Psalm 91 – Wer unter dem Schirm des Höchsten sitzt
In der gleichen Weise, den der Vater versprochen, mit ihm in der Qual sein, versprach Jesus auch den Gläubigen werden mit ihnen jeden Tag (Mt 28:20). Für sie Frieden hatte, warnte, dass weltweit Christen leiden haben (ABl. 16:33). Jeder, dass Versprechen Sie von der täglichen Bedrängnisse, RID sprechen nicht als die Wahrheit des Evangeliums, da Christus selbst nicht versprochen hat, bevor die Christen Bedrängnisse, RID warnte das wäre anfällig die Bedrängnisse.
Psalm 91
1 Wer unter dem Schirm des Höchsten sitzt
und unter dem Schatten des Allmächtigen wohnt,
2 der spricht zum Herrn: Meine Zuflucht und meine Burg,
mein Gott, auf den ich traue!
3 Ja, er wird dich erretten von der Schlinge des Voglers
und von der verderblichen Pest;
4 er wird dich mit seinem Fittich decken,
und unter seinen Flügeln wirst du dich bergen;
seine Treue ist Schirm und Schild.
5 Du brauchst dich nicht zu fürchten vor den Schrecken der Nacht,
vor den Pfeilen, die bei Tage fliegen;
6 vor der Pestilenz, die im Finstern schleicht,
vor der Seuche, die am Mittag verderbt.
7 Ob tausend fallen zu deiner Seite
und zehntausend zu deiner Rechten,
dir naht sie nicht;
8 nur mit deinen Augen wirst du zusehen
und schauen, wie den Gottlosen vergolten wird.
9 Denn du [sprichst]: Der Herr ist meine Zuflucht!
Den Höchsten hast du zu deiner Schutzwehr gemacht;
10 es wird dir kein Unglück zustoßen
und keine Plage zu deinem Zelte sich nahen;
11 denn er hat seine Engel für dich aufgeboten,
daß sie dich behüten auf allen deinen Wegen,
12 daß sie dich auf den Händen tragen
und du deinen Fuß nicht an einen Stein stoßest[a].
13 Auf Löwen und Ottern wirst du treten,
wirst zertreten junge Löwen und Drachen.
14 Denn er klammert sich an mich an, darum will ich ihn erretten;
ich will ihn sicherstellen, weil er meinen Namen kennt.
15 Ruft er mich an, so will ich ihn erhören;
ich bin bei ihm in der Not,
ich will ihn herausreißen und zu Ehren bringen;
16 ich will ihn sättigen mit langem Leben
und ihn seine Lust schauen lassen an meinem Heil!
Einführung
Es ist üblich in Immobilien, Unternehmen und Schulen, eine offene Bibel in Psalm 91 zu finden. Manchmal sind die Seiten durch die Einwirkung von Zeit, vergilbten und staubig. Andere hängen an der Tür des Fenstertüren Häuser, die eine Kopie von diesem Psalm zu schmücken.
Verwenden viele, um während andere Auszüge aus Psalm 91 in ihren gebeten zitieren, aber wir Ihre Bedeutung verstehen zu beten, Psalm 91? Und es gibt immer noch diejenigen, die nicht einmal der Psalm lesen, aber durch Empfehlung, machen ihn zu einem Amulett.
Langjährige Psalm 91 dient als ein Amulett. Sogar Religionen Spiritisten glaube, Psalm 91 leistungsstark ist und werden, in Nöten verwendet sollten, bitten und danken den göttlichen Schutz für alles und jeden.
Aber trotz dieser mystischen Vorstellungen, stellt sich die Frage: wie verstehen und Interpretieren von Psalm 91?
Der Psalmist und König David war Prophet und getrennt von die Leviten für ihre Prophezeiung mit jeder Art von Musikinstrumenten und David, zusammen mit der Armee-Kapitäne, getrennt an das Ministerium die Söhne von Asaph, Heman und Jedutum, für ihre Prophezeiung mit Harfen, Becken, und mit „Hackbrett“; und das war die Zahl der Männer, die fit für die Arbeit seines Ministeriums: (1 Chronicles 25:1).
Das Buch der Chroniken von Israel macht es deutlich, die die primäre Funktion des ein Psalmist prophezeit wurde. König David beauftragt die Musiker zu vereinbaren, was Prophezeiungen in Form von Poesie, gab, so dass man sie zu den Klängen von Musikinstrumenten singen konnte.
Dieser Vorschlag zielte darauf ab, den Mangel an David liefern Lesen der Bevölkerung, die meist konnte nicht lesen und schreiben. Schreiben Sie einfach, dass die Prophezeiungen in den formalen Texten nicht erleichtert den Lernprozess des Volkes, während die Poesie und die Musik sehr gut in dieser Hinsicht passen.
Daher sollte bei der Analyse eines Psalms es berücksichtigen, die sie prophetisch-orientierte Kompositionen, und nicht nur Ausdrücke der Seele, das Produkt der menschlichen Psyche sind. In eine Analyse der Psalmen muss der Inhalt den Nachricht zu enthüllen ihre prophetische Inhalte priorisieren. Poetische und musikalische Themen sind im Hintergrund.
Nachdem der Herr Jesus die Pharisäern Psalm 110 befragt, und sie nicht Antworten, wer der Messias Sohn war, konnte „sagte: Was denkt ihr von Christus? Wer ein Kind ist? Sie sagten zu ihm: David. Er sagte zu ihnen: wie kommt es dann, dass David, im Geist, nennt ihn Herrn, nämlich, der Herr sprach zu meinem Herrn: sitzen zu meiner rechten, bis ich deine Feinde ein Hocker für die Füße setzen? Wenn David so ihn Herr nennt, wie ist dein Sohn? Und niemand konnte ihm ein Wort Antworten; Seit diesem Tag jemand wagte nicht zu verhören ihn“ (Mt 22:42-46).
Durch den Ansatz, den Jesus getan hat, stellt sich heraus, dass die Psalmen, als Teil der Heiligen Schrift Zeuge für Christus geben soll, und dass der Psalm 110 zeigt, dass der Messias würde nicht nur der Sohn Davids, war Lord of David angibt, die Göttlichkeit.
Es ist erwähnenswert, dass in ihrer überwiegenden Mehrheit, die Psalmen nehmen Bezug auf den Messias, jedoch jeder hält sich an ein Feature über das Leben des Messias, wie z. B.: United, Menschheit, Gottheit, Auftrag, Tod, Auferstehung, etc.
