”Vad som \u00e5terstod av larven, gr\u00e4shoppan \u00e5t den, vad som \u00e5terstod av gr\u00e4shoppan, gr\u00e4shoppan \u00e5t den och vad som \u00e5terstod av gr\u00e4shoppan, \u00e5t bladlusen.”<\/strong> (Joel 1: 4)<\/p>\nInnan jag analyserar texten vill jag f\u00f6rs\u00e4kra l\u00e4saren att figurerna av larven, gr\u00e4shoppan, gr\u00e4shoppan och bladlusen, som utg\u00f6r liknelsen om profeten Joel, inte \u00e4r demoner. Varje tillv\u00e4gag\u00e5ngss\u00e4tt, i denna mening, syftar till att lura de of\u00f6rsiktiga genom att g\u00f6ra lekman och neofyt till ett l\u00e4tt byte f\u00f6r skrupelfria m\u00e4n eller \u00e5tminstone okunniga om biblisk sanning.<\/p>\n
Liknelsen som profeten Joel meddelade hade en specifik publik: judarna f\u00f6re spridningen. N\u00e4r Joel tillk\u00e4nnager Guds budskap till de \u00e4ldste och inv\u00e5narna i landet, siktade han inte p\u00e5 m\u00e4nskligheten, som om han talade om planeten jorden, innan budskapet riktades till de judiska ledarna och inv\u00e5narna i landet Kana\u00e4n, det vill s\u00e4ga, judarna. (Joel 1: 2)<\/p>\n
Att utvidga omfattningen av profetior, att tala till hedningarna eller till och med att tala till medlemmarna i Kristi kyrka, \u00e4r att vrida budskapet fr\u00e5n profeten Joel, eftersom m\u00e5lgruppen f\u00f6r budskapet \u00e4r israeliterna, vilket framg\u00e5r av den sista meningen. fr\u00e5n versen: ”… eller, i dina f\u00e4ders dagar”<\/strong>, ett s\u00e4tt att h\u00e4nvisa till Israels barns tidigare generationer.<\/p>\n”H\u00f6r detta, ni \u00e4ldste och lyssna, alla jordens inv\u00e5nare: H\u00e4ndde detta sig i era dagar eller p\u00e5 era f\u00f6r\u00e4ldrars dagar?”<\/strong> (Joel 1: 2)<\/p>\nIsraeliterna b\u00f6r vidarebefordra budskapet fr\u00e5n profeten Joel, om gr\u00e4shopporna, till sina barn och barnen till sina barn, s\u00e5 att budskapet n\u00e5r framtidens generationer. (Joel 1: 3)<\/p>\n
Och vad \u00e4r gr\u00e4shopporna i liknelsen? Svaret finns i vers 6: en m\u00e4ktig och talrik fr\u00e4mmande nation!<\/p>\n
\u201dF\u00f6r en m\u00e4ktig nation utan tal har uppst\u00e5tt mot mitt land; deras t\u00e4nder \u00e4r maskrosor och de har k\u00e4ftarna p\u00e5 ett gammalt lejon. \u201d<\/strong> (Joel 1: 6)<\/p>\nProfeten Jeremia antydde ocks\u00e5 den fr\u00e4mmande invasionen med andra figurer:<\/p>\n
\u201dEftersom jag kommer att bes\u00f6ka dig med fyra slags ondska, s\u00e4ger Herren: med ett sv\u00e4rd f\u00f6r att d\u00f6da och med hundar, f\u00f6r att dra dem, med himmelens f\u00e5glar och med jordens djur, f\u00f6r att sluka och f\u00f6rst\u00f6ra dem.\u201d<\/strong> (Jer 15: 3)<\/p>\nInvasionen av fr\u00e4mmande nationer f\u00f6rutsp\u00e5ddes redan av profeten Mose:<\/p>\n
