Lignelsen om johannesbrødet af profeten Joel
Skaden beskrevet af græshoppens handlinger henviser til de store ondskaber som følge af krigen med fremmede nationer og ikke til legioner af dæmoner. Det er en hidtil uset løgn at sige, at hver type græshoppe repræsenterer legioner af dæmoner, der handler efter menneskers liv.
Lignelsen om johannesbrødet af profeten Joel
Table of Contents
Introduktion
Det er absurd antallet af prædikener, artikler, bøger og udstillinger, der beskriver græshoppens vision, der blev annonceret af profeten Joel, som legioner af dæmoner, der angriber mod ikke-tiendes trosfader.
En simpel søgning på Internettet returnerer utallige artikler og bøger [1], der kategorisk angiver, at græshopper er legioner af dæmoner, der handler direkte på folks aktiver, ødelægger huse, biler, tøj, dagligvarer, lønninger osv. At disse dæmoner forårsager katastrofer i biler, fly, synke skibe, nedbryde bygninger, dræbe mennesker, ødelægge nationer, familier, kirker, bryllupper og hjem.
Det er rigtigt, hvad repræsenterer lignelsen om johannesbrødkerne, Joel? Er johannesbrødder dæmoner?
Lignelsen
“Hvad der var tilbage af larven, johannesbrødet spiste det, hvad der var tilbage af johannesbrødet, johannesbrødet spiste det, og hvad der var tilbage af johannesbrødet, bladlusen spiste det.” (Joel 1: 4)
Før jeg analyserer teksten, vil jeg forsikre læseren om, at larverne, græshoppen, græshoppen og bladlusene, der udgør lignelsen om profeten Joel, ikke er dæmoner. Enhver tilgang, i denne forstand, sigter mod at bedrage de uforsigtige ved at gøre lægmand og neofyt til et let bytte for skruppelløse mænd eller i det mindste uvidende om bibelsk sandhed.
Lignelsen, som profeten Joel annoncerede, havde et specifikt publikum: jøderne før spredningen. Da Joel forkynder Guds budskab til de ældste og indbyggere i landet, sigtede han ikke mod menneskeheden, som om han talte om planeten jorden, før budskabet var rettet mod de jødiske ledere og indbyggerne i landet Kana’an, det vil sige jøderne. (Joel 1: 2)
At udvide profetiens rækkevidde, at tale til ikke-jøderne eller endda at tale til medlemmerne af Kristi kirke er at vride budskabet fra profeten Joel, fordi budskabets målgruppe er israelitterne, som det kan ses fra sidste sætning fra verset: ‘… eller i dine fædres dage’, en måde at henvise til de tidligere generationer af Israels børn.
“Hør dette, I ældste, og lyt til, alle jordens indbyggere: Skete dette i jeres dage eller i jeres forældres dage?” (Joel 1: 2)
Israelitterne skulle viderebringe profeten Joels budskab om græshopperne til deres børn og børnene til deres børn, så budskabet nåede kommende generationer. (Joel 1: 3)
Og hvad er græshopperne i lignelsen? Svaret findes i vers 6: en magtfuld og talrig fremmed nation!
”For et stærkt folk uden antal er rejst over mit land; deres tænder er mælkebøtter og de har kæberne på en gammel løve. ” (Joel 1: 6)
Profeten Jeremias henviste også til den fremmede invasion ved hjælp af andre figurer:
“Fordi jeg vil besøge dig med fire slags ondskaber, siger Herren: med et sværd at dræbe og med hunde, at trække dem, med himmelens fugle og med jordens dyr for at fortære og ødelægge dem.” (Jer 15: 3)
Invasionen af fremmede nationer blev allerede forudsagt af profeten Moses:
”HERREN vil rejse imod dig et folk langtfra, fra jordens ende, der flyver som en ørn, et folk hvis sprog du ikke forstår; Hård ansigt nation, som ikke respekterer den gamle mands ansigt eller har medlidenhed med den unge mand; Og han vil spise frugten af dine dyr og frugten af dit land, indtil du bliver ødelagt; og det efterlader dig ikke korn, most eller olie eller dine køers unger eller dine får, før det har fortæret dig. ” (5 Mos 28: 49-51)
Profeten Joel forudsiger den samme forudsætning, men komponerer en lignelse for at lette annonceringen af fremtidige begivenheder, fra forældre til børn. Hvordan kunne nogen glemme en lignelse, der indeholder græshopper, som fortærer alt foran dem?
