Sem categoria

Ko te whakatauki mo te mawhitiwhiti o te poropiti a Hoera

Ko te kino i whakaahuahia e te mahi a te mawhitiwhiti, e pa ana ki nga kino nui i puta i te pakanga ki nga iwi ke, kaore ki nga rihiona rewera. He teka teka noa atu te kii ko ia momo peeneke he rei rewera e mahi ana i te oranga tangata.


Ko te whakatauki mo te mawhitiwhiti o te poropiti a Hoera

Whakataki

He horihori te maha o nga kauhau, nga tuhinga, nga pukapuka me nga whakaaturanga e whakaatu ana i te kitenga o nga mawhitiwhiti, i panuitia e te poropiti a Hoera, he rihiona rewera e whakaeke ana ki te tuuturu o te hunga whakapono kore whakatekau.

Ko te rapu maamaa i runga i te Ipurangi e whakahoki ana i nga tuhinga me nga pukapuka maha [1] e kii ana ko nga mawhitiwhiti he rihiona rewera e mahi tika ana ki nga rawa a te tangata, e whakangaro ana i nga whare, i nga motuka, i nga kakahu, i nga kai hoko, i nga utu, aha atu. Na enei rewera i puta he parekura i roto i nga motuka, rererangi, kaipuke totohu, pakaru nga whare, patu tangata, whakangaro i nga iwi, nga whanau, nga whare karakia, nga marena me nga kaainga.

E tika ana, he aha te kupu whakarite mo te mawhitiwhiti i whakaputahia e Hoera? He rewera nga mawhitiwhiti?

 

Ko te whakatauki

“Ko te toenga o te anuhe, ko te mawhitiwhiti i kai ai, ko te toenga a te mawhitiwhiti, pau ake i te mawhitiwhiti; ko te toenga a pau ake i te mawhitiwhiti.” (Ioela 1: 4)

I mua i te wetewete i te tuhinga, kei te hiahia ahau ki te whakamana atu ki te kaipānui, ko nga ahua o te anuhe, te mawhitiwhiti, te mawhitiwhiti me te aphid, e hanga nei i te kupu whakarite mo te poropiti a Hoera, ehara i nga rewera. Ko nga huarahi katoa, i runga i tenei tikanga, he whakapohehe i te hunga tupato ma te hanga i te reimana me te neophyte kia ngawari ki nga taangata kuare, ki te mea iti ranei, kaore i te mohio ki nga pono o te Paipera.

Te parabole ta te peropheta Ioela i faaara ra, e feia mataitai taa maitai to te reira: te ati Iuda, hou a parare ai. I te korerotanga a Hoera i te kupu a te Atua ki nga kaumatua me nga tangata o te whenua, kaore ia i aro ki te tangata, me te mea e korero ana ia mo te aorangi whenua, i mua atu, ko nga korero ki nga rangatira o nga Hurai me nga tangata o te whenua o Kanaana, ara, nga Hurai. (Ioela 1: 2)

Ki te whaanui i te whanui o te poropititanga, ki te korero ki nga Tauiwi, ​​ki te korero ranei ki nga mema o te Hahi a te Karaiti, ko te huri i nga korero a te poropiti a Hoera, na te mea ko te hunga e whakarongo ana ki te korero ko nga Iharaira, penei ka kitea mai i te rerenga whakamutunga mai i te whiti: ‘… i roto ranei i nga ra o o matua’, he huarahi ki nga whakatupuranga o mua o nga tamariki a Iharaira.

Whakarongo ki tenei, e nga kaumatua, kia whai taringa, e nga tangata katoa o te whenua. I o koutou ra tenei, i nga ra ranei o o koutou matua? Ma te iwi o Iharaira e tuku te korero a Hoera poropiti, mo te mawhitiwhiti, ki a ratou tamariki, me nga tamariki ki a ratou tamariki, a ka pa te kupu ki nga whakatupuranga o muri. (Ioela 1:2- 3)

He aha hoki nga mawhitiwhiti o te kupu whakarite? Ko te whakautu ka kitea i te whiti 6: he iwi kaha me te tini ke!