\u201dHERREN skall uppv\u00e4cka ett folk p\u00e5 avst\u00e5nd fr\u00e5n dig, fr\u00e5n jordens \u00e4nde, som flyger som en \u00f6rn, ett folk vars spr\u00e5k du inte f\u00f6rst\u00e5r; H\u00e5rt ansikte nation, som inte respekterar den gamle m\u00e4nniskans ansikte och inte syndar p\u00e5 den unge mannen Och han ska \u00e4ta frukten av dina djur och frukten fr\u00e5n ditt land tills du f\u00f6rst\u00f6rs; och det kommer inte att l\u00e4mna \u00e5t dig spannm\u00e5l, must eller olja eller dina kor eller dina f\u00e5r f\u00f6rr\u00e4n det har f\u00f6rt\u00e4rit dig. \u201d<\/strong> (5 Mos 28: 49-51)<\/p>\nProfeten Joel g\u00f6r samma f\u00f6ruts\u00e4gelse, men komponerar en liknelse f\u00f6r att underl\u00e4tta tillk\u00e4nnagivandet av framtida h\u00e4ndelser, fr\u00e5n f\u00f6r\u00e4ldrar till barn. Hur skulle n\u00e5gon kunna gl\u00f6mma en liknelse som inneh\u00e5ller gr\u00e4shoppor som slukar allt framf\u00f6r dem?<\/p>\n
Den kaldeiska invasionen j\u00e4mf\u00f6rs med f\u00f6rst\u00f6relsen orsakad av gr\u00e4shoppor, eftersom de skulle invadera Israels st\u00e4der, som liknade Eden, varav endast \u00f6del\u00e4gg skulle \u00e5terst\u00e5 efter den babyloniska invasionen.<\/p>\n
\u201cM\u00f6rkets dag och m\u00f6rkret; dag av moln och t\u00e4tt m\u00f6rker, som morgonen som sprids \u00f6ver bergen; stora och m\u00e4ktiga m\u00e4nniskor, som det aldrig fanns, sedan urminnes tider, och inte heller efter dem i m\u00e5nga \u00e5r fram\u00f6ver, fr\u00e5n generation till generation. Framf\u00f6r honom f\u00f6rt\u00e4r en eld och bakom honom en flammande eld; landet framf\u00f6r honom \u00e4r som Edens tr\u00e4dg\u00e5rd, men bakom honom en \u00f6de \u00f6ken; ja, ingenting kommer att fly dig. \u201d<\/strong> (Joel 2: 2-3)<\/p>\nLiknelsen om gr\u00e4shopporna tj\u00e4nade till att illustrera det som Mose f\u00f6rutsp\u00e5dde, f\u00f6r nationen som skulle invadera Israel skulle sluka allt som djuren och \u00e5keren producerade. Det skulle inte finnas n\u00e5got spannm\u00e5l, must, olja eller djur avkomma p\u00e5 grund av utl\u00e4ndsk invasion.<\/p>\n
Vinstocken och fikontr\u00e4det \u00e4r figurer som h\u00e4nvisar till de tv\u00e5 husen till Jakobs s\u00f6ner: Juda och Israel, s\u00e5 att profetian och liknelsen endast representerar Israels barn. Att s\u00e4tta m\u00e4n eller hedningar eller kyrkan som objekt f\u00f6r gr\u00e4shoppornas handling \u00e4r en fantasi av en d\u00e5ligt informerad persons huvud.<\/p>\n
Profeterna Jesaja och Jeremia j\u00e4mf\u00f6rde fr\u00e4mmande nationer med vilda djur p\u00e5 marken ist\u00e4llet f\u00f6r att anv\u00e4nda gr\u00e4shoppan:<\/p>\n
\u201dDu, alla djur p\u00e5 marken, alla djur i skogen, kom och \u00e4t\u201d<\/strong> (Jes 56: 9);<\/p>\n\u201dD\u00e4rf\u00f6r slog ett lejon fr\u00e5n skogen dem, en varg fr\u00e5n \u00f6knen kommer att pl\u00e5ga dem; en leopard vakar \u00f6ver sina st\u00e4der; den som kommer ut ur dem kommer att krossas; eftersom deras \u00f6vertr\u00e4delser \u00f6kar, s\u00e5 \u00f6kar deras avfall. \u201d<\/strong> (Jer 5: 6)<\/p>\nSkadorna som beskrivs av gr\u00e4shoppornas handlingar h\u00e4nvisar till de stora ondskorna som f\u00f6ljer av kriget med fr\u00e4mmande nationer och inte till legioner av demoner. Det \u00e4r en o\u00f6vertr\u00e4ffad l\u00f6gn att s\u00e4ga att varje typ av gr\u00e4shoppa representerar legioner av demoner som agerar p\u00e5 m\u00e4nniskors liv.<\/p>\n
Den som s\u00e4ger att gr\u00e4shoppan \u00e4r en slags legion av demoner, som agerar i livet f\u00f6r dem som inte lyder Gud, \u00e4r en l\u00f6gnare.<\/p>\n
