God is rjochtfeardich en rjochtfeardigjend
It is mienskiplik ûnder guon teologen dat God de minske ferklearret ‘as soe er’ gewoan wêze troch leauwen yn Kristus, dat is, se hawwe in reservaat makke. Foar guon, en ûnder har markearje wy Dr. Scofield, ‘God ferklearret de sûndiger as rjochtfeardich’, dat wol sizze, hy beweart dat God ‘de minske net rjochtfeardich makket’.
God is rjochtfeardich en rjochtfeardigjend
It wurd ‘rjochtfeardiging’ (Dikaiosis), as brûkt troch de apostel Paulus, ferwiist nei wat wier is, op deselde manier dat de psalmist David it wurd ‘rjochtfeardiging’ (hitsdik) brûkt om nei God te ferwizen, om’t Hy wirklik Just is.
De apostel Paulus brûkt in Gryksk wurd dat deselde betsjutting hat as it Hebrieuske wurd ‘rjochtfeardiging’ om te ferwizen nei kristenen, om’t se wirklik gewoan binne “… dus jo binne rjochtfeardige as jo sprekke …” (Rom. 3: 4; Ps 51: 4) , Dejingen dy’t leauwe binne wer kreëarre yn in nije en spesifike tastân: wiere gerjochtigheid en hilligens (Ef 4:24).
De termen dy’t yn it Nije Testamint brûkt wurde foar justifikaasje, yn it Gryksk, binne: Dikaios (gewoan); Dikaiosis (rjochtfeardiging, ferdigening, oanspraak meitsje op in rjocht), en; Dikaioo (te hawwen as te erkennen as earlik). Yn it Alde Testamint is de term hitsdik, wat betsjut om yn ‘e rjochtbank te ferklearjen dat immen oan’ e wet foldocht (Ex 23: 7; Deut 25: 1; Spr 17:15; Is 5:23).
As God ferklearret dat de minske rjochtfeardich is, dat is, rjochtfeardiget er, ferklearret hy wat wier is, om’t God net kin lige.
Wêrom de boppesteande ferklearring? Om’t it by guon teologen fêststeld is dat God de minske ferklearret ‘krekt as hy’ gewoan wie troch leauwen yn Kristus, dat is, hy makket in reservaat. Foar guon, en ûnder har markearje wy Dr. Scofield, ‘God ferklearret de sûndiger as rjochtfeardich’, dat is, hy befestiget kategorysk dat God ‘de minske net rjochtfeardich makket’.
“De leauwende sûnde is rjochtfeardige, dat wurdt behannele as rjochtfeardich (…) Justifikaasje is in hanneling fan godlike erkenning en betsjuttet net dat in persoan rjochtfeardich wurdt …” Scofield Bible with References, Rom. 3:28, p. 1147.
No soe God noait ferklearje dat de minske just is, om’t hy eins net yn ‘e tastân fan just is. It is net te betinken dat God dat wat Hy net rjochtfeardich makket, ferklearret en behannelt as rjochtfeardich. Hoe koe God iets werkenne dat net is sa’t it is?
Wy witte dat God de krêft hat om dingen op te roppen dy’t net binne as se al wiene (Rom. 4:16), mar Hy soe de sûnde nea ferklearje dat er rjochtfeardich is. earlik; want ik sil de goddeleazen net rjochtfeardigje ”(Ex 23: 7).
As God de goddeleazen net rjochtfeardiget, hoe is it dan mooglik dat de sûnde rjochtfeardich ferklearre wurdt?
De apostel Paulus sei terjochte dat “de rjochtfeardige fan ‘e sûnde dea is” (Rom. 6: 2-7). As de earste stelling wier is, is de twadde ek wier, om’t de twadde hinget fan ‘e earste.
Op dizze manier fertaalt it wurd ‘terjochte’ in wier idee, om’t elkenien dy’t leaude mei Christus stoar.
As de apostel Paulus it wurd ‘rjochtfeardiging’ brûkt, hat hy wat yn ‘t sin, dat is dejinge dy’t dea is folslein rjochtfeardige fan sûnde!
As de âlde man mei Kristus krusige waard, wa wurdt dan troch God rjochtfeardige (rjochtfeardich ferklearre)?
Wy witte dat Kristus waard befrijd fanwegen de sûnden fan it minskdom, en dat as se yn Him leauwe, se stjerre en wurde begroeven.
Wy witte dat Jezus oerein kaam út ‘e deaden, en dat mei Him dejingen dy’t leauwe opstiene “As jo al mei Christus opstien binne, sykje de dingen hjirboppe, wêr’t Christus sit oan’ e rjochterhân fan God” (Kol 3: 1) ,
De ‘rjochtfeardiging’ (rjochtfeardige ferklearring) falt op ‘e nije man dy’t mei Kristus oerein komt út’ e deaden. Allinich it nije skepsel wurdt krekt foar God ferklearre, want it waard opnij makke yn wiere gerjochtigheid en hilligens.
De sûnde sil nea rjochtfeardich ferklearre wurde, want de âlde man, dy’t de sûnde is, sil mei Kristus krusige wurde “Want wy witte dit, dat ús âlde man mei him krusige is …” (Rom. 6: 6). De sûnde sil nea rjochtfeardige wurde foar God, mar stjert troch it krús fan Kristus.
De sûnders dy’t it offer fan Kristus akseptearje troch it leauwe (evangeelje) stjerre tegearre mei Him, en as hy oerein komt, ûntstiet in nij skepsel (makke) neffens God yn wiere gerjochtigheid en hilligens. Dizze nije man wurdt krekt foar God ferklearre
De wurden oerset ‘rjochtfeardigje’ en ‘rjochtfeardigje’ betsjutte ‘earlik meitsje’, ‘doch earlik’, ‘earlik ferklearje’, ‘rjocht ferklearje’ of ‘ferklearje frij fan skuld en fertsjinje fan straf’. As God de nije man skept yn wiere gerjochtigheid en hilligens, fiert hy alle aksjes út beskreaun yn ‘e hjirboppe tiidwurden.
