Spravedliví budou žít z víry

Žije spravedlivý ‚z víry ‘nebo‚ žije z každého slova, které vychází z Božích úst’? Nyní je Kristus vírou, která se měla projevit (Gal 3,24), vtěleným slovesem, proto spravedlivý bude žít v Kristu (Řím 10,8). Každý, kdo vstal s Kristem, je proto, že žije z víry, a prorok Habakuk svědčí o tom, že ti, kdo žijí z víry, jsou spravedliví.

Spravedliví budou žít z víry

„Ale kdo nepraktizuje, ale věří v toho, kdo ospravedlňuje ničemné, jeho víra se počítá jako spravedlnost“ (Římanům 4: 5)

Úvod

Expozice apoštola Pavla je zarážející, když to potvrzuje „Bůh ospravedlňuje ničemné“ (Římanům 4: 5). Na základě čeho Bůh ospravedlňuje ničemné? Jak může Bůh, když je spravedlivý, prohlásit za nespravedlivé? Jak to udělat bez ohrožení vlastní spravedlnosti? Pokud Bůh řekl: „… Neospravedlním ničemné“ (2Mo 23: 7), jak může apoštol pohanů tvrdit, že Bůh ospravedlňuje ničemné?

Milost a víra

Odpověď je jednoduchá: Bůh ospravedlňuje (svobodně) hříšníky svou úžasnou milostí! I když je odpověď jednoduchá, otázkou zůstává: jak to dělá? Odpověď je také jednoduchá: vírou „… vést nás ke Kristu, abychom mohli být ospravedlněni vírou “(Gal 3:24).

Kromě toho, že Bůh ospravedlňuje ničemné, je jisté, že člověk je ospravedlněn vírou „Proto, ospravedlněni vírou, máme mír s Bohem prostřednictvím našeho Pána Ježíše Krista; přičemž máme také vírou přístup k této milosti, ve které stojíme; a chlubíme se v naději na slávu Boží “(Římanům 5: 1-2).

Ospravedlňuje Bůh kvůli důvěře, kterou do něj člověk vkládá? Byla víra člověka ospravedlňující entitou?

Odpověď se nachází v Římanům 1, verších 16 a 17: „Protože se nestydím za (Kristovo evangelium), protože je to (Boží moc) pro spásu každého, kdo věří; nejprve od Žida a také od Řeků. Protože (v něm se Boží spravedlnost objevuje od víry k víře), jak je psáno: Ale spravedlivý bude žít z víry “(Řím 1,16-17).

I když ve Starém zákoně Bůh opakovaně říká izraelským soudcům, že by měli ospravedlnit spravedlivé a odsoudit ničemné a prohlásit o sobě: „… Neospravedlním ničemné“ (2Mo 23: 7), apoštol Pavel používá Habakuka, který říká: „Spravedliví budou žít z víry“, aby prokázali, že Bůh ospravedlňuje ničemné!

Bůh ospravedlňuje člověka skrze Krista

Z pozorování, které apoštol Pavel činí o Habakukovi, je zřejmé, že víra neodkazuje na důvěru člověka, ale na Krista, víru, která se měla projevit „Ale než přišla víra, byli jsme drženi pod zákonem a uzavřeni pro tu víru, která se měla projevit“ (Gal 3:23).

Jaká víra by se projevila? Kristovo evangelium, které je mocí Boží, je vírou, která se projevuje lidem. Evangelium je víra, o kterou se křesťané mají snažit (Sd 1: 3). Poselstvím evangelia je kázání víry (Gal 3: 2, 5). Evangelium je víra, skrze kterou byla zjevena milost „Protože z milosti jsi spasen skrze víru; a toto nepochází od vás, je to (dar od Boha “) (Efezským 2: 8).

Evangelium nepocházelo od žádného člověka, ale je to Boží dar „Kdybyste znali Boží dar a kdokoli vás prosí: napijte se mě, zeptali byste se ho a on by vám dal živou vodu “(Jan 4:10).

