Kwa dhambi zako

Kristo aliteswa mara moja kwa ajili ya dhambi, mwenye haki kwa wasio haki ili kuwaongoza watu kwa Mungu (1Pe 3:18). Yeye ndiye upatanisho wa dhambi za ulimwengu wote (1 Yohana 2: 2), akivunja kizuizi cha uadui kilichokuwepo kati ya Mungu na wanadamu. Mara tu baada ya kufunguliwa kutoka kwa hukumu ya Adamu, mwanadamu anaweza kufanya matendo mema, kwani hufanywa tu wakati mmoja yuko ndani ya Mungu (Is 26:12; Yohana 3:21).

Kwa dhambi zako

Nilisoma kifungu kutoka kwa Hotuba Namba 350, na Dakta Charles Haddon Spurgeon, chini ya kichwa “Risasi yenye lengo la kujihesabia haki”, na sikuweza kusaidia kutoa maoni juu ya taarifa katika mahubiri.

Sentensi ya mwisho ya mahubiri ilinivutia, ambayo inasema: “Kristo aliadhibiwa dhambi zako kabla hazijatendeka” Charles Haddon Spurgeon, ametajwa kutoka kwa mahubiri nº 350 “Hakika amejifunga mwenyewe”, iliyochukuliwa kutoka kwa wavuti.

Sasa, ikiwa Dk Spurgeon atazingatia maandishi ya kibiblia ambayo yanasema kwamba Yesu ndiye ‘mwana-kondoo aliyechinjwa tangu kuwekwa misingi ya ulimwengu’, kwa kweli anapaswa kusisitiza kwamba Kristo alikufa kabla ya dhambi kuletwa ulimwenguni (Ufu 13: 8; Warumi 5:12). Walakini, kama anadai kwamba Yesu aliadhibiwa kabla ya dhambi ya kila Mkristo kufanywa kila mmoja, ninaelewa kuwa Dk Spurgeon hakutaja aya ya 8, sura ya 13 ya Kitabu cha Ufunuo.

Kristo aliadhibiwa kwa dhambi ya wanadamu wote, lakini ni nani aliyefanya kosa ambalo lilisababisha wanadamu wote kuwa chini ya dhambi? Sasa, kwa Maandiko tunaelewa kuwa dhambi hutoka kwa kosa la (kutotii) kwa Adamu, na sio kutoka kwa makosa ya mwenendo ambayo wanadamu hufanya.

Adhabu ambayo ilileta amani haikutokana na makosa ya mwenendo yaliyofanywa kibinafsi ‘, kwa kuwa watu wote wanazalishwa katika hali ya kutengwa na Mungu (wenye dhambi). Kristo ndiye mwana-kondoo wa Mungu aliyekufa kabla ya kuwekwa misingi ya ulimwengu, ambayo ni kwamba, mwana-kondoo alitolewa kabla ya kosa la Adamu kutokea.

Adhabu iliyomwangukia Kristo haitokani na mwenendo wa wanadamu (dhambi walizotenda), bali ni kosa la Adamu. Katika Adamu, wanadamu walifanywa wenye dhambi, kwa kuwa kwa kosa lilikuja hukumu na hukumu juu ya watu wote, bila ubaguzi (Rum. 5:18).

Ikiwa dhambi (hali ya mtu bila Mungu) inatokea kutokana na mwenendo wa wanadamu, ili haki ithibitishwe, lazima wokovu ungewezekana tu kupitia mwenendo wa wanadamu. Ingehitajika kwamba wanaume wafanye kitu kizuri kulainisha mwenendo wao mbaya, hata hivyo, haitaweza “kuhesabiwa haki” kamwe.

Lakini ujumbe wa injili unaonyesha kwamba kwa kosa la mtu mmoja (Adamu) wote walihukumiwa kifo, na ni mtu mmoja tu (Kristo, Adamu wa mwisho) ndio karama ya neema ya Mungu ilizidi juu ya wengi (Rum. 5:15). Wakati Yesu alikufa kwa ajili ya dhambi zetu, uingizwaji wa tendo ulifanyika: kama Adamu hakutii, Adamu wa mwisho alikuwa mtiifu hadi shida.

