Yoel payg’ambarning chigirtkasi haqidagi masal
Chigirtka ta’sirida tasvirlangan zarar, jinlar legionlariga emas, balki xorijiy davlatlar bilan urush natijasida yuzaga kelgan katta yovuzliklarga ishora qiladi. Chigirtkalarning har bir turi odamlarning hayotiga ta’sir qiladigan jinlarning legionlarini anglatadi, deyish misli ko’rilmagan yolg’ondir.
Yoel payg’ambarning chigirtkasi haqidagi masal
Kirish
Yo’el payg’ambar tomonidan e’lon qilingan chigirtkalar haqidagi tasavvurni tavsiflovchi va’zlar, maqolalar, kitoblar va ko’rgazmalarning o’ndan bir qismiga kirmaydigan imonlilarning qarindoshlariga qarshi hujum qiladigan jinlarning legionlari ekanligi bema’nilikdir.
Internetdagi oddiy qidiruv natijasida son-sanoqsiz maqola va kitoblar [1] aniqlanadi, bu chigirtkalar – bu odamlarning mol-mulkiga bevosita ta’sir qiladigan, uylar, mashinalar, kiyim-kechak, oziq-ovqat mahsulotlari, ish haqi va boshqalarni vayron qiluvchi jinlarning legionlari. Ushbu jinlar avtoulovlarda, samolyotlarda, kemalarda cho’kib ketishda, binolarni buzishda, odamlarni o’ldirishda, millatlarni, oilalarni, cherkovlarni, to’ylarni va uylarni halokatga olib keladi.
To’g’ri, Joel e’lon qilgan chigirtkalar haqidagi masal nimani anglatadi? Chigirtkalar jinmi?
Masal
“Chuvalchangdan qolgan narsa chigirtka uni yeydi, qolgan chigirtka, chigirtka uni yeydi va qolgan chigirtka, shira uni yedi”. (Joel 1: 4)
Matnni tahlil qilishdan oldin, men o’quvchini ishontirmoqchimanki, Yo’el payg’ambar haqidagi masalni tashkil etuvchi chuvalchang, chigirtka, chigirtka va shira tasvirlari jinlar emas. Har qanday yondashuv, shu ma’noda, oddiy odamni va neofitni vijdonsiz erkaklar uchun oson o’lja qilish yoki hech bo’lmaganda Bibliyadagi haqiqatdan bexabar qilib, ehtiyotkorlarni aldashga qaratilgan.
Yo’el payg’ambar aytgan masalda tarqoqlikdan oldin yahudiylar aniq tinglovchilarga ega edilar. Djoel Xudoning xabarini erning oqsoqollari va aholisiga e’lon qilganda, xuddi odam sayyora haqida gapirayotgandek, insoniyatni maqsad qilmagan, aksincha, bu xabar yahudiylarning rahbarlari va Kan’on yurti aholisiga qaratilgan edi, ya’ni yahudiylar. (Joel 1: 2)
Bashorat doirasini kengaytirish, g’ayriyahudiylar bilan gaplashish yoki hatto Masihning cherkovi a’zolari bilan gaplashish – bu Yo’el payg’ambarning xabarini burishdir, chunki xabarning maqsadli auditoriyasi isroilliklardir, buni oxirgi jumlasidan ko’rish mumkin. oyatdan: “… yoki ota-bobolaringiz davrida”, Isroil avlodlarining oldingi avlodlariga murojaat qilish usuli.
“Ey oqsoqollar, buni tinglanglar, butun er yuzi aholisi: bu sizning kunlaringizdami yoki ota-onangizning kunlarida bo’lganmi?” (Joel 1: 2)
Isroilliklar Yo’el payg’ambarning chigirtkalar haqidagi xabarini o’z farzandlariga va bolalar o’z farzandlariga etkazishlari kerak edi, chunki bu xabar kelajak avlodlarga etib borishi kerak edi. (Joel 1: 3)
Va masalda qanday chigirtkalar bor? Javob 6-oyatda keltirilgan: qudratli va ko’p sonli chet el!
