Qu’est-ce que d’être «vivant» et «mort»?
La condition d’être mort devant Dieu résulte de la peine instituée dans l’alerte divine (vous mourrez certainement), à la suite du jugement et de la condamnation. La condamnation a amené l’inimitié et la séparation, puisque Dieu est la vie et que quiconque existe en dehors de Lui est mort. Il n’y a pas de ténèbres en Dieu, parce que quiconque est ténèbres est séparé de Lui. Comme il n’y a pas de communion entre la Lumière et les ténèbres, il est clair qu’il n’y a pas de communion entre Dieu (la vie) et les hommes condamnés (morts).
Qu’est-ce que d’être «vivant» et «mort»?
Comme l’apôtre Paul a déclaré que ceux qui sont morts sont justifiés, la réponse aux quatre prémisses en question ne peut être que dans la phrase: “Parce que celui qui est mort est justifié du péché”.
Avant de clarifier le mystère ci-dessus, nous devrions vérifier ce que signifie «être mort» et «être vivant».
La Bible établit une relation entre «mort» et «vie». La relation montre qu’il est impossible d’être vivant pour le péché et vivant pour Dieu simultanément. Il n’y a aucun moyen pour l’homme d’assumer les deux conditions (positions) simultanément devant Dieu. Autrement dit, quand l’homme est vivant pour le péché, il est mort pour Dieu, ou, quand il est vivant pour Dieu, il est mort pour le péché.
Peut-être le lecteur demandera-t-il: pourquoi n’est-il pas possible d’être simultanément vivant pour le péché et vivant pour Dieu?
Cela n’est pas possible pour les raisons suivantes:
«Car c’est le Christ qui est mort, ou plutôt, qui est ressuscité des morts…» (Rom. 8:34)
Paul dans son chant de la victoire a fait référence à la mort du Christ. Cependant, le Christ qui est mort est aussi ressuscité des morts. De la même manière que ceux qui croient se sont conformés au Christ dans la mort (il meurt avec lui), avec lui ils ressuscitent aussi des morts (ou plus tôt).
C’est instantané! Autrement dit, celui qui croit en Christ meurt au péché et commence à vivre pour Dieu. Tout comme lorsqu’il a désobéi à la détermination divine, Adam est immédiatement devenu mort pour Dieu, de même, ceux qui croient en Christ sont immédiatement ressuscités avec Christ et commencent à vivre pour Dieu.
Nous devons garder à l’esprit que Dieu est le Seigneur de tout et de tout. Dieu est le Seigneur des vivants et des morts, car pour lui, tout le monde vit «Or, Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants; parce que tous vivent pour lui »(Luc 20:38; 2 Tim 4: 1; Rom 14: 9).
Ces versets se réfèrent aux vivants et aux morts, c’est-à-dire qu’ils concernent à la fois la mort du corps et l’immortalité de l’âme. Ex: Lazare, le mendiant, a vécu dans ce monde et quand il est mort, il a seulement cessé de vivre dans ce tabernacle terrestre et a commencé à vivre dans l’éternité (Luc 16:20-25). L’homme riche, qui est également mort, était mort pour Dieu pendant qu’il existait dans ce monde, et quand il est mort (a quitté le tabernacle terrestre), il a passé l’éternité dans la condition des morts (séparés).
Voici quelques références au mot mort et aux utilisations possibles que la Bible contient des termes «mort» et «vie».
Cependant, quand la Bible dit: “Alors que nous étions encore morts dans nos offenses, cela nous a vivifiés avec Christ …” (Eph. 2: 5), cela démontre qu’il y a une autre utilisation des termes «mort» et «vie».
Quand l’homme est sans Dieu dans le monde (sans Christ) (Ep 2, 12), il est mort pour Dieu. La condition de «mort» de l’homme est le résultat de la condamnation établie là-bas dans le jardin d’Eden, en Adam.
Quand Dieu a dit au couple que le jour où ils mangeraient de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, ils mourraient certainement, une détermination ou un avertissement a été donné (vous ne mangerez pas), un moment (le jour), la certitude de la punition (certainement), et le type de punition (mourra): la mort.
Le jugement d’Eden a abouti à la condamnation de l’humanité! En d’autres termes, “le jugement est venu d’un seul délit, en fait, condamner …” (Rom. 5:16). Adam et Eve ont été créés vivants pour Dieu, et après avoir été condamnés, ils sont morts devant Dieu.
