Zure bekatuengatik

Kristok bekatuengatik sufritu zuen behin, zuzena injustuengatik gizakiak Jainkoarengana eramateko (1P 3:18). Bera da mundu osoko bekatuen mesedea (1 Joan 2: 2), Jainkoaren eta gizakien artean zegoen etsaitasunaren hesia urratuz. Behin Adanen kondenaziotik askatuta, gizakia obra onak egiteko gai da, Jainkoarengan bakarrik dagoenean egiten baitira (Is 26:12; Joan 3:21).

Zure bekatuengatik

350 sermoiko pasarte bat irakurri nuen, Charles Haddon Spurgeon doktorearen eskutik, “Norberaren zuzentasunari ondo zuzendutako tiroa” izenburupean, eta ezin izan nuen pregoian egindako adierazpen bat iruzkindu.

Sermoiaren azken esaldiak arreta piztu zidan, hau dio: “Kristo zigortu zuten zure bekatuengatik egin baino lehen” Charles Haddon Spurgeon, 350. sermoiko pasartea “Norberaren zuzentasunean egindako plano ziurra”, saretik hartua.

Orain, Spurgeon doktoreak Jesus “mundua sortu zenetik hil zuten arkumea” dela dioen Bibliako testua kontuan hartzen badu, hain zuzen ere, Kristok bekatua munduan sartu aurretik hil zela azpimarratu beharko luke (Ap 13: 8; Rom 5:12). Hala ere, kristau bakoitzaren bekatua banaka egin aurretik Jesus zigortu zutela dioenez, ulertzen dut Spurgeon doktoreak ez zuela erreferentziarik egin Apokalipsi Liburuaren 8. bertsoaren 13. kapitulura.

Kristo gizaki guztiaren bekatuagatik zigortu zuten, baina nork egin zuen gizateria guztia bekatuaren pean egotera eraman zuen delitua? Orain, Liburu Santuek ulertzen dugu bekatua Adanen ofenditzetik (desobedientziara) datorrela, eta ez gizonek egiten dituzten jokabide akatsetatik.

Bakea ekarri zuen zigorra ez zen banaka egindako jokabide akatsengatik izan », gizaki guztiak Jainkoarengandik (bekatariak) urrun egoteko baldintzetan sortzen baitira. Kristo mundua sortu baino lehen hil zen Jainkoaren bildotsa da, hau da, Adanen delitua gertatu aurretik eskaini zen bildotsa.

Kristoren gainera erori zen zigorra ez da gizakien jokabideagatik (egindako bekatuak), Adanen delituagatik baizik. Adamengan, gizakiak bekatari bihurtu ziren, izan ere, arau-hauste baten ondorioz, gizon guztien aurkako epaia eta gaitzespena etorri ziren (salbuespenik gabe (Rom. 5:18)

Bekatua (Jainko gabeko gizakiaren egoera) gizakien jokabidetik sortzen bada, justizia ezartzeko, nahitaez salbazioa gizakien jokabidearen bidez soilik posible izango litzateke. Gizonek jokabide txarra leuntzeko zerbait ona egin dezaten eskatuko litzateke, hala ere, ez litzateke inoiz “justifikatuta” egongo.

Baina ebanjelioaren mezuak erakusten du gizon baten (Adam) delituaren ondorioz, guztiak heriotzera kondenatu zirela, eta gizon batek bakarrik (Kristo, azken Adan) Jainkoaren graziaren dohaina ugaria izan zela askoren gainean (Errom. 5:15). Jesus gure bekatuengatik hil zenean, ekintza ordezkatzea gertatu zen: Adamek desobeditu zuenez, azken Adam obedientea izan zen probara arte.

Spurgeon doktorearen sermoiaren zatiko azken esaldiak erakusten du ez zela hori kontuan hartu:

• Gizon guztiak bekatariak dira gizateriaren lehen aitak (Adam) bekatu egin zuelako (Is 43:27);
• Gizaki guztiak gaiztakeriaz eratuak eta bekatuan pentsatuak direla (Sal 51: 5);
• Gizateria guztia Jainkoarengandik urrundu dela amatik (Sal 58: 3);
• Gizon guztiak oker daudela jaio zirenetik (Sal 58: 3), galtzera eramaten duen bide zabalera sarbidea ematen duen ate zabal batetik sartu direlako (Mt 7:13 -14);
• Hori bekatuaren morroi gisa saldu zutelako, inork ez zuen transgresionatu Adanen transgresioaren arabera (Errom. 5:14);
• Gizonik onena arantzaren parekoa dela, eta zutik arantzaren estaldura baino okerragoa dela (Mk 7: 4);
• Gizon guztiek bekatu egin dutela eta Jainkoaren aintzatik urrun daudela Adan ezarritako gaitzespena dela eta;
• Ez dagoela zuzena, bat ere ez, Adanen ondorengoen artean (Rom. 3:10), etab.

