Être né de l’eau et de l’Esprit
La doctrine de Jésus a seulement mis en évidence ce qui a été rapporté dans les prophètes: naître d’eau et de l’Esprit est la même chose que Dieu aspergeant de l’eau pure sur l’homme. Seul Dieu peut accorder un nouveau cœur et un nouvel esprit, c’est-à-dire une nouvelle vie à l’homme!
Être né de l’eau et de l’Esprit
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«Jésus répondit: En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n’est pas né d’eau et de l’Esprit ne peut entrer dans le royaume de Dieu» (Jean 3: 5)
Eau et Esprit
La réponse de Jésus répond à la question suivante: “Comment un homme peut-il naître, étant vieux?” La réponse est précise: la nouvelle naissance se fait par l’eau et l’Esprit!
Pour comprendre la réponse de Jésus, il est nécessaire de savoir que la doctrine prêchée par lui ne diffère en rien du message prêché dans la loi et par les prophètes.
Nous savons que la loi ne peut jamais perfectionner personne car elle ne contient que l’ombre des biens futurs (He 10: 1). Cependant, elle a toujours souligné la nécessité de la circoncision du cœur.
Ce que la loi proposait était impossible à l’homme d’accomplir à travers elle, puisque la loi elle-même était malade de la chair (Romains 8: 3). La loi n’a servi que de “ précepteur ” pour conduire l’homme à Christ (Ga 3, 24), c’est-à-dire qu’en soulignant la nécessité de la circoncision du cœur, la loi conduit l’homme à Christ, car ce n’est qu’en lui qu’il est possible de parvenir à la circoncision à travers dépouiller le corps de la chair: la circoncision du Christ (Col 2:11).
Nous pouvons tirer une grande leçon de la loi: elle a été écrite sur des tablettes de pierre et donnée au peuple, mais elle ne peut perfectionner personne, car, même après la promulgation de la loi, Moïse a continué à prêcher la nécessité de la circoncision du cœur (Dt 10: 16; Deut 30: 6; 2Co 3: 3 et 7).
Si la loi était essentielle au salut de l’homme, Moïse n’aurait pas besoin de prêcher la circoncision du cœur. Il s’ensuit que la loi délivrée sur des tablettes de pierre n’a pas apporté la transformation nécessaire dans le cœur des gens, car ils avaient encore besoin de la circoncision du cœur.
L’action divine n’a jamais été par la loi, puisque le message de Dieu a toujours été: «Écoute, ô Israël…», car la foi est le seul moyen de se rapprocher de Dieu (Rm 10, 17). S’ils entendaient la voix de Dieu, il y aurait un changement radical en eux: ils n’auraient plus un cœur de pierre et auraient un cœur de chair (Deut 11, 18; Jér 4: 4).
L’intervention divine dans la vie des gens ne se produirait que lorsqu’ils entendaient et enregistraient la loi dans leur cœur. La circoncision est une action divine par sa parole (Deut 30: 6-8).
Promesse de purification
Le prophète Ézéchiel a dit à ce sujet ce qui suit: «Alors je vous aspergerai d’eau claire, et vous serez purs; Je vous purifierai de toutes vos ordures et de toutes vos idoles. Et je vous donnerai un cœur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau; et je prendrai le cœur de pierre de votre chair, et je vous donnerai un cœur de chair. Et je mettrai mon Esprit en vous, et je vous ferai marcher selon mes statuts, et garder mes jugements, et les observer »(Ez 36: 25-27).
Maître Nicodème connaissait déjà ce passage biblique.
Il avait longtemps lu la promesse d’une nouvelle vie (un nouveau cœur et un nouvel esprit), mais il était incapable d’abstraire l’essence de ce que Dieu proposait.
Pour atteindre la nouvelle vie, il est nécessaire que Dieu lui-même arrose de l’eau pure sur l’homme («je» vous aspergerai d’eau pure).
La doctrine de Jésus a seulement mis en évidence ce qui a été rapporté dans les prophètes: naître d’eau et de l’Esprit est la même chose que Dieu aspergeant de l’eau pure sur l’homme.
Seul Dieu peut accorder un nouveau cœur et un nouvel esprit, c’est-à-dire une nouvelle vie à l’homme!
Être né de l’eau équivaut à être né de la parole: Jésus est le Verbe de Dieu, c’est-à-dire le Verbe incarné (Jean 1:14).
Sur ce point, Paul a écrit: “Pour la sanctifier, la purifier en lavant l’eau, par la parole …” (Ep 5, 26), “Si quelqu’un a soif, viens à moi et bois” (Jean 7, 37) .
Jésus est l’eau qui produit la vie chez ceux qui sont purifiés par lui, c’est-à-dire chez ceux qui croient.
Être né de l’Esprit équivaut à être né de Dieu, puisque Dieu est Esprit et ceux qui sont nés de Lui reçoivent un nouvel esprit et un nouveau cœur.
Par conséquent, “… ce qui est né de l’Esprit est esprit” (Jean 3: 6), et ceux qui croient sont habilités à devenir enfants de Dieu! Maintenant, si un homme croit, il a déjà reçu la plénitude de Dieu (Jean 1:16; Col. 2: 7-8).
Il devient un participant de la nature divine (2P 1: 4).
Quiconque croit au Verbe incarné, comme le disent les Écritures, aura des fleuves d’eau vive coulant de l’intérieur, c’est-à-dire que cela a été dit: «… de l’Esprit qui devrait recevoir ceux qui croient en lui» (Jean 7: 37-39), le né de l’Esprit.
Y a-t-il un ordre spécifique pour naître de nouveau? Oui! L’homme est né d’abord de l’eau, puis de l’Esprit! Comme?
Premièrement, l’homme a besoin de la Parole de Dieu pour pouvoir croire, c’est-à-dire pour croire, d’abord nous devons entendre (pour être arrosé par Dieu avec de l’eau propre), à propos de la foi (évangile) qui est la puissance de Dieu qui rend les hommes qui se reposent. dans l’espérance proposée enfants de Dieu “Car je n’ai pas honte de l’Evangile du Christ, car c’est la Puissance de Dieu pour le salut de tous ceux qui croient” (Rm 1, 16).
L’homme n’a accès à la puissance de Dieu qu’après avoir entendu la parole de vérité, comme Paul l’écrit à Tite: “… Il nous a sauvés en emportant la régénération et le renouveau par le Saint-Esprit” (Tite 3: 5).
En écrivant à Tite, Paul démontre que Dieu lave et renouvelle l’homme par la parole et son Esprit, c’est-à-dire qu’il réaffirme ce qui a été dit par Ezéchiel: (“Je” “vous aspergerai d’eau pure …”).
Par la Parole de Dieu, qui est de l’eau pure aspergée sur le pécheur, le lavage de la régénération se produit.
Ceux qui sont nés de Dieu sont renouvelés par l’Esprit éternel, recevant un cœur de chair au lieu d’un cœur de pierre et un esprit nouveau (Ps 51:10
