Parabòl krikèt pwofèt Joèl la
Domaj ki dekri nan aksyon krikèt yo, refere a gwo mal ki soti nan lagè a ak nasyon etranje epi yo pa nan rejiman move lespri yo. Li se yon manti san parèy yo di ke chak kalite sotrèl reprezante rejiman move lespri yo, ki moun ki aji sou lavi yo nan moun.
Parabòl krikèt pwofèt Joèl la
Table of Contents
Entwodiksyon
Li se absid kantite prèch, atik, liv ak egzibisyon ki dekri vizyon krikèt yo, te anonse pa pwofèt Joel, kòm rejiman demon ki atake kont patrimwàn kwayan ki pa dim yo.
Yon rechèch senp sou entènèt la retounen atik ak liv inonbrabl [1] ki deklare kategorikman ke krikèt yo se rejiman move lespri ki aji dirèkteman sou byen moun nan, detwi kay, machin, rad, Episri, salè, elatriye. Ke move lespri sa yo lakòz dezas nan machin, avyon, bato koule, kraze bilding, touye moun, detwi nasyon, fanmi, legliz, maryaj ak kay.
Se vre, ki sa parabòl krikèt Joel te anonse a reprezante? Èske krikèt demon?
Parabòl la
“Ki sa ki rete nan cheni a, krikèt manje l ‘, sa ki rete nan krikèt la, krikèt la manje l’ ak sa ki rete nan krikèt la, afid la manje l ‘.” (Joel 1: 4)
Anvan analize tèks la, mwen vle rasire lektè a ke figi cheni, krikèt, krikèt ak afid, ki fè parabòl pwofèt Joèl la, se pa demon. Nenpòt apwòch, nan sans sa a, gen pou objaktif pou twonpe enpridan nan fè pwofàn la ak neophyte yon bèt fasil pou gason ki malonèt oswa, omwen a anpil, inyoran nan verite biblik.
Parabòl pwofèt Joèl te anonse a te gen yon odyans espesifik: jwif yo, anvan dispèsyon an. Lè Joèl anonse mesaj Bondye a bay chèf fanmi yo ak moun ki rete nan peyi a, li pa t ‘vize sou limanite, tankou si li te pale sou planèt latè a, anvan, mesaj la te vize a lidè jwif yo ak moun ki rete nan peyi Kanaran, se sa ki, jwif yo. (Joel 1: 2)
Elaji dimansyon pwofesi a, pale ak moun lòt nasyon yo oswa menm pale ak manm yo nan Legliz la nan Kris la, se tòde mesaj la nan pwofèt la Joel, paske odyans lan sib nan mesaj la se pèp Izrayèl la, jan sa ka wè nan dènye fraz la soti nan vèsè a: ‘… oswa, nan jou papa ou’, yon fason pou refere li a jenerasyon anvan yo nan pèp Izrayèl la.
“Koute sa, nou menm chèf fanmi yo, epi koute, tout moun ki rete sou latè: Èske sa te rive nan jou ou oswa nan jou paran ou yo?” (Joel 1: 2)
Izrayelit yo ta dwe transmèt mesaj pwofèt Joèl la, sou krikèt yo, bay pitit yo ak timoun yo bay pitit yo, pou mesaj la rive nan jenerasyon kap vini yo. (Joel 1: 3)
Kisa krikèt yo ye nan parabòl sa a? Repons lan jwenn nan vèsè 6: yon nasyon pwisan ak anpil etranje!
