God is regverdig en regverdigend
Dit is ‘n algemene standpunt onder sommige teoloë dat God die mens verklaar ‘asof hy’ is net deur geloof in Christus, dit wil sê dat hulle ‘n voorbehoud gemaak het. Vir sommige, en onder hulle beklemtoon ons dr. Scofield, ‘God verklaar die sondaar as regverdig’, dit wil sê hy beweer dat God ‘die mens nie regverdig maak nie’.
God is regverdig en regverdigend
Die woord ‘regverdiging’ (Dikaiosis), wat deur die apostel Paulus gebruik word, verwys na wat waar is, net soos die psalmis Dawid die woord ‘regverdiging’ (hitsdik) gebruik om na God te verwys omdat Hy werklik regverdig is.
Die apostel Paulus gebruik ‘n Griekse woord wat dieselfde betekenis het as die Hebreeuse woord ‘regverdiging’ om na Christene te verwys omdat hulle waarlik net ‘… dus is jy geregverdig as jy praat …’ (Rom. 3: 4; Ps 51: 4) . Diegene wat glo, word weer in ‘n nuwe en spesifieke toestand geskep: ware geregtigheid en heiligheid (Ef 4:24).
Die terme wat in die Nuwe Testament ter regverdiging gebruik word, is in Grieks: Dikaios (regverdig); Dikaiose (regverdiging, verdediging, eis van reg), en; Dikaioo (om regverdig te wees of te erken). In die Ou Testament is die term hitsdik, wat beteken om in die hof te verklaar dat iemand die wet nakom (Eks 23: 7; Deut 25: 1; Spr 17:15; Jes 5:23).
Wanneer God verklaar dat die mens regverdig is, dit wil sê, hy regverdig, verklaar hy wat waar is, omdat God nie kan lieg nie.
Waarom die stelling hierbo? Omdat onder sommige teoloë vasgestel word dat God die mens ‘asof hy’ net deur geloof in Christus verklaar, dit wil sê, maak hy ‘n voorbehoud. Vir sommige, en onder hulle, beklemtoon ons dr. Scofield, ‘God verklaar die sondaar as regverdig’, dit wil sê dat hy kategories bevestig dat God ‘die mens nie regverdig maak nie’.
“Die gelowige sondaar word geregverdig, dit wil sê, word as regverdig behandel (…) Regverdiging is ‘n daad van goddelike erkenning en beteken nie dat iemand regverdig moet word nie …” Scofield Bible with References, Rom. 3:28, p. 1147.
God sou nooit verklaar dat die mens regverdig is nie, want hy is nie eintlik in die toestand van regverdig nie. Dit is ondenkbaar dat God dit wat Hy nie regverdig maak nie, as regverdig verklaar en behandel. Hoe kon God iets herken wat nie is soos dit is nie?
Ons weet dat God die mag het om dinge aan te bring wat nie lyk asof dit alreeds was nie (Rom. 4:16), maar Hy sou die sondaar nooit as regverdig verklaar nie. regverdig; want Ek sal die goddelose nie regverdig nie ”(Eks 23: 7).
As God die goddelose nie regverdig nie, hoe kan die sondaar dan regverdig verklaar word?
Die apostel Paulus het tereg gesê dat ‘die geregverdigde van die sonde dood is’ (Rom. 6: 2-7). As die eerste stelling waar is, is die tweede ook waar, aangesien die tweede van die eerste afhang.
Op hierdie manier vertaal die woord ‘geregverdig’ ‘n ware idee, omdat almal wat glo saam met Christus gesterf het.
Wanneer die apostel Paulus die woord ‘regverdiging’ gebruik, dink hy aan iets wat waar is, dit wil sê dat iemand wat dood is, ten volle geregverdig is van sonde!
As die ou man saam met Christus gekruisig is, wie word dan deur God geregverdig (regverdig verklaar)?
Ons weet dat Christus verlos is weens die sondes van die mensdom, en dat wanneer hulle in Hom glo, hulle sterf en begrawe word.
Ons weet dat Jesus uit die dood opgestaan het, en dat saam met Hom diegene wat geglo het, opgestaan het:
“As u dan reeds saam met Christus opgestaan het, soek die dinge daarbo, waar Christus aan die regterhand van God sit” (Kol 3: 1) .
Die ‘regverdiging’ (regverdige verklaring) val op die nuwe mens wat saam met Christus uit die dood opstaan. Net die nuwe skepsel word net voor God verklaar, want dit is opnuut in ware geregtigheid en heiligheid geskep.
Die sondaar sal nooit regverdig verklaar word nie, want die ou mens, wat die sondaar is, sal saam met Christus gekruisig word “Want ons weet dit dat ons ou mens saam met hom gekruisig is …” (Rom. 6: 6).
Die sondaar sal nooit voor God geregverdig word nie, maar sterf deur die kruis van Christus.
Die sondaar wat die offer van Christus deur die geloof (evangelie) aanvaar, sterf saam met Hom, en wanneer hy opstaan, sal ‘n nuwe skepsel (geskep) volgens God in ware geregtigheid en heiligheid opstaan. Hierdie nuwe mens word net voor God verklaar.
