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Matua, fanau ma le ekalesia

I le avea ai ma totino o le sosaiete, e tatau i matua Kerisiano ona aʻoaʻo a latou fanau, ma e le tatau ona latou tuʻuina sea tiute i le lotu, poʻo se isi lava faʻalapotopotoga.


Matua, fanau ma le ekalesia

 

Folasaga

O le a se mea e mafai ona ou faia e tuu ai laʻu tama i le lotu? O le fesili lea e fesiligia e le tele o matua kerisiano.

O i latou e iai fanau laiti e mananaʻo i ni metotia faʻatumu e puipuia ai a latou fanau mai le se ese mai le lotu, ma i latou e iai tamaiti lapopoa, oe ua taumamao ese mai latou mai le lotu, e mananaʻo ile Atua e faia se vavega.

O le a le mea e fai?

 

Alo o le tagata faʻatuatua e manaʻomia le toe fanaufouina

Muamua lava, o Kerisiano uma e tatau ona nofouta ‘o le fanau a le tino e le o le fanau a le Atua’. Pei? O loʻu ataliʻi, na fanau i se nofoaga faʻaevagelia ma / poʻo le Porotesano, e leʻo se atalii o le Atua?

O lenei, afai o le ‘atalii o le tagata talitonu o se atalii o le Atua’, e tatau ona tatou ioe o fanau uma a Aperaamo o fanau foi a le Atua, peitai, e le o le mea lea e aʻoaʻo mai i le Tusi Paia.

O le tusi a le aposetolo o Paulo i le au Kerisiano i Roma, na ia faamanino mai ai, o le tupuaga mai o le tino o Aperaamo, e le o le mea lena e tuuina atu i ai le fili o le Atua. “E leʻi faʻapea na leai se afioga a le Atua, aua e leʻo Isaraelu uma o Isaraelu; E le ona o latou e tupuga mai ia Aperaamo, o i latou uma o fanau” (Roma 9: 6 -7); “… E le o le fanau a le tino o fanau a le Atua, aʻo le fanau o le folafolaga e taʻua o fanau” (Roma 9: 8). O lenei, afai o le fanau a Aperaamo e le o fanau a le Atua, e faʻapea foi o le ataliʻi o le tagata faʻatuatua e le o se atalii o le Atua.

O le mea lea, soʻo se tasi e manaʻo e mauaina le Atua filiation e tatau ona i ai le tutusa faʻatuatua e pei o le tagata faʻatuatua Aperaamo, o lona uiga, mo le tama a le kerisiano ia avea ma se atalii o le Atua, e tatau ona ia talitonu i le tutusa auala na talitonu ai le tama i le tala lelei .

“Ia outou iloa, o e ua faʻatuatua o le fanau a Aperaamo” (Kal. 3: 7).

Naʻo i latou e gaosia e ala ile fatu le pala, o le afioga lea a le Atua, o fanau a le Atua, o lona uiga, ole fanau a le au kerisiano e le tatau ona avea ma fanau a le Atua.

 

O le Ekalesia o le tino o Keriso

Lona lua, e ao i Kerisiano uma ona mataala o le tino o Keriso, lea e taʻua foi o le ekalesia, e le mafai ona fenumiai ma faʻalapotopotoga a tagata, e pei o le aiga ma le ekalesia. O le avea ma vaega o faʻalapotopotoga a tagata e le mafai ai ona avea le tagata ma vaega o le tino o Keriso, o lona uiga, faʻaolaina.

 

O le tiute e aʻoaʻo

I le avea ai ma totino o le sosaiete, e tatau i matua Kerisiano ona aʻoaʻo a latou fanau, ma e le tatau ona tuʻuina sea tiute i le lotu, poʻo seisi faʻalapotopotoga. O na galuega e naʻo matua lava e faia. Afai e toesea matua, o lenei galuega e tatau ona ave i seisi tagata na te faia lenei matafaioi: matua matutua, tuagane o le tama, poʻo, o se mulimuli avanoa, o se faʻavae faʻavaeina e le sosaiete (fale matuaoti).

