Ang Diyos ay makatarungan at nagbibigay katwiran

Karaniwan na batayan sa ilang mga teologo na idineklara ng Diyos ang tao na ‘parang siya ay’ sa pamamagitan lamang ng pananampalataya kay Cristo, ibig sabihin, sila ay nagpareserba. Para sa ilan, at kasama ng mga ito ay binibigyang diin namin si Dr. Scofield, ‘Ang Diyos ay idineklarang ang makasalanan na maging matuwid’, iyon ay, inaangkin niya na ang Diyos ‘ay hindi ginagawang matuwid ang tao’

Ang Diyos ay makatarungan at nagbibigay katwiran

Ang salitang ‘pagbibigay-katwiran’ (Dikaiosis) kapag ginamit ni apostol Paul ay tumutukoy sa kung ano ang totoo, sa parehong paraan na ginamit ng salmistang si David ang salitang ‘pagbibigay katwiran’ (hitsdik) upang sumangguni sa Diyos sapagkat Siya ay totoong Makatarungan.

Gumamit si apostol Paul ng isang salitang Griyego na may parehong kahulugan sa salitang Hebreo na ‘pagbibigay katwiran’ upang tumukoy sa mga Kristiyano sapagkat sila ay totoong makatarungan “… sa gayon ikaw ay nabibigyang katwiran kapag nagsasalita ka …” (Roma 3: 4; Aw 51: 4) . Ang mga naniniwala na nilikha muli sa isang bago at tukoy na kondisyon: totoong hustisya at kabanalan (Efe 4:24).

Ang mga katagang ginamit sa Bagong Tipan para sa pagbibigay-katwiran, sa Griyego, ay: Dikaios (just); Dikaiosis (pagbibigay-katwiran, pagtatanggol, pag-angkin ng isang karapatan), at; Dikaioo (upang magkaroon o makilala bilang patas). Sa Lumang Tipan ang term na ito ay hitsdik, na nangangahulugang ideklara sa korte na ang isang tao ay sumusunod sa batas (Exo 23: 7; Deut 25: 1; Kaw 17:15; Ay 5:23).

Kapag idineklara ng Diyos na ang tao ay makatarungan, iyon ay, siya ay nagbibigay-katwiran, ipinapahayag niya kung ano ang totoo, sapagkat ang Diyos ay hindi maaaring magsinungaling.

Bakit ang pahayag sa itaas? Sapagkat itinatag sa gitna ng ilang mga teologo na idineklara ng Diyos ang tao na ‘para bang siya ay’ sa pamamagitan lamang ng pananampalataya kay Cristo, iyon ay, nagpareserba siya. Para sa ilan, at kasama ng mga ito ay binibigyang diin namin si Dr. Scofield, ‘Inihayag ng Diyos na ang makasalanan ay matuwid’, iyon ay, kategoryang pinatunayan niya na ang Diyos ‘ay hindi ginagawang matuwid ang tao’.

“Ang naniniwalang makasalanan ay nabigyang-katarungan, ibig sabihin, itinuturing na matuwid (…) Ang pagbibigay-katwiran ay isang kilos ng pagkilala ng Diyos at hindi nangangahulugang gawing matuwid ang isang tao …” Scofield Bible with References, Rom 3:28, p. 1147.

Ngayon, hindi kailanman idedeklara ng Diyos na ang tao ay matuwid, dahil hindi siya nasa kalagayan ng matuwid. Hindi maisip na ang Diyos ay dapat magpahayag at ituring bilang matuwid na hindi Niya ginagawang matuwid. Paano makikilala ng Diyos ang isang bagay na hindi katulad nito?

Alam natin na ang Diyos ay may kapangyarihang tumawag sa mga bagay na hindi tulad ng mga ito (Roma 4:16), ngunit hindi Niya kailanman idedeklara na ang matuwid ay matuwid. patas; sapagkat hindi ko bibigyan katwiran ang masama ”(Exo 23: 7).

Kung hindi binibigyang katwiran ng Diyos ang masasama, paanong posible na ang makasalanan ay maipahayag na matuwid?

Tama na sinabi ni apostol Pablo na “ang nabibigyang katuwiran sa kasalanan ay patay na” (Roma 6: 2-7).

Kung ang unang panukala ay totoo, ang pangalawa ay totoo din, dahil ang pangalawa ay nakasalalay sa una.

Sa ganitong paraan ang salitang ‘nabigyang katarungan’ ay nagsasalin ng isang totoong ideya, dahil ang bawat naniniwala ay namatay kasama ni Kristo.

