Prispodoba o skakavcu proroka Joela
Šteta opisana dejstvom skakavaca odnosi se na veliko zlo koje je proizašlo iz rata sa stranim narodima, a ne na legije demona. Laž je bez presedana ako se kaže da svaka vrsta skakavca predstavlja legije demona koji djeluju na živote ljudi.
Prispodoba o skakavcu proroka Joela
Table of Contents
Uvod
Apsurdan je broj propovijedi, članaka, knjiga i izložbi koji opisuju viziju skakavaca, najavljene od proroka Joela, kao legije demona koji napadaju nasljedstvo vjernika koji ne pripadaju desetini.
Jednostavno pretraživanje na Internetu vraća bezbroj članaka i knjiga [1] u kojima se kategorički navodi da su skakavci legije demona koji direktno djeluju na imovinu ljudi, uništavaju kuće, automobile, odjeću, namirnice, plaće itd. Da ovi demoni uzrokuju katastrofe u automobilima, avionima, potonuću brodova, ruše zgrade, ubijaju ljude, uništavaju nacije, porodice, crkve, vjenčanja i domove.
Tačno, šta predstavlja parabola o skakavcima koje je najavio Joel? Da li su skakavci demoni?
Prispodoba
“Ono što je ostalo od gusjenice, pojeo je skakavac, ono što je ostalo od skakavca, skakavac ga je pojeo, a ono što je ostalo od skakavca, pojela je uš.” (Joel 1: 4)
Prije analize teksta želim uvjeriti čitatelja da likovi gusjenice, skakavca, skakavca i uši, koji čine parabolu o proroku Joelu, nisu demoni. Bilo koji pristup, u ovom smislu, ima za cilj obmanuti neoprezne čineći laika i neofita lakim plijenom nesavjesnih ljudi ili, u najmanju ruku, neupućenih u biblijsku istinu.
Parabola koju je prorok Joel objavio imala je određenu publiku: Jevreje, prije rasipanja. Kada je Joel objavio Božju poruku starješinama i stanovnicima zemlje, nije ciljao na čovječanstvo, kao da govori o planeti Zemlji, već je poruka bila usmjerena na jevrejske vođe i stanovnike kanaanske zemlje, tj. Jevreji. (Joel 1: 2)
Proširiti opseg proročanstva, razgovarati s neznabošcima ili čak razgovarati s članovima Crkve Hristove znači izvrtati poruku proroka Joela, jer su ciljana publika poruke Izraelci, kao što se vidi iz posljednje rečenice iz stiha: ‘… ili, u dane vaših očeva’, način pozivanja na prethodne generacije sinova Izraelovih.
„Čujte ovo, starješine, i slušajte svi stanovnici zemlje: Da li se to dogodilo u vaše dane ili u dane vaših roditelja?“ (Joel 1: 2)
Izraelci su trebali prenijeti poruku proroka Joela o skakavcima svojoj djeci, a djeca svojoj djeci, kako bi poruka došla do budućih generacija. (Joel 1: 3)
A koji su skakavci u paraboli? Odgovor se nalazi u 6. stihu: moćna i brojna strana država!
„Jer se moćna nacija bez broja digla protiv moje zemlje; zubi su im maslačak i imaju čeljusti starog lava. “ (Joel 1: 6)
I prorok Jeremija je aludirao na invaziju stranaca, koristeći druge brojke:
„Jer ću vas posjetiti s četiri vrste zla, kaže Gospod: mačem da ubijem i psima, da ih povučem, s pticama nebeskim i sa životinjama zemaljskim, da ih proždrem i uništavam.“ (Jer 15: 3)
Najezdu stranih naroda već je predvidio prorok Mojsije:
„GOSPODIN će podići protiv vas narod izdaleka, s kraja zemlje, koji leti poput orla, narod čiji jezik nećete razumjeti; Nacija žestokog lica, koja neće poštovati starčevo lice, niti sažaljevati mladića; I on će jesti plod vaših životinja i plod vaše zemlje, dok vas ne unište; i neće vam ostaviti žito, mošt niti ulje, ni mlade krave ni ovce dok vas ne pojede. “ (5. Mojsijeva 28: 49-51)
Prorok Joel daje isto predviđanje, međutim, sačinjava parabolu kako bi olakšao najavu budućih događaja, od roditelja do djece. Kako bi neko mogao zaboraviti prispodobu u kojoj su skakavci koji proždiru sve pred sobom?