Einige Psalmen, auf die Beziehungen in der Ewigkeit zwischen den Leuten des Gottes (Heb 1:5; SL 2:7). Der Verfasser zu den Hebräern zeigt durch die Psalmen, dass in der Ewigkeit unterzeichneten Abkommen umgesetzt werden, indem das erstgeborene Gottes in der Welt aufgenommen wurde.
Psalm 110, Vers 1: „der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner rechten, Sie sogar Ihre Feinde von Schemel deiner Füße“ (Psalm 110:1), haben wir hier das ‚Lord Festsetzung einer Frist für das ‚Lord von der Psalmist zu seiner rechten sitzen blieb. Prophezeit der Psalmist war über sich selbst, oder Christ? (At 08:34). Was Sie über Christus in diesem Text zu denken? (Mt 22:42).
Bevor Sie fortfahren, lesen die Psalmen 56 und 57, weil sie wesentliche Elemente zur Interpretation von Psalm 91 enthalten. Beachten Sie, dass der Psalm 56 und 57 prophetisch Realität beschreiben, die nicht der Psalmist David und seine Sänger war und die beschriebenen Ereignisse auf eine andere Person verweisen können.
Ein weiterer Punkt zu beachten, ist, dass die Psalmen prophetische Kompositionen mit verschiedenen Puzzles, Parabeln, Zahlen, Sprichwörter, Sprüche, etc. sind.
Vor jedem Satz zu interpretieren, löse das Rätsel der Parabel. Zum Beispiel: warum Jesus die Schriftgelehrten und Pharisäer Brut von Viper nennt? Zunächst ist es notwendig, wo Jesus nahm so eine Figur auf die Schriftgelehrten und Pharisäer zu verweisen, und das ist so eine Figur zu verstehen.
Es ist nicht möglich, Staat kategorisch, der Autor von diesem Psalm. Einige zeigen auf dem Propheten Moses als der Autor von Psalm 91 aufgrund bestimmter interner Beweis (Redewendungen). Andere Punkt der Psalmist und König David, aber es muss keine solche.
„Er, der in den geheimen Ort des höchsten wohnt wird im Schatten des allmächtigen ruhen“
Der erste Schritt zum Interpretieren von Psalm 91é beantworten Sie folgende Frage (Psalm 91:1): Wer wohnt in den geheimen Ort des Allerhöchsten? Ist es möglich, für Männer in den Vertiefungen des allmächtigen wohnen?
Die Antwort ist im Zuge der Psalm: „weil du, o Herr, bist meine Zuflucht. In der allerhöchste hat Ihr Gehäuse“(Psalm 91:9).
Wenn er diese Prophezeiung schrieb, hat der Psalmist genannten jemand, in diesem Augenblick war im Cache (versteckten Ort) von dem Allmächtigen, und dass hier, in der Zukunft wäre, die Wohnung des Allerhöchsten zu verlassen.
Als das Versteck des Allerhöchsten zu verlassen, wäre es erforderlich, im Schatten des allmächtigen Zuflucht zu (ABl. 16:28).
Analyse der ersten Frage: „Wer ist derjenige, der in den geheimen Ort des höchsten wohnt?“; „Wo ist das Versteck des Allerhöchsten?“.
‚Hohe‘ Cache ist nicht auf der Erde, weil so ein ‚Cache sagt‘ Ort unzugänglich für Männer, die es hat, es gerade, Unsterblichkeit und wohnt in unnahbare Licht; denen kein Mensch gesehen hat oder sehen kann, zu Ehren und vielleicht für immer. Amen (1 Tim 06:16); Für den Kurs, der Weg des Lebens führt nach oben zu diesem abweichen von der Hölle am Bass (15:24 Pr); Thundered vom Himmel des Herrn; und der Allmächtige es Ihre Stimme klingen (22:14 2Sm); Aber niemand fuhr in den Himmel, aber was kam vom Himmel herab, des Sohns des Mannes im Himmel (ABl 03:13).
Während das Versteck des allmächtigen der Himmel ist, und fuhr in den Himmel, niemand außer derjenige, der von dort ab (ABl 03:13), kommt zu dem Schluss, dass Jesus der ist, lebte in den geheimen Ort der am meisten hoch zuvor eingeführt in die Welt.
Jesus lebte in den Himmel, wenn dieser Psalm geschrieben wurde und der Psalmist sagt voraus, dass derjenige, der im Himmel wohnt über den Schutz des llmächtigen, ruhte sagt, der Psalm Christi, wenn sie leeren Sie ihren Ruhm und wurde als der einzige gezeugte Sohn des Gottes in der Welt.
Es gibt keine Aufzeichnungen in den Schriften von jemandem, der gelebt hat, in den geheimen Ort des Allerhöchsten, aber eine, die war zu kommen, der Sohn des Mannes, ihm Schrift bezeugt, dass in der Ewigkeit bewohnt die Hinterland Göttlichkeit (Sl 45:6; Ist 07:14; Ist 08:17; Sprüche 30:3).
Jesus selbst sprach über seine Herrlichkeit: und nun verherrliche du mich, o Vater, zusammen mit sich selbst, mit der Herrlichkeit, die ich mit dir hatte, bevor die Welt (Joh 17, 5) existierte.
Die Heiligen Apostel Christi sprach auch von der Herrlichkeit Christi (Joh 1:1 und 1 Johannes 1:1-3; HB 1:5 und 8), so dass Jesus derjenige, der lebte im Versteck an Gott, ist weil er das ewige Wort ist, mit Gott (Joh 1:1) war.
Der Schatten des allmächtigen bezieht sich auf Schutz auf den Messias Gott geschaffen hat, ist der Herr, der Wache; der Herr ist dein Schatten auf dein Recht (Sl 121:5); Mich als Auge des Mädchens zu schützen; verstecken Sie sich mich unter dem Schatten Ihrer Flügel (Psalm 17:8); Weil Sie den Armen und Bedürftigen in seiner not waren; Zuflucht aus dem Sturm und Schatten vor der Hitze; denn der Atem der Unterdrücker wie ein Sturm gegen die Wand (04:25).
