ih\u00e5g ordet som Mose, Herrens tj\u00e4nare, s\u00e4nde dig och sade: Herren, din Gud, ger dig vila och ger dig detta land\u201d<\/strong> (Jos 1:13). Men eftersom de inte ville h\u00f6ra och vila i Gud\u00a0\u201dF\u00f6r Egypten hj\u00e4lper dig f\u00f6rg\u00e4ves och utan n\u00e5got syfte; Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r jag ropade om detta: Din styrka kommer inte att vara tyst \u201d(<\/strong>Jes 30: 7).<\/p>\n Medan det i Guds ord finns v\u00e4lsignelse, f\u00f6r fr\u00e5n allt som kommer ut ur Guds mun kommer m\u00e4nniskan att leva (5 Mos 8: 3), i f\u00f6rordningen om sabbatsh\u00e5llningen fanns en f\u00f6rbannelse \u201dSex dagar kommer att arbetas, men den sjunde dagen \u00e4r vilans sabbat, helig f\u00f6r Herren; den som g\u00f6r n\u00e5got arbete p\u00e5 sabbatsdagen kommer att d\u00f6 \u201d(<\/strong>2Mo 31:15).<\/p>\n Alla m\u00e4nniskor som h\u00f6rde (trodde) Guds ord skulle leva, vilket betyder att de var d\u00f6da i brott och synder. Med lagens tillkomst, f\u00f6rutom att vara separerad fr\u00e5n Gud, alienerad, d\u00f6d, skulle han, om han inte vilade p\u00e5 den sjunde dagen i veckan, drabbas av ett fysiskt straff: fysisk d\u00f6d.<\/p>\n Gud vill f\u00e5 dem att f\u00f6rst\u00e5 att om de trodde att de skulle g\u00e5 in i den utlovade vilan\u00a0\u201dF\u00f6r du har \u00e4nnu inte g\u00e5tt in i den vila och arv som Herren din Gud ger dig. Men du ska g\u00e5 \u00f6ver Jordan och bo i det land som g\u00f6r att du ska arva HERREN, din Gud; och han kommer att ge dig vila fr\u00e5n alla dina fiender omkring dig, och du ska leva tryggt \u201d(<\/strong>5 Mos 12: 9-10), men n\u00e4r de v\u00e4nde sig bort fr\u00e5n att lyda honom, svor han i sin vrede att Israels folk inte ville komma in i hans vila ( Hebr 4: 1).<\/p>\n Precis som allt som placerades i tabernaklet \u00e4r bilder, anv\u00e4ndes sabbaten ocks\u00e5 som en bild f\u00f6r att visa att den som inte tror inte har n\u00e5got liv. \u00c4ven varnade f\u00f6r att Gud inte accepterade dem och att deras h\u00f6gtider, l\u00f6rdagar etc. de var outh\u00e4rdliga, folket fortsatte att ”tj\u00e4na” allegorier och inte Gud\u00a0\u201dForts\u00e4tt inte att f\u00f6ra f\u00e5f\u00e4nga offer; r\u00f6kelse \u00e4r en styggelse f\u00f6r mig och nym\u00e5nar och l\u00f6rdagar och sammankallande av f\u00f6rsamlingar; Jag kan inte uth\u00e4rda missg\u00e4rning, inte ens det h\u00f6gtidliga m\u00f6tet. Dina nym\u00e5nar och h\u00f6gtidligheter, min sj\u00e4l hatar dem; de \u00e4r redan tunga f\u00f6r mig; Jag \u00e4r tr\u00f6tt p\u00e5 att lida dem \u201d(<\/strong>\u00c4r 1:13 -14).<\/p>\n Men de kristna, eftersom de trodde p\u00e5 Kristus, har redan g\u00e5tt in i den utlovade vilan (Hebr 4: 3), eftersom de sitter i de himmelska omr\u00e5dena i Kristus (Ef 2: 6). Varf\u00f6r har kristna vilat? Eftersom de levdes upp med Kristus, det vill s\u00e4ga, de v\u00e4xte upp med honom, s\u00e5 de \u00e4r vilade (Ef 2: 5; Co 3: 1).<\/p>\n Varje g\u00e5ng en kristen ser p\u00e5 lagen och dess bud m\u00e5ste han d\u00e4rf\u00f6r t\u00e4nka p\u00e5 att allt har l\u00e4mnats \u00e5t oss som ett exempel (1Co 10:11), inte som en p\u00e5l\u00e4ggning\u00a0\u201dEgentligen tycktes det vara bra f\u00f6r den Helige Ande och f\u00f6r oss att inte p\u00e5f\u00f6ra dig mer b\u00f6rda utan dessa n\u00f6dv\u00e4ndiga saker: att du avst\u00e5r fr\u00e5n det som offras till avgudarna och fr\u00e5n blodet och fr\u00e5n kv\u00e4vt k\u00f6tt och fr\u00e5n prostitution, av vilka ni g\u00f6r det bra om ni h\u00e5ller er. G\u00e5 bra \u201d(<\/strong>Apg 15:28 -29), men den som avser att beh\u00e5lla n\u00e5gon aspekt av lagen \u00e4r skyldig att h\u00e5lla hela lagen.<\/p>\n ”Och \u00e5terigen protesterar jag mot varje man som l\u00e5ter sig omsk\u00e4ras, som \u00e4r skyldig att h\u00e5lla hela lagen” <\/strong>(Gal 5: 3).