Kapag ginamit ni apostol Paul ang salitang ‘pagbibigay-katwiran’, nasa isip niya ang isang bagay na totoo, iyon ay, ang isang patay ay ganap na nabibigyang katuwiran mula sa kasalanan!

Kung ang matandang lalaki ay ipinako sa krus kasama si Cristo, sino ang matuwid (idineklarang matuwid) ng Diyos?

Alam natin na si Kristo ay napalaya dahil sa mga kasalanan ng sangkatauhan, at na kapag naniniwala sila sa Kanya, namatay sila at inilibing.

Alam natin na si Hesus ay bumangon mula sa mga patay, at kasama Niya ang mga naniwala ay nabuhay na “Samakatuwid, kung kayo ay nabuhay na kasama ni Cristo, hanapin ang mga bagay sa itaas, kung saan nakaupo si Cristo sa kanan ng Diyos” (Col 3: 1).

Ang ‘pagbibigay-katwiran’ (matuwid na deklarasyon) ay nahuhulog sa bagong tao na bumangon kasama si Kristo mula sa mga patay. Ang bagong nilalang lamang ang idineklara sa harapan lamang ng Diyos, sapagkat nilikha ito muli sa totoong hustisya at kabanalan.

Ang makasalanan ay hindi kailanman ipahayag na matuwid, sapagkat ang matandang lalake, na siyang makasalanan, ay ipako sa krus kasama ni Cristo “Sapagka’t alam natin ito, na ang ating matandang lalake ay ipinako sa krus kasama niya …” (Roma 6: 6).

Ang makasalanan ay hindi kailanman magiging matuwid sa harap ng Diyos, ngunit namatay sa pamamagitan ng krus ni Cristo.

Ang makasalanan na tumatanggap ng sakripisyo ni Cristo sa pamamagitan ng pananampalataya (ebanghelyo) ay namatay kasama Niya, at kapag siya ay bumangon, isang bagong nilalang (nilikha) ayon sa Diyos na muling nabuhay sa totoong hustisya at kabanalan. Ang bagong taong ito ay ipinahayag sa harap mismo ng Diyos.

Ang mga salitang isinalin na ‘pagbigay-katwiran’ at ‘pagbibigay katwiran’ ay nangangahulugang ‘gawing patas’, ‘gawin patas’, ‘ideklara nang tama’, ‘ideklara nang diretso’ o ‘ideklarang malaya mula sa pagkakasala at karapat-dapat na parusahan’. Kapag nilikha ng Diyos ang bagong tao sa tunay na hustisya at kabanalan, ginagawa niya ang lahat ng mga aksyon na inilarawan sa mga pandiwa sa itaas

Tanging ang nilikha na makatarungan ang maaaring makatanggap ng pahayag na ito mula sa Diyos, iyon ay, ang bagong tao lamang, na nilikha ayon sa Diyos ang makakatanggap ng pahayag mula sa Diyos: siya ay makatarungan.

“At isusuot ang bagong tao, na ayon sa Diyos ay nilikha sa totoong hustisya at kabanalan …” (Efe 4:24).

Ang bagong tao na nilikha ng Diyos, sa pamamagitan ni Cristo Jesus, iyon ay, na bumangon mula sa mga patay, ay nilikha sa totoong hustisya at kabanalan, kaya’t nang ideklara siyang matuwid ng Diyos, binabanggit niya ang totoo, ng isang buo at mabisang kalagayan. ngayon

“Siya ay naihatid para sa ating mga kasalanan, at nabuhay na muli para sa ating katuwiran” (Roma 4:25);

“… Sapagkat siya na namatay ay nabigyan ng katarungan mula sa kasalanan” (Roma 6: 7)

Kung titingnan ang dalawang talatang ito, malinaw na si Hesus ay napalaya dahil sa kasalanan ng mga makasalanan (kung ang sangkatauhan ay hindi nagkasala, hindi na kailangan na mamatay si Cristo), at sa pamamagitan ng pagkamatay na kasama Niya, natutupad ang hustisya ng Diyos, yamang natatanggap ng makasalanan ang tinutukoy ng hustisya ng Diyos: kamatayan.

Pagkatapos, ang namatay ay ipinanganak mula sa Diyos at umangat sa kaluwalhatian ng Diyos Ama, yamang ang mga naniniwala ay bumangon kasama ni Cristo. Sa ganitong paraan siya ay nabigyang-katarungan, o idineklarang matuwid, sapagkat sa kadahilanang iyon ay nabuhay si Cristo mula sa mga patay: ‘siya ay bumangon para sa ating katuwiran’ (Roma 4:25).

