Sem categoria

Mfano wa nzige wa nabii Yoeli

image_pdfimage_print

Uharibifu ulioelezewa na hatua ya nzige, inahusu maovu makubwa yanayotokana na vita na mataifa ya kigeni na sio majeshi ya pepo. Ni uwongo ambao haujawahi kutokea kusema kwamba kila aina ya panzi inawakilisha majeshi ya pepo, ambao hufanya juu ya maisha ya wanadamu.


Mfano wa nzige wa nabii Yoeli

 

Utangulizi

Ni upuuzi idadi ya mahubiri, nakala, vitabu na maonyesho ambayo yanaelezea maono ya nzige, yaliyotangazwa na nabii Yoeli, kama vikosi vya mapepo wanaoshambulia dhidi ya imani ya waumini wasio wa zaka.

Utafutaji rahisi kwenye mtandao unarudisha nakala nyingi na vitabu [1] ikisema kimsingi kwamba nzige ni majeshi ya pepo ambao hufanya moja kwa moja kwenye mali za watu, wakiharibu nyumba, magari, nguo, vyakula, mishahara, nk. Kwamba pepo hizi husababisha majanga katika magari, ndege, kuzama kwa meli, kubomoa majengo, kuua watu, kuharibu mataifa, familia, makanisa, harusi na nyumba.

Hiyo ni kweli, mfano wa nzige uliotangazwa na Yoeli unawakilisha nini? Nzige ni pepo?

 

Mfano

“Kilichobaki cha kiwavi, nzige walikula, kilichobaki cha nzige, nzige walikula na kilichobaki cha nzige, aphid alikula.” (Yoeli 1: 4)

Kabla ya kuchambua maandishi, ninataka kumhakikishia msomaji kwamba takwimu za kiwavi, panzi, nzige na aphid, ambazo zinaunda mfano wa nabii Yoeli, sio pepo. Njia yoyote, kwa maana hii, inakusudia kudanganya wasio macho kwa kuwafanya walei na neophyte kuwa mawindo rahisi kwa wanaume wasio waaminifu au, angalau, hawajui ukweli wa kibiblia.

Mfano ambao nabii Yoeli alitangaza ulikuwa na hadhira maalum: Wayahudi, kabla ya kutawanyika. Wakati Yoeli anatangaza ujumbe wa Mungu kwa wazee na wakaazi wa nchi, hakuwalenga wanadamu, kana kwamba alikuwa akizungumzia sayari ya dunia, hapo awali, ujumbe huo ulikuwa umewalenga viongozi wa Kiyahudi na wakaazi wa nchi ya Kanaani, ambayo ni kwamba, Wayahudi. (Yoeli 1: 2)

Kupanua wigo wa unabii, kuzungumza na watu wa mataifa au hata kuzungumza na washiriki wa Kanisa la Kristo, ni kupotosha ujumbe wa nabii Yoeli, kwa sababu walengwa wa ujumbe huo ni Waisraeli, kama inavyoonekana kutoka kwa sentensi ya mwisho kutoka kwa kifungu: “… au, katika siku za baba zenu”, njia ya kurejelea vizazi vilivyotangulia vya wana wa Israeli.

“Sikieni haya, enyi wazee na msikie, wote wakaazi wa dunia: Je! Hii ilitokea siku zako au, katika siku za wazazi wako?” (Yoeli 1: 2)

Waisraeli wanapaswa kupeleka ujumbe wa nabii Yoeli, juu ya nzige, kwa watoto wao na watoto kwa watoto wao, ili ujumbe huo ufikie vizazi vijavyo. (Yoeli 1: 3)

Na nzige ni nini katika mfano huo? Jibu linapatikana katika aya ya 6: taifa lenye nguvu na nyingi za kigeni!

