dhambi

Kwa dhambi zako

Kristo aliteswa mara moja kwa ajili ya dhambi, mwenye haki kwa wasio haki ili kuwaongoza watu kwa Mungu (1Pe 3:18). Yeye ndiye upatanisho wa dhambi za ulimwengu wote (1 Yohana 2: 2), akivunja kizuizi cha uadui kilichokuwepo kati ya Mungu na wanadamu. Mara tu baada ya kufunguliwa kutoka kwa hukumu ya Adamu, mwanadamu anaweza kufanya matendo mema, kwani hufanywa tu wakati mmoja yuko ndani ya Mungu (Is 26:12; Yohana 3:21).


Kwa dhambi zako

Nilisoma kifungu kutoka kwa Hotuba Namba 350, na Dakta Charles Haddon Spurgeon, chini ya kichwa “Risasi yenye lengo la kujihesabia haki”, na sikuweza kusaidia kutoa maoni juu ya taarifa katika mahubiri.

Sentensi ya mwisho ya mahubiri ilinivutia, ambayo inasema: “Kristo aliadhibiwa dhambi zako kabla hazijatendeka” Charles Haddon Spurgeon, ametajwa kutoka kwa mahubiri nº 350 “Hakika amejifunga mwenyewe”, iliyochukuliwa kutoka kwa wavuti.

Sasa, ikiwa Dk Spurgeon atazingatia maandishi ya kibiblia ambayo yanasema kwamba Yesu ndiye ‘mwana-kondoo aliyechinjwa tangu kuwekwa misingi ya ulimwengu’, kwa kweli anapaswa kusisitiza kwamba Kristo alikufa kabla ya dhambi kuletwa ulimwenguni (Ufu 13: 8; Warumi 5:12). Walakini, kama anadai kwamba Yesu aliadhibiwa kabla ya dhambi ya kila Mkristo kufanywa kila mmoja, ninaelewa kuwa Dk Spurgeon hakutaja aya ya 8, sura ya 13 ya Kitabu cha Ufunuo.

Kristo aliadhibiwa kwa dhambi ya wanadamu wote, lakini ni nani aliyefanya kosa ambalo lilisababisha wanadamu wote kuwa chini ya dhambi? Sasa, kwa Maandiko tunaelewa kuwa dhambi hutoka kwa kosa la (kutotii) kwa Adamu, na sio kutoka kwa makosa ya mwenendo ambayo wanadamu hufanya.

Adhabu ambayo ilileta amani haikutokana na makosa ya mwenendo yaliyofanywa kibinafsi ‘, kwa kuwa watu wote wanazalishwa katika hali ya kutengwa na Mungu (wenye dhambi). Kristo ndiye mwana-kondoo wa Mungu aliyekufa kabla ya kuwekwa misingi ya ulimwengu, ambayo ni kwamba, mwana-kondoo alitolewa kabla ya kosa la Adamu kutokea.

Adhabu iliyomwangukia Kristo haitokani na mwenendo wa wanadamu (dhambi walizotenda), bali ni kosa la Adamu. Katika Adamu, wanadamu walifanywa wenye dhambi, kwa kuwa kwa kosa lilikuja hukumu na hukumu juu ya watu wote, bila ubaguzi (Rum. 5:18).

Ikiwa dhambi (hali ya mtu bila Mungu) inatokea kutokana na mwenendo wa wanadamu, ili haki ithibitishwe, lazima wokovu ungewezekana tu kupitia mwenendo wa wanadamu. Ingehitajika kwamba wanaume wafanye kitu kizuri kulainisha mwenendo wao mbaya, hata hivyo, haitaweza “kuhesabiwa haki” kamwe.

Lakini ujumbe wa injili unaonyesha kwamba kwa kosa la mtu mmoja (Adamu) wote walihukumiwa kifo, na ni mtu mmoja tu (Kristo, Adamu wa mwisho) ndio karama ya neema ya Mungu ilizidi juu ya wengi (Rum. 5:15). Wakati Yesu alikufa kwa ajili ya dhambi zetu, uingizwaji wa tendo ulifanyika: kama Adamu hakutii, Adamu wa mwisho alikuwa mtiifu hadi shida.