Sentensi ya mwisho ya dondoo kutoka kwa mahubiri ya Dk Spurgeon inaonyesha kuwa haikufikiriwa kuwa:

Wanaume wote ni wenye dhambi kwa sababu baba wa kwanza wa wanadamu (Adamu) alitenda dhambi (Is 43:27);
Kwamba watu wote wameumbwa kwa uovu na wamepata mimba katika dhambi (Zab 51: 5);
Kwamba wanadamu wote wamegeuzwa kutoka kwa Mungu tangu mama (Zab 58: 3);
Kwamba watu wote wamekosea tangu walipozaliwa (Zab 58: 3), kwa sababu waliingia kupitia mlango mpana ambao unatoa ufikiaji wa njia pana inayoongoza kwa upotevu (Mt 7:13 -14);
Kwamba kwa sababu waliuzwa kama watumwa wa dhambi, hakuna mtu aliyekosa kulingana na kosa la Adamu (Rum. 5:14);
Kwamba mtu bora zaidi ni sawa na mwiba, na mnyofu ni mbaya kuliko uzio wa miiba (Mk 7: 4);
Kwamba watu wote wamefanya dhambi na kupungukiwa na utukufu wa Mungu kwa sababu ya hukumu iliyowekwa ndani ya Adamu;
Kwamba hakuna mwenye haki, hakuna hata mmoja, kati ya kizazi cha Adamu (Rum. 3:10), nk.

Je, ni uzuri gani au mbaya gani mtoto hufanya ndani ya tumbo la mama yake ili kupata mimba katika dhambi? Je! Ni dhambi gani mtoto hutenda kwa kutembea ‘vibaya’ tangu kuzaliwa kwake? Ni lini na wapi watu wote walipotea na kuwa wachafu pamoja? (Rum. 3:12) Je! Kupoteza wanadamu sio kwa kosa la Adamu?

Katika Adamu watu wote walifanywa wachafu pamoja (Zab 53: 3), kwa sababu Adam ndiye mlango mpana ambao watu wote huingia wakati wa kuzaliwa. Kuzaliwa kulingana na mwili, damu na utashi wa huyo mtu ni mlango mpana ambao watu wote huingia kupitia, pinduka na kuwa pamoja kuwa wachafu (Yohana 1:13).

Ni tukio gani ambalo limesababisha watu wote ‘pamoja’ kuwa najisi? Kosa la Adamu tu linaelezea ukweli kwamba watu wote, katika tukio hilo hilo, huwa najisi (pamoja), kwani haiwezekani kwa watu wote wa miaka isitoshe kufanya kitendo kimoja pamoja.

Fikiria: Je! Kristo alikufa kwa sababu Kaini alimuua Habili, au Kristo alikufa kwa sababu ya kosa la Adamu? Ni ipi kati ya hafla iliyoathiri asili ya wanadamu wote? Kitendo cha Kaini au kosa la Adamu?

Kumbuka kuwa kulaaniwa kwa Kaini hakutokani na tendo lake la jinai, linatokana na kulaaniwa kwa Adamu. Yesu alionyesha kwamba hakuja kuhukumu ulimwengu, bali kuuokoa, kwani itakuwa haina faida kuhukumu kile ambacho tayari kimeshutumiwa (Yohana 3:18).

Kristo aliadhibiwa kwa sababu ya dhambi ya wanadamu, hata hivyo, dhambi haimaanishi kile wanachofanya watu, badala yake inasema juu ya kosa ambalo lilileta hukumu na hukumu kwa watu wote, bila ubaguzi.

Matendo ya watu walio chini ya kongwa la dhambi pia huitwa dhambi, kwa kuwa mtu yeyote atendaye dhambi, hutenda dhambi kwa sababu yeye ni mtumwa wa dhambi. Kizuizi cha kutengana kati ya Mungu na wanadamu kilitokea kupitia kosa la Adamu, na kwa sababu ya kosa huko Edeni, hakuna mtu kati ya wana wa watu kufanya mema. Kwa nini hakuna mtu atendaye mema? Kwa sababu wote wamepotea na kwa pamoja wamekuwa najisi. Kwa hivyo, kwa sababu ya kosa la Adamu, kila kitu ambacho mtu asiye na Kristo hufanya ni najisi.