Kristus je Boží dar, téma kázání víry, skrze které má člověk přístup k této milosti. Když tedy Bible říká, že bez víry není možné potěšit Boha, je třeba říci, že víra, která se líbí Bohu, je Kristus, měla by být zjevena víra, a ne, jak si mnozí myslí, že je to důvěra člověka (Heb 11: 6).

Pisatel Hebrejcům ve verši 26 kapitoly 10 ukazuje, že po obdržení poznání pravdy (evangelia) neexistuje oběť, a že proto křesťané nemohli odmítnout důvěru, kterou měli, což je produkt víry (evangelium) (Heb 10:35), protože poté, co vykonali Boží vůli (tj. Věřit v Krista), měli by mít trpělivost, aby dosáhli zaslíbení (Heb 10:36; 1. Jana 3:24).

Po citaci Habakuka spisovatel Hebrejcům dále hovoří o těch, kteří žili vírou (Heb 10:38), tedy o lidech jako Abrahám, kteří byli ospravedlněni vírou, která se měla projevovat. „Nyní, když Písmo předpovídalo, že Bůh ospravedlní pohany vírou, nejprve oznámil evangelium Abrahamovi a řekl:„ Ve vás budou požehnány všechny národy “(Gal 3,8).

Pro Boha je možné všechno

Abraham byl ospravedlněn, protože věřil, že Bůh poskytne Semeno, něco nemožného v jeho očích, stejně jako v očích lidí Bůh ospravedlňuje ničemné „Nyní byla zaslíbena Abrahamovi a jeho potomkům. Neříká: A potomstvu, když mluví o mnoha, ale jako o jednom: A vašemu potomstvu, kterým je Kristus “(Gal 3,16).

Kristus je pevným základem věcí, které se očekávají, a důkazem věcí, které se nevidí. „Nyní je víra pevným základem toho, v co doufáme, a důkazem toho, co nevidíme. Protože tím starověcí získali svědectví “(Hebr 11: 1–2), protože spravedliví žijí a přijímají svědectví, že se mu líbilo skrze Krista (Titovi 3: 7).

Slovo, které Abraham slyšel, bylo tím, co vyvolalo patriarchovu víru, protože „Ale co to říká? Slovo je s vámi, ve vašich ústech a ve vašem srdci; toto je slovo víry, které hlásáme … “(Řím 10: 8), protože „Tato víra je nasloucháním a nasloucháním Božím slovem “(Římanům 10:17). Bez slyšení slova, které pochází od Boha, by nikdy neexistovala důvěra člověka v Boha.

Prvkem, který vytváří ospravedlnění, je Kristovo slovo, protože obsahuje Boží moc, která umožňuje ospravedlnit ničemné „Chcete-li vědět: Pokud vyznáváte ústy Pána Ježíše a ve svém srdci věříte, že ho Bůh vzkřísil z mrtvých, budete spaseni. Protože srdcem člověk věří ve spravedlnost a ústy vyznává spásu “(Řím 10,9-10).

Když člověk slyší evangelium a věří, dostává moc ke spáse (Řím 1,16; Jan 1:12) a objevuje ospravedlnění, protože přechází ze smrti do života, protože věřil ve víru (Řím 1,17). Prostřednictvím evangelia se člověk stává Božím dítětem „Neboť jste všichni Boží děti skrze víru v Krista Ježíše“ (Gal 3:26; Jan 1:12).

Boží moc

Proč měl apoštol Pavel odvahu tvrdit, že Bůh dělá to, co sám zakázal soudcům Izraele? Protože neměli potřebnou moc! K tomu, abychom udělali spravedlivě nespravedlivou věc, je nutné mít stejnou moc, kterou Ježíš prokázal při uzdravení paralytika po odpuštění jeho hříchů.

„Nyní, když víš, že Syn člověka má nad zemí moc odpouštět hříchy (řekl ochrnutému), říkám ti, vstaň, vezmi si postel a jdi do svého domova “(Lk 5: 24).

Ospravedlnění víry je Boží moc „… abychom mohli být ospravedlněni vírou“ (Gal 3,24), protože když člověk věří, že je pokřtěn Kristovou smrtí (Gal 3,27), to znamená, že vezme svůj vlastní kříž, zemře a je pohřben „Nebo nevíte, že všichni, kdo byli pokřtěni v Ježíši Kristu, byli pokřtěni v jeho smrt?“ (Řím.6: 3). Nyní je ten, kdo je mrtvý a ospravedlněný, v hříchu! (Řím.6: 7) Ale všichni, kdo věří a umírají s Kristem, také vyznávají Krista podle toho, co slyšeli a učili se „Protože srdcem věříte ve spravedlnost a ústy vyznáváte spásu“ (Řím 10: 9–10).

Ten, kdo vyznává Krista, je proto, že kromě toho, že byl v Kristu pokřtěn, již ho oblékl. Zpověď je plodem rtů, který produkuje pouze ty, kteří jsou spojeni se skutečnou Oliveirou „Protože jste byli (pokřtěni) v Kristu, Krista jste oblékli “(Gal 3,27); „Proto vždy obětujme Bohu oběť chvály, to jest ovoce rtů, které vyznávají jeho jméno“ (Heb 13:15); „Já jsem réva, vy jste ratolesti; kdokoli je ve mně, a já v něm, nese mnoho ovoce; protože beze mě nemůžete dělat nic (…) Můj Otec je tím oslaven, že přinášíte mnoho ovoce; a tak budeš mými učedníky “(Jan 15: 6, 8).

Svědectví, které Bůh dává, že člověk je, padá právě na ty, kteří poté, co byli pohřbeni, obléknou Krista, to znamená, že před Bohem jsou prohlášeni za spravedlivé pouze ti, kteří již vstali s Kristem. Pouze ti, kteří jsou generováni znovu, tj. Kteří žijí skrze víru (evangelium), jsou těsně před Bohem „Spravedliví budou žít z víry “(Sk 2,4).

Spravedliví budou žít z víry, tj. Z víry, která se měla projevit a kterou nyní kážeme (Řím 10,8). Každý, kdo vstal s Kristem, je proto, že žije z víry, a prorok Habakuk svědčí o tom, že ti, kdo žijí z víry, jsou spravedliví.

Proto každý, kdo nedůvěřuje svým vlastním činům, ale spočívá v Bohu, který ospravedlňuje, je mu jeho víra přičítána jako spravedlnost „Ale tomu, kdo nepraktizuje, ale věří v toho, kdo ospravedlňuje ničemné, je mu přičítána jeho víra jako spravedlnost “(Římanům 4: 5); „A uvěřil v Pána a obvinil jej ze spravedlnosti“ (Gn 15,6), protože tím, že věří, že se člověk ve své smrti přizpůsobí Kristu a vstává z moci Boží, byl stvořen nový člověk a prohlášen za spravedlivého Bohem.

Slovo Páně je zjevnou vírou a všichni, kdo v něj věří, nebudou zmateni „Jak je psáno: Aj, dávám na Sionu kámen úrazu a skálu skandálu; A každý, kdo tomu věří, nebude zmaten “(Římanům 9:33), to znamená, že v evangeliu, které je Boží mocí, je objevena Boží spravedlnost, která je z víry (evangelia) ve víře (věřící) (Římanům 1): 16-17).

Spravedliví budou žít na Kristu, protože každé slovo, které vyjde z úst Božích, bude žít člověkem, tj. Bez Krista, který je živým chlebem, který sestoupil z nebe, nemá člověk v sobě žádný život (Jan 3:36; Jan 5:24; Mt 4: 4; Heb 2: 4)