Gud f\u00f6rbannade jorden p\u00e5 grund av Adams olydnad och best\u00e4mde sig slutligen f\u00f6r att m\u00e4nniskan skulle \u00e4ta svetten i ansiktet (1 Mos 3: 17-19). Den gudomliga beslutsamheten faller p\u00e5 r\u00e4ttf\u00e4rdiga och or\u00e4ttvisa! En annan f\u00f6rbannelse som f\u00f6ll p\u00e5 m\u00e4nskligheten, judar och icke-judar, var d\u00f6den, genom vilken alla m\u00e4nniskor \u00e4r fr\u00e4mmande fr\u00e5n Guds \u00e4ra.<\/p>\n
Men trots den f\u00f6rbannelse som f\u00f6ljer av Adams \u00f6vertr\u00e4delse kastas turen i kn\u00e4et p\u00e5 alla hans \u00e4ttlingar, utan \u00e5tskillnad mellan r\u00e4ttf\u00e4rdiga och or\u00e4ttvisa \u201df\u00f6r att tid och slump p\u00e5verkar alla, otydligt\u201d<\/strong> (Ords 9:11). Alla som arbetar i detta liv har r\u00e4tt att \u00e4ta, f\u00f6r s\u00e5ddslagen \u00e4r densamma f\u00f6r alla: r\u00e4ttvis och or\u00e4ttvis.<\/p>\nAtt s\u00e4ga att gr\u00e4shoppan verkar p\u00e5 de otrognas liv \u00e4r ett misstag. Att s\u00e4ga att en del av vad en otrogen vinner av sitt arbete tillh\u00f6r demoner \u00e4r skabligt, f\u00f6r landet och dess fullhet tillh\u00f6r Herren.<\/p>\n
Genom att anv\u00e4nda Jesaja 55, vers 2, f\u00f6r att prata om ekonomi, vittnar det mot sanningen i Skriften. N\u00e4r Jesaja fr\u00e5gar folket, om att spendera det de tj\u00e4nade med arbete p\u00e5 vad som inte \u00e4r br\u00f6d, talade han inte om cigaretter, drycker, underh\u00e5llning, medicin etc. Gud tillr\u00e4ttavisade folket f\u00f6r att spendera det han f\u00f6rv\u00e4rvade p\u00e5 offer, offer som inte behagade Gud (Jes 1: 11-12; Jes 66: 3).<\/p>\n
Vad Gud \u00e4r n\u00f6jd med och som verkligen tillfredsst\u00e4ller m\u00e4nniskan, \u00e4r att han lyssnar p\u00e5 Guds ord, f\u00f6r att ”svara \u00e4r b\u00e4ttre \u00e4n att offra”. (1 Sam 15:22) Men Israels barn fick offer, det vill s\u00e4ga att de spenderade fruktens arbete p\u00e5 det de inte kunde tillfredsst\u00e4lla!<\/p>\n
\u201dMen Samuel sade: ’Har HERREN s\u00e5 mycket behag i br\u00e4nnoffer och slaktoffer som att lyda HERRENS ord? Se, lydnad \u00e4r b\u00e4ttre \u00e4n att offra; och serverar det b\u00e4ttre \u00e4n f\u00e5rfett. \u201d<\/strong> (1 Sam 15:22)<\/p>\nDet \u00e4r absurt att s\u00e4ga att den destruktiva gr\u00e4shoppan h\u00e4nvisar till naturkatastrofer, katastrofer, d\u00e5ligt v\u00e4der etc., utan att till\u00e4mpa Johannes 10, vers 10, d\u00e4r tjuven kom, om inte f\u00f6r att d\u00f6da, stj\u00e4la och f\u00f6rst\u00f6ra, som dj\u00e4vulens handling. , det \u00e4r d\u00e5lig l\u00e4sning med dolda motiv. Att s\u00e4ga att legionen av demoner, som den destruktiva gr\u00e4shoppan representerar, \u00e4r m\u00f6rdare som g\u00f6r vad Johannes 10 s\u00e4ger, vers 10; det \u00e4r sk\u00e4ndligt.<\/p>\n
Tjuven som Jesus sade kom f\u00f6r att d\u00f6da, stj\u00e4la och f\u00f6rst\u00f6ra h\u00e4nvisar inte till dj\u00e4vulen utan till Israels ledare som kom inf\u00f6r honom. Israels ledare var tjuvar och r\u00e5nare, f\u00f6r de handlade innan Jesus kom p\u00e5 grund av vad profeterna f\u00f6rutsade:<\/p>\n
