Машаяктын окуусу
Жаңы төрөлүү зарылдыгы жөнүндө айтып жатып, Машаяк жүйүт, фарисей, окутуучу же динчил болуу эч кимге Кудайдын Падышачылыгына кирүүгө мүмкүнчүлүк бербей тургандыгын көрсөттү.
Машаяктын окуусу
Кереметтердин функциясы
“Фарисейлердин арасында жүйүттөрдүн эң алдыңкыларынын бири Никодим деген адам бар эле. Ал түн ичинде Ыйсага барып: «Устат, биз сенин Кожоюн экениңди, Кудайдан келатканыңды билебиз. Анткени Кудай силер менен болбосо, эч ким сен жасаган ушул кереметтүү жышаандарды жасай алган жок” (Жакан 1: 1 -2).
Жүйүттөрдүн арасында Никедим деген иудаизмдин устаты болгон. Ал фарисей болгон жана түн ичинде Ыйсаны тосуп чыккан. Бул жолугушууда Никодим Ыйсаны “Устат”, башкача айтканда, Устат деп атагандыгы таң калыштуу. Соттун же Израилдеги мугалимдин мындай кадыр-баркы эркектердин баарына кошомат кылышы керек эле.
Бирок, Никедим эмне үчүн Ыйсаны Устат деп атады? Никодим алгачкы мамилесинде төмөнкүдөй сөздөрдү айткан:
“Устат, биз сенин Кожоюн экениңди, Кудайдан келгенибизди жакшы билебиз; анткени Кудай өзү менен кошо жүрмөйүнчө, сен көрсөткөн бул белгилерди эч ким жасай албайт” (Жакан 3: 2).
Никодим Ыйсанын окутуучу экендигин, болуп жаткан кереметтердин аркасында түшүнгөн. Никодим Ыйсанын жасаган кереметтери жөнүндө укканда, Анын Кожоюн экенин түшүнгөн, бирок Кудай жиберген окутуучу, бул Исаны Ысрайылдагы бардык башка мугалимдерден айырмалап турган.
Ыйса көрсөткөн кереметтерди Аллахтын манжасынын жардамысыз ким жасай алган? Никедим өзү мындай деп жооп берет: Сенин көрсөткөн белгилериңди эч ким жасай алган жок! Никедимдин талдоосу толугу менен жарактуу жана корутунду (Жакан 5:36).
Никедим Иса Машаякты Кудайдан келген Устат деген тыянак менен чоң тоскоолдукту жеңип чыккан жана бул жыйынтык Никедимди кечке маал Машаяк менен жолугушууга түрткү берген. Башка фарисейлер күндүз жарыкта Машаяк менен жолуккан, бирок эки жүздүүлүктүн айынан Исаны кандайдыр бир карама-каршылыкта кармоону каалашкан.
Ыйсанын жасаган кереметтери жөнүндө анын адамын талдап бүткөндөн кийин, Никедим Ыйсага барып, анын тыянагын мындайча түшүндүрдү:
- Ыйса Устат болгон;
- Кудай жиберген, анткени:
- Эгерде Кудай аны менен болбосо, анда эч ким мындай кереметтерди жасай алмак эмес.
Никедим бир кереметтин артынан түшпөстөн, кереметтерди жасаган адамдын окуусу жөнүндө көбүрөөк билгиси келген.
Аллахтын бүт күчү бар экендигин жана кереметтердин жаратуу иш-аракеттеринен жогору турган керемет эмес экендигин билебиз. Кудайдын жаратуу ишинен ашып түшкөн эч кандай керемет жок, мисалы: жашоо, аалам ж.б. Баардыгы бир керемет, анткени бардыгы Кудайдын кудурети менен сонун иштелип чыккан.
Кереметтин негизги милдети – адамды Жаратканды таанып билүү үчүн ойготуу. Бул тониктен тышкары колдонулган ар кандай колдонуу же сүйлөө, Кудай ага берген «күбөлүктү» бурмалайт, ошондуктан адам Кудайга жакындаганга аракет кылат (Евр. 2: 4).
Адамдын жашоосунда кереметтер биринчи орунда турбайт, бирок нерсени эсиңерден чыгарбагыла: кереметтер – бул пайгамбарлар жана Машаяк жарыялаган нерсени Кудайдын ырастоосу. Керемет иштеген Кудайга ишенүү керек, ал эми жаратылган кереметтерге эмес. Адам Кудайдан келген кереметтерге эмес, Кудайдын кабарына көңүл буруусу керек.
