Podobenstvo o kobylkách proroka Joela
Škoda opísaná pôsobením kobyliek sa vzťahuje na veľké zlo spôsobené vojnou s cudzími národmi, a nie na démonické légie. Je bezprecedentnou lžou povedať, že každý druh kobylky predstavuje légie démonov, ktoré pôsobia na životy mužov.
Podobenstvo o kobylkách proroka Joela
Úvod
Je absurdné množstvo kázní, článkov, kníh a výstav, ktoré popisujú víziu kobyliek, ktorú ohlásil prorok Joel, ako légie démonov, ktoré útočia proti dedičstvu neveriacich desiatkov.
Jednoduché vyhľadávanie na internete vráti nespočetné množstvo článkov a kníh [1], v ktorých sa kategoricky uvádza, že kobylky sú légie démonov, ktoré pôsobia priamo na majetok ľudí, ničia domy, autá, oblečenie, potraviny, platy atď. Že títo démoni spôsobujú katastrofy v autách, lietadlách, potápajú lode, búrajú budovy, zabíjajú ľudí, ničia národy, rodiny, kostoly, svadby a domy.
Máte pravdu, čo predstavuje podobenstvo o kobylkách, ktoré ohlásil Joel? Sú kobylky démoni?
Podobenstvo
„Čo zostalo z húsenice, kobylka ju zjedla, čo zostalo zo kobylky, kobylka ju zjedla a čo zostalo zo kobylky, zožrala ju voška.“ (Joel 1: 4)
Pred analýzou textu chcem čitateľa ubezpečiť, že postavy húsenice, kobylky, kobylky a vošky, ktoré tvoria podobenstvo o proroku Joelovi, nie sú démoni. Akýkoľvek prístup v tomto zmysle má za cieľ oklamať neopatrných ľudí tým, že sa z laika a nováčika stane ľahká korisť pre bezohľadných mužov alebo prinajmenšom neznalý biblickej pravdy.
Podobenstvo, ktoré oznámil prorok Joel, malo konkrétne publikum: Židia pred rozptýlením. Keď Joel ohlasoval Božie posolstvo starším obyvateľom a obyvateľom krajiny, nemieril na ľudstvo, akoby hovoril o planéte Zem, predtým sa toto posolstvo zameriavalo na židovských vodcov a obyvateľov kanaánskej krajiny, to znamená, Židia. (Joel 1: 2)
Rozšírenie rozsahu proroctva, hovorenie s pohanmi alebo dokonca hovorenie s členmi Kristovej cirkvi, znamená prekrúcanie posolstva proroka Joela, pretože cieľovým publikom posolstva sú Izraeliti, ako vidno z poslednej vety z verša: „… alebo za čias tvojich otcov“ spôsob odkazu na predchádzajúce generácie synov Izraela.
„Počujte to, starší, a počúvajte, všetci obyvatelia zeme: Stalo sa to za vašich dní alebo za vašich rodičov? “(Joel 1: 2)
Izraeliti mali odovzdať posolstvo proroka Joela o kobylkách svojim deťom a deťom ich deťom, aby sa toto posolstvo dostalo k budúcim generáciám. (Joel 1: 3)
A aké sú kobylky v podobenstve? Odpoveď sa nachádza vo verši 6: mocný a početný cudzí národ!
„Pretože mocný národ bez počtu povstal proti mojej zemi; ich zuby sú púpavy a majú čeľuste starého leva. “(Joel 1: 6)
Aj prorok Jeremiáš narážal na zahraničnú inváziu pomocou ďalších postáv:
„Pretože ťa navštívim so štyrmi druhmi zla, hovorí Pán: mečom na zabíjanie a so psami, na ich ťahanie, s vtákmi z neba a so zvieratami na zemi, aby som ich zožral a zničil. “(Jer 15: 3)
Inváziu cudzích národov predpovedal už prorok Mojžiš:
„Hospodin proti tebe vzbudí národ zďaleka, od konca zeme, ktorý letí ako orol, národ, ktorého reči nebudeš rozumieť; Divoký národ, ktorý nebude rešpektovať starcovu tvár, ani ľutovať mladíka; A bude jesť ovocie vašich zvierat a ovocie vašej krajiny, kým nebudete zahubení; a nezanechá ti zrno, mušt ani olej ani mláďatá tvojich kráv ani tvojich oviec, kým ťa nespotrebujú. “(Dt 28: 49–51)
Rovnakú predpoveď predpovedá prorok Joel, ktorý však zostavuje podobenstvo, ktoré uľahčuje ohlasovanie budúcich udalostí od rodičov po děti. Ako by niekto mohol zabudnúť na podobenstvo s kobylkami, ktoré zožierajú všetko, čo je pred nimi?