Pou yon nasyon pwisan san kantite te leve kont peyi mwen an; dan yo se pisanli e yo gen machwè yon ansyen lyon. “ (Joel 1: 6)
Pwofèt Jeremi, tou, te fè referans a envazyon etranje a, lè l sèvi avèk lòt figi:
“Paske mwen pral vizite ou ak kat kalite mal, di Seyè a: ak yon nepe yo touye ak ak chen, trennen yo, ak zwazo nan syèl la ak bèt ki sou latè, devore yo ak detwi yo.” (Jer 15: 3)
Pwofèt Moyiz te deja prevwa envazyon nasyon etranje yo:
“Senyè a pral leve yon nasyon byen lwen kont ou, soti nan bout tè a, ki vole tankou yon malfini, yon nasyon lang ou pa pral konprann; Nasyon feròs-fè fas a, ki pa pral respekte figi nonm lan fin vye granmoun, ni pitye jenn gason an; Apre sa, li pral manje fwi bèt ou yo ak fwi ki nan peyi ou, jiskaske ou detwi; Li p’ap kite ni grenn, ni mouton, ni lwil, ni jenn bèf ou yo, ni mouton ou yo jouk li fini avè ou. (Det 28: 49-51)
Pwofèt Joel fè menm prediksyon an, sepandan, konpoze yon parabòl pou fasilite anons evènman kap vini yo, soti nan paran rive nan timoun. Ki jan yon moun ta ka bliye yon parabòl ki prezante krikèt, ki devore tout bagay devan yo?
Se envazyon Kaldeyen an ki konpare ak destriksyon krikèt yo, menm jan yo ta anvayi lavil pèp Izrayèl yo, ki te sanble ak jaden Edenn lan, nan ki, apre envazyon Babilòn lan, sèlman dezolasyon ta rete.
“Jou fènwa ak fènwa; jou nyaj ak fènwa dans, tankou maten an gaye sou mòn yo; moun gwo ak pwisan, ki pa janm te gen, depi tan lontan, ni apre yo pou ane kap vini yo, de jenerasyon an jenerasyon. Devan l ‘yon dife boule ak dèyè l’ yon flanm dife tou limen; peyi a devan l ‘se tankou jaden Edenn lan, men dèyè l’ yon dezè dezole; Wi, pa gen anyen ki ka chape anba ou. (Joel 2: 2-3)
Parabòl krikèt yo te sèvi pou ilistre sa Moyiz te prevwa a, paske nasyon ki t ap anvayi pèp Izrayèl la t ap devore tout sa bèt yo ak jaden yo te pwodwi. Pa ta gen okenn grenn, mouton, lwil oliv oswa pitit pitit, akòz envazyon etranje yo.
Pye rezen an ak pye fig frans lan se figi ki refere a de kay pitit pitit Jakòb yo: Jida ak Izrayèl, konsa pwofesi a ak parabòl la reprezante, sèlman epi sèlman, pitit Izrayèl yo. Pou mete gason, oswa moun lòt nasyon, oswa legliz la, kòm objè nan aksyon krikèt yo, se yon fantezi nan tèt la nan yon moun ki mal enfòme.
Pwofèt Ezayi ak Jeremi te konpare nasyon etranje yo ak bèt nan bwa, olye pou yo itilize figi krikèt yo:
“Ou menm, tout bèt nan jaden an, tout bèt yo nan Woods yo, vin manje” (Is 56: 9);
“Se poutèt sa, yon lyon soti nan forè a frape yo, yon bèt nan bwa soti nan dezè yo pral move maladi sou yo; yon leyopa ap veye vil li yo; Nenpòt moun ki soti nan yo pral kraze; paske transgresyon yo ogmante, apostazi yo miltipliye. “ (Jer 5: 6)
Domaj ki dekri nan aksyon krikèt yo, refere a gwo mal ki soti nan lagè a ak nasyon etranje epi yo pa nan rejiman move lespri yo. Li se yon manti san parèy yo di ke chak kalite sotrèl reprezante rejiman move lespri yo, ki moun ki aji sou lavi yo nan moun.
Nenpòt moun ki di ke sotrèl la se yon kalite rejiman move lespri, ki aji nan lavi moun ki pa obeyi Bondye, se yon mantè.