\u201d\u00c4r detta hus, som jag har kallat mitt namn, en r\u00e5ngrotta i dina \u00f6gon? Se, jag sj\u00e4lv har sett detta, s\u00e4ger HERREN. \u201d<\/strong> (Jer 7:11);<\/p>\n\u201dAlla som kom f\u00f6re mig \u00e4r tjuvar och r\u00e5nare; men f\u00e5ren h\u00f6rde dem inte. \u201d<\/strong> (Johannes 10: 8);<\/p>\n\u201dTjuven kommer bara f\u00f6r att stj\u00e4la, d\u00f6da och f\u00f6rst\u00f6ra; Jag har kommit s\u00e5 att de kan f\u00e5 liv och f\u00e5 det rikligt. \u201d<\/strong> (Johannes 10:10);<\/p>\n\u201dOch han sade till dem: Det st\u00e5r skrivet: Mitt hus kommer att kallas ett b\u00f6nens hus; men du har gjort det till en tjuvh\u00e5l \u201d<\/strong>. (Mt 21:13)<\/p>\nSlutsatsen f\u00f6r talarna som anv\u00e4nder liknelsen om gr\u00e4shopporna \u00e4r \u00e4nnu mer konstig n\u00e4r den f\u00f6resl\u00e5r ett s\u00e4tt att \u00f6vervinna gr\u00e4shopporna: att vara en tidvatten!<\/p>\n
Medan gr\u00e4shopporna representerade den kaldeiska nationen, som invaderade Jerusalem 586 f.Kr., n\u00e4r Nebukadnessar II – babylonisk kejsare – invaderade kungariket Juda, f\u00f6rst\u00f6rde b\u00e5de Jerusalem och templet och f\u00f6rdrev judar till Mesopotamien. , hur man kan \u00f6vervinna dessa ”gr\u00e4shoppor” om kaldeerna \u00e4r utrotade?<\/p>\n
F\u00f6rutom att s\u00e4ga att gr\u00e4shopporna i Joels liknelse \u00e4r olika slags demoner, s\u00e4ger m\u00e5nga talare att det enda s\u00e4ttet att sl\u00e5 dem \u00e4r genom trofasthet i tionde och offer! Osanning!<\/p>\n
Israels barn drabbades av invasionen av fr\u00e4mmande nationer, f\u00f6r att de inte vilade landet enligt Herrens ord och inte f\u00f6r att de inte var tiondelar, som vi l\u00e4ser:<\/p>\n
\u201dOch jag kommer att sprida dig bland folken och dra sv\u00e4rdet bakom dig; ditt land kommer att vara \u00f6de och dina st\u00e4der kommer att vara \u00f6de. D\u00e5 ska landet njuta av sina sabbater, s\u00e5 l\u00e4nge det \u00e4r \u00f6de, och du kommer att vara i dina fienders land; d\u00e5 vilar landet och spelar p\u00e5 sina l\u00f6rdagar. Han kommer att vila varje \u00f6dedag, f\u00f6r han vilade inte p\u00e5 dina sabbater, n\u00e4r han var beboelig d\u00e4r \u201d<\/strong>(Lev 26:33 -35).<\/p>\nDet \u00e4r p\u00e5 grund av att han inte har vilat jorden, att Gud etablerade Daniels 70 veckor, s\u00e5som det \u00e4r upptecknat i Kr\u00f6nikeboken:<\/p>\n
\u201dF\u00f6r att HERRENS ord skulle kunna uppfyllas av Jeremia, tills landet har n\u00f6jda med sina sabbater; alla \u00f6delagens dagar vilade tills sjuttio \u00e5ren var uppfyllda. \u201d<\/strong> (2 Kron 36:21).<\/p>\nMalachis klagom\u00e5l om att f\u00f6ra alla tionder till skattkammaren \u00e4r l\u00e5ngt efter babylonisk utvisning (Mal 3:10). Profeten Malaki var en samtida med Ezra och Nehemja under tiden efter exil, d\u00e5 Jerusalems murar redan byggdes om, omkring 445 f.Kr.<\/p>\n
Bibeln \u00e4r tydlig:<\/p>\n
