Author: Claudio Crispim

El penediment bíblic no constitueix un canvi d’actitud promoguda per la consciència humana. Integra una vida davant dels homes, diu un altre aspecte de la vida cristiana, no penediment promogut per l’evangeli.

Quina imatge i semblança que van ser atorgats a Adam? La imatge i semblança Del Déu immortal que habita en llum inaccessible que Pau es va referir a Timoteu?

Però quan i on es van plantar els homes perversos, ja que tots els homes són les plantes?

Què hi ha a la semblança del Totpoderós li permetria al querubí protector ungit tenir una posició superior als àngels? 

Déu no pot negar-se a si mateix, Ell és immutable. Com pot ser això? Déu continua sent “bona” fins i tot quan castiga els transgressors?

En l’eternitat no hi ha salvació, si escau, els àngels caiguts es salvarien. En l’eternitat Déu no va salvar ni guardar, per a la salvació de Déu es revela pel temps que es diu avui dia.

Les riqueses de la gràcia s’atorguen als membres del cos de Crist segons el propòsit que Déu va proposar en Crist a convergir totes les coses en Crist

Les religions tracten de mostrar que l’home és un pecador a través de qüestions morals i legals, però la Bíblia mostra que tots es van convertir en pecadors perquè d’un sol delicte.

Déu salva els homes, en tot moment, però cap ha estat predestinats a ser conformats a la imatge de Crist, però els que van ser orientats per Déu: l’església.