Zer ona edo txarra egiten du haurrak bere amaren sabelean bekatuan pentsatzeko? Zer bekatu egiten du haur batek jaio zenetik “gaizki” ibiltzeko? Noiz eta nora joan ziren gizon guztiak desbideratu eta elkarrekin zikindu? (Rom. 3:12) Ez al zen gizatasuna galtzea Adanen delituaren ondorioz?

Adam-en, gizon guztiak batera zikindu ziren (Sal 53: 3), Adam delako gizon guztiak jaiotzean sartzen diren ate zabala. Gizonaren haragiaren, odolaren eta borondatearen araberako jaiotza da gizon guztiak sartu, alde batera utzi eta elkarrekin kutsatu bihurtzen diren ate zabala (Joan 1:13).

Zein gertakarik eragin du gizon guztiak “elkarrekin” kutsatuta egotea? Adanen delituak bakarrik azaltzen du gizon guztiak, gertakari berean, kutsatuta geratzen direla (elkarrekin), ezinezkoa baita adin ugaritako gizon guztiek batera ekintza bera egitea.

Demagun: Kristo hil zen Kainok Abel hil zuelako edo Kristo hil zen Adanen delituagatik? Gertakarietatik zeinek arriskuan jarri zuen gizateriaren izaera? Kainen ekintza edo Adamen delitua?

Kontuan izan Kainen gaitzespena ez dela bere ekintza kriminaletik datorrela, Adamen gaitzespenetik datorrela. Jesusek erakutsi zuen ez zela mundua kondenatzera etorri, baizik eta salbatzera, jada kondenatuta dagoena epaitzea kontraesgarria izango litzatekeelako (Joan 3:18).

Kristo zigortua izan zen gizateriaren bekatuagatik. Hala ere, bekatuak ez du gizonek egiten dutena aipatzen, baizik eta gizaki guztiei epaia eta gaitzespena ekarri zituen delituaz, bereizketarik egin gabe.

Bekatuaren uztarrian dauden gizakien jardunei ere bekatu deritzo, bekatu egiten duen edozeinek bekatuaren morroi delako egiten du bekatu. Jainkoaren eta gizonezkoen arteko banaketaren oztopoa Adanen delituaren bidez sortu zen eta Edenen egindako delitua zela eta, ez dago gizakien semeen artean onik egiteko inor. Zergatik ez dago ona egiten duenik? Guztiak okertu direlako eta elkarrekin kutsatu direlako. Horregatik, Adanen delitua dela eta, Kristorik gabeko gizonak egiten duen guztia kutsatua da.

Kutsatuari nork kenduko dio zer den garbia? Inor ez! (Job 14: 4) Beste modu batera esanda, ez dago onik egiten duenik, denak bekatuaren morroi direlako.

Orain bekatuaren morroiak bekatua egiten du, egiten duen guztia bere nagusiari dagokio zuzen. Bekatuaren zerbitzarien ekintzak bekatariak dira bekatuaren esklaboek egiten dituztelako. Horregatik, Jainkoak askatu ditu zuzentasunaren zerbitzari direla uste dutenak (Errom. 6:18).

Jainkoaren seme-alabek, aldiz, ezin dute bekatu egin, Jainkoarengandik jaiotakoak direlako eta Jainkoaren hazia haietan baitago (1 Joan 3: 6 eta 1 Joan 3: 9). Bekatua egiten duen oro deabruarena da, baina Kristorengan sinesten dutenak Jainkoarenak dira (1Ko 1:30; 1Jo 3:24; 1Jo 4:13), izpirituaren tenplua eta egoitza direlako (1Jo 3: 8) ).

Kristo deabruaren lanak suntsitzeko agertu zen (1 Joan 3: 5 eta 1 Joan 3: 8), eta Jainkoarengandik sortutako guztiak bere baitan daude (1 Joan 3:24) eta Jainkoarengan ez dago bekaturik (1 Joan 3: 5). Orain Jainkoarengan bekaturik ez badago, ondorioztatzen da Jainkoarengan dauden guztiek ez dutela bekaturik egiten, Jainkoarengandik sortuak baitira eta Jainkoaren hazia haietan baitago.

Zuhaitz batek ezin ditu bi fruitu mota eman. Horrela, Jainkoaren haziaz jaiotzen direnek ezin dute fruitua eman Jainkoarentzat eta deabruarentzat, zerbitzari batek bi maisu zerbitzatzea ezinezkoa den bezala (Lukas 16:13). Aitak landatutako landare guztiek fruitu ugari ematen dute, baina Jainkoak bakarrik ematen du fruitua (Isaias 61: 3; Joan 15: 5).

Maisu zaharra bekatuagatik hil ondoren, berpiztuari dagokio Jainkoaren aurrean hildakoen artean bizirik aurkeztea eta bere gorputzeko kideak justizia tresna gisa (Errom. 6:13). Hildakoen egoera «bizia» Kristorenganako fedeak eskuratzen du, birsorkuntzaren bidez (jaiotza berria). Jaiotza berriaren bidez, gizakia hildakoen artean bizirik bihurtzen da eta, hortaz, Jainkoari bere gorputzeko kideak justiziaren tresna gisa aurkeztea geratzen da.

