Předurčení
Bůh zachraňuje lidi po celou dobu, ale nikdo z nich může vzít k sobě tu čest být ve shodě s obrazem Krista, ale těch, kteří byli orientovány Bohem: kostel sv. Je to tělo Kristovo, že potrubí moudrost Boží se projevuje na mocnostem a silám v nebi, za účelem uvedeným v provádění Krista vynikající z mnoha bratří jako on se projevuje v církvi (Ef 3:10 -11).
Předurčení
„Proto, jestli je někdo v Kristu, je nové stvoření, staré věci pominuly, hle, všechny věci jsou nové!“ (2 Korintským 5:17)
Řecké slovo přeložené jako „předurčuje“ je προορίζω (proorizo), a znamená „rozhodnout předem“ „předem značku“, „foreordain“.
Termín slouží k bodu bezpečný stav od Boha ve věčnosti. Všichni, kdo věří v Krista jako svatá pravda rodí opět přes neúplatný osivo (1 Petr 1:23), a když se oblékl s nehynoucí, jak bude výslovné obraz oslaveného Krista „Milovaní, nyní jsme děti Boží, a přesto neobjeví, co budeme. Ale my víme, že když se objeví budeme jako on; proto, že jsme ho uvidíme, jak to je“ (1 John 3: 2).
Muž přichází na svět z vůle těla vůli člověka a krev přináší v sobě obraz Adama, pozemského člověka (Jan 1:12; 1 Kor 15:48), a jen tehdy, když věří v Krista, jsou generovány nové vůle Boží podle pravdy evangelia, a proto, nové stvoření, a když to jde nátěr na nehynoucí, všechny nové bytosti mají obraz duchovního člověka, který je Kristus, poslední Adam (1 Korintským 15:48 -49).
Předurčuje termín je používán v Novém zákoně se odkazovat na místo určení, který je jedinečný duchovní mužů. Křesťané jsou předurčena Bohem, aby byli ve shodě s obrazem samotného Krista.
Bůh ustanovil předem, že Kristus bude mít prvorozený mezi mnoha bratřími polohy, výborný stav, který Jednorozeným, přidělování těch, kteří jsou součástí Kristova těla k tomuto účelu „Pro ty, kteří předem poznal, že také předurčil, aby byli ve shodě s obrazem jeho syn, aby mohl být prvorozený mezi mnoha bratřími“ (Římanům 8:29).
Muž Kristus byl jednorozený Boží zavádí do světa vůbec, jako muži, aby milosrdný High Priest (Židům 02:17), a mohla zažít smrt pro každého (Žd 2:14).
Chcete-li být zabit a resurge byl Ježíš oslaven prvorozeného z mrtvých polohy, a převzal pozici prvorozený mezi mnoha bratřími, protože to vedlo ke slávě mnoha bratří Boha (Žd 2:10).
Oslavovaný Kristus je expresní obraz Boha (Žd 1: 3, plk 01:15), a zdědil velké jméno, které je nad každé jméno (Filipským 2: 9), a on hlavou těla, tedy církev , plností toho, jenž přivádí k naplnění všechno ve všem (Ef 1:23). Křesťané odbočit zabrousil s Kristem a jsou údy jeho těla, což je církev (Ko 3: 1).
Zatím není jasné, jak budou uloženy (1 John 3: 2), ale my víme, že všichni budou uloženy jako obraz oslaveného Krista, aby se tato sláva, které bude odhaleno v křesťana je stvoření sténá, jako kdyby v bolestech dodání vzhledem k očekávání, čeká na zjevení synů Božích (Ř 8:19 -21)
Když se oblékl s nesmrtelností a neporušitelnost (Rom 8:23), to znamená, že když to jde vykoupení těla ve vytržení církve, uložené v Kristu dosáhne stav vyjádřený Bohem zaznamenal, že v Genesis: – „Učiňme člověka v našem obrazu, podle naší podoby“ (Gn 1:26), protože po celý jednorozený Boží podle pravdy evangelia bude podobný oslaveného Krista, a on na oplátku, expresní obraz neviditelného Boha (Koloským 1 : 19).
