İncil tədqiqatları

"geridә buraxıb kamilliyә doğru irәlilәyәk"

Sem categoria

Valideynlər, uşaqlar və kilsə

image_pdfimage_print

Cəmiyyətin üzvləri olaraq, xristian valideynlər övladlarına təhsil verməlidirlər və belə bir ittihamı kilsəyə və ya başqa bir təşkilata qoymamalıdırlar.


Valideynlər, uşaqlar və kilsə

 

Giriş

Övladımı kilsədə saxlamaq üçün nə edə bilərəm? Bu, bir çox xristian valideynlər tərəfindən verilən bir sualdır.

Kiçik uşaqları olanlar, uşaqlarının kilsədən uzaqlaşmasını maneə törətmək üçün düsturlar istəyirlər və özlərini kilsədən uzaqlaşdıran böyük uşaqları olanlar Tanrının bir möcüzə göstərməsini istəyirlər.

Nə etməli?

 

Mömin oğlunun yenidən dünyaya gəlməsi lazımdır

Hər şeydən əvvəl, hər bir xristian ‘bədən övladları Allahın övladları olmadığını’ bilməlidir. Kimi? Evangelist və / və ya protestant doğum yerində doğulan övladım Tanrı övladı deyilmi?

İndi ‘bir möminin oğlu Tanrının oğlu olsaydı’, İbrahimin bütün nəsillərinin də Allahın övladları olduğu ilə razılaşmalıyıq, lakin bu, İncildə öyrədilən deyil.

Həvari Pavel Romadakı məsihçilərə məktub yazaraq, İbrahimin cəsədinin nəsli olmağın ilahi qovuşma imkanı vermədiyini açıq şəkildə bildirdi. “Allahın kəlamının əskik olmaması deyil, çünki İsraildən olanların hamısı İsrail deyil; İbrahimin nəslindən olduqları üçün deyil, hamısı övladlarmı? ”(Rom. 9: 6 -7). “… Tanrının övladları olan cismani övladlar deyil, vəd olunmuş uşaqlar nəsillər sayılır” (Rom. 9: 8). İndi İbrahimin övladları Tanrının övladları deyilsə, bununla da bir mömin oğlu Allahın övladı olmadığı ortaya çıxır.

Bu səbəbdən, İlahi qovuşma əldə etmək istəyən hər kəs inanan İbrahimin inancına sahib olmalıdır, yəni bir xristian oğlunun Tanrı övladı olması üçün atanın müjdə mesajına inandığı şəkildə mütləq inanmalıdır.

“O zaman bilin ki, iman gətirənlər İbrahimin övladlarıdır” (Qal. 3: 7).

Yalnız Tanrının kəlamı olan çürüməz toxumdan yarananlar Tanrının övladlarıdır, yəni xristianların övladları mütləq Tanrının övladları deyillər.

 

Kilsə Məsihin bədənidir

İkincisi, bütün xristianlar bir kilsə də adlandırılan Məsihin bədəninin ailə və kilsə kimi insan institutları ilə qarışdırıla bilməyəcəyinin fərqində olmalıdırlar. Bir insan təşkilatının bir hissəsi olmaq insanı Məsihin bədəninə aid etmir, yəni xilas olur.

 

Təhsil vermək məsuliyyəti

Bir cəmiyyətin üzvü olaraq, xristian valideynlər uşaqlarına təhsil verməlidirlər və belə bir ittihamı kilsəyə və ya başqa bir təşkilata qoymamalısınız. Bu cür vəzifə yalnız və yalnız valideynlərə aiddir. Valideynlər yoxdursa, bu vəzifə bu rolu oynayan başqa bir şəxsə verilməlidir: nənə, baba, əmi və ya son çarə olaraq cəmiyyətin qurduğu bir müəssisə (uşaq evi).

Niyə uşaq böyütmək missiyası həvalə edilə bilməz? Çünki normallıq daxilində valideynlər bir fərdin həyatının ilk illərində ən yaxşı və ən böyük güvənə sahib insanlardır. Bu güvən münasibətinə əsaslanaraq ailə institutu məsuliyyətli bir vətəndaş yetişdirmək üçün bütün testlərin aparıldığı bir laboratoriyaya çevrilir.

Səlahiyyət və məsuliyyətin nə olduğunu ailə daxilində öyrənir. Qardaşlıq, dostluq, inam, hörmət, sevgi və s. Kimi insan münasibətləri ailə daxilində öyrənilir və inkişaf etdirilir.

Valideynlər ən yaxşı və ən etibarlı əlaqəyə sahib olduqları üçün, eyni zamanda təhsil prosesi zamanı uşaqlara Məsihin müjdəsini təqdim etmək üçün ən yaxşılarıdır. Buna görə, valideynlərin övladlarına kinli və kinli bir Tanrı təqdim etməməsi çox vacibdir. Bənzər ifadələr: “- Bunu etmə, çünki ata bunu bəyənmir! Və ya, – bunu etsən, Allah cəzalandırır! ”, Müjdənin həqiqətini əks etdirmir və uşağın anlayışına çox böyük ziyan vurur.