«Chunki son-sanoqsiz qudratli xalq mening erimga qarshi chiqdi; ularning tishlari karahindiba va keksa sherning jag’lari bor ». (Joel 1: 6)
Eremiyo payg’ambar ham boshqa raqamlar yordamida chet el bosqini haqida ishora qilgan:
“Chunki men sizlarga to’rt xil yovuzlik bilan tashrif buyuraman, deydi Rabbiy: qilich bilan o’ldirish va itlar bilan, ularni sudrab borish, osmon qushlari va erdagi hayvonlar bilan ularni yutib yuborish va yo’q qilish”. (Jer 15: 3)
Muso payg’ambar chet ellarning bosib olinishini oldindan bashorat qilgan:
“Egamiz sizga qarshi uzoqdan, yerning chetidan, burgutday uchib yuradigan, sizlar tilini tushunmaydigan millatni ko’taradi; Qariyaning yuzini hurmat qilmaydigan va yigitga rahm qilmaydigan shiddatli yuzli millat; Va u halok bo’lguningizcha, u sizning hayvonlaringizning mevalari va erlaringizning mevalarini yeydi. u sizni yutib yubormaguncha, don, zaytun moyi, sigirlaringizning yoshi va qo’ylaringiz qoldirmaydi ». (Qonun 28: 49-51)
Yo’el payg’ambar xuddi shu bashoratni aytmoqda, ammo kelajakdagi voqealarni, ota-onadan bolalargacha, e’lon qilishni osonlashtirish uchun bir masalni tuzadi. Qanday qilib har qanday kishi oldida turgan hamma narsani yutib yuboradigan chigirtkalar haqidagi masalni unutishi mumkin?
Xaldey bosqini chigirtkalarning vayron etilishi bilan taqqoslanadi, chunki ular Adanga o’xshagan Isroil shaharlarini bosib oladilar, ulardan Bobil bosqinidan keyin faqat xarobalik qoladi.
“Zulmat va zulmat kuni; bulutlar va zich zulmat kuni, tog’lar ustiga yoyilgan tong kabi; qadim zamonlardan beri ham, ulardan keyin ham bir necha yillar davomida, avloddan avlodga o’tmagan buyuk va qudratli odamlar. Uning oldida olov yonadi va orqasida alangali alanga bor; uning oldidagi er Adan bog’iga o’xshaydi, ammo orqasida kimsasiz cho’l; ha, hech narsa sizdan qochib qutula olmaydi”. (Joel 2: 2-3)
Chigirtkalar haqidagi masal Muso bashorat qilgan narsalarni tasvirlash uchun xizmat qildi, chunki Isroilga bostirib kiradigan xalq hayvonlar va dalada hosil bo’lgan hamma narsani yutib yuboradi. Chet ellarning bosqini tufayli don, zaytun moyi yoki hayvonlarning avlodlari bo’lmaydi.
Uzum va anjir daraxti – bu Yoqub o’g’illarining ikki uyi: Yahudo va Isroilni anglatadigan raqamlar, bashorat va masal faqat Isroil bolalarini anglatadi. Erkaklar yoki g’ayriyahudiylar yoki cherkovni chigirtkalarning harakatlari ob’ekti deb bilish – bu bexabar odamning boshi xayolidir.
Ishayo va Eremiyo payg’ambarlar begona xalqlarni chigirtka qiyofasini ishlatish o’rniga, ularni yirtqich hayvonlar bilan taqqoslaganlar:
“Siz, dashtdagi barcha hayvonlar, barcha o’rmon hayvonlari, kelib ovqatlaninglar” (56: 9);
“Shuning uchun ularni o’rmondan sher urdi, sahrodan bo’ri ularni azoblaydi; qoplon o’z shaharlarini kuzatib turadi; kim ulardan chiqsa, barbod bo’ladi; chunki ularning gunohlari ko’payib, murtadlari ko’payib ketdi ». (Jer 5: 6)
Chigirtka ta’sirida tasvirlangan zarar, jinlar legionlariga emas, balki xorijiy davlatlar bilan urush natijasida yuzaga kelgan katta yovuzliklarga ishora qiladi. Chigirtkalarning har bir turi odamlarning hayotiga ta’sir qiladigan jinlarning legionlarini anglatadi, deyish misli ko’rilmagan yolg’ondir.
Chigirtka jinlarning legioni, Xudoga itoat qilmaydiganlarning hayotida harakat qiladi, deb aytadigan har qanday kishi yolg’onchi bo’ladi.