Die woorde wat met ‘regverdig’ en ‘regverdiging’ vertaal word, beteken ‘maak regverdig’, ‘doen regverdig’, ‘regverdig verklaar’, ‘verklaar reguit’ of ‘verklaar vry van skuld en verdienstelike straf’. Wanneer God die nuwe mens in ware geregtigheid en heiligheid skep, voer hy al die aksies uit wat in die werkwoorde hierbo beskryf word.
Slegs die een wat net geskape is, kan hierdie verklaring van God ontvang, dit wil sê net die nuwe mens wat volgens God geskape is, kan die verklaring van God ontvang: hy is regverdig.
“En beklee u met die nuwe mens wat volgens God geskape is in ware geregtigheid en heiligheid …” (Ef 4:24).
Die nuwe mens wat deur God deur Christus Jesus geskep is, dit wil sê, wat uit die dood opgestaan het, is in ware geregtigheid en heiligheid geskape, dus wanneer God hom regverdig verklaar, praat hy van wat waar is, van ‘n volledige en effektiewe toestand vandag.
“Hy is verlos vir ons sondes en is opgewek ter wille van ons regverdiging” (Rom. 4:25);
“… omdat hy wat dood is, geregverdig word van sonde” (Rom. 6: 7)
As ons na hierdie twee verse kyk, is dit duidelik dat Jesus verlos is weens die sonde van sondaars (as die mensdom nie gesondig het nie, is dit nie nodig dat Christus sou sterf nie), en deur saam met Hom te sterf, word God se geregtigheid vervul, aangesien die sondaar ontvang wat deur God se geregtigheid bepaal word: die dood.
Die dood is dan uit God verwek en staan op tot eer van God die Vader, omdat die wat glo saam met Christus opstaan. Op hierdie manier word hy geregverdig of regverdig verklaar, want daarvoor het Christus uit die dood opgestaan:
‘Hy het opgestaan ter wille van ons regverdiging’ (Rom. 4:25).
As u nie die argument aanvaar dat Christene inderdaad regverdig is nie, moet u ook tot die gevolgtrekking kom dat Christus nie opgestaan het nie. As Christus opgestaan het, is dit ‘n feit dat Christene saam met Hom opgestaan het en regverdig verklaar word.
Wanneer die ou man saam met Christus sterf, is God regverdig. Wanneer God die nuwe mens skep, is Hy die regverdiger. Sonder enige weerspreking: Hy is regverdig en regverdigend.
Die Bybel sê dat almal wat in Jesus glo, die mag kry om kinders van God te word (geskep). Die ou man is gekruisig, doodgemaak, begrawe, en ‘n nuwe man kom uit die dood na vore. Hierdie nuwe man word billik verklaar.
Paulus het uitgespreek dat ‘wie dood is vir die sonde, net voor God is’ omdat die toestand van dood vir sonde dieselfde is as om vir God ‘lewendig te wees’. Hy wat opnuut deur die evangelie geskep word, wat die krag van God is vir elkeen wat glo, word geregverdig (regverdig verklaar), want hy is ‘n nuwe skepsel wat in ware geregtigheid en heiligheid geskep is.
Hiervoor verklaar Paulus:
“Wie vir ons sondes oorgelewer is en opgestaan het ter wille van ons regverdigmaking” (Rom. 4:25).
Die man wat voor God regverdig verklaar word, is nie die een wat gesterf het nie, maar hy wat uit die dood opgestaan het, dit wil sê die nuwe skepsel wat weer in Christus voortgebring is.
Wanneer die apostel Paulus sê dat hy wat dood is, geregverdig is van sonde, het hy die idee van die volgende vers in gedagte:
“Want dit is Christus wat gesterf het, of eerder, hy wat uit die dood opgestaan het, wat aan die regterhand van God is, en ook tree vir ons in ”(Rom. 8:34).
Elkeen wat dood is vir die sonde, (of liewer) wat saam met Christus opgestaan het, is geregverdig, dit wil sê regverdig verklaar voor God.
Sommige meen dat die verklaring van geregtigheid van God in die toekoms effektief sal wees, en dat die mens in die huidige tyd eers ‘n verklaring het van wat later sal gebeur. Regverdiging is nie so nie.
“Regverdiging is ‘n verklaring deur God aangaande die toestand van die nuwe skepsel voor Hom”
Almal wat glo, word bekragtig om kinders van God te word, kinders wat nie gebore is uit die wil van die vlees of uit die wil van die mens of bloed nie. Hierdie is gebore uit die Gees, volgens God geskape in ware geregtigheid en heiligheid (Johannes 1:12 -13).
Aangesien slegs diegene wat in geregtigheid en heiligheid gebore is, waar is, word hulle voor God regverdig verklaar (Ef 4:24). God is die regverdige van diegene wat in Christus glo.
Die psalmis kon slegs sy foute erken as ‘n manier om God se geregtigheid te verklaar. Enige man kan nie verder gaan as wat die psalmis gedoen het nie.
Voordat die mens egter regverdig verklaar, doen God iets buitengewoon: die voorafbepaalde straf word op die skuldiges (die dood) toegepas, genereer ‘n nuwe skepsel deur sy krag (die evangelie) en verklaar die nuwe mens voor Hom regverdig. .
Deur regverdiging word die veelvuldige wysheid van God bekend onder owerhede en magte!
