Cruthú na fear agus an incarnation Chríost
Cad iad na íomhá agus likeness bronnadh chun Adam? An íomhá agus likeness an Dia bás a fháil a dwells i bhfianaise unapproachable a dtagraítear Pól chuig Tiomóid?
Cruthú na fear agus an incarnation Chríost
Tá an bhreith an chéad fhear tá úsáid go forleathan i fictions eolaíochta comhábhar: am.
Dúirt Dia, “Lig dúinn a dhéanamh fear in ár íomhá, i ndiaidh ár likeness; agus riail thar an t-iasc na farraige, agus ar fud an éanlaith an aeir, agus os cionn an eallach, agus os cionn an domhain go léir, agus os cionn gach rud creeping go creeps ar an domhain. Mar sin, chruthaigh Dia fear ina íomhá; an íomhá Dé a chruthaigh sé air; fireann agus baineann a chruthaigh sé iad “(Gen. 1:26 -27).
Mar sin, ní mór dúinn a iarraidh: a íomhá agus likeness bronnadh chun Adam? Thug Dia Adam an íomhá a chur in iúl agus likeness an Dia bás a fháil a dwells i bhfianaise unapproachable a dtagraítear Pól chuig Tiomóid “sé go agá, sé ach lér neamhbhásmhaireachta, teaghais i bhfianaise unapproachable;? Cé nach bhfuil aon fhear feiceáil nó Is féidir a fheiceáil: a bhfuil a onóir agus cumhacht síoraí Amen “(1 Tim 6:16); “Anois, ris an Rí shíoraí, bás a fháil, dofheicthe, an Dia ciallmhar amháin, a onóir agus glóir trí shaol na saol. Amen “(1 Tim 1:17).
An bhfuil Gan!
Ní raibh an íomhá a tugadh go dtí an chéad fhear ar an íomhá an-Dé bás a fháil agus dofheicthe, sular tugadh chun Adam an íomhá Chríost ba chóir a thagann ar an saol. Tháinig Críost ar an saol na bhfear i fullness ama, agus bhí sé dearg leis an íomhá céanna a tugadh a fear nuair a chruthaigh sé Adam (Gal 4: 4).
An Apostle Paul a léiriú Genesis 1, véarsa 26, é a chur ar an mbealach seo: “Ach bás reigned ó Ádhamh go Moses, fiú amháin os a gcionn nach raibh sinned tar éis an cosúlacht ar transgression Adam, a bhfuil an figiúr de dó go raibh teacht “(Rom 05:14).
Tá sé Ba chóir a thagann, nó dá léiriú Íosa Críost, an t-aon begotten Mhac go tús a bhí i bosom an Athair agus tháinig ar an saol i fullness ama nochtann an Athair fir. Is é an creideamh a bhí le fios go (Gal 3:23).
Adam cruthaíodh i íomhá dó go raibh teacht, agus ní cosúil leis an Dia a dwells i bhfianaise unapproachable, toisc go bhfuil an likeness Dé dheonú ach amháin do na fir a reappear le Críost ó mhairbh “Mar do dom, behold thy aghaidh i ceartais, beidh mé a bheith sásta nuair a awake mé i do likeness “(Salm 17:15); “Mar sin, chruthaigh Dia fear ina íomhá” (Gal 1:27).
Do Íosa, tháinig an begotten ach amháin Dé ar an saol bhí sé riachtanach go raibh an fear nádúrtha, an chéad Adam a cruthaíodh (2 Sam 07:14; 1 Cor 15:45). Bhí Críost a bheith ina partaker flesh agus fola an chéad Adam a bhí i ngach rud cosúil leis na fir (Heb 02:14, 17), agus mar sin nuair a bhí Adam cruthaíodh deonaíodh, dó an íomhá Chríost ba chóir a thagann ar fud an domhain, agus ní an íomhá ar an Chríost glorified.