Xudo Odam Atoning itoatsizligi tufayli erni la’natladi va nihoyat, odam yuzidagi terni eyishini aniqladi (Ibtido 3: 17-19). Bu ilohiy qat’iyat adolatli va adolatsizlarga to’g’ri keladi! Yahudiylar va G’ayriyahudiylar uchun insoniyatga tushgan yana bir la’nat – bu o’lim, bu orqali barcha odamlar Xudoning ulug’vorligidan yiroqlashdi.
Ammo, Odam Atoning jinoyati natijasida paydo bo’lgan la’natga qaramay, omad va adolatsizlikni ajratmasdan, uning avlodlarining tizzasiga omad beriladi, chunki “vaqt va tasodif hammaga aniq ta’sir qiladi” (Hik 9:11). Bu hayotda ishlaydigan har bir kishi ovqatlanish huquqiga ega, chunki ekish qonuni hamma uchun bir xil: adolatli va adolatsiz.
Chiqib ketgan chigirtka kofirlarning hayotiga ta’sir qiladi, deb aytish xato. Kofir o’z ishidan yutadigan narsaning bir qismini jinlarga tegishli deb aytish dahshatli, chunki er va uning to’liqligi Rabbiyga tegishli.
Ishayo 55, 2-oyatdan foydalanib, moliya to’g’risida gapirish Muqaddas Bitikning haqiqatiga zid ekanligiga dalolat beradi. Ishayo odamlardan ish bilan topgan narsalarini nonga sarflash haqida so’raganda, u sigaretalar, ichimliklar, ko’ngil ochish, dori-darmon va hokazolar haqida gapirmagan. Xudo odamlarni qurbonliklar, qurbonliklar uchun sotib olgan narsalarini Xudoga ma’qul bo’lmagan sarf-xarajatlar uchun qoralagan (Iso 1: 11-12; Iso 66: 3).
Xudoga ma’qul keladigan va insonni chinakam qoniqtiradigan narsa shundaki, u Xudoning so’zini tinglaydi, chunki “javob berish qurbonlik qilishdan yaxshiroqdir”. (1 Shoh 15:22) Ammo Isroil xalqi qurbonliklarga berildi, ya’ni ular mehnat samarasini o’zlari qondira olmaydigan narsalarga sarfladilar!
Ammo Shomuil: “Egamiz kuydiriladigan qurbonliklar va qurbonliklardan, Egamizning so’ziga itoat etishdan zavqlanadimi? Mana, itoat qilish qurbonlik qilishdan yaxshiroqdir; va unga qo’y yog’idan yaxshiroq xizmat qilish ». (1 Shoh 15:22)
Vayron qiluvchi chigirtka tabiiy ofatlar, falokatlar, yomon ob-havo va boshqalarni nazarda tutadi, deyish, ammo o’g’ri kelgan shaytonning ishi sifatida o’ldirish, o’g’irlash va yo’q qilish uchun kelgan Yuhanno 10-oyatning 10-oyatini qo’llash mantiqsizdir. , yomon niyatlar bilan yomon o’qish. Vayron qiluvchi chigirtka vakili bo’lgan jinlarning legioni, Yuhanno 10-oyat, 10-oyatni bajaradigan qotillar deyish; bu yomon.
Iso aytgan o’g’ri o’ldirish, o’g’irlash va yo’q qilish uchun shaytonga emas, balki Isoning oldiga kelgan Isroil rahbarlariga murojaat qiladi. Isroilning etakchilari o’g’rilar va qaroqchilar edi, chunki ular payg’ambarlar bashorat qilgani uchun Iso kelishidan oldin harakat qilishgan:
“Mening ismim bilan ataladigan bu uy, sizning ko’zingizda qaroqchilar g’orimi? Mana, men buni o’zim ko’rdim, deydi Egamiz. (Jer 7:11);
“Mendan oldin kelganlarning hammasi o’g’ri va qaroqchi; ammo qo’ylar ularni eshitishmadi ». (Yuhanno 10: 8);
“O’g’ri faqat o’g’irlash, o’ldirish va yo’q qilish uchun keladi; Men ular hayotga ega bo’lishlari va unga mo’l-ko’l ega bo’lishlari uchun keldim. “ (Yuhanno 10:10);
“Iso ularga dedi:” Yozilgan: “Mening uyim ibodat uyi deb nomlanadi”; ammo siz uni o’g’rilar uyasiga aylantirdingiz ». (Mt 21:13)
Chigirtkalar haqidagi masalni ishlatadigan ma’ruzachilarning xulosasi, chigirtkalarni engib o’tish yo’lini taklif qilganda yanada g’alati: titr bo’lish!