Sentensi ya mwisho ya dondoo kutoka kwa mahubiri ya Dk Spurgeon inaonyesha kuwa haikufikiriwa kuwa:

  • Wanaume wote ni wenye dhambi kwa sababu baba wa kwanza wa wanadamu (Adamu) alitenda dhambi (Is 43:27);
  • Kwamba watu wote wameumbwa kwa uovu na wamepata mimba katika dhambi (Zab 51: 5);
  • Kwamba wanadamu wote wamegeuzwa kutoka kwa Mungu tangu mama (Zab 58: 3);
  • Kwamba watu wote wamekosea tangu walipozaliwa (Zab 58: 3), kwa sababu waliingia kupitia mlango mpana ambao unatoa ufikiaji wa njia pana inayoongoza kwa upotevu (Mt 7:13 -14);
  • Kwamba kwa sababu waliuzwa kama watumwa wa dhambi, hakuna mtu aliyekosa kulingana na kosa la Adamu (Rum. 5:14);
  • Kwamba mtu bora zaidi ni sawa na mwiba, na mnyofu ni mbaya kuliko uzio wa miiba (Mk 7: 4);
  • Kwamba watu wote wamefanya dhambi na kupungukiwa na utukufu wa Mungu kwa sababu ya hukumu iliyowekwa ndani ya Adamu;
  • Kwamba hakuna mwenye haki, hakuna hata mmoja, kati ya kizazi cha Adamu (Rum. 3:10), nk.

Je, ni uzuri gani au mbaya gani mtoto hufanya ndani ya tumbo la mama yake ili kupata mimba katika dhambi? Je! Ni dhambi gani mtoto hutenda kwa kutembea ‘vibaya’ tangu kuzaliwa kwake? Ni lini na wapi watu wote walipotea na kuwa wachafu pamoja? (Rum. 3:12) Je! Kupoteza wanadamu sio kwa kosa la Adamu?

Katika Adamu watu wote walifanywa wachafu pamoja (Zab 53: 3), kwa sababu Adam ndiye mlango mpana ambao watu wote huingia wakati wa kuzaliwa. Kuzaliwa kulingana na mwili, damu na utashi wa huyo mtu ni mlango mpana ambao watu wote huingia kupitia, pinduka na kuwa pamoja kuwa wachafu (Yohana 1:13).

Ni tukio gani ambalo limesababisha watu wote ‘pamoja’ kuwa najisi? Kosa la Adamu tu linaelezea ukweli kwamba watu wote, katika tukio hilo hilo, huwa najisi (pamoja), kwani haiwezekani kwa watu wote wa miaka isitoshe kufanya kitendo kimoja pamoja.

Fikiria: Je! Kristo alikufa kwa sababu Kaini alimuua Habili, au Kristo alikufa kwa sababu ya kosa la Adamu? Ni ipi kati ya hafla iliyoathiri asili ya wanadamu wote? Kitendo cha Kaini au kosa la Adamu?

Kumbuka kuwa kulaaniwa kwa Kaini hakutokani na tendo lake la jinai, linatokana na kulaaniwa kwa Adamu. Yesu alionyesha kwamba hakuja kuhukumu ulimwengu, bali kuuokoa, kwani itakuwa haina faida kuhukumu kile ambacho tayari kimeshutumiwa (Yohana 3:18).

Kristo aliadhibiwa kwa sababu ya dhambi ya wanadamu, hata hivyo, dhambi haimaanishi kile wanachofanya watu, badala yake inasema juu ya kosa ambalo lilileta hukumu na hukumu kwa watu wote, bila ubaguzi.

Matendo ya watu walio chini ya kongwa la dhambi pia huitwa dhambi, kwa kuwa mtu yeyote atendaye dhambi, hutenda dhambi kwa sababu yeye ni mtumwa wa dhambi. Kizuizi cha kutengana kati ya Mungu na wanadamu kilitokea kupitia kosa la Adamu, na kwa sababu ya kosa huko Edeni, hakuna mtu kati ya wana wa watu kufanya mema. Kwa nini hakuna mtu atendaye mema? Kwa sababu wote wamepotea na kwa pamoja wamekuwa najisi. Kwa hivyo, kwa sababu ya kosa la Adamu, kila kitu ambacho mtu asiye na Kristo hufanya ni najisi.

Ni nani kutoka kwa mchafu atakayeondoa kilicho safi? Hakuna mtu! (Ayubu 14: 4) Kwa maneno mengine, hakuna mtu anayefanya mema kwa sababu kila mtu ni mtumwa wa dhambi.

