{"id":20,"date":"2017-10-23T22:04:50","date_gmt":"2017-10-24T00:04:50","guid":{"rendered":"http:\/\/sv.estudosbiblicos.org\/?p=20"},"modified":"2017-10-23T22:04:50","modified_gmt":"2017-10-24T00:04:50","slug":"skapandet-av-manniskan-och-kristi-inkarnation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudobiblico.org\/sv\/skapandet-av-manniskan-och-kristi-inkarnation\/","title":{"rendered":"Skapandet av m\u00e4nniskan och Kristi inkarnation"},"content":{"rendered":"
\n

Vilken bild och likhet som delades ut till Adam? Avbild av den od\u00f6dliga Gud som bor i ouppn\u00e5eligt ljus som Paulus avses Timoteus?<\/p>\n<\/div>\n

\n

Skapandet av m\u00e4nniskan och Kristi inkarnation<\/span><\/h2>\n

F\u00f6delsen av den f\u00f6rsta m\u00e4nniskan Har en ofta anv\u00e4nds i vetenskapliga fiktioner ingrediens: tid.<\/p>\n

Gud Sade: ”L\u00e5t oss g\u00f6ra m\u00e4nniskor till v\u00e5r avbild, efter v\u00e5r avbild; och r\u00e5da \u00f6ver fiskarna i havet och \u00f6ver f\u00e5glarna under himmelen och \u00f6ver boskapsdjuren och \u00f6ver hela jorden och \u00f6ver alla kr\u00e4ldjur som r\u00f6ra sig p\u00e5 jorden. Och Gud skapade m\u00e4nniskan till sin avbild; Guds avbild skapade han honom; man och kvinna skapade han dem”<\/span> (Mos 01:26 -27).<\/p>\n

D\u00e4rf\u00f6r m\u00e5ste vi fr\u00e5ga: vilken avbild som delades ut till Adam? Gud gav Adam uttryck avbild den od\u00f6dliga Gud som bor i ouppn\u00e5eligt ljus som Paulus avses Timoteus ”Den som Har, han bara Har od\u00f6dlighet och bor i ouppn\u00e5eligt ljus;? som ingen m\u00e4nniska har sett eller kan se: vem \u00e4r \u00e4ra och eviga makt Amen” <\/span>(1 Tim 6:16); ”Nu till konungen eviga, od\u00f6dliga, osynlig, den ende Guden, vare \u00e4ra och pris i evigheternas evigheter. Amen” <\/span>(1 Tim 1:17).<\/p>\n

G\u00f6r inte!<\/p>\n

Den bild som gavs till den f\u00f6rsta mannen var inte mycket bilden av od\u00f6dliga och osynlig Gud, innan det gavs till Adam bilden av Kristus som skulle komma till v\u00e4rlden. Kristus kom in i v\u00e4rlden av m\u00e4n i tidens fullbordan, och det var r\u00f6tt med samma bild som gavs till m\u00e4nniskan n\u00e4r han skapade Adam (Gal 4: 4).<\/p>\n

Aposteln Paulus att tolka Genesis 1, vers 26, s\u00e4ger s\u00e5 h\u00e4r: ”Men d\u00f6den regerade fr\u00e5n Adam till Mose ocks\u00e5 \u00f6ver dem som inte hade syndat efter sinnebild f\u00f6r Adams \u00f6vertr\u00e4delse, som \u00e4r siffran av honom som var komma”<\/span> (Rom 5:14).<\/p>\n

Han som skulle komma, eller det av hans manifestation \u00e4r Jesus Kristus, den enf\u00f6dde Son som i b\u00f6rjan var i Faderns sk\u00f6te och kom till v\u00e4rlden i tidens fullbordan uppenbara Fadern f\u00f6r m\u00e4n. Det \u00e4r den tro som uppenbarades (Gal 3:23).<\/p>\n

