Manumalo i le lalolagi atoa

O le loto fiafia o se faʻatonuga a Keriso, ma o se tasi lea o uiga faʻa-Kerisiano i lenei lalolagi. O i latou e talitonu ia Keriso e le tatau ona atuatuvale (Ioane 14: 1). O puapuaga o lenei lalolagi e mautinoa, peitaʻi, latou te le faʻatusatusaina ma le mamalu o le lalolagi a sau, o loʻo e auai ai.

 Manumalo i le lalolagi atoa

Toe faʻamatala: Na e toe ola aʻe, ma o lenei ua avea oe ma vaega o le aiga o le Atua o se ataliʻi, peitaʻi, o Lona finagalo ia aua neʻi aveʻesea oe mai le lalolagi “Ou te le ole atu ia e ave ese ia i latou mai le lalolagi, ae ia latou laveaʻiina oe mai le leaga” (Ioane 17:15).

I luma atu o lenei lalolagi e manino le faatulagaga a Keriso: ia outou loto tetele, ua ou manumalo i le lalolagi! (Ioane 16:36) Ua tatou iloa lena mea “O le alofa tele o le Atua i le lalolagi ua ia auina mai ai lona Atalii e toʻatasi…” (Ioane 3: 16), ina ia tagata uma e talitonu ia Keriso o le a le fano ma maua le ola e faavavau.

O le a le lalolagi na alofa i ai le Atua? Na alofa le Atua i tagata uma, o lona uiga, e alofa le Atua i tagata uma na fananau mai ia Atamu e aunoa ma se faailoga tagata (tagata = lalolagi).

O oe o se tasi o tagata na alofa tele i ai le Atua, ma na laveaʻiina Keriso ina ia e le fano, aua o le iʻuga lea o le tagata, ona o le pala a Atamu.

Lenei, talu ai ona o oe ia Keriso, ua le toe avea oe ma se vaega o tagata soifua ua leiloa “E le ni o le lalolagi i latou, faapei o aʻu foi, ou te le so le lalolagi aʻu” (Ioane 17:16). Na alofa le Atua i tagata uma, ma i latou na talitonu na toe foafoaina o ni tagata faʻaleagaga, ma na latou le toe avea ma totino o le lalolagi o Atamu.

Na e talitonu, na e toe fanaufouina ma na avea oe ma tagata auai i le natura ma le} aiga o le Atua.} Na e le toe avea ma atalii o Atamu ma avea ma atalii o le Atua ia Keriso (o le mulimuli Atamu), o se tagata faʻaleagaga.

O Keriso, ae leʻi faasatauroina, na tatalo i le Tama e faapea: “Ou te le fai atu ia te oe e aveese i latou mai le lalolagi, ae ia e taofia i latou mai le leaga” (Ioane 17:15). O lona uiga, o Iesu o le a aveʻesea mai lenei lalolagi, ae o i latou e talitonu ia te ia e le aveʻesea mai lenei lalolagi. Lenei faʻaalia ai, e ui lava e te leʻi aveʻesea mai lenei lalolagi, oe le toe avea ma ana (le lalolagi).

O oe o meatotino tutoatasi a le Atua, faamaufaailogaina i le Agaga Paia folafolaina: “… o le mautinoa lea o lo tatou tofi, mo le togiolaina o meatotino a le Atua, i le viiga o Lona mamalu” (Efe 1:14).

E ui lava e leʻi aveʻesea oe mai le lalolagi, ua e sosola ese mai mea piʻopiʻo i totonu.

“O mea na ia foaʻi mai ai folafolaga silisili ese ma taua, ina ia outou tofusia ai i le amio Atua, ina ua sosola ese outou mai i le leaga, o le tuʻinanau o le lalolagi” (2Pe 1: 4).

Manatua pea “… O le Atua tatou, o le lalolagi foi, o loʻo taʻoto i le leaga” (1 Ioane 5:19).

Na ole atu Iesu i le Tama e aua le aveʻesea mai le lalolagi ma ia puipuia mai le leaga. I lenei auala, talitonuina foi o Iesu na te taofia oe mai le leaga (1 Ioane 5:18). Na manumalo Iesu i le lalolagi ma o oe o se tasi na auai i lenei manumalo. Peitai, e le o lona uiga a oei ai i lenei lalolagi ua e sao mai puapuaga “Ua ou taʻu atu lenei mea ia te oe, ina ia e maua le filemu ia te aʻu; E maua foi outou e puapuaga i le lalolagi, a ia outou loto tetele, ua ou manumalo i le lalolagi” (Ioane 16:33).

O le fiafia fiafia o se faʻatonuga a Keriso ma o se tasi lea o uiga o i latou e talitonu ia te Ia. O i latou e talitonu ia Keriso e le tatau ona faʻalavelave pe a latou fetaiaʻi ma faʻafitauli i lenei olaga (Ioane 14: 1). O puapuaga o lenei lalolagi e mautinoa, peitaʻi, e leai se mea e latalata ai i le mamalu o le lalolagi a sau, o loʻo e auai ai. Na e manumalo i le lalolagi ina ua e avea ma se tasi o le aiga o le Atua.

“Le fanau e, o le Atua outou, ua uma foi ona outou manumalo ia te i latou; aua e sili le mea ua i totonu ia te oe, nai lo o mea o i le lalolagi” (1 Ioane 4: 4).

E sili atu oe nai lo o le manumalo mo le tagata na alofa ia te oe (Roma 8:37)! Peitai, e i ai le feʻau mataala: “Aua le alofa i le lalolagi po o le lalolagi…” (1 Ioane 2:15). Ua tatou iloa o Keriso o le togiola mo agasala a le lalolagi uma, o ai lava na te taliaina o Ia ona e alofa ia te Ia ma alofa i le na faia ia.

O ai lava e talitonu ia Keriso na te faia le finagalo o le Atua, e tutusa lava ma le alofa i le Atua. Po o ai lava e alofa i le Atua e le alofa i le lalolagi ma e le o le lalolagi, o lona uiga, aua na ia faia le finagalo o le Atua, o le talitonu i le na Ia auina mai, oe le alofa i le lalolagi. Ae mo i latou e le fiafia i le lalolagi (i latou e talitonu ia Keriso), e tumau pea le le fiafia i mea o i le lalolagi.

Ina ia aua le fiafia i mea o i le lalolagi e tatau ona e mulimuli i le fautuaga a le aposetolo o Paulo: “Ma i latou o loʻo latou faʻaaogaina lenei lalolagi, e peiseai latou te leʻi faʻaleagaina, aua o foliga o lenei lalolagi ua mavae atu” (1Co 7:31). “O lenei ua mavae atu le lalolagi, ma lona tuʻinanau…” (1 Ioane 2:17), ae o le a e tumau ai e faʻavavau ma Keriso.

Ina ua fanauina oe i le Atua, na e manumalo i le lalolagi ma amata ona e ola i le agaga. O le mea lea, o ia o le e ola i le agaga (talalelei), tatau foi ona savali i le agaga “Aua o tagata uma e fanau mai i le Atua, e manumalo i le lalolagi; O le manumalo foi lenei, e manumalo i le lalolagi, o lo tatou faʻatuatua ”(1 Ioane 5: 4).

E i ai lou faʻatuatua (malolo) i le Atua, ma ona o lenei, ua e manumalo i le lalolagi. O sea manumalo na maua e ala i le tala lelei a Keriso, le faʻatuatua e manumalo ai i le lalolagi. Lenei, e tumau mo oe e savali i totonu o tamaloloa i se ala agavaʻa mo le valaʻauina na valaauina oe. O lona uiga, aua le toe savali (amio) pei o isi Nuu Ese, faia ituaiga uma o le faataapeina ma le vevesi (Ef 4: 1, 17)