“He iwi kaha hoki, e kore e taea te tatau ki toku whenua; ko o ratou niho he tupapaku, he kauae a te raiona katua. (Ioela 1: 6)

Ko te poropiti a Heremaia hoki, i korero mo te whakaekenga a nga iwi ke, ma te whakamahi i etahi atu ahua:

No te mea ka tirohia e ahau nga kino e wha, e ai ta te Ariki: me te hoari ki te patu, ki te kuri, ki te toia, ki nga manu o te rangi, ki nga kararehe o te whenua, hei whakangaro ia ratou. (Jer 15: 3)

Ko te whakaekenga o nga tauiwi kee i paahitia e te poropiti e Mohi.

Ka whakaarahia e Ihowa he iwi ki tawhiti ki a koe, i te pito o te whenua e rere ana me he ekara, he iwi e kore e mohiotia e koe tona reo. Te iwi mata-kanohi, e kore e whakahonore i te mata o te koroua, e kore hoki e tohu i te taitama; A e kai ia i nga hua o au kararehe, me nga hua o tou oneone, a moti noa koe; e kore ano hoki e waiho tetahi toenga ki a koe, me te hinu, me te piu ranei o au kau, o nga hipi ranei, kia poto ra ano koe ia koe. (Deut 28: 49-51)

He rite tonu te korero a te poropiti Hoera, engari, ka hangaia e ia tetahi kupu whakarite hei awhina i te panui o nga kaupapa kei te heke mai, mai i nga maatua ki nga tamariki. Me pehea e wareware ai te tangata i tetahi kupu whakarite i te mawhitiwhiti, hei kai i nga mea katoa i mua i a ratou?

Ko te whakaekenga o nga Karari i whakaritea ki te whakangaromanga i puta mai i te mawhitiwhiti, i te mea ka whakaekea e ratou nga taone o Iharaira, he rite ki a Erene, a, i muri o te whakaekenga Papurona, ko te ururua anake ka toe.

“Te ra pouri, te pouri; he ra kapua, he pouri kerekere, ano ko te ata kua horapa noa atu i runga i nga maunga. Nga tangata nunui, kaha hoki, kahore nei i mohio, o nga wa onamata, a i muri ranei i a ratou mo nga tau kei te heke mai, mai i tenei whakapaparanga ki tenei whakatupuranga. I mua ia ia ko te ahi e kai ana, i muri ia ia e mura ana te mura; te whenua i tona aroaro he rite ki te kari o Erene, i muri ia ia he ururua ururua; ae ra, kahore he mea i puta i a koe. (Hoera 2: 2-3)

Ko te kupu whakarite mo te mawhitiwhiti he tohu i nga mea i korerotia e Mohi, no te mea ko te iwi e whakaeke ana i a Iharaira ka pau i a ratou nga mea katoa i te kararehe, i te parae. Kaore he witi, me, he hinu, he uri kararehe ranei, na te whakaekenga a nga iwi ke.

Ko te waina me te piki he ahua e tohu ana ki nga whare e rua o nga tama a Hakopa: ko Hura raua ko Iharaira, na ko te tohu me te kupu whakarite, ko nga tamariki anake a Iharaira anake. Ki te waiho i nga taangata, i nga Tauiwi ranei, i te hahi ranei, hei taonga mo te mawhitiwhiti, he wawata tera mo te mahunga o te tangata kuare.

I whakaritea e nga poropiti, e Ihaia, e Heremaia, nga tauiwi ki nga kararehe o te parae, kaua ki te mawhitiwhiti.

“Ko koe, e nga kirehe katoa o te parae, e nga kirehe katoa o te ngahere, haere mai, kai” (Is 56: 9);

Mo reira ka patua ratou e te raiona o te ngahere, ka wahia e te wuruhi o nga koraha. he reparo te tiaki i ona pa. ko te tangata e puta ana i roto i a ratou ka pakaru; no te mea kua maha o ratou pokanga ketanga, kua maha o ratou tutu. (Jer 5: 6)

Ko te kino i whakaahuahia e te mahi a te mawhitiwhiti, e pa ana ki nga kino nui i puta i te pakanga ki nga iwi ke, kaore ki nga rihiona rewera. He teka teka noa atu te kii ko ia momo peeneke he rei rewera e mahi ana i te oranga tangata.

Ko te tangata e kii ana ko te mawhitiwhiti he momo rewera rewera, e mahi ana i te ao o te hunga e kore e whakarongo ki te Atua, he tangata teka.