Sasa mtumwa wa dhambi hutenda dhambi, kwa kuwa kila kitu anachofanya ni mali ya bwana wake kwa haki. Matendo ya watumishi wa dhambi ni dhambi kwa sababu hufanywa na watumwa wa dhambi. Ndio maana Mungu amewaachilia wale wanaoamini kuwa watumishi wa haki (Rum. 6:18).

Watoto wa Mungu, kwa upande mwingine, hawawezi kutenda dhambi kwa sababu wamezaliwa na Mungu na mbegu ya Mungu inakaa ndani yao (1 Yohana 3: 6 na 1 Yohana 3: 9). Mtu yeyote atendaye dhambi ni wa Ibilisi, lakini wale wanaomwamini Kristo ni wa Mungu (1Kor 1:30; 1Jo 3:24; 1Yo 4:13), kwa kuwa wao ni hekalu na makao ya Roho (1Yoh 3: 8). ).

Kristo alidhihirishwa ili kuharibu kazi za Ibilisi (1 Yohana 3: 5 na 1 Yohana 3: 8), na wote ambao wamezaliwa na Mungu hukaa ndani yake (1 Yohana 3:24) na ndani ya Mungu hakuna dhambi (1 Yohana 3: 5). Sasa ikiwa hakuna dhambi ndani ya Mungu, inafuata kwamba wote walio ndani ya Mungu hawatendi dhambi, kwani walizaliwa kutoka kwa Mungu na uzao wa Mungu unakaa ndani yao.

Mti hauwezi kuzaa aina mbili za matunda. Kwa hivyo, wale ambao wamezaliwa kwa uzao wa Mungu hawawezi kuzaa matunda kwa Mungu na shetani, kama vile haiwezekani kwa mtumishi kuwatumikia mabwana wawili (Luka 16:13). Kila mmea uliopandwa na Baba huzaa matunda mengi, lakini humzaa Mungu tu (Isaya 61: 3; Yohana 15: 5).

Baada ya kufa kwa dhambi, bwana wa zamani, ni juu ya mtu aliyefufuliwa kujitokeza kwa Mungu akiwa hai kutoka kwa wafu, na viungo vya mwili wake kama chombo cha haki (Rum. 6:13). Hali ya “kuishi” ya wafu inapatikana kwa imani katika Kristo, kupitia kuzaliwa upya (kuzaliwa upya). Kupitia kuzaliwa upya, mwanadamu huwa hai kutoka kwa wafu, na inabaki, kwa hivyo, kwa hiari kuwasilisha kwa Mungu viungo vya mwili wake kama chombo cha haki.

Dhambi haitawali tena, kwani haitawali tena juu ya wale wanaoamini (Rum. 6:14). Mkristo lazima awape washiriki wake kutumikia haki, ambayo ni kumtumikia Yeye aliyewatakasa, kwa kuwa Kristo ndiye haki na utakaso wa Wakristo (Rum. 6:19; 1Ko 1:30).

Kristo aliteswa mara moja kwa ajili ya dhambi, mwenye haki kwa wasio haki ili kuwaongoza watu kwa Mungu (1Pe 3:18). Yeye ndiye upatanisho wa dhambi za ulimwengu wote (1 Yohana 2: 2), akivunja kizuizi cha uadui kilichokuwepo kati ya Mungu na wanadamu. Mara tu baada ya kufunguliwa kutoka kwa hukumu ya Adamu, mwanadamu anaweza kufanya matendo mema, kwani hufanywa tu wakati mmoja yuko ndani ya Mungu (Is 26:12; Yohana 3:21).

Wanaume bila Mungu, kwa upande mwingine, wapo bila matumaini katika ulimwengu huu, kwa sababu wao ni kama wasio safi na kila kitu wanachozalisha ni najisi. Hakuna njia kwa mwanadamu bila Mungu kufanya mema, kwa sababu asili mbaya huleta mabaya tu “Lakini sisi sote tumefanana na wachafu, na haki zetu zote ni kama kitamba; na sisi sote hunyauka kama jani, na maovu yetu kama upepo hutuondoa ” (Isa 64: 6).