Účelem Boží je věčný, a je Váš důvod za to, že věčný odpočinek na sebe, a ne v jeho stvoření, které byly vytvořeny, a proto nejsou věčné „Oznámiv nám tajemství vůle své podle jeho dobré potěšení quepropusera samo o sobě … “ (Ef 1: 9).
A co je tohle založena účel „sám“? Proveďte jednorozeného Syna prvorozený mezi mnoha bratřími, jako je on, aby ve všem, co může mít preeminence „Podle věčného účelu, který má v Kristu Ježíši, našem Pánu“ (Ef 3:11); „Pro ty, kteří předem poznal, že také předurčil, aby byli ve shodě s obrazem jeho Syna, aby tak on byl prvorozený mezi mnoha bratřími“ (Římanům 8:29, Col. 01:18).
Ačkoli mnoho dětí byla přijata Kristus k slávě provést věčný účel (Židům 02:10), žezlo z Božího záměru je Kristus, který je, jeho záměr byl založen v sobě (Ef 1: 9 ).
V Syn masa těla Bůh shromáždil všechny věci (Kol 1:20 -22), a Bůh povýšil ho nade vše (Fp 2: 9), budou veškeré věci pro nohy, a nade vše (Ko 1: 23), byl také představoval jako hlava církve, prvorozený mezi mnohými bratřími (Ef 1:22).
Je třeba pochopit, do jaké míry sláva církve jako Kristova těla, protože Kristus byl kladen především knížectví, domény, autorita, moc, atd, a především, stanul v čele církve, takže církev bude především knížectví, dominance, autorita, moc, atd. „Poté, co svítí oči své mysli, abyste věděli, co je naděje povolání jeho a jaké bohatství jeho dědictví ve svatých, a to, co je větší než velikost moci jeho k nám věřícím podle působení mocnosti síly jeho, který dokázal na Kristu, když ho vzkřísil z mrtvých, a postavil ho po své pravici v nebi svrchu všechny knížectví, a moc, a moc, i panstvo, i nad každé jméno, které je pojmenované, a to nejen v tomto věku, ale také na další; a dát všechno pod jeho nohy, a na všechny, co je hlavou církve, která je jeho tělem, plností toho, jenž přivádí k naplnění všechno ve všem“ (Ef 1: 18-23).
V věčnosti, dříve než byl svět, Bůh ustanovil, že jeho slovo by mělo být vyvýšena nad všemi věcmi (PS 138: 2), a Kristus byla vysoká, protože má být zapsána do jeho sláva se stala velmi vysoký a vznešený (Iz 52: 14).
Chcete-li Krista prvorozený by bylo nutné vytvářet mnoha bratří. Chcete-li ji hlava, tělo, by bylo nutné kostel sv.
To bylo z hlediska účelu stanoveného v Kristu, že Bůh ukládá potomky Adama hlásáním evangelia, pro ty, kteří věří, jsou uvedeny právo stát se Božími dětmi (John 01:12).
Ztratil v hříchu je oznámeno spasení ve jménu Ježíše Krista, jako ti, kteří jedí maso a pít krev Kristovu účast na Kristu, to znamená, že jsou vyrobeny členy Kristova těla.
Ti, kteří jsou spaseni skrze evangelium se nazývají svatým povoláním, které je podle účelu se sídlem v Kristu před začal svět „Kdo spasil nás, a povolal povoláním svatým, ne podle skutků našich, ale podle Jeho vlastní účel, a milost, která nám byla dána v Kristu Ježíši před začal svět“ (2 Tim 1: 9).
Tím, že v Kristu, to znamená, že nové stvoření, křesťan je předurčen, aby byli ve shodě s obrazem Krista, která ovlivňuje Boží záměr v Kristu, aby se to prvorozený mezi mnohými bratřími, velmi vznešené hlava těla ,
Povolání v Kristu byla založena v roce věčnosti na základě účelu se sídlem v Kristu, takže udělit nové stvoření milost se účastní tohoto účelu v tom, že děti nebo členové orgánu je milost, která se neřídí našimi skutky.