Kaldejska invazija se uspoređuje sa razaranjem koje su prouzročili skakavci, jer bi napali izraelske gradove koji su nalikovali na Eden, od kojih bi nakon invazije Babilona ostala samo pustoš.
„Dan tame i tame; dan oblaka i guste tame, poput jutra raširenog po planinama; veliki i moćni ljudi, kojih nikada nije bilo, od davnina, niti nakon njih u godinama koje dolaze, s koljena na koljeno. Pred njim vatra guta, a iza njega plameni plamen; zemlja pred njim je poput edenskog vrta, ali iza njega pusta pustinja; da, ništa vam neće pobjeći. “ (Joel 2: 2-3)
Parabola o skakavcima poslužila je u svrhu ilustracije Mojsijevog predviđanja, jer bi nacija koja bi napala Izrael proždrla sve što su životinje i polje stvorile. Zbog invazije stranaca ne bi bilo žita, mošta, ulja ili životinjskog potomstva.
Vinova loza i smokva su likovi koji se odnose na dvije kuće sinova Jakovljevih: Jude i Izraela, tako da proročanstvo i parabola predstavljaju, jedino i isključivo, djecu Izraela. Staviti muškarce ili neznabošce ili crkvu kao objekte akcije skakavaca, fantazija je glave loše upućene osobe.
Proroci Isaiah i Jeremiah uspoređivali su nepoznate narode sa divljim poljskim zvijerima, umjesto da koriste lik skakavaca:
„Vi, sve poljske životinje, sve šumske životinje, dođite i pojedite “(Iz 56,9);
„Stoga, udario ih je lav iz šume, vuk iz pustinja će ih mučiti; leopard bdije nad svojim gradovima; onaj ko izađe iz njih bit će razbijen; jer se njihovi prestupi povećavaju, umnožavaju se njihova otpadništva. “ (Jer 5: 6)
Šteta opisana dejstvom skakavaca odnosi se na veliko zlo koje je proizašlo iz rata sa stranim narodima, a ne na legije demona. Laž je bez presedana ako se kaže da svaka vrsta skakavca predstavlja legije demona koji djeluju na živote ljudi.
Laže onaj ko kaže da je skakavac neka vrsta legije demona, koji djeluje u životu onih koji se ne pokoravaju Bogu.
Bog je prokleo zemlju zbog Adamove neposlušnosti i na kraju odredio da će čovjek pojesti znoj na svom licu (Post 3: 17-19). Ta božanska odlučnost pada na pravedne i nepravedne! Još jedno prokletstvo koje je palo na čovječanstvo, Jevreje i pogane, bila je smrt, kojom su svi ljudi otuđeni od Božje slave.
Ali, uprkos prokletstvu koje je posljedica Adamove uvrede, sreća se baca na krilo svih njegovih potomaka, bez razlike pravednika i nepravednika „jer vrijeme i šansa utječu na sve nejasno“ (Izr 9:11). Svatko tko radi u ovom životu ima pravo jesti, jer je zakon sjetve jednak za sve: pravedan i nepravedan.
Reći da skakavac sječiva djeluje na život nevjernika je zabluda. Govoriti da dio onoga što nevjernik dobiva od svog djela pripada demonima je strašno, jer zemlja i njena punina pripadaju Gospodinu.
Korištenje Isaije 55, stih 2, za razgovor o financijama, svjedoči protiv istine Svetog Pisma. Kada je Isaiah pitao ljude, o trošenju zarađenog radom na ono što nije hljeb, nije govorio o cigaretama, pićima, zabavi, lijekovima itd. Bog je zamjerio narodu jer je ono što je stekao trošio na žrtve, prinose koji nisu bili ugodni Bogu (Isa 1: 11-12; Isa 66: 3).
Ono čime je Bog zadovoljan i što čovjeka uistinu zadovoljava jest to što će slušati Božju riječ, jer, „odgovor je bolji nego žrtvovanje“. (1. Sam 15,22) Ali su se djeca Izraelova žrtvovala, to jest trošila su plod rada na ono što nisu mogla zadovoljiti!