Bondye te modi tè a poutèt dezobeyisans Adan an e, finalman, li te detèmine ke lòm ta manje swe sou figi l (Jen. 3: 17-19). Sa detèminasyon diven tonbe sou moun ki jis ak enjis la! Yon lòt madichon ki te tonbe sou limanite, jwif ak moun lòt nasyon, te lanmò, pa ki tout moun yo marginalisés soti nan tout bèl pouvwa Bondye a.
Men, malgre madichon ki soti nan ofans lan nan Adan, chans jete sou janm tout pitit pitit li yo, san distenksyon moun ki jis ak enjis “paske tan ak chans afekte tout moun, endistinct” (Prov 9:11). Tout moun ki travay nan lavi sa a gen dwa manje, paske lalwa sou simen an se menm bagay pou tout moun: jis e enjis.
Pou di ke krikèt la kouto aji sou lavi a nan enfidèl se yon fo. Pou di ke pati nan sa ki yon enfidèl pwogrè nan travay li, ki dwe nan move lespri yo se scabrous, paske peyi a ak plenite li fè pati nan Seyè a.
Sèvi ak Ezayi 55, vèsè 2, pou pale sou finans, temwaye kont verite ki nan Liv la. Lè Ezayi mande pèp la, sou depans sa yo touche ak travay sou sa ki pa pen, li pa t ‘pale sou sigarèt, bwason, amizman, medikaman, elatriye. Bondye te rale zòrèy pèp la paske li te depanse sa li te jwenn nan sakrifis, ofrann ki pa t ‘fè Bondye plezi (Iza 1: 11-12; Iza 66: 3).
Sa Bondye kontan, e ki vrèman satisfè lèzòm, se ke li pral koute pawòl Bondye a, paske, ‘reponn pi bon pase sakrifye’. (1 Sam 15:22) Men, pitit Izrayèl yo te bay sakrifis, sa vle di, yo te depanse fwi travay la sou sa yo pa t ‘kapab satisfè!
“Men Samyèl di li: -Eske Seyè a pran plezi nan ofrann bèt pou yo boule nèt pou Seyè a ak nan ofrann bèt li yo, menm jan li fè tou sa Seyè a mande l ‘fè? Gade, obeyi pi bon pase sakrifye; epi sèvi l pi bon pase grès mouton. “ (1 Sam 15:22)
Li se absid yo di ke krikèt la destriktif refere a kalamite natirèl, dezas, move tan, elatriye, men pou aplike pou Jan 10, vèsè 10, nan ki vòlè a te vini, si se pa yo touye, vòlè ak detwi, menm jan yo te aksyon an nan dyab la , li se move lekti ak motif siplemantè. Pou di ke rejiman move lespri yo, ki krikèt la destriktif reprezante, se ansasen ki fè sa Jan 10 di, vèsè 10; li move.
Vòlè Jezi te di ki te vin touye, vòlè ak detwi pa refere a dyab la, men nan lidè yo nan pèp Izrayèl la, ki te vin devan l ‘. Chèf pèp Izrayèl yo te vòlè ak piyajè, paske yo te aji anvan Jezi vini, poutèt sa pwofèt yo te anonse:
“Èske kay sa a, ki te rele sou non mwen, se yon twou wòch nan vòlè nan je ou? Gade, mwen menm, mwen wè sa, di Seyè a. ” (Jer 7:11);
“Tout moun ki te vin anvan m ‘yo se vòlè ak piyajè; men mouton yo pa t ‘tande yo. “ (Jan 10: 8);
“Vòlè a vini sèlman nan vòlè, nan touye ak nan detwi; Mwen vini pou yo ka gen lavi, epi pou yo genyen l anpil. ” (Jan 10:10);
Li di yo: Men sa ki ekri: y’a rele kay mwen an kay kote pou nou lapriyè. men ou te fè l ‘yon kachèt vòlè “. (Mt 21:13)
Konklizyon moun kap pale yo ki itilize parabòl krikèt yo menm pi etranj lè li pwopoze yon fason pou simonte krikèt yo: se yon ti kras!
