Vybrané Generace
Evangelium je čistá voda, která myje muže špíny generace po těle, krev a vůli člověka (Jan 01:12; Přísloví 30:12). Skrze evangelium dochází k regeneraci, nebo znovuzrození, který vymaže člověka z první generace špíny. Pouze prostřednictvím tohoto obnovení napáchal Bohem (nové srdce a nového ducha), je to, že člověk se stává Boží vyvolené, protože se stane součástí nové generace, zvolené generace.
Vybrané Generace
„Ale vy jste rod vyvolený, královské kněžstvo, národ svatý, lid dobytý, že můžete vyhlásit chvály toho, kdo vás povolal ze tmy do svého podivuhodného světla“ (1 Petr 2: 9)
Vzhledem k tomu, doktríny volební reformy je prezentována některými jako tajemství, a pro ostatní, spočívá právě v diskusi.
Ale psal křesťanům disperze, apoštol Petr pojmenovaný „vyvoleného lidu“, který vrhá světlo na tajemství a rozpouští diskuse.
Obecně teoretici, že volby jako volby Boží, která připadá na jednotlivce a neberou v úvahu to, co je myšlenka „rod vyvolený“.
Apoštol Petr zdůrazňuje, že křesťané jsou vyvolený, který vyvrací myšlenku, že Bůh vyvolil, nebo zamítnuty, aniž věrohodné kritéria, konkrétních osob.
Podle teorií, které se snaží vysvětlit doktrínu voleb, s hlavními světel kalvinisty a arminianistas teorií, Bůh vyvolil někteří jednotlivci mají být uloženy před nimi přišli do bytí. Takové teorie nutně zrušit na vystavena apoštola Petra, který klade důraz na generace (jméno), protože bez existence této konkrétní generace není potřeba mluvit o zvolení.
Expozice Pauline, že nejprve je generace přírodních lidí, a pak generace duchovní, je také vládne kalvinistických teorií a arminianistas (1 Kor 15:46), stejně jako to nebere v úvahu to, co Ježíš vystaven říkat, „narodilo z těla, je tělo“ a „narodilo z Ducha, je duch.“
Ačkoli tam je nějaká neshoda, zda volba se provádí pomocí „svrchovanosti“, nebo teologické koncepci, která tvořila kolem „informovanost“ Boha, učení o volby, jak Calvinist as arminianista také říká, že Bůh volí konkrétní osoby mají být uloženy.
Jako Bůh by si někteří lidé byli spaseni ještě před narozením, pokud všichni lidé zhřešili? Koho Bůh by si k záchraně, pokud všechny jsou koncipovány v hříchu? Co je základem této volby?
Při jednání s volbami, obě pozice nedomnívám, že Bible představuje dva typy porodu a dva typy generací, a za to, že Bůh si vybírá některé lidi, aby zachránili a ostatní k věčnému zatracení, argumentuje proti Boží milosti a účelu Co je evangelium „Kdo chce, aby všichni lidé byli spaseni a došli k poznání pravdy“ (1 Tim 2: 4).
Model, který vzal tvar a robustnost v reformním období s názvy jako Luther, Kalvín, Arminius, Zwingli, Spurgeon, Owen, atd, a ovlivnil mnoho současných spisovatelů, je vidět, že za to, že existence člověka je omezena na single narození: narození podle těla Adama. A zapomenout vzít v úvahu, že Bible představuje novou generaci prostřednictvím nového narození, které vede ke vzniku „vyvoleného lidu“.
Bible odkazuje na dvě semena: na porušitelnou osivo ze Adama, a neúplatný semen, což je slovo Boží. Stejně jako existují dvě semena, proto existují dvě generace. Když žalmista říká: „semeno mu budou sloužit, musí být prohlášen Pánu pro generaci“ (Ps 22:30), poukazuje na konkrétní semeno, neúplatný semeno, která přináší informace o existenci muže, kteří slouží Bohu, jiná semena Adam, který je v nepřátelství s Bohem (1 Petr 1:23).
Neúplatný osivo pochází generace Božích dětí, kteří hledají tvář Boha Jákobova „To je pokolení těch, kteříž ho hledají, že hledají svou tvář, Bože Jákobův“ (Žalm 24: 6), nicméně, úplatný semeno Adam vzniká pouze generaci bezbožných, jehož sekera je kladen do kořenového adresáře z nich „pro Pána miluje soud, a neopouští své svaté, jsou zachovány na věky, ale símě bezbožných, bude vyobcován“ (Ž 37:28; Mt 3:10).
Generace Adama, který je od porušitelného semene, není vyvolený. Z synů Adama neexistuje člověk nechce hledat Boha, ale všichni zabloudili a spolu neužiteční učiněni (Ž 14: 3; Ž 53: 3). Adamova generace není, kdo by činil dobré, protože nejvíce vzpřímený člověk je trn a nejkrásnější jako zajištění trní (Micheáš 7: 4). Potomci Adamova osiva zatoulané od Boha a naprosté lži od narození (Žalm 58: 3).
Generace podle vůle těla, krev a vůle člověka produkuje tělesného muži odmítli Bohem (Jan 1:12, John 3: 6). Nikdo to špinavý generace je zvolen byli svatí a bez úhony, jak málo zvolen být uložen, jako v jediném případě, neposlušnost Adama, všichni stanou nečisté.
Nicméně generace podle vůle Boží pochází z neúplatný semen. Toto semeno vytváří duchovní mužů, vyvolené Boží, protože v čele nové generace, který je Kristus. Kristus, poslední Adam je člověk zvolen, v němž „všechny čeledi země bude požehnán“.
Bůh si nevybrali jeden ze synů Adamových ke spáse. Jak je to možné? Vzhledem k tomu, semeno Adamovi všichni zhřešili a byli zbaveni Boží slávy (Ř 3:23). Boží zákon je neodvolatelný: duše, která bude hříchy zemře to! Jak odloučení od Boha, zasáhla všechny, znamená to, že všichni zhřešili, to znamená, že všichni zemřeli. Muži vytvořené podle těla, jsou mrtvé viny a hříchy, které jim brání být volen od Boha, abychom byli svatí a bez poskvrny (Ef 2: 1; Ef 1: 4).
Jen znovu narodil se můžete zúčastnit nové generace, čas mladý muž zdědí věčný život a stát se svatým, a bez úhony před Bohem podle vyvolení „Znovu zrozeni jsouce ne z porušitelného semene, ale z neporušitelného, Slovo Boží, který žije a zůstává na věky“ (1 Petr 1:23). To je důvod, proč Ježíš ukázal Nikodém, že je třeba, aby se znovu narodil (John 3: 3).
Jinými slovy, člověk není zvolen znovu narodit, se narodil znovu před přes neúplatný semene a po regeneraci, stává se členem vyvoleného národa, který dělá to svatá a bez úhony před Bohem.
Tam by byl jako mrtvý v viny a hříchy být volen od Boha jako svatá a bez úhony? Ne! To je důvod, proč dobrota a láska k Bohu, podle svého milosrdenství zachránil muže z praní regeneraci a obnovení Ducha svatého (Titovi 3: 5). Poznámka dobře: Bůh zachraňuje praní regenerace a obnovení Ducha, ne volby, jak někteří říkají.
Evangelium je čistá voda, která myje muže špíny generace po těle, krev a vůli člověka (Jan 01:12; Přísloví 30:12). Skrze evangelium dochází k regeneraci, nebo znovuzrození, praní, které čistí člověka z první generace špíny. Pouze prostřednictvím tohoto obnovení napáchal Bohem (nové srdce a nového ducha), je to, že člověk se stává Boží vyvolené, protože se stane součástí nové generace, vyvolený (Ez 36:25 -27).
Vzhledem k tomu, generace Adama byla zamítnuta, protože všichni dohromady stát špinavý, Bůh, skrze Jeho milosrdenství, ne z skutků spravedlnosti, které člověk udělal, ale pro jeho velké a nekonečné lásce, si vybral ty, kteří věřili v Kristus, poslední Adam. Kristus je hlavou vyvoleného národa. Kristus je Boží vyvolení před založením světa, a všechny generované z něho jsou součástí vybraných lidí, to znamená, že byly vybrány, aby byla svatá a bez úhony (Efezským 1: 4, 1 Petr 1:20).
Jak může Bůh vybral křesťany před založením světa? Simple! Protože Kristus je Boží vyvolení, Bůh vybral tvorbu Krista, poslední Adam, abychom byli svatí a bez poskvrny před ním. Vše, co Kristus se rodí (generováno), jsou Boží vyvolení. Proto Bůh nevybral konkrétní jednotlivce být uložen, než zvolený generace Krista, abychom byli svatí a bez úhony.
Generace Božích dětí, přes neúplatný semen, což je slovo Boží, byl vybrán Bohem od nepaměti, abychom byli svatí a bez úhony před ním, úplně jiný stav dětí Adama, nepřátel a nečisté „Znovu zrozeni jsouce ne z porušitelného semene, ale z neporušitelného, slovem Božím, který žije a zůstává na věky“ (1 Petr 1:23).
Bůh byl potěšen jeho Syna, pro Krista, je to příjemné, a on si vybral své generace, protože generace Adama stal nečisté. Kristus je Boží vyvolení, v němž jeho duše potěší. Kristus byl dán Bohem o spojenectví a světlo pohanům (Izajáš 42: 1 a 6). Tak Bůh obrátil temnotu na světlo, a narovnal, co je nakřivo (Is 42:16). Prostřednictvím nové generace v Kristu synové tmy stávají děti světla, a všichni, kteří byli transportováni z temnoty ke světlu (spaseni), skrze víru v Krista, jsou Boží vyvolené, aby byla svatá a bez úhony.
Pokud jde o generaci Adama je správné, že když opustí tuto existenci, v návaznosti na rozsudek děl, protože jsou odsouzeni v důsledku Adamova neposlušnost. Je také pravda, že mezi generovaného Adam, kteří věří v evangeliu, jsou souzeni a zemřít s Kristem, jsou pokřtěni do jeho smrti znovu objevit novou bytost.
Tak, není tam žádný Bůh vyvolil símě Adam někoho, kdo by být uložen, protože:
a) věří, zemřít s Kristem a pak se znovu objeví v nové stvoření, a;
b) pokud nebudete věřit, následovat do záhuby.
Proto Bůh se rozhodl někdo generován semeno Adama, aby byli spaseni.
Další bod: Salvation vždy vychází z víry, nicméně, a být spaseni, nar Ježíše Krista jsou vyvolení, aby byli svatí a bezúhonní a předurčen k dětem přijetí. Všichni, kdo se zvýšil neporušitelné semeno skrze Krista, víra projevuje, jsou vyvolení, protože to je generace Páně, vyvolený, zvlášť, abychom byli svatí a bez úhony!
Bůh vybral Krista a jeho generace! Kristus je vyvolený, vzácný kámen „Tak i v Písmu obsahuje Aj, kladu na Sionu úhelný kámen, volit, drahocenný, a ten, kdo uvěří v něj, nebude zahanben“ (1 Petr 2: 6). Jako poslední Adam se stal živou kámen, vyvolení, drahé, křesťané jsou také živé kameny, podobně, zvolený a vzácný Bohu (1 Petr 2: 4, 5).
Teorie, Calvinist a arminianista, se domnívají, že vyvolení jsou jedinci, kteří Bůh vyvolil, aby se zachránil, nebo jeho „svrchovanosti“ a jejich „informovanost“ (jasnozřivost jako pobočka vševědoucnosti je mylný teologický závěr, který není podporován v Písmu). Pokud by takové umístění bylo vše v pořádku, zachránil nikdy patřit všem ztraceno, protože každý jedinec se rodí zvolen či zamítnuta (suverénní nebo pre-vědomě) před založením světa.
Co Bible ukazuje, existence dvou generací. K dispozici je generace ztracených lidí vytvořených podle vůle těla, vůle člověka a krve, kde je nikdo zvolen, protože říká, že z lidí, kteří spolu bloudili a jsou daleko od Boží slávy (Římanům 3:12; Římanům 3 : 23). A je tu generace zachránil, které jsou generovány z lidí Boží vůli nových (John 1:12 -13), které dříve patřily ke vzniku prohrál.
Neexistuje žádný způsob, patří ke generaci uloženého, aniž by nejprve patřící ke generaci ztracené, protože nejprve je tělesní, a pak se duchovní (1 Kor 15:46). To je místo, kde Bůh úžasně pracují, protože používá stejnou „míry“ (ztracený), a dělá to nový člověk (Ř 9:21), Boží stvoření, které generuje nového člověka ve stavu bratří Krista a Kristus, otočit, prvorozený mezi mnohými bratřími.
Bible ukazuje, že skrze Krista, jednorozeného zvolen zavede do světa, Bůh přináší do bytí nové lidi, narozené z jeho vůle a podle dobře libé vůle své, kteréž jest uložil v Kristu, aby on byl prvorozený mezi mnohými bratřími (Řím 8: 29, Židům 02:10). Poté, co umírá a je pohřben s Kristem, Bůh používá stejnou hmotnost (antuka), aby se lodě ke cti. Všichni, kdo zemřou objevit s Kristem se rodí znovu, protože jsou uvedeny nové srdce a nového ducha. Jsou nové bytosti, protože jsou v Kristu, a když vše se stává nový (nové srdce a nového ducha), jsou dnes vyvolení Boží (2 Kor 05:17, Ps 51:10, Ezechiel 36,26, Isaiah 57:15).
Tajemství voleb přijde na generaci. To je důvod, proč apoštol Petr říká, že křesťané disperze byli zvoleni: „vyvolené podle předzvědění Boha Otce, v posvěcení Ducha svatého, k poslušnosti a pokropení krví Ježíše Krista: Milost vám a pokoj rozmnožen buď“ (1 Petr 1: 2). Proč křesťané jsou voleni na základě „informovanosti“ (pre-poznání, pre-věda)? Informovanost o řekl směrem dolů, a proto se jejich potomci. Stejně jako smrt by vládl mezi lidmi, Bůh oznámil předem na svých svatých proroků vítězství Ježíše Krista na kříži, který se stal předchůdcem nové generace, neboť On sám by vedla mnoho synů k slávě Boží (Žd 2,10).
„Informovanost“ Boha se vztahuje na „znalosti“, „poselství“, že Bůh ohlásila předem svých svatých proroků, že Kristus by byl zabit v plnosti času podle dobře libé vůle Boží, protože Kristus je Beránek Bůh zabil tento základ světa, tedy „informovanosti“ nebo „informovanosti“, říká o událostech, které se odehrály o životě a smrti Ježíše Krista podle Písma „a miloval všechno, kteříž přebývají na zemi, jejichž jména nejsou zapsáni v Beránkově knize života, který byl zabit od počátku světa“ (Zj 13: 8).
Bůh ustanovil předem, že by dal svého jediného Syna, protože jen neposkvrněné krev Krista nekontaminované vykoupit muže z hříchu panství. Proroctví bylo oznámeno, že Beránek Boží by byl zabit v plnosti času, a tato zpráva oznámil dříve proroky je pre-poznání, informovanost, a nikoli „informovanost“ jako pobočka vševědoucnosti. Krev Beránka byl znám ještě před stvořením světa, ale jen taková oběť se stal „známý“ muži v plnosti času, ale to, co bylo oznámeno, je pre-věda, nebo je, informovanost „V tomto my, je vydané vymezeného rady a předzvědění Božího, vydrž, ukřižován a zabit zlých rukou“ (Skutky 2:23); „Ale s drahou krví Krista jako Beránka bez vady a bez kterého by ve skutečnosti, v jiné době byl předurčen ještě před stvořením světa, ale byl zjevně v těchto posledních časech pro vás“ (1 Petr 1: 19 -20, Židům 09:26).
Předtím (před příchodem do existencí) Bůh vyvolil potomky posledního Adama, to znamená, že semeno Krista (od nejdražšího). Říká semeno všech, kteří věří v evangelium, což z nich dělá svatí a neposkvrnění před ním (Ef 1: 4).
S vědomím těchto voleb, apoštol Petr žehná Bůh: „Pochválen buď Bůh a Otec našeho Pána Ježíše Krista, který je podle mnohého milosrdenství svého znovu zplodil nás v naději živou skrze vzkříšení Ježíše Krista z mrtvých; dědictví neúplatný, a neposkvrněné, a že prší ne pryč, v nebesích pro vás“ (1 Petr 1: 2 -3). Apoštol Petr vysvětluje, že vzkříšení Ježíše z mrtvých, Bůh znovu vedl lidi v tom, že děti Boží (Ef 1:19 -20).
A jak je to nová generace? Bůh vyčištěné muži poslušností vůči pravdě „duše své očistili od Ducha poslouchat pravdu …“ (1 Petr 1:22). Toto čištění byl zobrazen Ezechiel: „Já se stříkne (Spirit), čistou vodu (poslušnost k pravdě) na vás, a bude čistý; ze všech váš poškvrn a ode všech vašich hnusných model budu očistím vás. A dám vám nové srdce a dát do vás nového ducha … “ (Ezechiel 36:25 -26, John 15: 3).
Je pravda, že člověk byl vytvořen jednou, ze semene, že Otec nezasadil (Mt 15,13). Nyní se skrze Krista, poslední Adam, muži jsou opět generovány slovem Božím, který je Kristus, vtěleného Slova, stromy spravedlnosti stávají „Znovu zrozeni jsouce ne z porušitelného semene, ale z neporušitelného, Slovo Boží, který žije a zůstává na věky“ (1 Petr 1:23).
Jako křesťané se sešli ke Kristu, Living Stone, vyvolených, drahý, jsou nyní také žije kameny, jsou duchovní dům, svaté kněžstvo (1 Petr 2: 5). Teď, když byl zplozen znovu, křesťané jsou vyvolený. Všimněte si rozdílu: byl jednou ne národ, to znamená, že nebyli vybráni, jsou nyní lid Boží, neboť jsou vyvolený.
To je důvod, proč při psaní druhý dopis, apoštol Petr doporučuje křesťanům, kteří by vzácná a převeliká zaslíbení evangelia, se stali účastníky božské přirozenosti (2 Petr 1: 4), přidejte víru ctnosti a ctnosti věda, atd. Jak je to možné? Ne, aby se stal volnoběhu (2 Petr 1: 8). V tomto duchu, Christian se stane pevnější své povolání a volby, které brání vypnutí něčeho (2 Petr 1:10, Jakub 3: 2).
Je-li volba je pro spasení, není třeba mluvit o tom, že pevnější. Ale pokud volby je stav dán nové generace, že mladý muž patří, kdy křesťan vztahuje poselství jeho volání (= evangelia povolání), to je pevnější, tedy bez kulhání mezi dvěma názory a působení falešných učitelů. Každý, kdo tak činí, bude velká vstupní poskytnuta v nebi! (2 Petr 2,11), což není v souladu s předpokladem kalvinistické nauky a arminianista volbách, že spása je pro pár vyvolených, též zúčastnit hovor.
Apoštol Pavel ukázal, že vyvolení Izraele pochází od rodičů: Abraham, Izák a Jákob (Ř 11:28), jiné než zvolení některých zbývajících Židů, kteří se stali křesťany, že je volba z milosti (Ř 11: 5) , Co přijde k volbám milosti?
Vzhledem k patriarchy Abrahama, jeho potomci byli zvoleni, že patří k izraelskému národu (Dt 10:15; Izajáš 41: 8), aby se volby vždy zobrazí v Bibli v souvislosti s vyznání, původu. Ale Bliss slib nejsou odvozeny z rodičovské voleb, říká, že předtím, než potomek voleb slíbil Abrahamovi, který je jediným účastníkem, kdo mu jsou generovány. Proto je volba se vztahuje k výrobě: byl podle volby rodičů, a je zde volby v závislosti na osivo, které je Kristus (Iz 65: 9). V obou případech, ve volbách, musíte být potomkem, otázka týkající se výroby.
Apoštol Pavel Jména Ephesian křesťané svatých a věřících, to je, patřící do rodiny Boží skrze evangelium Ježíše Krista (Ef 2:19), stav, který se odkazuje na skutečnosti, které byly vyrobeny z Boží (Ef 5: 8). V tomto verši, „Jakož vyvolil nás v něm před stvořením světa, abychom byli svatí a neposkvrnění před obličejem jeho v lásce“ (Ef 1: 4), nelze učinit závěr, že Bůh vyvolil jednotlivce, aby se uložili, by měla brát v úvahu všechny Křesťané (v) byly zvoleny (zvolený) v Kristu před stvořením světa, která má být generován v souladu s Kristem.
Před World Foundation Bůh vybral semeno Krista, abychom byli svatí a bez poskvrny před ním. Apoštol Pavel se vztahuje k události, která má ve své působnosti na skutečnost, že křesťané jsou potomci Krista, protože se opět zvýšil (Ef 2,10), s Kristem jako kámen a křesťané postavené na Něj as svatý chrám (Ef 2:20 -22), stejný koncept vystaven apoštola Petra (Ex 19: 5 -6).
Ve věčnosti Bůh vyvolil potomky Pána Ježíše Krista (Seed slíbil Abrahamovi), takže apoštol Pavel používá sloveso vyvolené poslední „zvolen“ zobrazit aktuální stav křesťanů, vyvolení Boží (Ef 1: 3) ,
Při zápisu do Filipským, apoštol Pavel jasně rozlišuje mezi příslušným stavu ke generaci dětí Božích a generace tohoto světa „To bez úhony a neškodný, Boží děti bez zavinění na zlého a zkaženého generace koho jste zářit jako světla ve světě“ (Fp 2:15).
Kristus jmenuje generaci zákoníků a farizeů zlého a cizoložné generace „Ale on odpověděl Jim a řekl, zlé a cizoložné pokolení vyhledává znamení, ale nedává vám kromě znamení proroka Jonáše“ (Mt 12: 39, Ž 78: 8), ale tato funkce se nevztahuje pouze k farizeům v době Krista, říká před generaci zlý.
Vzhledem k tomu, když putoval po čtyřicet let na poušti, aby Kristus, Boží protesty proti státu Izrael, který tvoří lidé, kteří bloudí v srdci, protože nepoznali cest Páně (Žalm 95:10). Několik „generací“ prošel, ale Bůh protesty proti stejné generace, generace, která vznikla v neposlušnosti Adama (je 43:27). Vzhledem k tomu, ze synů Adama Jakobovy byli zlí a cizoložné a zůstal otočil myšlenku, že oni byli Abraháma.
Ale Boží zaslíbení, je generace Krista, který je mocný semeno v zemi „símě jeho mocný na zemi; generace upřímých bude požehnáno“(Žalm 112: 2). generace Krista je výsadba Pána, spravedlnost stromy (je 61: 3).
Tento slib nebyl pro generování Adama, ale i pro budoucí generace, lidé, že Bůh stvořil chválit Boží slávu „To musí být napsány pro generování přijít a lidé, které musí být vytvořeny, musí chválit Pána“ (SL102 : 18, Isaiah 61: 3; Ef 4:24 a Efezským 1:12).
Vše, co je o volební pochází z následující slib: „Udělal jsem smlouvu s mým zvolen, jsem přísahal Davidovi můj služebník, tvé semeno budu vytvořit navždy, a vybudovat svou trůn na generaci“ (Ž 89 : 3; Ef 2,12).
Stejně jako Bible má dvoje dveře, dvě cesty, dvě semena, dva hrnce, dvěma pánům, také dvě generace, a generace Adama zamítl, a generace Krista zvolen i proto, že je lidé, kteří věří v Něho tady v tomto světě: Boží vyvolené, generace Páně! (1 John 4:17; Ž 24: 6, Žalm 15: 1; 1 Kor 15:48).
Jen jedno semeno, Boží slovo, přináší novou generaci zvoleného Páně „semeno jemu sloužit, musí být prohlášen Pánu pro generaci“ (Ps 22:30), volby, které tvoří svaté „oblectež jako vyvolení Boží, svatí, a milí, útrobách milosrdenství, laskavost, pokora, laskavost a trpělivost“ (Koloským 3:12)