Ni nani kutoka kwa mchafu atakayeondoa kilicho safi? Hakuna mtu! (Ayubu 14: 4) Kwa maneno mengine, hakuna mtu anayefanya mema kwa sababu kila mtu ni mtumwa wa dhambi.

Sasa mtumwa wa dhambi hutenda dhambi, kwa kuwa kila kitu anachofanya ni mali ya bwana wake kwa haki. Matendo ya watumishi wa dhambi ni dhambi kwa sababu hufanywa na watumwa wa dhambi. Ndio maana Mungu amewaachilia wale wanaoamini kuwa watumishi wa haki (Rum. 6:18).

Watoto wa Mungu, kwa upande mwingine, hawawezi kutenda dhambi kwa sababu wamezaliwa na Mungu na mbegu ya Mungu inakaa ndani yao (1 Yohana 3: 6 na 1 Yohana 3: 9). Mtu yeyote atendaye dhambi ni wa Ibilisi, lakini wale wanaomwamini Kristo ni wa Mungu (1Kor 1:30; 1Jo 3:24; 1Yo 4:13), kwa kuwa wao ni hekalu na makao ya Roho (1Yoh 3: 8). ).

Kristo alidhihirishwa ili kuharibu kazi za Ibilisi (1 Yohana 3: 5 na 1 Yohana 3: 8), na wote ambao wamezaliwa na Mungu hukaa ndani yake (1 Yohana 3:24) na ndani ya Mungu hakuna dhambi (1 Yohana 3: 5). Sasa ikiwa hakuna dhambi ndani ya Mungu, inafuata kwamba wote walio ndani ya Mungu hawatendi dhambi, kwani walizaliwa kutoka kwa Mungu na uzao wa Mungu unakaa ndani yao.

Mti hauwezi kuzaa aina mbili za matunda. Kwa hivyo, wale ambao wamezaliwa kwa uzao wa Mungu hawawezi kuzaa matunda kwa Mungu na shetani, kama vile haiwezekani kwa mtumishi kuwatumikia mabwana wawili (Luka 16:13). Kila mmea uliopandwa na Baba huzaa matunda mengi, lakini humzaa Mungu tu (Isaya 61: 3; Yohana 15: 5).

Baada ya kufa kwa dhambi, bwana wa zamani, ni juu ya mtu aliyefufuliwa kujitokeza kwa Mungu akiwa hai kutoka kwa wafu, na viungo vya mwili wake kama chombo cha haki (Rum. 6:13). Hali ya “kuishi” ya wafu inapatikana kwa imani katika Kristo, kupitia kuzaliwa upya (kuzaliwa upya). Kupitia kuzaliwa upya, mwanadamu huwa hai kutoka kwa wafu, na inabaki, kwa hivyo, kwa hiari kuwasilisha kwa Mungu viungo vya mwili wake kama chombo cha haki.

Dhambi haitawali tena, kwani haitawali tena juu ya wale wanaoamini (Rum. 6:14). Mkristo lazima awape washiriki wake kutumikia haki, ambayo ni kumtumikia Yeye aliyewatakasa, kwa kuwa Kristo ndiye haki na utakaso wa Wakristo (Rum. 6:19; 1Ko 1:30).

Wanaume bila Mungu, kwa upande mwingine, wapo bila matumaini katika ulimwengu huu, kwa sababu wao ni kama wasio safi na kila kitu wanachozalisha ni najisi. Hakuna njia kwa mwanadamu bila Mungu kufanya mema, kwa sababu asili mbaya huleta mabaya tu “Lakini sisi sote tumefanana na wachafu, na haki zetu zote ni kama kitamba; na sisi sote hunyauka kama jani, na maovu yetu kama upepo hutuondoa ” (Isa 64: 6).