“Ali Samuel reče: ‘Ima li Gospod toliko užitka u paljenicama i žrtvama, koliko u pokorenju Gospodnjoj riječi? Eto, pokoravanje je bolje od žrtvovanja; i to bolje od ovčje masti. “ (1. Sam 15:22)
Apsurdno je reći da se razarajući skakavac odnosi na prirodne katastrofe, katastrofe, loše vrijeme itd., Ali primijeniti Ivan 10, stih 10, u kojem je lopov došao, ako ne i ubiti, ukrasti i uništiti, kao djelo vraga , loše je čitanje sa skrivenim motivima. Reći da su legija demona, koju razarajući skakavac predstavlja, ubice koje čine ono što kaže Jovan 10, stih 10; to je podlo.
Lopov Isus je rekao da se došao ubiti, ukrasti i uništiti ne odnosi se na đavla, već na vođe Izraela koji su došli prije njega. Izraelske vođe bile su lopovi i pljačkaši, jer su postupali prije nego što je Isus došao, zbog onoga što su proroci prorekli:
„Je li ova kuća, koja se zove mojim imenom, u vašim očima špilja razbojnika? Evo, i ja sam to vidio, govori Gospod. “ (Jer 7:11);
„Svi koji su došli prije mene su lopovi i pljačkaši; ali ovce ih nisu čule. “ (Jovan 10: 8);
„Lopov dolazi samo da krade, ubija i uništava; Došao sam da mogu imati života i to u izobilju. “ (Jovan 10:10);
„A on im reče:„ Napisano je: Kuća moja zvat će se kućom molitve; ali vi ste od njega napravili brlog lopova ”. (Mt 21,13)
Zaključak govornika koji koriste prispodobu o skakavcima još je čudniji kada se predlaže način za prevladavanje skakavaca: biti tutar!
Dok su skakavci predstavljali haldejsku naciju koja je napala Jeruzalem 586. pne., Kada je Nebukadnezar II – babilonski car – napao Kraljevinu Judeju, uništivši i grad Jeruzalem i Hram, i deportujući Jevreje u Mezopotamiju , kako prevladati ove ‘skakavce’, ako su Kaldejci izumrli?
Pored toga što kažu da su skakavci u Joelovoj paraboli razne vrste demona, mnogi govornici kažu da je jedini način da ih pobijedimo vjernošću u desetini i prinosima! Neistina!
Izraelska djeca pretrpjela su invaziju stranih naroda, jer nisu odmarala zemlju, prema Gospodinovoj riječi, a ne zato što nisu bila tuđinke, kako čitamo:
„I raspršit ću vas po narodima i izvući mač za sobom; zemlja će vam biti pusta, a gradovi će vam napustiti. Tada će zemlja uživati u svojim subotama, sve dane pustošenja, a vi ćete biti u zemlji svojih neprijatelja; tada će se zemlja odmarati i igrati se subotom. Počivat će svaki dan pustoši, jer nije mirovao u vaše subote kad je u njemu bilo nastanjivo “(Lev 26:33 -35).
Zbog toga što se zemlja nije odmorila, Bog je ustanovio Danijelove 70 sedmice, kako je zabilježeno u Knjizi ljetopisa:
„Da se Gospodnja riječ ispuni Jeremijinim ustima, sve dok zemlja ne bude zadovoljna svojim subotama; svi dani pustoši odmarali su se dok se nije ispunilo sedamdeset godina. “ (2. Djet 36:21).
Malahijin prigovor zbog donošenja sve desetine u riznicu dugo je nakon debilacije Babilona (Mal 3,10). Prorok Malahija bio je savremenik Ezre i Nehemije, u periodu nakon progonstva, kada su zidovi Jerusalima već bili obnovljeni, oko 445. pne.
Biblija je jasna:
„Kako ptica luta, kao što lastavica leti, tako i prokletstvo bez uzroka neće doći“. (Pr 26: 2)
Je li prokletstvo zadesilo izraelsku djecu djelovanjem demona? Ne! Demoni su prokleti po prirodi, ali oni nisu uzrok psovki na čovječanstvu. Uzrok prokletstva koje je zadesilo izraelsku djecu bilo je neposlušnost Božjim propisima koje je izrekao Mojsije. Babilonska invazija dogodila se samo zbog izraelskog neposluha, a ne djelovanjem demona!