I kanga te Atua i te whenua na te koretake o Arama a, i te mutunga, ka whakatau ka kai te tangata i te werawera o tona mata (Gen. 3: 17-19). Ko tera whakatau a te Atua ka tau ki te hunga tika me nga tangata he. Na, ko te kanga i tau ki te tangata, nga Hurai, nga Kariki, ko te mate, e wehingia ai te katoa i te kororia o te Atua.

Ahakoa, ahakoa te kanga i puta mai i te he o Arama, ka tau te waimarie ki runga i ona uri katoa, kaore he wehenga o te hunga tika me nga mahi he “na te mea ka pa te wa me te tupono ki te katoa, kaore i tino mohiotia” (Horo. 9:11). Ko nga tangata katoa e mahi ana i tenei ao ka whai mana ki te kai, na te mea ko te ture rui mo nga tangata katoa: he tika, he he.

Ki te kii ko te mawhitiwhiti te mahi i te oranga o te hunga whakaponokore he mea he. Ki te mea tetahi o nga mahi a te tangata whakaponokore i a ia, he rewera tona, no te mea no te Ariki te whenua me ona tini mea.

Ma te whakamahi i te Isaia 55, irava 2, hei korero mo nga moni, e whakaatu pono ana mo te pono o nga karaipiture. I te paatai ​​a Ihaia ki te iwi, mo te whakapau moni mo te mahi ki nga mea ehara i te taro, kaore ia i te korero mo te momi hikareti, inu, whakangahau, rongoa, etc. I riria e te Atua te iwi mo te whakapau moni i riro mai i a ia mo nga patunga tapu, ko nga whakahere kaore i pai ki te Atua (Isa 1: 11-12; Isa 66: 3).

Ko ta te Atua e pai ai, e tino makona ana te tangata, ka whakarongo ia ki te kupu a te Atua, na te mea, ‘he pai ake te whakahoki i te patunga tapu’. (1 Samu 15: 22)

Engari ko nga tama a Iharaira i whakawhiwhia ki te patunga tapu, ara, i whakapaua e raatau nga hua o te mahi ki nga mea kaore e taea e raatau!

Ano ra ko Hamuera, Ki ta Ihowa, he pera ranei te ahuareka o nga tahunga tinana, o nga patunga tapu, me te whakarongo ki te kupu a Ihowa? Nana, pai atu te whakarongo i te patunga tapu; me te mahi he pai ake i nga momona o nga hipi. “ (Sam. 1, 15:22)

He koretake te kii ko te mawhitiwhiti whakangaro e pa ana ki nga aitua tuuturu, aituā, huarere kino, aha atu, engari ki te whakamahi i a Hoani 10, whiti 10, i haere mai ai te tahae, ki te kore e patu, ka tahae ka whakangaro, he mahi na te rewera. , he kino te panui me nga kaupapa koretake. Ki te kii ko te rewera rewera, e whakaatuhia ana e te mawhitiwhiti whakangaro, he hunga kohuru e mahi ana i ta Hoani 10 e korero, irava 10; he nanakia.

Ko te tahae i kii a Ihu i haere mai ki te patu, ki te tahae, ki te whakangaro, ehara i te rewera, engari ki nga rangatira o Iharaira, i haere mai ki tona aroaro. Ko nga rangatira o Iharaira he tahae, he tahae: i mahi hoki ratou i mua i te taenga mai o Ihu, mo ta te poropiti i korero ai.

“Ko tenei whare, e huaina nei ko toku ingoa, he ana mo nga kaipahua i ta koutou tirohanga? Nana, kua kite ahau i tenei, e ai ta Ihowa. (Ier 7:11);

“Ko nga tangata katoa i haere mai i mua i ahau he tahae, he tahae. otiia kihai nga hipi i whakarongo ki a ratou. (Ioane 10: 8);

“Ka haere te tahae ki te tahae, ki te patu, ki te whakangaro; I haere mai ahau kia whiwhi ai ratou ki te ora, ina, tona nui noa atu. (Ioane 10:10);

“A ka mea ki a ratou, Kua oti te tuhituhi, Ka kiia toku whare he whare inoi; engari kua waiho e koe hei ana mo nga tahae. (Mt 21:13)

Ko te mutunga o nga kaikorero e whakamahi ana i te kupu whakarite mo te mawhitiwhiti he tino ke ke ki te whakatakoto huarahi ki te wikitoria i te mawhitiwhiti: kia whakatekau!