“Kwa maana taifa lenye nguvu lisilo na hesabu limeinuka juu ya nchi yangu; meno yao ni dandelions na wana taya za simba mzee. “ (Yoeli 1: 6)

Nabii Yeremia, pia, aligusia uvamizi wa kigeni, akitumia takwimu zingine:

“Kwa sababu nitakutembelea na aina nne za maovu, asema Bwana: kwa upanga wa kuua na mbwa, kuwavuta, na ndege wa angani na wanyama wa dunia, ili kuwala na kuwaangamiza.” (Yer 15: 3)

Uvamizi wa mataifa ya kigeni tayari ulitabiriwa na nabii Musa:

“BWANA atainua juu yako taifa kutoka mbali, kutoka mwisho wa dunia, linaloruka kama tai, taifa ambalo lugha yako hautaielewa; Taifa lenye uso mkali, ambalo halitaheshimu uso wa mzee, wala kumhurumia kijana huyo; Atakula matunda ya wanyama wako, na matunda ya nchi yako, hata utakapoharibiwa; wala haikuachie nafaka, wala, wala mafuta, wala ng’ombe wa ng’ombe wako, au kondoo wako, hata itakapokula.” (Kumb 28: 49-51)

Nabii Joel anatabiri sawa, hata hivyo, anatunga mfano ili kuwezesha kutangazwa kwa hafla za baadaye, kutoka kwa wazazi hadi watoto. Je! Mtu yeyote angewezaje kusahau mfano unaoangazia nzige, ambao humeza kila kitu mbele yao?

Uvamizi wa Wakaldayo unalinganishwa na uharibifu uliosababishwa na nzige, kwani wangevamia miji ya Israeli, ambayo ilifanana na Edeni, ambayo, baada ya uvamizi wa Babeli, ukiwa tu ungesalia.

“Siku ya giza na giza; siku ya mawingu na giza nene, kama asubuhi kuenea juu ya milima; watu wakubwa na wenye nguvu, ambayo haijawahi kutokea, tangu nyakati za zamani, wala baada yao kwa miaka ijayo, kutoka kizazi hadi kizazi. Mbele yake moto huteketeza na nyuma yake moto mkali; nchi mbele yake ni kama bustani ya Edeni, lakini nyuma yake ni jangwa ukiwa; ndio, hakuna kitakachokuepuka.” (Yoeli 2: 2-3)

Mfano wa nzige ulitimiza kusudi la kuonyesha yaliyotabiriwa na Musa, kwa sababu taifa ambalo lingevamia Israeli litakula kila kitu ambacho wanyama na shamba lilizalisha. Hakutakuwa na nafaka, lazima, mafuta au watoto wa wanyama, kwa sababu ya uvamizi wa kigeni.

Mzabibu na mtini ni takwimu ambazo zinarejelea nyumba mbili za wana wa Yakobo: Yuda na Israeli, ili unabii na fumbo liwakilishe, na pekee, watoto wa Israeli. Kuweka wanaume, au watu wa mataifa, au kanisa, kama vitu vya kazi ya nzige, ni ndoto ya kichwa cha mtu asiye na habari.

Nabii Isaya na Yeremia walilinganisha mataifa ya kigeni na wanyama wa porini, badala ya kutumia mfano wa nzige:

“Wewe, wanyama wote wa kondeni, wanyama wote wa msituni, njoni mle” (Is 56: 9);

“Kwa hivyo, simba kutoka msituni aliwapiga, mbwa mwitu kutoka jangwani atawatesa; chui huangalia miji yake; anayetoka kati yao atavunjika; kwa sababu makosa yao yameongezeka, uasi wao umeongezeka. ” (Yer 5: 6)

Uharibifu ulioelezewa na hatua ya nzige, inahusu maovu makubwa yanayotokana na vita na mataifa ya kigeni na sio majeshi ya pepo. Ni uwongo ambao haujawahi kutokea kusema kwamba kila aina ya panzi inawakilisha majeshi ya pepo, ambao hufanya juu ya maisha ya wanadamu.

Yeyote anayesema kwamba nzige ni aina ya majeshi ya pepo, ambaye hufanya katika maisha ya wale wasiomtii Mungu, ni mwongo.

Mungu alilaani dunia kwa sababu ya kutotii kwa Adamu na, mwishowe, aliamua kwamba mwanadamu atakula jasho usoni mwake (Mwa. 3: 17-19). Uamuzi huo wa kimungu huanguka juu ya wenye haki na wasio haki! Laana nyingine iliyowaangukia wanadamu, Wayahudi na watu wa mataifa mengine, ilikuwa kifo, ambacho kwayo watu wote wametengwa na utukufu wa Mungu.