Die zweite Ausgabe des ersten Verses analysieren: wie Jesus ruhte sich im Schatten des allmächtigen? Das Wort Gottes zu gehorchen. Rest im Schatten des Allmächtigen ist das Wort Gottes zu gehorchen. Vertrauen in das Wort Gottes ist Rest, der sich im Gehorsam zeigt. Als Jesus selbst zu tun, den Willen Gottes mit seiner Seele in Tod zurücktrat, war ausgeruht, wie an die Rettung des allmächtigen anvertraut.
Ist in Abhängigkeit von der Wahrheit, die Jesus sagt: mein Essen ist, den Willen dessen, der mich gesandt hat, und führen ihre Arbeit (ABl 04:34). Zufriedenheit, der Wunsch, der Freude über Christus war, das Wort Gottes zu gehorchen, so dass Jesaja sagen prophezeit, die das Wort Gottes zu gehorchen, so dass Jesaja sagen prophezeit, die das Wort Gottes in den Mund Christi war. Aber der Mund spricht von Fülle, als es ist im Herzen, so dass das Wort Gottes ist die Essenz der Christ da bist du meine Hilfe gewesen; dann, in dem Schatten Ihrer Flügel ich Regozijarei (Psalm 63:7); Und meine Worte in deinen Mund und Abdeckung mit dem Schatten meiner Hand; zu die Himmeln, Pflanzen und das Land zu finden und sagen zu Zion: Du bist mein Volk (ist 51:16); Und machte meinen Mund wie ein scharfes Schwert, mit dem Schatten Ihrer Hand mich bedeckt; setze mich wie ein Pfeil sauber und ich versteckte in seinen Köcher (49:02).
Es ist ein Puzzle in der Prophezeiung des Isaías gelöst werden, wenn er sagt, dass der Messias wie sauber ein Pfeil im Köcher des allmächtigen versteckt wäre. Der Pfeil verweist auf die göttliche Sohnschaft des Messias, als Pfeil im Köcher der Nachkommen eines Mannes sagt „wie Pfeile in der Hand von einem mächtigen Mann, so sind die Kinder der Jugend“ (Psalm 127:4).
Der Messias, wurde wiederum Schutz für diejenigen, die ihm Vertrauen und wird sein, dass der Mensch als Schutz gegen den Wind und eine Zuflucht vor dem Sturm, als Ströme von Wasser in trockenen stellen, und als der Schatten eines großen Felsen im Land durstig (32:02)
D. h. diejenige, die in der Ewigkeit, lebte als der allerhöchste (15:57), eingeführt werden, in der Welt bedingte Diener des Herrn, lebte die vorhergesagten von der Psalmist: stützte sich ganz auf den Vater, ich weiß wohl, dass Sie mich immer hören, aber ich sagte dies wegen der Menge, die rund, zu glauben, dass du mich gesandt hast (Joh 11:42); Vertrauen Sie dem Herrn, der Enzyklopädie; frei, weil es (Sl 22:8) vergleichen mit vertrauenswürdigen Gott gefallen hat; frei-jetzt, wenn liebt dich; Da sagte: Ich bin der Sohn Gottes (Mt 27:43; Beträgt 42:1).
Psalm 91 prophetischen und messianischen, der Psalmist registriert einige Versprechen für das Wort Gottes, die Man machen würde. Der Allmächtige, der Herr aller, verlässt seine Herrlichkeit und nimmt den Kind Zustand auf eigene (Sl 02:47; HB 3:6).
Dies war das Abkommen geschlossen in der Ewigkeit, wie es liest: „denn überhaupt, dem der Engel sagte: Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt? Und wieder: Ich will sein Vater sein, und er wird mein Sohn sein? (Heb 1:5).
In der Ewigkeit Gott Menschen untereinander vereinbart und einer von ihnen nahm die Kind-Bedingung, wenn in der Welt der Männer eingeführt. Das ist warum die Schriften verweist Christus als derjenige, der alle „aber Christus als Sohn, über sein eigenes Haus; erstellt welches Haus wir sind, wenn also nur halten Sie feste Zuversicht und den Ruhm der Hoffnung bis zum Ende“ (Hb 3:6; Jn 1:3; CL 01:16).
Psalm 110 eine andere Prophezeiung über Jesus der Christus als Herrn der Psalmist beschrieben wird und ist sitzend zur rechten der Majestät in der Höhe gesehen. In Psalm 110 haben des auferstandenen Christus, die Rückkehr zu seinen Platz durch Gesetz, während in Psalm 91 haben wir eine Vorhersage darauf hingewiesen, dass Christ seine Herrlichkeit verlassen würde.
Die Pharisäer waren nur ungern zugeben, dass der himmlische Vater einen Sohn hatte, deshalb nicht beobachtet die Schriften: Wer aufgestiegen in den Himmel und abstammen? Wer den Wind in seine Fäuste endete? Wer das Wasser in einem Kleidungsstück gebunden? Alle Enden der Erde ansässig? Wie heißen Sie? Und was ist der Name deines Sohnes, wenn Sie wissen? (Sprüche 30:4).
Psalm 91 ergänzt andere Psalmen. Psalm 15 sagt: „Herr, wer in deiner Hütte bleiben muß? Wer in Deine Heilige Berg wohnen werden?“ (Psalm 15:1). Wie bereits erwähnt in anderen Psalmen nur Jesus ging in Aufrichtigkeit, Gerechtigkeit geübt und sprach die Wahrheit nach Ihrem Herzen (Psalm 15:3). Nur der Christus Gottes hat Augen, die in der Lage, den verworfenen verachtet. Nur kann er diejenigen Ehren, die Furcht des Herrn (Psalm 15:4).
Psalm 24 sagt: „Wer steigt auf den Berg des Herrn? Wer wird in seiner Hütte sein?“ v(Psalm 24:3). Die Antwort ist klar und zeigt auf jemanden im besonderen: „Wer ist saubere Hände und reinem Herzen, die nicht seine Seele an Eitelkeit liefern, noch betrügerisch schwören. Diese erhalten den Segen des Herrn und die Gerechtigkeit Gottes seiner Erlösung „(Psalm 24:4-5). Nur Jesus unter den Menschenkindern saubere Hände und reinen Herzens war, erfüllte alle das Gesetz, erhielt den Segen und die Justiz.
Apropos speziell des Messias, sagt der Psalmist nicht ‚was‘, vor der Verwendung der Demonstrativpronomen ‚eins‘ in den Psalmen 15, 24 und 91, weil nur der Christus Gottes nie (Psalm 15:5) erschüttert worden.