La condition d’être mort devant Dieu résulte de la peine instituée dans l’alerte divine (vous mourrez certainement), à la suite du jugement et de la condamnation. La condamnation a amené l’inimitié et la séparation, puisque Dieu est la vie et que quiconque existe en dehors de Lui est mort. Il n’y a pas d’obscurité en Dieu, parce que quiconque est ténèbres est séparé de Lui.
Comme il n’y a pas de communion entre la Lumière et les ténèbres, il est clair qu’il n’y a pas de communion entre Dieu (la vie) et les hommes condamnés (morts).
Parce qu ’« être »mort devant Dieu, toutes les œuvres que l’homme accomplit dans cette condition sont entachées de péché. Si vous faites de bonnes ou de mauvaises actions devant les hommes, elles ne changent pas la condition du coupable devant Dieu, car les «bonnes œuvres» ne sont réalisables qu’en Dieu, qui les a préparées à l’avance, pour ceux qui croient en Christ.
Lorsqu’il a péché, Adam a été condamné à mort, et tous les hommes ont été condamnés avec lui. Comme tout le monde meurt, et il est certain que tous ont péché “… ainsi la mort est passée à tous les hommes, parce que tous ont péché” (Rom. 5:12).
La vie n’est possible qu’en Jésus, car à travers le Christ, l’homme atteint le don gratuit de Dieu, qui est la vie éternelle. Christ est le seul accès de l’homme à Dieu. S’il accepte le Christ, l’homme devient fils de la lumière et vivra dans la lumière de Dieu (communion).
Donc: la mort est le résultat de la condamnation qui a eu lieu dans le jardin d’Eden, où tous les hommes sont devenus pécheurs. La vie est le résultat de la réconciliation de l’homme avec Dieu. L’homme est créé à nouveau dans la vraie justice et la vraie sainteté et commence à vivre pour Dieu (Ep 4, 24).
Nous aurons besoin de ce concept plus tard: le vieil homme meurt, est enterré, puis un nouvel homme apparaît, créé selon Dieu dans la vraie justice et la sainteté (Ep 4, 24).
Sur la base de ce que nous venons de voir, il est clair que lorsque l’apôtre Paul dit que “… je suis crucifié avec Christ …”, il se réfère à la mort avec Christ et non à sa mort physique.
Quand il dit qu’il vit (… et je vis …), il exprime une nouvelle condition devant Dieu. Il n’a fait aucune référence à sa vie physique.
Dans la deuxième partie du verset, quand il dit: «… et la vie que je vis maintenant dans la chair…», cette «vie» se réfère à la vie physique.
«Je suis déjà crucifié avec le Christ; et je vis, non plus moi, mais Christ vit en moi; et la vie que je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi du Fils de Dieu, qui m’a aimé et s’est donné pour moi »(Ga 2, 20)
Quand l’apôtre Paul prétend qu’il est déjà crucifié avec Christ, il dit clairement qu’il est mort au péché, et que maintenant sa vie est cachée avec Christ en Dieu (Christ vit en moi). Paul a cessé de vivre une vie de «soumission» à la loi (pharisaïsme) et a continué à vivre sa vie quotidienne (dans la chair) par la foi en Jésus.
Il est seulement possible pour l’homme d’être dans la condition de «vivre en Christ» après avoir été crucifié et enterré avec le Christ.
«Car la loi de l’Esprit de vie, en Jésus-Christ, m’a délivré de la loi du péché et de la mort» (Rom. 8: 2)
La nouvelle vie que l’homme vit en Christ (la vie) ne peut être partagée quand on est dans le péché (la mort), parce que le péché est la cause de la condamnation de l’homme sans Christ. La vie que Dieu donne à l’homme par la foi au Christ le libère de la condition précédente: le péché (cause du jugement et de la condamnation) et la mort (peine).
De sorte qu’en croyant au Christ, l’homme devient participant de sa mort, à travers le corps du Christ qui a été délivré pour les pécheurs. Le vieil homme est tué lorsqu’il est crucifié avec Christ (ou, l’homme est circoncis avec la circoncision de Christ, qui est le dépouillement du corps de la chair) (Colossiens 2:11), et commence à vivre (nouvelle créature) par l’Esprit Eternel, à cause de la justice.
Ainsi, lorsque l’apôtre démontre que le chrétien est mort avec le Christ au péché, cela revient à dire que les chrétiens étaient vivants par l’Esprit éternel.
“Et si Christ est en vous, le corps est effectivement mort à cause du péché, mais l’esprit vit à cause de la justice” (Rom. 8:10);
«Car tu es mort et ta vie est cachée avec le Christ en Dieu» (Col 3: 3)