Chaldejská invázia sa porovnáva so zničením spôsobeným kobylkami, pretože by napadli izraelské mestá podobné Edenu, z ktorých po babylonskej invázii zostane iba pustošenie.
„Deň tmy a tmy; deň oblakov a hustej tmy, ako keď sa ráno šíri po horách; skvelí a mocní ľudia, ktorí nikdy neexistovali, od staroveku ani po nich po ďalšie roky, z generácie na generáciu. Pred ním strávi oheň a za ním plápolajúci plameň; zem pred ním je ako rajská záhrada, ale za ním pustá púšť; áno, nič ti neutečie. “ (Joel 2: 2–3)
Podobenstvo o kobylkách slúžilo na ilustráciu Mojžišových predpovedí, pretože národ, ktorý napadne Izrael, zožerie všetko, čo zvieratá a pole vyprodukovali. Kvôli invázii cudzincov by nebolo obilia, muštu, oleja ani zvieracích potomkov.
Vinič a figovník sú figúry, ktoré odkazujú na dva domy Jakobových synov: Júdu a Izraela, takže proroctvo a podobenstvo predstavujú iba a výlučne deti Izraela. Dať mužov, alebo pohanov, alebo cirkev, ako predmet konania kobyliek, je fantázia hlavy zle informovaného človeka.
Proroci Izaiáš a Jeremiáš porovnali cudzie národy s divými poľnými zvieratami, namiesto toho, aby použili figúrky kobyliek:
„Ty, všetky poľné zvieratá, všetky zvieratá z lesa, príď sa najesť “(Iz 56: 9);
“Preto ich zasiahol lev z lesa, vlk z púští ich bude sužovať; leopard stráži svoje mestá; kto z nich vyjde, bude rozbitý; pretože ich priestupky narastajú, ich apostázie sa znásobujú. ““ (Jer 5: 6)
Škoda opísaná pôsobením kobyliek sa vzťahuje na veľké zlo spôsobené vojnou s cudzími národmi, a nie na démonické légie. Je bezprecedentnou lžou povedať, že každý druh kobylky predstavuje légie démonov, ktoré pôsobia na životy mužov.
Každý, kto hovorí, že kobylka je akousi légiou démonov, ktorá koná v živote tých, ktorí neposlúchajú Boha, je klamár.
Boh preklial zem kvôli Adamovej neposlušnosti a nakoniec určil, že človek bude jesť jeho pot na tvári (Gn 3,17-19). To božské odhodlanie padá na spravodlivých a nespravodlivých! Ďalšou kliatbou, ktorá padla na ľudstvo, Židov a pohanov, bola smrť, ktorou sa všetci ľudia odcudzujú od Božej slávy.
Ale napriek kliatbe, ktorá vznikla v dôsledku Adamovho pohoršenia, je všetkým jeho potomkom vrhnuté šťastie bez rozdielu spravodlivých a nespravodlivých, „pretože čas a náhoda sa každého nedotkne“ (Prísl. 9:11). Každý, kto v tomto živote pracuje, má právo jesť, pretože zákon sejby je pre všetkých rovnaký: spravodlivý a nespravodlivý.
Povedať, že kobylka kosačky pôsobí na život nevercov, je omyl. Povedať, že časť toho, čo neveriaci získa zo svojej práce, patrí démonom, je hrôzostrašné, pretože zem a jej plnosť patria Pánovi.
Použitie Izaiáša 55, verš 2, na rozhovor o financiách, svedčí proti pravde Písma. Keď sa Izaiáš pýtal ľudí, že keď míňajú to, čo zarobili prácou na tom, čo nie je chlieb, nehovoril o cigaretách, pití, zábave, liekoch atď. Boh vyčítal ľudu, že to, čo získal, míňali obetami a darmi, ktoré sa Bohu nepáčili (Iz 1: 11–12; Iz 66: 3).
To, čo Boha teší a čo človeka skutočne uspokojuje, je to, že bude počúvať Božie slovo, pretože „odpoveď je lepšia ako obeta“. (1. Sam 15:22) Izraelskí synovia však boli obetovaní, to znamená, že ovocie práce vydávali za to, čo nedokázali uspokojiť!