Den kaldeiske invasion sammenlignes med ødelæggelsen forårsaget af græshopper, da de ville invadere Israels byer, der lignede Eden, hvoraf der kun var øde tilbage efter den babyloniske invasion.
“Dag for mørke og mørke; dag med skyer og tæt mørke, som morgenen spredt over bjergene; store og magtfulde mennesker, som der aldrig var siden oldtiden og heller ikke efter dem i mange år frem fra generation til generation. For ham fortager en ild og bag ham en flammende flamme; Landet foran ham er som Edens have, men bag ham en øde ørken; ja, intet vil undslippe dig. ” (Joel 2: 2-3)
Lignelsen om græshopperne tjente formålet med at illustrere det af Moses forudsagte, fordi den nation, der ville invadere Israel, ville fortære alt, hvad dyrene og marken producerede. Der ville ikke være noget korn, must, olie eller afkom til dyr på grund af fremmed invasion.
Vinstokken og figentræet er figurer, der henviser til Jakobs søns to huse: Juda og Israel, så profetien og lignelsen kun og udelukkende repræsenterer Israels børn. At sætte mænd eller ikke-jøder eller kirken som genstande til græshoppens handling er en fantasi af hovedet på en dårligt informeret person.
Profeterne Esajas og Jeremias sammenlignede de fremmede nationer med vilde dyr på marken i stedet for at bruge græshoppefiguren:
“Du, alle dyrene på marken, alle dyrene i skoven, kom og spis” (Jes 56: 9);
”Derfor ramte en løve fra skoven dem, en ulv fra ørkenen plager dem; en leopard holder øje med byerne; den, der kommer ud af dem, knuses; fordi deres overtrædelser øges, mangedobles deres frafald. ” (Jer 5: 6)
Skaden beskrevet af græshoppens handlinger henviser til de store ondskaber som følge af krigen med fremmede nationer og ikke til legioner af dæmoner. Det er en hidtil uset løgn at sige, at hver type græshoppe repræsenterer legioner af dæmoner, der handler efter menneskers liv.
Enhver, der siger, at græshoppen er en slags legion af dæmoner, der handler i livet for dem, der ikke adlyder Gud, er en løgner.
Gud forbandede jorden på grund af Adams ulydighed og besluttede endelig at mennesket ville spise sveden på sit ansigt (1 Mos 3: 17-19). Denne guddommelige beslutsomhed falder på retfærdige og uretfærdige! En anden forbandelse, der faldt på menneskeheden, jøder og ikke-jøder, var døden, hvorved alle mennesker er fremmedgjort for Guds herlighed.
Men på trods af forbandelsen som følge af Adams lovovertrædelse kastes heldet i skødet på alle hans efterkommere uden forskel på retskafne og uretfærdige ”fordi tid og chance påvirker alle utydeligt” (Ordsp 9:11). Enhver, der arbejder i dette liv, har ret til at spise, fordi loven om såning er den samme for alle: retfærdig og uretfærdig.
At sige, at fræserens græshopper virker på de vantredes liv, er en fejlslutning. At sige, at en del af, hvad en vantro vinder ved hans arbejde, tilhører dæmoner, er skabent, fordi landet og dets fylde tilhører Herren.
Brug af Esajas 55, vers 2, til at tale om økonomi vidner mod sandheden i Skriften. Når Esajas spørger folket om at bruge det, de tjente med arbejde på, hvad der ikke er brød, talte han ikke om cigaretter, drikkevarer, underholdning, medicin osv. Gud irettesatte folket for at bruge det, han erhvervede, på ofre, ofre som ikke behagede Gud (Es 1: 11-12; Es 66: 3).
Hvad Gud er tilfreds med, og som virkelig tilfredsstiller mennesket, er at han vil lytte til Guds ord, for ‘at svare er bedre end at ofre’. (1 Sam 15:22) Men Israels børn blev ofret, dvs. de brugte arbejdets frugt på det, de ikke kunne tilfredsstille!