Adam skapades i bilden av honom som skulle komma, och inte som den Gud som bor i ouppn\u00e5eligt ljus, eftersom likhet med Gud endast beviljas m\u00e4n som \u00e5terkommer med Kristus fr\u00e5n de d\u00f6da ”Som f\u00f6r mig, sk\u00e5da ditt ansikte i r\u00e4ttvisa, jag kommer att vara n\u00f6jd n\u00e4r jag vaknar i din avbild ”(Psalm 17:15); ”Och Gud skapade m\u00e4nniskan till sin avbild”<\/span> (Gal 1:27).<\/p>\n

F\u00f6r Jesus, den enf\u00f6dde Guds Son kom till v\u00e4rlden var det n\u00f6dv\u00e4ndigt att den naturliga m\u00e4nniskan, den f\u00f6rsta Adam skapades (2 Sam 7:14; 1 Kor 15:45). Kristus var tvungen att vara en delaktig av k\u00f6tt och blod av den f\u00f6rste Adam som i allt liknade m\u00e4n (Heb 02:14, 17), s\u00e5 n\u00e4r Adam skapades, beviljades honom bilden av Kristus som skulle komma v\u00e4rlden, och inte bilden av den f\u00f6rh\u00e4rligade Kristus.<\/p>\n

Gud \u00e4r ande, i sin tur, var den f\u00f6rste Adam skapat en levande sj\u00e4l, med Djur Kropp och jord, s\u00e5 att Adam inte hade i Eden likhet med den osynlige Gudens. Vad Adam fick Gud i Eden var bilden av honom som skulle g\u00f6ras l\u00e4gre \u00e4n \u00e4nglarna, m\u00e4nniskan Kristus Jesus (Hebr 2: 7).<\/p>\n

Guds g\u00e5vor \u00e4r o\u00e5terkallelig, s\u00e5 om Gud hade gett till Adam i hans likhet skulle vara om\u00f6jligt att ge Adam naturen beviljats honom. Det skulle vara som Adam ta sig ur sin egen natur, som \u00e4nglarna som inte f\u00f6ll desvencilharam av Hans natur (Rom 11:29).<\/p>\n

Som en man, Jesus var i alla deltagare i samma saker m\u00e4n: k\u00f6tt, blod och omfattas av samma pr\u00f6vningar, men utan synd (Hebr 4:15).<\/p>\n

Jesus var f\u00f6dd av den helige Ande i livmodern Marias, skiljer sig fr\u00e5n resten av m\u00e4nskligheten, som \u00e4r i synd eftersom de fj\u00e4rma Gud fr\u00e5n livmodern ”Jag kastades \u00f6ver dig redan i moderlivet: du \u00e4r min Gud allt ifr\u00e5n min moders sk\u00f6te”<\/span> (Ps 22:10); ”Om de ogudaktiga-fr\u00e4mmande f\u00f6r livmodern: de g\u00e5r vilse fr\u00e5n f\u00f6dseln, talande l\u00f6gner”<\/span> (Ps 58: 3).<\/p>\n

N\u00e4r Gud Sade: ”L\u00e5t oss g\u00f6ra m\u00e4nniskor till v\u00e5r avbild, efter v\u00e5r avbild” <\/span>(Mos 01:26), b\u00f6rjade processen att g\u00f6ra man som han, men denna likhet mannen uppn\u00e5r bara n\u00e4r han tror p\u00e5 Kristus, eftersom de troende kommer att formas efter bilden av Kristus ”f\u00f6r dem som i f\u00f6rv\u00e4g har k\u00e4nt att han ocks\u00e5 f\u00f6rutbest\u00e4mt till att formas bilden av hans son, s\u00e5 att han kunde vara den f\u00f6rstf\u00f6dde bland m\u00e5nga br\u00f6der”<\/span> (Rom 8:29).<\/p>\n

Det \u00e4r p\u00e5 grund av likheten som kommer att ges till m\u00e4n som Jesus Sade, ”Min Fader worketh hittills, och jag arbetar”<\/span> (Joh 05:17), \u00e4ven om Gud vilade fr\u00e5n allt sitt verk p\u00e5 den sjunde dagen (F\u00f6rsta Moseboken 2: 3).<\/p>\n