Apoštol Pavel ukazuje, že tělo Kristovo, které rostliny a ten, kdo vody není žádný rozdíl, i když každý samostatně přijímat vlastní odměnu podle jeho práce „Teď ten, kdo rostliny a ten, kdo vody jsou jedním, a každý člověk obdrží jejich odměna podle jeho práce“ (1 Korintským 3: 8).
To znamená, že každý křesťan bude odměněn podle dobra a zla, který učinil v těle (1 Kor 03:13 -14; 1 Kor 9:17, 2 Korintským 5:10, Sb 03:24), ale milost, aby se počítá jako dítě Boží v Kristu Ježíši, je milost, která nám byla dána v Kristu Ježíši před začal svět, protože účel, že Bůh má v Kristu.
Povolání podle Božího záměru se sídlem v Kristu před začal svět je cena, která je dána pouze těm, kteří jsou v Kristu, že je nové stvoření vytvořené opět podle slovem pravdy „tisku směrem k známkou za cenu volání Boha v Kristu Ježíši“ (Fp 3:14).
Nelze zaměňovat výzvu evangelia k povolání podle věčného účelu, pro povolání v závislosti na věčné účelu je pro určitou skupinu lidí (všichni, kdo věří v Krista), zatímco výzva evangelia je univerzální (mnoho) a je zaměřen na všechny ztracené kvůli Adamova neposlušnost, ale prohrál které splňují volání málo (Mt 7:14), tedy skutečnost, že jen málo ve zvoleném stavu „Pro mnoho jest povolaných, ale málo vyvolených“ (Mt 22:14).
O všeobecné volání evangelia apoštol Pavel říká: „Pro koho jsme přijali milost apoštolského poslání, pro aobediência víry mezi všemi národy podle jména, mezi nimiž jsou i vy jste povolaní Ježíše Krista“ (Řím 1: 5).
Potřeba poslušnosti ke slovu víry je vyhlášen na všechny národy (Skutky 15:14 -17), a mezi všemi národy křesťané jsou povoláni, že patří k Ježíši Kristu. Poté, co slyšeli evangelium poselství spásy a věří v Krista, křesťané začali „bytí v Kristu“, že je nové stvoření byly „V něm i vy naději, poté, co jste slyšeli slovo pravdy, evangelium vašeho spasení; a poté, co také věřil, ty byly uzavřeny se Svatým Duchem zaslíbení“ (Ef 1:13).
Spása v Kristu, je výzva se vztahuje na všechny lidi ve všech zemích, a když se dnes říká „Podívej se ke mně, a být spaseni, všechny končiny země: já jsem Bůh silný, a není tam žádný ostatní“ (Iz 45:22); „Nakloňte ucho a pojďte ke mně, slyší, a vaše duše bude žít, protože s tebou učiním smlouvu věčnou, že firma milosrdenství David která vám „(Iz 55: 3); „(Neboť praví, slyšel jsem tě v přijatelném čase a pomohl jsem se v den spásy, Hle, teď je přijatý čas, hle, nyní je den spásy)“ (2 Korintským 6: 2).
Nechte povolání podle odvěkého určení, se konala ve věčnosti, dříve než byl svět (2 Tim 1: 9). V věčnosti byla založena Krista vynikající z mnoha bratří, nade všecko hlavou církve „A on je hlava těla, církve, kterýž jest počátek a prvorozený z mrtvých, že ve všem, co může mít preeminence“ (Col. 01:18).
Chcete-li provést jeho účel, Bůh stvořil Adama, prvního člověka podle obrazu toho, kterýž měl přijít, člověk Kristus Ježíš (Římanům 5:14).
Satan, pak si uvědomil, že Bůh dá člověku pozici lepší andělům, postavení jako Nejvyšší, podala dosahuje, že je v pozici nad ostatními anděly (Izaiáš 14:14).
Pozice že Satan vyhledávaný, Ježíš Kristus vstal z mrtvých, aby dosáhnout, protože splnila podobu Všemohoucího, výslovné obraz Boha (Ž 17:15).