Allinich dejinge dy’t krekt kreëarre is, kin dizze ferklearring fan God ûntfange, dat is allinich de nije man, neffens God makke, kin de ferklearring fan God ûntfange: hy is rjochtfeardich.
“En set de nije minske oan, dy’t neffens God is skepen yn wiere gerjochtigheid en hilligens …” (Ef 4:24).
De nije man makke troch God, troch Kristus Jezus, dat is, dy’t opstien is út ‘e deaden, is makke yn wiere gerjochtigheid en hilligens, dus as God him rjochtfeardich ferklearret, sprekt hy oer wat wier is, fan in folsleine en effektive tastân hjoed.
“Hy waard oerlevere foar ús sûnden, en waard grutbrocht foar ús rjochtfeardiging” (Rom. 4:25);
“… Om’t de dea is rjochtfeardige fan ‘e sûnde” (Rom. 6: 7)
As wy nei dizze twa fersen sjogge, is it dúdlik dat Jezus waard befrijd fanwegen de sûnde fan sûnders (as it minskdom net sûndige hie, soe d’r gjin Kristus nedich wêze om te stjerren), en troch mei Him te stjerren wurdt Gods gerjochtichheid folbrocht, om’t de sûnde ûntfangt wat bepaald wurdt troch Gods gerjochtigheid: de dea.
Dan is dejinge dy’t dea is berne fan God en rint op ta de hearlikheid fan God de Heit, om’t dejingen dy’t leauwe mei Christus opkomme. Op dizze manier wurdt hy rjochtfeardige, of rjochtfeardich ferklearre, want dêrta is Kristus opstien út ‘e deaden:’ Hy is opstien foar ús rjochtfeardiging ‘(Rom. 4:25).
As men it argumint net aksepteart dat kristenen yndie rjochtfeardich binne, moat men ek konkludearje dat Kristus net opstien is. As Kristus oerein kaam, is it in feit dat kristenen mei Him opstiene en rjochtfeardich ferklearre wurde.
As de âlde man mei Kristus stjert, is God rjochtfeardich. As God de nije minske skept, is Hy de rjochtfeardiger. Sûnder ienige tsjinspraak: Hy is rjochtfeardich en rjochtfeardich.
De Bibel seit dat elkenien dy’t yn Jezus leaut, de macht krijt om te wurden (kreëarre), bern fan God. De âlde man waard krusige, fermoarde, begroeven, en in nije man komt út ‘e deaden. Dizze nije man wurdt earlik ferklearre.
Paulus utere dat “wa’t dea is foar sûnde krekt foar God is” om’t de tastân fan dea wêze foar sûnde itselde is as “libben” foar God. Hy dy’t opnij wurdt makke troch it evangeelje, dat is de krêft fan God foar elkenien dy’t leaut, is rjochtfeardige (rjochtfeardich ferklearre), want hy is in nij skepsel dat is kreëarre yn wiere gerjochtigheid en hilligens.
Hjirfoar ferklearret Paulus:
“Wa is foar ús sûnden levere, en is opstien foar ús rjochtfeardiging” (Rom. 4:25).
De man dy’t rjochtfeardich ferklearre wurdt foar God, is net dejinge dy’t stoar, mar dejinge dy’t út ‘e deaden opstien is, dat is it nije skepsel dat wer opwekt is yn Kristus.
As de apostel Paulus seit dat dejinge dy’t dea is rjochtfeardige is fan sûnde, hat hy it idee fan it folgjende fers yn gedachten: “Want it is Kristus dy’t stoarn is, of better sein, dy’t út ‘e deaden opstie, dy’t oan’ e rjochterhân fan God is, en ek bemiddelje foar ús ”(Rom. 8:34).
Hwa’t dea is foar sûnde, (of leaver) dy’t mei Christus opstien is, is rjochtfeardige, dat is rjochtfeardich ferklearre foar God.
Guon tinke dat de ferklearring fan gerjochtigheid fan ‘e kant fan God effektyf wêze sil yn’ e takomst, en dat, yn ‘t heden, de minske allinich in ferklearring hat fan wat letter bart. Rjochtfeardigens is net sa.
“Justifikaasje is in ferklearring fan God oangeande de tastân fan it nije skepsel foar Him”
Allegearre dy’t leauwe binne foech om bern fan God te wurden, bern dy’t net berne binne út ‘e wil fan it fleis, noch út’ e wil fan ‘e minske of bloed. Dizze wurde berne út ‘e Geast, makke neffens God yn wiere gerjochtigheid en hilligens (Jehannes 1:12 -13).
Om’t allinich dejingen dy’t yn gerjochtigheid en hilligens berne binne wier binne, wurde se rjochtfeardich ferklearre foar God (Ef 4:24). God is de rjochtfeardiger fan dejingen dy’t yn Kristus leauwe.
De psalmist koe syn flaters allinich werkenne as in manier om Gods gerjochtigheid te ferklearjen. Elke man kin net fierder gean dan de psalmist die.
Foardat de man lykwols rjochtfeardich ferklearret, docht God wat bûtengewoans: de foarbeskaaide straf wurdt tapast op ‘e skuldigen (dea), genereart in nij skepsel troch syn krêft (it evangeelje) en ferklearret de nije minske rjochtfeardich foar Him. ,
Troch rjochtfeardiging wurdt de mannichfâldige wiisheid fan God bekend ûnder foarstendommen en machten!