Tandiske krikèt yo reprezante nasyon Kaldeyen an, ki te anvayi Jerizalèm nan 586 anvan Jezikri, lè Nèbikadneza II – anperè Babilòn – te anvayi Wayòm Jida a, li te detwi vil Jerizalèm lan ak tanp lan, e li te depòte Juif yo nan Mezopotami. , kòman pou simonte ‘krikèt’ sa yo, si moun Babilòn yo disparèt?
Anplis de sa nan di ke krikèt yo nan parabòl Joel la se divès kalite move lespri yo, anpil moun kap pale di ke sèl fason pou bat yo se nan fidelite nan ladim ak ofrann! Manti!
Pitit Izrayèl yo te soufri envazyon nasyon etranje yo, paske yo pa t repoze peyi a, dapre pawòl Granmèt la, e non paske yo pa t dim, jan nou li a:
“Epi mwen pral gaye ou nan mitan nasyon yo, epi mwen rale nepe a dèyè ou; peyi ou pral tounen yon dezè, lavil ou yo pral tounen yon dezè. Lè sa a, peyi a va jwi jou repo li yo, tout jou yo nan dezolasyon l ‘, epi ou pral nan peyi a nan lènmi ou yo; Lè sa a, peyi a pral repoze ak jwe nan samdi li yo. Li pral repoze chak jou nan dezolasyon, paske li pa t ‘repoze sou jou repo ou, lè abite nan li “(Lev 26:33 -35).
Se paske li pa te repoze tè a, ke Bondye etabli 70 semèn Danyèl la, jan sa ekri nan Liv Istwa a:
“Pou pawòl Seyè a ka rive vre nan bouch Jeremi, jouk peyi a va kontan ak jou repo li yo; tout jou dezolasyon yo te repoze, jiskaske swasanndizan yo rive. ” (2 Chr 36:21).
Plent Malachi a sou pote tout ladim nan kès tan lontan apre depòtasyon Babilòn lan (Mal 3:10). Pwofèt Malachi a te yon kontanporen nan Ezra ak Nehemiah, nan peryòd la apre ekzil, lè miray lavil Jerizalèm yo te deja rebati, alantou 445 BC.
Bib la klè:
“Kòm yon zwazo pèdi wout, tankou yon vale fè vole, se konsa madichon an san yo pa yon kòz pa pral vini”. (Pr 26: 2)
Eske madichon an te tonbe sou pitit Izrayèl yo nan aksyon demon yo? Non! Move lespri yo se madichon pa lanati, men yo menm yo pa kòz la nan madichon sou limanite. Kòz madichon ki te tonbe sou pitit Izrayèl yo se dezobeyisans sou lòd Bondye te bay Moyiz yo. Envazyon Babilonyen an te fèt sèlman akòz dezobeyisans pèp Izrayèl la e non pa aksyon demon yo!
Pitit Izrayèl yo, Bondye te pwopoze benediksyon ak madichon e deviz pou resevwa yo se te respektivman obeyisans ak dezobeyisans. Kòz madichon an te dezobeyisans, paske san yon madichon pa pral gen okenn madichon.
Ak ki moun ki etabli madichon an? Bondye li menm!
“Li pral, sepandan, ke si ou pa koute vwa a nan Seyè a, Bondye ou a, pou yo pa fè atansyon pou kenbe tout kòmandman l ‘yo ak lwa li, ke mwen kòmande ou jodi a, Lè sa a, tout madichon sa yo ap vin sou ou ak rapouswiv ou: Damn ou nan vil la ak modi ou nan peyi an. Damn panyen ou ak kneader ou. -Madichon Bondye pou fwi matris ou a, fwi tè ou la, ak pitit pitit manman bèf ou yo ak mouton ou yo. -Madichon Bondye pou ou lè ou antre ak madichon ou pral lè ou kite. Seyè a va voye madichon sou ou. konfizyon ak defèt nan tout bagay ou mete men ou fè; jiskaske ou detwi epi jiskaske ou rete konsa peri, akòz mechanste nan zèv ou yo, pou ki ou kite m ‘. “ (Det 28: 15-20)
Li sèten ke, san yo pa kòz, pa gen okenn madichon!