Dia spiorad, ar a seal, a bhí an chéad Adam a chruthaigh anam beo, le Comhlacht agus talamh Ainmhithe, ionas nach raibh Adam i Eden likeness an Dia dofheicthe. Cad Adam Fuair Dia i Eden ba íomhá de dó a bheadh a dhéanamh níos ísle ná an aingeal, an fear Íosa Críost (Eabhraigh 2: 7).
Is iad na bronntanais Dé neamh-inchúlghairthe, mar sin má thug Dia do Adam in a likeness bheadh dodhéanta a thabhairt Adam nádúr a deonaíodh dó. Bheadh ann cosúil le Adam extricate féin as a nádúr féin, mar na haingil nach thit go desvencilharam a nádúr (Rom 11:29).
Mar fear, bhí Íosa i ngach rannpháirtí an céanna rudaí fir: flesh, fola agus faoi réir na trialacha céanna, ach bhí gan pheaca (Eabhraigh 04:15).
Bhí Íosa begotten ag an Spiorad Naomh i mbroinn Mhuire, difriúil ón gcuid eile den chine daonna, atá i pheaca mar alienate siad Dia ó bhroinn “Bhí a chaith mé ar dhuit as an broinn: thou ealaín mo Dhia ó mo broinn na máthar” (Salm 22:10); “Má tá an ghránna-coimhthithe ó bhroinn: théann siad ar strae ó bhreith, luíonn labhairt” (Salm 58: 3).
Nuair a dúirt Dia, ‘Lig dúinn a dhéanamh fear in ár íomhá, i ndiaidh ár likeness “(Gen. 1:26), cuireadh tús leis an bpróiseas a dhéanamh fear cosúil dó, ach go slánóidh an fear seo cosúlacht ach amháin nuair a gcreideann sé i gCríost, mar go mbeidh an believers a conformed leis an íomhá Chríost “dóibh siúd a foreknew predestined sé freisin a bheith conformed leis an íomhá a Mhac, ionas go bhféadfadh sé a bheith ar an firstborn i measc go leor bhráithre” (Rom 08:29).
Tá sé mar gheall ar an cosúlacht a thabhairt do fir a dúirt Íosa, “worketh mo Athair dtí, agus mé ag obair” (Eoin 05:17), cé go quieuit Dia as a chuid oibre ar an seachtú lá (Geineasas 2: 3).
Agus rested Dia ar an seachtú lá i ndáil leis na hoibreacha an fhoirgnimh, ach maidir le hearraí amach anseo, is é sin, an créatúr nua nach bhfuil an tsaoil seo, an cruthú, an Athair agus don Mhac ar aghaidh ag obair “Ach tháinig Críost, an sagart ard na rudaí maith, ag tabernacle níos mó agus níos foirfe, ní a rinneadh leis na lámha, is é sin, ní ar an bhfoirgneamh “(Heb 09:11); “Agus an focal, Ach aon uair amháin níos mó signifieth, an bhaint de na rudaí, mar rud atá déanta chun go bhfanfaidh na hairíonna” (Eabhraigh 12:27).
Is é sin an fáth an fáidh Isaiah foretold: “Mar, behold, a chruthú mé flaithis nua agus talamh nua, agus ní bheidh aon gcuimhne ar iar-rudaí, ná teacht i gcuimhne” (Isaiah 65:17; Íseáia 66:22; Revelation 21: 1), agus ní mór dúinn fanacht, “Mar sin féin againn, de réir a gealltanas, lorg flaithis nua agus talamh nua, wherein dwelleth righteousness” (2 Peter 03:13).
Is tríd an Eaglais a chruthaíonn Dia fear i ndiaidh a likeness. Is glorified Íosa an íomhá a chur in iúl an Dia dofheicthe (Heb 1: 3), agus iad siúd a chreideann a ghintear arís cosúil dó, agus mar sin cosúil Le Dia “Beloved, anois táimid leanaí Dé, agus ní doth sé le feiceáil go fóill cad a bheidh againn a bheith: ach tá a fhios againn gur nuair is cosúil sé a bheidh orainn a bheith cosúil dó, do beidh muid a fheiceáil dó mar go bhfuil sé “(1 Eoin 3: 2) ..