Müjdənin Allahla insanlar arasında qurduğu əlaqələr etibar və sədaqətlə idarə olunur. Kinli və kinli birinə güvənmək mümkündürmü? Xeyr! İndi bir gəncin Tanrıya etibar etməsi necə mümkündür, əgər ona təqdim edilənlər müjdənin həqiqəti ilə uyğun gəlmirsə?

Valideynlər övladlarına bəzi davranışlara tolere edilmədiyini nümayiş etdirməlidirlər, çünki ata və ana effektiv şəkildə rədd edirlər. Bu cür münasibətlərin ata və ana tərəfindən faktiki olaraq qadağan edildiyi. Bu cür davranışın zərərli olması və bütün cəmiyyətin də xoşuna gəlməməsi.

Övladınıza, hər hansı bir pis rəftara görə sizi cəzalandırmağa hazır olan küskün, əsəbi bir Tanrı hədiyyə etməyin. Valideynlərin bu cür davranışları bir müəllim kimi məsuliyyətlərindən yayındıqlarını açıq şəkildə nümayiş etdirir.

Tanrı, kilsə, keşiş, kahin, şeytan, cəhənnəm, polis, qara üzlü öküz və s.-lərin cəllad və ya cəza kimi bir qorxu əlaqəsi quraraq uşaqları tərbiyə etməsi, etmədikləri kişiləri istehsal etməklə nəticələnir. qurumlara hörmət edin və səlahiyyətdən istifadə edənlərə xor baxın. Bu təhsil növü, etibar əlaqəsi qurulmadığından hörmət əvəzinə qorxu yaradır. Qorxu keçəndə artıq itaət etmək üçün heç bir səbəb qalmır.

Övladlarına təhsil verərkən bu şəkildə hərəkət edən valideynlər, uşaqlarını yanıltmaqda günah payı var. Kilsənin də payı var, çünki valideynlərini övladlarının təhsili üçün yeganə və qanuni məsul şəxs olaraq təyin edə bilmədi. Dövlət həm də günahkardır, çünki tərbiyəçi rolunu öz üzərinə götürür, əslində isə yalnız biliyin ötürülməsi üçün bir vasitədir.

Təhsilin əsasları ailə daxilində təsvir olunmasa və ailə münasibətlərində tətbiq olunan və yaşanmış bu cür anlayışlar varsa, kilsə və dövlət kimi hər hansı digər insan institutu iflasa məhkum olacaqdır.

Bir çox valideynlər işləmək, oxumaq və kilsəyə müraciət edirlər, lakin övladlarının təhsilinə vaxt ayırmırlar. Uşaqların təhsili tam vaxtda baş verir və bu vaxtı laqeyd yanaşmaq sağlam deyil.

 

Təhsilə nə vaxt başlayacaqsınız?

Uşaqlar üçün narahatlıq ümumiyyətlə yalnız xristian valideynlər övladlarının kilsə təşkilatından uzaqlaşdıqlarını hiss etdikdə ortaya çıxır. Uşaqları kilsəyə getməyə məcbur etmək, tətbiqetmə və məcburetmə üçün qorxulu müraciətlər. Belə bir münasibət uşağa lazımi vaxtda təlimat verməməkdən daha səhvdir.

Bu suallar bəzi xristian valideynləri qorxudur, çünki cəmiyyətin üzvü kimi rollarının nə olduğunu və müjdənin səfiri kimi vəzifələrinin nə olduğunu bilmirlər. Xristian valideynlər bu iki funksiyanı qarışdıra bilməzlər.

Xristian valideynlərin iki fərqli missiyası var:

a) övladlarını cəmiyyətin üzvü kimi yetişdirmək və;

b) İncildən heç vaxt uzaqlaşmamaları üçün uşaqlara müjdənin gözəl vədlərini elan edin.

Bu vəzifələr, erkən yaşlarından, bir vətəndaşın təhsili və təhsili ilə eyni vaxtda məşğul olmaq üçün qayğı göstərərək, həqiqət sözünün tədrisini laqeyd etmədən, Tanrı sevgisini və sadiqliyini vurğulamaqla həyata keçirilməlidir.

Gənc yaşlarından uşağa səlahiyyət sahiblərinə hörmət göstərməyi öyrətmək lazımdır və valideynlər vasitəsi ilə uşağa hakimiyyətə tabe olmaq üçün tətbiq olunacaqdır. Uşaq bacı-qardaşları, nənə və bacıları sayəsində hörmət və mehribanlığı öyrənəcəkdir. Uşaqlar, dostlar, müəllimlər, qonşular və yad insanlar kimi dünya ilə münasibətləri öyrənəcəkdir.

İncil haqqında nə demək olar? Müqəddəs Kitab nəyi tövsiyə edir? Qanunun təkrarı ilə aşağıdakıları oxuyuruq: “Onları övladlarınıza öyrədəcək və evinizdə oturarkən, yolda gedərkən, uzanıb qalxarkən onlardan danışacaqsınız” (Qanun 6: 7). Həyat tərzi haqqında uşağa hər zaman, yəni evdə, yolda, yatarkən və qalxarkən təlimat verilməlidir.