Bekatua ez da jada erreinatzen, jada ez baitu sinesten dutenen gaineko nagusitasuna (Errom. 6:14). Kristauak bere kideei justizia zerbitzatzeko eskaini behar die, hau da, santutu zituenari zerbitzatzeko, Kristo kristauen justifikazioa eta santutzea baita (Errom. 6:19; 1Co 1:30).

Kristok bekatuengatik sufritu zuen behin, zuzena injustuengatik gizakiak Jainkoarengana eramateko (1P 3:18). Bera da mundu osoko bekatuen mesedea (1 Joan 2: 2), Jainkoaren eta gizakien artean zegoen etsaitasunaren hesia urratuz. Behin Adanen kondenaziotik askatuta, gizakia obra onak egiteko gai da, Jainkoarengan bakarrik dagoenean egiten baitira (Is 26:12; Joan 3:21).

Jainko gabeko gizonak, berriz, itxaropenik gabe existitzen dira mundu honetan, kutsatuak bezalakoak direlako eta sortzen duten guztia kutsatua delako. Jainkoak gabe gizakiak ez du onik egiteko modurik, naturak gaiztoak txarra bakarrik sortzen baitu “Baina denok gara zikinak bezalakoak, eta gure zuzentasun guztiak trapu zikinak bezalakoak dira; eta guztiok hosto bat bezala zimeldu gara, eta gure gaiztakeriek haizeak bezala kentzen gaituzte ” (Isa 64: 6).

Isaias profetak bere herriaren egoera deskribatzerakoan alderatu zuen:

• Zikina – Noiz bihurtu zen israeldarra kutsatua? Denak desbideratu eta elkarrekin kutsatu zirenean, hau da, Adanengan, gizateriaren lehen Aita (Sal 14: 3; Isa 43:27);
• Justizia trapu zikinak bezala – Zikinen justizia obra guztiak arroparako egokiak ez diren trapu zikinen parekoak dira. Erlijiosoak ziren arren, israeldarren lanak gaiztakeria, indarkeriazko lanak ziren (Is 59: 6);
• hostoa bezala ihartu – Ez zegoen itxaropenik israeldarrentzat, hostoa hilda zegoelako (Is 59:10);
• Gaiztakeriak haizea bezalakoak dira – Israelek egin ez zuen ezer baldintza izugarri horretatik askatu zezakeen, gaiztakeria hostoa ateratzen duen haizearen parekoa baita, hau da, gizakiak ezin du bekatuaren jauna kendu.

Kristo, garaiz, gaiztoen alde hil zen. Jainkoaren Bildotsa mundua sortu zenetik sakrifikatu dute bekatariek

“Kristo, oraindik ahul geunden bitartean, gaiztoen garaian hil zelako” (Rom. 5: 6);

“Baina Jainkoak gureganako maitasuna frogatzen du, Kristo guretzat hil baita, oraindik bekatariak garela” (Errom. 5: 8).

Orain, Kristo bekatuaren esklaboengatik hil zen, eta ez bekatuaren esklaboek egiten dituzten “bekatuengatik”, Spurgeon doktoreak ulertu zuen moduan.

Kristo bekatariengatik hil zen, beraz, berarekin batera hiltzen dira sinesten dutenak. Kristo guztientzat hil zen, bizkortzen direnak beren kabuz bizi ez daitezen, baizik eta hil eta berpiztu zenarentzat bizi izan daitezen (2Ko 5:14).

Kristorekin berpiztu direnak salbu daude, geroztik:

• Kristorengan daude;
• Gauza zaharrak desagertu dira;
• Dena berria bihurtu da (2Co 5:17).

Jainkoak bere buruarekin adiskidetu zituen Kristoren bidez sinesten zutenak eta hildakoetatik bizidunei adiskidetze ministerioa eman zien (2Ko 15:18).

Hildakoen artean bizi direnak gomendioarekin gelditzen dira: ez jaso Jainkoaren grazia alferrik (2 Kor. 6: 1). Jainkoak denbora onargarrian entzun zaitu, beraz, kristauei justizia egiteko tresna gisa gomendatzen zaie:

• Ez eman batere eskandalurik – Zergatik ez dute kristauek eskandalurik eman behar? Gordetzeko? Ez! Adiskidetze ministerioa zentsuratu ez dadin;
• Guztietan gomendagarria izatea – Pazientzia asko, gaitzetan, beharretan, larritasunean, azotetan, istiluetan, istiluetan, lanean, beiletan, baraualdietan, garbitasunean, zientzian, luze- sufrimendua, adeitasunean, Espiritu Santuan, sinismenik gabeko maitasunean, etab. (2Co 6: 3-6).

Kristo hil zen mundua sortu zenetik, gizateria guztia injustiziaren morroi bihurtu aurretik ere bekatu egin zuen gizon baten desobedientzia dela eta: Adam.