Zuzenak fedeaz biziko dira

Zuzenak «fedeaz bizi dira» edo «Jainkoaren ahotik ateratzen diren hitz guztiez bizi dira»? Orain, Kristo ageriko zen fedea da (Gal 3:24), gorpuzten den aditza, beraz, justua Kristoren bidez biziko da (Rom 10: 8). Kristorekin berpiztu den oro fedean bizi delako da eta Habakuk profetak fedearen bidez bizi direnak zuzenak direla dio.

Zuzenak fedeaz biziko dira

“Baina praktikatzen ez duenari, baina gaiztoak justifikatzen dituenari sinesten dionari, bere fedea zuzentasun gisa hartzen zaio” (Rom. 4: 5)

Sarrera

Paulo apostoluaren adierazpena deigarria da hori baieztatzen duenean “Jainkoak gaiztoak justifikatzen ditu” (Rom. 4: 5). Jainkoak zertan justifikatzen ditu gaiztoak? Nola esan dezake Jainkoak, Zuzenak izaki, Zuzenak injustuak direla? Nola egin zure justizia arriskuan jarri gabe? Jainkoak esan badu: “… Ez ditut gaiztoak justifikatuko” (Ex 23: 7), Nola esan dezake jentilen apostoluak Jainkoak gaiztoak justifikatzen dituela?

Grazia eta fedea

Erantzuna erraza da: Jainkoak justifikatzen ditu (askatasunez) bekatariak bere grazia zoragarriarekin! Erantzuna erraza bada ere, galdera izaten jarraitzen du: nola egiten du hori? Erantzuna ere erraza da: fedez

“… Kristorengana eramateko, fedearen bidez justifikatu gaitezen” (Gal 3:24).

Jainkoak gaiztoak justifikatzeaz gain, ziur dago gizakia fedearen bidez justifikatzen dela “Horregatik, fedearen bidez justifikatuta, Jainkoarekin bakea dugu Jesukristo gure Jaunaren bidez; horren bidez, fede bidez ere badugu sarrera dugun grazia honetara; eta Jainkoaren aintzaren itxaropenaz harrotzen gara ”(Errom. 5: 1-2).

Jainkoak justifikatzen al du gizakiak beregan duen konfiantza dela eta? Gizakiaren ustea zen erakunde justifikatzailea?

Erantzuna Erromatar 1, 16. eta 17. bertsoetan aurkitzen da: “Ez naizelako lotsatzen (Kristoren ebanjelioa), sinesten duten guztien salbaziorako (Jainkoaren indarra) delako; juduarengandik aurrena, eta greziarrarengandik ere bai. Zeren (Jainkoaren zuzentasuna fedetik federa deskubritzen baita), idatzita dagoen bezala: Justuak fedearen bidez biziko dira ”(Errom. 1:16 -17).

Itun Zaharrean bada ere, Jainkoak behin eta berriz esaten die epaile israeldarrei justuak justifikatu behar dituztela eta gaiztoak gaitzetsi behar dituztela eta bere buruari buruz deklaratu behar dutela: “… Ez ditut gaiztoak justifikatuko” (Ex 23: 7), Paul apostoluak Habakuk erabiltzen du eta hau dio: ‘Zuzenak fedearen bidez biziko dira’, Jainkoak gaiztoak justifikatzen dituela erakusteko!

Jainkoak gizakia Kristoren bidez justifikatzen du

Paul apostoluak Habakuk-i buruz egiten duen oharraren bidez, agerikoa da fedeak ez duela gizakiaren konfiantzari erreferentzia egiten, baizik eta Kristori, ageriko zen fedeari. “Baina fedea iritsi baino lehen, legearen menpean mantendu ginen eta agerian geratuko zen fede horri itxita egon ginen” (Gal 3:23).

Zer fede agertuko litzateke? Kristoren ebanjelioa, hau da, Jainkoaren indarra, gizakiei erakusten zaien fedea da. Ebanjelioa kristauek ahalegindu behar duten fedea da (Jd1: 3). Ebanjelioaren mezua fedearen predikazioa da (Gal 3: 2, 5). Ebanjelioa fedea da, eta horren bidez agertu zen grazia “Graziaren bidez salbatu zarelako, fedearen bidez; eta hau ez dator zugandik, baizik (Jainkoaren oparia “) (Ef. 2: 8).