Die Einladung des Evangeliums ist universell, da ‚jeder, der glaubt‘ oder ‚beliebig‘ erhält ewiges Leben durch den Glauben an Jesus, jedoch die Psalmen sind Prophezeiungen, die Christus Gottes für Männer, als Teil der Heiligen Schrift darstellen, die Psalmen zu verkünden, des Christus (ABl 05:39), die ermöglicht es den Menschen des ‚Wissens‘ (der Intima) Gottes, d.h. dass Männer möglicherweise teilhaftig der göttlichen Natur (2 Peter 1:4).
Jeder Mann, der will, mit dem Allmächtigen wohnen müssen wie die Schriften an Christus glauben, von Gott die Macht der Sohn Gottes sein empfangen (Joh 01:12).
Alle diejenigen wieder, in Gerechtigkeit und Heiligkeit wahr entstehen, sind immer noch hier in dieser Welt, wie Christus ist (1 Joh 4:4:17; 1 Kor 15:48).
Jedoch wenn die Gläubigen sind, so dass er in dieser Welt, wohnen, wo er wohnt, gesehen, dass, wo es auch da ist und wann ich gehe, und bereiten Sie vor Ort, wird kommen wieder, und nehmen Sie mir, wo ich ist seid auch (ABl. 14:3).
Durch Adam der Ungehorsam der bösen Generation besiedelt und durch Christus, der letzte Adam ist, wird die Generation der Rechtschaffenen hergestellt (Sl 24:6).
All jene, die in Christus Jesus wieder ausgelöst werden sind saubere Hände und reinem Herzen. Sind in der Lage, in der heiligen Stätte, zu liegen, da die Brüder führte zu Ruhm als der Erstgeborene, Miterben Gottes sind (Rm 08:29; HB 02:10).
Psalm 91 ist eine Prophezeiung, die zwei unterschiedliche „Momente“ auf das Wort Gottes hat. Die ‚time‘, dass der Psalmist prophezeit, das Wort Gottes im Versteck des Allmächtigen, jedoch lebte als das Wort Fleisch wurde nahm Zuflucht im Schatten des allmächtigen nackt sein von seiner Herrlichkeit.
Ich will den Herrn sagen: er ist mein Gott, meine Zuflucht, meine Festung, und ich Vertrauen in ihn.
Wer wohnt in den geheimen Ort des höchsten würde der Name Gottes verkünden, Männer, sagen: „er ist mein Gott, meine Zuflucht, meine Festung, und ich Vertrauen in ihm“ (Psalm 91:2).
Der Verfasser zu den Hebräern zitiert Psalm 18 nachzuweisen, dass das Kind selbst durch der Psalmist sagte, die sein Vertrauen in Gott setzen würde „und wieder: werde ich mein Vertrauen in ihm“ (Heb. 02:13; SL 18:1-2; SL 56:4).
Demonstriert der Psalmist in Psalm 103 und 104, Ihr Vertrauen in Gott und segne Sie für Ihre Größe und alles, was er im Interesse der Männer, aber der Psalm 91 verwendet das Wort ‚Vertrauen‘ in der Zukunft getan hat (es wird Vertrauen), wodurch uns Fragen, ob der Psalmist noch Vertrauen in Gott, als er dieser Psalm schrieb nicht.
In der Herrlichkeit, das ewige Wort traute nicht, sondern um das Ende der Welt aus Fleisch und Blut und unterliegt den gleichen Leidenschaften als Männer eingeführt werden, allerdings ohne Sünde, würde auch die Notwendigkeit, voll Vertrauen in Gott (Hb-4:15).
Der Vers 2 von Psalm 91 ist gleichbedeutend mit der Einführung des Psalms verlässt der Psalmist 31, wenn die letzten Worte des Messias registriert: „In dir, o Herr, ich suche Zuflucht; nie peinlich ich; liefern Sie mich durch deine Gerechtigkeit (…) In deine Hände empfehle ich meinen Geist.“ (Sl 01:31-5).
Das Wort Gottes zu verkörpern, der Sohn von David des Herrn sagen würde: „er ist mein Gott, meine Zuflucht, meine Festung“.
Der Psalmist sagte voraus, dass der Messias vollständig selbst in Gott, Vertrauen würden die meisten grausigen Existenz würde es zwischen Männern nehmen Zuflucht, Zuflucht in Gott, deinen Geist bestellen.
Wenn der Psalmist den Herrn Segen waren, gäbe es keine Notwendigkeit, das Verb ‚ zu sagen‘ in die Zukunft (sagen wir). In der Regel die Psalmisten, wenn Bezug auf Ereignisse, die für sie relevanten sagen: „segne Jahwe, o meine Seele, den Herrn“ (Psalm 103:1). Die Hymne der Psalmist David ist: der Herr, ich vertraue; wie Sie mit meiner Seele sagen: für Ihre Mountain als Vogel fliehen? (Sl 11:1).
Jesus Christus Mensch, vom jungen hören auf das Lesen der Heiligen Schrift in den Synagogen und innerhalb seiner Familie, Verbündete zu der Aussage der Zeichen und Wunder, die umgeben das Ereignis seiner Geburt, von der Heiligen Schrift verstanden, dass er der Messias, der Sohn Gottes Fleisch geworden war. Er brauchte zu glauben.
Angesichts der Versprechungen, die der Vater nach links in den heiligen Schriften aufgezeichnet, glaubte er, werden der Autor und Flachwäschemangel des Glaubens auf der Suche nach Jesus, dem Autor und Flachwäschemangel unseres Glaubens, die, durch die Freude, dass es vorgeschlagen wurde, das Kreuz ertragen, verachteten die Beleidigung und siedelten sich an der rechten Hand den Thron Gottes (Heb 12:2); Obwohl er ein Sohn war, lernte er Gehorsam durch, was er litt (Heb 5:8).
„Weil er Sie aus der Schlinge des Fowler und verderblichen Fieber ausliefern wird. Deckt er dich mit seinen Federn und unter seine Fittiche werden Sie Vertrauen; seine Wahrheit werden dein Schild und Buckler. Sie werden keine Angst vor den Terror der Nacht, noch den Pfeil, der Tag, noch die Pest, die in der Dunkelheit 13,20 vergeht noch die Zerstörung, die mittags. tausend fallen zu deiner Seite und zehntausend zu Ihrer rechten verwüstet, aber es wird nicht in Deiner Nähe kommen. Nur mit deinen Augen, und siehe die Contemplarás Belohnung des Bösen“.