Aisea le mea e le mafai ai ona faʻauʻu le misiona o le tausia o fanau? Aua i totonu o masani, matua o tagata latou te maua le sili sili ma sili talitonuina i le muamua tausaga o le tagata lava ia olaga. Faʻavae luga o lenei fesoʻotaʻiga o le faʻatuatuaina, o le faʻalapotopotoga aiga avea ma fale suesue lea uma faʻataʻitaʻiga e maua ai se faʻatuatuaina tagatanuʻu o loʻo faia.

O totonu o le aiga e aʻoaʻoina ai se tasi poʻo le a le pule ma le tiute. O tagata soifua e aʻoaʻoina ma atiaʻe i totonu o le aiga, e pei o le fraternity, faauo, faʻatuatuaina, faʻaaloalo, alofa, ma isi.

A o matua i ai le sili ona lelei ma sili ona talitonuina sootaga, latou foi o sili sili ona lelei e faʻailoa atu le talalelei a Keriso i fanau i le taimi o le aʻoaʻoga faʻagasologa. O le mea lea, o le salutary e le faʻaalia e matua a latou fanau ma le Atua e taui ma sui ma faʻasoesa. Fasifuaitau pei: “- Aua le faia lenei aua e le fiafia iai tama! Poʻo le, – a e faia lenei mea, e faʻasala e le Atua! ”, E le faʻaalia ai le moni o le tala lelei ma mafua ai le faʻaleagaina tele o le malamalama o le tamaititi.

O le sootaga ua faatuina e le tala lelei i le va o le Atua ma tagata e taitaiina e le talitonuina ma le faamaoni. Faʻamata e mafai ona faʻatuatuaina se tasi o loʻo itaitagofie ma faʻasaunoa? Leai! O lenei, faʻafefea ona mafai e se tama talavou ona faʻatuatua i le Atua, pe a fai o le mea na tuʻuina atu ia te ia e le tutusa ma le moni o le tala lelei?

Matua manaʻomia faʻaali ia latou fanau o nisi amioga e le taliaina ona o le tama ma le tina lelei le fiafia. O na amioga e matua faasaina e le tama ma le tina. O na amioga e leaga ma le atoa sosaiete le talia foi.

Aua le avatua i lau tama se Atua le fiafia ma le popole, ua sauni e faʻasalaina oe i soʻo se amioga le taupulea. O ia amioga i le vaega a matua manino faʻaalia ai o latou aloese mai o latou tiutetauave o se faiaoga.

O le aʻoaʻoina o tamaiti e ala i le faʻamautuina o le fefefe o le mataʻu, o le Atua, o le ekalesia, o le faifeʻau, o le patele, o le tiapolo, o seoli, o leoleo, o povi uliuli, ma isi mea, o ni tagata faʻatamaʻia poʻo ni faʻasalaga, e iʻu lava ina faʻatupuina tamaloloa latou te le faia faaaloalo i faʻalapotopotoga ma inoino ia i latou o loʻo faʻaaogaina le pule. O lenei ituaiga aʻoaʻoga faʻavaeina le fefe nai lo le faʻaaloalo, ona o le sootaga o le talitonuina e le faʻavaeina. A pasi le fefe, e leai se mafuaʻaga e usitaʻi ai.

Matua e amio faʻapenei pe a aʻoaʻoina a latou fanau e maua a latou vaega o le taʻusalaina i le faʻaseseina o a latou fanau. E iai foʻi le sao a le ekalesia, aua ua le mafai ona tofia ni matua e naʻo le pau lea ma le faʻatulafonoina e nafa ma aʻoaʻoga a latou fanau. O le setete foi e nofosala, aua e avea le matafaioi o le faiaoga, ae o le mea moni, ua na o se taavale mo le faasalalauina atu o le malamalama.

Afai o faʻavae o aʻoaʻoga e le o faʻamatalaina i totonu o le aiga, ma o ia manatu faʻatatauina ma poto masani i totonu o aiga sootaga, soʻo se isi tagata faʻalapotopotoga, pei o le ekalesia ma le setete, o le a faʻamoemoeina i le toilalo.

