Oikeet elävät uskosta
Warning: Undefined array key "amp-frontpage-select-option-pages" in /home/u734509438/domains/estudobiblico.org/public_html/wp-content/plugins/accelerated-mobile-pages/includes/thirdparty-compatibility.php on line 1812
Warning: Undefined array key "amp-frontpage-select-option-pages" in /home/u734509438/domains/estudobiblico.org/public_html/wp-content/plugins/accelerated-mobile-pages/includes/thirdparty-compatibility.php on line 1812
Elävätkö vanhurskaat ‘uskosta’ vai ‘elävätkö jokaisesta sanasta, joka tulee Jumalan suusta’? Nyt Kristus on usko, joka piti ilmestyä (Gal 3:24), ruumiillistunut verbi, joten vanhurskas elää Kristuksen kautta (Room 10: 8). Jokainen, joka on noussut Kristuksen kanssa, johtuu siitä, että hän elää uskosta, ja profeetta Habakkuk todistaa, että uskossa elävät ovat vanhurskaita.
Table of Contents
Oikeet elävät uskosta
“Mutta sille, joka ei harjoittele, mutta uskoo jumalattoman vanhurskauttavaan, hänen uskonsa katsotaan vanhurskaudeksi” (Room. 4: 5)
Johdanto
Apostoli Paavalin näyttely on silmiinpistävä, kun hän vahvistaa sen “Jumala vanhurskauttaa jumalattomat” (Room. 4: 5). Minkä perusteella Jumala oikeuttaa jumalattomat? Kuinka Jumala voi vanhurskaana julistaa epäoikeudenmukaisia? Kuinka tehdä se vaarantamatta omaa oikeudenmukaisuuttasi? Jos Jumala sanoi: “… en aio oikeuttaa jumalattomia” (2.Moos. 23: 7). Kuinka pakanoiden apostoli voi väittää, että Jumala oikeuttaa jumalattomat?
Armo ja usko
Vastaus on yksinkertainen: Jumala oikeuttaa syntiset vapaasti upealla armoillaan! Vaikka vastaus on yksinkertainen, kysymys on edelleen: kuinka Hän tekee tämän? Vastaus on myös yksinkertainen: uskon kautta “… johdattamaan meidät Kristuksen luo, jotta meidät vanhurskautettaisiin uskolla” (Gal 3:24).
Sen lisäksi, että Jumala oikeuttaa jumalattomat, on varmaa, että ihminen on vanhurskautettu uskolla “Siksi, kun olemme uskon kautta vanhurskautettuja, meillä on rauha Jumalan kanssa Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta; jolloin meillä on myös usko sisäänkäynti tähän armoon, jossa seisomme; ja me ylpeilemme Jumalan kirkkauden toivossa ”(Room. 5: 1-2).
Voiko Jumala perustella sen luottamuksen vuoksi, jonka ihminen osoittaa häneen? Oliko ihmisen vakaumus oikeuttava kokonaisuus?
Vastaus löytyy Roomalaiskirjeen 1 jakeista 16 ja 17:6- “Koska en häpeä Kristuksen evankeliumia, sillä se on Jumalan voima kaikkien uskovien pelastamiseksi; ensin juutalaiselta ja myös kreikkalaiselta. Koska siinä löydetään Jumalan vanhurskaus uskosta uskoon, kuten on kirjoitettu: Mutta vanhurskaat elävät uskosta.” (Room. 1:16–17.)
Vaikka Vanhassa testamentissa Jumala kertoo israelilaisille tuomareille toistuvasti, että heidän pitäisi vanhurskaat vanhurskauttaa ja tuomita jumalattomat ja julistaa itsestään: “… en aio perustella jumalattomia” (2.Moos. 23: 7), apostoli Paavali käyttää Habakkukia, joka sanoo: ”Vanhurskaat elävät uskosta” osoittaakseen, että Jumala vanhurskauttaa jumalattomat!
Jumala vanhurskauttaa ihmisen Kristuksen kautta
Apostoli Paavali Habakkukista tekemänsä huomautuksen perusteella on ilmeistä, että usko ei tarkoita ihmisen luottamusta, vaan pikemminkin Kristusta, uskoa, joka oli tarkoitus ilmaista.
“Mutta ennen kuin usko tuli, meidät pidettiin lain alaisuudessa ja suljettiin sille ilmestyvälle uskolle” (Gal 3:23).
Mikä usko ilmenisi? Kristuksen evankeliumi, joka on Jumalan voima, on usko, joka ilmaistaan ihmisille. Evankeliumi on usko, jonka kristittyjen on pyrittävä (Jd1: 3). Evankeliumin sanoma on uskon saarnaaminen (Gal 3: 2, 5). Evankeliumi on usko, jonka kautta armo paljastui “Sillä armon kautta olet pelastunut uskon kautta; eikä tämä ole teiltä, se on Jumalan lahja ”(Ef. 2: 8). Evankeliumi ei tullut keneltäkään ihmiseltä, mutta se on Jumalan lahja “Jos tiesit Jumalan lahjan ja sen, joka sinua pyytää, anna minulle juoda, sinä pyytäisit häneltä, ja hän antaisi sinulle elävää vettä” (Joh. 4:10).
Kristus on Jumalan lahja, uskon saarnaamisen teema, jonka kautta ihmisellä on pääsy tähän armoon. Siksi, kun Raamattu sanoo, että ilman uskoa on mahdotonta miellyttää Jumalaa, on sanottava, että usko, joka miellyttää Jumalaa, on Kristus, usko olisi paljastettava, eikä, kuten monet ajattelevat, että se on ihmisen luottamus. (Hepr.11: 6).
Heprealaiskirjeen kirjoittaja osoittaa luvun 10 jakeessa 26, että totuuden (evankeliumin) tiedon saamisen jälkeen ei ole uhrausta ja että kristityt eivät siten voineet hylätä luottamusta, joka on uskon (evankeliumin) tuote. (Hepr. 10:35), koska kun he ovat tehneet Jumalan tahdon (toisin sanoen uskovat Kristukseen), heillä on oltava kärsivällisyyttä saavuttaakseen lupauksen (Hepr. 10:36; 1.Johanneksen kirje 3:24).
Lainattuaan Habakkukin kirjoittaja heprealaisille puhuu edelleen niistä, jotka elivät uskossa (Hepr 10:38), eli Abrahamin kaltaisista miehistä, jotka olivat oikeutettuja ilmenevällä uskolla.
“Kun Raamattu ennakoi, että Jumala vanhurskauttaisi pakanat uskon kautta, hän ilmoitti ensin evankeliumin Abrahamille sanoen:” Kaikki kansat siunataan teissä “(Gal. 3: 8).
Jumalalle kaikki on mahdollista
Abraham oli perusteltu, koska hän uskoi, että Jumala antaa siemenen, mikä on mahdotonta hänen silmissään, aivan kuten ihmisten silmissä Jumala oikeuttaa jumalattomat “Aabrahamille ja hänen jälkeläisilleen annettiin lupaukset. Hän ei sano: Ja jälkeläisille, kuten puhuu monille, mutta yhdelle: Ja sinun jälkeläisillesi, joka on Kristus” (Gal 3:16).
Kristus on odotettujen asioiden vahva perusta ja todiste näkemättömistä. ”Usko on nyt luotettava perusta toivotuille asioille ja todiste asioista, joita ei ole nähty. Koska sen kautta muinaiset saivat todistuksen ”(Hepr. 11: 1–2), sillä vanhurskaat elävät ja saavat todistuksen siitä, että hän on miellyttänyt Jumalaa Kristuksen kautta (Titukselle 3: 7).
Abraham kuuli sanan, joka sai aikaan patriarkan uskomuksen, koska “Mutta mitä se sanoo? Sana on kanssasi, suussasi ja sydämessäsi; tämä on uskon sana, jota saarnaamme…” (Room. 10: 8) siitä lähtien “Usko tapahtuu kuulemalla ja kuulemalla Jumalan sanalla” (Room. 10:17). Ihmisen luottamus Jumalaan ei olisi koskaan kuulematta Jumalalta tulevaa sanaa.
Elementti, joka tuottaa vanhurskauden, on Kristuksen sana, sillä se sisältää Jumalan voiman, joka tekee mahdolliseksi vanhurskauttaa jumalattomat “Tietää: Jos tunnustat suullasi Herralle Jeesukselle ja uskot sydämessäsi, että Jumala herätti hänet kuolleista, sinä pelastut. Koska sydämellä uskotaan vanhurskauteen ja suulla tunnustetaan pelastukseksi “(Room 10: 9-10).
Kun ihminen kuulee evankeliumin ja uskoo, hän saa voiman pelastukseksi (Room. 1:16; Johannes 1:12) ja löytää vanhurskauden, koska hän siirtyy kuolemasta elämään, koska uskoi uskoon (Room. 1:17). Evankeliumin kautta ihmisestä tulee Jumalan lapsi “Sillä te kaikki olette Jumalan lapsia uskon kautta Kristukseen Jeesukseen” (Gal 3:26; Johannes 1:12).
Jumalan voima
Miksi apostoli Paavalilla oli rohkeutta väittää, että Jumala tekee sen, mitä hän itse kielsi Israelin tuomareilta? Koska heillä ei ollut tarvittavaa voimaa! Oikeudenmukaisen epäoikeudenmukaisen toiminnan tekemiseksi on oltava sama voima kuin Jeesuksella, kun hän paransi halvaantuneen syntien anteeksiantamisen jälkeen.
“Nyt kun tiedät, että Ihmisen Pojalla on valta maan päällä antaa anteeksi synnit (hän sanoi halvaantuneelle), minä sanon sinulle, nouse, ota sänkysi ja mene kotiisi” (Lk 5: 24).
Uskon oikeuttaminen on Jumalan voima “… jotta meidät voidaan vanhurskauttaa uskolla” (Gal 3:24), koska kun ihminen uskoo olevansa kastettu Kristuksen kuolemaan (Gal 3:27), eli hän ottaa oman ristinsä, kuolee ja haudataan “Etkö tiedä, että kaikki, jotka kastettiin Jeesuksessa Kristuksessa, kastettiin hänen kuolemassaan?” (Room.6: 3). Nyt se, joka on kuollut ja vanhurskas, on synnissä! (Room.6: 7)
Mutta kaikki, jotka uskovat ja kuolevat Kristuksen kanssa, tunnustavat myös Kristuksen sen mukaan, mitä ovat kuulleet ja oppineet “Koska sydämellä uskotaan vanhurskauteen ja suulla tunnustetaan pelastukseksi” (Room 10: 9-10).
Nyt se, joka tunnustaa Kristuksen, johtuu siitä, että sen lisäksi, että hän on kastettu Kristuksessa, hän on jo pukenut Kristuksen. Tunnustus on huulten hedelmä, joka tuottaa vain niitä, jotka ovat yhteydessä todelliseen Oliveiraan “Sillä kaikki, jotka olet kastettu Kristukseen, ovat pukeutuneet Kristukseen” (Gal 3:27); “Tehkäämme siis aina ylistysuhri Jumalalle, toisin sanoen hänen nimensä tunnustavien huulten hedelmä” (Hepr 13:15); “Minä olen viiniköynnös, te olette oksat; joka minussa on ja minä hänessä, hän tuottaa paljon hedelmää; koska ilman minua et voi tehdä mitään (…) Isäni kirkastetaan tässä, että tuot paljon hedelmää; ja näin teistä tulee minun opetuslapsiani” (Joh. 15: 6, 8).
Todistus siitä, että Jumala antaa ihmisen, on vain niille, jotka haudattuaan pukeutuvat Kristukseen, eli vain ne, jotka ovat jo nousseet Kristuksen kanssa, julistetaan vanhurskaiksi Jumalan edessä. Vain ne, jotka syntyvät uudestaan, eli jotka elävät uskon (evankeliumin) kautta, ovat juuri Jumalan edessä “Vanhurskaat elävät uskosta” (Hk 2: 4).
Vanhurskaat elävät uskosta, toisin sanoen uskosta, jonka oli tarkoitus ilmetä ja jota nyt saarnaamme (Room 10: 8). Jokainen, joka on noussut Kristuksen kanssa, johtuu siitä, että hän elää uskosta, ja profeetta Habakkuk todistaa, että uskossa elävät ovat vanhurskaita.
Siksi jokainen, joka ei luota omaan toimintaansa, mutta lepää Jumalassa, joka oikeuttaa, hänen uskonsa luetaan hänelle oikeudenmukaiseksi “Mutta sille, joka ei harjoittele, mutta uskoo jumalattoman vanhurskauttavaan, hänen uskonsa luetaan vanhurskaudeksi” (Room. 4: 5); “Ja hän uskoi Herraan ja syytti sitä vanhurskaudella” (1.Moos.15: 6), koska uskomalla ihminen mukautuu Kristukseen kuolemassaan ja nousee Jumalan voimalla, uusi ihminen luodaan. ja julisti Jumalan vanhurskaaksi.
Herran sana on ilmaistu usko, eikä kaikkia, jotka siihen uskovat, sekoiteta “Kuten kirjoitetaan: Katso, minä panen Siioniin kompastuskiven ja skandaalikiven; Ja jokainen, joka uskoo siihen, ei sekaannu ”(Room. 9:33), toisin sanoen evankeliumissa, joka on Jumalan voima, löydetään Jumalan vanhurskaus, joka on uskosta (evankeliumista) uskossa (uskossa) (Room. 1 : 16-17).
Vanhurskaat elävät Kristuksessa, sillä jokainen sana, joka tulee Jumalan suusta, elää ihmisen, toisin sanoen ilman Kristusta, joka on elävä leipä, joka tuli alas taivaasta, ihmisellä ei ole elämää itsessään (Joh. 3:36) ; Johannes 5:24; Mt 4: 4; Hepr 2: 4).
