Wurdt berne út wetter en de Geast
“Jezus antwurde: Wier, wier, ik sis jo, hy dy’t net berne is út wetter en de Geast kin it keninkryk fan God net yngean” (Jehannes 3: 5)
Wetter en Geast
It antwurd fan Jezus foldocht oan de folgjende fraach: “Hoe kin in man berne wurde, âld?” It antwurd is presys: de nije berte is fia wetter en de Geast!
Om it antwurd fan Jezus te begripen is it needsaaklik om te witten dat de troch Him preekke lear op gjin inkelde manier ferskilt fan it berjocht dat yn ‘e wet en troch de profeten wurdt ferkundige.
Wy witte dat de wet nea ien kin perfeksjonearje, om’t se allinich it skaad fan takomstige guod befettet (Heb 10: 1). Se wiisde lykwols altyd op ‘e needsaak foar besnijenis fan it hert.
Wat de wet foarstelde wie de minske dêrtroch ûnmooglik te berikken, om’t de wet sels siik wie mei it fleis (Romeinen 8: 3). De wet tsjinne allinich as ‘tutor’ om de minske nei Kristus te lieden (Gal 3:24), dat is, troch te wizen op ‘e needsaak foar besnijenis fan it hert, liedt de wet de minske nei Kristus, om’t allinich yn him is it mooglik om besnijenis te berikken troch strip it lichem fan it fleis: de besnijenis fan Kristus (Kol 2:11).
Wy kinne in geweldige les út ‘e wet helje: it waard skreaun op stiennen tabletten en jûn oan’ e minsken, mar it kin gjinien perfeksjonearje, om’t Mozes sels nei de levering fan ‘e wet de needsaak foar de besnijenis fan it hert preke (Deut 10: 16; Deut 30: 6; 2Ko 3: 3 en 7).
As de wet essensjeel wie foar it heil fan ‘e minske, soe Mozes gjin ferlet hawwe fan’ e besnijing fan it hert. It folget dat de wet levere op tabletten fan stien net de nedige transformaasje yn ‘e herten fan’ e minsken brocht, om’t se de besnijenis fan it hert noch nedich wiene.
Godlike aksje wie nea troch de wet, om’t it berjocht fan God altyd wie: “Harkje, o Israel …”, om’t leauwe de iennichste manier is om tichtby God te kommen (Rom 10:17). As se de stim fan God hearden, soe d’r in radikale feroaring yn wêze: se soene gjin hert fan stien mear hawwe en in hert fan fleis hawwe (Deut 11:18; Jer 4: 4).
Godlike yntervinsje yn it libben fan ‘e minsken soe allinich foarkomme as se de wet yn har hert hearden en opnamen. Besnijenis is in godlike aksje troch syn wurd (Deut 30: 6-8).
Belofte fan suvering
De profeet Ezechiël oer dit ûnderwerp sei it folgjende: “Dan sil ik skjin wetter oer jo struie, en jo sille rein wêze; Ik sil jo reinigje fan al jo smoargens en al jo ôfgoaden. En ik sil jo in nij hert jaan, en ik sil in nije geast yn jo sette; en ik sil it hert fan stien út jo fleis helje en jo in hert fan fleis jaan. En ik sil myn Geast yn jo stelle, en sil jo yn myn ynsettingen liede en myn oardielen hâlde en hâlde ”(Eze 36:25 -27).
Master Nicodemus koe dizze bibelske passaazje al.
Hy hie lang lêzen oer de tasizzing fan in nij libben (in nij hert en in nije geast), mar hy koe de essinsje fan wat God foarstelde net abstrakte.
Om it nije libben te berikken is it needsaaklik dat God sels suver wetter op ‘e minske struidet (“ik” sil suver wetter op dy struie).
De lear fan Jezus makke allinich dúdlik wat yn ‘e profeten opnommen wie: berne wurde út wetter en de Geast is itselde as God sprinzge suver wetter op’ e minske.
Allinich God kin in nij hert en in nije geast jaan, dat is in nij libben oan ‘e minske!
Berne wurde út wetter is itselde as berne wurde troch it wurd: Jezus is it Wurd fan God, dat is it Wurd ynkarneare (Jehannes 1:14).
Op dit punt skreau Paulus: “Om har te hilligjen, har te suverjen troch it wetter te waskjen, troch it wurd …” (Ef 5: 26), “As immen toarst hat, kom dan nei my en drink” (Jehannes 7:37), Jezus is it wetter dat libben produseart yn dejingen dy’t troch Him wurde suvere, dat is yn dejingen dy’t leauwe.
Berne wurde út ‘e Geast is itselde as berne wurde út God, om’t, God is Geast en dejingen dy’t út Him berne binne krije in nije geast en in nij hert.
Dêrom, “… wat berne is út ‘e Geast is geast” (Jehannes 3: 6), en dejingen dy’t leauwe binne machtige om bern fan God te wurden! No, as in minske leaut, hat hy al de folsleinens fan God krigen (Jehannes 1:16; Kol. 2: 7-8).
It wurdt in dielnimmer yn ‘e godlike natuer (2Pe 1: 4).
Wa’t leaut yn it ynkarnearde Wurd sa’t de Skrift seit, fan binnenút sil rivieren fan libjend wetter hawwe, dat is, dit waard sein: “… fan ‘e Geast dy’t ûntfange soe dyjingen dy’t yn him leauwe” (Johannes 7:37 -39) berne út ‘e Geast.
Is d’r in spesifike opdracht om opnij berne te wurden? Ja! Earst wurdt de minske berne út wetter, dan út Geast! Lykas?
Earst hat de minske it Wurd fan God nedich, sadat hy kin leauwe, dat is, leauwe, earst moatte wy hearre (troch God mei skjin wetter besprenkelje), oer it leauwe (evangeelje) dat de krêft fan God is dy’t minsken makket dy’t rêste yn ‘e foarstelde hoop bern fan God
“Want ik skamje my net foar it Evangeelje fan Kristus, want it is de krêft fan God ta ferlossing fan elkenien dy’t leaut” (Rom. 1:16).
De minske hat pas tagong ta de krêft fan God neidat hy it wurd fan ‘e wierheid hat heard, lykas Paulus oan Titus skreau: “… Hy hat ús rêden troch wjerbaarnen en fernijing troch de Hillige Geast te waskjen” (Titus 3: 5).
By it skriuwen oan Titus demonstreart Paulus dat God de minske wasket en fernijt troch it wurd en syn Geast, dat is, hy befestiget opnij wat troch Ezekiel sein waard: (“Ik” “sil suver wetter op jo struie …”).
Troch it Wurd fan God, dat suver wetter is dat op ‘e sûndder is bestrooid, komt it waskjen fan werberte foar.
Dejingen dy’t út God berne binne wurde fernijd troch de Ivige Geast, ûntfange in hert fan fleis ynstee fan in hert fan stien en in nije geast (Ps 51:10).