Kung hindi tatanggapin ng isang tao ang argumento na ang mga Kristiyano ay totoong matuwid, dapat ding tapusin na hindi si Cristo ay bumangon. Kung si Kristo ay bumangon, ito ay isang katotohanan na ang mga Kristiyano ay bumangon kasama Niya, at ipinahayag na matuwid.

Kapag ang matanda ay namatay kasama ni Cristo, ang Diyos ay makatarungan. Kapag nilikha ng Diyos ang bagong tao, Siya ang nagbibigay katuwiran. Nang walang anumang kontradiksyon: Siya ay makatarungan at nagbibigay katwiran.

Sinasabi ng Bibliya na ang lahat ng naniniwala kay Jesus ay binibigyan ng kapangyarihang gawin (nilikha), na mga anak ng Diyos. Ang matandang lalaki ay ipinako sa krus, pinatay, inilibing, at isang bagong tao ang umusbong mula sa mga patay. Ang bagong taong ito ay idineklara na patas.

Ipinahayag ni Paul na “siya na namatay sa kasalanan ay nasa harapan lamang ng Diyos” sapagkat ang kalagayan ng pagiging patay sa kasalanan ay pareho sa pagiging “buhay” sa Diyos. Siya na nilikha ng bago sa pamamagitan ng ebanghelyo, na siyang kapangyarihan ng Diyos para sa bawa’t sumasampalataya, ay nabibigyang katwiran, sapagkat siya ay isang bagong nilalang na nilikha sa totoong hustisya at kabanalan.

Para sa mismong ito ay idineklara ni Pablo:

“Sino para sa ating mga kasalanan ang hinatid, at tumindig para sa ating katuwiran” (Roma 4:25).

Ang taong ipinahayag na matuwid sa harap ng Diyos ay hindi ang namatay, kundi ang isang nabuhay na muli mula sa mga patay, iyon ay, ang bagong nilalang na muling nabuo kay Cristo.

Nang sabihin ni apostol Paul na siya na namatay ay nabigyang katarungan mula sa kasalanan, nasa isip niya ang sumusunod na talata:

“Sapagkat si Cristo ang namatay, o kung gayon, na bumangon mula sa mga patay, na nasa kanang kamay ng Diyos, at gayon din mamagitan para sa amin” (Rom. 8:34).

Ang sinumang patay sa kasalanan, (o sa gayon) na bumangon kasama ni Cristo ay nabigyan ng katuwiran, iyon ay, ipinahayag na matuwid sa harap ng Diyos.

Iniisip ng ilan na ang pagdedeklara ng hustisya sa bahagi ng Diyos ay magiging epektibo sa hinaharap, at na, sa kasalukuyan, ang tao ay mayroon lamang isang deklarasyon ng kung ano ang mangyayari sa paglaon. Ang katwiran ay hindi ganoon.

“Ang katuwiran ay isang deklarasyon ng Diyos patungkol sa kalagayan ng bagong nilalang na nasa harapan Niya”

Ang lahat ng naniniwala ay binibigyan ng kapangyarihan upang maging mga anak ng Diyos, mga batang hindi isinilang sa kalooban ng laman, o ng kalooban ng tao o dugo. Ang mga ito ay ipinanganak ng Espirito, nilikha ayon sa Diyos sa totoong Katarungan at Kabanalan (Juan 1:12 -13).

Dahil ang mga ipinanganak lamang sa katuwiran at kabanalan ang totoo, sila ay ipinahayag na matuwid sa harap ng Diyos (Efe 4:24). Ang Diyos ang nagbigay-katwiran sa mga naniniwala kay Cristo.

Makilala lamang ng salmista ang kanyang mga pagkakamali bilang isang paraan ng pagpapahayag ng katarungan ng Diyos. Sinumang tao ay hindi maaaring lumampas sa ginawa ng salmista.

Gayunpaman, bago ideklara ang taong matuwid, ang Diyos ay gumawa ng isang bagay na pambihira: ang paunang natukoy na parusa ay inilalapat sa nagkasala (kamatayan), bumubuo ng isang bagong nilalang sa pamamagitan ng kanyang kapangyarihan (ang ebanghelyo), at idineklarang matuwid sa harap Niya ang bagong tao.

Sa pamamagitan ng pagbibigay-katwiran, ang sari-sari na karunungan ng Diyos ay nalalaman sa mga punong puno at kapangyarihan!