<\/p>\n Den kristna m\u00e5ste analysera vissa bibliska avsnitt med diskretion, eftersom anh\u00e4ngarna av judiseringslokalerna anv\u00e4nder vissa verser f\u00f6r att inf\u00f6ra en praxis som inte \u00e4r h\u00e4lsningsfull f\u00f6r Kristi kyrka. De citerar till exempel Lukas 4, vers 16 f\u00f6r att s\u00e4ga att Kristus anv\u00e4nde sabbaten f\u00f6r att tillbe Gud, men texten vill bara visa att det var hans praxis att undervisa i synagogorna (Lukas 4:15) och att det en g\u00e5ng var i en L\u00f6rdag till en synagoga i Nasaret (Luk 4:16). Jag undrar varf\u00f6r? Var det inte f\u00f6r att judarna deltog i synagogen p\u00e5 l\u00f6rdag? Visst gick han till synagogor p\u00e5 l\u00f6rdag eftersom judarna deltog i templet p\u00e5 l\u00f6rdag.<\/p>\n En sak \u00e4r s\u00e4ker: enligt faris\u00e9ernas f\u00f6rvr\u00e4ngda syn gjorde Kristi l\u00e4rjungar vad som var veto p\u00e5 sabbaten, och Jesus tillr\u00e4ttavisade faris\u00e9erna f\u00f6r att de hade instruerat dem att l\u00e4ra sig inneb\u00f6rden av ’barmh\u00e4rtighet jag vill, inte offer’ (Matt 12: 7). Det vill s\u00e4ga, de var tvungna att l\u00e4ra sig att Gud s\u00f6ker m\u00e4nniskors k\u00e4rlek (s 6: 6), och inte offer som en \u00f6vning av begr\u00e4nsningar p\u00e5 sabbatsdagen. I den h\u00e4r texten visar Jesus att sabbaten bara \u00e4r ett offer, och Herren som ger vila f\u00f6rv\u00e4ntar sig bara att de \u00e4lskar honom (Hos 6: 4).<\/p>\n Det var i detta sammanhang som Jesus betonade att Guds vila tillhandah\u00f6lls p\u00e5 grund av m\u00e4nniskans behov av att bli r\u00e4ddad (Mark 2:27). Observera att det h\u00e4nvisas till sabbaten i singularis, det vill s\u00e4ga den utlovade vilan, som \u00e4r Kristus, och inte varje l\u00f6rdag.<\/p>\n Det var d\u00e5 Jesus h\u00e4nvisade till sig sj\u00e4lv som M\u00e4nniskosonen, f\u00f6r han \u00e4r m\u00e4nniskors herre och till och med sabbaterna (Mark 2:28).<\/p>\n Eftersom Jesus och hans l\u00e4rjungar inte f\u00f6ljde samma s\u00e4tt som faris\u00e9erna, frestar de Kristus genom att fr\u00e5ga: ”\u00c4r det till\u00e5tet att bota p\u00e5 l\u00f6rdag?”<\/strong> (Mt 12:10). Och Jesus botade igen p\u00e5 sabbaten.<\/p>\n Kristi anklagare var utm\u00e4rkta lagvakter, men till och med att h\u00e5lla sabbaten f\u00f6rvirrade Jesus dem och sade:<\/p>\n \u201dHar inte Mose gett dig lagen? och ingen av er h\u00e5ller lagen. Varf\u00f6r f\u00f6rs\u00f6ker du d\u00f6da mig? \u201d<\/strong> (Johannes 7:19).<\/p>\n D\u00e4rf\u00f6r \u00e4r alla f\u00f6rordningar att s\u00f6ka Gud genom dagar ett svagt och d\u00e5ligt argument, eftersom s\u00e5dan praxis bara leder m\u00e4nniskan till att tj\u00e4na dem, och inte till Gud, f\u00f6r det \u00e4r bara m\u00f6jligt att tj\u00e4na honom i ande och sanning. \u201dMen nu, n\u00e4r du k\u00e4nner Gud, eller snarare \u00e4r k\u00e4nd f\u00f6r Gud, hur \u00e5terv\u00e4nder du till de svaga och d\u00e5liga rudimenten, som du \u00e5terigen vill tj\u00e4na? Du h\u00e5ller dagar, m\u00e5nader och tider och \u00e5r. Jag \u00e4r r\u00e4dd f\u00f6r dig, som inte har arbetat f\u00f6rg\u00e4ves mot dig \u201d(<\/strong>Kol 4: 9-11), f\u00f6r lagen uppfylls i ett bud\u00a0\u201dF\u00f6r hela lagen uppfylls i ett ord, i detta: Du kommer att \u00e4lska din n\u00e4sta som dig sj\u00e4lv\u201d (Gal 5:14) och fr\u00e4lsning genom att tro att Kristus \u00e4r Guds Son (Joh 3:23).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Kristus \u00e4r vila, den verkliga uppfriskningen f\u00f6r de tr\u00f6tta, f\u00f6r genom honom \u00e4r sann tillbedjan m\u00f6jlig.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":119,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[48],"class_list":["post-118","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria","tag-sant-vila"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/118","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=118"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/118\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/119"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=118"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=118"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=118"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n