Všichni, kdo věří v Krista, umírají, jsou pohřbeni a zabrousit s Kristem nové stvoření v podobě jeho vzkříšení (Římanům 6: 5), a nemají jiný cíl, který není podle výslovného obrazu Krista, že by mohl být prvorozený mezi mnoho bratrů a, především, co hlavou církve.
Všichni křesťané jsou již oslavil (John 07:22, 08:17 Rom, Rom 6: 4 -5), jak již zvedl s Kristem (Kol 3: 1), a sedí s Kristem v nebeských místech (Efezským 1: 3; Efezským 2: 6, Židům 4: 3).
Během věřícího pouti času, vše se probudil zůstat v této milosti a růst v poznání evangelia, aby skrze poznání přichází na míru postavy Kristovy – Perfect Man – i když vše v Kristu musí být schopen na dědictví svatých ve light „Dokud všichni dosáhli jednoty víry a poznání Syna Božího, v muže dokonalého, až na míru postavy Krista“ (Ef 4:13; Kol 1,12).
Je to vykoupení těla, že věřící budou odpovídat s obrazem vzkříšeného Krista. Použije se pouze v případě, smrtelné musí obléci nesmrtelnost a to, co je neúplatný se dali na nesmrtelnost, co se bude dít s vytržení církve (Římanům 8:23).
Řecký výraz přeložený jako „předurčuje“ je podle apoštola Pavla Římanům používá v souvislosti s podobou Krista, jenž jest Kristus prvorozený mezi mnohými bratřími (Římanům 8:29).
V dopise Efezským, apoštol Pavel používá stejný termín připomenout křesťany, aby byli obdařeni duchovní požehnání v Kristu, že je, protože oni jsou nové stvoření.
Jedním z těchto požehnání je „předurčení“ křesťanů, protože jsou v Kristu, což z nich činí děti Boží přijetím (Ef 1: 4). Vzhledem k tomu, že jsou nové stvoření, křesťané udělali dědictví, protože stav podobný Synu Božímu, který byl předurčen výsledky chvále Boží slávy (Ef 1:11 -12).
Povolání, která spočívá na členy Kristova těla, aby byli ve shodě s obrazem Krista je svrchovaný a neodvolatelné, neboť ve věčnosti Bůh nastaveny před všemi věcmi, že Kristus byl pre-přední, hlavou těla, z nichž všechny byly vedena vůle sláva skrze Krista bude jako on.
Bůh zachraňuje lidi po celou dobu, ale žádný z nich byly předurčil, aby byli ve shodě s obrazem Krista, ale těch, kteří byli orientovány Bohem: kostel sv. Je to tělo Kristovo, že potrubí moudrost Boží se projevuje na mocnostem a silám v nebi, za účelem uvedeným v provádění Krista vynikající z mnoha bratří jako on se projevuje v církvi (Ef 3:10 -11).
Zatímco ve věčnosti Bůh svrchovaně a neodvolatelně předurčil těch, kteří v době, kdy volal dnes přijmout spasení, že Kristus nabízí, že je jako výslovné obraz oslaveného Krista v současné době, která se nazývá dnes, prostřednictvím svých velvyslanců, což jecírkev, Bůh volá ztratil tento smířeni s Bohem (2 Korintským 5 „A teď jsme posly Kristovými, jako by Bůh v nás prosil Nyní Vyzýváme vás, a proto, pro Krista, buďte smířeni s Bohem.“: 20); „(Neboť praví, slyšel jsem tě v přijatelném čase a pomohl jsem se v den spásy, Hle, teď je přijatý čas, hle, nyní je den spásy)“ (2 Korintským 6: 2).
Ti, kteří vytrvají v Kristu jsou předurčeni, aby byli ve shodě s obrazem oslaveného Krista „Pokud je ve skutečnosti, uzemnění a pevní ve víře, a je ne se vzdálil od naděje evangelia, které jste slyšeli, jež bylo kázáno všemu stvoření, která je pod z nebe, jehožto já Pavel učiněn jsem služebník“ (Col 01:23).