Tele o matua faʻapipiʻi latou lava i galuega, aʻoga ma le lotu, peitaʻi, latou te le faʻaaluina se taimi i aʻoaʻoga a latou fanau. O le aʻoaʻoina o fanau e faia i taimi uma ma e le maloloina le faʻatamala i lenei taimi.

 

O afea e amata aʻoaʻo ai?

O le popolega mo le fanau e masani ona aliaʻe pe a lagona e matua Kerisiano o a latou fanau ua taumamao ese mai i latou mai le lotu sauniga. Talosaga fefefe i le tuʻuina atu ma le faʻamalosi, faʻamalosia tamaiti e o i le lotu. O na uiga e sili atu ona sese nai lo le le faʻatonuina o le tama i le taimi saʻo.

O nei fesili ua faateʻia ai nisi o matua kerisiano ona ua latou le iloa poʻo le a le latou matafaioi o se sui o le sosaiete, ma le a le latou misiona o le amupasa o le tala lelei. E le mafai e matua kerisiano ona palu faʻatasi nei mea e lua.

E matua eseʻese lava misiona a matua Kerisiano e lua:

a) ia aʻoaʻoina a latou fanau ia avea ma totino o le sosaiete, ma;

e) faʻalauiloa folafolaga matagofie o le tala lelei i tamaiti ina ia latou le se ese ai mai le faʻatuatuaga.

O nei misiona e tatau ona faia mai le amataga o le matua, ia faʻaaoga lelei le feagai ai ma le aʻoaʻoga ma le aʻoaʻoina o se tagatanuʻu, e aunoa ma le faʻatamala i le aʻoaʻoina o le upu moni, faʻamamafaina le alofa ma le faʻamaoni o le Atua.

Mai le laʻititi o le tamaititi e tatau ona aʻoaʻoina ia faʻaaloalo i pulega, ma e ala i matua o le a faʻaaogaina ai le tamaititi e uiga i le gauaʻi i le pule. E ala i nai tei, matua matutua ma tuagane o le tamaititi o le a aʻoaʻo faʻaaloalo ma faʻamaonia. Pei o uo, faiaʻoga, tuaoi ma tagata ese, o le a aʻoaʻo e le tamaititi le va fealoaʻi ma le lalolagi.

Ae a le tala lelei? O le a le fautuaga a le Tusi Paia? I le Teuteronome tatou te faitau ai i mea nei: “E te aʻoaʻo foʻi ia i lau fanau ma tautala e uiga ia i latou aʻo e nofo i lou fale, ma savali i le ala, ma taʻoto i lalo ma ala i luga” (Teu 6: 7). E tusa o le ituaiga olaga e tatau ona aʻoaʻo le tamaititi i taimi uma, o lona uiga, i le fale, i luga o le auala, i le taimi e moe ai ma le taimi e ala ai.

O le faʻatonuga o ‘tusi’ paia o le tiutetauave a matua! O le faʻasafua atu o se mea taua i le faiaoga Aso Sa aoga e le fautuaina e tusitusiga paia, e le gata i lea, e faʻatapulaʻaia le aʻoaʻoina e uiga ia Keriso e tasi i le vaiaso, mo se vaitaimi e naʻo le tasi le itula. Matua ‘eseʻese ma mea o loʻo fautua mai e le mau: aʻoaʻo i aso uma.

 

Tamaiti ma le sosaiete

Matua manaʻomia le fesoasoani i le fanau ia malamalama o tagata uma aitalafu usitai i matua ma le sosaiete. O le tuʻuina atu i matua i aso nei o se tusitusiga ma o se tagata aʻoaʻoina i le tuʻuina atu o le a manaʻomia e le sosaiete, i le aʻoga ma i le galuega.

A maeʻa ona faʻatonuina, tusa lava pe le manaʻo le tagata talavou e mulimuli i le tala lelei a Keriso, o le a tatou maua se tagatanuʻu faʻamaoni i ni tulaga taua lautele.