\u201dSom en f\u00e5gel vandrar, som en svala flyger, s\u00e5 kommer f\u00f6rbannelsen utan anledning inte\u201d<\/strong>. (Ord 26: 2)<\/p>\nFick f\u00f6rbannelsen Israels barn genom demoner? Inte! Demoner \u00e4r f\u00f6rbannade av naturen, men de \u00e4r inte orsaken till f\u00f6rbannelser \u00f6ver m\u00e4nskligheten. Orsaken till f\u00f6rbannelsen som drabbade Israels barn var olydnad mot Guds befallningar, som Mose f\u00f6rkunnade. Den babyloniska invasionen intr\u00e4ffade bara p\u00e5 grund av Israels olydnad och inte genom demonernas handling!<\/p>\n
Till Israels barn f\u00f6reslog Gud v\u00e4lsignelser och f\u00f6rbannelser och mottot f\u00f6r att ta emot dem var lydnad respektive olydnad. Orsaken till f\u00f6rbannelsen var olydnad, f\u00f6r utan f\u00f6rbannelse kommer det inte att finnas n\u00e5gon f\u00f6rbannelse.<\/p>\n
Och vem inf\u00f6rde f\u00f6rbannelsen? Gud sj\u00e4lv!<\/p>\n
”Men det kommer att vara om du inte lyssnar till Herren, din Guds r\u00f6st, f\u00f6r att inte vara noga med att h\u00e5lla alla hans bud och stadgar, som jag befaller dig idag, s\u00e5 kommer alla dessa f\u00f6rbannelser att komma \u00f6ver dig och komma \u00f6ver dig: J\u00e4vla dig i staden och j\u00e4vla dig i landet. Fan din korg och din kn\u00e5dare. F\u00f6rbannad \u00e4r din livmoders frukt och ditt lands frukt och dina kor och dina f\u00e5rs avkomma. F\u00f6rbannad blir du n\u00e4r du g\u00e5r in och f\u00f6rbannad kommer du att vara n\u00e4r du l\u00e4mnar. HERREN kommer att s\u00e4nda en f\u00f6rbannelse \u00f6ver dig; f\u00f6rvirring och nederlag i allt du l\u00e4gger din hand att g\u00f6ra; tills du f\u00f6rst\u00f6rs och tills du pl\u00f6tsligt f\u00f6rsvinner p\u00e5 grund av ondskan i dina g\u00e4rningar, f\u00f6r vilka du l\u00e4mnade mig. \u201d<\/strong> (5 Mos 28: 15-20)<\/p>\nDet \u00e4r s\u00e4kert att det inte finns n\u00e5gon f\u00f6rbannelse utan anledning!<\/p>\n
Ekonomiskt bidrag till en viss institution befriar ingen fr\u00e5n demoner, f\u00f6rbannelser, onda \u00f6gon etc. S\u00e5dana meddelanden \u00e4r bedr\u00e4gliga f\u00f6r att l\u00e4nka de enkla. Det \u00e4r inte f\u00f6r att du inte har kunskap om att du inte kommer att straffas:<\/p>\n
\u201dDe varnade ser ont och g\u00f6m sig; men de enkla passerar och drabbas av straffet. \u201d<\/strong> (Ord 27:12)<\/p>\nAtt h\u00e4vda okunnighet inf\u00f6r Gud befriar inte n\u00e5gon fr\u00e5n konsekvenserna. D\u00e4rav m\u00e4nniskans behov av att vara uppm\u00e4rksam p\u00e5 Guds r\u00f6st.<\/p>\n
Men det finns de som h\u00f6r Guds ord, men best\u00e4mmer sig f\u00f6r att g\u00e5 enligt vad deras bedr\u00e4gliga hj\u00e4rta f\u00f6resl\u00e5r och t\u00e4nker att de kommer att f\u00e5 fred. Stort bedrag, f\u00f6r Herrens v\u00e4lsignelse \u00e4r f\u00f6r dem som lyder hans ord.<\/p>\n
\u201dOch det kan h\u00e4nda att n\u00e5gon som h\u00f6r orden i denna f\u00f6rbannelse kommer att v\u00e4lsigna sig sj\u00e4lv i sitt hj\u00e4rta och s\u00e4ga: Jag kommer att ha fred, \u00e4ven om jag vandrar enligt mitt hj\u00e4rtas \u00e5sikt; att l\u00e4gga till t\u00f6rsten, dricka. \u201d<\/strong> (5 Mos 29:19)<\/p>\nDen l\u00e4rdom som den troende i Kristus Jesus drar av det som tillk\u00e4nnagavs i liknelsen om gr\u00e4shopporna uttrycks av aposteln Paulus till korintierna:<\/p>\n