Lakini, licha ya laana inayotokana na kosa la Adamu, bahati hutupwa juu ya mapaja ya wazao wake wote, bila kutofautisha wenye haki na wasio waadilifu “kwa sababu wakati na bahati huathiri kila mtu, bila kutambulika” (Mithali 9:11). Kila mtu anayefanya kazi katika maisha haya ana haki ya kula, kwa sababu sheria ya kupanda ni sawa kwa kila mtu: mwenye haki na asiye haki.

Kusema kwamba nzige mkataji hufanya juu ya maisha ya makafiri ni uwongo. Kusema kwamba sehemu ya kile kafiri anapata kutokana na kazi yake, ni ya mashetani ni ngumu, kwa sababu ardhi na ujazo wake ni wa Bwana.

Kutumia Isaya 55, aya ya 2, kuzungumza juu ya fedha, inashuhudia dhidi ya ukweli wa Maandiko. Wakati Isaya anawauliza watu, juu ya kutumia kile walichopata na kufanya kazi kwa kile sio mkate, hakuwa anazungumza juu ya sigara, vinywaji, burudani, dawa, n.k. Mungu alikuwa akikemea watu kwa kutumia kile alichopata kwenye dhabihu, matoleo ambayo hayampendezi Mungu (Isa 1: 11-12; Isa 66: 3).

Kile ambacho Mungu anapendezwa nacho, na ambacho kinamridhisha mwanadamu kweli, ni kwamba atasikiliza neno la Mungu, kwa sababu, ‘kujibu ni bora kuliko kutoa dhabihu’. (1 Sam 15:22) Lakini wana wa Israeli walipewa dhabihu, ambayo ni kwamba, walitumia matunda ya kazi kwa kile wasichoweza kukidhi!

“Lakini Samweli akasema, Je! BWANA anapendezwa sana na sadaka za kuteketezwa na dhabihu, kama vile kutii neno la BWANA? Tazama, kutii ni bora kuliko kutoa dhabihu; na kuitumikia bora kuliko mafuta ya kondoo. ” (1 Sam 15:22)

Ni ujinga kusema kwamba nzige wa uharibifu hurejelea majanga ya asili, majanga, hali mbaya ya hewa, n.k., lakini kutumia Yohana 10, aya ya 10, ambayo mwizi alikuja, ikiwa sio kuua, kuiba na kuharibu, kama hatua ya shetani , ni kusoma vibaya na nia mbaya. Kusema kwamba jeshi la pepo, ambalo nzige waharibifu huwakilisha, ni wauaji ambao hufanya kile Yohana 10 inasema, aya ya 10; ni mbaya.

Mwizi Yesu alisema alikuja kuua, kuiba na kuharibu haimaanishi shetani, lakini kwa viongozi wa Israeli, ambao walikuja mbele Yake. Viongozi wa Israeli walikuwa wezi na wanyang’anyi, kwani walifanya kabla ya Yesu kuja, kwa sababu ya yale manabii walitabiri:

“Je! Nyumba hii iitwayo kwa jina langu, ni pango la wanyang’anyi machoni pako? Tazama, mimi mwenyewe nimeyaona haya, asema BWANA.” (Yer 7:11);

“Wote waliokuja kabla yangu ni wezi na wanyang’anyi; lakini kondoo hawakuwasikia.” (Yohana 10: 8);

“Mwizi haji tu kuiba, kuua na kuharibu; Mimi nimekuja ili wawe na uzima, na wawe nao tele. “ (Yohana 10:10);

“Akawaambia, Imeandikwa, Nyumba yangu itaitwa nyumba ya sala; lakini mmeifanya kuwa pango la wezi ”. (Mt 21:13)

Hitimisho la wasemaji wanaotumia mfano wa nzige ni ya kushangaza zaidi wakati inapendekeza njia ya kushinda nzige: kuwa mahali hapa!

Wakati nzige waliwakilisha taifa la Wakaldayo, lililovamia Yerusalemu mnamo 586 KK, wakati Nebukadreza II – Mfalme wa Babeli – alivamia Ufalme wa Yuda, akiharibu mji wa Yerusalemu na Hekalu, na kuhamisha Wayahudi kwenda Mesopotamia , jinsi ya kushinda hizi ‘nzige’, ikiwa Wakaldayo wametoweka?

Mbali na kusema kwamba nzige katika mfano wa Yoeli ni aina anuwai za mashetani, wasemaji wengi wanasema kwamba njia pekee ya kuwapiga ni kupitia uaminifu katika zaka na matoleo! Uongo!

Wana wa Israeli walipata uvamizi wa mataifa ya kigeni, kwa sababu hawakutuliza nchi, kulingana na neno la Bwana, na sio kwa sababu hawakuwa huko, kama tunavyosoma:

“Nami nitawatawanya kati ya mataifa, na kuvuta upanga nyuma yako; nchi yenu itakuwa ukiwa, na miji yenu itakuwa ukiwa. Ndipo nchi itakapofurahi Sabato zake, siku zote za ukiwa wake, nanyi mtakuwa katika nchi ya adui zenu; basi ardhi itapumzika na kucheza Jumamosi zake. Atapumzika kila siku ya ukiwa, kwa sababu hakupumzika kwenye Sabato zako, wakati wa kukaa ndani yake ”(Law 26:33 -35).

Ni kwa sababu ya kutopumzika dunia, ndipo Mungu akaanzisha wiki 70 za Danieli, kama ilivyoandikwa katika Kitabu cha Mambo ya Nyakati:

“Ili neno la BWANA litimie kwa kinywa cha Yeremia, hata nchi ifurahishwe na Sabato zake; siku zote za ukiwa zikapumzika, hata itimie miaka sabini. ” (2 Nya. 36:21).

Malalamiko ya Malaki juu ya kuleta zaka yote kwa hazina ni muda mrefu baada ya uhamisho wa Babeli (Mal 3:10). Nabii Malaki alikuwa wa wakati mmoja na Ezra na Nehemia, katika kipindi baada ya uhamisho, wakati kuta za Yerusalemu zilikuwa zimejengwa upya, karibu 445 KK.

Biblia iko wazi:

“Kama vile ndege hutangatanga, kama mbayuwayu anaruka, ndivyo laana bila sababu haitakuja”. (Mithali 26: 2)

Laana iliwapata wana wa Israeli kwa hatua ya mashetani? Hapana! Pepo wamelaaniwa na maumbile, lakini sio sababu ya laana juu ya ubinadamu. Sababu ya laana iliyowapata wana wa Israeli ilikuwa kutotii maagizo ya Mungu, yaliyotolewa na Musa. Uvamizi wa Babeli ulitokea tu kwa sababu ya kutotii kwa Israeli na sio kwa hatua ya mashetani!

Kwa wana wa Israeli, Mungu alipendekeza baraka na laana na kauli mbiu ya kuzipokea ilikuwa, mtawaliwa, utii na kutotii. Sababu ya laana hiyo ilikuwa kutotii, kwa sababu bila laana hakutakuwa na laana.

Na ni nani aliyeanzisha laana? Mungu mwenyewe!

“Hata hivyo, ikiwa usikilize sauti ya Bwana Mungu wako, usije kuwa mwangalifu kushika maagizo yake yote na amri zake, ninazokuamuru leo, basi laana hizi zote zitakukujia na kukupata; Jilaumu mjini na ujilaani nchini. Jaribu kikapu chako na kanda yako. Na alaaniwe matunda ya tumbo lako, na matunda ya nchi yako, na uzao wa ng’ombe wako na kondoo wako. Utalaaniwa unapoingia na utalaaniwa utakapoondoka. BWANA atatuma laana juu yako; kuchanganyikiwa na kushindwa katika kila kitu unachoweka mkono wako kufanya; mpaka uharibiwe na hata uangamie ghafla, kwa sababu ya uovu wa kazi zako, ulizoniachia. ” (Kumb 28: 15-20)

Ni hakika kwamba, bila sababu, hakuna laana!

Mchango wa kifedha kwa taasisi fulani haumwachilii mtu yeyote kutoka kwa mashetani, laana, jicho baya, n.k. Ujumbe kama huo ni udanganyifu kuunganisha zile rahisi. Sio kwa sababu huna maarifa ndio hautaadhibiwa:

“Walioonywa huona mabaya na kujificha; lakini wajinga hupita na kupata adhabu. ” (Mithali 27:12)

Kudai ujinga mbele za Mungu hakumwachilii mtu yeyote kutokana na matokeo. Kwa hivyo hitaji la mwanadamu kuzingatia sauti ya Mungu.