Христостун Oкуусу
“Силерге чындыкты айтып коёюн, кайрадан төрөлбөгөн адам Кудайдын Падышачылыгын көрө албайт” (Жакан 3: 3)
Ыйсаны Кудайдын Кожоюну деп тааныганына карабастан, Никедим Машаяктын окуусун билген эмес. Керемет Никодимдин Машаякты Кудай жиберген деген бүтүмүнүн негизги себеби болгон, бирок Никедим Кожоюндун жиберген окуусун угушу керек эле.
Никедим Кудай тарабынан жиберилген жана эч ким иштей албаган кереметтерди жасаган адамдардын Устатынын сапатына көңүл бурган, эгер Кудай Аны менен болбосо “… анткени Кудай аны менен болбосо, сиз жасаган бул белгилерди эч ким жасай албайт” (Жакан 3: 1).
Машаяк ага жооп бергенде, Никедим эмне үчүн таң калган: “Чындыгында, сага айтып коёюн, кайрадан төрөлбөгөн адам Кудайдын Падышачылыгын көрө албайт” (Жакан 3: 3).
Ыйсанын Жакшы Кабар таратуу стратегиясы Жакан кабыл алган стратегия менен бирдей: кереметтер Ыйсага Кудайдын элчиси болгонун адамдарга көрсөтүү функциясы болгон. Никедим Машаяктын Кудай жиберген Кожоюн экенин мурунтан эле билгендиктен “Бирок, булар Ыйсанын Машайак, Кудайдын Уулу экенине ишендирүү үчүн жазылган …”, Ыйса Никедимдин көңүлүн алгачкы, жаңы төрөлүүгө бурду “… ошондо, анын ысмы менен өмүргө ээ болушуң мүмкүн” (Жакан 20:31).
Чындык чыгып, Никедим сураганда, кереметтердин мааниси болбой калат: “Адам картайганда кантип төрөлөт? Кайра энеңдин курсагына кирип, төрөлө аласыңбы? ”Деп сурады. (Жакан 3: 4). Никедим Кудай жиберген Кожоюн берген маалыматка каршы эмес, бирок “жаңы төрөлүүнүн” динамикасын, же Машаяктын окуусун түшүнүү менен алек болгон.
Кайра төрөлбөгөндөргө Асман Падышачылыгына тыюу салынгандыктан, Никедим буга чейин эле карып калгандыктан, тынчсызданган. Никедимдин энесинин курсагына кайтып келиши үчүн, укмуштай керемет болгонбу, ал картайганына карабастан, кайрадан төрөлүшү мүмкүн беле?
Фарисей Никедим, жүйүт динин катуу кармаган адам, Кудайдын Падышалыгын көрүүгө укугум жок деп айтканда, жок дегенде акылга сыйбаган нерсе болушу керек. Никедим Ыйсанын окуусун дароо четке какса болмок, анткени ал фарисей болгонунан тышкары, элдин жана жүйүт дининин мыкты өкүлү болгон.
Жүйүт же боорукер болуу, фарисей же башка диний жолдоочулар болуу, мугалим же жөнөкөй адам болуу, сот же айыпталуучу болуу эч кимге Кудайдын Падышалыгын ачууга мүмкүнчүлүк бербейт. Мурда, эч кимди айырмалабай, кайрадан төрөлүш керек.
Биздин күндөрдө Машаякты кереметтер жана кереметтер аркылуу тааныган, бирок анын сөзүн издебеген адамдар көп “Бирок сен анын жазгандарына ишенбесең, анда менин сөздөрүмө кантип ишенесиң?” (Жакан 5:47).
Никедим Машаяк жасаган кереметтердин чегинен чыккан “анткени Кудай өзү менен кошо жүрмөйүнчө, сен жасаган бул белгилерди эч ким жасай албайт” жана ал өзүнүн абалы ага асман Падышачылыгына укук бербегенин көрсөткөнү менен, Машаяктын окуусуна чыдады.
Жаңы төрөлүү зарылдыгы жөнүндө айтып жатып, Машаяк жүйүт, фарисей, окутуучу же динчил болуу эч кимге Кудайдын Падышачылыгына кирүүгө мүмкүнчүлүк бербей тургандыгын көрсөттү. Дал ушул аспектилер боюнча жаңы төрөлүү жөнүндө комментарий беребиз: Эмне үчүн жаңы төрөлгөндөн өтүшүбүз керек? Бул жаңы төрөлүү деген эмне? Кудайдын катышуусуз адам кайрадан жаралышы мүмкүнбү?