„Ale Samuel povedal:‚ Má Pán toľko záľuby v zápalných obetách a obetiach, ako v poslušnosti Pánovho slova? Hľa, poslúchať je lepšie ako obetovať sa; a podáva sa lepšie ako ovčí tuk. “ (1. Sam 15:22)
Je absurdné tvrdiť, že ničivá kobylka sa vzťahuje na prírodné katastrofy, katastrofy, zlé počasie atď., Ale použiť Ján 10, verš 10, v ktorom zlodej prišiel, ak nie zabiť, ukradnúť a zničiť, ako akciu diabla , je to zlé čítanie s postrannými úmyslami. Hovoriť, že légia démonov, ktorú predstavuje ničivá kobylka, sú vrahovia, ktorí robia to, čo hovorí Ján 10, verš 10; je to hanebné.
Zlodej, ktorého Ježiš povedal, prišiel zabiť, ukradnúť a zničiť, sa nevzťahuje na diabla, ale na vodcov Izraela, ktorí prišli pred Ním. Izraelskí vodcovia boli zlodeji a lúpežníci, pretože konali pred Ježišovým príchodom kvôli tomu, čo predpovedali proroci:
„Je tento dom, ktorý sa volá podľa môjho mena, jaskyňou lupičov v tvojich očiach? Hľa, ja sám som to videl, hovorí Hospodin. “(Jer 7:11);
„Všetci, ktorí prišli predo mnou, sú zlodeji a lúpežníci; ale ovce ich nepočuli. “(Ján 10: 8);
„Zlodej prichádza iba kradnúť, zabíjať a ničiť; Prišiel som, aby mali život a mali ho hojne. “(Ján 10:10);
“A povedal im: Je napísané: Môj dom sa bude volať domom modlitby; ale urobil si z neho zlodejský brloh “. (Mt 21:13)
Záver rečníkov, ktorí používajú podobenstvo o kobylkách, je ešte zvláštnejší, keď navrhuje spôsob, ako kobylky prekonať: byť titerom!
Zatiaľ čo kobylky predstavovali chaldejský národ, ktorý napadol Jeruzalem v roku 586 pred naším letopočtom, keď Nabuchodonozor II. – babylonský cisár – napadol Judské kráľovstvo, zničil mesto Jeruzalem aj chrám a deportoval Židov do Mezopotámie. , ako prekonať tieto „kobylky“, ak Chaldejci vyhynuli?
Mnoho rečníkov hovorí, že kobylky v Joelovom podobenstve sú rôzne druhy démonov, ale hovorí, že jediný spôsob, ako ich poraziť, je vernosť v desiatky a obety! Nepravda!
Deti Izraela utrpeli vpád cudzích národov, pretože nezastavili zem podľa Pánovho slova a nie preto, že by neboli desiatkami, ako čítame:
„A rozptýlim ťa medzi národmi a vytasím meč za seba; vaša zem bude pustá a vaše mestá budú opustené. Potom si krajina bude užívať svoje soboty, po všetky dni svojej pustatiny, a budeš v krajine svojich nepriateľov; potom bude krajina odpočívať a hrať sa v svoje soboty. Odpočinie si každý deň opustenia, pretože nespal vo vaše soboty, ak sú v nich obývané. “(Lev 26,33-35).
Boh ustanovil Danielových 70 týždňov, ako je uvedené v Knihe kroník, pretože si neodpočinul na zemi:
„Aby sa slovo Hospodinovo naplnilo ústami Jeremiáša, kým sa krajina neuspokojí svojimi sobotami; všetky dni pustiny odpočívali, kým sa nenaplnilo sedemdesiat rokov. “(2 Chr 36:21).
Malachiášova sťažnosť na privedenie všetkých desiatkov do pokladnice je dávno po babylonskej deportácii (Mal 3:10). Prorok Malachiáš bol súčasníkom Ezdráša a Nehemiáša v období po vyhnanstve, keď už boli obnovené múry Jeruzalema, okolo roku 445 pred n.
Biblia hovorí jasne:
„Ako vták blúdi, ako letí lastovička, tak kliatba bez príčiny nepríde “. (Pr 26: 2)
Stala sa kliatba deťom Izraela pôsobením démonov? Nie! Démoni sú prekliati prírodou, ale nie sú príčinou prekliatia ľudstva. Príčinou kliatby, ktorá postihla izraelské deti, bola neposlušnosť voči Božím predpisom, ktoré vydal Mojžiš. K babylonskej invázii došlo iba kvôli neposlušnosti Izraela, a nie pôsobením démonov!