„Men Samuel sagde: ‘Har HERREN så stor behag i brændofre og slagtofre som at adlyde HERRENs ord? Se, lydighed er bedre end at ofre; og serverer det bedre end fårefedt. ” (1 Sam 15:22)
Det er absurd at sige, at den destruktive græshoppe refererer til naturkatastrofer, katastrofer, dårligt vejr osv., Men at anvende Johannes 10, vers 10, hvori tyven kom, hvis ikke for at dræbe, stjæle og ødelægge, som værende Djævelens handling. , det er dårlig læsning med bagmotiver. At sige, at dæmonernes legion, som den destruktive græshoppe repræsenterer, er mordere, der gør hvad Johannes 10 siger, vers 10; det er ondskabsfuldt.
Tyven Jesus sagde kom for at dræbe, stjæle og ødelægge henviser ikke til djævelen, men til Israels ledere, der kom foran ham. Israels ledere var tyve og røvere, for de handlede inden Jesus kom på grund af det, som profeterne forudsagde:
“Er dette hus, som kaldes ved mit navn, en røverhule i dine øjne? Se, jeg selv har set det, siger HERREN. ” (Jer 7:11);
“Alle, der kom foran mig, er tyve og røvere; men fårene hørte dem ikke. ” (Johannes 10: 8);
”Tyven kommer kun for at stjæle, dræbe og tilintetgøre; Jeg er kommet for at de kan få liv og have det rigeligt. ” (Johannes 10:10);
”Og han sagde til dem: Der er skrevet: Mit hus skal kaldes et bedehus; men du har gjort det til tyvehule ”. (Mt 21:13)
Konklusionen for de højttalere, der bruger lignelsen om græshopperne, er endnu mere underlig, når den foreslår en måde at overvinde græshopperne på: at være en tidevand!
Mens græshopperne repræsenterede den kaldeiske nation, som invaderede Jerusalem i 586 f.Kr … , hvordan man kan overvinde disse ‘græshopper’, hvis kaldeerne er uddøde?
Ud over at sige, at græshopperne i Joels lignelse er forskellige slags dæmoner, siger mange højttalere, at den eneste måde at slå dem på er gennem trofasthed i tiende og gaver! Usandhed!
Israels børn led invasionen af fremmede nationer, fordi de ikke hvilede landet efter Herrens ord og ikke fordi de ikke var tiere, som vi læser:
”Og jeg vil sprede dig blandt nationerne og trække sværdet bag dig; dit land vil være øde, og dine byer skal være øde. Derefter vil landet nyde sine sabbater, alle dets ødelæggelsens dage, og du vil være i dine fjenders land; så vil landet hvile og lege på sine lørdage. Han vil hvile hver dag i øde, fordi han ikke hvilede på jeres sabbater, når han var beboelig i den ”(Lev 26:33 -35).
Det er på grund af ikke at have hvilet jorden, at Gud etablerede Daniels 70 uger, som det er nedskrevet i Krønikebog:
”For at HERRENs ord kunne blive opfyldt ved Jeremias ‘mund, indtil landet er tilfreds med sine sabbater; alle dage af øde hvilede, indtil de halvfjerds år var opfyldt. ” (2 Kron 36:21).
Malakias klage over at bringe alle tiende i statskassen er længe efter den babyloniske udvisning (Mal 3:10). Profeten Malaki var en samtid af Ezra og Nehemias i perioden efter eksil, da Jerusalems mure allerede var genopbygget omkring 445 f.Kr.
Bibelen er klar:
”Som en fugl vandrer, som en svale flyver, således kommer forbandelsen uden grund”. (Ord 26: 2)
Var forbandelsen Israels børn ramt af dæmoner? Ikke! Demoner forbandes af naturen, men de er ikke årsagen til forbandelser over menneskeheden. Årsagen til den forbandelse, der hørte Israels børn, var ulydighed over for Guds bud, som blev leveret af Moses. Den babyloniske invasion fandt kun sted på grund af Israels ulydighed og ikke ved dæmoners handling!