Diese Verse aufgeführt sind einige Ereignisse, die nicht der Erstgeborene Gottes erreichen, als es in der Welt eingeführt wurde. Die Versprechungen Gottes in diesen Versen aufgeführt sind spezifisch für Ihr Kind.
„Weil er Sie aus der Schlinge des der Fowler… liefern“-der Sohn des Mannes ’sicher‘ würde nicht gefangen werden in fallen (Wörter), durch mehr genial. Wenn dem Messias fragte, ob es rechtmäßig Cesar würdigen (Mt 22:17), oder wenn die Frau gefangen in der Tat des Ehebruches (Joh 8:5) präsentiert, so fallen nicht die Enlaçaram „Armed ein Netzwerk an meine Schritte; meine Seele ist gefällt. Sie grub eine Grube vor mir, aber sie in der Mitte „(Psalm 57:6 fielen; SL 56:5).
„… und verderblichen Fieber“-der Sohn von David war frei von Sünde (verderblichen Fieber), da er Gottes erhoben wurde (Psalm 2:7; 2 Sam. 07:14).
Alle Nachkommen Adams, d. h., die durch die Tür und Tor, eingegeben wurden durch Sünde verunreinigt (oder Sünde als Sklaven verkauft), aber Jesus, der letzte Adam ist das enge Tor, durch die alle Männer, die frei von Sünde sein wollen müssen eingeben.
„Er wird Sie mit seinen Federn und behandelt unter seine Fittiche, denen, die Sie Vertrauen, werden“ – der Messias wäre geschützt, untergebrachte sicher in Gottes Wort. „Hab Erbarmen mit mir, o Gott, haben Gnade auf mir, weil meine Seele vertraut auf dich; und die Schatten Ihrer Flügel, die ich beherbergen bis zu Übergabe der Katastrophen „(Psalm 57:1)., übergeben Sie das Unglück „(Psalm 57:1).
„seine Wahrheit darf dein Schild und Buckler“ – in alle Angriffe der Gegner, das Wort Gottes (die Wahrheit) wäre die Verteidigung von Christus.
Angesichts von den Schriftgelehrten, zitierte Pharisäer und Sadduzäer Jesus Schrift. Wenn die Versuchung durch den Teufel in der Wüste, Christ die Wahrheit der Heiligen Schrift als Schild und Buckler (Verteidigung) verwendet.
„Sie werden nicht fürchten den Terror der Nacht, noch den Pfeil, der Tag, noch die Pest, die in der Dunkelheit 13,20 vergeht noch die Zerstörung, die am Mittag verwüstet“ – die ‚Nacht Terror‘, den ‚Pfeil ausgelöst, während des Tages‘, ‚Pest, die in der Dunkelheit bewegt‘ und ‚Tod, die um die Mittagszeit betrifft‘ bringt Sie nicht auf den Messias.
Diese Verse haben einige Rätsel wie: Nacht, Dunkelheit und Tod.
Wenn der Mann nach dem Wort Gottes geht, gehen Sie in das Licht, denn Gottes Wort eine Leuchte zu meinen Füßen und ein Licht auf den Pfad ist. Die Dunkelheit bezieht sich auf das Fehlen von das Wort der Wahrheit (ist 9:2).
Sagt die Wort Täuschung, wodurch den Mann in den Tod Entenebrecidos auf Verständnis, aus dem Leben des Gottes durch die Ignoranz, die in ihnen ist für die Härte des Herzens getrennt bleiben (Ef 04:18).
Jesus wird seine Herrlichkeit und Majestät und alles geworden ist, ähnlich wie ihre Geschwister (02:17 Hb), aber Angst, die die Männer gehalten von Tod und Sünde nicht beteiligt, da er war nie der Knechtschaft der Sünde unterworfen und nicht verlassen, führen durch die Lehre der Fehler (Hb 02:15).
Die Worte von den Schriftgelehrten und Pharisäern sind eine Krawatte, fallen (Psalm 119:110), weil es das Ziel der Abzweigung des Christus den Willen des Vaters zu tun hatte. Die Schlinge der Fowler sind Worte voller Täuschung und Bosheit, die ebenfalls auf der Suche mein Leben mich arm Krawatten und diejenigen, die meinen Schmerz sprechen Dinge, die Schäden, und stellen Sie sich vor Spielereien ganztägig (Sl 38:12); Ruhig in schlechter Absicht; Scharfschaltung heimlich Krawatten reden und sagen: Wer wird es sehen? (Sl 64:5; PV 13:14).
Von Eden ‚verderblichen Fieber‘ Plagen Menschheit als eine Sünde und alle gesündigt haben. Eine starb und alle starb (1 Kor 15:21 -22), und begann nach ihrem Herzen Lügner (PS. 58:3) zu sprechen.
Das verderbliche Fieber ist nicht der Schwarze Tod ähneln, die Europa dezimiert. Weder sagt von Chemikalien oder biologischen Waffen.
Die Kinder der Menschen des Messias bewaffnet mehrere fallen um den Christus einige Widerspruch catch‘, nur sie blieb jedoch verlangsamte „bewaffnet ein Netzwerk an meine Schritte; meine Seele ist gefällt. Sie grub eine Grube vor mir, aber sie in der Mitte „(Psalm 57:6 fielen; SL 56:5; Mt 22:17; ABL 8:5); „So auch in der Schrift Wenn enthält: siehe, ich lege in Zion einen Chief Ecke Stein, Auserwählten und kostbaren; Und wer es glaubt werden nicht verwirrt werden.
Und so für euch, die glauben, ist wertvoll, aber für die Rebellen, den Stein, der die Erbauer scheiterte, war das Kapital der Ecke, und ein Stein des Anstoßes und Rock der Skandal, für diejenigen, die in Word als ungehorsame stolpern; für was auch bestimmt waren „(1 Pet. 2:6 -8; RM 09:33).
Der Sohn von David aus dem Schoß der Maria war frei von Sünde (verderblichen Fieber), da es die Mutter Gottes erschien (Sl 22:10) und durch den ewigen Geist generiert (Sl 2:7; 2 Sam. 07:14). Alle Nachkommen Adams, Breite Tür für wen waren alle Männer kommen zu kommen um die Welt, durch die Sünde verunreinigt (das gleiche wie verkauft zur Sünde als Sklaven), aber Jesus, der letzte Adam ist die enge Pforte, durch die alle Männer, die glauben wird frei von Sünde.