Och Gud vilade p\u00e5 den sjunde dagen i f\u00f6rh\u00e5llande till de verk av denna byggnad, men med h\u00e4nsyn till framtida varor, det vill s\u00e4ga den nya varelse som inte \u00e4r av denna v\u00e4rlden, denna skapelse, Fadern och Sonen forts\u00e4tter att arbeta ”Men Kristus kom, \u00f6verstepr\u00e4sten av de bra sakerna, genom det st\u00f6rre och fullkomligare tabernakel som icke \u00e4r gjort med h\u00e4nder, det vill s\u00e4ga inte i denna byggnad”<\/span> (Heb 09:11); ”Och detta ord, \u00e4nnu en g\u00e5ng, signifieth den avl\u00e4gsna av dessa saker, som gjorde saker s\u00e5 att egenskaperna f\u00f6rblir”<\/span> (Hebr 12:27).<\/p>\n

Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r som profeten Jesaja f\u00f6rutsade: ”Ty se, jag vill skapa nya himlar och en ny jord, och det blir ingen minne av tidigare saker, och inte heller komma i \u00e5tanke”<\/span> (Jesaja 65:17; Jesaja 66:22; Uppenbarelseboken 21: 1), och vi m\u00e5ste v\u00e4nta, ”Men vi, efter hans l\u00f6fte, leta efter nya himlar och en ny jord, d\u00e4r r\u00e4ttf\u00e4rdighet bor”<\/span> (2 Petrus 3:13).<\/p>\n

Det \u00e4r genom kyrkan som Gud skapar m\u00e4nniskan efter sin avbild. H\u00f6gst\u00e4md Jesus \u00e4r uttryck bilden av den osynlige Gudens (Heb 1: 3), och de som tror genereras igen som honom, s\u00e5 som Gud ”Mina \u00e4lskade, nu \u00e4r vi Guds barn, och det doth \u00e4nnu inte visas vad vi ska vara: men vi vet att n\u00e4r han verkar ska vi bli lika honom, ty d\u00e5 f\u00e5r vi se honom s\u00e5dan han \u00e4r”<\/span> (1 Joh 3: 2).<\/p>\n

Likas\u00e5 kan vi inte se att allt \u00e4r f\u00f6rem\u00e5l f\u00f6r Kristus, s\u00e5 det \u00e4r inte sj\u00e4lvklart hur vi ska vara, en sak \u00e4r s\u00e4ker, precis som vi har burit bilden av djuret och mark, kommer vi f\u00f6ra uttryck bilden av det andliga, likheten Jesu f\u00f6rh\u00e4rligade Kristus (Hebr 2: 8; 2 Kor 15:48 -49).<\/p>\n

Precis som de som tror p\u00e5 Kristus \u00e4r begravda likheten av Hans d\u00f6d, n\u00e4r de dyka upp igen igen en ny skapelse, v\u00e4ntar p\u00e5 att ikl\u00e4da sig of\u00f6rg\u00e4nglighet, som den jordiska tabernaklet fortfarande bryter (2 Kor 5: 1 -4).<\/p>\n

Men n\u00e4r f\u00f6rg\u00e4ngliga \u00e4r kl\u00e4dd i huset som \u00e4r fr\u00e5n himlen, kommer vi vara som den f\u00f6rh\u00e4rligade Kristus, och Kristus, den f\u00f6rstf\u00f6dde av m\u00e5nga br\u00f6der har Gud lika honom ”Vem \u00e4r den ljusstyrka hans h\u00e4rlighet, och uttrycka bilden av hans person, och b\u00e4r allt genom ett ord av sin makt, d\u00e5 han hade sj\u00e4lv rensade v\u00e5ra synder, satte sig i den h\u00f6gra av Majest\u00e4t i h\u00f6jden”<\/span> (Hebr 1: 3).<\/p>\n