Nabii Isaia akielezea hali ya watu wake, aliwalinganisha na:

Wachafu – Je! Ni lini watu wa Israeli walichafuka? Wakati wote walipotea na kwa pamoja wakawa najisi, ambayo ni, kwa Adamu, Baba wa kwanza wa wanadamu (Zab 14: 3; Isa 43:27);
Haki kama matambara machafu – Matendo yote ya haki ya wachafu ni sawa na matambara machafu, ambayo hayafai mavazi. Ingawa walikuwa wa kidini, kazi za watu wa Israeli zilikuwa kazi za uovu, kazi za vurugu (Is 59: 6);
Kukauka kama jani – Hakukuwa na tumaini kwa watu wa Israeli, kwani jani lilikuwa limekufa (Is 59:10);
Makosa ni kama upepo – Hakuna kitu ambacho Israeli ilifanya kingeweza kuwakomboa kutoka kwa hali hii ya kutisha, kwani uovu unalinganishwa na upepo unaonyakua jani, ambayo ni kwamba, mwanadamu hawezi kumwondoa bwana wa dhambi.

Kristo, kwa wakati wake, alikufa kwa waovu. Mwana-Kondoo wa Mungu ametolewa kafara tangu kuwekwa misingi ya ulimwengu na wenye dhambi

“Kwa sababu Kristo, tulipokuwa bado dhaifu, alikufa kwa wakati wake kwa ajili ya waovu” (Rum. 5: 6);

“Lakini Mungu huthibitisha upendo wake kwetu, kwa kuwa Kristo alikufa kwa ajili yetu, tukiwa bado wenye dhambi” (Rum. 5: 8).

Sasa, Kristo alikufa kwa ajili ya watumwa wa dhambi, na sio kwa ajili ya ‘dhambi’ ambazo watumwa wa dhambi hufanya, kama Dk Spurgeon alivyoelewa.

Kristo alikufa kwa ajili ya wenye dhambi, kwa hivyo wale ambao wanaamini hufa pamoja naye. Kristo alikufa kwa ajili ya wote ili wale ambao wamehuishwa wasiishi tena kwa ajili yao wenyewe, lakini badala yake waishi kwa ajili ya Yeye aliyekufa na kufufuka (2Kor 5:14)

Wale ambao wamefufuka pamoja na Kristo wako salama, kwani:

Wako ndani ya Kristo;
Ni Viumbe vipya;
Mambo ya zamani yamekwenda;
Kila kitu kimekuwa kipya (2Kor 5:17).

Mungu aliwapatanisha na yeye mwenyewe wale ambao wanaamini kupitia Kristo na kuwapa walio hai kutoka kwa wafu huduma ya upatanisho (2Kor 15:18).

Walio hai kati ya wafu wamebaki na himizo: usipokee neema ya Mungu bure (2 Kor. 6: 1). Mungu alikusikia kwa wakati unaokubalika, kwa hivyo, kama chombo cha haki Wakristo wanapendekezwa:

Usitoe kashfa hata kidogo – Kwanini Wakristo hawapaswi kutoa kashfa? Kuokolewa? Hapana! Isije ikachukuliwa wizara ya upatanisho;
Kupendekezwa katika kila kitu – Kwa uvumilivu mwingi, katika shida, katika mahitaji, kwa uchungu, katika mijeledi, katika machafuko, katika ghasia, kazini, katika mikesha, katika kufunga, katika usafi, katika sayansi, kwa muda mrefu kuteseka, kwa fadhili, katika Roho Mtakatifu, katika upendo usio na unafiki, n.k (2Kor 6: 3-6).

Kristo aliuawa tangu kuwekwa misingi ya ulimwengu, hata kabla ya wanadamu wote kuwa watumwa wa dhuluma kwa sababu ya uasi wa mtu mmoja aliyefanya dhambi: Adamu.

Wazazi, watoto na kanisa

Kama wanachama wa jamii, wazazi wa Kikristo wanahitaji kusomesha watoto wao, na hawapaswi kuacha malipo hayo kwa kanisa, au taasisi nyingine yoyote.

Wazazi, watoto na kanisa

Utangulizi

Ninaweza kufanya nini kuweka mtoto wangu kanisani? Hili ni swali lililoulizwa na wazazi wengi wa Kikristo.

Wale walio na watoto wadogo wanataka kanuni za kuwazuia watoto wao wasitoke kanisani, na wale walio na watoto wakubwa, ambao wamejitenga na kanisa, wanataka Mungu afanye muujiza.

Nini cha kufanya?

