Salbazioa Denbora

Betikotasunaren daude salbazioa ez da, baldin badago, eroria aingeruak aurreztuko litzateke. Betikotasunaren Jainkoak ez gordetzeko ezta gorde ere, Jainkoaren salbamen denbora gaur deritzo agerian. Die galdu bere obra epaia jarraituz, betiereko damnation pean dagoeneko baitira. Baina Kristo (denean uste dute) hiltzen dutenentzat, berriro azaltzen sorkuntza berri bat non Jainkoaren helburua betetzen da mugitu eta parte-hartzaile bizitzaren betierekotasun Jainkoagan da.

Salbazioa Denbora

“Ecen dio, entzun dut thee onargarria denbora batean eta lagundu dut salbazioa egunean, Huná, orain onartu denbora da; behold, orain salbamen-eguna da” (2 Korintoarrei 6: 2)

Betirako Jainkoaren xedea

Zer da Jainkoaren betiereko helburua? Jainkoaren betiereko helburua gizakiaren salbazioa da?

Hori nola dagoen salbamen Kristo buruz mendeetan zehar sortu diren doktrina-akatsak da ezin dutelako identifikatzen duten Jainkoaren betiereko helburua da. Ez zuen kontuan hartu salbazioa promesa ez da betiereko, salbazioa, eta hori da zabalik atea geroztik, egunean itxiko da.

Jainkoaren xedea Kristorengan bai, hau da betiereko hasi da betikotasunaren, eta betikotasunaren iraunarazi delako. Salbazioa beka batek betikotasunaren ari da lortzen dutenei betiko bizia izan arren, ez dago salbazioa ez da.

Paul Jainkoaren betiereko helburua aurkezten Efesoko kristauek: “Eta guri inauguratu bere vorondatearen mysterioa, bere placer onaren deliberatu Kristo zuen, Kristo konbergitzen gauza guztiak, denbora betetasuna ere, biak daude arabera zeruan eta lurrean dira” (Ef 1: 9 -10).

Ezagutzen Jainkoak egin du bere borondatea (pitzatu misterioa ezkutuko) proposatu eta baiezkoa eman (plazer ona), Kristo konbergitzen gauza guztiak, biak lurrean zeruko horiek dira, eta, beraz, (helburua) He guztietan irtena (goian, gorena, preeminent) da.

Jainkoa ‘pitzatu bere borondatearen misterioa’ bezala, Argumentu gizona ulertzen ez duen salbazioa buruzko galderak kontuan finitua izatea arrazoia. Jainkoaren desblokeatu bezala bere borondatearen misterioa da gizon guztiz ulertzeko beren helburuetarako gai delako.

Jainkoaren betiereko helburua zehatza da: Kristoren preeminence gauza guztiak “baino gehiago gorputzean, eliza buru da; Hasieran, hildakoen lehenengoa da, hori guztia zuen preeminence izan dezake” (Kolosarrei 1:18) da; “Eta, beraz, oraingoz, eliza, Jainkoaren jakinduria kolektore daitekeenez principaltassuney eta eskumenak zeruko leku ezaguna daiteke, betiereko helburua zein Jesus Kristo gure Jauna, egin zuen arabera” (Ef 3:10 -11).

Betiereko helburua Jainkoaren subiranotasuna arabera, eta inoiz ez dira baliogabetu daitezke edo edozein izaki baliogabetu, bere helburua ez baita gizon edo dela iheskor zerbait oinarrituta. Horregatik oihartzuna entzuten dugu: “Jainkoaren promesak guciac yea dira, eta hartan dirade Amen Jainkoaren aintza guretzat” (2 Corinthians 1:20).

Orain, Jainkoak ezarritako promes guciac, guztiak Kristorengan ezagutu, eta Jainkoaren aintza hori direnek gordetako agerian konpromiso erabatekoa zen.

Nahastu Jainkoaren helburua, hau da, betiereko, eta salbazioa Kristoren, hau da, laikoa, doktrina akatsak ugari planteatu du, salbazioa da ‘gaur egun’ izeneko denbora mugatua.