Der Schutz von Gott gegeben, der Messias war spezifisch: „Er deckt dich mit seinen Federn und unter seine Fittiche Sie Vertrauen“ (v. 4). Auf die gleiche Weise, dass das Huhn ihre Küken unter ihre Flügel schützt, der Christus war sicher unter den Flügeln des allmächtigen „hab Erbarmen mit mir, o Gott, haben Gnade auf mir, weil meine Seele vertraut auf dich; und die Schatten Ihrer Flügel, die ich beherbergen bis zu Übergabe der Katastrophen „(Psalm 57:1; SL und Sl 61 63:7:4).
Die Wahrheit oder die Treue Gottes wurde als Schild und Buckler des Messias stellte. Alle Gegner kam dagegen mit Worten der Täuschung, aber das Wort Gottes (die Wahrheit und Treue) war die Verteidigung von Christus.
Angesichts der religiösen Juden Jesus der Heiligen Schrift in seiner Verteidigung vorgestellt. Wenn vom Teufel in der Wüste versucht, Christ der Schrift Gebrauch gemacht.
Es gibt Menschen, die so gruselig sind, wenn sie den nächsten Vers von Unverständnis gelesen: „Sie werden nicht fürchten den Terror der Nacht, noch den Pfeil, der Tag, noch die Pest, die in der Dunkelheit 13,20 vergeht noch die Zerstörung, die am Mittag verwüstet“ (v. 5). Dieser Vers ist Zusammenfassung der oben genannten prophetisch von Psalm 64: „höre, o Gott, meine Stimme in mein Gebet; Mein Leben von der Angst vor dem Feind zu schützen. Blenden Sie mich aus dem Rat des Bösen, Geheimnis und die Turbulenzen der Gesetzlosigkeit.
Das schärfte ihre Zungen wie Schwerter; und bewaffneten durch ihren bitteren Worte Pfeile um werfen in versteckten Ort, was gesund ist; plötzlich auf ihn auslösen und nicht fürchten. Ruhig in schlechter Absicht; Scharfschaltung heimlich Krawatten reden und sagen: Wer wird es sehen? Gehen Sie anfragende Schlechtigkeit zu, Fragen Sie alles, was befragt werden können; und beides, das intime Gedanken von jedem, und das Herz, sind tief „(Psalm 64:1 -6).
Die Soldaten sind in der Regel durch die Angst vor dem Feind in der Schlacht geplagt. Während der Nacht die Möglichkeit des hinterhältigen Angriff des Feindes ist eine Qual, und tagsüber terrorisieren auch die Gefahren der Feind, den Pfeile dargestellt. Der Feind Streiks in Dunkelheit, d. h. Wenn Sie das Licht des Verständnisses von Gottes Wort fehlt. Die Pfeile sind latente Angriffe auf den Messias, während er unter den Menschen anwesend war (ABl. 12:35-36).
Aber, für Ihr Vertrauen in den Vater ist, dass das Vertrauen des Messias in Psalm 64 ausgedrückt wird:-„Meine Seele Ehrfurcht den Feind schützen!“ Was wäre die Arme der Feinde des Messias, (v. 1)? Die Antwort ist: die Sprache! Meine Seele ist zwischen den Löwen, und ich gehöre zu denen, die, Menschenkinder, nach deren Zähne sind Speere und Pfeile und Ihre Zunge scharfes Schwert (PS 57:4); Die Sprachen haben als die Schlange geschärft werden; das Gift der ASPs ist unter ihren Lippen (Psalm 140:3).
Die Feinde der David hatte scharfe Schwerter, aber der Sohn Davids, der Messias, Männer, die die scharfen Sprachen hatten, als wären sie Schwerter ausgesetzt wäre. Die Pfeile von ihnen waren in bitteren Worten! Engendravam heimlich plant, den Messias zu geben (ABl 11:53), aber das Wort Gottes Schild und Buckler, der Messias würde nicht erreicht werden.
Abweichen von dem Wort des Herrn, die Kinder Israels wurde ein Weinberg, der giftigen Wein hergestellt ist Ihr Wein feurig Gift der Schlangen und grausame Gift der Vipern (Dt 32:33). Dieses Gift wurde in der Sprache der Söhne Jakobs Menschen haben die Sprachen geschärft, als die Schlange; das Gift der ASPs ist unter ihren Lippen. (Siegel). (Psalm 140:3).
Aber Jesus wusste, dass diese Besonderheit: Brut der Viper, wie können ihr sagen gute Dinge, böse? Aus diesem Grund gibt es in Hülle und Fülle im Herzen, spricht der Mund (Mt 12:34).
„Tausend fallen zu deiner Seite und zehntausend zu Ihrer rechten, aber es kommt nicht in Ihrer Nähe. Nur mit deinen Augen, und siehe die Contemplarás Belohnung des Bösen“
Um den Fall von vielen zu verhindern, der Vorläufer des Messias geschickt werden, riss das stolpern über den Weg der Menschen nicht zu Christus und Dir zuwenden: Aplanai, Aplanai Straße, bereitet den Weg; steckte das stolpern über den Weg meines Volkes (ist 14:57).
Es gibt viel, was der Prophet Jesaja sagte voraus, dass die Bewohner der beiden Häuser Israels stolpern würde, weil sie Christ zu beleidigen, dann ist es ein Heiligtum; aber als ein Stein des Anstoßes und Rock der Skandal, den beiden Häusern Israels dienen wird; von Trap und Schlinge an die Einwohner von Jerusalem (08:14).
Im Herbst Tausende gelegt als Tropeçariam auf der Eckstein und ein Stein des Anstoßes und Rock der Skandal, für diejenigen, die in Word stolpern wird Ungehorsam; für was wurden auch für (1Pe 2:8) bestimmt.
Der Christus müssten nicht, etwas zu tun in Bezug auf die Bösen, bevor schauen sie (Sl 56:7) zu belohnen. Warum? Weil Christus der Herr als Refugium wählte, der Gott, dass alles läuft auf den Messias (PS 57:2-3); Und wenn jemand meine Worte hört und glaubt nicht, kann ich nicht beurteilen; Da kam ich nicht, die Welt zu richten, sondern die Welt zu retten (ABl. 12:47).
Jesus ist nicht gekommen, zuvor verurteilen um zu speichern, so dass es wird kein Ton ausgegeben Urteil über Menschen (ABl 08:15; ABL 12:47).