Chigirtkalar miloddan avvalgi 586 yilda Quddusga bostirib kirgan Xaldey xalqini anglatar ekan, Navuxodonosor II – Bobil imperatori – Yahudo Shohligiga bostirib kirganda, Quddus shahri va ma’badni vayron qildi va yahudiylarni Mesopotamiyaga surgun qildi. , Xaldeylar yo’q bo’lib ketgan bo’lsa, bu “chigirtka” ni qanday engish mumkin?
Yoelning masalidagi chigirtkalar turli xil jinlar, deyishdan tashqari, ko’plab ma’ruzachilar ularni mag’lub etishning yagona usuli ushr va qurbonliklardagi sadoqatdir! Haqiqat!
Isroil xalqi Egamizning so’zlariga ko’ra erni tinchlantirmaganliklari sababli, begona xalqlarning bosqinchiligiga duchor bo’lishdi va ular biz o’qiganimiz kabi titr bo’lmaganliklari uchun emas:
“Men seni xalqlar orasiga tarqataman va orqangizdan qilich tashlayman; erlaringiz xarob bo’lib, shaharlaringiz huvillab qoladi. Shunda xarob bo’lgan kunlarida er o’zining shanba kunlaridan bahramand bo’ladi va siz dushmanlaringiz yurtida bo’lasiz. shunda er dam oladi va shanba kunlari o’ynaydi. U har kuni vayronagarchilikda dam oladi, chunki u sizning shanba kunlaringizda yashashga yaroqli bo’lganida tinchlanmagan » (Lev 26:33 -35).
Xudo er yuzida tinchlanmaganligi sababli, Xronikalar kitobida yozilganidek, Doniyorning 70 xaftaligini o’rnatdi:
“Egamizning so’zi Yeremiya o’sha kuni shanba kunidan rozi bo’lguncha, Eremiyo og’zi bilan amalga oshishi uchun; Yetmish yil tugamaguncha harobalik kunlari tinchlandi”. (2 Chr 36:21).
Malaxining barcha o’nliklarni xazinaga olib kirishga oid shikoyati Bobil deportatsiyasidan ancha vaqt o’tgach (Mal 3:10). Malaxi payg’ambar Ezra va Nehemiyaning zamondoshi bo’lgan, surgundan keyingi davrda, Quddus devorlari allaqachon tiklanganda, miloddan avvalgi 445 yillarda.
Muqaddas Kitob aniq:
“Qush sayr qilganidek, qaldirg’och uchib ketganidek, sababsiz la’nat ham kelmaydi”. (Pr 26: 2)
Jinlarning harakati bilan Isroil avlodlariga la’nat tushdimi? Yo’q! Jinlar tabiat tomonidan la’natlangan, ammo ular insoniyatning la’natiga sabab bo’lmaydi. Bani Isroilga tushgan la’natning sababi Muso tomonidan etkazilgan Xudoning amrlariga bo’ysunmaslik edi. Bobil bosqini faqat jinlarning harakati bilan emas, balki Isroilning itoatsizligi tufayli sodir bo’ldi!
Isroil o’g’illariga Xudo baraka va la’natlarni taklif qildi va ularni olish shiori mos ravishda itoatkorlik va itoatsizlik edi. Qarg’ishning sababi itoatsizlik edi, chunki la’natsiz la’nat bo’lmaydi.
Va la’natni kim asos solgan? Xudoning O’zi!
Ammo shunday bo’ladi: agar siz Xudoyingiz Rabbiyning ovoziga quloq solmasangiz, uning barcha amrlari va ko’rsatmalariga rioya qilishdan ehtiyot bo’lmasligingiz uchun, men bugun sizga buyurgan bo’lsam, u holda bu la’natlarning hammasi sizga tushadi va sizni ushlaydi: Shaharda ham, qishloqda ham senga la’nat. Sizning savatingizga va yoğurma mashinangizga la’nat. Bachadoningizning mevasi va eringizning mevalari, sigirlaringiz va qo’ylaringizning avlodlari la’natlangan. Kirganingda la’natlaysan, ketishingda ham la’nati bo’lasan. Egamiz senga la’nat yuboradi. qo’lingizni qo’ygan har bir narsada chalkashlik va mag’lubiyat; Meni tashlab ketgan ishlaringning yovuzligi tufayli halok bo’lguncha va to’satdan halok bo’lguncha ». (Deut 28: 15-20)
Shubhasiz, sababsiz, la’nat yo’q!