Jainkoak salbatzen man ‘gaur’, zentzagarriko egun bat itxiko da, eta ezagunak dira (manifestua) Jainkoaren epaia hori Adam izan zen. Salbazioa betikotasunaren da, baina ez mugagabean salbatzeko, geroztik Jainkoak ez betikotasunaren aurrezteko betiereko helburua da.

Salbazioa garai izeneko ‘gaur’ da da. Emandako Jainkoaren laguntzaz egiteko garaia da ‘orain’. Hala ere, Kristo Jainkoaren betiereko helburua betikotasunaren da, Kristoren preeminence gauza guztiak baino zerbait betikotasunaren garrantzitsua da.

Betirako Helburua eta Salbazioa

Jainkoak mendeetan aldiz aurretik ezarritako betiereko helburua Kristoren preeminence gauza guztiak baino gehiago da. Eta zer Kristoren preeminence da? Kristoren birthright The brethren askoren artean “… beraz brethren askoren artean lehenengoa da zuen izan liteke” (Erroma 8:29).

Hau da, zeren Kristoren gain Majesty handiko escuinean eseri, bere oinak azpian gauza guztiekin, zuen elizan bezala, bere gorputza da burua ere egin zuten. Paul erakusten Kristo hori bere anaiak asko lotuta, beraz, betetasuna guztiak betetzen guztietan (John 1:16; Eph 1:21 -23).

To betiereko helburua efektua, horrek Kristoren preeminence gauza guztiak baino gehiago da, (bere borondatearen aholkularitzarekin ondoren) betikotasunaren ezarri zen gizakiaren sorrera irudia eta Jainkoaren irudira eramaten.

“Dezagun gure irudia eta irudira gizon egin gurekin” (Gen. 1:26): guztiak zenean esan zuen hasi zen. Gizona sortu zen perfektua (irudia eta irudira), askatasun osoz, oso egokia da (Gen. 2:15) jarri (zuhaitz guztiak libreki mayest hi jan Genesis 2:16 tik), definitu arau batekin (ez jan) eta funtsezko ezagutzak bere borondatea free baliatu nahi (ziur asko hiltzen).

Gizona Jainkoaren hitza konfiantza gelditu eta eman zigun bere zentzumenak.

Bezperan ikusi zuhaitzaren janari ona zen, begi atsegina eta desiragarria bat jakintsua (lizunkeria) egiteko, Jainkoaren desobeditu eta zuhaitzaren jan, eta Adam, ahanzturak ohartarazi ez jan (Genesis 3 eman : 6).

Man bekatu eta bizitza Jainkoak da gabekoa izan. Joan zen (aparteko) Jainkoaren aurrean hildako izan. Utzi zion bizitza ez partaker bat izango da eta Jainkoaren dator, Jainkoaren eta gizonen arteko enmity ezartzen dituena.

Hala ere, Adam erori ez zen betiereko helburua oztopo bat, haren probidentziaren arabera, Jainkoaren Bildotsa, munduko sortu aurretik hil zen delako gizadiaren erreskatea (1 Pedro 1: 9 -20) ere.

Guztiak egia duten errespetatu du, hau da, ebanjelioaren mezua sinesten duten, eta ez bere zuzentasuna lanak arabera, baina bere helburua eta grazia Jainkoak da propioaren arabera, berriro sortzen dira gizonen espirituala, bizitzaren itxaropena (1 Pedro 1 : 3 eta 23).

Kristorengan Salbazioa da Adam galduta gizon guztiak iragarri, eta salbazioa zoragarria guztiak onartzen duten berriztatu egiten dira (birsortu), Jainkoari benetako zuzentasuna eta santutasun arabera.

Betiereko helburua ez zen gizon carnal eta lurreko adierazi du, baina helburu hori espirituala gizon dago ezarrita, eta zeruan pertenecientes (1 Cor 15:45 -49).