Ebanjelioa ez zen inoren eskutik etorri, baina Jainkoaren oparia da “Jainkoaren dohaina eta galdetzen dizun edonork ezagutzen baduzu: eman nazazu trago bat, galdetuko zenioke eta berak ur bizia emango zizun” (Joan 4:10).

Kristo Jainkoaren dohaina da, fedearen predikazioaren gaia, eta horren bidez gizakiak grazia honetarako sarrera du. Hori dela eta, Bibliak dioenean federik gabe ezinezkoa dela Jainkoari gustatzea, esan beharra dago Jainkoa atsegin duen fedea Kristoa dela, fedea agerian egon behar dela eta ez, askok uste duten moduan, gizakiaren konfiantza dela. (Heb 11: 6).

Hebrearrei idatzitako idazleak, 10. kapituluko 26. bertsoan, erakusten du ez dagoela sakrifiziorik egiaren ezagutza (ebanjelioa) jaso ondoren eta, beraz, kristauek ezin zutela ukatu zuten konfiantza, hau da, fedearen (ebanjelioaren) produktua. (Heb 10:35), izan ere, Jainkoaren nahia egin ondoren (hau da, Kristorengan sinestea), pazientzia izan beharko lukete promesa lortzeko (Heb 10:36; 1 Joan 3:24).

Habakuk aipatu ondoren, hebrearrei idatzitako idazleak fedez bizi ziren horiei buruz hitz egiten jarraitzen du (Heb 10:38), hau da, Abraham bezalako gizonak, ageriko zen fedearen bidez justifikatuta zeudenak.

“Orain, Liburu Santuak Jainkoak jentilak fedearen bidez justifikatuko zituela aurreikusten zuenez, lehenik ebanjelioa iragarri zion Abrahami,” Nazio guztiak bedeinkatuak izango dira zugan “(Gal. 3: 8).

Dena da posible Jainkoarentzat

Abraham justifikatuta zegoen, Jainkoak hazia emango zuela uste baitzuen, ezinezkoa zitzaion zerbait, gizakien aurrean Jainkoak gaiztoak justifikatzen dituen bezala.

“Orain, promesak Abrahami eta haren ondorengoei egin zitzaizkien. Ez du esaten: Eta ondorengoei, askori buruz hitz egiten duen bezala, baizik eta bakar bati bezala: Eta zure ondorengoari, hau da, Kristo ”(Gal 3:16).

Kristo da espero diren gauzen oinarri irmoa eta ikusten ez direnen froga.“Orain, fedea da espero diren gauzen oinarri irmoa eta ikusi ez direnen froga. Zeren horren bidez antzinakoek testigantza lortu baitzuten ”(Heb 11: 1-2), zuzenak bizi baitira eta Kristoren bidez Jainkoari gustatu zaiola dioen testigantza jasotzen dute (Tito 3: 7).

Abrahamek entzun zuen hitza da patriarkaren ustea sortu zuena, zeren “Baina zer dio? Hitza zurekin dago, zure ahoan eta zure bihotzean; hau da predikatzen dugun fedearen hitza …” (Rom 10: 8), geroztik “Beraz, fedea entzutea da, eta entzutea Jainkoaren hitzaren bidez” (Rom 10:17). Jainkoarengandik datorren hitza entzun gabe, ez litzateke inoiz gizakia Jainkoarengan konfiantzarik egongo.

Justifikazioa sortzen duen elementua Kristoren hitza da, Jainkoak duen gaitasuna baitu gaiztoak justifikatzea ahalbidetzen duena.

“Jakiteko: zure ahoz Jesus Jaunari aitortzen badiozu eta zure bihotzean sinesten baduzu Jainkoak hildakoen artetik piztu zuela, salbatuko zara. Bihotzarekin zuzentasunaren alde sinesten baita eta ahoarekin salbamenerako aitortzen da” (Rom 10: 9-10).

Gizakiak ebanjelioa entzuten duenean eta sinesten duenean, boterea jasotzen du salbaziorako (Errom. 1:16; Joan 1:12), eta justifikazioa aurkitzen du, heriotzatik bizitzara igarotzen baita fedean sinesten zuelako (Errom. 1:17). Ebanjelioaren bidez gizakia Jainkoaren seme bihurtzen da “Zeren guztiak Jainkoaren seme-alabak zarete Jesus Kristorenganako fedearen bidez” (Gal 3:26; Joan 1:12).

Jainkoaren boterea

Zergatik izan zuen Paulo apostoluak Jainkoak berak Israelgo epaileei egitea debekatu zuena egiten zuela aldarrikatzeko? Ez zutelako beharrezko boterea! Gauza injustu justua egiteko, Jesusek bere bekatuak barkatu ondoren paralitiko bat sendatzerakoan erakutsi zuen botere bera izan behar da.