F\u00f6r att f\u00f6ra m\u00e5nga barn till Guds \u00e4ra var n\u00f6dv\u00e4ndigt att Guds Ord kom till v\u00e4rlden av m\u00e4n deltagare av alla saker i Hans skapelse (Heb 02:10).<\/p>\n

F\u00f6r att f\u00f6rst\u00e5 relationen mellan Kristi f\u00f6delse och skapelsen av Adam, Har l\u00e4saren att t\u00e4nka att Jesus \u00e4r redan existerande Guds Ord. Guds Ord \u00e4r st\u00f6rre \u00e4n det utrymme tiden, och i b\u00f6rjan Ordet skulle inf\u00f6ras i v\u00e4rlden skapade allting, inklusive m\u00e4nniskan av stoft fr\u00e5n marken med h\u00e4nderna och bl\u00e5ste i hennes n\u00e4sa livsluft. Han gjorde Adam den bild som hade manifest n\u00e4r teofanicamente i Eden.<\/p>\n

”Teofani” \u00e4r en teologisk term som anv\u00e4nds f\u00f6r att beskriva manifestationer av Gud i Bibeln som var p\u00e5taglig f\u00f6r de m\u00e4nskliga sinnena.<\/p>\n

Gud Sade: ”L\u00e5t oss g\u00f6ra m\u00e4nniskor till v\u00e5r avbild”<\/span> (Mos 01:26), och sedan den eviga Ordet skapade m\u00e4nniskan till sin avbild. Hur? Den eviga Ordet, uttryck bilden av den osynliga Gud som skapade allt, tog leran av damm fr\u00e5n marken och skapade m\u00e4nniskan som den bild som han sj\u00e4lv skulle komma till v\u00e4rlden (Mos 1:27; Ef 3: 9; Hebreerbrevet 1 : 3 heb 01:10 -12).<\/p>\n

Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r som aposteln Paulus Sade att Adam var den bilden av honom som skulle komma, som liknade honom som uppstod fr\u00e5n de d\u00f6da \u00e4r den exklusiva arv av kroppen av Kristus medlemmar.<\/p>\n

Att profetera om Jesu uppst\u00e5ndelse, kung David p\u00e5pekar att mannen Kristus vara n\u00f6jda n\u00e4r likhet med Gud uppst\u00e5 fr\u00e5n de d\u00f6da, precis som \u00e5terv\u00e4xande med Kristus \u00e4r lika honom ”Som f\u00f6r mig, se ditt ansikte r\u00e4ttvisa, jag kommer att vara n\u00f6jd n\u00e4r jag vaknar i din avbild”<\/span> (Psalm 17:15).<\/p>\n

Psalm 8 \u00e4r messianska, talar om Kristus, den eviga Ord n\u00e4r de f\u00f6rs in i v\u00e4rlden. Psalmen \u00e4r en lovs\u00e5ng till den eviga Ord som vann ett namn som \u00e4r \u00f6ver alla namn ”D\u00e4rf\u00f6r ocks\u00e5 Gud upph\u00f6jt honom och gett honom ett namn som \u00e4r \u00f6ver alla namn”<\/span> (Fil 2: 9; Ps 8: 1 ).<\/p>\n

Jesus, n\u00e4r man talar till de skriftl\u00e4rda och faris\u00e9erna visar att vers 2 i Psaltaren 8 sa om honom ”Och de sade till honom, h\u00f6r du vad dessa s\u00e4ga Jesus sade till dem: Ja, haven I aldrig l\u00e4st mun brudar och sp\u00e4dbarn br\u00f6st du har full\u00e4ndat ber\u00f6m?”<\/span> (Mt 21:16; Luk 00:44; Ps 8: 2).<\/p>\n