Mwana wa mwamini anahitaji kuzaliwa mara ya pili

Kwanza kabisa, kila Mkristo lazima ajue kwamba ‘watoto wa mwili sio watoto wa Mungu’. Kama? Je! Mtoto wangu, alizaliwa katika kiinjili na / au mahali pa kuzaliwa kwa Waprotestanti, sio mtoto wa Mungu?

Sasa, ikiwa ‘mwana wa mwamini alikuwa mwana wa Mungu’, itabidi tukubaliane kuwa wazao wote wa Ibrahimu pia ni watoto wa Mungu, hata hivyo, hii sio ambayo Biblia inafundisha.

Mtume Paulo, akiwaandikia Wakristo huko Roma, aliweka wazi kuwa kuwa uzao wa mwili wa Ibrahimu sio kile kinachotoa upendeleo wa kimungu “Sio kwamba neno la Mungu lilikosekana, kwa sababu sio wote ambao ni kutoka Israeli ni Waisraeli; Sio kwa sababu ni wazao wa Ibrahimu, je, wote ni watoto ”(Rum. 9: 6 -7). “… si watoto wa mwili walio watoto wa Mungu, bali watoto wa ile ahadi huhesabiwa kama wazao” (Rum. 9: 8). Sasa, ikiwa watoto wa Ibrahimu sio watoto wa Mungu, inafuata pia kwamba mtoto wa mwamini sio mtoto wa Mungu.

Kwa hivyo, mtu yeyote anayetaka kupata upatanisho wa kimungu lazima awe na imani ile ile ambayo mwamini Abrahamu alikuwa nayo, ambayo ni kwamba, kwa mtoto wa Mkristo kuwa mtoto wa Mungu, lazima lazima aamini kwa njia ile ile ile baba aliamini katika ujumbe wa injili .

“Basi, jueni ya kuwa wale walio wa imani ni watoto wa Ibrahimu” (Gal. 3: 7).

Ni wale tu ambao wanazalishwa kupitia mbegu isiyoharibika, ambayo ni neno la Mungu, ndio watoto wa Mungu, ambayo ni kwamba, watoto wa Wakristo sio lazima wawe watoto wa Mungu.

Kanisa ni mwili wa Kristo

Pili, Wakristo wote lazima wafahamu kwamba mwili wa Kristo, ambao pia huitwa kanisa, hauwezi kuchanganyikiwa na taasisi za kibinadamu, kama familia na kanisa. Kuwa sehemu ya taasisi ya kibinadamu hakumfanyi mwanadamu awe wa mwili wa Kristo, ambayo ni kuokolewa.

Wajibu wa kuelimisha

Kama mwanachama wa jamii, wazazi wa Kikristo wanahitaji kusomesha watoto wao, na haupaswi kuacha malipo hayo kwa kanisa, au taasisi nyingine yoyote. Kazi kama hiyo ni ya wazazi tu. Ikiwa wazazi hawapo, jukumu hili linapaswa kuhamishiwa kwa mtu mwingine anayechukua jukumu hili: babu na babu, wajomba, au, kama suluhisho la mwisho, taasisi iliyoanzishwa na jamii (nyumba ya watoto yatima).

Kwa nini dhamira ya kulea watoto haiwezi kutumwa? Kwa sababu ndani ya kawaida, wazazi ndio watu ambao wana uaminifu bora na mkubwa katika miaka ya kwanza ya maisha ya mtu binafsi. Kulingana na uhusiano huu wa uaminifu, taasisi ya familia inakuwa maabara ambapo vipimo vyote vya kutoa raia anayewajibika hufanywa.

Ni ndani ya familia ambayo mtu hujifunza ni nini mamlaka na uwajibikaji. Uhusiano wa kibinadamu hujifunza na kukuzwa ndani ya familia, kama ushirika, urafiki, uaminifu, heshima, mapenzi, n.k.

Kwa kuwa wazazi wana uhusiano bora na wa kuaminiwa, wao pia ndio bora zaidi kuwasilisha injili ya Kristo kwa watoto wakati wa mchakato wa elimu. Kwa hivyo, ni sawa kwamba wazazi hawawapatii watoto wao Mungu anayelipiza kisasi na mwenye chuki. Maneno kama: “- Usifanye hivi kwa sababu baba hapendi! Au, – ukifanya hivi, Mungu anaadhibu! ”, Haionyeshi ukweli wa injili na husababisha uharibifu mkubwa kwa uelewa wa mtoto.