Djeci Izraelovoj Bog je predložio blagoslove i prokletstva, a moto za njihovo primanje bila je poslušnost i neposlušnost. Uzrok prokletstva bila je neposlušnost, jer bez prokletstva neće biti ni prokletstva.
A ko je uveo prokletstvo? Bog sam!
„Bit će, međutim, da ako ne slušate glas Gospoda, Boga svojega, kako ne biste pazili da se držite svih njegovih zapovijedi i njegovih odredaba, koje vam danas zapovijedam, tada će vas sve ove psovke zadesiti i obuzeti: Proklet bio u gradu i proklet bio u zemlji. Proklet bio tvoj koš i gnječilica. Proklet bio plod tvoje maternice i plod tvoje zemlje i potomstvo tvojih krava i tvojih ovaca. Prokleti ćete biti kad uđete i prokleti kad budete odlazili. Gospod će na vas poslati kletvu; zbunjenost i poraz u svemu što podmetnete; sve dok ne budeš uništen i dok iznenada ne propadneš zbog zloće svojih djela zbog kojih si me ostavio. “ (5. Mojsijeva 28: 15-20)
Sigurno je da bez uzroka nema prokletstva!
Novčani doprinos datoj instituciji nikoga ne oslobađa demona, psovki, zla oko itd. Takve poruke su varljive da bi se povezale one jednostavne. Nećete biti kažnjeni zato što nemate znanje:
„Upozoreni vide zlo i sakriju se; ali oni jednostavni prolaze i trpe kaznu. “ (Pr 27:12)
Tvrđenje neznanja pred Bogom nikoga ne oslobađa posljedica. Otuda i potreba da čovjek bude pažljiv prema glasu Božjem.
Ali, postoje oni koji čuju Božju riječ, međutim, odlučuju se hodati prema onome što predlaže njihovo lažljivo srce, misleći da će imati mir. Velika prevara, jer je Gospodnji blagoslov za one koji poslušaju Njegovu riječ.
„I može se dogoditi da, kad neko čuje riječi ovog prokletstva, blagoslovi se u svom srcu govoreći: Imat ću mir, čak i ako hodam po mišljenju svog srca; dodati žeđi, piće. “ (5. Mojsijeva 29:19)
Lekciju koju vjernik u Hrista Isusa izvodi iz onoga što je najavljeno u paraboli o skakavcima apostol Pavle iznosi Korinćanima:
„I ove stvari su nam učinjene u liku, da ne poželimo loše stvari, kao što su oni učinili. “ (1. Kor. 10: 6).
Za one koji vjeruju da je Isus Krist više nema osude, a ono što čitamo od djece Izraela je da ne bismo činili iste pogreške. Ako nema osude za nekoga tko je novo stvorenje, sigurno je da je skriven s Hristom u Bogu, dakle, ne mora se bojati demona, prokletstva itd.
Tko je u Hristu, taj zli ne dira, jer je skriven s Hristom, u Bogu:
„Znamo da svako ko je rođen od Boga ne griješi; ali ono što je generirano od Boga čuva samoga sebe, a zli ga se ne dotiče. “ (1. Jovanova 5:18);
“Jer ste već mrtvi i vaš je život skriven s Hristom, u Bogu.” (Kol 3: 3)
Svi vjernici u Hrista blagoslovljeni su svim duhovnim blagoslovima u Kristu Isusu (Ef. 1,3), tako da nema potrebe da se bojite djelovanja demona.
Jedino prokletstvo koje može doći do vjernika jest dopustiti da ga prevare ljudi koji se lukavo obmanjuju, odmičući se od istine evanđelja (Ef 4,14; 2 Pet 2,20-21), dakle u odnosu na sve stvari, on je više nego pobjednik i nijedno ga stvorenje ne može odvojiti od ljubavi prema Bogu koji je u Hristu.
„Ali u svim tim stvarima, mi smo više nego pobjednici od strane onoga koji nas je volio. Jer sam siguran da nas ni smrt, ni život, ni anđeli, ni kneževine, ni moći, ni sadašnjost, ni budućnost, ni visina, ni dubina, ni bilo koje drugo stvorenje ne mogu razdvojiti ljubavi Božje koja je u Kristu Isusu, Gospodinu našem “(Rim. 8: 37-39)