Nabii Isaia akielezea hali ya watu wake, aliwalinganisha na:

  • Wachafu – Je! Ni lini watu wa Israeli walichafuka? Wakati wote walipotea na kwa pamoja wakawa najisi, ambayo ni, kwa Adamu, Baba wa kwanza wa wanadamu (Zab 14: 3; Isa 43:27);
  • Haki kama matambara machafu – Matendo yote ya haki ya wachafu ni sawa na matambara machafu, ambayo hayafai mavazi. Ingawa walikuwa wa kidini, kazi za watu wa Israeli zilikuwa kazi za uovu, kazi za vurugu (Is 59: 6);
  • Kukauka kama jani – Hakukuwa na tumaini kwa watu wa Israeli, kwani jani lilikuwa limekufa (Is 59:10);
  • Makosa ni kama upepo – Hakuna kitu ambacho Israeli ilifanya kingeweza kuwakomboa kutoka kwa hali hii ya kutisha, kwani uovu unalinganishwa na upepo unaonyakua jani, ambayo ni kwamba, mwanadamu hawezi kumwondoa bwana wa dhambi.

Kristo, kwa wakati wake, alikufa kwa waovu. Mwana-Kondoo wa Mungu ametolewa kafara tangu kuwekwa misingi ya ulimwengu na wenye dhambi

“Kwa sababu Kristo, tulipokuwa bado dhaifu, alikufa kwa wakati wake kwa ajili ya waovu” (Rum. 5: 6);

“Lakini Mungu huthibitisha upendo wake kwetu, kwa kuwa Kristo alikufa kwa ajili yetu, tukiwa bado wenye dhambi” (Rum. 5: 8).

Sasa, Kristo alikufa kwa ajili ya watumwa wa dhambi, na sio kwa ajili ya ‘dhambi’ ambazo watumwa wa dhambi hufanya, kama Dk Spurgeon alivyoelewa.

Kristo alikufa kwa ajili ya wenye dhambi, kwa hivyo wale ambao wanaamini hufa pamoja naye. Kristo alikufa kwa ajili ya wote ili wale ambao wamehuishwa wasiishi tena kwa ajili yao wenyewe, lakini badala yake waishi kwa ajili ya Yeye aliyekufa na kufufuka (2Kor 5:14)

Wale ambao wamefufuka pamoja na Kristo wako salama, kwani:

  • Wako ndani ya Kristo;
  • Ni Viumbe vipya;
  • Mambo ya zamani yamekwenda;
  • Kila kitu kimekuwa kipya (2Kor 5:17).

Mungu aliwapatanisha na yeye mwenyewe wale ambao wanaamini kupitia Kristo na kuwapa walio hai kutoka kwa wafu huduma ya upatanisho (2Kor 15:18).

Walio hai kati ya wafu wamebaki na himizo: usipokee neema ya Mungu bure (2 Kor. 6: 1). Mungu alikusikia kwa wakati unaokubalika, kwa hivyo, kama chombo cha haki Wakristo wanapendekezwa:

  • Usitoe kashfa hata kidogo – Kwanini Wakristo hawapaswi kutoa kashfa? Kuokolewa? Hapana! Isije ikachukuliwa wizara ya upatanisho;
  • Kupendekezwa katika kila kitu – Kwa uvumilivu mwingi, katika shida, katika mahitaji, kwa uchungu, katika mijeledi, katika machafuko, katika ghasia, kazini, katika mikesha, katika kufunga, katika usafi, katika sayansi, kwa muda mrefu kuteseka, kwa fadhili, katika Roho Mtakatifu, katika upendo usio na unafiki, n.k (2Kor 6: 3-6).

Kristo aliuawa tangu kuwekwa misingi ya ulimwengu, hata kabla ya wanadamu wote kuwa watumwa wa dhuluma kwa sababu ya uasi wa mtu mmoja aliyefanya dhambi: Adamu.

Claudio Crispim

É articulista do Portal Estudo Bíblico (https://estudobiblico.org), com mais de 360 artigos publicados e distribuídos gratuitamente na web. Nasceu em Mato Grosso do Sul, Nova Andradina, Brasil, em 1973. Aos 2 anos de idade sua família mudou-se para São Paulo, onde vive até hoje. O pai, ‘in memória’, exerceu o oficio de motorista coletivo e, a mãe, é comerciante, sendo ambos evangélicos. Cursou o Bacharelado em Ciências Policiais de Segurança e Ordem Pública na Academia de Policia Militar do Barro Branco, se formando em 2003, e, atualmente, exerce é Capitão da Policia Militar do Estado de São Paulo. Casado com a Sra. Jussara, e pai de dois filhos: Larissa e Vinícius.

Toa Jibu

Barua-pepe haitachapishwa. Fildi za lazima zimetiwa alama ya *