Kontribisyon finansye nan yon enstitisyon bay pa libere nenpòt moun ki soti nan move lespri, madichon, move je, elatriye. Mesaj sa yo twonpe lyen ki senp yo. Se pa paske ou pa gen konesans ke ou pa pral penalize:
“Moun ki avèti yo wè sa ki mal ak kache; men senp yo pase e yo sibi penalite a. ” (Pr 27:12)
Reklamasyon inyorans devan Bondye pa libere nenpòt moun ki soti nan konsekans yo. Pakonsekan nesesite pou moun yo dwe atantif a vwa Bondye.
Men, gen moun ki tande pawòl Bondye a, sepandan, deside mache selon sa kè yo twonpe yo pwopoze, panse ke yo pral gen lapè. Gwo desepsyon, paske benediksyon Senyè a se pou moun ki koute pawòl li yo.
“Epi li ka rive, lè yon moun tande pawòl madichon sa a, li beni tèt li nan kè li, li di: Mwen pral gen lapè, menm si mwen mache selon opinyon kè mwen; ajoute nan swaf dlo a, bwè a. “ (Det 29:19)
Apot Pòl te bay Korentyen yo leson kwayan nan Kris Jezi a tire nan sa ki te anonse nan parabòl krikèt yo.
“Ak bagay sa yo yo te fè nou nan figi, pou nou pa anvi move bagay, menm jan yo te fè.” (1 Kor 10: 6).
Pou moun ki kwè ke Jezi se Kris la, pa gen okenn kondanasyon ankò, e sa nou li nan men pèp Izrayèl la se pou nou pa fè menm erè yo. Si pa gen okenn kondanasyon pou yon moun ki se yon nouvo bèt, li sèten ke li kache ak Kris la nan Bondye, Se poutèt sa, li pa bezwen pè move lespri, madichon, elatriye.
Nenpòt moun ki nan Kris la sa ki mal la pa manyen, paske li se kache ak Kris la, nan Bondye.
“Nou konnen tout moun ki fèt nan Bondye pa peche; men sa ki te pwodwi nan Bondye kenbe tèt li, ak sa ki mal la pa manyen li. “ (1 Jan 5:18);
“Paske ou deja mouri epi lavi ou kache ak Kris la, nan Bondye.” (Kol 3: 3)
Tout kwayan nan Kris la te beni ak tout benediksyon espirityèl nan Kris Jezi (Efe. 1: 3), kidonk pa gen okenn bezwen gen krentif pou aksyon an nan move lespri yo.
Sèl madichon ki ka rive jwenn yon kwayan se kite tèt li twonpe pa moun ki, avèk atizan konn fè, twonpe tèt yo, k ap deplase lwen verite levanjil la (Ef 4:14; 2 Bèt kay 2: 20-21), Se poutèt sa, an relasyon ak tout bagay sa yo, li se pi plis pase yon gayan, e pa gen okenn bèt ka separe l ‘soti nan renmen Bondye a, ki moun ki nan Kris la.
“Men, nan tout bagay sa yo, nou se plis pase gayan, pa yon sèl la ki te renmen nou. Paske mwen sèten ke ni lanmò, ni lavi, ni zanj, ni prensip, ni pouvwa, ni prezan, ni lavni, ni wotè, ni pwofondè, ni okenn lòt kreyati, pa ka separe nou lanmou Bondye, ki nan Jezikri, Seyè nou an. ”(Wom. 8: 37-39)