Deťom Izraela Boh navrhol požehnania a kliatby a heslom ich prijatia bola poslušnosť a neposlušnosť. Príčinou kliatby bola neposlušnosť, pretože bez kliatby nebude kliatba.
A kto zaviedol kliatbu? Sám Boh!
„Bude to však tak, že ak nebudete poslúchať hlas Pána, svojho Boha, aby ste sa nestarali o dodržiavanie všetkých jeho prikázaní a jeho ustanovení, ktoré vám dnes nariaďujem, potom na vás prídu všetky tieto kliatby a predbehnú vás: Sakra v meste a v krajine. Do čerta, váš košík a hnetač. Prekliaty je plod tvojho života a plod tvojej krajiny a potomstvo tvojich kráv a tvojich oviec. Prekliaty budeš, keď vstúpiš a prekliatý budeš, keď odídeš. Hospodin na teba pošle kliatbu; zmätok a porážka vo všetkom, do čoho ste vložili ruku; až kým nie si zničený a kým náhle nezahynieš pre zlomyseľnosť svojich skutkov, pre ktorú si ma opustil. “(Dt 28: 15–20)
Je isté, že bez príčiny neexistuje prekliatie!
Finančný príspevok pre danú inštitúciu nikoho nezbavuje démonov, kliatieb, zlého pohľadu atď. Takéto správy klamú, aby prepojili tie jednoduché. Nie je to preto, že by ste nevedeli, že nebudete penalizovaní:
„Varovaní vidia zlo a skrývajú sa; ale tí jednoduchí prechádzajú a trpia trestom. “(Pr 27:12)
Tvrdenie o nevedomosti pred Bohom nikoho nezbavuje následkov. Z toho vyplýva potreba, aby človek pozorne sledoval Boží hlas.
Ale sú takí, ktorí počujú Božie slovo, ale rozhodnú sa kráčať podľa toho, čo navrhuje ich klamné srdce, mysliac si, že budú mať pokoj. Veľký klam, pretože Pánovo požehnanie je pre tých, ktorí dbajú na Jeho slovo.
„A môže sa stať, že keď niekto počuje slová tejto kliatby, požehná sa vo svojom srdci slovami: Budem mať pokoj, aj keď budem kráčať podľa mienky svojho srdca; pridať k smädu pitie. “(Dt 29:19)
Poučenie, ktoré veriaci v Krista Ježiša čerpá z toho, čo bolo ohlásené v podobenstve o kobylkách, vyjadruje apoštol Pavol v Korinťanom:
„A tieto veci sa nám robili obrazom, aby sme netúžili po zlých veciach ako oni.“ (1 Kor 10: 6).
Pre tých, ktorí veria, že Ježiš je Kristus, už niet odsúdenia a to, čo čítame od izraelských detí, je, aby sme neurobili rovnaké chyby. Ak nie je odsúdenie pre niekoho, kto je novým stvorením, je isté, že je ukrytý s Kristom v Bohu, preto sa nemusí báť démonov, kliatieb atď.
Ktokoľvek je v Kristovi, toho zlého sa nedotýka, pretože je ukrytý v Kristovi, v Bohu:
„Vieme, že každý, kto sa narodil z Boha, nehreší; ale to, čo sa vygeneruje z Boha, to sa udržuje a zlé sa toho nedotýka. “ (1. Jána 5:18);
„Pretože si už mŕtvy a tvoj život je skrytý s Kristom, v Bohu. “ (Kol 3: 3)
Všetci veriaci v Krista boli požehnaní všetkými duchovnými požehnaniami v Kristovi Ježišovi (Ef 1: 3), takže sa netreba báť konania démonov.
Jedinou kliatbou, ktorá sa môže dostať k veriacemu, je nechať sa oklamať ľuďmi, ktorí sa prefíkane klamú sami seba a odkláňajú sa od pravdy evanjelia (Ef 4,14; 2 Pet 2,20-21), teda vo vzťahu ku všetkým vecí je viac ako víťaz a žiadne stvorenie ho nemôže oddeliť od lásky k Bohu, ktorý je v Kristovi.
„Ale vo všetkých týchto veciach sme tým, kto nás miloval, viac ako víťazi. Pretože som si istý, že ani smrť, ani život, ani anjeli, ani kniežatstvá, ani sily, ani prítomnosť, ani budúcnosť, ani výška, ani hĺbka, ani žiadne iné stvorenie nás nemôžu oddeliť lásky Božej, ktorá je v Kristu Ježišovi, našom Pánovi “(Rim 8,37-39)