Gizon berria Jainkoa, irudi eta irudira zion bakea berriro sortzen dituzten egiaren hitzaren arabera sortu zen, hau da incorruptible hazia “da earthy, esaterako dira, halaber, earthy dira: eta zeruko da, besteak beste, dira, halaber, zeruko dira. Eta lurrecoaren imaginá ekarri vkan dugun bezala, halaber, zeruko irudia jasoko dute dugu” (1 Cor 15:48 -49).

Jainkoak salbatu gizon haren bertutea zoragarria (errukia) eta grazia ondoren “baina ye aukeratzen dira belaunaldi bat, errege-apaiz bat, santu nazio bat, herri berezi bat, nork deitzen duzu iluntasuna atera zion goraipatzen aldarrikatu ahal izango duzu bere argia zoragarrietako” (1 Pedro 2: 9). Gorde zuen eta kristauak post adiskidetzearen hitza. Save ez zen nahikoa, betiereko helburua (zein Kristoren preeminence da) arabera delako, He aukeratu (hautatua) salbatu, ez infideley, bere grazia blameless eta bedeinkatua haren aurrean izan nahi arabera.

Jainkoak bere grazia eta bere betiereko helburua (Kristoren preeminence du) arabera arabera gordeko gizonak, eta, ondoren, haurrek jasotzen duten, ante eskutik zer aurrez ezarria zen arabera. Kristo sinesten duten guztiak gordeko dira eta jainkozko sonship jasotzeko, Kristo anaia askoren artean lehenengoa da. Hau da, norbaitek ez badu Jainkoaren seme-alaba grazia ebanjelioa uko egin behar, zeren diren Kristo gordeta dauden guztiak ez du helmuga beste bat izan izan nahi: Jainkoaren seme-alabak dira bere betiereko helburua arabera: Kristoren preeminence du gisa elizaren burua.

Orain hauteskunde eta predestination dira Kristo konbergitzen gauza guztiak Jainkoaren betiereko helburua arabera. Different salbazioa da, hau da, Bere erruki, grazia eta maitasuna arabera. Maitasuna, grazia eta erruki Jainkoak erreskatatzen sin baldintza bondage gizon guztiak, eta, bere betiereko helburua arabera, gizon horiek Jainkoaren seme egiten dira, Kristo dela brethren askoren artean lehenengoa da.

Salbazioa

Jesusen ministerio bilatzea eta bertan galdu zen “Gizonaren Semea, bilatu eta zer galdu zen gorde zen” hori gorde nahi zen (Luke 19:10). A’visão arabera, ‘monergistic, kontuan hartu ahal izango dugun’ aukeratua ‘eta’ predestined ‘, azken finean, inoiz galdu.

Free graziaren teologia galdu dela inoiz izan aukera bat gorde behar da, eta aukeratutako eta jarria, Inoiz ez galtzeko aukera erakusten ditu. Orain ez dago zer esan zuen Jesus arteko kontraesana handi bat da, eta doako grazia aldekoak predikatzeko dute, Jesus zer izan eraginkortasunez galdu bila etorri zenetik, eta hori zenbait inoiz galdu, Jainkoak gorde horiek hauteskunde frogatzen dute eta predestination aurretik galdu egiten dira.

Hala ere, zer ikusten dugun Eskrituretako da gizon guztiak galdu ziren, eta Kristo dela horiek lortzeko eta gorde dugunik.

Dirudienez testua, eta eraginkortasunez gizon Adam galdu ziren batetik, eta hori Jesus galdu bila etorri zen, ez da gorde (Luke 19:10). Bestela esanda, Jesus ez zen bat-uste make, norbait itxuraz galdu zen, baina, azken finean, ez da inoiz galdu zen, teologiko predikatzeko gisa ‘free grazia’ jarraitzaile bila.

Jesus etorri zen aurreko convicción baten ondorioz galdu gizonen salbatzeko. Kontraesan No! Lehen gizonak Adam galdu, eta, ondoren, Jainkoak doan amortizazio eskaintzen dira.