For Israels børn foreslog Gud velsignelser og forbandelser, og mottoet for at modtage dem var henholdsvis lydighed og ulydighed. Årsagen til forbandelsen var ulydighed, for uden en forbandelse vil der ikke være nogen forbandelse.
Og hvem indførte forbandelsen? Gud selv!
”Det vil dog være, at hvis du ikke lytter til Herren din Guds røst for ikke at være forsigtig med at holde alle hans befalinger og hans vedtægter, som jeg befaler dig i dag, så vil alle disse forbandelser komme over dig og overhale dig: Damn dig i byen og damn dig i landet. Damn din kurv og din ælter. Forbandet er din maves frugt og dit lands frugt og dine køers og dine fårs afkom. Forbandet vil du være, når du kommer ind og forbandet vil du være, når du rejser. HERREN vil sende en forbandelse over dig; forvirring og nederlag i alt, hvad du lægger din hånd til at gøre; indtil du tilintetgøres, og indtil du pludselig går til grund på grund af ondskaben i dine gerninger, som du forlod mig for. ” (5 Mos 28: 15-20)
Det er sikkert, at der uden grund er nogen forbandelse!
Finansielt bidrag til en given institution frigør ikke nogen fra dæmoner, forbandelser, onde øjne osv. Sådanne meddelelser er bedragende at forbinde de enkle. Det er ikke fordi du ikke har viden om, at du ikke vil blive straffet:
“De advarede ser ondt og skjuler sig; men de enkle passerer og lider straffen. ” (Ord 27:12)
At hævde uvidenhed for Gud frigør ingen fra konsekvenserne. Derfor er menneskets behov for at være opmærksom på Guds stemme.
Men der er dem, der hører Guds ord, men beslutter at gå efter hvad deres bedragerske hjerte foreslår og tænker at de vil få fred. Stort bedrag, for Herrens velsignelse er for dem, der følger hans ord ”Og det kan ske, at når nogen hører ordene fra denne forbandelse, vil han velsigne sig selv i sit hjerte og sige: Jeg vil have fred, selvom jeg går efter mit hjertes mening; at føje tørsten, drikken. ” (5 Mos 29:19)
Den lærdom, som den troende på Kristus Jesus drager af det, der blev annonceret i lignelsen om græshopperne, udtrykkes af apostelen Paulus til korinterne:
“Og disse ting blev sket os i figur, så vi ikke begærer dårlige ting, som de gjorde.” (1 Kor 10: 6).
For dem, der tror, at Jesus er Kristus, er der ikke længere fordømmelse, og det, vi læser fra Israels børn, er, så vi ikke begår de samme fejltagelser. Hvis der ikke er nogen fordømmelse for nogen, der er en ny skabning, er det sikkert, at han er skjult sammen med Kristus i Gud, derfor behøver han ikke være bange for dæmoner, forbandelser osv.
Den, der er i den onde i Kristus, rører ikke ved, fordi han er skjult hos Kristus i Gud:
”Vi ved, at enhver, der er født af Gud, ikke synder; men hvad der er skabt af Gud, holder sig selv, og den onde rører det ikke. ” (1 Johannes 5:18);
“Fordi du allerede er død, og dit liv er skjult hos Kristus i Gud.” (Kol 3: 3)
Alle troende på Kristus er blevet velsignet med alle de åndelige velsignelser i Kristus Jesus (Ef. 1: 3), så der er ingen grund til at frygte dæmoners handling.
Den eneste forbandelse, der kan nå en troende, er at lade sig bedrage af mænd, der med list, bedrager sig selv og bedrager sig væk fra sandheden i evangeliet (Ef 4:14; 2 Pet 2: 20-21), derfor i forhold til ting, han er mere end en vinder, og ingen skabninger kan skille ham fra Guds kærlighed, som er i Kristus.
”Men i alle disse ting er vi mere end vindere af den, der elskede os. Fordi jeg er sikker på, at hverken død eller liv eller engle eller fyrstedømme eller kræfter eller nutiden eller fremtiden eller højden eller dybden eller nogen anden skabning kan adskille os af Guds kærlighed, som er i Kristus Jesus, vores Herre ”(Rom. 8: 37-39)