Ushbu muassasaga moliyaviy yordam hech kimni jinlardan, la’natlashdan, yomon ko’zdan va hokazolardan ozod qilmaydi. Bunday xabarlar sodda xabarlarni bog’lash uchun aldamoqda. Siz bilmaganingiz uchun emas, balki siz jazolanmaysiz:
“Ogohlantirilganlar yomonlikni ko’radilar va yashirinadilar; ammo soddagilar o’tib ketadi va jazoga tortiladi ». (Pr 27:12)
Xudo oldida jaholatni da’vo qilish hech kimni oqibatlaridan ozod qilmaydi. Demak, inson Xudoning ovoziga diqqatli bo’lishi kerak.
Ammo, Xudoning kalomini eshitadiganlar bor, ammo hiyla-nayrang yuragi taklif qilgan narsaga muvofiq yurishga qaror qilib, tinchlik bo’ladi deb o’ylashadi. Buyuk yolg’on, chunki Uning so’ziga quloq solganlar uchun Rabbimizning marhamati bor.
“Va shunday bo’lishi mumkinki, bu la’nat so’zlarini eshitgan kishi yuragida o’zini duo qiladi:” Men yuragimning fikriga ko’ra yursam ham, tinchlikka ega bo’laman; chanqog’ini qo’shish uchun, ichish.” (Qonun 29:19)
Iso Masihga ishongan kishi, chigirtkalar haqidagi masalda aytilgan narsadan havoriy Pavlus tomonidan Korinfliklarga:
“Yomon narsalarga havas qilmaslik uchun, ular singari bizlarga bu narsalar aniq ko’rsatildi”. (1 Kor 10: 6).
Iso Masih ekanligiga ishonadiganlar uchun endi hukm yo’q va Isroil xalqidan o’qiganlarimiz shu xatolarni takrorlamasligimiz uchun. Agar yangi jonzot kimdir uchun hukm qilinmasa, u Xudo ichida Masih bilan yashirin ekanligi aniq, shuning uchun u jinlar, la’natlar va boshqalardan qo’rqmasligi kerak.
Kim Masihda bo’lsa, yovuz shayton unga tegmaydi, chunki u Xudo ichida Masih bilan birga yashiringan:
“Biz bilamizki, Xudodan tug’ilgan har bir kishi gunoh qilmaydi; Xudodan hosil bo’lgan narsa o’zini saqlaydi, yovuz shayton unga tegmaydi ». (1 Yuhanno 5:18);
“Chunki siz allaqachon o’lgansiz va hayotingiz Masih bilan yashiringan, Xudoga.” (Kol. 3: 3)
Masihga bo’lgan barcha imonlilar Masih Iso orqali barcha ma’naviy ne’matlarga ega bo’lishgan (Efes. 1: 3), shuning uchun jinlarning harakatlaridan qo’rqishning hojati yo’q.
Imonlilarga etib boradigan yagona la’nat – bu xushxabar haqiqatidan uzoqlashib, hiyla-nayrang bilan o’zlarini aldagan odamlar tomonidan aldanishiga yo’l qo’yishdir (Efes 4:14; 2 Pet 2: 20-21), shuning uchun hammaga nisbatan narsa, u g’olibdan ko’proq va hech qanday jonzot uni Masihda bo’lgan Xudoning sevgisidan ajrata olmaydi.
“Ammo bularning barchasida bizni sevgan biz g’oliblardan ko’proqmiz. Ishonchim komilki, na o’lim, na hayot, na farishtalar, na knyazliklar, na kuchlar, na hozirgi, na kelajak, na balandlik, na chuqurlik va na boshqa biron bir jonzot bizni ajrata olmaydi. Rabbimiz Masih Isoda bo’lgan Xudoga bo’lgan muhabbat » (Rim. 8: 37-39)