„Weil du, o Herr, sind meine Zuflucht. Haben Sie in dem Allerhöchsten deine Unterkunft“
Alle Versprechen würde durchgeführt werden, weil der Messias allerhöchsten Ihr Ort der Zuflucht gemacht hat. Dieser Vers bezieht sich auf die Denkweise des Verses 1: das Verb bewohnt den Platz vor dem Allmächtigen verborgen, jedoch nach eingeführt in die Welt als Erstgeborenen Gottes, das fleischgewordene Wort kam im Schatten des allmächtigen ruhen (Sl 01:57).
Derjenige, der Ihr Gehäuse (Zuflucht) in der höchsten (v. 9) aus ist derjenige, der in den geheimen Ort des befindet sich der allerhöchste (v. 1).
Wer seinen Wohnsitz in der Allmächtige hat? Der einzige Mann, der seinen Wohnsitz in dem Allmächtigen gemacht war der Nachkomme versprach, David, der Herr, die der Psalmist zur rechten Hand Gottes sah.
„Nichts Böses widerfahren dich, weder eine Plage nahe Ihr Zelt kommen. Weil er geben werde kostenlos seine Engel bestellen, halten Sie in all deinen wegen. Sie werden Sie in Ihren Händen, nachhaltig, damit Sie mit dem Fuß gegen einen Stein. Pisarás auf der Löwe und der Cobra; Calcarás bis der junge Löwe und der Drache zu Fuß“
Als Jesus geboren wurde, viele Kinder wurden getötet, jedoch kaum getroffen. Seine Familie zog nach Ägypten, und keiner beteiligt ihre irdische Familie Prag (Mt 02:16).
Zu den Engeln erhielt den Auftrag über den Messias, speichern Sie es in allen seinen wegen. Sie würde den Christus um es loszuwerden alle Stärken böse (Psalm 57:3; SL 13:56).
Der Teufel ist sich bewusst, dass die Versprechungen der Weissagung in diesem Psalm nahm Bezug auf Christus, startete Hand von Psalm 91, Sie zu verführen. Und der Teufel sagte: „Wenn du der Sohn Gottes bist, werfen Sie sich hier zum herunterladen. Denn es steht geschrieben: er wird seine Engel geben, und sie nehmen in Ihren Händen, so dass damit Sie Strich Ihren Fuß gegen einen Stein „(Mt 4:6).
Folgendes beachten:
• Der Teufel kennt die Heilige Schrift;
• Gestartet Zweifel über die Mitgliedschaft des Messias;
• Etabliert einen Test, um die göttliche Sohnschaft Christi zu beweisen;
• Gab eine Bestellung mit Schurkenstaaten Keller in der Heiligen Schrift;
• Er der Obhut Gottes gemäß Psalm 91 wusste für der Messias war vor direkten Angriffen der gefallenen Engel und böse Menschen zu schützen (Sl 05:56; MT 02:12 und Mt 02:13);
• Der Teufel wusste, dass Gott stört nicht in die Entscheidungen der Männer, und dass, wenn Christus beschlossen, springen, würde nicht sein abgesprungen, bevor Sie die Konsequenzen Ihrer Entscheidung sowie dem ersten Adam leiden würde.
Durch die Wahrheit (v. 4), die das Schild Buckler und, Jesus erwiderte: „auch geschrieben ist: Sie soll nicht dazu verleiten, der Herr, dein Gott“ (Mt 4:7). Das Vertrauen ergibt sich aus der Liebe und Treue Gottes (Psalm 57:3 b), unveränderlich Attribute, seit das Versprechen, brachte er mit Eid, nach seinem Rat. Zwei unveränderliche Dinge (Hb 06:18).
Der Messias war ruhte sich im Schatten des Allmächtigen, das heißt, bewusst der göttlichen Schutz in allen seinen wegen und dass es wäre keine ’stolpern‘. Ein solcher Schutz deckt jedoch nicht zwingen, Gott zu handeln.
Der Sohn des Mannes zu Fuß zwischen den Löwen und der Cobra wurde Macht gegeben. Haben Sie eine Prophezeiung über die Schlange im Buch der Genesis: „und ich werde Feindschaft zwischen dir und der Frau, und zwischen deinem Samen und ihrem Nachkommen; Dadurch wird der Kopf weh, und du sollst seine Ferse zertreten „(03:15).
Neben habend, verwundet den Kopf der Schlange, veranschaulicht der Psalm 57, dass die Kinder der Menschen des Messias vergleichbar mit den hungrigen Tieren, d.h. die Löwen sind „meine Seele unter Löwen; ist Ich bin zwischen hungrige Tiere, Männer Lügen dessen Zähne sind Würfe und Pfeile, und deren Sprache ist scharfes Schwert „(Psalm 57:4).
Die Aktionen dieser Männer können sich beim Angriff auf den Christus mit Worten zusammenfassen, geschmiedete ihre bösartige Beratung Lügen mit der Absicht zur Tötung des Gottes gesendet (Sl 1:1). Jedoch sogar unter Löwen und Áspides, blieb der Messias ausgeruht (liegend), da er auf Gott vertraut.
„Denn also ernsthaft mich geliebt, ich ihn liefern; setzte ihn auf einen Rückzug, weil sie meinen Namen traf. Er wird mich anrufen, und ich werde ihm Antworten; Ich werde mit ihm in der Qual; Es werde nehmen und ihn zu Ehren. Erfüllen sie mit der Länge der Tage, und zeigen Sie ihm mein Heil“Bis der Vers 13 von Psalm 91 der Psalmist, Vers 14, 16 prophezeit, überträgt er, was sagt der Herr, das heißt, die Person die Rede geändert.
Als der Messias ruhte (Vertrauen), das ewige Vater der befreite „für Sie meine Seele vor dem Tod, als auch darüber stolpern gerettet haben meine Füße damit ich vor Gott im Lichte Leben gehen“ (Psalm 56:13). Während in Psalm 91 haben eine Prophezeiung, dass der Herr einem Versprechen der Erlösung macht gewährt, der Messias, der Messias Psalm 56, die wir haben, wonach vor dem Tod gerettet worden hatte sein würde.