“Orain, Gizonaren Semeak lurrean botereak dituela bekatuak barkatzeko (esan zion paralitikoari), esaten dizut: jaiki, hartu zure ohea eta zoaz etxera” (Lk 5) : 24).

Fedea justifikatzea Jainkoaren indarra da “… fedearen bidez justifikatuak izan gaitezen” (Gal 3:24), gizon batek Kristoren heriotzan bataiatua dela sinesten duenean (Gal 3:27), hau da, bere gurutzea hartzen du, hil egiten da eta lurperatu egiten da. “Edo ez al dakizu Jesukristorengan bataiatu ziren guztiak bere heriotzan bataiatu zirela?” (Rom. 6: 3). Orain hilda eta justifikatuta dagoena bekatuan dago! (Errom. 6: 7)

Baina, Kristorekin sinesten eta hiltzen diren guztiek, Kristok ere aitortzen dute entzun eta ikasitakoaren arabera “Bihotzarekin zuzentasunaren alde sinesten baita eta ahoarekin salbamenerako aitortzen da” (Rom 10: 9-10).

Orain Kristo aitortzen duena, Kristo bataiatzeaz gain, Kristo jantzi duelako da. Aitortza benetako Oliveirarekin lotura dutenak bakarrik sortzen dituen ezpainen fruitua da “Kristorengan (bataiatuak) zinen bezainbeste, jantzi duzu Kristo” (Gal 3:27); “Horregatik, eskain diezaiogun beti laudoriozko sakrifizioa Jainkoari, hau da, bere izena aitortzen duten ezpainen fruitua” (Heb 13:15); “Ni mahatsondoa naiz, zuek adarrak; niregan denak eta nik berarengan, fruitu asko ematen du; zeren ni gabe ezin baituzu ezer egin (…) Nire Aita honetan glorificatuta dago, fruitu asko ematen duzula; eta horrela izango zarete nire ikasle ”(Joan 15: 6, 8).

Jainkoak gizakiari ematen dion testigantza, lurperatu ondoren, Kristoren gainean jarri direnengan erortzen da, hau da, jadanik Kristorekin berpiztu direnak Jainkoaren aurrean zuzenak direla deklaratzen dute. Berriro sortutakoak, hau da, fedearen bidez (ebanjelioa) bizi direnak, besterik ez daude Jainkoaren aurrean “Zuzenak fedearen bidez biziko dira” (Hc 2: 4).

Zuzenak fedeaz biziko dira, hau da, agertu behar zen eta orain predikatzen dugun fedea (Rom 10: 8). Kristorekin berpiztu den oro fedean bizi delako da eta Habakuk profetak fedearen bidez bizi direnak zuzenak direla dio.

Hori dela eta, bere ekintzetan fidatzen ez denak, baina justifikatzen duen Jainkoaren baitan dago, bere ustea justizia gisa egozten zaio “Baina praktikatzen ez duenari, baina gaiztoak justifikatzen dituenari sinesten dionari, bere fedea zuzentasun gisa egozten zaio” (Rom. 4: 5); “Eta sinetsi zuen Jaunarengan, eta zuzentasunez agindu zuen” (Gen. 15: 6), gizakia sinestuz Kristo bere heriotzarekin konformatzen delako eta Jainkoaren boterearen bidez altxatzen baita, gizaki berria sortu zen. eta Jainkoaren bidez zuzena deklaratu zuen.

Jaunaren hitza fedea agerian dago, eta horretan sinesten duten guztiak ez dira nahastuko “Idatzita dagoen moduan: Hara, Sionen jartzen ari naiz estropezu bat eta eskandaluaren harkaitza; Eta horretan sinesten duten guztiak ez dira nahastuko ”(Rom. 9:33), hau da, ebanjelioan, hau da, Jainkoaren indarra, Jainkoaren zuzentasuna deskubritzen da, hau da, fedean (ebanjelioa) fedean (sinestean) (Rom. 1) : 16-17).

Zuzenak Kristorengan biziko dira, Jainkoaren ahotik ateratzen den hitz bakoitza gizakia biziko baita, hau da, Kristorik gabe, zerutik jaitsi den ogi bizia denez, gizakiak ez du bizirik bere baitan (Joan 3:36) ; Joan 5:24; Mt 4: 4; Heb 2: 4).