Psaltaren s\u00e4ger att himlen, m\u00e5nen och stj\u00e4rnorna fungerar i h\u00e4nderna p\u00e5 den eviga Ord, vilket framg\u00e5r av f\u00f6rfattaren till Hebreerbrevet: ”Och, Du, Herre, i b\u00f6rjan har grundat jorden, och himlarna \u00e4ro dina h\u00e4nders verk. De skall f\u00f6rg\u00e5s, men du skall st\u00e5 ut; Och alla av dem, s\u00e5som kl\u00e4der, \u00e5ldras, och rulla ihop dem som en mantel, och kommer att \u00e4ndras. Men du \u00e4r densamme, och dina \u00e5r skall inte misslyckas” <\/span>(Heb 01:10 -12; Ps 102: 25 -27).<\/p>\n

D\u00e5 Psalm p\u00e5pekar att det eviga Ordet inf\u00f6rdes i v\u00e4rlden vid en l\u00e4gre position \u00e4n \u00e4nglarna, men \u00e4ven i det m\u00e4nskliga tillst\u00e5ndet, var Guds Son kr\u00f6nt av Fadern \u00e4ra och h\u00e4rlighet, f\u00f6r alla som har skapats var under h\u00e4rska av Kristus ”Vad \u00e4r en m\u00e4nniska, att du t\u00e4nker p\u00e5 henne? och son till mannen som du bes\u00f6ker honom? F\u00f6r lite l\u00e4gre \u00e4n \u00e4nglarna gjorde, och med \u00e4ra och h\u00e4rlighet. Du gjorde honom till herre \u00f6ver dina h\u00e4nders verk; du s\u00e4tta allt under hans f\u00f6tter: f\u00e5r och oxar, ja, och djuren p\u00e5 marken, f\u00e5glarna under himmelen och fiskarna i havet, och helst \u00f6verg\u00e5r genom havens v\u00e4gar”<\/span> (Psaltaren 8: 4 -8).<\/p>\n

Psaltaren 8 f\u00f6ljer den gudomliga f\u00f6rslag i vers 26 i kapitel 1 i F\u00f6rsta Moseboken: ”Och Gud sade: L\u00e5t oss g\u00f6ra m\u00e4nniskor till v\u00e5r avbild, efter v\u00e5r avbild; och r\u00e5da \u00f6ver fiskarna i havet och \u00f6ver f\u00e5glarna under himmelen och \u00f6ver boskapsdjuren och \u00f6ver hela jorden och \u00f6ver alla kr\u00e4ldjur som r\u00f6ra sig p\u00e5 jorden”<\/span> (Mos 01:26).<\/p>\n

F\u00f6r att f\u00f6rklara Psalm 8, f\u00f6rfattaren till Hebreerbrevet visar att den man som ”alla saker i under hans f\u00f6tter”<\/em>, s\u00e4ger Kristus. Kristna p\u00e5 tiden som s\u00e5g Jesus i k\u00f6ttet kunde inte se att allt var f\u00f6rem\u00e5l f\u00f6r Kristus. D\u00e4rav f\u00f6rklaringen av f\u00f6rfattaren till Hebreerbrevet: vi ser \u00e4nnu inte allt \u00e4r f\u00f6rem\u00e5l f\u00f6r Kristus, dock ser vi att Kristus som var ful l\u00e4gre \u00e4n \u00e4nglarna kr\u00f6ntes med \u00e4ra och h\u00e4rlighet som Fadern allt under honom (Hebreerbrevet 2: 8 -9).<\/p>\n

Ty Kristus \u00e4r alla saker och av Honom som \u00e4r allt som finns! Det \u00e4r han som r\u00e5kar ut allting genom ett ord av sin makt, eftersom den gjordes arvinge av allt, och genom honom v\u00e4rlden gjordes (Heb 1: 2 -3; Hebreerbrevet 2: 8 -10).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Den bild som gavs till den f\u00f6rsta mannen var inte mycket bilden av od\u00f6dliga och osynlig Gud, innan det gavs till Adam bilden av Kristus som skulle komma till v\u00e4rlden<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":93,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[24,40],"class_list":["post-20","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria","tag-inkarnation","tag-osynlig"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/93"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}