Jainkoa inoiz gizon bidali pikutara euren subiranotasuna oinarri gisa, tirano bat bezala. Aurretik, gizon guztiak saiatu eta Adam kondenatu zituzten. Adam gaitzespena arabera gizonek suntsiketa jarraitu.

Baina Jainkoak maite mundua, beraz, bere soilik begotten Son eman zuen, guztiak gaitzespen pean ziren geroztik. Orain salbazioa gabe hiltzen duten guztiei agerian Jainkoaren zuzentasuna, for betiereko heriotza jarraitu “Baina gure unrighteousness Jainkoaren zuzentasuna erakusten badu, cer erranen dugu kondenatu? Da Jainkoa bidegabea, inflicts haserrea” (Erromatarrei 3: 5).

Orain, Jainkoaren maitasuna bere Seme ez du bere zuzentasuna eta justizia baliogabetu emanez: ez da Jesus gizon guztiak ordain gisa hil delako, dutenek gaitzespen pean daude, ezin izango da zigortu. Jainkoaren eztagoela personén, arima bekatu hilen da, eta erruduna ez da izango guiltless.

Jainkoaren maitasuna nabaria da Kristoren eskaintza Kalbarioko gurutze from. Askoz ere agerikoa da maitasuna hil zen bekatari delako. Fededun bizitza berri bat eskaintzen da, “bizitza” Adam heredatu ez duelako eduki Jainkoaren epaia: hiltzera, eta Kristo lurperatuta.

Jainkoak besterik ez da, eta haragi, odol borondate eta gizonaren borondatea, earthling man naturaren share borondatearen arabera jaiotzen dira, eta, beraz, Jainkoak Adam desobedientzia aurretik kondenatu dira “banan gisa For guztiak hauste zigortu gizon guztiak haren epaia iritsi zen …” (Rom 5:18).

Salbazioa da gaur (orain) eskaintzen da, geroztik:

• Bihar ez dagozkio gizon;
• epaia dagoeneko gertatu da eta gizon guztiak dira kondenatu, eta salbazioa ‘gaur’ behar du;
• convicción etorkizunean bazen, uste osoa izan zen ondoren bakarrik eskuineko eskaintza amortizazioa;
• munduko izan zen aurretik, ez zegoen salbamen eskaintza, ez hauteskunde, eta ez predestination arabera.

Counter intuitiboa Jainkoaren beka man salbazioa ordenan epai bat dela eta ez zuen gertatu uste sendo bat izango litzateke. Baina Jesus etorri galdua zegoena bilatzera, zeren guztiak batera alde batera jiratu, ez zen bat ere ez Jainkoaren bila.

Salbazioa da hauteskunde eta predestination arabera badu, modu puntual Eguneko litzateke betikotasunaren izango da, munduan izan zen aurretik. Gaur izango hauteskunde eta predestination bada munduan hasi aurretik, ‘zentzuzko epe’ As daiteke? Jainkoaren gisa ‘orain, hemen eta’ da salbamen eguna, guztiak jaio bada helmuga jakin bat lortzeko?

Jesus ez da etorri gizadiaren epaitzeko guztiontzat dagoeneko zegoelako gaitzespen pean “Ye epaile haraguiaren arauez iugeatzen dut gizona ez” (John 8:15). Jesus deklaratu epaia bada gizonei, Eden ezarritako epaia baliogabetu litzateke “Eta baldin nehorc ençun baditza ene hitzac, eta ez du uste, ez dut epaitu, ni ez naiz ethorri mundua epaituko, baina mundua salbatzeko for” ( John 12:47).

Jesus noski, gorde zen zuen gizonak uste erakusteko: “Harengan sinesten duena ez da kondenatua, baina duenak ez du uste condemnatua da …” (John 3:18).

Litekeena da Jainkoak zehaztu du nor izango munduaren aurrean gordeko luke bere subiranotasuna edo bere omniscience bitartez izan zen, gizonak ez zuen oraindik galdu bada, kontuan hartu behar?

Orain Adam zentzu guztietan doan izan zen, eta ez zuen bada fruitua jan?

Baina Jainkoak bere omniscience arabera gauza guztiak jakitea, ordea, inoiz ez behartu Adam debekatutako fruituak jan. Nola eskuko nor aurreztuko litzateke norbait izan ere galdu ez badu, aurretik zehaztu?

Jainkoaren inork ez zapaltzen geroztik, subiranotasuna behar dugu eta Jainkoaren omniscience ez du bere borondatea “Almighty By ezin iritsi aurkako erabakiak hartzeko edonork hartu; bikaina da boterean, baina inork ez epailearen eta handitasuna zapaltzen justizia” (Job 37:23).

Jainkoa ezagutzen gizon hori bekatu litzateke, eta sovereignly ez zuen gizon erabakia oztopatzeko. Izan ere, Jainkoak ate berri bat ireki Kristo, azken Adam, beraz, lehen Adam ondorengoak ebanjelioaren mezua duten horiek erabaki behar duzu salbamenerako bidez konturatu.

Gabe oppress edonork aukerak egiteko, Jainkoak subirano Kristo konbergitzen betiereko helburua guztiak egin aldatzen jarraitzen du. Hori kexatu gizona? Bere bekatuak propioa! Baina Jainkoak predestined gisa suntsitzea gizona, eta oraindik errua?

Man sortu zen helburu duten bekatua? Ez zuen ematen borondate librea?

Orain ikusten duguna, hauteskunde eta predestination duten betiereko helburua zein Kristoren preeminence gauza guztiak baino gehiago da erreferentzia, eta ez salbazioa dagokionez.

Salbazioa horiek galdu egiten dira da. Salbazioa (suntsitu ondoren da) suntsitu ondoren da, betiereko helburua, hau da suntsitzea aurretiko arabera. Betiereko helburua arabera Bildotsa hil zuten, izena behin “Zer ocengui gainetik aintza, ohorea jaso zuen, Digne Bildotsaren zela hil potentzia, eta aberastasunak, eta jakinduria, eta indarra jasotzeko eta ohore, eta gloria, eta laudorio” (Apokalipsia 5:12); “Eta maite du lurra, beren izenak ez dira Bildotsaren biziaren liburuan nor zen munduko Fundazioan hil idatzitako gainean dwell duten guztiak” (Añorga 13: 8).

Salbazioa ez da Bildotsa eskaintzaren bidez, guztiak ez dira berdin gorde egingo litzateke. Arkume hornidura betiereko helburuaren arabera, hori Kristo hori izendatu izena behin baino botere eta ohorea jasoko luke.

Salbazioa haragi eta odol Bildotsaren partakers bihurtuko diren, fede die arabera dutenentzat da, lurperatuta eta Kristo resurface izaki berri bat “hori Kristo hil eta resuscitatu, eta bizi izan zen berriz ere, to For Jauna hilen eta bizien” (Erromatarrei 14: 9).

Heriotza eta Kristoren berpizkundea bere hildako eta bizi buruz lordly ezartzea izan ziren. Baina berpizkundea da galdu duten freskagarriak dira “Ez da ere figura bezala orain aurrezten digu-bataioa, ez du haragiaren maite du, baina kontzientzia ona Jainkoaren norabidean erantzuna Jesus Kristoren berpizkundea bidez urruntzen jarriz” (1 Pedro 3:21).

Jainkoak ez zuen inor salbatzen betikotasunaren, salbazioa ‘gaur egun’ izeneko gizon garai bat da. ‘Orain aurrezten duzu’, hau da, Jainkoaren betikotasunaren zehazten ez eta inor ez predestined salbazioa.

Apostolu Paul interpretatzeko Isaías profetak, nork esan iragarri ere, «Hau dio Jaunak: denbora onargarria In thee entzuten dut egingo, eta salbazioa egun batean I lagunduko dizu, eta gorde, eta eman Thee jendea itun bat, lur restaurardes izateko … “ (Isaías 49: 8) hemen dagoela erakusten du, eta orain onartu Jainkoaren denbora da. Hori da, ez zuen betikotasunaren edonork onartu dioen bezala ‘monergistic ikuspegia’ edo ‘gospel’ bigarren Calvin eta Arminio. Jainkoaren predestined edo batzuk salbazioa, Huná hemen ‘to aukeratu izan bagenu, ez luke salbazioa denbora (2 Corinthians 6: 2) izango da.

Informazio horren arabera, betikotasunaren Jainkoaren betiereko helburua ezarri duten gauza guztietan, Kristo preeminence izan zuten. Bere betiereko helburua dioenez, Kristo sinesten duten salbamenerako horiek, hau da, edariak ura da iturri bat betiko bizia darion hautatua eta predestined Kristo, co-oinordekoek irudia Kristorekin behar conformed dira onartuz, Berak eta brethren askoren artean lehen-seme.

Betikotasunaren daude salbazioa ez da, baldin badago, eroria aingeruak aurreztuko litzateke. Betikotasunaren Jainkoak ez gordetzeko ezta gorde ere, Jainkoaren salbamen denbora gaur deritzo agerian. Die galdu bere obra epaia jarraituz, betiereko damnation pean dagoeneko baitira. Baina Kristo (denean uste dute) hiltzen dutenentzat, berriro azaltzen sorkuntza berri bat non Jainkoaren helburua betetzen da mugitu eta parte-hartzaile bizitzaren betierekotasun Jainkoagan da.

Horregatik apostoluaren Paul Timothy idatziz frogatu Jainkoa salbatzen gaituen denbora deitzen den ‘gaur’, denbora onargarria ere. Belarria emateko Aita Betirako gonbidapena gospel aurkezten behar duzu: “Horregatik, Espiritu Santua dioen bezala: gaur bere ahotsa entzuten baduzu, eztitzaçuela gogor çuen bihotzetan …” (Hebrews 3: 7).

Espirituaren ahots resonates ‘gaur’, eta entzun dutenek onartu ahal edo ez. Baina entzuten duten eta ez Espiritu eutsi horiek gordetzen dira. The gordetzen dira deituz santu izatera deituak, betiereko helburua zein Kristoren preeminence da arabera, eta Jainkoa, santua eta blameless “Nor hath gordeko digu haurrei egiten dira, eta vocatione sainduaz deithu: ez gure obrén causaz, baina arabera bere helburua eta grazia, zein zen eman digu Kristo Jesus munduan hasi aurretik” (2 Tim 1: 9).

The ‘hauteskunde’ betiereko helburua eta ‘grazia’ Kristoren arabera ematen da arabera. Baina bai grazia eta betiereko helburua munduan hasi aurretik, Kristo zetorren dute geroztik.

Jainkoak salbatu Paul eta Timothy duten gospel da boterea arabera (2 Tim 1: 8), ezagutzen dugulako gospel Jainkoaren boterea da sinesten duten guztientzat (John 1:12; Rom 1:16; 1 Cor 1:24).

Apostoluaren Paul ez zuen hildakoak, horietatik monergistas baliagarria da, halaber, berpizkundea sinesten dutenek argumentu izan zuen: “gizonezkoek Ephesen piztiak aurka borrokatu dut, zer esan zidan onura da, hildako gorakada bada ez? Dezagun jan eta edan, bihar hil behar dugu” (1 Cor 15:19).

Argumentu hau da erabat garrantzitsua! Ezinezkoa denez, Kristo norbait espero izateko monergistic eritziz, ez dago modurik nor da edo ez da salbazioa predestinatuek zehazteko bada? Da gomendatutako jateko eta edateko, zuretzat badira horiek salbamenerako aukeratutako bat gordeko da. Baina ez baduzu izan zorte esaterako, ez behintzat hilik esperantza baten bila bizi izan zen.

Beloved, utzi Spirit zer dioen kontuan hartu gurekin “gure Jainkoa da, eta, gaur egun, bere ahotsa, eztitzaçuela gogor çuen bihotzetan … entzuten baduzu, bere larre jendea eta eskuan ardi gara” (Salmoa 95:7 -8).

Jatorrizko artikulu: O tempo da salvação