Zatímco ti, kteří jsou „v Kristu“ (nová tvorba) bude jako Syna Božího obrazu vzkříšen, aby se „v Kristu“ je nezbytné k dosažení spásy ztratil poslušnost Krista dnes „A je to hotové, se stal původcem věčné spásy všem těm, kteří ho poslouchají “ (Žid 5: 9).
Zatímco požehnání být ve shodě s obrazem Krista je neodvolatelná ty, kdo jsou v Kristu, milost spásy skrze poslušnost evangeliu může být zabráněno „Běželi jste dobře, kdo to udělal bránit, že by jste neposlouchali pravdu?“ (Gal 5: 7).
Na rozdíl od nápadu protáhlý od kalvinisty a arminianistas, Bible ukazuje, že žádný z nich přichází na svět předurčen ke spáse, protože všechny jsou koncipovány v hříchu (Žalm 51: 5), a musí poslouchat formu učení, které hlásá Krista a apoštolů „, ale díky Bože, že jsi otroky hříchu, vy upřímně poslechl formu výuky, na které jste byli dodány“ (Římanům 6:17; Ř 10: 8).
Teprve poté, co uslyšeli slovo pravdy, evangelium spásy, a uvěřil v Krista, že člověk je spasen „Kdo vy i důvěryhodné, poté, co jste slyšeli slovo pravdy, evangelium o spasení; a poté, co také věřil, ty byly uzavřeny se Svatým Duchem zaslíbení“ (Ef 1:13); „Že pokud si přiznat, svými ústy Ježíše jako Pána, a věří ve svém srdci, že ho Bůh vzkřísil z mrtvých, budeš spasen“ (Římanům 10: 9).
Nikdo se rodí po těla předurčen ke spáse, ale je třeba vyslechnout poselství spásy a věří v Krista jako Písmo říká, rozhodování o tom, pro Krista v časovém limitu: dnes, vytrvání do konce věřit „Ten, kdo uvěří a pokřtí se zachránil, ale ten kdo nevěří, musí být zatraceně“ (Mk 16,16; Žd 3: 6 a 14).
Jen předurčil ty, kteří milují Boha, to znamená, že ti, kdo poslouchali evangelium, pouze pro ty, kteří zachovávají přikázání Boží, je věřit v Krista, jsou povoláni, aby se jako výslovné obraz Krista, pro účely tohoto povolání je skutečnost, že Kristus je prvorozený mezi mnoha bratry jako on: „A my víme, že všecko napomáhá k dobrému těm, kdo milují Boha, kdo jsou povoláni podle jeho účelu“ (Římanům 8:28); „Kdo má moje přikázání a zachovává je, že to je, že mě miluje, a on, že mě miluje, milován bude od Otce mého, a já ho budu milovat a zjevím jemu samého sebe“ (John 14:21; 1 John 03:23) ,
Pouze ti, kteří se v minulosti stal jedním s Kristem (známý) skrze evangelium je předurčena být ve shodě s obrazem Krista „Pro ty, kteří předem poznal, že také předurčil, aby byli ve shodě s obrazem jeho Syna, aby mohl být prvorozený mezi mnoha bratřími“ (Římanům 8:29); „Bůh je věrný, o něž jste byli povoláni ke společenství s jeho Syna Ježíše Krista, našeho Pána“ (1 Kor 1: 9).
Řecké slovo přeložil „vědět“ neříká „vědět“, než mluvit o intimní společenství, aby se jedno tělo s Kristem „Takže my, kdo je mnoho, jsou jedno tělo v Kristu, a individuálně jsme členy jednéjiné“ (Ř 12: 5); „A kdož ostříhá přikázání jeho v něm, a on v něm. A tímto víme, že zůstává v nás, totiž po Duchu, který dal nám“ (1 John 3:24).
Volání společenství podporuje Syna spásy v době, kdy se nazývá dnes, protože povolání, aby byli ve shodě s obrazem Krista, se konala ve věčnosti podle účelu, že Bůh má v sobě, aby se slavnou Krista a vznešený velmi mezi mnoha bratři, jako je on.
Původní článek: Predestinação