”Och dessa saker gjordes oss i figur, s\u00e5 att vi inte beg\u00e4r efter d\u00e5liga saker, som de gjorde.”<\/strong> (1 Kor 10: 6).<\/p>\nF\u00f6r dem som tror att Jesus \u00e4r Kristus finns det inte l\u00e4ngre f\u00f6rd\u00f6mande, och det vi l\u00e4ser fr\u00e5n Israels barn \u00e4r s\u00e5 att vi inte g\u00f6r samma misstag. Om det inte finns n\u00e5gon f\u00f6rd\u00f6melse f\u00f6r n\u00e5gon som \u00e4r en ny varelse, \u00e4r det s\u00e4kert att han \u00e4r dold med Kristus i Gud, d\u00e4rf\u00f6r beh\u00f6ver han inte vara r\u00e4dd f\u00f6r demoner, f\u00f6rbannelser etc.<\/p>\n
Den som \u00e4r i Kristus, den onda, r\u00f6r inte vid, f\u00f6r han \u00e4r g\u00f6md hos Kristus i Gud:<\/p>\n
\u201dVi vet att alla som \u00e4r f\u00f6dda av Gud inte syndar; men det som genereras av Gud beh\u00e5ller sig sj\u00e4lv, och den onda r\u00f6r inte vid det. \u201d<\/strong> (1 Johannes 5:18);<\/p>\n”Eftersom du redan \u00e4r d\u00f6d och ditt liv \u00e4r g\u00f6mt hos Kristus, i Gud.”<\/strong> (Kol 3: 3)<\/p>\nAlla troende i Kristus har v\u00e4lsignats med alla andliga v\u00e4lsignelser i Kristus Jesus (Ef. 1: 3), s\u00e5 det finns ingen anledning att frukta demoner.<\/p>\n
Den enda f\u00f6rbannelsen som kan n\u00e5 en troende \u00e4r att l\u00e5ta sig luras av m\u00e4n som med list, bedr\u00e4geri bedrar sig sj\u00e4lva och r\u00f6r sig bort fr\u00e5n sanningen i evangeliet (Ef 4:14; 2 Pet 2: 20-21), i f\u00f6rh\u00e5llande till alla saker, han \u00e4r mer \u00e4n en vinnare, och ingen varelse kan skilja honom fr\u00e5n Guds k\u00e4rlek, som \u00e4r i Kristus.<\/p>\n
\u201dMen i alla dessa saker \u00e4r vi mer \u00e4n vinnare av den som \u00e4lskade oss. Eftersom jag \u00e4r s\u00e4ker p\u00e5 att varken d\u00f6den eller livet eller \u00e4nglarna, furstend\u00f6men eller krafterna eller nutiden eller framtiden eller h\u00f6jden eller djupet eller n\u00e5gon annan varelse kan skilja oss av k\u00e4rleken till Gud, som \u00e4r i Kristus Jesus, v\u00e5r Herre \u201d<\/strong>(Rom. 8: 37-39).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Skadorna som beskrivs av gr\u00e4shoppornas handlingar h\u00e4nvisar till de stora ondskorna som f\u00f6ljer av kriget med fr\u00e4mmande nationer och inte till legioner av demoner. Det \u00e4r en o\u00f6vertr\u00e4ffad l\u00f6gn att s\u00e4ga att varje typ av gr\u00e4shoppa representerar legioner av demoner som agerar p\u00e5 m\u00e4nniskors liv.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":149,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[21,32,45],"class_list":["post-148","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria","tag-grashoppa","tag-liknelsen","tag-profeten-joels"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/148","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=148"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/148\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/149"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=148"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=148"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=148"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}