Ko nga mawhitiwhiti hei tohu mo te iwi Karari, i whakaekea a Hiruharama i te 586 BC, i te wa i whakaekea ai e Nepukaneha II – te emepara o Papurona te Kawanatanga o Hura. , me pehea te wikitoria i enei ‘mawhitiwhiti’, mena kua ngaro nga Karari?

Hei taapiri ki te kii ko nga mawhitiwhiti i roto i te kupu whakarite a Hoera he momo rewera, he maha nga kaikorero e kii ana ko te huarahi noa hei patu i a raatau ma te pono ki nga whakatekau me nga whakahere! Tika!

Ko nga tama a Iharaira i tukinotia e nga tauiwi ke, mo ratou kihai i okioki i te whenua, i runga i te kupu a te Ariki, a ehara i te mea he tititerita ta ratou i kite ra.

Ka whakamararatia atu ano koe e ahau ki roto ki nga tauiwi, ​​ka maunu hoki i te hoari ki muri i a koe. Ka ururuatia ano to whenua, ka ururuatia hoki ou pa. Ko reira koa ai te whenua i ona hapati, i nga ra katoa ona e takoto tuhea ana, i te whenua hoki o ou hoariri. katahi ka okioki te whenua ka takaro i ona Rahoroi. Ka okioki ia i nga ra katoa o te tuhea: kahore hoki i okioki i o hapati, i te wa e noho ana i reira. (Lev 26:33 -35).

Na te mea kahore i okioki te whenua, na ka whakakitea e te Atua nga wiki e whitu tekau o Raniera, pera me te mea i tuhia ki te pukapuka o nga ra o nga ra.

Hei whakaritenga mo te kupu a Ihowa, i korerotia e te mangai o Heremaia, kia koa ra ano te whenua i ona hapati: okioki katoa nga ra o te ururua a tae noa ki nga tau e whitu tekau. (2 Chr 36:21).

Ko te amuamu a Malaki mo te kawe mai i nga whakatekau katoa ki te whare taonga, kua roa i muri i te whakahekenga atu o Papurona (Mal 3:10). Ko te poropiti Malaki he wa no Ezera raua ko Nehemia, i te wa i muri o te whakahekenga, i te wa i hanga ai nga taiepa o Hiruharama, tata atu ki te 445 BC.

He maamaa te Paipera:

“Ka rite ki te manu e atiutiu noa atu ana, ki te horonga e rere ana, pera tonu te kanga kore take. (Pr 26: 2)

Kua tau te kanga ki nga tamariki a Iharaira e nga rewera? Kaore! He kanga te rewera i te taha maori, engari kare ko te take o te kanga ki te tangata. Ko te take o te kanga i tau ki nga tamariki a Iharaira ko te ngohengohe ki nga ture a te Atua, i tukuna e Mohi. Ko te whakaekenga Papurona i puta noa na te tutu o Iharaira engari kaore na nga rewera!

Ki nga tamariki a Iharaira, i whakaaria e te Atua nga manaakitanga me nga kanga me te pepeha mo te tango i aua mea ko te ngohengohe me te ngoikore. Ko te take o te kanga ko te ngohengohe, no te mea ki te kahore he kanga, kaore he kanga.

Na wai hoki i kanga? Te Atua ake!

Na ki te kore koe e whakarongo ki te reo o Ihowa, o tou Atua, e kore e anga ki te pupuri i ana whakahau katoa, i ana tikanga, e whakahau atu nei ahau ki a koe i tenei ra, katahi ka tae mai enei kanga katoa ki runga ki a koe, ka hopu ano i a koe: Whakatara koe i roto i te pa, a ka kanga koe i roto i te whenua. Whakatara to kete me to paraoa. Ka kanga te hua o tou kopu, me te hua o tou oneone, te uri o au kau, me nga hipi. Ka kanga koe i tou haerenga atu, ka kanga koe i tou haerenga atu. Ka tukua atu e Ihowa te kanga ki a koe; te whakama me te hinga i nga mea katoa e totoro atu ai tou ringa kia mahia. Kia ngaro ra ano koe, kia ngaro ra ano mo te kino, mo te kino o au mahi, i whakarere ai koe i ahau. (Deut 28: 15-20)

E tino mohio ana, kaore he take, kaore he kanga!