O se tasi faʻafitauli taua i le aʻoaʻoina o fanau a le au kerisiano i aso nei o le faʻafefiloi o aʻoga a aiga ma le lotu. O le tuʻuina atu i le ekalesia o le tiute o le tuʻufaʻatasia o agaifanua faʻaleaganuʻu o se mea sese tele. A o tupu le tagata talavou ma ua le fiafia i nisi tagata i totonu o le faʻalapotopotoga, na iʻu lava ina alu ese mai le avea ma sui auai o le alalafaga na ia auai, ma i le taimi lava lea e tasi e fouvale faasaga i soʻo se ma ituaiga uma o agafesoʻotaʻi taua.

A iloa e matua latou te le maua ni fanau mo le Atua, latou faʻaaoga atili i le aʻoaʻoga ma le faʻaevagelia o fanau. Latou te le faʻanoanoa foi pe a vaʻai atu o latou laʻau e le o i se lagona e o ai i le lotu. Latou te le lagona le tausalaina poʻo le tali atu mo a latou fanau pe a latou le talanoaina nisi faʻalapotopotoga mataupu.

E manaʻomia le aʻoaʻoina o tamaiti e ala i le aʻoaʻoina o le afioga a le Atua, peitaʻi, e aunoa ma le faʻagaloina e momoli atu ma aʻoaʻoina tulaga taua lautele. Aʻoga aofia ai talanoaga, taʻalo, otegia, lapatai, etc. Faʻatagaina tamaiti e iloa uma laasaga o le olaga, mai tamaiti, talavou ma talavou.

Ae, o le a le mea e fai pe a o ese tamaiti mai le lotu? Muamua, e manaʻomia le faʻamalamalamaina pe o tamaiti ua se ese mai le tala lelei pe ua faʻamamaoʻeseina i latou mai se faʻapitoa aʻoga.

O le le amanaʻiaina o mataupu faʻavae o le talalelei e taʻitaʻia ai matua e fenumiai le uiga o le avea ma fanau a le Atua ma le auai i se lotu faapitoa. Afai o se tamaititi ua le o toe masani i le lotu, e le tatau ona faʻaigoaina o ia o se ua se, pe ua ia savali i seoli, ma isi.

Afai e faʻailoa e se tagata le moni o le tala lelei e pei ona fai mai tusitusiga paia, o lona uiga e le se ese, ae tatau ona mataala i le naʻo le manaʻomia e potopoto. Atonu e manaʻomia mo matua ona suʻesuʻe pe aisea ua tuu ai e a latou fanau le masani o le feiloaʻi ma isi Kerisiano.

Afai la, afai e le taʻuina e le ataliʻi le moni o le tala lelei ma faʻaauau pea ona faʻatasia ona o lona masani, o lona tulaga i luma o le Atua e faʻalavelave. O le a le mea na te iloa e uiga i le talalelei? O ia folafolaina le faʻatuatua o le tala lelei? Afai e le lelei le tali, e tatau ona faʻalauiloa le moni o le tala lelei, ina ia talitonu ma faʻaolaina, ae le naʻo se tagata lotu.

Claudio Crispim

É articulista do Portal Estudo Bíblico (https://estudobiblico.org), com mais de 360 artigos publicados e distribuídos gratuitamente na web. Nasceu em Mato Grosso do Sul, Nova Andradina, Brasil, em 1973. Aos 2 anos de idade sua família mudou-se para São Paulo, onde vive até hoje. O pai, ‘in memória’, exerceu o oficio de motorista coletivo e, a mãe, é comerciante, sendo ambos evangélicos. Cursou o Bacharelado em Ciências Policiais de Segurança e Ordem Pública na Academia de Policia Militar do Barro Branco, se formando em 2003, e, atualmente, exerce é Capitão da Policia Militar do Estado de São Paulo. Casado com a Sra. Jussara, e pai de dois filhos: Larissa e Vinícius.

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