Mar an gcéanna ní féidir linn a fheiceáil go bhfuil gach rud faoi réir Críost, mar sin níl sé soiléir an chaoi go bhfuil muid a bheith, tá rud amháin áirithe, ach mar atá againn a iompróidh an íomhá ar an ainmhí agus talamh, beidh muid a thabhairt ar an íomhá a chur in iúl ar an spioradálta, likeness Íosa glorified Críost (Eabhraigh 2: 8; 2 Cor 15:48 -49).
Díreach mar iad siúd a chreideann i gCríost curtha ar likeness a bháis, nuair a resurface siad reappear creature nua, ag fanacht a chur ar incorruption, mar bhriseann an tabernacle earthly fós (2 Corantaigh 5: 1 -4).
Ach nuair a bhíonn an corruptible clothed sa teach atá ó neamh, beidh muid a bheith cosúil leis an Críost glorified, agus Críost, an firstborn leor deartháireacha a bhfuil Dia cosúil Eisean “Cé a bheith ar an gile a ghlóir, agus an in iúl íomhá ar a phearsa, agus a seasamh Le gach rud ag an focal a chumhachta, nuair a bhí sé aige féin nglantar ár bpeacaí, shuigh síos ar dheis ar an Shoilse ar ard “(Eabhraigh 1: 3).
Le haghaidh a thabhairt go leor leanaí a ghlóir Dé ghá gur tháinig an Briathar Dé ar an saol na bhfear rannpháirtí de gach rud ar a chruthú (Heb 02:10).
Chun tuiscint a fháil ar an gaol idir an bhreith Chríost agus cruthú Adam, tá an léitheoir a mheas go Íosa, is é an Briathar Dé a bhí ann cheana. Is é an Briathar Dé níos mó ná an t-am spás, agus ar dtús go mbeadh an Word a thabhairt isteach ar fud an domhain a cruthaíodh gach rud, lena n-áirítear fear an deannaigh ar an talamh lena lámha agus a shéid isteach ina nostrils an anáil na beatha. Rinne sé Adam an íomhá a bhí léiriú go nuair a teofanicamente i Eden.
Is ‘Theophany’ téarma diagachta a úsáidtear chun cur síos a dhéanamh manifestations Dé sa Bhíobla a bhí inláimhsithe do na céadfaí daonna.
Dúirt Dia, “Lig dúinn a dhéanamh fear in ár íomhá agus likeness” (Gen. 1:26), agus ansin an Word eternal rinneadh fear in a íomhá. Conas? An Word eternal, an íomhá a chur in iúl an Dia dofheicthe a chruthaigh gach rud, ghlac an chré deannaigh as an talamh agus chruthaigh fear mar an íomhá go mbeadh sé é féin ag teacht ar an saol (Gen. 1:27; Eph 3: 9; Eabhraigh 1 : 3 Heb 01:10 -12).
Is é sin an fáth a dúirt an Apostle Paul go raibh Adam an íomhá de dó go raibh teacht, mar go bhfuil an likeness Eisean a d’ardaigh ó mhairbh an oidhreacht eisiach de chuid an chomhlachta na mball Chríost.
Chun prophesy faoi aiséirí Íosa, pointí King David amach go bhfuil an fear Críost a bheith sásta nuair a bheidh an likeness Dé ardú ó mhairbh, díreach mar an ath-teacht chun cinn le Críost atá cosúil Eisean “Mar do dom, féuch dod aghaidh cheartais; Beidh mé a bheith sásta nuair a awake mé i do likeness “(Salm 17:15).
Is salm 8 messianic, labhraíonn Chríost, an Word eternal nuair a tugadh isteach ar an saol. Is é an Salm moladh Word eternal a bhuaigh an t-ainm atá os cionn gach ainm “Dá bhrí sin freisin Dia exalted thar dó, agus a thabhairt dó an t-ainm atá os cionn gach ainm” (Phil 2: 9; PS 8: 1 ).
? Íosa, nuair a labhairt leis na scríobhaithe agus na Fairisínigh léiríonn go véarsa 2 de Salm 8 dúirt de dó “Agus dúirt siad leis, éisteacht leat cad a rá seo Agus dúirt Íosa leo, Is ea; tá sibh riamh a léamh an béal babes agus naíonáin chumhra tusa chíche perfected moladh? “(Mt 21:16; Lúc 0:44; PS 8: 2).
Deir Salm go flaithis, an ghealach agus na réaltaí ag obair ar na lámha ar an Word Shíoraí, mar a léiríonn an scríbhneoir ar an Eabhraigh: “Agus, Thou, a Thiarna, i tús chumhra bhunaigh an domhain, agus tá na flaithis ar obair do lámha. Déanfaidh siad crith, ach budh mairfidh; Agus gach ceann acu, ar nós éadaí, dul in aois, agus iad a rolladh suas cosúil le clóca, agus déanfar é a athrú. Ach ealaín tusa an gcéanna, agus ní bheidh thy bliain theipeann “(Heb 01:10 -12; PS 102: 25 -27).
Ansin pointí Salm amach gur tugadh isteach an Word eternal an saol ag seasamh níos ísle ná an aingeal, ach fiú sa staid an duine, bhí crowned an Mac Dé ag an onóir Athair agus glóir, do gach go bhfuil a cruthaíodh ba faoi riail an Chríost “Cad é an fear a ealaín tusa aireach air? agus an mac an fear go bhfuil tú cuairt a thabhairt air? Maidir leis an beagán níos ísle ná mar a rinne an angels, agus le glóir agus onóir. Rinne tú é a bheith tiarnas thar na n-oibreacha de thy lámha; chuir tú gach rud faoi a chosa: Gach caorach agus damh, yea, agus na beithigh ar an réimse, na éanlaith an aeir agus ar iasc na farraige, agus ar bith passeth trí cosáin na bhfarraigí “(Salm 8: 4 -8).
Salm 8 gcomhréir leis an togra Dhiaga atá i véarsa 26 de Chaibidil 1 de leabhar na Genesis: “Agus dúirt Dia, Lig dúinn a dhéanamh fear in ár íomhá, i ndiaidh ár likeness; agus riail thar an t-iasc na farraige, agus ar fud an éanlaith an aeir, agus os cionn an eallach, agus os cionn an domhain go léir, agus os cionn gach rud creeping go creeps ar an domhain “(Gen. 1:26).
I míniú Salm 8, léiríonn an scríbhneoir ar an Eabhraigh go bhfuil an fear a ‘gach rud i chur faoi faoina chosa, “a deir Críost. Críostaithe ag an am a chonaic Íosa sa flesh nach bhféadfaí a fheiceáil go raibh gach rud faoi réir Chríost. Dá réir sin an míniú ar an scríbhneoir ar an Eabhraigh: ní fheiceann muid go fóill go bhfuil gach rud faoi réir Críost, áfach, feicimid go bhfuil an Críost a bhí gránna níos ísle ná an aingeal crowned le glóir agus onóir mar an Athair faoi gach rud a dó (Eabhraigh 2: 8 -9).
I gcás Críost bhfuil gach rud agus ag dó atá go léir go bhfuil! Tá sé an té a chothaíonn gach ní ag an focal a chumhachta, toisc go raibh a rinne sé oidhre de gach rud, agus tríd a rinneadh an domhain (Heb 1: 2 -3; Eabhraigh 2: 8 -10).