Ko te koha putea ki tetahi umanga kua whakawhiwhia kaore e wetekina tetahi mai i nga rewera, kanga, kanohi kino, etc. He tinihanga enei tu korero hei hono i nga mea ngawari. Ehara na te mea kaore o matauranga kaore koe e whiua:

“Ka kite te whakatupato i te kino, ka piri; ko nga kuware ia ka pahemo ka mate. (Oh 27:12)

Ko te kii i te kuaretanga ki te aroaro o te Atua kaore e wetekina tetahi i nga paanga. No reira ko te tikanga kia whai whakaaro te tangata ki te reo o te Atua.

Engari, kei te rongo etahi i te kupu a te Atua, engari, whakatau ki te haere i runga i ta o ratou ngakau tinihanga e kii nei, ka tau te rangimarie. He tinihanga nui: ta te Ariki hoki te manaaki mo te hunga e whakarongo ana ki tana kupu.

“A ka rongo tetahi ki nga kupu o tenei kanga, na ka manaaki ia i a ia ano i roto i tona ngakau, ka mea, Ka mau te rongo ki ahau, ahakoa ka haere ahau i runga i ta toku ngakau i whakaaro ai. Hei tapiri atu ki te matewai, te inu.” (Deut 29:19)

Ko te akoranga i akohia e te tangata e whakapono ana ki a Karaiti Ihu i runga i nga korero o te kupu whakarite mo te mawhitiwhiti e te apotoro a Paora ki a Korinto.

“Na i pa enei mea ki a tatou, kia kaua e hiahia ki nga mea kino, kei pera me ratou i hiahia ra. (Kor. 1, 10: 6).

Mo te hunga e whakapono ana ko Ihu te Karaiti, kua mutu nga whakatau whakawa, a ko nga mea e panui mai ana i nga tamariki a Iharaira kia kore e rite taatau mahi he. Mena kaore he whakatau mo te tangata he mea hou, he tino mohio kei te huna ia me te Karaiti i roto i te Atua, no reira, kaore ia e mataku ki nga rewera, kanga, etc.

Ko te tangata i roto ia te Karaiti e kore te wairua kino e pa, no te mea e huna ana ia i roto ia te Karaiti, i roto i te Atua.

“E matau ana tatou, ko nga tangata katoa kua whanau i te Atua e kore e hara; engari ko nga mea e hangai ana ki te Atua, pumau tonu: e kore hoki te wairua kino e pa atu. (1 Ioane 5:18);

“Na te mea kua mate ke koe ka huna to koiora me te Karaiti, i roto i te Atua.” (Koro 3: 3)

Katoa te hunga kua whakapono ki a te Karaiti kua manaakitia nga manaaki wairua katoa i roto i a Karaiti Ihu (Epe. 1: 3), no reira kaore he take e mataku ai ki nga mahi a nga rewera.

Ko te kanga anake ka tae ki te tangata whakapono ko te tuku ia ia kia tinihangatia e nga tangata, me te hianga, e tinihanga ana i a ratou ano, e neke atu ana i te pono o te rongopai (Ef 4:14; 2 Pet 2: 20-21), na, e pa ana ki te katoa nga mea, ko ia nui atu i te toa, a kaore he mea hanga e taea te wehe i a ia i te aroha o te Atua, kei roto i a te Karaiti.

“Engari i enei mea katoa, he nui ake tatou i te hunga toa, na te tangata i aroha ki a tatou. No te mea e mohio ana ahau, e kore te mate, te ora ranei, nga anahera ranei, nga rangatiratanga ranei, nga mana ranei, e kore e heke mai, e kore te tiketike, e kore te hohonu, e kore tetahi atu mea hanga, e wehe Ko te aroha o te Atua, i roto ia Karaiti Ihu, i to tatou Ariki.” (Roma 8: 37-39)

Claudio Crispim

É articulista do Portal Estudo Bíblico (https://estudobiblico.org), com mais de 360 artigos publicados e distribuídos gratuitamente na web. Nasceu em Mato Grosso do Sul, Nova Andradina, Brasil, em 1973. Aos 2 anos de idade sua família mudou-se para São Paulo, onde vive até hoje. O pai, ‘in memória’, exerceu o oficio de motorista coletivo e, a mãe, é comerciante, sendo ambos evangélicos. Cursou o Bacharelado em Ciências Policiais de Segurança e Ordem Pública na Academia de Policia Militar do Barro Branco, se formando em 2003, e, atualmente, exerce é Capitão da Policia Militar do Estado de São Paulo. Casado com a Sra. Jussara, e pai de dois filhos: Larissa e Vinícius.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *