Gunohlaringiz uchun

Masih gunohlari uchun bir marta azob chekdi, adolatsizlar uchun Xudoga odamlarni olib borish uchun (1Pe 3:18). U butun dunyoning gunohlarini kechiradi (1 Yuhanno 2: 2), Xudo va odamlar o’rtasida mavjud bo’lgan dushmanlik to’sig’ini buzadi. Odam Atoning hukmidan xalos bo’lgach, inson yaxshi ishlar qila oladi, chunki ular faqat Xudoga tegishli bo’lganda amalga oshiriladi (Is 26:12; Yuhanno 3:21).

Gunohlaringiz uchun

Doktor Charlz Xaddon Spergeonning 350-xutbasidan “O’zini oqlashga qaratilgan aniq nishonga olingan o’q” nomli parchani o’qidim va va’zdagi bayonotga izoh berolmay qoldim.

Va’zning so’nggi jumlasi diqqatimni tortdi, unda: “Masih gunohlaringiz sodir etilishidan oldin jazolandi” Charlz Xaddon Spergeon, nº 350-sonli “O’zini oqlash uchun aniq zarba” va’zidan parcha, Internetdan olingan.

Agar doktor Spurgeon Iso «dunyo yaratilgandan beri o’ldirilgan qo’zichoq» degan Injil matnini ko’rib chiqqan bo’lsa, aslida u gunoh dunyoga kelguncha Masih o’lganligini ta’kidlashi kerak (Vah 13: 8; Rim 5:12). Ammo, Iso har bir masihiyning gunohi alohida sodir etilishidan oldin jazolangan deb da’vo qilar ekan, men Doktor Spergeon Vahiy kitobining 8-oyati 13-bobiga ishora qilmaganini tushunaman.

Masih butun insoniyatning gunohi uchun jazolandi, ammo butun insoniyatni gunoh ostida bo’lishiga olib kelgan gunohni kim qilgan? Endi Muqaddas Yozuvlarga ko’ra, gunoh Odamning xatti-harakatlaridan (itoatsizlikdan) kelib chiqadi, odamlarning xatti-harakatlaridan emas.

Tinchlik keltirgan jazo, alohida-alohida qilingan xatti-harakatlar tufayli emas edi ‘, chunki hamma odamlar Xudodan (gunohkorlardan) chetlanish sharoitida hosil bo’ladi. Masih – bu dunyo yaratilishidan oldin vafot etgan Xudoning qo’zisi, ya’ni Odamning gunohi sodir bo’lishidan oldin qurbonlik qilingan.

Masihga tushgan jazo odamlarning xatti-harakatlari (gunohlari) tufayli emas, balki Odam Atoning gunohi tufayli. Odam Atoda odamlar gunohkor bo’lishgan, chunki gunoh tufayli barcha insonlar ustidan hukm va hukm chiqarilgan, istisnosiz (Rim. 5:18).

Agar gunoh (Xudosiz insonning holati) odamlarning xatti-harakatlaridan kelib chiqsa, adolat o’rnatilishi uchun, najot faqat odamlarning xatti-harakatlari tufayli mumkin bo’ladi. Erkaklar o’zlarining yomon xulq-atvorlarini yumshatish uchun yaxshilik qilishlarini talab qilishlari kerak edi, ammo bu hech qachon “oqlanmaydi”.

Ammo xushxabar xabarida aytilishicha, bir kishining (Odam Atoning) gunohi bilan hamma o’limga mahkum etilgan va faqat bitta odam (Masih, oxirgi Odam Ato) tomonidan Xudoning inoyati inoyati ko’pchilikda juda ko’p bo’lgan (Rim. 5:15). Iso bizning gunohlarimiz uchun vafot etganida, uning o’rnini bosish amalga oshirildi: Odam Ato itoatsizlik qilganida, oxirgi Odam alayhissalom itoatkor bo’lishdi.

Doktor Spergeonning va’zidan olingan parchaning so’nggi jumlasi shuni ko’rsatadiki:

• Barcha odamlar gunohkorlar, chunki insoniyatning birinchi otasi (Odam Ato) gunoh qilgan (Ism 43:27);
• Hamma insonlar gunohkorlikda shakllangani va gunohda homilador bo’lganligi (Zab 51: 5);
• Butun insoniyat onadan beri Xudodan yuz o’girganligi (Zab 58: 3);
• Tug’ilgandan beri hamma odamlar yanglishgan (Zab. 58: 3), chunki ular halokatga olib boradigan keng yo’lga kirish imkoniyatini beradigan keng eshikdan kirishdi (Mt 7:13 -14);
• Chunki ular gunohning quli sifatida sotilgan, hech kim Odam Atoning gunohiga ko’ra gunoh qilmagan (Rim. 5:14);
• Odamlarning eng yaxshisi tikan bilan taqqoslanadigan, tik turganlar tikanlarning to’sig’idan yomonroq (Mk 7: 4);
• Odam Atoda hukm qilingan hukm tufayli hamma odamlarning gunoh qilgani va Xudoning ulug’vorligidan mahrum bo’lganligi;
• Odam Atoning avlodlari orasida solihning yo’qligi, umuman yo’qligi (Rim. 3:10) va boshqalar.

Farzand gunohga tushish uchun onasining qornida qanday yaxshi yoki yomon ish qiladi? Tug’ilgandan beri bola “noto’g’ri” yurish uchun qanday gunoh qiladi? Hamma odamlar qachon va qaerda adashib, birga iflos bo’lishgan? (Rim. 3:12) Odam Atoning gunohi tufayli insoniyat yo’qolishi emasmi?

Odam Atoda hamma odamlar iflos bo’lgan (Zab. 53: 3), chunki Odam Ato barcha insonlar tug’ilgandan keyin kiradigan keng eshikdir. Inson tanasi, qoni va irodasiga ko’ra tug’ilish – bu hamma odamlar kirib, chetga burilib, birgalikda harom bo’ladigan keng eshikdir (Yuhanno 1:13).

Qanday hodisa barcha odamlarning “birgalikda” nopok bo’lishiga olib keldi? Faqat Odam Atoning jinoyati hamma odamlarning bir xil holatda nopok bo’lishini tushuntiradi (chunki birgalikda), ko’p sonli yoshdagi barcha erkaklarning bir xil harakatni amalga oshirishi mumkin emas.

O’ylab ko’ring: Masih Qobil Hobilni o’ldirgani uchun o’ldimi yoki Masih Odamning gunohi tufayli o’ldimi? Voqealarning qaysi biri butun insoniyat tabiatiga putur etkazgan? Qobilning ishi yoki Odam Atoning jinoyati?

E’tibor bering, Qobilni hukm qilish uning jinoiy harakatlaridan kelib chiqmaydi, bu Odam Atodagi hukmdan kelib chiqadi. Iso bu dunyoni hukm qilish uchun emas, balki uni qutqarish uchun kelganini namoyish qildi, chunki allaqachon hukm qilingan narsalarni hukm qilish samarasiz bo’ladi (Yuhanno 3:18).

Masih insoniyatning gunohi tufayli jazolandi, ammo gunoh odamlarning qilgan ishlariga ishora qilmaydi, aksincha u hamma odamlarga hukmni va hukmni keltirgan jinoyat haqida aytadi.

Gunoh bo’yinturug’i ostida bo’lgan odamlarning harakatlari gunoh deb ham ataladi, chunki kim gunoh qilsa, gunohning quli bo’lgani uchun gunoh qiladi. Xudo bilan odamlar o’rtasidagi ajratish to’sig’i Odam Atoning jinoyati tufayli yuzaga keldi va Adan bog’idagi jinoyat tufayli inson o’g’illari orasida yaxshilik qiladigan odam yo’q. Nega yaxshilik qiladigan odam yo’q? Chunki ularning hammasi adashgan va birgalikda harom bo’lganlar. Shuning uchun, Odam Atoning gunohi tufayli, Masihsiz odam qilgan harom narsa haromdir.

Nopok kim pokni olib qo’yadi? Hech kim! (Ayub 14: 4) Boshqacha qilib aytganda, yaxshilik qiladigan odam yo’q, chunki hamma gunohning quli.

Endi gunohning quli gunoh qiladi, chunki hamma qilgan ishlari xo’jayiniga tegishli. Gunoh xizmatchilarining harakatlari gunohdir, chunki ularni gunoh qullari qilishadi. Shuning uchun Xudo solihlik xizmatchilari ekanligiga ishonganlarni ozod qildi (Rim. 6:18).

Boshqa tomondan, Xudoning bolalari gunoh qila olmaydilar, chunki ular Xudodan tug’ilgan va Xudoning urug’i ularda qoladi (1 Yuhanno 3: 6 va 1 Yuhanno 3: 9). Gunoh qilgan har bir kishi iblisdan, lekin Masihga ishonganlar Xudoga tegishli (1Co 1:30; 1Jo 3:24; 1Jo 4:13), chunki ular Ruhning ma’badi va yashash joyidir (1Jo 3: 8) ).

Masih shaytonning ishlarini yo’q qilish uchun namoyon bo’lgan (1 Yuhanno 3: 5 va 1 Yuhanno 3: 8) va Xudodan tug’ilgan barcha Unda (1 Yuhanno 3:24) va Xudoda gunoh yo’q (1 Yuhanno 3). Yuhanno 3: 5). Agar endi Xudoda gunoh bo’lmasa, demak, Xudodagi barcha odamlar gunoh qilmaydilar, chunki ular Xudodan tug’ilgan va Xudoning urug’i ularda qoladi.

Daraxt ikki xil meva bera olmaydi. Shunday qilib, Xudoning urug’idan tug’ilganlar, Xudo va iblis uchun meva bera olmaydi, xuddi xizmatkorning ikkita xo’jayinga xizmat qilishi imkonsiz bo’lgani kabi (Luqo 16:13). Ota tomonidan ekilgan har bir o’simlik ko’p hosil beradi, lekin u faqat Xudo uchun meva beradi (Ishayo 61: 3; Yuhanno 15: 5).

Qadimgi xo’jayin gunoh qilish uchun o’lganidan keyin, Xudoga o’zini o’likdan tirik, tanasining a’zolarini esa adolat vositasi sifatida ko’rsatish tirilgan odamga bog’liq (Rim. 6:13). O’liklarning “tirik” holati qayta tug’ilish (yangi tug’ilish) orqali Masihga bo’lgan ishonch orqali erishiladi. Yangi tug’ilish orqali inson o’likdan tirik bo’ladi va shuning uchun Xudoga tanasining a’zolarini adolat vositasi sifatida ixtiyoriy ravishda taqdim etish qoladi.

Gunoh endi hukmronlik qilmaydi, chunki u endi imon keltirganlar ustidan hukmronlik qilmaydi (Rim. 6:14). Masihiy o’z a’zolarini adolat uchun xizmat qilishni, ya’ni ularni muqaddas qilganga xizmat qilishni taklif qilishi kerak, chunki Masih nasroniylarni oqlash va muqaddaslashdir (Rim. 6:19; 1Ko 1:30).

Masih gunohlari uchun bir marta azob chekdi, adolatsizlar uchun Xudoga odamlarni olib borish uchun (1Pe 3:18). U butun dunyoning gunohlarini kechiradi (1 Yuhanno 2: 2), Xudo va odamlar o’rtasida mavjud bo’lgan dushmanlik to’sig’ini buzadi. Odam Atoning hukmidan xalos bo’lgach, inson yaxshi ishlar qila oladi, chunki ular faqat Xudoga tegishli bo’lganda amalga oshiriladi (Is 26:12; Yuhanno 3:21).

Xudosiz erkaklar esa bu dunyoda umidsiz yashaydilar, chunki ular haromga o’xshaydilar va ular ishlab chiqaradigan narsalar haromdir. Xudosiz inson uchun yaxshilik qilishning iloji yo’q, chunki yovuz tabiat faqat yomonlikni keltirib chiqaradi “Ammo biz hammamiz ifloslarga o’xshaymiz va bizning barcha solihliklarimiz iflos lattaga o’xshaydi; Bargimiz singari hammamiz quriymiz, shamol kabi gunohlarimiz bizni olib ketmoqda “ (Ishayo 64: 6).

Ishayo payg’ambar o’z xalqining ahvolini tasvirlashda ularni quyidagilar bilan taqqoslagan:

• Nopok – Isroil xalqi qachon nopok bo’lgan? Hammasi adashib, birgalikda nopok bo’lganida, ya’ni Odam Atoda, insoniyatning birinchi Otasi (Zab 14: 3; Iso 43:27);
• Adolat iflos lattalar sifatida – Nopoklarning barcha adolat ishlari kiyim uchun yaramaydigan iflos lattalar bilan taqqoslanadi. Garchi ular dindor bo’lishsa-da, Isroil xalqining ishlari qonunsizlik, zo’ravonlik ishlari edi (Ism 59: 6);
• Bargga o’xshab quriydi – Isroil xalqi uchun umid yo’q edi, chunki barg o’lgan (59:10);
• Jinoyatlar shamolga o’xshaydi – Isroil ularni hech narsa qila olmadi, bu dahshatli holatdan, chunki gunohni bargni tortib oladigan shamol bilan taqqoslash mumkin, ya’ni inson gunoh egasidan xalos bo’lolmaydi.

Masih o’z vaqtida yovuzlar uchun o’ldi. Xudoning Qo’zi gunohkorlar tomonidan dunyo qurilganidan beri qurbonlik qilingan

“Chunki Masih biz hali ham ojiz bo’lganimizda, yovuzlar uchun o’z vaqtida vafot etgan” (Rim. 5: 6);

“Ammo Xudo bizga bo’lgan sevgisini isbotlaydi, chunki Masih biz uchun gunohkor ekan, biz uchun o’ldi” (Rim. 5: 8).

Endi Masih gunohning qullari uchun vafot etdi, lekin gunohkorlarning gunohlari uchun emas, balki doktor Spurgeon tushunganidek.

Masih gunohkorlar uchun o’ldi, shuning uchun imon keltirganlar U bilan birga o’ladilar.Masih hamma uchun o’ldi, toki tirilganlar endi o’zlari uchun yashamasliklari uchun, aksincha o’lgan va tirilgan U uchun yashaydilar (2Co 5:14).

Masih bilan birga tirilganlar xavfsiz, chunki:

• Ular Masihda;
• Ular yangi maxluqlar;
• Eski narsalar yo’q bo’lib ketdi;
• Hammasi yangi bo’ldi (2Co 5:17).

Xudo O’zi bilan Masih orqali imon keltirganlarni va o’liklardan tiriklarga yarashtirish xizmatini berganlarni yarashtirdi (2Co 15:18).

O’lganlar orasida tiriklar nasihat bilan qoladi: Xudoning inoyatini behuda qabul qilmang (2 Kor. 6: 1). Xudo sizni maqbul vaqtda eshitdi, shuning uchun adolat vositasi sifatida masihiylarga quyidagilar tavsiya etiladi:

• Umuman janjal chiqarmang – Nega masihiylar janjal ko’tarmasliklari kerak? Najot topmoqchimisiz? Yo’q! Yarashtirish vazirligi tsenzuraga olinmasligi uchun;
• Hamma narsada tavsiya etilgan bo’lish – Ko’p sabr-toqat bilan, azob-uqubatlarda, ehtiyojlarda, iztirobda, qamchilashda, tartibsizliklarda, g’alayonlarda, ishda, hushyorlikda, ro’za tutishda, poklikda, ilmda, uzoq vaqt davomida azob-uqubat, mehr-oqibat, Muqaddas Ruh, cheksiz muhabbat va boshqalar (2Co 6: 3-6).

Masih dunyo yaratilgandan beri, butun insoniyat gunoh qilgan bir odamning itoatsizligi tufayli adolatsizlikning quli bo’lishidan oldin ham o’ldirilgan edi: Odam Ato.