Uhusiano ambao injili huanzisha kati ya Mungu na wanadamu unaongozwa na uaminifu na uaminifu. Je! Inawezekana kumwamini mtu mwenye chuki na kisasi? Hapana! Sasa, inawezekanaje kwa kijana kumtumaini Mungu, ikiwa kile ambacho amewasilishwa kwake hakilingani na ukweli wa injili?

Wazazi wanahitaji kuonyesha kwa watoto wao kwamba tabia zingine hazivumiliwi kwa sababu baba na mama hawakubaliani kabisa. Kwamba mitazamo kama hiyo imekatazwa kabisa na baba na mama. Kwamba tabia hiyo ni hatari na jamii nzima pia haikubali.

Usimpe mtoto wako Mungu mwenye kinyongo, mwenye woga ambaye yuko tayari kukuadhibu kwa utovu wowote wa maadili. Tabia kama hiyo kwa wazazi inaonyesha wazi kwamba wanakwepa jukumu lao kama mwalimu.

Kusomesha watoto kwa kuanzisha uhusiano wa hofu, kuwa na Mungu, kanisa, mchungaji, kuhani, shetani, kuzimu, polisi, ng’ombe mwenye sura nyeusi, n.k, kama watekelezaji au adhabu, wanaishia kuzalisha wanaume ambao hawana kuheshimu taasisi na kuwadharau wale wanaotumia mamlaka. Aina hii ya elimu huanzisha hofu badala ya heshima, kwani uhusiano wa uaminifu haujaanzishwa. Hofu inapopita, hakuna sababu tena ya kutii.

Wazazi ambao hufanya kwa njia hii wakati wa kuwafundisha watoto wao wana sehemu yao ya hatia katika kupotosha watoto wao. Kanisa pia lina sehemu yake, kwa sababu ilishindwa kuteua wazazi kama wahusika tu na halali wa masomo ya watoto wao. Serikali pia ina hatia, kwani inachukua jukumu la mwalimu, wakati kwa kweli, ni gari tu la kupitisha maarifa.

Ikiwa misingi ya elimu haitafafanuliwa ndani ya familia, na dhana kama hizo zitatumika na uzoefu katika uhusiano wa kifamilia, taasisi nyingine yoyote ya kibinadamu, kama kanisa na serikali, haitafaulu.

Wazazi wengi hujituma kufanya kazi, kusoma na kanisa, hata hivyo, hawawekei wakati katika masomo ya watoto wao. Elimu ya watoto hufanyika wakati wote na sio afya kupuuza wakati huu.

Wakati wa kuanza kuelimisha?

Wasiwasi kwa watoto kawaida huibuka tu wakati wazazi wa Kikristo wanahisi kuwa watoto wao wanajitenga na taasisi ya kanisa. Rufaa za kutisha kwa kulazimishwa na kulazimishwa, kulazimisha watoto kwenda kanisani. Mtazamo kama huo ni makosa zaidi kuliko kutomfundisha mtoto kwa wakati unaofaa.

Maswali haya yanawashangaza wazazi wengine wa Kikristo kwa sababu hawajui jukumu lao kama mwanachama wa jamii ni nini, na ni nini dhamira yao kama balozi wa injili. Wazazi wa Kikristo hawawezi kuchanganya kazi hizi mbili.

Wazazi wa Kikristo wana misioni mbili tofauti:

a) kusomesha watoto wao kuwa jamii, na;

b) tangaza ahadi nzuri za injili kwa watoto ili wasipotee kutoka kwenye imani.

Ujumbe huu lazima ufanyike tangu utoto, ukizingatia kushughulikia wakati huo huo na elimu na mafunzo ya raia, bila kupuuza mafundisho ya neno la ukweli, ikisisitiza upendo na uaminifu wa Mungu.

Kuanzia umri mdogo mtoto lazima afundishwe kuheshimu mamlaka, na ni kupitia wazazi ndio mtoto atatekelezwa kuhusu kujitiisha kwa mamlaka. Kupitia ndugu, babu na bibi na mjomba mtoto atajifunza heshima na usiri. Kama marafiki, walimu, majirani na wageni, mtoto atajifunza uhusiano na ulimwengu.

Vipi kuhusu injili? Je! Biblia inapendekeza nini? Katika Kumbukumbu la Torati tunasoma yafuatayo: “Nawe utawafundisha watoto wako na kuyazungumza ukiwa umeketi nyumbani mwako, na kutembea kando ya njia, na kulala na kuamka” (Kum 6: 7). Kuhusu njia ya maisha mtoto lazima afundishwe kila wakati, ambayo ni, nyumbani, njiani, wakati wa kulala na wakati wa kuamka.

Maagizo ya ‘barua’ takatifu ni jukumu la wazazi! Kukabidhi jukumu kama hilo kwa mwalimu wa shule ya Jumapili haipendekezi na maandiko, zaidi ya hayo, inazuia wakati wa kufundisha juu ya Kristo mara moja kwa wiki, kwa muda wa saa moja tu. Tofauti kabisa na yale maandiko yanapendekeza: kufundisha kila siku.

Watoto na jamii

Wazazi wanahitaji kusaidia watoto kuelewa kwamba kila mtu anadaiwa kutii wazazi na jamii. Utii kwa wazazi leo ni insha na ujifunzaji kwa uwasilishaji ambao utahitajika na jamii, shuleni na kazini.

Baada ya kuagizwa, hata ikiwa kijana hakutaka kufuata injili ya Kristo, tutakuwa na raia aliyejitolea kwa maadili fulani ya kijamii.

Shida moja muhimu katika elimu ya watoto wa Wakristo leo ni katika kuchanganya elimu ya familia na kanisa. Kukabidhi kwa kanisa jukumu la kupitisha maadili ya kijamii na kitamaduni ni kosa kubwa. Wakati kijana anakua na amesikitishwa na watu fulani ndani ya taasisi hiyo, anaishia kuachana na ushirika wa jamii aliyohudhuria, na wakati huo huo anaasi aina yoyote na aina zote za maadili ya kijamii.

Wakati wazazi wanajua kuwa hawazalishi watoto kwa Mungu, hutumia zaidi kwenye elimu na uinjilishaji wa watoto. Wala hawakata tamaa wanapoona kuwa shina zao haziko katika hali ya kwenda kanisani. Hawatajisikia kuwa na hatia au kuwajibika kwa watoto wao wakati hawatashughulikia maswala kadhaa ya taasisi.

Inahitajika kuwafundisha watoto kupitia kufundisha neno la Mungu, hata hivyo, bila kusahau kusambaza na kukuza maadili ya kijamii. Elimu ni pamoja na mazungumzo, kucheza, kukemea, kuonya, n.k. Ruhusu watoto kupata hatua zote za maisha, tangu utoto, ujana na ujana.

Lakini, nini cha kufanya wakati watoto wanapotea kutoka kwa kanisa? Kwanza, ni muhimu kutofautisha ikiwa watoto wamepotea kutoka kwa injili au wamejitenga na taasisi fulani.

Kupuuza kanuni za msingi za injili husababisha wazazi kuchanganya maana ya kuwa mtoto wa Mungu na kuwa wa kanisa fulani. Ikiwa mtoto hayuko tena kanisani mara kwa mara, hapaswi kuandikwa kama kupotea, au kwamba anaelekea kuzimu, nk.

Ikiwa mtu anadai ukweli wa injili kama maandiko yanasema, inamaanisha kuwa yeye si mpotevu, lakini anapaswa kuonywa tu juu ya hitaji la kukusanyika. Inaweza kuwa muhimu kwa wazazi kuchunguza kwa nini watoto wao wanaacha tabia ya kukutana na Wakristo wengine.

Sasa, ikiwa mtoto hakubali ukweli wa injili na anaendelea kukusanyika kutoka kwa mazoea, hali yake mbele za Mungu inatia wasiwasi. Je! Anajua nini juu ya injili? Je! Anakiri imani ya injili? Ikiwa jibu ni hasi, ni muhimu kutangaza ukweli wa injili, ili apate kuamini na kuokolewa, na sio mtu anayeenda kanisani tu.