Lakini, kuna wale ambao husikia neno la Mungu, hata hivyo, wanaamua kutembea kulingana na kile moyo wao wa udanganyifu unapendekeza, wakidhani kwamba watakuwa na amani. Udanganyifu mkubwa, kwa kuwa baraka ya Bwana ni kwa wale wanaotii neno Lake.

“Na inaweza kutokea kwamba, mtu anaposikia maneno ya laana hii, atajibariki moyoni mwake, akisema: Nitakuwa na amani, hata nikitembea kulingana na maoni ya moyo wangu; kuongeza kiu, kunywa. ” (Kumb 29:19)

Somo ambalo mwamini wa Kristo Yesu anatoa kutoka kwa yale yaliyotangazwa katika mfano wa nzige linaonyeshwa na mtume Paulo kwa Wakorintho:

“Na mambo haya tulifanywa kwa mfano, tusije tukatamani mabaya kama wao.” (1 Kor 10: 6).

Kwa wale ambao wanaamini kwamba Yesu ndiye Kristo, hakuna hukumu tena, na kile tunachosoma kutoka kwa watoto wa Israeli ni ili tusifanye makosa yaleyale. Ikiwa hakuna hukumu kwa mtu ambaye ni kiumbe kipya, ni hakika kwamba amejificha na Kristo katika Mungu, kwa hivyo, sio lazima aogope mashetani, laana, n.k.

Yeyote aliye ndani ya Kristo yule mwovu hagusi, kwa sababu amejificha pamoja na Kristo, katika Mungu:

“Tunajua ya kuwa kila mtu aliyezaliwa na Mungu hatendi dhambi; lakini yale yanayotokana na Mungu hujihifadhi, na yule mwovu hayagusi. ” (1 Yohana 5:18);

“Kwa sababu tayari umekufa na maisha yako yamefichwa pamoja na Kristo, katika Mungu.” (Kol 3: 3)

Waumini wote katika Kristo wamebarikiwa na baraka zote za kiroho katika Kristo Yesu (Efe. 1: 3), kwa hivyo hakuna haja ya kuogopa matendo ya mashetani.

Laana pekee inayoweza kumfikia muumini ni kujiruhusu kudanganywa na watu ambao, kwa ujanja, wanajidanganya kwa uwongo, wakiondoka mbali na ukweli wa injili (Efe 4:14; 2 Pet 2: 20-21), kwa hivyo, kuhusiana na mambo, yeye ni zaidi ya mshindi, na hakuna kiumbe anayeweza kumtenganisha na upendo wa Mungu, aliye ndani ya Kristo.

“Lakini katika mambo haya yote, sisi ni zaidi ya washindi, na yule aliyetupenda. Kwa sababu nina hakika kwamba mauti, wala uhai, wala malaika, wala enzi, wala mamlaka, wala ya sasa, wala yajayo, wala urefu, wala kina, wala kiumbe kingine chochote, hakiwezi kututenganisha ya upendo wa Mungu ulio katika Kristo Yesu Bwana wetu ”(Rum. 8: 37-39).

Claudio Crispim

É articulista do Portal Estudo Bíblico (https://estudobiblico.org), com mais de 360 artigos publicados e distribuídos gratuitamente na web. Nasceu em Mato Grosso do Sul, Nova Andradina, Brasil, em 1973. Aos 2 anos de idade sua família mudou-se para São Paulo, onde vive até hoje. O pai, ‘in memória’, exerceu o oficio de motorista coletivo e, a mãe, é comerciante, sendo ambos evangélicos. Cursou o Bacharelado em Ciências Policiais de Segurança e Ordem Pública na Academia de Policia Militar do Barro Branco, se formando em 2003, e, atualmente, exerce é Capitão da Policia Militar do Estado de São Paulo. Casado com a Sra. Jussara, e pai de dois filhos: Larissa e Vinícius.

Toa Jibu

Barua-pepe haitachapishwa. Fildi za lazima zimetiwa alama ya *