Müqəddəs ‘məktubların’ təlimatı valideynlərin məsuliyyətidir! Bazar günü müəlliminə belə bir funksiyanın həvalə edilməsi ayələr tərəfindən tövsiyə edilmir, üstəlik Məsihlə bağlı tədris müddətini həftədə bir dəfə, yalnız bir saat müddətində məhdudlaşdırır. Kitabın tövsiyə etdiyi ilə tamamilə fərqli: gündəlik tədris.

 

Uşaqlar və cəmiyyət

Valideynlər uşaqların hamının valideynlərə və cəmiyyətə itaət etmə borcu olduğunu anlamalarına kömək etməlidirlər. Bu gün valideynlərə təslim olmaq həm məktəbdə, həm də işdə cəmiyyət tərəfindən tələb ediləcək bir inşa və şagirdlikdir.

Təlimat verildikdən sonra, gənc Məsihin müjdəsini izləmək istəməsə belə, müəyyən sosial dəyərlərə sadiq bir vətəndaşımız olacaq.

Bu gün xristianların uşaqlarının təhsilindəki aktual problemlərdən biri də ailə təhsili ilə kilsənin qarışdırılmasıdır. Sosial-mədəni dəyərlərin ötürülməsi məsuliyyətini kilsəyə həvalə etmək böyük bir səhvdir. Gənc insan böyüdükdə və qurum içindəki bəzi insanlardan məyus olduqda, qatıldığı icma üzvlüyündən uzaqlaşır və eyni zamanda hər cür və hər növ sosial dəyərlərə qarşı üsyan edir.

Valideynlər Allah üçün övlad yaratmadıqlarının fərqində olduqda, daha çox uşaqların təhsili və müjdələnməsi üçün tətbiq edirlər. Həm də tumurcuqlarının kilsəyə getmək həvəsində olmadığını gördükdə ümidlərini kəsmirlər. Bəzi institusional məsələləri həll etmədikləri zaman uşaqları üçün günahkar və ya məsuliyyətli hiss etməyəcəklər.

Sosial dəyərləri ötürməyi və aşılamağı unutmadan, Allahın kəlamını öyrətməklə uşaqları yetişdirmək lazımdır. Təhsilə söhbət, oyun, danlama, xəbərdarlıq və s. Uşaqlara uşaqlıqdan, gənclikdən və gənclikdən başlayaraq həyatın bütün mərhələlərini yaşamağa icazə verin.

Bəs uşaqlar kilsədən uzaqlaşanda nə etməli? Birincisi, uşaqların müjdədən uzaqlaşdıqlarını və ya müəyyən bir qurumdan uzaqlaşdıqlarını ayırmaq lazımdır.

İbtidai müjdə prinsiplərinə məhəl qoymamaq, valideynləri Tanrının övladı olmaq mənasını müəyyən bir kilsəyə aid etməklə qarışdırmağa məcbur edir. Bir uşaq artıq kilsədə müntəzəm deyilsə, ona azmış kimi yazılmamalı və ya cəhənnəmə doğru addımladığı və s.

Bir insan Müjdənin həqiqətini Müqəddəs Yazılarda deyildiyi kimi qəbul edirsə, deməli, o, azğın deyil, yalnız toplaşmaq lazım olduğunu xəbərdar etməlidir. Valideynlərin övladlarının digər xristianlarla görüşmək vərdişlərini niyə tərk etdiklərini araşdırmaları lazım ola bilər.

İndi oğul müjdənin həqiqətini qəbul etmirsə və vərdişinə görə toplanmağa davam edirsə, Allah qarşısında vəziyyəti narahatdır. İncil haqqında nə bilir? Müjdənin inancını qəbul edirmi? Cavab mənfi olarsa, Müjdənin həqiqətini elan etmək lazımdır ki, yalnız bir kilsə ziyarətçisini deyil, iman edib xilas ola bilsin.

Claudio Crispim

É articulista do Portal Estudo Bíblico (https://estudobiblico.org), com mais de 360 artigos publicados e distribuídos gratuitamente na web. Nasceu em Mato Grosso do Sul, Nova Andradina, Brasil, em 1973. Aos 2 anos de idade sua família mudou-se para São Paulo, onde vive até hoje. O pai, ‘in memória’, exerceu o oficio de motorista coletivo e, a mãe, é comerciante, sendo ambos evangélicos. Cursou o Bacharelado em Ciências Policiais de Segurança e Ordem Pública na Academia de Policia Militar do Barro Branco, se formando em 2003, e, atualmente, exerce é Capitão da Policia Militar do Estado de São Paulo. Casado com a Sra. Jussara, e pai de dois filhos: Larissa e Vinícius.

Bir cavab yazın

Sizin e-poçt ünvanınız dərc edilməyəcəkdir. Gərəkli sahələr * ilə işarələnmişdir