Von ‚wissen‘ (Intima) des Vaters, Christ wurde auf eine hohe Retreat, d. h. zur Rechten Gottes in den höchsten (Sl-110:1; ABL 10:30). Das Wort „wissen“ hat zwei Bedeutungen in der Bibel. Eine der Bedeutungen ist ‚etwas bewusst sein‘, ‚über‘, aber die Bedeutung wie des Begriffs, die ‚wissen‘ in diesem Psalm hat ist die intime Kommunion.
In der gleichen Weise, die der Vater und der Sohn sind separate Personen und, jedoch sind eine (ABl. 10:30), alle diejenigen, die glauben an den Sohn sind eins mit dem Vater und dem Sohn (ABl 17:21-23).
Christus würde der Herr (Psalm 56:1; aufrufen. SL 57:1), und Gott würde es zu beantworten. Und wie Gott es beantworten würde? Nicht lassen den Christus auf Gedeih und Verderb Qual zu? Nein! Gott hat nicht versprochen, es aus Angst, vor befreien versprach, mit ihm während der Zeit der Not zu sein. Dass Gott in Angst vorhanden war, nicht unbedingt der Christus sollte war betrübt und nahm mit Peter und Jakobus und Johannes und fing an, haben Angst und Pein (Mc 14:33).
Christus am Kreuz, nicht aufgegeben wurde, bevor der Vater gehört und beantwortet (Sl 22:24). Durch die Tatsache, dass Schrift zitiert, als er am Kreuz war, viele betrachten sie die Christ wurde aufgegeben, aber dieses schlecht gelesen tritt auf, wenn Menschen nicht zu sehen, dass die Psalmen Prophezeiungen (Sl 01:22; Mt 27:46).
Wie wir in den Evangelien lesen rief Jesus zum Vater in Gethsemane, aber er war zu Tode betrübt und Tod des Kreuzes dann kam Jesus mit ihnen zu einem Ort namens Gethsemane, und sprach zu seinen Jüngern: Assentai Sie hier, während ich gehen und beten (Mt. 26:36).
Der Messias wurde verherrlicht, wenn er seinen Geist dem Vater, an welcher Stelle der Vater aus der Pein zurückzog geliefert „In dir, o Herr, ich Zuflucht; suchen nie peinlich ich; liefern Sie mich durch deine Gerechtigkeit (…) In deine Hände empfehle ich meinen Geist.“ (Sl 01:31-5).
Der Christus Gottes wurde mit der Herrlichkeit verherrlicht, daß er vor der Welt eingeführt, und den Rest des Vaters trat, bis seine Feinde sind aus seinem Hocker Fuss und nun verherrliche du mich, o Vater, zusammen mit sich selbst, mit der Herrlichkeit, die ich mit dir hatte, bevor die Welt (Joh 17, 5) existierte.
Die Verheißung des Vaters an den Sohn ist viel Tage, Länge, d.h. ewige Leben Sie Leben gefragt, und Lha, sogar der Länge der Tage, für immer und ewig (Sl 21:4).
Der Sohn des Mannes sah das Heil Gottes, „Du bist die schönste von den Söhnen der Menschen und die Lippen waren mit der Gnade, gesalbt, damit Gott Sie für immer gesegnet hat. Rüstet eure Schwerter, Oberschenkel, o tapfer; Schade, daß Sie Herrlichkeit und Majestät „(Psalm 45:2-3).
Der Zaun des ewigen Wortes die Kind-Bedingung, übernahm Psalm 45 erklärt: „dein Thron, o Gott, ist ewig und ewige; das Zepter des Thy Königreich ist ein Zepter des Eigenkapitals.
Du liebst Gerechtigkeit und Bosheit hassen; Daher hat Gott, dein Gott, dich mit dem Öl der Freude, mehr als Ihre Kolleginnen „(Psalm 45:6-7; gesalbt Hebräer 1:8).
Nun, Sie wissen, dass diese Versprechungen für den Sohn des Mannes wurden, und sie den Christus sagen, glauben an Gott gesandt, den Jesus Christus Mann, der getötet und verherrlicht wurde (1 Tim 03:16; RM 1:2 -4), so dass Sie von Gott empfangen können, die macht einen seiner Söhne zu erfolgen (ABl. 01:12). Durch den Glauben in Christus werden Sie Co-heir Gott und Ende Versprechen weil alle wie viele Versprechungen, es ist von Gott, ja, und für ihn Amen, zur Ehre Gottes von uns (2WK 2Pe 1:1:20; 4).
Sie glaubt an Christus als der Heiligen Schrift (ABl 07:38), und beeinflussen die, eine neue Kreatur (2WK 05:17), deshalb kann nicht lassen durch verschiedene Aberglauben, wie Gebete und Gebete mit Auszügen aus Psalmen, oder einem anderen Teil der Heiligen Schrift.
Nicht mitreißen von angeblichen „Herausforderungen des Glaubens“, wo bestimmte Menschen schüren seine Zuhörer zu spenden ihre Waren oder bieten Sie auf bestimmte Versprechungen, die oft leer sind. Wörter wie: „Wenn Sie nicht gesegnet sind reißen meine Bibel!“; „Wenn Sie glauben, desto besser zu spenden, oder Spenden Sie alles“.
Die Bibel stellt sicher, dass alle Gläubigen allem geistlichen Segen (Epheser 1:3; 2 Peter 1:3) von Gott erhalten haben. Wenn jemand Segen, die nicht aufgeführt sind, in Kapitel 1 des Briefes von Paulus an die Epheser, oder diejenigen, die in Psalm 103 aufgeführt sind verspricht, seien Sie vorsichtig.
In der gleichen Weise, den der Vater versprochen, mit ihm in der Qual sein, versprach Jesus auch den Gläubigen werden mit ihnen jeden Tag (Mt 28:20). Für sie Frieden hatte, warnte, dass weltweit Christen leiden haben (ABl. 16:33). Jeder, dass Versprechen Sie von der täglichen Bedrängnisse, RID sprechen nicht als die Wahrheit des Evangeliums, da Christus selbst nicht versprochen hat, bevor die Christen Bedrängnisse, RID warnte das wäre anfällig die Bedrängnisse.
Christen müssen stellen Sie sicher, dass alle Dinge gut zu ihnen arbeiten, die Gott lieben und in allen Dingen mehr als Gewinner sind und wir wissen, dass alle Dinge gut zu ihnen zusammenarbeiten, die Gott Ihnen zu lieben, die die genannte nach seinem Zweck (Rm 08:28); Aber in all diesen Dingen sind wir mehr als Eroberer durch ihn, der uns liebte (Rm 08:37).
